Forwarded from طالقانی و زمانه ما
#کاک_حسن_امینی از باور جدی #آیت_الله_طالقانی به حکومت #شورایی می گوید. و تلاش او برای راه اندازی #شورای شهر #سنندج
#کردستان
همایش علمی-پژوهشی «طالقانی و زمانه ما» در روزهای سه شنبه و چهارشنبه، ۲۱ و ۲۲ آبان ماه ۹۸، در کتابخانه ملی برگزار خواهد شد.
#طالقانی_و_زمانه_ما
#همایش_علمی_پژوهشی
#مجتمع_فرهنگی_ایت_الله_طالقانی
------------
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram: @taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
#کردستان
همایش علمی-پژوهشی «طالقانی و زمانه ما» در روزهای سه شنبه و چهارشنبه، ۲۱ و ۲۲ آبان ماه ۹۸، در کتابخانه ملی برگزار خواهد شد.
#طالقانی_و_زمانه_ما
#همایش_علمی_پژوهشی
#مجتمع_فرهنگی_ایت_الله_طالقانی
------------
telegram: @taleghani_zamaneh
Instagram: @taleghani_zamaneh
Twitter: @taleghanizamane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 قبحزدایی و عادیانگاری «ایران ستیزی»، رسالت بنیادین رسانههای لندنی
📌گوشهای از اظهارات بیشرمانه مزدوران #تجزیه_طلب ضد ایرانی، تحت عناوین مجعول مختلف (فعال سیاسی و مدنی، کارشناس، مورخ، تحلیلگر، روزنامهنگار، قوم پژوه و...) با پوشش «فعالیت مستقل رسانهای» که عمدتاً تحت تاثیر حمایتهای آشکار نهادهای امنیتی و بنیادهای غربی، پروموت میشوند...
📌#ایران ۲۵۰۰ سال گذشته اصلأ وجود نداشته!! اما دولت #کردستان تحت عنوان امارت اردلان ۶۰۰ سال وجود داشته است!
📌 استفاده کارنشناس پانترک شبکه سعودی اینترنشنال از عبارت جعلی "خلیج" به جای #خلیج_فارس در برنامه زنده در راستای منویات کارفرمای انگلیسی - سعودی!
✅ @Shariati_Group
📌گوشهای از اظهارات بیشرمانه مزدوران #تجزیه_طلب ضد ایرانی، تحت عناوین مجعول مختلف (فعال سیاسی و مدنی، کارشناس، مورخ، تحلیلگر، روزنامهنگار، قوم پژوه و...) با پوشش «فعالیت مستقل رسانهای» که عمدتاً تحت تاثیر حمایتهای آشکار نهادهای امنیتی و بنیادهای غربی، پروموت میشوند...
📌#ایران ۲۵۰۰ سال گذشته اصلأ وجود نداشته!! اما دولت #کردستان تحت عنوان امارت اردلان ۶۰۰ سال وجود داشته است!
📌 استفاده کارنشناس پانترک شبکه سعودی اینترنشنال از عبارت جعلی "خلیج" به جای #خلیج_فارس در برنامه زنده در راستای منویات کارفرمای انگلیسی - سعودی!
✅ @Shariati_Group
🔴 امکان برقراری فدرالیسم در ایران وجود ندارد
➖ #خسرو_معتضد: امکان برقراری #فدرالیسم در کشورمان وجود ندارد و فدرالگرایی در ایران برابر با #تجزیه خواهد بود. هر چند معتقدم در کشور ما فدرالیسم تا ۵۰۰ سال دیگر هم بهوجود نخواهد آمد؛ زیرا با توجه به شرایط خاص ایران امکان اجرای چنین موضوعی قابل اجرا نیست. عدهای از جمله گروهکهای معارضی مانند کومله، دموکرات هم که مدتی است شعارهایی در چارچوب فدرالیسم خواهی سر میدهند، به خواستههای خود نخواهند رسید.
➖ شخصیتهای بزرگ #تاریخ_معاصر، از جمله شهید #مدرس، دکتر #مصدق، مشیرالدوله #پیرنیا و معتمدالملک، با موضوع فدرالگرایی در ایران مخالفت کردند. البته در مجلس اول #مشروطه، قانون انجمنهای ایالتی و ولایتی وجود داشت که در حدود ۴۳۰ ماده بود و با رأی نمایندگان تصویب شده بود. در سال ۱۳۰۴ این قانون به چاپ رسید و قرار بود ایران مانند #سوئیس و #آمریکا به صورت فدرالی اداره شود؛ اما همان نمایندگان مجلس مشروطه بعد از تصویب طرح فدرالی شدن ایران، اجرای آنرا مسکوت گذاشتند؛ زیرا بخش زیادی از کشور ما در گذشته جدا شده بود. مناطق جدا شده نیز با مناطق همجوار مرزی ما ریشههای مذهبی، قومی و زبانی بسیار زیادی داشتند. در نتیجه این نگرانی وجود داشت، عدهای سو استفادهگر در اطراف مرزها مدعی هم قومیهای خود شده و تمامیت ارضی کشور را به خطر انداخته و ساز جدایی ساز کنند. مانند همین #کردستان که بخش اعظمی از آن در زمان شاه صفی از ایران جدا شده است.
➖ خوشبختانه با همه چالشها در #جنگ اول و دوم جهانی، کردستان از ایران جدا نشد. در جنگ جهانی دوم نیز علیرغم اینکه ارتش مضمحل شده بود و همه فرار کرده بودند، باز هم کردستان از ایران جدا نشد. در کتاب «هدایت الله حکیمالهی» که با نام «با من به ارتش بیایید» آمده است؛ هنگ مریوان و لشگر کردستان در جنگ دوم جهانی از هم پاشیده شده بود، حتی با وجود برخی حرکتها و شکل گرفتن جمهوری مهاباد، در نهایت کردستان جز #ایران باقی ماند.
➖ ملأ مصطفی بارزانی زمانی به #شاه ایران گفته بود «ما کردها رعیت ایران هستیم؛ ما را از دست #عراق نجات بدهید.» بنده و بچههای تلویزیون در سال ۱۳۵۴ به خانهاش در کرج رفتیم واو را ملاقات کردیم.
➖ میتوان از «محمد سعید جاف» که زمانی معاون وزارت آبادانی عراق بود نام ببرم که به ایران پناه آورد. همین طور «خسرو جاف» که در تلویزیون ملی سابق به عنوان مشاور استخدام شده بود. هر دو افرادی بسیار ایرانپرست بودند. اکنون خسرو جاف در آمریکا استاد دانشگاه است و کتابهایی در مورد ایران و پیوستگی کردها با سرزمین مادری نوشته است. همچنین در خصوص آمیختگی نژادی کردها با ایرانیان میتوانم از کتابی به نام «کرد و پیوستگی نژادی و تاریخی او» به قلم «رشید یاسمی» که از دانشمندان بزرگ و زاده کرمانشاه بوده است، نام ببرم. او در کتابش به پیوستگی نژادی کردها با بقیه #مردم ایران و وجود ریشههای عمیق نژادی اشارات خوبی کرده است.
➖ این صحبتهایی که اخیراً و طی این اتفاقات اخیر در کشورمان توسط برخی مطرح شده است، در خصوص اینکه مردم کردستان تمایلی به تجزیهطلبی دارند، را بنده اصلاً قبول ندارم. کما اینکه بعد از جنگ جهان دوم در غائله #آذربایجان، ارتش پس از آزادسازی آذربایجان به #مهاباد رفت و بدون هیچ گونه مشکلی در آنجا مستقر شد. در حالی که عدهایی که جمهوری مهاباد را تشکیل داده بودند، از سوی روسها به شدت حمایت میشدند و قدرتمند بودند. من خود در بخشی از کتابم در مورد خاطرات «سرهنگ فیوضی»، دادستان نظامی آن زمان، آوردهام در فرودین ۱۳۲۶، سه نفر را برای عبرت سایرین به دار کشیدند و از آن موقع حزب #کومله در کردستان کنار گذاشته شد. حتی در #تاریخ آمده است که در زمان هخامنشیان وقتی ۱۰ هزار یونانی به ایران آمدند که به نفع #کوروش صغیر با اردشیر دوم بجنگند، تنها کردها در مقابلشان ایستاده آنها را به خاک سیاه نشاندند. همچنین میتوان گفت نژاد سلسله ساسانیان به کردها میرسد.
➖ پس از امضای قرارداد ۱۹۷۵، #صدام به تهران آمد و در ملاقات با شاه گفته بود، چرا ایران از کردها حمایت میکند. مگر آنها در جنگ جهانی دوم علیه شما اقدام نکردند؟ شاه نیز در پاسخ گفته بود کردها از اصیلترین نژادهای آریایی هستند. آنها از شما در بغداد ناراحتی دارند. چون غیر عرب هستند و شما میخواهید آنها را عرب کنید. حتی شاه گفته بود در کابینه نخست وزیری ایران ۶ وزیر کرد وجود دارد. بسیاری از افسران و ژنرالهای ارتش ایران، کرد هستند.
✅ @Shariati_Group
🔗 مطالعه متن کامل این گزارش
➖ #خسرو_معتضد: امکان برقراری #فدرالیسم در کشورمان وجود ندارد و فدرالگرایی در ایران برابر با #تجزیه خواهد بود. هر چند معتقدم در کشور ما فدرالیسم تا ۵۰۰ سال دیگر هم بهوجود نخواهد آمد؛ زیرا با توجه به شرایط خاص ایران امکان اجرای چنین موضوعی قابل اجرا نیست. عدهای از جمله گروهکهای معارضی مانند کومله، دموکرات هم که مدتی است شعارهایی در چارچوب فدرالیسم خواهی سر میدهند، به خواستههای خود نخواهند رسید.
➖ شخصیتهای بزرگ #تاریخ_معاصر، از جمله شهید #مدرس، دکتر #مصدق، مشیرالدوله #پیرنیا و معتمدالملک، با موضوع فدرالگرایی در ایران مخالفت کردند. البته در مجلس اول #مشروطه، قانون انجمنهای ایالتی و ولایتی وجود داشت که در حدود ۴۳۰ ماده بود و با رأی نمایندگان تصویب شده بود. در سال ۱۳۰۴ این قانون به چاپ رسید و قرار بود ایران مانند #سوئیس و #آمریکا به صورت فدرالی اداره شود؛ اما همان نمایندگان مجلس مشروطه بعد از تصویب طرح فدرالی شدن ایران، اجرای آنرا مسکوت گذاشتند؛ زیرا بخش زیادی از کشور ما در گذشته جدا شده بود. مناطق جدا شده نیز با مناطق همجوار مرزی ما ریشههای مذهبی، قومی و زبانی بسیار زیادی داشتند. در نتیجه این نگرانی وجود داشت، عدهای سو استفادهگر در اطراف مرزها مدعی هم قومیهای خود شده و تمامیت ارضی کشور را به خطر انداخته و ساز جدایی ساز کنند. مانند همین #کردستان که بخش اعظمی از آن در زمان شاه صفی از ایران جدا شده است.
➖ خوشبختانه با همه چالشها در #جنگ اول و دوم جهانی، کردستان از ایران جدا نشد. در جنگ جهانی دوم نیز علیرغم اینکه ارتش مضمحل شده بود و همه فرار کرده بودند، باز هم کردستان از ایران جدا نشد. در کتاب «هدایت الله حکیمالهی» که با نام «با من به ارتش بیایید» آمده است؛ هنگ مریوان و لشگر کردستان در جنگ دوم جهانی از هم پاشیده شده بود، حتی با وجود برخی حرکتها و شکل گرفتن جمهوری مهاباد، در نهایت کردستان جز #ایران باقی ماند.
➖ ملأ مصطفی بارزانی زمانی به #شاه ایران گفته بود «ما کردها رعیت ایران هستیم؛ ما را از دست #عراق نجات بدهید.» بنده و بچههای تلویزیون در سال ۱۳۵۴ به خانهاش در کرج رفتیم واو را ملاقات کردیم.
➖ میتوان از «محمد سعید جاف» که زمانی معاون وزارت آبادانی عراق بود نام ببرم که به ایران پناه آورد. همین طور «خسرو جاف» که در تلویزیون ملی سابق به عنوان مشاور استخدام شده بود. هر دو افرادی بسیار ایرانپرست بودند. اکنون خسرو جاف در آمریکا استاد دانشگاه است و کتابهایی در مورد ایران و پیوستگی کردها با سرزمین مادری نوشته است. همچنین در خصوص آمیختگی نژادی کردها با ایرانیان میتوانم از کتابی به نام «کرد و پیوستگی نژادی و تاریخی او» به قلم «رشید یاسمی» که از دانشمندان بزرگ و زاده کرمانشاه بوده است، نام ببرم. او در کتابش به پیوستگی نژادی کردها با بقیه #مردم ایران و وجود ریشههای عمیق نژادی اشارات خوبی کرده است.
➖ این صحبتهایی که اخیراً و طی این اتفاقات اخیر در کشورمان توسط برخی مطرح شده است، در خصوص اینکه مردم کردستان تمایلی به تجزیهطلبی دارند، را بنده اصلاً قبول ندارم. کما اینکه بعد از جنگ جهان دوم در غائله #آذربایجان، ارتش پس از آزادسازی آذربایجان به #مهاباد رفت و بدون هیچ گونه مشکلی در آنجا مستقر شد. در حالی که عدهایی که جمهوری مهاباد را تشکیل داده بودند، از سوی روسها به شدت حمایت میشدند و قدرتمند بودند. من خود در بخشی از کتابم در مورد خاطرات «سرهنگ فیوضی»، دادستان نظامی آن زمان، آوردهام در فرودین ۱۳۲۶، سه نفر را برای عبرت سایرین به دار کشیدند و از آن موقع حزب #کومله در کردستان کنار گذاشته شد. حتی در #تاریخ آمده است که در زمان هخامنشیان وقتی ۱۰ هزار یونانی به ایران آمدند که به نفع #کوروش صغیر با اردشیر دوم بجنگند، تنها کردها در مقابلشان ایستاده آنها را به خاک سیاه نشاندند. همچنین میتوان گفت نژاد سلسله ساسانیان به کردها میرسد.
➖ پس از امضای قرارداد ۱۹۷۵، #صدام به تهران آمد و در ملاقات با شاه گفته بود، چرا ایران از کردها حمایت میکند. مگر آنها در جنگ جهانی دوم علیه شما اقدام نکردند؟ شاه نیز در پاسخ گفته بود کردها از اصیلترین نژادهای آریایی هستند. آنها از شما در بغداد ناراحتی دارند. چون غیر عرب هستند و شما میخواهید آنها را عرب کنید. حتی شاه گفته بود در کابینه نخست وزیری ایران ۶ وزیر کرد وجود دارد. بسیاری از افسران و ژنرالهای ارتش ایران، کرد هستند.
✅ @Shariati_Group
🔗 مطالعه متن کامل این گزارش
🗓 یکم خرداد، به بهانهی ادای احترام به «مسیح کردستان» سردار شهید محمد بروجردی
🔅شهید بروجردی بعد از پیروزی #انقلاب_اسلامی برای مقابله با اشرار جدایی طلب و ائتلاف گروهکهای ضد خلق، عازم پاوه شد. حضور آن شهید در #کردستان که تا آخرین لحظات حیاتش ادامه داشت، منشأ خیرات و برکات زیادی شد که عمده آن تحولات و اثرگذاریها به دلیل رویکرد فرهنگی و روحیه معتدل بروجردی بود که باعث شده تا او یک شخصیت خاص و کاریزماتیک در بین شهدای جنگ تحمیلی باشد.
🔅در روزگاری که بازماندگان اشرار و تروریستهای جدایی طلب و عناصر ضد ایرانی و وطنفروشان وابسته و خودفروش، تمام توان خود را به کار بستند تا بار دیگر #ایران عزیز را از ناحیهی مناطق کرد نشین و تشدید ضدیتهای قومیت گرایانه با پوشش «دفاع از حقوق زنان!» و «آزادی خلق کرد!»، به آشوب و التهاب و #جنگ داخلی بکشانند، آن چریک و مجاهد فرهنگی بیش از چهار دههی پیش بارها میگفت: «آن شخصی که #مردم کردستان را دوست داشته باشد میتواند در کردستان کار کند؛ من به این مردم محروم و ستمدیده علاقه دارم. لحظهای نباید پاکسازی کردستان متوقف شود.» هرچند که به کارهای تبلیغی، فرهنگی، اقتصادی و عمرانی در کردستان اعتقاد بسیار داشت.
🔅آن زمان که شهید محلاتی (نماینده آیتا.. خمینی در سپاه) فرماندهی کل سپاه را به #بروجردی پیشنهاد کرد، او درخواست کرد تا فرماندهی تیپ ویژه شهدا را به او بدهند؛ بنا به گفته بسیاری از نزدیکان وی علت قبول نکردن این مسئولیت را لزوم خدمترسانی به مردم کردستان عنوان کرد، چراکه محور حرکت خود را خدمت به مردم مظلوم کردستان در کنار مبارزه با نیروهای اشرار جدایی طلب قرار داده بود، بنابراین لقب #مسیح کردستان را برای شهید بروجردی باید نشان دهنده گوشهای کوچک از خدمات این #شهید ماندگار در #تاریخ دفاع مقدس دانست.
🔅بروجردی اصالتِ فرهنگی داشت و حل مسائل را با نگاه فرهنگی بررسی میکرد. نگاهاش بیشتر از آنکه سختافزاری باشد، نرمافزاری بود. همین نگاه او را متمایز از دیگری میکرد. هیچ وقت تصورش بر این نبود پیروزی از گلوله در میآید. این ویژگی در فرماندهی و سلوکاش نیز قابل رویت بود.
🔅برایش زندگی مهم بود. حاصل این نگاه توانست نیروهایی تربیت کند و با یک استراتژی فرهنگی، صدها فرد #کردستان را درگیر کند. او به آدمها حق #انتخاب میداد، اختیار کسی را نمیگرفت و اینها یک بستر آدم سازی ایجاد میکرد. شهید محمد بروجردی را با وجود آنکه کنار گذاشتند؛ اما به عنوان مشاور ایستاد. در قرارگاه حمزه دیگر عملاً هیچ کاره بود، حتی حکم مشاور هم نداشت؛ اما وقت گذاشت و تمام تجربیات خود را منتقل کرد و سرانجام این سردار والا مقام در خرداد ۱۳۶۲خورشیدی به همراه چند تَن دیگر از فرماندهان، به دلیل برخورد خودرو حامل آنها با مین در همانجا به درجه رفیع شهادت نائل آمد. به گفته یکی از همراهان وی درست چند ساعت قبل از #شهادت در پاسخ به پرسش یکی از همسفرانش گفت: «این دنیا ارزشی ندارد ما باید همه چیزمان را در راه خدمت به مکتبمان بدهیم، همانطور که امام #حسین و اصحاب ایشان با تمام سختیها مبارزه کردند، ما هم مکلف به صبر و مبارزهایم»
✅ @Shariati_Group
.
🔅شهید بروجردی بعد از پیروزی #انقلاب_اسلامی برای مقابله با اشرار جدایی طلب و ائتلاف گروهکهای ضد خلق، عازم پاوه شد. حضور آن شهید در #کردستان که تا آخرین لحظات حیاتش ادامه داشت، منشأ خیرات و برکات زیادی شد که عمده آن تحولات و اثرگذاریها به دلیل رویکرد فرهنگی و روحیه معتدل بروجردی بود که باعث شده تا او یک شخصیت خاص و کاریزماتیک در بین شهدای جنگ تحمیلی باشد.
🔅در روزگاری که بازماندگان اشرار و تروریستهای جدایی طلب و عناصر ضد ایرانی و وطنفروشان وابسته و خودفروش، تمام توان خود را به کار بستند تا بار دیگر #ایران عزیز را از ناحیهی مناطق کرد نشین و تشدید ضدیتهای قومیت گرایانه با پوشش «دفاع از حقوق زنان!» و «آزادی خلق کرد!»، به آشوب و التهاب و #جنگ داخلی بکشانند، آن چریک و مجاهد فرهنگی بیش از چهار دههی پیش بارها میگفت: «آن شخصی که #مردم کردستان را دوست داشته باشد میتواند در کردستان کار کند؛ من به این مردم محروم و ستمدیده علاقه دارم. لحظهای نباید پاکسازی کردستان متوقف شود.» هرچند که به کارهای تبلیغی، فرهنگی، اقتصادی و عمرانی در کردستان اعتقاد بسیار داشت.
🔅آن زمان که شهید محلاتی (نماینده آیتا.. خمینی در سپاه) فرماندهی کل سپاه را به #بروجردی پیشنهاد کرد، او درخواست کرد تا فرماندهی تیپ ویژه شهدا را به او بدهند؛ بنا به گفته بسیاری از نزدیکان وی علت قبول نکردن این مسئولیت را لزوم خدمترسانی به مردم کردستان عنوان کرد، چراکه محور حرکت خود را خدمت به مردم مظلوم کردستان در کنار مبارزه با نیروهای اشرار جدایی طلب قرار داده بود، بنابراین لقب #مسیح کردستان را برای شهید بروجردی باید نشان دهنده گوشهای کوچک از خدمات این #شهید ماندگار در #تاریخ دفاع مقدس دانست.
🔅بروجردی اصالتِ فرهنگی داشت و حل مسائل را با نگاه فرهنگی بررسی میکرد. نگاهاش بیشتر از آنکه سختافزاری باشد، نرمافزاری بود. همین نگاه او را متمایز از دیگری میکرد. هیچ وقت تصورش بر این نبود پیروزی از گلوله در میآید. این ویژگی در فرماندهی و سلوکاش نیز قابل رویت بود.
🔅برایش زندگی مهم بود. حاصل این نگاه توانست نیروهایی تربیت کند و با یک استراتژی فرهنگی، صدها فرد #کردستان را درگیر کند. او به آدمها حق #انتخاب میداد، اختیار کسی را نمیگرفت و اینها یک بستر آدم سازی ایجاد میکرد. شهید محمد بروجردی را با وجود آنکه کنار گذاشتند؛ اما به عنوان مشاور ایستاد. در قرارگاه حمزه دیگر عملاً هیچ کاره بود، حتی حکم مشاور هم نداشت؛ اما وقت گذاشت و تمام تجربیات خود را منتقل کرد و سرانجام این سردار والا مقام در خرداد ۱۳۶۲خورشیدی به همراه چند تَن دیگر از فرماندهان، به دلیل برخورد خودرو حامل آنها با مین در همانجا به درجه رفیع شهادت نائل آمد. به گفته یکی از همراهان وی درست چند ساعت قبل از #شهادت در پاسخ به پرسش یکی از همسفرانش گفت: «این دنیا ارزشی ندارد ما باید همه چیزمان را در راه خدمت به مکتبمان بدهیم، همانطور که امام #حسین و اصحاب ایشان با تمام سختیها مبارزه کردند، ما هم مکلف به صبر و مبارزهایم»
✅ @Shariati_Group
.
Telegram
.