📗 Book: THE TELL TALE BRAIN
A Neuroscientist’s Quest for What Makes Us Human
A Brief Tour of Human Consciousness
Phantoms in the Brain
🖋 Author(s): V. S. RAMACHANDRAN
🖨 Publisher: W. W. NORTON & COMPANY
🗓 Year : 2011
📑 Pages : 352
💱 language : English
🗂 Category : نوروساینس، نورومارکتینگ، رفتارشناسی، زبان‌شناسی نورال

کی کی(KIKI) و بوبا(BOUBA)

☕️📖 کتاب بخوانیم تا دانا بمانیم
🎓📚 کتاب بخوانیم تا داناتر شویم
رفتارشناسی | کتابخانه | گروه

☕️پارادوکس خرِ بوریدان

خری را بپندارید که فشار گرسنگی و تشنگی او به یک اندازه است و در فاصله‌ی برابر از او یک سطل آب و توده جو هست، برخی می‌گفتند چون فاصله‌ی هر ۲ از او برابر و گرسنگی و تشنگی او به یک اندازه است، نخواهد توانست یکی را بر دیگری برتری دهد و از فشار گرسنگی و تشنگی خواهد مرد!(درست یا نادرست آن بماند)

🪶ژان بوریدان:
"پسند و خواستن(مِیل و اراده) هنگامی که با پدیده‌ای که دارای ۲ بخش است روبرو می‌شوند، آن چیز را که عقل، بهتر می‌داند گزینش می‌کند" پس چیزی بر چیز دیگر بی‌خود و بی برهان، برتری داده نمی شود. "ترجیح بلامرجح محال است" یعنی ترجیح یک گزینه از میان دو یا چند گزینه که هیچ فرقی نداشته باشند محال است! (سخت است محال نیست)

🎓رفتارشناسی این رویکرد را پیچیده‌ و دانشی می‌پژوهد، و آنرا نه یک رویکرد ثابت همیشگی، بلکه سوگیری #سوگیری شناختی می‌داند که بسته به شرایط می‌تواند رخ دهد یا ندهد و پیامدهای آن نیز می‌تواند بزرگ، کوچک یا خنثی باشد. در نشانی‌های زیر به آن پرداخته شده است:
پدیده ۲سو گرایی ambivalence
سوگیری گزینه های آزاد بسیار
آزمون تراموا
اثر فون رستورف von Restorff

‌‌‎💬 گروه مردم
‎💬 گروه بازار

هنجار ۷ گانه چاله ها (Laws of holes)

۱- هنجار نخست چاله ها:
یا قانون دنیس هیلی (Denis Healey)
اگر خودت را در چاله ای دیدی، دست از کندن بکش
🪔 از چاله به چاه نیفتادن +بجای اینکه چاله دشواری و سختی‌های خودت را ژرف و عمیق‌تر نکن

۲- هنجار دوم چاله ها:
هنگامی که از کندن دست می‌کشی، هنوز در چاله هستی.
🪔 باید به دنبال چاره باشید

۳- قانون سوم چاله ها:
هنگامی که در چاله هستی، یک نردبان بخواه
🪔 از دیگران راهنمایی و کمک بخواه شاید آنها راهکار و تجربه ای برای آن دشواری داشته باشند و یا راهکار بهتری

۴- هنجار چهارم چاله ها:
زمانی که بدخواه یا کسی که ادعای زرنگی می‌کند، در چاله و در حال کندن است، محض رضای خدا جلوی او را نگیر.

۵- هنجار پنجم چاله ها:
کسی را در چاله نینداز و به کسانی که در چاله گیر کرده اند، سنگ پرتاب نکن.
🪔 چاه مکن بهر کسی +اگر کمک نمی‌کنید نمک روی زخم نپاشید

۷- هنجار ششم چاله ها:
چاله های دیگران، برای پریدن نیستند
🪔 هوشیاری +جوگیر نشویم و مسئولیت الکی نپذیریم +ناخواسته وارد بازی که بار یا دشواری‌ بر دوشمان می‌افتد نشویم

۷- هنجار صفرم چاله ها:
با کندن خودت را در چاله ننداز
کارهایی که مدیریت ریسک ندارند و خطر و آسیب یا دردسر به دنبال دارند را نباید انجام داد

🪶شهرام سپهری راد

Behavioral Sciences | 💬 Group
Market B Sciences | 💬 Group

📗A World Without Work: Technology, Automation, and How We Should Respond 🖋Daniel Susskind
📗Automation and Utopia: Human Flourishing in a World without Work 🖋John Danaher
📗Inventing the Future 🖋Nick Srnicek +Alex Williams

هوش‌مصنوعی دارد همه کارها را دِرو می‌کند آیا مایه بیکاری نمی‌شود؟
چنانچه بجای کار، واژه شغل را بگذاریم، آری می‌شود؛ اگر ساختار همچنان همین نظام منسوخ باشد و با سیستم ساینتیفیک جایگزین نشود، همه برده‌ی تراست ها رانت‌ها و دولت‌های کنترل کننده هوشواره می‌شویم

هوش‌مصنوعی مایه نابودی شغل می‌شود که باید هم بشود و دارد کارش را درست انجام می‌هد، این ما هستیم که هنوز طرح نو در انداخته شده را ندانسته ایم: زندگی آزاد از شغل
این به معنی نبود بازار و شغل نیست بلکه کسی اگر بخواهد میتواند شغلی را در بازار برگزیند، ولی دانش های رفتارشناسی، نوروساینس، سیستم های پیچیده، نشان داده‌اند زمانیکه جامعه دارای تنوع (ولی بی‌طبقه) با بیشینه استاندارد رفاهی شناور بر پایه پیشرفت دانش و فناوری شود، و همه نیازهای هرم مازلو فرآهم گردد آدم‌ها به دنبال آرامش و شاد زیستن خواهند بود🎓🌻

💬 @mardom_Iranian
💬 @Daneshe_Bazar

☕️🎓 آزمون آ/ب یا A/B testing
با نام‌های bucket tests و split-run testing نیز شناخته می شود که از روشمندی دانشی وارد روشمندی بازار سنجی و شناسایی رفتار گسارنده (مصرف کننده، کاربر) شده است.
شیوه آن اینگونه است که همزمان دو یا چند نسخه از یک برنامه یا طرح گوناگون، رونمایی و اجرا می‌شود و پس از بررسی هر کدام و سنجش آنها با هم، برنامه یا طرحی که بیشترین کارایی را داشته برگزیده می شود. آنچه که در دیگری ها بوده و بازخورد خوبی داشته نیز می تواند به آن افزوده شود.

نسخه های موازی برنامه، به این معنی نیست که آنها در ساختار با هم دوگانگی، جدایی و رویارویی داشته باشند؛ آنها میتوانند تنها در یک یا چند سنجار و پارامتر کوچک فرق داشته باشند. ولی در پایان با واکاوی و آنالیز آنها، یافته های بسیار ارزشمند و دانشی، پدید می‌آورد و به دست یافتن به بهترین بهره وری و کارایی کمک می‌کند.

نکته مهم این است که در این تست و آزمایش باید گروه کنترل نیز باشد.
این آزمون، بیشتر زمانها هزینه کمتر و بازدهی بالایی در سنجش بازار دارد و هزینه و پیامدهای کارهای نسنجیده و آزمون و خطا در اجرای برنامه اصلی را کاهش می‌دهد
💬People Group
💬Market Group

🪶 کنکاش و واکاوی(نقد) ساینتیفیک-سیستماتیک بر کاپیتالیسم (لیبرالیسم اقتصادی)

یک ادعای شبه علمی و ایدئولوژیک (در عکس های در کامنت) است که در زیر بررسی و واکاوی میشود.
هر دو ایدئولوژی سوسیالیسم و کپیتالیسم (لیبرالیسم اقتصادی) در باره کنکور پیش‌داشتِ ها و تعصب‌های تاییدیِ نادرست دارند.

اگر دانش‌آموز هر ترم و هر سال آزمون و امتحان میدهد و آنگاه در پایان چیزی به نام کنکور باشد دو معنی بیشتر ندارد:
۱) سیستم آموزشی سست و بی‌ارزش پنداشته میشود (که تف سر بالا به سیستم آموزشی است)
۲) کنکور یک دکان برای پارو کردن پول است

۱- سوگیری و مغلطه تعمیم ناروا
از جامعه/توده آماری کوچک تیزهوشان سخن رفته ولی سپس بسیار نرم و ابریشمی زیرکانه به جامعه آماری بزرگ یعنی همه مدرسه‌های غیرانتفاعی بسط و بست داده شده است!(سوگیری یا شاید نیرنگ تعمیمی) ولی روشن است و جای قلم فرسایی ندارد که در بسیاری از این مدرسه های خصوصی بزرگترین و شاید تنها پارامتر جذب دانش‌آموزانشان و نام‌نویسی، پول است که جز گروه کمتر از اندکی، مردم ایران، توان پرداخت‌ ندارند.

۲- رویکرد یا ایدئولوژی؟
تاریخ ثابت کرده که اگر مکانیزم های #دانشی و #سیستماتیک در اقتصاد نباشد، رویکرد لیبرالیسمِ ایدئولوژیک ۱۰۰ در۱۰۰ به سندیکالیسم و اولیگارشی سرمایه می‌انجامد و آنرا به روشنی در سیستم آموزش ایران به ویژه غیرانتفاعی ها میتوان دید و آمارها نیز نشان و تاییدی بر آن است.

۳- غربال و سنجش
غربال مردم (در اینجا دانش آموزان) ؟؟؟
این سخن #شرم_آور است و درست مانند همان غربالگری نازی‌‌ها یا غربالگری «به‌نژادی» فرانسیس گالتون (📎) و پیامد شوم آن است
باید آگاه بود که کوشش و برازندگی و شایستگی تنها در بستر و شرایط برابر و فرصت برابر معنی پیدا میکند. وانگهی از دید دانشورانه، هر گونه سنجش و مقایسه میان آدم ها نادرست است حتی یک آدم در سنجش با گذشته خود دگرسانی و تغییر بسیار دارد چه برسد در سنجش با دیگران، و این ساختار سنجشی، دانش‌ستیز است و باید به زباله دانی تاریخ سپرده شود.

۴- پاک کردن صورت مساله برای لاپوشانی.
آموزش هرگز یک #کالا نیست بلکه بخش مهمی از پشتوانه و نیروی فرهنگی-اجتماعیِ مردم یک کشور برای زندگی و آینده است. پس باید کنکور که خود امروزه مورد پشتیبانی کاپیتالیسمِ #ایدئولوژیک است برداشته شود نه اینکه برای توجیه و ماله کشی با آدرس غلط دادن، به مدرسه های دولتی و خصوصی پرداخته شود.
مدرسه های خصوصی بر پایه اقتصاد دانشی و #سیستماتیک، آزاد هستند که باشند ولی دیدگاه لیبرالیسم ایدئولوژیک، با لاپوشانی و پنهان سازی، صورت مساله یعنی «سوداگری در کنکور» را پاک میکنند.

۵- راه درست
من نیز با آزاد و خصوصی بودن آموزش حتی از پیش‌دبستانی همسو هستم ولی به شیوه دانشورانه و سیستماتیک نه به شیوه ایدئولوژیک.
مدرسه و آموزشگاه و دانشگاه های مایه رقابت تنگاتنگ در کیفت و ارزش آموزش میشود.
بجای کنکور کاپیتالیستی (که تف سر بالا به سیستم آموزشی است)
هر دانشگاه بر پایه استاندارهای دانشی، برای خودش میتواند آزمون ورودی داشته باشد و یا سیاست خروجی=دانش‌آموختگی سختگیرانه داشته باشد.
و در این گونه، ساختار آموزش آزاد و خصوصی، دانشجویان میتوانند در کنار درس، کار و پیشه هم داشته باشند که این به پیوند دانشگاه و بازار می‌انجامد البته باید درست انجام شود و در کنار دانشگاه، بستر اقتصاد نیز باید پذیرا باشد.

پس کنکور به ریخت دولتی آن یک دکان برای سوداگران است

📎 (یک برداشت بسیار نادرست از فرگشت داروینی بود که به آن داروینیسمِ سیاسی-اقتصادی نیز گفته میشد).
🪶شهرام سپری راد

☕️ در چهار چوب تئوریک-رشته‌های‌انسانی، واژه مغالطه همزمان معنی نیرنگِ خواسته و ناخواسته را دارد ولی در روشمندی کاربردی-دانشی، نیرنگ=مغلطه آگاهانه است و سوگیری= خطای ناخواسته است.
🪶 شهرام سپهری
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نیرنگ:
هرمنوتیک
زبان بازی=تغییر معنا و پرمانه(مفهوم)
این نیرنگ زمانی بکار میرود که پاسخ و برهان درست، دربرابر فریب کسی نهاده میشود ولی او بجای پذیرش، با واژگان بازی میکند و معنا و پرمانه آن را به سود خود دستکاری میکند.

برای نمونه متکلمان اسلامی یا گَلِه نعلین میگویند:
این اسلام آن اسلام نیست
فلان واژه معنی دیگری در گفتار ما و باور و فرقه ما دارد
و...
همچنین این نیرنگ در نزد گَلِه چکمه هم بسیار رواج دارد که یک نمونه‌اش گزاره «وطن‌ #پرستی/میهن #پرستی» است:

و زمانی که با خرد و روشمندی میگوییم وطن #پرستی یک گزاره‌ی مینوی(سوپرنچرال) و دینی و فراگیتایی(ماوراطبیعه) است که نشان از توهم، گمانه، خرافات، نبود خودباوری و آویختن به غیب است با نیرنگ میگویند: نه در قدیم(عهد بوق)، پرستیدن از پرستاری آمده و به معنی مراقبت است.

🕯 #پاسخ_گمان_شکن
📌 در آن زمان هم خودرو نبوده و مردم با خر و اسب و قاطر جابجا میشدند شما نیز اگر واپسگرا و بنیادگرا هستید بروید سوار یابو و قاطر شوید. (همانگونه که میگویید دموکراسی کلیشه مبتذل است و نیازی به آن ندارید)

📌 وانگهی در زبانشناسی گزاره ای به نام «فرآیند واجی و دگردیسی واژگانی» هست که واژگان تغییر معنا میدهند یا وندسازی=مشتق سازی رخ میدهد و از یک بن واژه چندین واژه با #معنی های #گوناگون ساخته میشوند و امروزه نیز دو واژه پرستار و پرستیدن دارای دو معنی ۱۰۰ در۱۰۰ جدا و وارونه هستند.
📎 پریستار یا پرستار واژه ای گیتایی و فیزیکی به معنی پایش و مراقبت و تیمار کردن است و هیچ بار و پیوند فراگیتایی و سوپرنچرال و ماوراطبیعی ندارد.
📎پرستیدن واژه ای فراگیتایی، توهمی، دروغین، مینوی و دینی به معنی تقدیس و پذیرش چیزی فراتر از فیزیک و گیتا و ماده است.
این واژه کاربرد تندروانه و متعصبانه عقیدتی دارد که نماد باور و گرایش های بنده و خدا، برده و ارباب، چوپان و گلهو... است( همچنین دانشستیزانه و بر ضد=پاد برابری و حقوق بشر است)
و چنین هستند فراوان واژه هایی مانند: پندار و گمان(در گذشته به معنی اندیشه بد بوده اند)، سوگند (در گذشته گویا گیاهی تلخ و با مسمومیت بالا و خطرناک بورده) شهر (از واژه سومری به معنی بالا و سر) و...

🕯پس بکار بردن دو واژه زنده که دارای معنی گوناگون هستند، بجای یکدیگر نشان از بیسوادی یا نیرنگ یا هر دو دارد.
خوشا آنان که هر از بر ندانند
سخن گفتن جز از زِر ندانند

گزاره درست : میهن/وطن دوستی
مهر و عشق به میهن
دل در گرو مهین داشتن

کوشش کنید در دام نرم و پنهان ایدئولوژی های سیاسی و مهندسی رسانه‌‌ ای نیفتید

پیشتر کنکاش و واکاوی بر یکی از ادعاهای ایدئولوگهای اقتصادی داشتم

گوشزد:
بر پایه رویکرد سیستماتیک-ساینتیفیک و کاربردی، گزاره هایی چون، چپ و راست سیاسی دهه ها است که منسوخ شده و در ایران نیز هرگز در کانسپت پارلمانی و کلاسیک اروپایی نمود نداشتند. (تنها کاربرد ناسزا و دشنام داشت و دارد🫥).
پس شیوه ایدئولوژیکال-کالتیسم بعضی‌ها نارسایی‌ها و سوگیریها دارد و خواننده باید ژرف اندیش باشد و به این نکته دقت کند. زیرا پندار ایدئولوگ ها در بهترین حالت در همان کتاب‌های سده ۱۹ و ۲۰ جا مانده و گیر کرده و برای همین آن دسته بندی منسوخ چپ و راست و برچسب ها را بجای سخنان کاربردی و واقعی بکار می‌برند.

🕯از دید رویکردی روی هم رفته کاپیتالیست‌ها (که خود را پشت نام لیبرالیسم پنهان می‌کنند) همچو هایک و فون میزس، هرچند لاپوشانی میکنند ولی یدئولوگ هستند و پستوی پندارشان درست مانند کمونیست، سوسیالیست و مارکسیست است یعنی به گونه‌ای پنهان از برده داری نوین گرایش و حتی باور و ایمان دارند.
پیام کمونیسم:
کار به اندازه توان و در آمد به اندازه نیاز
پیام کاپیتالیسم:
کار با حداقل درآمد بهتر از بی‌کاری است

هر دو به مرگ می‌گیرند تا به تب راضی کنند

🪶 بررسی و پاسخ سیستماتیک در به کار بردن واژه تجزیه

🕯 #گزارش_گمان_شکن
۱ - واژه شناسی:
تجزیه از سوی نیرو و قدرت های سیاسی و رزمی(نظامی) #بیگانه و #بیرون و جدا از مردم انجام می‌شود نه از سوی مردم درون یک کشور
📌 حکومت های گماشته=دست نشانده و فرمانبر از سوی بیگانگان نیز در این دسته هستند (مانند دیکتاتوری ۱۰۴ ساله چکمه و نعلین در ایران)
📌تجزیه طلب برای نامیدن آنهایی که مزدور یا پیرو قدرت های سیاسی و رزمی(نظامی) بیگانه هستند معنی و کاربرد دارد
📌 واژه‌ی زشت تجزیه طلب برای «مردم» و به ویژه مردم درون یک کشور به کار نمی‌رود، و گفتن آن به مردم درون یک کشور به معنی یک انگ و تهمت و بی‌ادبی و گستاخی است.

۲- حق تعیین سرنوشت
اگر مردمی بر پایه هنجار «حق تعیین سرنوشت» منشور حقوق بشر خواهان خود گردانی بشوند نامش می‌شود «استقلال» (نه تجزیه) که به دو شیوه کونفدرال که زیر شاخه سرزمین اصلی است ولی ارتش جداگانه دارد (با فدرال اشتباه نشود) یا به شیوه کشور جداگانه انجام می‌شود.
📌 استقلال خواهی در تاریخ قلمرو کشور ما (بجز بابل و مصر و ایونیه که از اول کشورهای جدا بودند) هیچ پیشینه ای نداشته و ندارد.
📌 هرگز هیچکدام از مردم ایران به سازمان ملل درخواست انتخابات برای استقلال را نداده اند بلکه همیشه دلیرانه با دیکتاتوری‌های #مرکزی به ناهمسویی و پیکار و کنشگری پرداخته اند

🌹 #راز_گل_سرخ
زند و شرح : درباره مردم ایران به هیچ روی دو گزینه بالا سر سوزنی و #بیشتر_از_هیچی، جایی نداشته و ندارد زیرا:
۱- مردم ایران به ویژه مرزبانان ایران برای آزادی ایران، همیشه با دیکتاتوری‌های #مرکزی به ناهمسویی و پیکار و کنشگری پرداخته اند
۲- در هیچ کجای تاریخ، مردم بخشی از ایران خواهان جدایی نشده اند حتی در سخت ترین روزگار که حکومت درونی رسما یک دشمن ستمگر درونی برای ایرانیان بوده است (مانند یورش مسلمانان، مغول، روس، بریتانیا و در ۱۰۴ سال گذشته)
۳- همیشه مردم ایران به ویژه مربانان دلاور و سربلند، سینه ستبر در برابر یورش بیگانگان و برای پاسداشت مرزهای ایران بوده اند
۴- بخش هایی از ایران که جدا شده برای #جنگ های سخت و شکست از دشمن #بیگانه بود + در دیکتاتوری ۱۰۴ ساله و در فاز سلطنتی با خیانت دیکتاتورهای پالانی بخش هایی را به فرمان سروان بیگانه خود تجزیه کردند.
۵- حتی اکنون نیز پس از سالها جدا کردن مردم ایران از میهن، مردم آن بخش ها نژادگی و اصالت و فرهنگ ایرانی خود را نگه داشته اند و آرزوی بازگشت به ایران را دارند. (در فردای آزادی ایران باید بسیار در اینباره هوشیارانه و زیرکانه بود چون میتواند مایه جنگ کشورهای دیگر با ما شود و بهترین راه یک مرز آزاد در مزر ها است برای نمونه مردم کُرد شعارشان بسیار روشن است که «هر جا یک #کرد هست آنجا #ایران است» و این شعار بی‌گمان دولت های ترکیه و سوریه و عراق را خوش نمی‌آید)

🖋 #پاسخ_گمان_شکن:
پس هر ناکسی که سخن از تجزیه زد بدانید او یا سایبری یا مزدور دیکتاتوری آخوند یا دیکتاتوری پهلوی است و یا نادانی است که برای مهندسی رسانه های افیونی دچار سوگیری و شست و شوی مغزی شده است

📌در هیچ کجا دیده نشد(یا اگر بود کار سایبری ها است) که مردم ارجمند ایران بجز گروه اندکی از تبار فارس، به تبارهای دیگر ایرانی انگ و گستاخی درباره تجزیه طلب بودن بکنند، برای نمونه کُردها به بلوچ ها یا تُرک ها به عرب ها یا گیلکی ها به لرها و... #هرگز نمی‌گویند تجزیه طلب
و تنها این (گروهی) فارس ها هستند که این سخنان نادرست را میگوید. که هم‌میهنان فارس ها وظیفه دارند خودشان پیش از همه با آنها برخورد کنند.

📌 اینکه می‌بینید #پیوسته و #همزمان و #هماهنگ رسانه های هر دو شاخه پلید دیکتاتوری ۱۰۴ ساله (سلطنت و ولایت) به همه ی مردم ایران بجز فارسها گستاخی و بی ادبی می‌کنند و انگ می‌زنند نشان روشن از #مهندسی_رسانه ای از سوی آنها دارد که:
انگ به همه و نه به فارس برای ساختن یک فاشیست تباری و نژاد پرستانه در مردم فارس است (که کور خوانده اند و مردم دانا هستند ولی بی تاثیر هم نبوده چنانکه در فرو خفتن خیزش #زن_زندگی_آزادی کار آمد بود و امروزه نیز از کلید واژه های مهم در ناهمسویی مردم شده است)

📌 هر نادانی هم که دچار سوگیری با مهندسی رسانه ها شده است نخست اینکه اگر زهره و جرات دارد به هر شهری در ایران برود و به آنها بگوید تجزیه طلب که ببیند مردم ایران چه دماری از روزگارش در می‌آورند و دوم اینکه اگر زهره گزینه نخست را ندارد باید برود و در استان های ایران با آنها زندگی کند تا معنی ایرانی بودن را در سراسر ایران با گوشت و خونش حس کند.

🙏 سپاس:
همچنین در این میان باید از شکیبایی و رفتار درست و خردمندانه مردمان ایران در برابر این انگ ها و بی‌ادبی ها باید سپاسگزاری کرد

در پناه دانش، خرد، فرهنگ
در سایسار زن، زندگی آزادی

💬 Group (People) | 📚 Library