#اعرف_نبيك_محمدﷺ_الجزء46

السيرة النبوية العطرة

🌹🌹(( تعذيب بلال الحبشي رضي الله عنه ))❤️❤️
_________________

صورة ثانية من التعذيب
{{ بلال الحبشي رضي الله عنه وارضاه }}

ممن سبق إلى الإسلام كان عبد من العبيد عند {{ أمية بن خلف }}

اريد منكم جميعاً ، أن نتصور كيف كان طريقة تعذبيه
لنتصور هذا المشهد بعقولنا

________________________

بلال صاحب اللون الأسمر

يُجرد من الثياب إلا ما يستر عورته
ثم يُربط بالحبل ، ويلقى عريان على رمال مكة الملتهبة ، تحت أشعة الشمس الحارقة

ويوضع على بطنه صخرة كبيرة ، لكي لا يرفع ظهره
ثم يجلدوه بالسياط

وتأتي هند [[ زوجة أبو سفيان ]] بالماء المغلي وتصبه على جسده !!!

هل تصورتم هذا المشهد ؟؟!

________________

بلال ألهمهُ الله ذكر بقي على لسانه لم يغيره ولم يسكت عن تردديه ، ولم يأمره به النبي صلى الله عليه وسلم

بلال تحت التعذيب البشع هذا ، فلا يتكلم ولا بكلمة إلا. {{ أحدٌ احد }}

لو كان في أيامنا هذه [[ لقال له البعض يا بلال من أين أتيت بهذا الذكر ؟؟
يا بلال ما صحة هذا الذكر هل ورد عن رسول الله ]]
_______________

والله عزوجل أخبرنا في الحديث القدسي
{{ أنا جليس من ذكرني }} أي احضر عنده

بلال يقول ويردد :_ أحدٌ احد
وأمية يعذبه ويقول له :_ويحك يا بلال لا تقل هذه الكلمة وإلا ضاعفت عليك العذاب

وبلال يرفع صوته :_ أحدٌ أحد

سؤال
[[ هل هناك عاقل يتصور أن بلال كان همه في هذه اللحظة ، أن يغيظ أمية بنخلف ]]
الكل واقف حوله
امية ورجال من قريش يصرخون على بلال
ويقولون له :_ اسكت لا تسمعنا هذه الكلمة فنحن لا نعرف من هذا الأحد ولا نحبه
وبلال يقول :_ أحد أحد

هل كان بلال يريد أن يغيظ قريش ؟؟
وما دام كان يقولها والعذاب يزيد عليه
فمن الأفضل إنه يسكت ويقولها بقلبه من اجل يخفف عنه العذاب قليلا

أليس هذا من المعقول والواقع ؟؟

___________________

مالسبب بلال لا يسكت عن أحدٌ احد ؟؟
وهذا الذي حاولت كثيرا أن أوصله للناس ، فالدين هو روح قبل ان يكون عمل ، في زماننا اصبح الاسلام بلا روح ،
اسلام جاف عبادات نقوم بها كمهمة يجب الانتهاء منها

كان يقول صلى الله عليه وسلم لبلال وهو مؤذن رسول الله

يقول له عن الصلاة أرحنا بها يا بلال
وفي ايامنا هذه وكأننا نقول ، أرحنا منها

______________

إن الله ألقى على قلب بلال هذا الإسم العظيم من أسماء الله {{ قل هو الله أحد }}

فهو يقول :_ أحد أحد والأحدية لا تكون إلا لله

فتجلى الله على بلال عند ذكره ، تجلى عليه بالقرب والرضوان وكان قد لمس بلال شعور قرب الله منه وأنه جليس الله
{{ فالقرب من الحبيب ينسي العذاب والتعذيب }}

وعاش لحظات تجلي مع الله
انا جليس من ذكرني ، لي ساعة لا يسعني فيها غير ربي
{{ حب الله }}

هل جربت في يوم من الأيام ان تخلو مع الله ، تكلم الله

تقول له :_ إلهي انت مقصودي ورضاك مطلوبي ، تركت الخلق كلهم ورائي ظهري وجئت إليك

هل تذوقت لذة قربه وحبه ، هل تجلى على قلبك بأسمه الودود اللطيف الجميل الرحيم

فمن ذاق عرف ومن عرف اغترف ومن اغترف اعترف ومن اعترف أدمن ما عرف
هل شعرت ليوم بذلك الرابط الروحي والقلبي والوجدني ، الذي يوصلك لمحبة الله
فمن ذاق طعم الإيمان عرف لذته وحلاوته ، ومن عرف حلاوته اغترف منه واستزاد واستكثر .

يا داود :_ طهر لي بيتاً لأسكنه

قال :_ يارب في أي بقاع الارض أبني هذا البيت

قال :_ يا داود لقد بعُدت كثيراً ، أما علمت أنها لم تسعني أرضي ولا سمائي

أما علمت يا داود أن عبدي ، إذا طهر قلبهُ سكنتُه

هل جربت يا مؤمن حب الله ، الى ان تصل الى درجة تهون عليك الدنيا ومافيها ، لاترى في الوجود إلا الله ، فتصل لدرجة تقول فيها {{ وعزتك وجلالك والله والله والله يارب ، لو ألقيتني في نارك لحدثت أهل النار عن حبي لك }}

تجلى الله عزوجل على بلال ولمس قلب بلال شعور قربه ولذته فغاب عن هذا الوجود

______________

كما كان لإبراهيم الخليل عليه السلام وهو في قلب النار
نار يجمعوا لها الحطب شهر كامل ليل نهار في وادي بين جبلين
أشعلوا النار فيها فلم يستطيعوا أن يقتربوا منها ويرموا إبراهيم من شدة حرها ولهبها

فصنعوا المنجنيق ووضعوا إبراهيم فيه وألقوه في نارها من على قمة الجبل
وتضج الملائكة في السماء ويناجي جبريل ربه

ويقول جبريل :_ يارب .. يارب .. ما في الأرض من يوحدك إلا إبراهيم .. أيُحرق يارب ؟

وينزل جبريل بأمر من الله
ويقول جبريل له :_ يا إبراهيم ألك مني حاجة [[ أطلب مني أي شي وأنا تحت أمرك فقط اطلب ، يا ابراهيم اطلب ]]
فيقول إبراهيم :_ أما منك يا جبريل .. فلا

فيقول له جبريل :_ إسأل الله يا إبراهيم [[ لا تريد مني إذن إدعي الله ، اطلق لسانك ادعو الله ]]
فيرد إبراهيم :_ عِلمهُ بحالي يغني عن سؤالي [[ لماذا ، لأن سيدنا إبراهيم شعر بتجلي الله وأن مع القرب من الله العيب ان يكون هناك الطلب ، علمه بحالي يغني عن سؤالي ،

يعني يا جبريل هو متجلي عليّ وناظر إليّ .. فماذا أسأله إذا كانت إرادته أني أحرق .. فلتحرقني النار ما في مشكلة إذا إرادته أن لا أحرق فمن غير أن أطلب منه هو اعلم بحالي متجلي عليّ ]]

علمه بحالي يغني عن سؤالي
{{ مَن شَغلهُ ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل مما أُعطي السائلين }}

فتجلى الله ذلك التجلي ولم يخاطب جبريل الواسطة بل خاطب النار مباشرة
يا نااار

فتقول النار :_ لبيك اللهم لبيك

فيأتيها الأمر من العلي القدير {{ كوني برداً وسلاماً على إبراهيم }}

فكان التجلي الإلهي أن النار تحرق من حولها والذي في وسطها لم يحترق حتى ثوبه بل إنقلب كل الأغصان والأخشاب التي جمعوها إنقلبت إلى أشجار مورقة مثمرة وماء يجري حول إبراهيم يأكل ويشرب عشرة أيام حتى هدأت النار واستطاعوا أن يقتربوا إلى إبراهيم

فلما إقتربوا وجدوا إبراهيم عليه السلام يأكل ويشرب ، ولولا تجلي الله ، والنار كانت برداً وسلاماً لتجمد إبراهيم من شدة البرد في وسط النار

ويقول بعدها الخليل عن أجمل أيام حياته
قال :_ عندما ألقوني في النار

___________

أطع أمرنا نرفع لأجلك حجبنا ... فإنا منحنا بالرضا من أحبنا

ولذ بحمانا واحتمِ بجنابنا ... لنحميك مما فيه أشرار خلقنا

وعن ذكرنا لا يشغلنك شاغلٌ ... وأخلص لنا تلقى المسرة والهنا

وسلم إلينا الأمر في كل ما يكن ... فما القرب والإبعاد إلا بأمرنا

فأحبابنا اختاروا المحبة مذهباً ... وما خالفوا في مذهب الحب شرعنا

فلو شاهدت عيناك من حسننا ... الذي رأوه لما وليت عنا لغيرنا

ولو سمعت أذناك حسن خطابنا ... خلعت عنك ثياب العجب وجئتنا

ولو ذقت من طعم المحبة ذرة ... عذرت الذي أضحى قتيلاً بُحبنا

ولو نسمت من قربنا لك نسمة ... لمُت غريباً واشتياقاً لقربنا

فما حبنا سهلٌ وكل من ادعى ... سهولته قلنا له قد جهلتنا

______________

هكذا كان لبلال الحبشي التجلي الإلهي بالحضور (( أنا جليس من ذكرني )) فلو أن بلال توقف عن ذكره لله
وقوله أحد أحد
كان شعر بالألم في جسده وإستجاب لقريش وكان سكت حتى يخفف عنه العذاب

ولكن دوام ذكر الله وتجلي الله عليه غاب عن الوجود وعاش بشعور اللذة بالقرب من الله
{{ ولمن خاف مقام ربه جنتان }} جنة الزخارف [[ اي القصور والانهار والحور ]] التي في الآخرة

الجنة الثانية جنة المعارف وهي القرب من الله من عاشها بالدنيا وذاقها لا يمنع عنها بالآخرة ، ومن لم يذقها في الدنيا لن يعرفها في الآخرة حتى لو دخل الجنة

________________

فبلال مصر على أحد أحد والذين حوله لا يدرون

وقد ملوا منه ويإسوا وتعبوا وتعذبوا أكثر مما عذب بلال حتى جاء أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه

إشتراه من أمية ثم أعتق بلال رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم...
يتبع.تعذيب خباب بن الارت

_#اعرف_نبيك.محمد.
_ صلى الله عليه وسلم

_________
للإنضمام عبر التليجرام

https://t.me/Shawqiahmad

-------------------------------------------------------------

#اعرف_نبيك_محمدﷺ_الجزء47

السيرة النبوية العطرة

🌹🌹(( تعذيب الصحابي خباب بن الأرت رضي الله عنه))❤️❤️
_______________
~~~~~~~~~

خباب رضي الله عنه ، من السابقين إلى الإسلام، وكان من المستضعفين الذين عُذّبوا ليتركوا الإسلام
سبُي صغيرا من قبيلته تميم، وبيع في مكة فاشترته أم أنمار الخزاعية

____________________

فكان يعمل عند أم أنمار [[ الشقية الظالمة ]]

أسلم خباب وهو تحت يدها
فكانت تعذبه عذاب لم يخطر على بال بشر ، كانت تأمر غلامانها [[ العبيد عندها ]]

أن يشعلوا لها الجمر ثم تأمرهم أن يحملوا خباب يجردوه من ثيابه
ثم تقول :_ ضعوه على الجمر على ظهره

[[ أنا أتكلم عن خباب بن الأرت الصحابي ، لا احدثكم عن ممثل أمريكي ، كالذي ترونه بالأفلام ، أتكلم عن صحابي من صحابة رسول الله وكلها أحاديث صحيحة ، وهو بني آدم مثلكم مثله دم ولحم ]] يجردوه من الثياب ويضعوا ظهره على الجمر
ثم تجلس بجانبه هذه الشقية
وتقول :_ واللات والعزى لا أتركك حتى لا أسمع طشيش الجمر في أذني
[[ يعني لحتى لحمك يذوب ويطفي الجمر على جسدك ولا أسمع الطشيش ، وقتها اتركك ]]

ويغيب رضي الله عنه عن الوعي .. والشقية جالسه جنبه حتى لا تسمع طشيش الجمر
ثم تقول :_ إرفعوه [[ وهو بشر و صادق الإيمان ، في العهد المكي لم يكن منافق بل كان الواحد منهم يخفي إيمانه خوف من التعذيب ]]
ولكن النفس مع التعذيب تضعف ، لأن النفس بشرية

فلما صحي من الغيبوبة والجمر على ظهره بعضه قد سقط والبعض لا يزال منه ملتصق بظهره
قال أين رسول الله ؟
_________________

ثم ذهب إلى النبي ﷺ. وكان جالساً في حِجر الكعبة ، وإلى جانبه أبو بكر الصديق
يقول خباب :_ وجدته متغشياً ببرده على رأسه

فلما اقتربت وسلمت رفع البرد عن رأسه [[ أي الغطاء ]]
وسلم علي فوقفت أمامه
وقلت :_ بأبي أنت وأمي يا رسول الله إلى متى نعاني هذا .. وأشار بإصبعه على ظهره
ألا تستنصر لنا
[[ يعني تدعي الله أن يخفف العذاب عنا ]]
قال :_ فغضب النبي ﷺ. وإحمرت عيناه ثم هب صارخاً

وقال :_ ماذا لقيتم في سبيل الله يا خباب [[ يعني تعتبر هذا عذاب ]]
لقد كان فيمن قبلكم يؤتى بالرجل فتحفر له الحفرة ثم يوضع المنشار على رأسه حتى يخرج إلى ما بين فخذيه [[يعني يقصوه بالنص ]]

لا يرده ذلك عن دينه ، كان يؤتى بالرجل فيمشط بماشط الحديد لحمه وعصبه دون عظمه وهو حي إلى أن يفارق لا يرده ذلك عن سبيل الله
فماذا لقيتم أنتم ؟!!

والذي نفسي بيده ليتمن الله هذا الأمر [[ دين الإسلام ]]

حتى تخرج المرأة {{ قيل أكثر من رواية للحديث قيل بصرى وقيل حضرموت }}

أو يخرج أحدكم من حضرموت إلى البيت الحرام لا يخشى إلا الله والذئب على الغنم [[ يعني يمشي في الليل او النهار لوحده من اليمن لمكة لا يعمل حساب لأحد ]]

ولكنكم تستعجلون فإنكمش خباب وعلم أنه لم يؤدي الواجب المطلوب بعد لأن الصبر أعلى من ذلك وإنصرف خباب من المكان والحزن في عينيه

___________________

يقول أبو بكر رضي الله عنه :_ وأنا أقول في نفسي لو دعى له رسول الله وإستنصر له [[ يعني لو رسول الله يطيب خاطره بكلمتين قبل ما كان يمشي ]]

يقول أبو بكر :_ فلما مضى خباب فما راعني إلا والنبي رفع يديه إلى السماء وهو في حِجر الكعبة حتى بان بياض إبطيه والدموع في عينيه حزناً يبكي على خباب
وقال :_ اللهم أنصر خباب ، اللهم أنصر خباب ، اللهم أنصر خباب

[[ رسول الله ﷺ كان يربي رجال هم من سيحملون هذا الدين وينقلونه إلى مليارات من المسلمين بعده ، لا يوجد دلال في مرحلة العهد المكي ، لايوجد فيها قتال ، ولم يأذن الله بالقتال فيها ، ولا أن تدافع عن أخوك المسلم لم يأذن الله بالقتال إلا في المدينة .. أراد الله أن ينشأ الصحابة التربية الجلالية قبل القتالية ، جهاد النفس قبل الجهاد في سبيل الله جهاد النفس الذي غاب عن المسلمين وعن الدعاة إلى الله هذه الأيام ، جهاد النفس الذي
قال الله تعالى فيه {{ والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا }}

هذه الاية مكية ولا يقصد بالجهاد القتال هنا ، لان الله شرع جهاد المشركين في المدينة ، الاية هنا تقصد جهاد النفس ]]

_________________

إن الإسلام إذا حاربوه اشتد ، وإذا تركوه امتد ، والله بالمرصاد لمن يصد، و هو غني عمن يرتد ، و بأسه عن المجرمين لا يُردّ ، وإن كان العدوّ قد أعدّ فإنّ الله لا يعجزه أحد، فجدّد الإيمان جدّد ، ووحّد الله وحّد ، وسدّد الصّفوف سدّد.

وافتخر بأيمانك واسلامك فوالله إنك لا تعلم قدرك في السماء ، وانت تردد ، لا اله الا الله محمد رسول الله
ومما زادني شرفا وتيها ... وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي .. وأن صيرت أحمد لي نبيا

أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ﷺ..يتبع...

#اعرف_نبيك_محمدﷺ
____ صلى الله عليه وسلم __

يتبع_بإذن_الله
___________
للإنضمام عبر التليجرام

https://t.me/Shawqiahmad
----------------------------

#اعرف_نبيك_الجزء48

🕊((الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ))🌺
الحلقه الاوله1⃣
______

هذا الصحابي الجليل

في قصته العبرة والموعظة لذالك سأتناول قصته كاملة

فقرئوها من غير توقف وهي رسالة الى المستضعفين في الأرض الى المظلومين
فلا تعتقدوا أن الله غافلا عما يعمل الظالمون

عبدالله بن مسعود رضي الله عنه هوصاحبي جليل وحقاً إنه جليل والرجال ليست بالمظاهر

من هو هذا الصحابي؟؟
فلنسمع من حبيب القلوب ﷺ. لنعرف قدره

قال {{ مَن أحب أن يسمع القرآن غضاً طرياً كما أنزل من الله فليسمعه من عبد الله بن مسعود}}

عبدالله بن مسعود كان يقرأ القرآن كما يقرأه جبريل غضاً طرياً كأنه يتنزل من الوحي

هذا الصحابي الجليل كما وصفه الصحابة
[[ قصير ،أسمر اللون ، نحيف الجسد ]]

وقريش كانت تعامل الناس على الأمور الظاهرة وبما أن إبن مسعود بهذه الأوصاف، لم تسمح لنفسها تسميه [[ راعي غنم]]
فأطلقوا عليه إسم رويعي الغنم [[ يعني أقل من مستوى راعي الغنم، يعني راعي مصغر ]]
والسبب ؟!
لأنه كان لا يرعى إلا في مواسم معينة مثل الصيف ، أما إذا كانت الرياح شديدة ، لا يخرج لأن الهواء لا يحمل العنزة ، ولكن الهواء كان يحمله هو من شدة نحافته [[ نسميه الآن قطعته صغيرة]] رضي الله عنه وارضاها

فلا يستطيع أن يسرح بالأغنام خوفاً أن يطير من شدتها
فسمي [[ رويعي الغنم ]]

نأخذ صورة ثانية صادقة عن نحافته وصغرجسمه وكيف كان ملفت للنظر في أعين الناس !!

لما هاجر النبي ﷺ
إلى المدينة وكان واقف في بستان أبي طلحة الأنصاري فوقع نظر الحبيبﷺ على قطف رطب فيدرك ذلك أبو طلحة

[[ يعني الرسول رأى قطف رطب على النخلة من نظرته عرف الصحابة ان النبي أحب ان ياكل منه ]]

فقال ابو طلحة :_ بأبي انت وامي يارسول الله هل أحضره لك؟!!

قال له النبي ﷺ :_ نعم لا بأس فأسرع ابن مسعود مسرعاً قبل أبي طلحة ليكون هو من يحضر القطف للنبي فصعد للنخلة متسلقاً عليها
[[وهو يتسلق عليها والصحابة كلهم ينظرون إليه]] فلما إرتفع فوق كشف عن ثوبه فرأوا ساقي إبن مسعود
[[وكأنهم إصبعين مش رجلين من نحافتهم ]]
فضحك الصحابة بصوت مسموع [[ ضحكوا الصحابة لان سيدنا ابن مسعود كما وصفته لكم، نسميهم في زماننا قطعته صغيرة ، اي انسان فيه هذه الصفات ، يكون في حركاته خفة دم ، وحركته كيف اسرع وسبق ابو طلحة وصعد الشجرة قبله ورأوا ساقيه ونحافته، فضحك الصحابة ]]

فقال لهم النبيﷺ[[ ليس توبيخ لهم ولا معاتبة ، ولكن الرسول يريد ان يوضح حقيقة قد غابت عنهم ]]
قال لأصحابه :_ أتضحكون من دقة ساقي عبد الله ؟

قالوا :_ أجل يا رسول الله !!

قال :_ والذي نفس محمد بيده لساق [[ والنبي يعني ما يقول لم يقل ساقين وهو قادر النطق بالمثنى يقول لساق واحده وليس ساقين اثنين ]]
لساق عبدالله بن مسعود أثقل عند الله من جبل أحد ساق واحدة من سيقان عبد الله بن مسعود في ميزان الرجال عند الله يوم القيامة أثقل من جبل أحد

عبدالله بن مسعود كان يدخل إلى مجلس النبي من غير ما يستأذن كما جاء بالبخاري

يقول له النبي {{ إذنك علي يا إبن مسعود أن ترفع الحجاب}}

يعني [[ إرفع البرداية وأدخل إذنك إنك ترفع الستارفقط]

هذاالصحابي المعروف بضعف جسده وقصره، إجتمعوا الصحابة
وقالوا :_ لم يجهر بالقرآن في قريش إلا رسول الله هل أحد منا يقرأ عليهم
قالوا من؟

فقال عبدالله بن مسعود :_ أنا أسمعهم القرآن
قالوا :_ لا…نريد رجل أقوى منك يتحمل ايذاء قريش ويكون له عشيرة تمنعه إن لزم الأمر

قال :_ أنا بإذن الله سأتحمل

وذهب إلى الكعبة وهو في الطريق ينادي يا آل فلان يا آل فلان.

ينادي على قبائل قريش لما سمعوا صوته
قالوا :_ هذا إبن أم عبد
[ كان يعرف بهذا اللقب لأن هو إسمه عبدالله وأمه تكنى به..أم عبد، يعني ام العبد]

قالوا :_-هذا إبن أم عبد من أصحاب محمد لعله ارتد عن محمد، وانطلقوا مسرعين خلفه، وهم فرحين مسرورين

[ لان قريش يأسوا من اصحاب محمد ﷺ، عذاب وقتل ولا احد يرتد عن هذا الدين فأعتقدوا ان ابن مسعود ارتد عن دين محمد ]

فأسرعوا جميعا ليسمعوا الخبر، والذي كان عاجز عن الحضور كبير في السن ارسل غيره ليسمع له الخبر فلما اجتمعوا حوله والجميع يسأل هاتِ ما عندك يا ابن مسعود؟
ما الأمر؟؟

فوقف رضي الله عنه على باب الكعبة وصعد اول الدرج
[ وكان لها درج للباب ]
وإجتمع الناس
وقال :_ إسمعوا مني
ثم قال بسم الله الرحمن الرحيم
{{ الرَّحْمَن عَلَّمَ الْقُرْآنَ خَلَقَ الإِنسَان عَلَّمَهُ الْبَيَانَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ أَلاَّ تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ وَالأَرْضَ وَضَعَهَالِلْأَنَامِ فِيهَا فَاكِهَةٌوَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ فَبِأَيِّ آلاء رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }}
إلى آخر الآيات.يتبع..

للاشتراك
https://t.me/Shawqiahmad

#اعرف_نبيك_محمد_تكملة_الجزء48 الحلقه الثانيه2⃣

قرأ بالترتيل الذي شهد له فيه النبي غضاً طرياً كأنهم يسمعون القران من لسان جبريل
قالوا :_ ما يقول هذا ؟؟

فقال البعض :_ كأنه يقرأ كما يقرأ محمد !!
فقام إليه فرعون هذه الأمة أبو جهل لعنه الله وكان أقواهم على الشر وأحبهم إليه
فمشى حتى إقترب منه
لما رأى عبدالله بن مسعود ابو جهل يتقدم نحوه
تراجع وصعد على درج الكعبة ليكمل القراءة ، لم يتوقف فصعد أبو جهل ووقف أمامه ونظر إليه
[[ ابو جهل مش عارف ايش يعمله ما بيتحمل الضرب]]
فأمسك بأذنه ثم رفعه من على الأرض ، يحمله من أذنه

وكان أبو جهل ضخم الجثة
[[ يعني كالبغل ]] رفعه من أذنه
وقال :_ يا إبن أم عبد ، يا رويعي الغنم ، لم نسمع هذا من محمد بن عبدالمطلب
حتى نسمعه منك أنت ؟؟!!
ثم إنتشله فخرجت أذن عبدالله بن مسعود بيد أبو جهل وسقط جسده على الأرض [[ يعني قطع ذانه ]]
ثم ألقى إليه أذنه وقال :_ خذ هذه لعل محمد ينفعك

فحمل أذنه المقطوعة بيده ، رضي الله عنه وارضاها وجاء بها إلى النبي والدماء تسيل على خده ودخل ونظر إلى النبي محزون ماذا يصنع
[[ يعني ايش أعمل]]

وإذا بالنبي ﷺ يستقبله ضاحكاً
وقال :_ هاتِ يا إبن مسعود ، فأعطاه إياها والحزن على وجهه فنظر النبي إليه وهو يبتسم
وقال له :_ ألا يرضيك الأذن بالأذن والرأس زيادة ؟
قال :_ بلى يا رسول الله رضيت [[ وهو لا يدري ما معنى ما يقول الرسول له]]
قال :_ رضيت يا رسول الله
قال له :_ إنك فتى معلم من الله وأخذ النبي ﷺ. الأذن ووضعها في مكانها ثم بل إصبعه الشريف بريقه صلى الله عليه وسلم ومشى به على آثار الجرح …فإلتئم الجرح فوراً

ومضت الأيام وعبدالله يفكر
{{ الأذن بالأذن والرأس زيادة }}
حتى كان يوم بدر
[[ سنتحدث عن معركة بدر بالتفصيل ، ولكن احياناً في السيرة اضطر ان استبق بعض المقاطع ، لتكتمل العبرة ]]

وقع أبو جهل على الأرض في بدر و كله جراح وقد ساقته الملائكة بالسياط

لما رأوا الصحابة على جسد هذا الطاغية ابو جهل ، ويداه لون اخضر استغربوا
فأخبرهم النبي ﷺ إنها علامات ضرب الملائكة لأبي جهل
[[ يعني بنجته الملائكة لأبو جهل مشان ما يتحرك لحتى يأتي إبن مسعود{{ إبن أم عبد }} ويوقف برجليه على رقبته و صدره]]
_
بعد المعركة عبدالله بن مسعود يتجول في الساحة بين القتلى شاهد من بعيد ، جثة ضخمة على الأرض إقترب منها وإذ به أبو جهل فوضع عبد الله قدمه على عنقه ، وصعد بساقيه النحيفة على صدر أبو جهل ووقف وقال : _ ها يا أبا جهل؟؟
فقال له أبو جهل :_ لقدر رقيت مرتقاً صعباً يا رويعي الغنم [[ أنا أبو الحكم وإنت يا إبن أم عبد تدعس على صدري بقدميك]]
فقال له أبو جهل :_ لمن الدائرة اليوم [[مين إنتصر بالمعركة قريش أم محمد]]
فقال إبن مسعود :_ لله ورسوله وعلى رؤوسكم
وأراد إبن مسعود أن يذبحه بحديده معه [[حديدة كما نقول مصدية لا تنفع لقطع بطيخة ، قاتلوا في بدر بأسلحة ليست مناسبة للقتال ولكنه نصر الله يا امة الحبيب محمد ، وما النصر إلا من عند الله ]]
فقال له أبو جهل :_ لا تعذبني بحديدتك هذه [[الملائكة ضربوه على إيده ليش عشان ما يقدر يهز عبد الله بن مسعود ويقاومه أو يمسك سلاح يقاوم]]
قال :_لا تعذبني بحديدتك ، خذ خنجري من جانبي وإذبحني به فأخذ الخنجر وقتل أبو جهل، وقطع راسه

وجاء ابن مسعود يحمل رأسه فسقط هو ورأسه على الأرض لإنه لم يستطع ان يحمله رأس هذا الطاغية ثقيل حجمه اثقل من وزن ابن مسعود

فأحضر حبل ثم شرم أذنه وربط الحبل بأذن أبو جهل وسحب رأسه وأخذ يجره على الرمال حتى إقترب من العريش الذي يجلس فيه رسول الله ووضعه عند الباب ودخل العريش وهو ينادي يا رسول الله.. يا رسول الله أبشر هذا رأس الكفر هذا رأس أبو جهل ، فوقف النبي وقد تهلل وجهه بالسرور
وقال :_ يا ابن مسعود ، آاالله حقاً ما تقول[[ يعني بالله عليك ]]

قال :_ نعم فخرج النبي من العريش فنظر فرأى رأس ابو جهل فخر لله ساجدا ثم نظر لإبن مسعود وهو يربد على كتفه أرضيت يا إبن مسعود هذه أذن بأذن والرأس زيادة
[[ مش قطع أذنك وها انت قطعت اذنه ، واعطاك الله كم وعدك الراس زيادة ]]

فقام النبيﷺ وقال :_ عمار اين عمار ؟؟ فجاء عمار [[ عمار بن ياسر الذي قتل ابو جهل ابوه ياسر وامه سمية رضي الله عنهم ]]
فجاء عمار قال له الرسول :_ ابشر يا عمار فقد قتل الله من قتل امك}}
{{ إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته }}

وعد الله ورسوله حق يا أمة الحبيب محمد والفرج قريب ، اقسم بالله غير حانث ان الفرج قريب على رؤوس كل الطغاة الذين يقتلون ويذبحون بالناس من غير رحمة ولا شفقة…

صدق الله وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده
{{ وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون والعاقبة للمتقين }}

{{ وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ}}
صلى الله عليه وسلم

للإنضمام عبر التلجرام

https://t.me/Shawqiahmad

#اعرف_نبيك_ﷺ_الجزء_49

السيرة النبوية العطرة

🌱🌱(( الزبانية وابو جهل ))🌱🌱

________________________

أبو جهل فرعون هذه الأمة كان يرى النبي صلى الله عليه وسلم في عزة في قومه
كل الضعفاء يعذبوا ، ومحمد يغدو ويرجع ، ولا أحد يتعرض له إلا بالإستهزاء

فقال في نفسه [[ هذا لا يكفي ]]
فجاء إلى النبي يوما وهو يصلي عند الكعبة ، فلما فرغ من صلاته
قال :_ يا محمد لقد فارقت دين آبائنا ، وسفهت أحلامنا ، وعبت آلهتنا
فلماذا تصلي عند كعبتنا ؟!!
اسمع يا محمد _ أنا أنهاك أن تصلي ها هنا ، وإن رأيتك تصلي نالك مني ما لا ترضى

فنظر النبي صلى الله عليه وسلم ، في وجه أبو جهل وزجره وتوعده إن أعاد مرة أخرى تهديده له لينال من النبي ما لا يرضاه أبو جهل ، فغضب أبو جهل
وقال :_ يا إبن أبي كبشة يا يتيم أبا طالب يا راعي الغنم لقومه [[ بهذه الألفاظ]]
أنت تهددني وأنا أكثر قريش نادياً [[ يعني عشيرة ورجال]]

إعتز أبو جهل بقومه وعددهم وقوتهم .. وأدار وجهه أبو جهل وانصرف ، وهو يبربر ويهدد ، ويتوعد النبي إن جئت مرة ثانية تصلي لأفعلن كذا وكذا

______________________

ومضى النبي وإذا بجبريل يهبط عليه في الطريق وينزل بإعجاز قرآني ، وكانت أول آيات تنزل على مصطلح العرب فيها زجر وتهديد

__________

قال تعالى
{{ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى }}

[[ كلا هنا كلمة زجر وتوبيخ ]]

_____________

تتمة الايات

{{ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى ، إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى ، عَبْدًا إِذَا صَلَّى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى ، أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ، أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى }}
[[ ألم يعلم أبو جهل أن الله مطلع على الحوار بينكم ]]

______________

تتمة الايات
{{ كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ، نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ }} [[ السفع عند العرب تستعمل للخيل التي لم تروض ، إذا وضع له اللجام يهز الخيل رأسه ، يميناً وشمالاً يريد ان يقطع اللجام ، يرفض لبس اللجام ، فيقول المدرب إسفعه على الناصية ، يعني إضربه على جبهته للخيل فيضربه بكف يده ضربات متتالية على ناصيته ، فينخ ويسكت ، ثم يضعوا له اللجام ، إستخدم الله هذا التعبير لأبي جهل ولا تستخدم إلا للبهائم ]]

__________________

تتمة الايات
{{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }}
[[ يا محمد قل لأبو جهل يحضر عشيرته ورجاله ، أليس هو محتمي بعشيرته وعددها ]]

{{ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }}

[[ إذا أحضر رجاله وعشيرته يا محمد ، فأنا (( الله العلي العظيم )) سأحضر له الزبانية ]]

___________________

من هم الزبانية ؟؟

صنف من الملائكة ليسوا كرام كاتبين ولا من الحفظة ولا من ملائكة الرحمة
صنف إسمه {{ الزبانية }}
ومعناها عند العرب [[ لما يفقد الرجل صوابه ، ويغضب غضب شديد ، في تلك اللحظة لا يعرف إلا الشر ، ويؤذي من حوله بسبب ومن غير سبب ، يقولون لا تقربوا هذا الرجل فقد {{ زبُن }} يعني صار معجون بالشر إستلحم يؤذي كل من حوله ]]

هؤلاء الزبانية ، أعظم الملائكة خلقاً ، وأشدهم بطشاً ، يعملون بأرجلهم كما يعملون بأيديهم

وهم الموكلين من الله بتعذيب أهل النار في جهنم ، و هم ضخام الجثة ، و غلاظ القلوب ، و شداد التعامل لا يضحكون ﻷحد ، ليس في قلوبهم ذرة من رحمة ،

حتى انه يوم القيامة عندما يأمرهم الله عزوجل ، أن يأخذوا طاغية الى جهنم ،
هبوا مسرعين إليه كل واحد منهم مسرع لطاعة الله يتسابقون من يأخذه اولا ، فيتمزق جسده بين ايدهم ويختفي ..
لا يعصون الله ما أمرهم و يفعلون ما يؤمرون..

{{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ، سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }}
تحدي مقابل تحدي
_________

تتمة الايات
{{ كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ }}
كلا يقولها الله مرة ثالثة زجر لأبي جهل ، وتوبيخ كلا لا تطعه إياك يا محمد أن تعمل له حساب ، واسجد ولا تلتفت اليه
اسجد يا حبيب الله واقترب
ما دمت ساجداً يا محمد فأنا الله
وأنت قريب مني
فليتقدم أبو جهل إليك لنرى ماذا سيفعل ؟؟

____________________

بعد ان هدد ابو جهل النبي صلى الله عليه وسلم ، و رجع الى قومه
قال لقريش :_ لقد نهيت محمد أن يصلي عند الكعبة ، واللات والعزة إن قدم اليوم يتحداني ويصلي ، لأخذن حجر أرضخ به رأسه ، وبعدها سلموني أو منعوني فلتفعل بنو هاشم ما تشاء ..

___________________

ويأتي صلى الله عليه وسلم اليوم الثاني يصلي عند الكعبة وأبو جهل على وعده لقريش

فيتقدم النبي صلى الله عليه وسلم بجلال قدره ووقاره وإستقبل البيت وأخذ يصلي

فنظر القوم إلى أبو جهل
وقالوا :_ ها يا أبا جهل أين وعدك ؟ [[ سؤال بسخرية ]] فثار الشيطان في رأس أبو جهل

وقام إلى حجر كبير لا يستطيع رجل أن يحمله وتحامل على نفسه ورفعه
وأخذ ي

مشي خطوة خطوة لأن الحجر ثقيل حتى إذا سجد النبي إقترب أبو جهل منه ، ورفع الحجر ، وأراد أن يلقيه عليه

واذا أبو جهل يرجع القهقرى [[ يمشي للخلف ]] وقد تشنجت يداه على الحجر ولا يستطيع أن يلقيه وإنتقع وجهه [[ تغير لون وجه أصفر ]]
وأخذ يرتعد [[ اصابته الرجفة ]]
وتيبس في مكانه ، فأسرع القوم إليه ،

عَنْ أَبِي هُرَيرة
قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: هَلْ يعفِّر مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ؟ قَالُوا: نَعَمْ.
قَالَ: فَقَالَ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يُصَلِّي كَذَلِكَ لَأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِه ِ، ولأعفِّرن وَجْهَهُ فِي التُّرَابِ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلي لِيَطَأَ عَلَى رَقَبَتِهِ، قَالَ: فَمَا فَجأهم مِنْهُ إِلَّا وَهُوَ يَنْكِصُ عَلَى عَقِبَيْه ِ، وَيَتَّقِي بِيَدَيْهِ ،
قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: مَا لَكَ ؟
فَقَالَ: إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهُ خَنْدقا مِنْ نَارٍ، وهَولا، وَأَجْنِحَةً.
قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "لَوْ دَنَا مِنِّي لَاخْتَطَفَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا".
قَالَ: وَأَنْزَلَ اللَّهُ : {{ كَلا إِنَّ الإنْسَانَ لَيَطْغَى }}
إِلَى آخِرِ السُّورَةِ ...

وَقَوْلُهُ: {{ كَلا لَا تُطِعْه ُ}} يَعْنِي: يَا مُحَمَّدُ ، لَا تُطِعْهُ فِيمَا يَنْهَاكَ عَنْهُ مِنَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَى الْعِبَادَةِ وَكَثْرَتِهَا ، وصلِّ حَيْثُ شِئْتَ وَلَا تُبَالِهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ حَافِظُكَ وَنَاصِرُكَ، وَهُوَ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ.

{{وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ}}
ثم رجع أبو جهل إلى بيته وهو يرتعد من الخوف..
_______________

#اعرف_نبيك_محمد.
____ صلى الله عليه وسلم _
#يتبع_باذن_الله

___________
للإنضمام عبر التجرام

https://t.me/Shawqiahmad

--------------------------------------------

#اعرف_نبيك_ﷺ_الجزء_50

السيرة النبوية العطرة

🍄🍄(( إمام النصابين ، ابو جهل ))🍄🍄
_______________
~~~~~~~~~~~~~~

أبو جهل بعد ما رأى الزبانية ، عندما حاول أن يرمي الحجر على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو يصلي
أمام قريش وبال على ساقيه من الخوف
قررت قريش ، أن تعوض هذا الموقف بموقف آخر مع أبو جهل

________________

جاء رجل من قبيلة من العرب من خارج مكة
يريد أن يبيع إبل له

فاشتراها منه أبو جهل
وقال له :_ في الغد أعطيك المال [[ لغة النصابين .. إمام النصابين أبو جهل ]]

فماطله أبو جهل [[ اليوم وبكرة ، اليوم وبكرة ]]

فجاء هذا الرجل إلى قريش وهم جالسين في أنديتها ، ولم يكن أبو جهل جالساً معهم

وناشدهم كعبتهم وحرمتهم ، أن ينصروه ويأخذوا له حقه من أبي الحكم [[ أبو جهل ]]

فالمستهزئين برسول الله صلى الله عليه ، من قريش وجدوها فرصة لهم

قالوا :_ لعلنا ننتصر لأبي الحكم على محمد

فقالوا للرجل :_ لا يأتي إليك بالمال إلا ذلك الرجل محمد الذي عند الكعبة [[ يعني كلمة محمد ، ما بتصير اثنين عند أبو الحكم ]]

يريدون الإستهزاء برسول الله

__________________

فجاء هذا الرجل إلى رسول الله وكلمه بشأن المال
فذهب صلى الله عليه وسلم معه إلى بيت أبي جهل

قريش أرسلت خلفهم خادم يستطلع لهم الخبر [[ يشوفلهم شو بيصير ]]

فلما إقترب صلى الله عليه وسلم من باب أبي جهل ، وقرع الباب

فقال أبو جهل من داخل البيت
:_ من بالباب ؟!!

قال :_ محمد ، أخرج إلي

يقول الرجل الذي مع النبي [[وقد أسلم فيما بعد ]]

يقول :_ فخرج أبو جهل منتقع لونه يرتعد ويرتجف ..

وقال :_ نعم يا إبن سيد قومه ، نعم يا إبن عبد المطلب .. ما حاجتك ؟

فقال له صلى الله عليه وسلم :_ أعطي هذا الرجل حقه

قال أبو جهل :_ نعم وأبيك .. لا تنصرفوا حتى أعطيه حقه ، فدخل وجاء بأكياس فيها الدراهم وأعطى الرجل المال
وقال له ابو جهل :_ هل أخذت حقك ؟

قال له الرجل :_ نعم

فقال أبو جهل :_ فاشهد يا محمد أني أعطيته حقه

فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل :_ إذهب فقد أخذت حقك
فذهب الرجل إلى أندية قريش

وقال لهم :_ جزيتم خيراً [[ أي مشكورين لإنكم دللتموني على رجل أخذ حقي من أبي الحكم ]] جزيتم خيراً لقد أخذت حقي فتعجبت قريش من الرجل !!!!!

_______________________

ثم جاء الرجل الذي أرسلوه لكي يستطلع لهم الخبر
قالوا له :_ ويلك ما الخبر [[ والرجل الذي أرسلوه أسلم فيما بعد ]]
قالوا له :_ مالخبر ؟!!!

فقال :_ واللات والعزى لم أرى عجباً مثل اليوم ، ما أن قرع محمد الباب على أبي الحكم ، حتى خرج منتقع لونه يرتجف لا يملك نفسه

فقال له محمد :_ أعطيه حقه فجاء بالمال ودفعه وأشهد محمد عليه

وهو يحدثهم بماجرى ، دخل عليهم ابو جهل
______________________

قالوا له :_ اب الحكم ، ويلك أرسلنا محمداً إليك لننال منه فكيف حدث ذلك ؟!! قال لهم :_ لو رأيتم ما رأيت

قالوا له:_ عُدنا لما ترى
قال :_ واللات والعزى وأنتم تعلمون أني لا أخشى أحد ا
ولكن أتذكرون ذلك الفحل الذي حدثتكم عنه ؟ كان مع محمد على الباب فاتح فاه ينتظر ، لو قلت له لا للتقمني
يا قوم ما أن قرع محمد الباب ، حتى إهتز البيت كله كأنها زلزلة .. فقلت من ؟

قال :_ أنا محمد ، فدوى صوته في بيتي كأنه صاعقة وكأنه صوت مئة رجل فلماذا تلمونني هذا ما حدث

فضحك القوم من أبو جهل
وقالوا :_ قد سحرك محمد

___________________

[[ ومع هذا كله لم يؤمن لأن الكفر عناد ]]

وضاق أبو جهل بهذا الموقف وقد أصبح سخرية عند قريش أبو الحكم يخاف من محمد

وكلما أراد أن يؤذيه يتخيل له فحل

فأشتعل الغيظ في قلب أبو جهل ، وأراد أن يحفظ بعض الشيء من كرامته ، فقام بعمل شيء كان له القاضية فيه ، وكانت سبب في إسلام حمزة أسد الله وسيد الشهداء رضي الله عنه وأرضاه.
يتبع هذه الليلة ان شاء الله

_ #اعرف_نبيك_محمد
صلى الله عليه وسلم ______ _

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ...
____________________________

للإنضمام عبر التليجرام

@Shawqiahmad
--------------------------------------------------
https://t.me/Shawqiahmad

---------------------------------------------------

#اعرف_نبيك_ﷺ_الجزء_51

السيرة النبوية العطرة

(( إسلام سيد الشهداء حمزة رضي الله عنه ))❤️⚔❤️⚔❤️⚔❤️

________________________

أبو جهل لما أصبح سخرية في أندية قريش ، واخذ ينتشر خبر بينهم، أن ابو الحكم يخاف من محمد
إغتاظ أبو جهل ، وأراد أن يحفظ بعض من كرامته أمام قريش ، وأن ينتقم من النبي ﷺ.

فرأى النبي ﷺ. جالساً على الصفا
__

وكان من عادته ، صلى الله عليه وسلم ، أن يدخل الحرم يطوف بالبيت ، ويصلي ويجلس على الصفا ، يذكر الله وينظر إلى الكعبة
ولا يختلط بأندية قريش

فكان جالساً على الصفا فجاء إليه أبو جهل وهو منفرد لوحده فأخذ يسب ويشتم
وقال له :_ سأريك يعني يهدد النبي ﷺ .. والنبي لا يرد عليه بكلمة واحدة
لا يقول إلا :_حسبي الله ونعم الوكيل .. ثم إنصرف أبو جهل
_

وكان هناك جارية تجلس على شرفة منزلها مطلة للصفا وكانت مسلمة وتكتم إسلامها

سمعت الحديث الذي وقع من أبو جهل ، فأقبلت الجارية وسبحان من سخرها [[ لم تتحمل ما سمعته من ابي جهل وهو يسب النبي وهي مسلمة تكتم إيمانها ]]

وقفت عند الكعبة تنتظر من سيأتي من بني هاشم من أجل ان تخبره بما حدث
وإذا بالمقبل {{ حمزة بن عبد المطلب }} عم الرسول ﷺ. أسد الله ورسوله .. لم يكن قد أسلم

________________


من هو حمزة بن عبد المطلب ؟؟

حمزة أقوى رجل في قريش ، في ذلك الوقت ، وكان عمره ٤٧ سنة ، ونحن الآن في السنة الخامسة للبعثة ، حمزة أسن من رسول الله بعامين اثنين
وهو عم النبي ﷺ ، واخوه في الرضاعة

[[ وقلت لكم من قبل أرضعتهما ثويبة ، جارية ابو لهب ]]

وقد كان حمزة هو رفيق طفولة النبي ﷺ.

والرسول يحبه حباً كبيراً

كان حمزة هو أقوى رجل في قريش ، ضخم الجثة، وقد وصف وهو يقاتل في أحد بعد ذلك بأنه كالجمل الضخم يهد المشركين بسيفه هدا

وعندما اصاب سيل كبير ، مقبرة شهداء أحد، بعد مئات السنين ، وكشفت قبور الصحابة ، وكان فيهم حمزة

فتم تشكيل مجموعة من كبار العلماء لإعادة دفن هؤلاء الصحابة الكرام ، فوجدوا جثث هؤلاء الشهداء رضي الله عنهم كما هي لم تتغير، كرامة من الله تعالى لهم، ووجدوا جثة حمزة رضي الله عنه كم هي واضع يده على بطنه كلما رفعوا يده سالت الدماء من بطنه ، واستطاعوا تمييزه ، وكان وصفهم له بأنه ضخم الجثة

كان حمزة [[ ضخم وقوي جداً ، في شباب هذه الايام بتلاقيه عضلات وطويل وضخم وفي نفس الوقت لا يتعدى على احد تجده لطيف خلوق ، الكل يحبه ويحترمه يخاف الله ، زوجته تحبه ، لا يخون ، لطيف مع اخواته البنات مع امه مع جيرانه ، ودائما الشخص القوي بدنياً ويتمتع بالحلم والأخلاق الطيبة يكون محبوباً بين الناس ، وهكذا كان حمزة شخصية محبوبة جداً في قريش ، مش كم ابرة بالعضل تنفخه يشوف حاله ويتفلت على ابوه وعلى الناس ]]

كانت هواية حمزة بن عبد المطلب هي الصيد والقنص ، وقد أكسبه هذا مهارة كبيرة في الفروسية والرمي ، وكان يخرج كثيرا في رحلات للصيد والقنص ، وكان مولع بصيد الأسود

وكان يغيب ايام وليالي ، مبتعد عن مكة ومشاكلها مع رسول الله ﷺ.

________________

هذه المرأة المسلمة لم تتحمل ان تسمع ابو جهل يسب النبي ﷺ. ، ولا تستطيع ان تفعل شيء ، فأنتظرت حتى يقبل احد من بني هاشم ، فنظرت من بعيد وإذا هو حمزة عم النبي ﷺ.

[[ وللمرأة دور عظيم لا يستهان به إن كان بالشر أو بالخير إذا أرادت ان تجمع عشيرة كاملة ، تجمعها بالتودد والتلطف ، وإذا ارادت ان تقلب بلد على راس أهلها بتقلبها في كلمة في أذان السامعين ، وصوت ولوله وحدة تحرك عواطف وعصبية المئات من الرجال ، عندهم أسلوب لا يقدر عليه إلا الله ]]

ما تحملت ربنا يجزيها الخير ، وإستخدمت كيدها بالخير والدفاع عن رسولها

حمزة لما كان يرجع من الصيد ، لا يذهب مباشرة لبيته بل يذهب للكعبة أولاً يطوف فيها ، ثم يمر على أندية قريش فيسلم عليهم ثم يذهب إلى بيته

____________________

أقبل حمزة ولما اقترب من الكعبة إستقبلته الجارية

وانظروا الى كيد النساء بالخير ، وهو محمود جزاها الله خيرا

إستقبلته بوجه يجعل الحجر يغلي
اول ما اقتربت من حمزة ، بدأت تلطم
قال لها حمزة :_ ما الأمر ؟
تلطم

أول كلمة قالت .. وااا ذُلاه .. يا بني عبد مناف أين أنتم يا بني عبد المطلب
قال لها :_ مالأمر ؟!!

قالت له :_ ما الأمر لا أدري كيف أسوقه إليك [[ مش عارفه ايش أحكيلك ، وتلطم ]]
قالت :_ أنت حمزة بن عبد المطلب ، أشد قريش ، صياد الأسود وأنت كذا وكذا [[ صار حمزة الدم يغلي في دماغه ]]

فصرخ حمزة :_ ما الأمر يا امرأة تكلمي ؟؟!!!!!

قالت له :_ لو كنت حاضراً وسمعت أبا جهل وهو ينال من إبن أخيك محمد وهو خير قريش

قال :_ وماذا قال له محمد ؟
قالت :_ لم يرد عليه بشيء فهو الصادق الأمين

ألا ليتكم تموتون أيها الهواشم أعز لكم وأشرف
تألمت من ذلك وتمنيت لو مت قبل ذلك

فإشتعل حمزة غضب [[ جعلته لا يرى أرض ولا سماء نسي الكعبة والطواف فيها ، نسي الاسود والصيد ، إنه كيد النساء ولكن بالخير ]]
_______________________

____________

مباشرة حمزة توجه إلى أندية قريش وأخذ الرمح من على عاتقه وأمسك به في يده
ودخل المجلس الذي يجلس فيه أبو جهل
وقبل ما يلقي التحية

ومن عادتهم الذي يدخل يلقي التحية عندهم عمتم صباحاً عمتم مساءً [[ حمزة مش شايف قدامه ]]

دخل عليهم وأبو جهل جالس

ورفع الرمح وضربه على رأس أبو جهل .. فشجّه شَجّة منكرة [[ هكذا الأحاديث كلها تقول فشجه شجة منكرة ]]

وثار الدم من رأسه ونفر على من حوله [[ يعني فتح رأسه نصين والدم طار على الجالسين معه ]]

ثم قال :_ يا أبا جهل [[ لم يقل يا ابا الحكم ]]

أتشتم محمداً وأنا على دينه ردها علي إن إستطعت [[ إذا رجال قوم ردلي الضربة ]]

ثم نظر إلى الجالسين حول أبو جهل والغضب في عينيه ألا يواجهني فيكم رجل ؟

يقول راوي الحديث فانسل القوم إنسلالاً [[ يعني هربوا من المجلس مثل السحالي ]] لا أحد يستطيع أن يكلم حمزة

________________________

وأخذ أبو جهل يمسح الدم من على راسه
ويقول :_ لا عليك يا أبا عمارة [[ وكانت كنتيه أبا عمارة ]]

لا عليك أبا عمارة أنا الذي نلت من إبن أخيك أنا البادئ
[[ أبو جهل صار بده يهدي الوضع عشان ما يكمل عليه حمزة ]]
ثم إنصرف حمزة

_______________________

يقول حمزة رضي الله عنه وارضاه
ثم جلست أفكر ما هذا الذي فعلته هل أنا أصبحت على دين محمد ؟؟

ما هو دين محمد ؟؟
[[ هو كان لايهتم بكل أمور مكة ومشاكلها كان مغرم بالصيد ]]

فقلت :_ يا خالق السموات والأرض يارب إبراهيم يا رب البرية هل أنا أخطأت أم أصبت ، إن كان دين محمد على حق فإشرح صدري له

قال :_ونمت وأنا على هذا الحال
حتى إذا إصبح الصباح مضيت إلى رسول الله وقلت يا إبن أخي انت تعلم ما وقع مني بالأمس ، وأنا في حيرة لقد قلت أنا على دينك
إقرأ علي شيئاً من الذي أنزل عليك فإني أحب أن أسمع منك .. فقرأ عليه القرآن صلى الله عليه وسلم ..

فلما إنتهى قال :_ أيّ والذي بعثك بالحق ، إنه لحق
أشهد أنك الصادق ، فوالله ما أُحب أن لي ما أظلته السماء وأني على ديني الأول [[ يعني بعد سماعي كلام الله ، اصبح الآن الأسلام أحب الي من الدنيا كلها ومافيها ، لو اعطوني ملك الارض لا احب ان ارجع لديني القديم ]]

يارسول الله ، عندما أذهب إلى الصيد وأتأمل الليل والنهار أقول لا يمكن أن يكون هذا قد خلقه اللات والعزى {{ أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله }} فأسلم اسد الله ورسوله سيد الشهداء {{ حمزة بن عبد المطلب }}
رضي الله عنه وارضاه ...يتبع ..

_ #اعرف_نبيك_محمد. _____
_ صلى الله عليه وسلم _______


_____________
للإنضمام عبر التجرام

https://t.me/Shawqiahmad
---------------------------------------------------------

#اعرف_نبيك_ﷺ_الجزء_52

السيرة النبوية العطرة

🌾🌾(( قريش تضعف أمام قوة إيمان الصحابة))🌾🌾🌾

___________________

بعد صبر الصحابة وثباتهم في مكة على {{ قول لا اله الا الله محمد رسول الله }}
فبسبب صبرهم وصمودهم ، كسروا بذلك كبرياء قريش وغطرستها

رأت قريش أن التعذيب للمستضعفين ، الذين آمنوا بالله ورسوله ، ليس منه فائدة !!
فالتعذيب ، لا يزيدهم إلا ثباتاً ، ويزيد عدد من يدخلون هذا الدين يوم بعد يوم !!!
_______________

هنا قررت قريش ، أن تلتفت للمفاوضات
فعرضوا على النبي ﷺ. التفاوض مع قريش
[[ ولأنه صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين وافق على تلك المفاوضات لعل الله يهدي واحد منهم فيكون حقق فيه الرحمة فيكون أنقذهم من النار إلى الجنة ]]

فبدأت المفاوضات

فكان المندوب من قريش في التفاوض مع الرسول صلى الله عليه وسلم.
هو رجل سيد من سادة قريش إسمه {{ عتبة بن نافع وكنيته أبا الوليد }}
كلمته مطاعة فيهم وعاقل ، وتعتبره قريش ، صاحب رأي وهو أعلم قريش وأعرفهم بالشعر
___________

ذهب عتبة أبا الوليد ، إلى النبيﷺ . عند الكعبة
فوجده يصلي ، فوقف ينتظره

حتى إذا إنتهى من صلاته فجلس إليه
وقال له بلغة التودد عند العرب

قال :_ يا إبن أخي [[ هو ليس عمه ولا النبي إبن أخوه … ولكن العرب تتودد بين بعضها فتقول لكل من تحبه أو تحب أن تكسب قلبه… يا إبن اخي ]]
يا إبن أخي يا محمد

قال له النبي :_ نعم يا أبا الوليد

قال :_ يا محمد إنك منا حيث علمت حسباً ونسباً [[ يعني لا احد يستطيع ان يزاود على حسبك ونسبك ، وما في داعي للمدح معروف مين إنت وماهو نسبك ]]

وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم ، فرّقت به جماعتهم وسفهت به أحلامهم وعبت به آلهتهم ودينهم وكفّرت به من مضى من آبائهم فاسمع مني يا محمد

أعرض عليك أموراً تنظر فيها لعلك تقبل مني بعضها

فقال له رسول الله ﷺ. :_ قل يا أبا الوليد وانا أسمع

قال :_ يا إبن أخي إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً ، جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً ، وإن كنت تريد به شرفاً ، سودناك علينا حتى لا نقطع أمراً دونك

وإن كنت تريد به ملكاً ، ملكناك علينا
وإن كان هذا الذي يأتيك رئياً تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يداوى منه

[[ بعد ما عرض عتبة على الرسول صلى الله عليه وسلم . هذه العروض سكت ينتظر جواب النبي ، وقد عرض عليه عتبة الدنيا بحذافيرها وأن يكون ملك عليهم وهل بعد الملك أحد يفتقر ، العروض التي عرضها على النبي يسيل لها لعاب العظماء من البشر … وجلس ينتظر عتبة لعل محمد يقبل بند من هذه البنود ]]

فقال له صلى الله عليه وسلم … فرغت يا أبا الوليد ؟

قال :_ أجل

قال :_ فاسمع مني

قال له :_ ها أنا أسمع ، تكلم يا محمد

فقال النبي صلى الله عليه وسلم
[[ وانت يا من تقرأ السيرة ، انظر ماذا اختار له النبي من الآيات لم يختر له ، تبت يدا ابي لهب، ولا يا ايها المدثر ، تدبروا وتفكروا ماذا اختار له رسول الله صلى الله عليه وسلم ]]
قال :
بسم الله الرحمن الرحيم
{{ حم ، تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ، كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ، بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ .وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِي أَكِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ وَفِي آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَيْنِنَا وَبَيْنِكَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ،قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِّلْمُشْرِكِينَ، الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ ، إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ، قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ، وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ، ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ ، فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُالْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ، فَإِنْ أَعْرَضُوا فَقُلْ أَنذَرْتُكُمْ صَاعِقَةً مِّثْلَ صَاعِقَةِ عَادٍ وَثَمُودَ }}
________

يقول الصحابة الذين كانوا موجودين لما وصل صلى الله عليه وسلم {{ أنذرتكم صاعقة مثل صاعقة عاد وثمود }}

وكان عتبة أول مرة
يسمع القرآن

يسمع القرآن

وقد ألقى عتبة كفيه وراء ظهره [[ أي إستند عليهم ]]

وأخذ يسمع ويتدبر ويصغي ، لما وصل النبي لآخر آية بالقراءة هب عتبة من مكانه وقد فزع ، وجلس على ركبيته
و وضع كفه على فم النبي وأمسك فمه
وقال :_ أنشدك الله والرحم ، أنشدك الله والرحم يا محمد إلا كففت [[ أي توقف لا تكمل ، لإنه أعلم قريش بالشعر عرف أن هذا الكلام ليس كلام بشر .. وكلهم يعلمون أن محمد الصادق الأمين إن قال صدق ]]

ثم قال عتبة :_ هذا آخر ما عندك يا محمد ؟؟

قال :_ نعم لقد سمعت إليك يا أبا الوليد وأنت هاقد سمعت إلي فأنظر ماذا ترى ؟

____________________

فقام عتبة ورجع يمشي إلى أندية قريش وكانوا ينتظرونه

فلما شاهدوا عتبة من بعيد قادم إليهم
قالوا :_ نقسم باللات والعزى ، لقد رجع أبا الوليد بغير الوجه الذي ذهب به [[ لإنه كان متأثر بما قرأ عليه صلى الله عليه وسلم من القرآن ]]

قالوا :_ ماذا حدث يا أبا الوليد تكلم

قال :_ يا قوم تعلمون أني أعلمكم بالشعر

قالوا له :_ أجل أنت أعلمنا بالشعر

قال :_والله لقد سمعت من محمد كلام ما هو بالشعر ولا هو بالكهانة ولا هو بالسحر .. وإني سمعت منه لنبأ عظيم .
يا قوم اجعلوها لي
[[ يعني إتركوا الرأي لي بهذه المسألة ]]

قالوا :_وما رأيك يا أبا الوليد ؟

قال :_أتركوا الرجل بينه وبين سائر العرب [[ يعني أتركوه براحته ]]
فإن له نبأ
[[ في خير كبير رح يكون من محمد ]]
فإن ظهر فعزه عزكم

[[ إن ظهر دين محمد وله العزة والشرف فأنتم رح تكونوا بمثل عزه لإنكم قومه ]]

وإن أصابته العرب أصيب بغيركم [[ يعني إذا العرب حاربته وإنتصرت عليه هم اللي بيقاتلوه ويقضوه عليه وإنتوا مرتاحين ما إلكم علاقة ]] أتركوا الرجل وإعتزلوه

قالوا :_ لقد سحرك محمد يا أبا الوليد

قال لهم :_ ها قد قلت لكم رأيي وقد حذركم محمد وأنتم كلكم تعلمون صدقه وأمانته .. فقد أنذركم محمد صاعقة كصاعقة عاد وثمود

لما قال لهم هذا التحذير ... فتفرق القوم من فورهم [[ هربوا من المجلس خافوا ان تكون الصاعقة في حينها ]]

لماذا هربوا ؟؟
لإنهم يعلمون ان محمد صلى الله عليه وسلم نبي وإنه صادق وما جربوا عليه الكذب قط

ولكن رفضوا ان يتبعوه من الكبر ، ولإنه يهدم لذات الهوا التي تعودوا عليها....

_ #اعرف_نبيك_محمد. ____
____ صلى الله عليه وسلم ____

#يتبع_بإذن_الله


_________
للإنضمام عبر التليجرام

https://t.me/Shawqiahmad

-----------------------------------------------------------

#اعرف_نبيك_ﷺ_الجزء_53

السيرة النبوية العطرة

❤🧑‍🦯(( عبس وتولّى، المفاوضات ))️🧑‍🦯❤

_________________

بدأت لغة المفاوضات في قريش

وسنقف عند حدث عظيم ، وقع اثناء المفاوضات [[ لنعلم عظمة هذا الدين وهذا النبي الكريم ﷺ ، ولتعلم يا مؤمن كم انت عظيم عند الله وكم يحبك ، مهما كنت وبأي لون كنت ، وأي جنسية…تحملها ، انت مؤمن إذن انت عظيم عند الله لا فرق عند الله بين عربي واعجمي إلا بالتقوى ]]

من عناوين المفاوضات طلبوا من النبي أن يبدل الآيات التي فيها تسفيه أحلامهم وشتم آلهتم

_________________

عنوان آخر
نؤمن بك يا محمد بشرط تعبد إلاهنا يوم ونعبد إلاهك يوم فأنزل الله على نبيه {{ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ * لاأَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ }} سنتكلم عن المفاوضات ان شاء الله
________ __

يوم من الأيام جلسوا مع رسول اللهﷺ. للنقاش في بداية الأمر أول ما قال النبي :_ إني رسول الله إليكم

قامت فوضى في مكة ولم يسمعوا منه شيء الآن جلسوا معه يسمعوا منه صلى الله عليه وسلم.

فكان جالس يناقش سادة قريش لعل الله يلين قلب واحد منهم فيؤمن ، فكان جالس يناقشهم ويسمع عروضهم ويرد عليهم
___________

فجاء رجل من فقراء المسلمين السابقين للإسلام اسمه {{ عبدالله بن أم مكتوم رضي الله عنه وارضاه }}

رجل أعمى يفقد بصره [[ كلمة اعمى ليس فيها قلة أدب ، هذه اخلاق القران الكريم ، اما الذين يحبون التطور ويقولون لفظ اعمى كلمة دفشة ، اجعلها لطيفة وقل ضرير ،
يا من انسلختم من لغتكم العربية ، هل تعلمون ان الضرر في اللغة أسوء من العمى في المعنى ، الله في القران أراد ان يمدحه فقال أعمى والمشكلة دعاة الى الله يذكرون القصة يقولون كان رجل ضرير هل يريدون تعديل كلام الله وتلطيف اللفظ ؟؟ ]]
___________

أقبل إبن أم مكتوم رجل لا يرى يحمل عصا في يده [[ وكلنا نعرف أن الأعمى لا يراعي ثيابه وهيئته… لأنه أعمى لا يدري هل ثيابه متسخة أم لا، هل ثيابه جميلة أم لا…لأنه أعمى ]]

فكل المواصفات حول هذا الرجل القادم تجعل سادة قريش وأعيانهم ، تنفر منه أقبل الأعمى وهو يدك بعصاه على الأرض وقد سأل عن النبي أين أجده ؟

قالوا له :_ تجده في نادي قريش فأقبل وكان يريد من النبيﷺ. أن يزداد إيمان لعله نزل قرآن من يوم أو يومين ولم يسمع ما نزل ، اشتاق لكلام الله ، اشتاق المحب لحبيبه، ذاق طعم الايمان فجاء يستزيد و يطلب ما يروي قلبه

___________

فلما إقترب من نادي قريش وسمع صوت النبي يتكلم معهم

قال :_ السلام عليك يا رسول الله، علمني مما علمك الله وكره النبيﷺ. هذا القدوم في هذه اللحظة وهذه المقاطعة لأنه يحب أن يستميل قلوب قريش لعل الله يهديهم ووجود مثل هذا الرجل ينفرهم لأن سادة قريش لا ترضى الجلوس مع الفقراء والعبيد
[[ يعني نفوسهم محمضة ]]
ولهذا رفضوا هذا الدين الذي يجعل السيد فيهم والخادم ساواسيه
قال تعالى
{{ يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم }}

قريش لا تريد هذه اللغة يريدون السيد…سيد والخادم…خادم
وعند الله {{ كلكم من آدم وآدم من تراب }}
حبيب قلوبنا يا الله جل جلالك ما أعظمك ما الطفك ما ارحمك

والنبيﷺ. يعلم طبيعة أنفسهم لقريش فكره حضور إبن أم مكتوم في هذه اللحظة في نفسه ولكنه لم يرد على إبن أم مكتوم واستمر بحديثه كأنه لم يسمعه

إبن أم مكتوم رجل مؤمن أدرك أن النبي سمع صوته ولكنه لم يقطع كلامه ويرد عليه واستمر في حديثه مع قريش إبن أم مكتوم رضي الله عنه ، هذا الرجل الأعمى سكت وجلس بجانبه يسمع الحديث مثله مثل الجالسين

والنبيﷺ. إستمر بحديثه ولم يعطيه إهتمام فجعل جنبه لجهة عبد الله بن أم مكتوم ، وقد ظهر على وجهه ملامح الضيق وعدم الرضا من هذه المقاطعة وإستقبل بوجهه سادة قريش

[[ خلينا نتخيل المشهد مع بعض كيف دخل هذا الرجل الأعمى ونادى فلم يرد عليه النبي وأكمل حديثه وجلس يستمع … أي إنسان أعمى مستحيل تنجرح مشاعره من هذا التصرف لأنه أعمى لا يرى … والنبي لم يجرحه بكلمة أبدا ]]

سؤال من أخبر إبن أم مكتوم أن النبي قد ظهر على وجهه ملامح عدم الرضا من مقاطعة إبن أم مكتوم وعبس في وجهه ؟؟

الذين رأوا عدم رضا النبي ﷺ. وماذا حدث عندما جاء إبن ام مكتوم هم [[ سادة قريش وهم في سعادة لأن النبي أعطاه جنبه وإستقبلهم بوجهه وقد بان على وجهه أنه كره حضور إبن أم مكتوم ، هذا الشيء يفرح قريش ]]

ولكن الله لا يرضى كل ذلك ابدا [[ فأراد الله أن يعطي النبي وقريش وإبن أم مكتوم والمسلمون جميعهم إلى قيام الساعة درس عظيم

يا عبادي انا الله العلي العظيم، وكل من قال لا إله إلا الله فهو عندي عظيم فهو في كنفي ورعايتي ومن احبابي، وهو اعظم عندي من كل كافر على وجه الارض، ولو كان ملك من الملوك، ولو اشترك اهل السماء والارض في سفك دم مؤمن واحد من احبابي، ألقيتهم جميعا في ناري ولا ابالي ]]
أياكم أن تقربوا من عبادي.

نزل جبريل على النبيﷺ. بسورة سماها بحال المشهد لماذا عبس النبي بوجه الأعمى ولم يرد عليه واستقبل بوجهه سادة قريش
فهبط جبريل يتلو عليه قول ارحم الراحمين

{{ عَبَسَ وَتَوَلَّى ، أَن جَاءَهُ الأَعْمَى ، وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى ، أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى ، أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى ، فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى ، وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّى ، وَأَمَّا مَن جَاءَكَ يَسْعَى ،وَهُوَ يَخْشَى ، فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى ، كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ، فَمَن شَاء ذَكَرَهُ ، فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ ، بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ }}

قوله تعالى {{ عبس وتولى …أن جاءه الأعمى … وما يدريك لعله يزكى … أو يذّكر فتنفعه الذكرى ..أما من إستغنى }}

المقصود هؤلاء سادة قريش المتكبرين الذين لا يريدون الله {{ فأنت له تصدى … وما عليك ألا يزكى }}
انت مهتم فيه يا محمد هو حر لا يريد ان يؤمن ، فأنا الله العلي العظيم لا اجبرهم على الايمان ، لهم يوم سيقفون بين يدي
{{ وأما من جاءك يسعى }}
والذي يريد يعرف أكثر عن الله ويزيد علمه {{ وهو يخشى فأنت عنه تلهى }}
لا ترد عليه
{{ كلا إنها تذكرة… فمن شاء ذكره… في صحف مكرمة..مرفوعة مطهرة … بأيدي سفرة … كرام بررة }}

الدعوة الى الله فقط تذكرة وكل انسان حر يختار ما اراد اقدارنا كتبها الله لنا، ماذا سناكل ماذا نشرب ، اعمارنا، من تتزوج ، مامهنتك...الخ

كلها اقدار مكتوبة اما ما تختاره انت من عمل الخير والشر ، هذا انت فيه مخير لم يكتبه الله عليك ، جعل لك عقل وقلب فأنت الذي تختار والرسل إنما جاءوا رحمة من الله لك لتذكيرك و وعظك

سبحانك ما أعظمك يا الله كم المسلم قدره عظيم عند الله والمسلمين هذه الايام ينفرون من الله

فـمـَن جـاءنــا طـوعــًا رفـعـنـاه رتـبــة
وعـنــه كشـفـنـا الـهــم والـغــم والـعـنـا
ومـَـن حــاد عـنـا ضــلّ سعـيـاً ومـذهـبـاً
وبـــاءَ بـحـرمـانٍ ولـــم يـبـلـغ الـمـنـى
فقرأ النبي ﷺ هذه الآيات والمسلمون أخذوا يرددونها وكان النبي ﷺ. اذا كان جالسا ًودخل عليه إبن أم مكتوم وقف وإبتسم وفتح ذراعيه مُرحبا

ًوقال له :_ يا مرحباً يا مرحباً بمن عاتبني فيه ربي وكان يكرمه صل الله عليه وسلم غاية الإكرام ويجلسه بجانبه

وكان النبيﷺ كثيراً يقرأ في صلاته الجهرية عبس وتولى ويقول له إبن أم مكتوم :_ تمنيت أن الله لم ينزلها ، من أنا حتى يعاتبك الله بي يا رسول الله ؟!!

ولما هاجر النبي ﷺ للمدينة المنورة كان إذا أراد أن يخرج إلى غزوة أكثر شخص كان يوليه على المدينة إبن أم مكتوم فكان هو الملزم يصلي بالناس إمام في غياب النبي عن المدينة

يقول الصحابة :_ إستخلفه النبيﷺ. على المدينة أكثر من عشرين مرة ، فوالذي لا إله إلا هو ما سمعنا إبن أم مكتوم يوماً قرأ في صلاته الجهرية عبس وتولى أبداً .. فسألوه لم لا تقرأها

فقال :_ من أنا حتى أقرأ سورة عاتبت النبي من أجلي … ولكن صل الله عليه وسلم كان كثيراً يقرأها.

يتبع.انشاء الله..(( انشقاق القمر ))

شاركنا الأجر بالنشر جزاك الله خير

من واجبك نشر سيرة نبيك صلى الله عليه وسلم .. لعلك تلقاهُ وهو راضٍ عنك عند الحوض .. وهذا أجرٌ يكتبُ لك في ميزان حسناتك ..
يامحبين النبي انظموا لتستفيدوأ
@Shawqiahmad
-----------------------------
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------------

#اعرف_نبيك_محمد_الجزء_54

السيرة النبوية العطرة

🌕🌕(( إنشقاق القمر ))🌙🌙

_____________________
~~~~~~~~~~~~~

ما زال حديثنا في السيرة مع المفاوضات

قالوا :_ يامحمد ، أنت تزعم أنك نبي يوحى إليه ، نريد منك معجزة ، كالتي كانت على أيدي الأنبياء قديماً فسليمان نبي الله ، سخر له الريح وموسى سخر له البحر وعيسى كان يحي الموتى نريد منك ان تطلب من الله أن يبعد عنا هذه الجبال التي تحيط بمكة وان يفجر لنا الأرض انهارا ، فنزرع ونأكل وان تـقلب لنا جبل الصفا ذهبا

فنزل قول الله تعالى {{ وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُون َ}}

يعني هذه الآيات التى طلبوها لو نفذها الله تعالى واستمرواعلى كفرهم ، فسيهلكهم الله تعالى كما أهلك الأمم السابقة ، ولذلك لم يرسل الله تعالى هذه الآيات لعلهم يؤمنون

فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، لأنه يعلم سُنة الله في خلقه ، فإن طلبوا المعجزة ولم يؤمنوا أخذهم العذاب .. ولكن قريش أصروا يريدون معجزة

______🌙_🌙_🌙_🌙_🌙_🍂


قالوا :_ يا محمد إن لم تأتينا بمعجزة لا نؤمن لك أبداً فقال لهم ، وماهي ؟

قالوا :_ هذا القمر [[ وكان وقت الغروب وليلة النصف من شعبان فكان القمر بدر ]]

قالوا :_ هذا القمر أليس هو من خلق ربك وتقول إن ربك على كل شيء قدير ؟

إسأل ربك يا محمد أن يقسمه نصفين ، حتى يكون نصفه عند جبل غار حراء ، والنصف الآخر عند جبل أبي قبيص ، فإن فعل ربك هذا آمنا بك وصدقناك وطمع بإسلامهم لإنه هو مبعوث رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم

قال :_ إن شاء ربي فعل ، وإن فعلت ذلك هل تؤمنوا ؟!

قالوا:_ نعم

فأتجه صل الله عليه وسلم ، الى الله بالدعاء
وقال:_ ربي إنك تسمع ماذا طلب قومي اللهم أعطيهم آية
وأشار بإصبعه إلى القمر ، فانقسم القمر نصفين حتى إبتعد عن بعضه والقوم ينظرون وقد ذهلوا وإذا بنصف القمر عند جبل غار حراء ، والنصف الآخر عند جبل أبي قبيص وهم ينظرون إلى القمر ويرون الكعبة من بين النصفين ..

ذهلوا قريش كلهم ولم يكن إنشقاق القمر لأهل مكة لأن القمر آية من آيات الله في السماء ، لما إنشق رآه العالم كله

ثم نادى صلى الله عليه وسلم:_ يا بني كذا اشهدوا ، يا بني كذا اشهدوا ، يا بني كذا اشهدوا
ينادي على قبائل قريش فلما رأوا القمر مقسوم نصفين !!!!

قالوا :_ يا محمد هل يستطيع ربك أن يرده كما كان ؟؟

قال لهم :_ نعم

قالوا له :_ إسأله أن يرده

فقال :_ اللهم رده .

فرد القمر كما كان حتى أصبح بدراً

فوقف أبو جهل وصرخ وقال:_ هذا سحر يؤثر ..
واللات يا قوم لقد سحركم محمد وإن كان سحرنا فانه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم

ثم قال:_ اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي ، فان أخبروا بانشقاقه فهو صحيح ، والا فقد سحر محمد أعيننا فجاء أهل البوادي وجاء المسافرون من اسفارهم فاخبروهم أنهم في ليلة كذا في ساعة كذا انشق القمر نصفين

فقال المشركون:_ هذا سحر مستمر [[ يعني سحر سيذهب ويصغر وينتهي أمره ]]

فانصرفوا عن النبي مكذبين غير مؤمنين وحزن النبي صلى الله عليه وسلم ،

فأنزل الله عليه مواسيً له

بسم الله الرحمن الرحيم
{{ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ۝ وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ۝ وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِر ٌّ ۝ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ۝ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ }}

حزن النبي صلى الله عليه وسلم

وخاف إن طلبوا منه معجزة بعدها أن يأخذهم من الله العذاب .. ومع هذا كله مازال يطمع في إيمانهم ..
يتبع...

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ__

للإنضمام عبر التجرام
https://t.me/Shawqiahmad
------------------------

#اعرف_نبيك_ﷺ_الجزء_55

السيرة النبوية العطرة

🍀🍀((عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ))👇🏻🍀
الحلقه الاوله1⃣

_____________

لمارأت قريش الآيات ترد عليهم ، وهم أهل شعر علموا أنه ليس قول محمد ، وأن هناك قوة خارقة ترد عليهم وتحفظ كيان النبي ﷺ.
وبعدما شاهدوا آية القمر وأعرضوا عنها وتشاوروا بينهم

فقالوا :_ محمد لم يستجب لنا ، فماذا نصنع ؟؟ فقال لهم سيد من سادة قريش وإسمه {{ الوليد بن المغيرة }}

______

قال الوليد :_ ألا أكفيكم محمداً

[[ وكان الوليد بن مغيرة رجل ذو شأن فيهم وأكثرهم مالاً وولداً ، رزقه الله ١٠ من الذكور وكانت له بساتين تتصل بعضها ببعض من أطراف مكة تصل للطائف ، يعني له بساتين متصلة ببعضها على مسافة 60 كيلو متر .. تخيلوا كم أعطاه الله من المال ]]

فكان أكثر قريش مالاً وأعزهم نفرا وهو من سادة قريش ولكن لم تكن قريش تعرف حقيقته

__

الوليد بن المغيرة

ابوه كان لا يصلح للنساء

وكان عنده المال فخافت زوجته أمه للوليد إن مات زوجها أن يرثه الأقارب

فمكنت نفسها من رجل ، كان  يعمل راعي عندهم ، فمكنته من أن يقترب منها وحملت منه بالوليد

فكان {{ الوليد بن مغيرة ابن زنا }}
فكان ابوه الراعي ولكن قريش لا تعلم ذلك كله ولكن أبوه [[ الغير حقيقي ]] يعلم أنه لا يصلح للنساء لما أخبرته زوجته بالموضوع وإنها حملت من الراعي وقالت له أنا أريد أن أحافظ على مالك وإسمك وثروتك تقبل الفكرة وتربى على يديه على أساس ، أن الوليد إبنه ولكن لا احد يعلم في قريش كلها بهذا الأمر نتابع قصته لنعلم ماذا حدث

____


قال الوليد :_ ألا أكفيكم محمداً

قالوا :_ بلى فقام الوليد بن المغيرة وكان قبل هذا اليوم لا يتدخل بمثل هذه الأمور
لأنه يعتبر نفسه هو أكبر من هذه الأمور
ذهب إلى النبي ﷺ. وأخذ يفاوضه ويجادله

فلما إنتهى من الكلام قال له النبي ﷺ :_ أفرغت يا أبا خالد ؟
قال :_نعم

قال فاسمع مني
{{ وقرأ عليه آيات من القرآن الكريم ، قرأ له صل الله عليه وسلم شيء من القرآن }}
_____


فخرج الوليد من عنده متغير اللون متأثر وكان عالماً بالشعر لما دخل على قريش
قالوا له :_ ما الخبر يا أبا خالد ؟!!

قال :_ يا قوم لقد سمعت من محمد كلام ما هو من كلام الإنس ولا من كلام الجن !!
{{ وإن له لحلاوة ، وإن عليه لطلاوة ، وإن أعلاه لمثمر ، وإن أسفله لمغدق ، وإنه ليعلو و لا يعلى عليه }}

قالوا له :_ لقد سحرك محمد !!!

فتركهم ومضى وإعتقدت قريش أنه سيدخل في دين محمد

____


ذهب الوليد إلى بيته ، وهو يفكر ويتدبر بالآيات التي سمعها من النبي ﷺ.

سؤال
لماذا قريش من البداية لم تتأثر بالقران ؟؟

لأن أول الدعوة ونزول الوحي ، لم يتنازلوا سادة قريش أن يسمعوا بهذا الدين أولها كان إستخدامهم للتعذيب وفوضى ، فلما حمي الوطيس ويأسوا وقالوا لا فائدة لنجلس نتفاوض مع محمد ، ولا يصلح للمفاوضات أي إنسان من العامة يجب ان يكون المفاوض من سادة قريش لما حضرت المفاوضات وجد النبي ﷺ. فرصة يتكلم مع سادة قريش بالحوار ، وهم العقلاء وكلهم من أهل الشعر

ولذلك إنصدم عتبة [[ الذي ذكرت لكم قصته لما سمع القرآن ، سورة فصلت ]]
وهكذا كانت ردت فعل الوليد الذي نحن الآن نتناول قصته

___

عندما إنصرف الوليد  لبيته

قالت قريش :_ واللات إن دخل الوليد بدين محمد لتخرج قريش كلها معه ، فأصابهم حزن شديد ، ولا يدرون ماذا يفعلون [[ اعتقدوا أن الوليد تأثر بدين محمد ، ويريد ان يدخل في هذا الدين ]]
فقال شيطان هذه الأمة وفرعونها [[ أبوجهل ]]
وكان الوليد عمه بالنسب
قال :_ لا تقلقوا أنا سأتصرف فإنه عمّي وأنا أعلم الناس به
_

فذهب إليه فوجده جالس يتدبر قد وضع يده على رأسه ويفكر بالآيات

قال له ابو جهل :_ يا عم

قال :_نعم

قال له :_ كم حزنت !!

فقال له :_ وما أحزنك ؟

قال ابو جهل :_ كلام سمعته من قريش !!

فقال :_ الوليد ما هو ؟

قال له :_ يقولون عرضنا على محمد المال والملك فرفض .. ونظن أن الوليد ذهب لمحمد ، ويطمع بالمال فيكون من أتباع محمد ، فيأخذ هذه العروض ، ويتقاسمها مع محمد إن كان يريد الوليد المال ، نجمع له المال ونعطيه إياه ، ويبعد عن محمد
[[ هل رأيتم هذه النفوس المحمضة ، من أيام رسولنا صلى الله عليه وسلم ، الى يومنا هذا في كل زمان ومكان ]]

فغضب الوليد من هذا الكلام .
قال له :_قم بي إلى قريش
[[ يعني من هم حتى يجمعوا لي المال أنا بطمرهم بالمال ]]

فذهب الوليد بن المغيرة مع أبو جهل ، لما وصل لنادي قريش وقف

وقال لهم :_ يا معشر قريش تزعمون أن محمد مجنون هل سمعتموه يزمجر كما يصنع المجانين ؟

قالوا له :_ لا

قال :_ تزعمون أن محمد كاهن ، فهل رأيتموه يوماً يتكهن ويفعل كما تفعل الكهنة ؟!!

قالوا له :_  لا

قال :_ تزعمون أن محمد شاعر
هل سمعتموه يوماً قال شعراً ؟

قالوا :_  لا

قال :_ تزعمون أنه كاذب هل منكم من أحد جرب عليه الكذب يوماً ؟

قالوا :_لا
قالوا :_ يا أبا خالد أوجز [[ يعني إختصر إيش بدك أعطينا الصافي ]] قل رأيك فيه.

يتبع.. بقية الجزء

#اعرف_نبيك_تكملة_الجزء_55_


🍀🍀((عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ ))👇🏻🍀
الحلقه الثانيه2⃣


قالوا :_ يا أبا خالد أوجز  [[ يعني إختصر إيش بدك أعطينا الصافي ]]   قل رأيك فيه
_______________

وكما وصفه القرآن
أطرق رأسه ، وسكت ، وجلس يفكر وصفن وهو يعلم أن الذي سمعه من النبي ليس كلام بشر ولا جن ولكن يريد أن يكذب قناعته ، من أجل أن يرضي قريش، ويرجع لمكانته فيهم و لا تهتز منزلته بينهم [[ لما صفن وفكر وعبس مشان يرضي قريش ويكذب قناعته ]]

قال :_ أعتقد أن محمدا ساحر ، ألا ترون إذا قرأ شي مما يقول عنه يفرق بين المرء وزوجه ، والولد وأبيه وأهله ، فلا يعود يعرف أهله ، ولا أهله يحبونه ؟
فإرتجت قريش كلها بالتصفيق والتصفير والفرح

قال :_ نبعث لأهل مكة والقبائل خارج مكة رجال ونقول لهم أن محمد ساحر وقد تفوق على جميع السحرة .. وإنتشر الخبر فحزن النبيﷺ من هذا الكلام فأنزل الله عليه جبريل مواسياً له

________

بسم الله الرحمن الرحيم
{{ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا * وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا * سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا * إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ * فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ * إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ * سَأُصْلِيهِ سَقَرَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ * لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ }}

_______

{{ ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا }}

ذرني كلمة تعرفها العرب إذا كان في نقاش حاد بين إثنين والناس صاروا يهدوا الوضع بينهم فالرجل الذي قد غضب كثيرا ، وليس عنده قبول لأي واسطة تدخل بينهم

يقول :_ إتركوني أنا وإياه أنا بعرف أتصرف معه ما حد يتدخل ذرني يا محمد [[ أي لا تتوسط بيني وبينه وسأريك ماذا سأفعل به أنا الذي خلقته وحيداً في بطن أمه وأنا أعلم بأصله ]]

__________


{{ وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا * وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا * ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ * كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا  }}

يعني بعد ما سمع آيات الله وإقتنع إنه ليس كلام بشر ولا جن ركب راسه وقال ساحر

______

{{ سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا }}

مامعنى سأرهقه صعودا ؟؟

كل كتب المفسرين قالوا صخرة ملساء في جهنم يكلف الوليد إبن المغيرة الصعود عليها يأتي ملك من الله يقول له إصعد هذه الصخرة وأخرج من جهنم ، فيصعد عليها وهي الصخرة ملساء

فترهقه بالصعود حتى إذا وصل للأعلى من شدة ملوستها سقط فهوى في جهنم سبعين خريفاً أي سنة ثم يطمع بالخروج من النار

فيقول له الملك إصعد الصخرة فيصعد يصل للأعلى فيهوي … سأرهقه صعودا طيب سأرهقه صعودا لماذا يارب ؟؟

_____

{{ إنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ * فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ * ثُمَّ نَظَرَ * ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ * ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ * فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ * إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ }}

نظر لقريش وفكر يريد رضاهم ، وكشر وتغير لونه امامهم ، يريد أن يتهم النبي بأي تهمة ليرضي قريش

فقرأ النبيﷺ. الآيات وإنتشرت في مكة أن هذه الآيات نزلت بالوليد بن المغيرة فأصبح سيدنا محمد ﷺ ، أكبر عدو للوليد بن مغيرة

يقول :_ محمد هذا ألا يعلم من أنا ، ألا يعلم محمد أني أشرف أشراف قريش فرد عليه الله بحقيقة مرة عن أصله
قال للنبي ﷺ. أنا سأعطيك نسبه وحقيقته هذا الذي يتحداك ويقول لك  إنه من أشراف قريش وأنزل عليه سورة القلم
_____

بسم الله الرحمن الرحيم
{{ ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ(7) فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9) وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ (10) هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ (11) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ (13) أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ (14) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (15) سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ }} أنزل الله فيه تسع صفات حلاف مهين

[[ وكانوا يسموه قريش الحلاف ، لإنه قبل ما يقول لقريش كلمة يحلف قبلها يمين وبعدها يمين معروف عندهم الحلاف ]] هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم [[ كل قريش كانت تعرفه كم هو بخيل ]] عتل بعد ذلك زنيم [[ يعني إبن زنا زنيم إبن زنا لا ينتمي لقريش ]]
فلما سمع الوليد الآيات

التي نزلت بحقه ذهب الى أمه وأغلق الباب عليها ووضع السيف على رقبتها
وقال لها :_أنا الوليد بن مغيرة سيد سادة قريش ، ولقد نزل على محمد ما يسميه قرآن وكلنا نعلم أن محمد لا يكذب ، ولقد وصفني بتسع صفات أعرف فيها ثمانية من صفاتي ، وقد صدق فيها ولكن وصفني بالتاسعة بأني زنيم قولي لي الآن من والدي وإلا قطعت عنقك ؟؟

فقالت له :_ يا بني واللات أبوك كان لا يقوى على النساء ولكنه كان يحبك ، لم يتزوج غيري ، وأنا أحبك ، ولكن كان عنده مال وثروة ، ولم يكن يقدر على النساء ، ولو تزوج غيري لا يقدر ، فمكنت نفسي من الراعي وحملت بك ، حتى لا ينقطع إسمه بين قريش فأنت إبن الراعي

قال لها :_ إذاً صدق محمد ؟ فقالت له نعم فأرجع السيف لغمده ثم خرج

___________________________

وصفه القرآن وعرّفه أن النبي صلى الله عليه وسلم صادق ، وهذا السر لا يعلم به غير أمه بين كل أهل مكة ، فمن أخبر محمد صلى الله عليه وسلم بهذا الامر؟؟

ومع هذا كله أصر على الكفر قال تعالى سنسمه على الخرطوم ويوم بدر جاء واحد من الأنصار وضرب الوليد بالسيف فقطع أرنبته [[ مقدمة الأنف ]] وما كان عندهم عمليات تجميل مثل أيامنا فبقي بعد المعركة موسوم على الخرطوم
[[ ضل أنفه مقطوع منه شقفة لحتى مات ]]

سنسمه على الخرطوم ، وعد الله ورسوله
ونحن لنا وعد من الله ورسوله
{{ بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولا }}

قولوا لا إله إلا الله محمد رسول الله من اعماق قلوبكم قولوها بصدق ، واعتزوا بدينكم فأنتم خير أمة أخرجت للناس ، هذه الدنيا فانية
{{ وَتَزَوَّدُوا فإنَّ خَيْرَ الزَّاد التَّقْوَى }}

يتبع. انشاء الله..

#اعرف_نبيك_محمد_ﷺ_

للاشتراك في القناة.

https://t.me/Shawqiahmad

#اعرف_نبيك_ﷺ_الجزء_56


🕋🕋(( إنتهاء المفاوضات ))🕋🕋

__________

انتهت المفاوضات ولم تفضي الى أي اتفاق ، ولما رأت قريش أن النبي ﷺ.، لا يستجيب لهم ، وأنهم لن يؤمنوا به أبداً ، وأن أتباعه يزدادون يوماً بعد يوم حتى دخل في دينه بعض أبناء أشراف قريش

__

رجعت قريش للغة القسوة ، والتغذيب ، فإجتمعوا وإتفقوا في إجتماعهم ، على بند جديد هو
_
لا يكفي تعذيب العبيد والمستضعفين
فليذهب كل رجل إلى أهله وأقاربه ، ويعذب منهم من آمن بدين محمد ، كما يعذب العبيد والخدم فوقع العذاب على العبيد وعلى أشراف قريش على يد أهلهم وطلبت قريش من بني هاشم

وقالوا :_ ها نحن نعذب أبنائنا ، فلما لا تلحقوا العذاب ببني أخيكم محمداً فقام أبو طالب بحمايته ، وهو كبير بني هاشم وقال قصيدة إستنفر فيها ، ضمير بني هاشم فلم يقرب أحد على النبي ﷺ.
بل أعلنوا بني هاشم في مكة كلها ، أننا درع نحمي محمد ، ولن يناله سوء ، ما دامت عين هاشمي تطرف في هذه الحياة
___

فلما رأى النبيﷺ. أنه في منعه في أهله وغيره معذبون ، لم يرضى لهم التعذيب ، ولا يملك لهم من الأمر شيء

فقال لهم :_ أرى أن تتفرقوا في البلاد ، حتى يأذن الله بجمعكم

قالوا:_أين نذهب يا رسول الله ؟؟

قال :_إلى الحبشة فإن فيها ملك لا يظلم عنده أحد
[[ الرسول ما غادر مكة إلا في تجارته لبلاد الشام … فمن علمه أن في الحبشة رجل لا يظلم عنده أحد … سبحان من علمه]]


فخرج أصحابه من كان يقدر على الخروج
فكان أول المهاجرين هو {{ عثمان بن عفان رضي الله عنه خرج بزوجته رقية بنت الرسولﷺ.}}
فلما إستأذن عثمان الرسول في الخروج وودعه.
قالﷺ.:_ إن عثمان أول من هاجر بأهله بعد لوط عليه السلام فلما خرج عثمان مع زوجته رقية بنت النبي ﷺ. تشجع باقي الصحابة للهجرة إلى الحبشة.
الخارجين في الهجرة الأولى كانوا
{ ١٠ } رجال و { ٥ } نسوة
{ ٥ } رجال خرجوا متزوجين
و { ٥ } لم يكونوا قد تزوجوا ، وكانوا كلهم من أشراف قريش ليس من عامة الناس إلا {{ عامر بن ربيعة وزوجته ليلى }} وهنا لنا وقفة
__

عامر وزوجته ، كانوا ممن يعذبان في قريش كان عمر بن الخطاب ، يعذب من يدخل بهذا الدين الجديد وكان يعيش في صراع داخلي في نفسه ، فقد تأثر عمر بصلابة ضعفاء المسلمون في مواجهة بطش قريش ، والشخصيات العظيمة تتأثر دائما بالشخصيات العظيمة ، وتنجذب اليها تأثر {{ عمر بن الخطاب}}
أولاً بلبيبة الجارية وكانت جارية في بني عدي ، وعمر من سادة بني عدي فكان عمر يضربها بنفسه بيده وبالسوط حتى يتعب هو من كثرة الضرب ثم يقول لها:_ والله ما تركتُكِ إلا كلا لاً [[ يعني ما تركتك الا لأني تعبت من كثرة الضرب ]]

فترد عليه بثبات مذهل وتقول: _انظر ما فعل الله بك !!
وعندما هاجر المسلمون الى الحبشة
__

عامر وزوجته ليلى رضي الله عنهما كانا ممن يعذبان في قريش فلما جهزوا متاعهم للسفر وكانت الهجرة في الليل

تقول ليلى :_ ذهب زوجي عامر يتفقد الطريق قبل خروجنا ووقفت أنا عند المتاع فإذا بعمر بن الخطاب يمر بدارنا وكان أشد قريش لنا إيذاء فلما رأيته يقترب قلت :_سلم اللهم سلم [[ دعوة إمرأة مؤمنة ]]

قالت :_ فلما رآني ونظر إلى المتاع وقف وسلم عمتم مساء [[ مش من عادة عمر يسلم من عادة عمر يضرب ]]
قال :_ عمتم مساء.

قالت :_ وأنت يا إبن الخطاب !!

قال :_ ما الخبر [[ ايش بتعملوا ]]

قالت :_ آذيتمونا في الله وفي ديننا فنحن نريد أن نضرب بالأرض
[[يعني نهاجر ، شايفين عزة الإيمان إمرأة ضعيفة تقف بوجه عمر أشد رجل بطش في قريش ، تقول له من غير كذب ولف ودوران … آذيتمونا في الله وفي ديننا فنحن نريد أن نضرب بالأرض حتى نعبد الله ولا نؤذى]]

تقول ليلى :_ رقّ عمر رقة لم نعهدها عليه من قبل [[ يعني فاض قلبه بالحزن والحنان وظهر على وجهه ]]

وقال :_ صحبكمُ اللهُ يا ليلى

قالت :_ فلما رأيته بتلك الطيبة ، فرجوت أن يسلم تلك الساعة … ثم جاء زوجي عامر قلت له :_ لقد مر بنا عمر بن الخطاب

تقول :_ فجفل زوجي
[[ يعني خاف وتوقف عن الحركة من الخوف]]

فقلت :_لا عليك لا تخف لقد رأيت منه طيبة لم أرها عليه من قبل لو رأيت عمر يا عامر ، ورِقَّته وحزنه علينا !

قال:_ أطمعتِ فى إسلامه ؟ [[ انتي تتأملي من عمر يسلم ]]

قالت:_ نعم

قال:_ فلا يُسلم الذي رأيت حتى يُسلم حِمَارُ الخطاب [[ مستحيل يسلم عمر ، فتخيلوا كيف كان عمر شديد البطش عليهم ]]

ثم انطلقوا مهاجرين
[[ وكل الذين خرجوا كانوا أصحاب أموال وثروة تركوها وتركوا أعمالهم لله ورسوله ]]

ولحقت قريش بمن هاجر ، ولكن حفظهم الله ، ولم يقدروا على أن يلحقوا بهم ، ورجعوا إلى مكة خائبين.

ووصل الخبر للنبيﷺ. فشكر الله على سلامة قومه

ملاحظة
[[ هذه الرحلة لا يوجد فيها مناظرة مع النجاشي ، الهجرة الثانية إلى الحبشة لما كان عددهم فوق ٨٠ صحابي وقابلوا النجاشي نحن نتكلم عن الهجرة الأولى الآن ]]

وقبل أن نكمل

نقف هنا عند حدث مهم ، وهو إسلام {{ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه }}.

للاشتراك في القناة.
https://t.me/Shawqiahmad

#اعرف_نبيك_ﷺ_الجزء_57

السيرة النبوية العطرة

❤❤(( إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه ))⚔🏹⚔🏹
وهيأ ثلاث حلقات الحلقه الاوله1⃣

___________________________


حدثتكم من قبل عن قصة إسلام {{ حمزة بن عبدالمطلب }} عم النبي ﷺ. وفي إسلام حمزة رضي الله عنه ، قد عز الله الإسلام كثيرا لأن حمزة هو أقوى رجل في قريش، وهو فتى قريش، وفارس قريش بعد ثلاثة أيام من إسلام حمزة ، أسلم رجل عظيم آخر وبإيمان هذا المؤمن الجديد سيغير الله تعالى به حركة التاريخ ، هذا المؤمن الجديد هو {{ عمر بن الخطاب }}

___

بقي النبي ﷺ. في مكة ، وهاجر عدد من الصحابة إلى الحبشة وبعد خروجهم بسبعة أيام، كانوا الصحابة جالسين

ومنهم عبدالله بن مسعود

والرسولﷺ. قائم يصلي يناجي ربه ، ويصلي في جوف الليل ويدعي
ويقول :_اللهم أعز الإسلام بأحب الرجلين ، إليك عمرو بن هشام [[ يعني أبو جهل ]] او عمر بن الخطاب

لأن الدعوة الى الإسلام أخذت تمر ، في لحظات شديدة الحرج .
لماذا يدعو الرسول ﷺ. أن يدخل الإسلام عمرو بن هشام [[ أي ابو جهل ]] أو عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟؟
لأن كل من {{ عمرو بن هشام }} و {{ عمر بن الخطاب } شخصيات ايجابية ،

والاسلام في هذه المرحلة ، وفي كل وقت في حاجة الى شخصيات ايجابية،
ولذلك كان دعاء الرسول ﷺ. اللهم أعز الاسلام هؤلاء الرجلين كان لهم شأن في مكة [[ لا احد يقدر أن يقرب على طرفهم ، يعني الرسول ﷺ. يترك الإختيار لله ، أنت تعلم أي الرجلين في بقلبه الخير منهم فكان يدعي هذا الدعاء ليلاً وكان عبد الله بن مسعود وجمع من الصحابة يسمعوا الدعاء ]]

___________

وصف عمر بن الخطاب أولاً كان عمره عندما اسلم {{ ٣٦ عام }} على الأرجح كان عمر بن الخطاب معروفاً بالقوة البدنية ، وكان طويلا جدا ، حتى قيل انه اذا ركب فرسه بلغت قدماه الأرض وكان يمارس رياضة {{ المصارعة }} وكان ابيض البشرة أصلع طويل اللحية وكان في اطراف لحيته شقار من نظر إليه ، يعلم قوته وحزمه وصرامته لم يمشي مع أحد من قريش إلا كان اطولهم ، وكان يُسرع بالمشي
وكان رضي الله عنه ، رجل له هيبته جهوري الصوت

_________

عمر بن الخطاب ، كان له منزلة رفيعة في قريش قبل اسلامه وقد عمل بالتجارة وربح منها وأصبح من أغنياء قريش

وبرغم من سنه الصغيرة ، فقد كان له مكانة كبيرة في قريش فكان يأتون اليه ليقضي لهم في الخصومات وكانت قريش ترسله سفيرا لها ، اذا كانت هناك مشكلة بينها وبين قبيلة أخرى وعندما جاء الاسلام كان عمر من أشد قريش عداوة للمسلمين ، وكان ممن شارك في تعذيب ضعفاء المسلمين بيده وكان كثيرالتضييق على الرسول ﷺ. لدرجة أنه كان يسير خلف الرسول ﷺ ويمنع الناس من الحديث اليه ، أوالاستماع اليه ، ولا يتركه الا عند دخول الرسول ﷺ. الى بيته حتى أن الرسول التفت اليه ذات يوم وقال له :_ يا عمر ألا تتركني ليلا ولا نهارا

كما نعرف كان عمر في الإسلام يبكي كثيرا ، وعند موته بكى وقال ويل لعمر إن لم يغفر له رب عمر

كثير من الصحابة الذين اسلموا متأخرا ، وتذكروا بداية الاسلام ، وكم تأخروا في ذلك الظلام ومعادات النبي ﷺ.،

كانوا يبكون ندما على كل لحظة فاتتهم ويرجون غفران الله لهم رضي الله عنهم وارضاهم جميعا

_______

عمر بن الخطاب في يوم من الايام تعرض للرسول صلى الله عليه وسلم. ، كما كان يفعل كل يوم فذهب الى بيته فوجده قد خرج الى الكعبة ، ووقف يصلي عندها فجلس خلفه ينتظر حتى يكمل صلاته وكان النبيﷺ. يقرأ سورة {{ الحاقة }}

يقول عمر : _فجعلت أعجب من تأليف القرآن
قال: _ فقلت … ما هذا والله ، هل هو شاعر كما تقول قريش فقرأ الرسول

{{ إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ }}

قال عمر في نفسه:_ بل هو كاهن فقرأ الرسول {{ وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَاتَذَكَّرُونَ }}

يقول عمر فوقع في قلبي شيء من الاسلام [[ سبحان الله اهتز قلبه ، لأن الله اختار هذا القلب من الأزل أنه قلب من قلوب احبابه ]]

____

الرسول يدعو لأحب الرجلين الى الله عمرو بن هشام او عمر بن الخطاب وكانوا جالسين في دار الأرقم ومن ضمن الصحابة {{ خباب بن الأرت }}

وكان خباب أعطاه النبي ﷺ. مهمة تعليم القرآن لفاطمة بنت الخطاب [[ أخت عمر بن الخطاب ]] وزوجها سعيد بن زيد [[ بيكون إبن … إبن عم عمر بن الخطاب ]]

كانوا قد أسلموا ويكتمون إسلامهم بأمر من النبي خوف عليهم من بطش عمر وهم يعلمون أن عمر لا يسكت على ذلك ، فلربما قتلهم من غير تعذيب فأمر رسول الله فاطمة وزوجها سعيد لا تعلنوا إسلامكم … وأنا أرسل لكم خباب إلى البيت يعلمكم القرآن … فكان خباب في بيت سعيد وزوجته فاطمة أخت عمر بن الخطاب يعلمهم القرآن

______

ويكون قدر الله وإرادة الله أن عمر في تلك الليلة ، في قهر وغضب شديد قبل ثلاثة ايام أسلم حمزة ، وقد ضرب ابو جهل بقوسه فشجه في رأسه [[ ابو جهل يكون من اخوال عمر يعني ام عمر بتكون بنت عم ابو جهل ]]

وغضب عمر لذلك الأمر ، والمقهور يحب ان يجلس مع صديق فذهب يبحث عن أي صديق يجلس معه ويشرب الخمر

فلم يجد ذهب للخمارة فوجدها مغلقة ، ذهب لنادي قريش وجدهم متفرقين مهمومين الكل يفكر كيف يرجعون الذين هربوا للحبشة من اتباع محمد ؟؟

فوقف وقال لنفسه وقد إشتعل غضب قال :_ من محمد هذا ؟؟ لقد سفه أحلامنا وكفر آبائنا وفرق جماعتنا ألا يوجد رجل يقتله ؟

ثم قال :_ولما لا أكون أنا ؟ سأقتل محمد وأريح مكة منه فقرر أن ينهي هذا الصراع في نفسه ، وينهي كذلك الانقسام الذي كانت عليه قريش ، وأراد كذلك أن ينتقم من اهانة خاله ابو جهل فقرر أن يقوم بالأمر الذي لم تستطع قريش كلها أن تقوم به ، وهو قتل النبي صلى الله عليه وسلم.

يتبع... بقية الجزء انشاء الله.👇👇🏿
______

https://t.me/Shawqiahmad