( الكِبر ، الحسد ، الغضب ، الشهوة ، )

قال ابن القيم: زوال الجبال عن أماكنها أيسر من زوال هذه الاربعة عمّن بُلي بها

رجالٌ صدقوا ما عاهدوا الله عليه

ثلة من العلماء الثقاة الذين ماتوا قبل عدة سنوات وبقي علمهم رحمهم الله تعالی رحمةً واسعة

فوائد علمية (8)

المُحْصَنات في كتاب الله تعالى تأتي على ثلاثة إطلاقات:
الأول: بمعنى المتزوجات،{فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ}.
الثاني: بمعنى الحرائر، {فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ}.
الثالث: بمعنى العفيفات، {مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ}.
أشار إلى ذلك الإمام محمد الأمين الحِمْيري صاحب أضواء البيان ( 1/ 275).

قال سفيان بن عيينة:
من الآدميين من لو سمع منكَ خمسين حكمة لم يحفظ منها واحدة فاذا اخطات مرة حفظها ولم يجلس مجلساً الا رواها عنك

العزلة للخطابي (ص 55)

كم مرةً أقسمتَ ألّا تعود و عُدت !
ويَسْتُرُكْ وتقسم ومن ثم تعود !
الی متی ياشقي القلب تقسم وتعود ! الی متی؟

حتی في أعراف النبلاء ( الأثرياء )
لايقاس المرء عندهم بما يملك بل يُقاس بكيفية تصرفه وتعامله ولذلك تجد من يفوقهم تصرفا وتعاملا يفوقهم مكانةً فيجتمعون حوله

عن اخلاق التعامل نتكلم

السلف وعشر ذي الحجة

عن القاسم بن أبي أيوب قال :
كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إذَا دَخَلَ أيَّامُ العَشْرِ اجْتَهَدَ اجْتِهَادًا شَدِيدًا حَتَّى مَا يَكَادُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ.
[مسند الدارمي].

هل رأيتَ كيف خسرتم بعضكم حين عاملتَه بالمثل كما عاملك؟
الخلل ليس فيكَ انت، بل فيه هو؛ حيث يعذر نفسه دائمًا ، ويبرّر أفعاله، ثم يلومك ويتّهمك فلما عاملته بالمثل تفارقتم
هذا النوع من البشر تخلص منهم اليوم قبل غد ولاتلتفت اليهم ليس تكبرا انما ارتياحا

تذكير للآباء والأمهات

بمناسبة دخلولنا لفصل الصيف نذكر بهذه الظاهرة الغير لائقة

التعليق علی بعض الاحداث التي تنزل علی الواقع (12)

تم ايجاد 10 مقابر جماعية في محافظة الانبار في العراق
اصحاب هذه المقابر من ابناء أهالي الصقلاوية المفقودين الذين يبحثون عن ابناءهم المغيبين لقد تم تصفية ابناءكم من قبل مجرمي الحشد الشيعي الرافضي
وكعادة هؤلاء يتهمون مايسمّی بداعش ويقنعون بهذه الطريقة علی عقلية المساكين حتی يصدقونهم
قتلوا اكثر من 1500 نفس ظُلماً وجوراً يَتّموا الأطفال و رمّلوا النساء

اللهم عليك بالظالمين يارب العالمين

مقتطفات لابن تيمية (16)

قال شيخ الاسلام احمد بن عبدالحليم بن تيمية الحراني ثم الدمشقي

من ظنَّ أنَّ الدين يقوم بلا جهاد فهو جاهل فإنَّ الشر لايُدفع الا بالقوة

مجموع الفتاوی 11/262

صباحيات
المنشغل في رفع مقامه عند ربه لايحزنه هدم مقامه في أعين الخلق

مثل المؤمنين في تناصحهم كمثل اليدينِ ان لم يفرك احدههما الاخر بحزمٍ لم يزل الدهن عليهما

"لَوْ بِعتَ لحظَةً مِنْ إقبالِكَ على اللهِ بمقدارِ عُمْرِ نوح في مُلكِ قارونَ؛ لَكُنتَ مَغبونًا في العَقد".

- بدائع الفوائد لـ ابن القيم (٢٣٧/٣).

فضل يوم الجمعة في عشر ذي الحجة

قال ابن حجر:
كل يوم من أيام العشر افضل من غيره من ايام السنة ويوم الجمعة فيه افضل من الجمعة في غيره لاجتماع الفضلين فيه
(فتح الباري 2/460)

[ما جاء في فضل صوم يوم عرفة]

قال عليّ بن الجعد (ت: ٢٣٠ هـ) في مسنده (٥١٢):

أنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ هُزَيْلًا، يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ،

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ:
«مَا مِنَ السَّنَةِ يَوْمٌ أَصُومُهُ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَصُومَ يَوْمَ عَرَفَةَ». [صحيح]

وفي الحديث المرفوع كما عند مسلم في صحيحه (١١٦٢) قال ﷺ:

"صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ".

وَسُئِلَ ﷺ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ» (مسلم ١١٦٢)

لمحات تاريخية (12)


موسم الحج الوحيد الذي أشرف عليه (القرامطة) ، كان في سنة (317ه‍) .. فقتلوا نحراً 30 الف حاج ، ودفنوا (زمزم) بالجثث ، وسرقوا (الحجر الأسود) ..!!

شهد المسلمين واحدًا من أكثر مواسم الحج رعبًا في التاريخ الإسلامي .. موسمٌ لم ترفرف فيه الطمأنينة فوق مكة ، بل خيّم عليه الدم والخوف والصراخ.

ما حدث كان صادمًا ، حتى للمؤرخين الذين نقلوا الخبر بعد ذلك بقرون.

في سنة (317هـ) ، تحرّكت جموعُ القرامطة بقيادة رجل يُدعى "أبو طاهر القرمطي" ، واتجهوا نحو (مكة المكرمة) في أيام الحج ، بينما كان الحجاج يفدون من كل مكان ، يلبّون نداء الله بقلوب مطمئنة ، لا يحملون سلاحًا ولا يتوقعون حربًا.

دخل القرامطة مكة بالسيوف ، وبدأت مجـ ـزرة مروعة داخل المسجد الحرام نفسه .. قُتل الآلاف من الحجاج في الطواف وفي أزقة مكة ، حتى بلغ عدد الضحايا نحو 30 ألفًا ، وامتلأت ساحات الحرم بالجثث والدماء.

ولم يكتفوا بذلك .. بل ألقوا جثث القتلى في بئر (زمزم) ، حتى تعطلت مياهه واختلطت بالجثث والدماء ، في مشهدٍ إهتز له العالم الإسلامي كله.

ثم وقعت الكارثة الأكبر .. إقتلع القرامطة (الحجر الأسود) من الكعبة المشرفة ، وحملوه معهم إلى (الأحساء) ، وبقي بعيدًا عن مكة أكثر من عشرين سنة ، قبل أن يُعاد لاحقًا بعد ضغوطٍ طويلة وفديةٍ ضخمة دفعتها الخلافة العباسية.

ويذكر المؤرخون أن "أبا طاهر القرمطي" كان يصرخ ساخرًا أثناء القتل: «أنا بالله ، وبالله أنا ، يخلق الخلق ، وأفنيهم أنا».

فظلّ ذلك الموسم محفورًا في ذاكرة المسلمين ، بإعتباره من أحلك الكوارث التي مرّت على الحج عبر التاريخ.

- تذكرنا هذه الأحداث بما تم تداولة وإثارته في الوقت الحاضر من قبل أحفاد القرامطة المعاصرين ، بمطالبتهم المتعلقة بالإشراف على موسم الحج.

المصدر
- البداية والنهاية — أحداث سنة 317هـ.

حال لايفعلها إلا من تقطع قلبه على محبة العلم..

قال شيخنا صالح العصيمي :
لقيت الشيخ العلامة حسن بن جعفر العتمي رحمه الله -عضو هيئة كبار العلماء- وكان من علماء أبها فسألته عن حاله في الطلب..
فذكر أشياء منها:
أن أكثر ما قرأه من العلم كان على نور القمر!
قال: لأن الزيت كان قليلاً في ذاك الزمان ولا كهرباء، فكنت أستعين بنور القمر على مطالعة الكتب في الليل.

‌‌‏نحن لا نتحمل حرارة كأس شاي ساخن
‏فكيف تتحمل نار جهنّم،

سلمنا يارب