خوشحالی بعد از دزدیدن لباس‌ از یکی از فروشگاه‌های زارا، در اعتراضات فرانسه.

🪶 در کرونا ،خیزش‌ها ،سیل ،زلزله و همه ناگواری ها #مردم با شکوه ایران با آنکه در تهیدستی +تنگنا +دیکتاتوری +گرانی افسار گسیخته +همه گونه فشار هستند ولی نه چپاولی از همدیگر کردند نه خانه‌های هم را آتش زدند نه دزدی کردند.
من همیشه گفته ام به #مردم ایران می‌بالم و با سربلندی گفته ام از #مردم هستم و #مردم ایران را باشکوه میدانم. و با آرایه‌های دانش رفتارشناسی به شیوه دانشورانه همیشه پاسخ گمان شکن و کوبنده به مردم‌ستیزان داده ام. (بخش بسیاری از دشمنی پالانی‌ها و آخوک‌ها و نادانها با من برای همین است)
مرا پشت از آزادگان* است راست
دل روشنم، بر زبانــم گواســت
* ایرانیان

دیکتاتوری اسلامی پیر ۱۰۵ ساله، همیشه با ابزار و رسانه های افیونی و سایبری هایشان، مردم ستیزی +میهن ستیزی +فرهنگ ستیزی میکنند تا با کاهش خودباوری مردمی بتوانند به خواسته های پلیدشان برسند.
پالانی‌ پلید: این مردم فلان فلان شده که دموکراسی نمیدانند و نیاز دیکتاتوری چکمه است
آخوک پلید: اگر رفراندم بگذاریم مردم توان شناخت درست از نادرست را ندارند و نیاز به دیکتاتوری نعلین است
شعارهای زیبای دروغین ایدئولوژیک و فاشیستی آنها که همواره همراه با مردم ستیزی و فرهنگ ستیزی و میهن ستیزی است هم که کم از جوک ندارد. دیکتاتور و ایدئولوگ‌ هرگز نخواهند دانست که سرزمین‌ها از #مردم ارزش و ارج میگیرد نه وارونه.

📌 همچنین نباید در دام سوگیری فتاد و چند مورد ناهنجاری را به پای همه #مردم باشکوه فرانسه نوشت. مردمی که برای زیست بهتر کنشگری میکنند باشکوه هستند و نیز کشورداری فرانسه که کنشگری مردم در آن آزاد است یعنی ویرایش‌پذیر و بهبود شونده است.
_______________________________________________

🎓☕️ همانگونه که پشتوانه‌ی ارز(پول) در بازار به #طلا است، پشتوانه‌ی یک کشور هم به #مردم است.
Shahram Sepehri Rad
بهرام مشیری – تصحیح ابیاتی از شاهنامه, داستان رستم و سهراب
ابیات جعلی افزوده شده به داستان سهراب
بهرام مشیری
جایگزین شود

🪶 ابیات جعلی افزوده شده به داستان سهراب
🎙 بهرام مشیری
📆چهارشنبه دوم آگوست ۲۰۱۷

🕯در چند گزاره پایانی همان ترگ رومی درست است و آقای مشیری گرامی نیز در اینباره دچار «جغرافیا پریشی» در شاهنامه شده اند.

Telegram
| @ShahramSep
Shahram Sepehri Rad
بهرام مشیری – ابیات جعلی افزوده شده به داستان سهراب
Mario Livio _Why What Makes Us.pdf
22.6 MB
چرا؟ چه چیزی ما را کنجکاو می‌کند؟

📗 Book: Why? What Makes Us Curious
🖋 Author(s): Mario Livio
🖨 Publisher: Brilliant
🗓 Year : 2017
📑 Pages : 228
💱 language : English


🧲 پیوندی:

☕️🌻🎓 شکاف اطلاعاتی برای افزایش کنجکاوی و یادگیری
☕️🌻🎓 نوروساینسِ فرآیند کنجکاوی در مغز
☕️🌻🎓 پدیده Vigilance در رفتارشناسی فرگشتی
☕️🌻🎓 پیاده روی، پرسه زدن تا کنجکاوی و نوآوری؟
چه چیزی مردم را هموند می‌کند؟
ارتش‌ها؟ طلا؟ پرچم‌ها؟
داستان‌ها...
هیچ چیز در این جهان نیرومندتر از یک داستان خوب نیست. هیچ چیز جلودارش نیست، هیچ دشمنی نمی‌تواند شکستش بدهد.

از سریال Game of Thrones

داستان سرایان بر جهان فرمانروایی می‌کنند

جاناتان گاتشال


در گفتمان و رایزنی‌ها هیچگاه داستان و داستانک‌های کوتاه چند دقیقه ای را دست کم نگیرید. این داستان یا داستانک‌ می‌تواند ادبی، خیالی، واقعی و... یا یک خاطره‌ی در ارتباط با موضوع و هدف باشد. آنها مایه پندار مشترک، اعتماد و سینرژی می‌شوند. به ویژه اگر خاطره ای را با دیگری شریک شوید یعنی در توافق و تلاش برای هدفی، همداستان شده اید.
🪔داستان، در "برنامه‌ریزی، هدفگذاری، استراتژی های بلند برهه و برندینگ"
🪔 داستانک، در "گفت‌ و گو، گفتمان، رایزنی‌ و کمپین های بازاریابی و تبلیغات"


📕 پیشنهاد کتاب:
کمتر کسی به اندازه جاناتان گاتشال درباره داستان پژوهش روشمند کرده است به ویژه در کتابهای : جانور داستانگو + تناقض داستان +جانور ادبی و همچنین The tell tale brain از وی.اس راماچاندران

‌‎در افروختن دانش، یا شمع باش یا آینه
━━━━━━━━✦━━━━━━━━━
💬 @mardom_Iranian
💬 @Daneshe_bazar
تازش ژاپن به چین در جولای ۱۹۳۷؛ به ماسک ها نگریسته شود! گاز های سمی به کار می‌بردند آنهم در شهرها

بر پایه‌ دانش رفتارشناسی، دنبال اینکه رفتارها 💯٪ ژنتیکی یا 💯٪نورال یا 💯٪ اپی ژنتیکی هستند، نباید بود.

آن ژاپنی های تندخوی بدخو امروز دیگر تندخوی بدخو نیستند.
(هر چند امروزه نیز اینکه آنها را فرشته های گوگولی مگولی مهربان نشان می‌دهد، پروپاگاندا و تبلیغات ناسیونالیستی-نژادی-دولتی است، وگرنه برای نمونه یکی از باندهای آنها یاکوزا است که مافیا پیش آنها نازک‌دل می‌نمایانند)

آدم‌های همه جا مانند همه جا هستند.
فرشته و دیو در کار نیست. بر پایه فرگشت (ژنتیکی-نورال-اپی‌ژنتیکی) فراوانی و پراکندگی رفتارهای گروهی، در همه جا و هر زمان، دارای بسامد‌ی مانند نوار قلب است؛ که پذیرش این #تنوع و دایورسیتی، مایه ماندگاری و بقا است و همزیستی است.

در سایه‌سار #دانش #خرد #فرهنگ

Behavioral Sciences | Group | Library | linkedin
The Tell Tale Brain - V.S Ramachandran.pdf
2.8 MB
📗 Book: THE TELL TALE BRAIN
A Neuroscientist’s Quest for What Makes Us Human
A Brief Tour of Human Consciousness
Phantoms in the Brain
🖋 Author(s): V. S. RAMACHANDRAN
🖨 Publisher: W. W. NORTON & COMPANY
🗓 Year : 2011
📑 Pages : 352
💱 language : English
🗂 Category : نوروساینس، نورومارکتینگ، رفتارشناسی، زبان‌شناسی نورال

کی کی(KIKI) و بوبا(BOUBA)

☕️📖 کتاب بخوانیم تا دانا بمانیم
🎓📚 کتاب بخوانیم تا داناتر شویم
رفتارشناسی | کتابخانه | گروه
☕️پارادوکس خرِ بوریدان

خری را بپندارید که فشار گرسنگی و تشنگی او به یک اندازه است و در فاصله‌ی برابر از او یک سطل آب و توده جو هست، برخی می‌گفتند چون فاصله‌ی هر ۲ از او برابر و گرسنگی و تشنگی او به یک اندازه است، نخواهد توانست یکی را بر دیگری برتری دهد و از فشار گرسنگی و تشنگی خواهد مرد!(درست یا نادرست آن بماند)

🪶ژان بوریدان:
"پسند و خواستن(مِیل و اراده) هنگامی که با پدیده‌ای که دارای ۲ بخش است روبرو می‌شوند، آن چیز را که عقل، بهتر می‌داند گزینش می‌کند" پس چیزی بر چیز دیگر بی‌خود و بی برهان، برتری داده نمی شود. "ترجیح بلامرجح محال است" یعنی ترجیح یک گزینه از میان دو یا چند گزینه که هیچ فرقی نداشته باشند محال است! (سخت است محال نیست)

🎓رفتارشناسی این رویکرد را پیچیده‌ و دانشی می‌پژوهد، و آنرا نه یک رویکرد ثابت همیشگی، بلکه سوگیری #سوگیری شناختی می‌داند که بسته به شرایط می‌تواند رخ دهد یا ندهد و پیامدهای آن نیز می‌تواند بزرگ، کوچک یا خنثی باشد. در نشانی‌های زیر به آن پرداخته شده است:
پدیده ۲سو گرایی ambivalence
سوگیری گزینه های آزاد بسیار
آزمون تراموا

اثر فون رستورف von Restorff

‌‌‎💬 گروه مردم
💬 گروه بازار
Shahram Sepehri Rad
☕️پارادوکس خرِ بوریدان خری را بپندارید که فشار گرسنگی و تشنگی او به یک اندازه است و در فاصله‌ی برابر از او یک سطل آب و توده جو هست، برخی می‌گفتند چون فاصله‌ی هر ۲ از او برابر و گرسنگی و تشنگی او به یک اندازه است، نخواهد توانست یکی را بر دیگری برتری دهد و…
هنجار ۷ گانه چاله ها (Laws of holes)


۱- هنجار نخست چاله ها:
یا قانون دنیس هیلی (Denis Healey)
اگر خودت را در چاله ای دیدی، دست از کندن بکش
🪔 از چاله به چاه نیفتادن +بجای اینکه چاله دشواری و سختی‌های خودت را ژرف و عمیق‌تر نکن

۲- هنجار دوم چاله ها:
هنگامی که از کندن دست می‌کشی، هنوز در چاله هستی.
🪔 باید به دنبال چاره باشید

۳- قانون سوم چاله ها:
هنگامی که در چاله هستی، یک نردبان بخواه
🪔 از دیگران راهنمایی و کمک بخواه شاید آنها راهکار و تجربه ای برای آن دشواری داشته باشند و یا راهکار بهتری

۴- هنجار چهارم چاله ها:
زمانی که بدخواه یا کسی که ادعای زرنگی می‌کند، در چاله و در حال کندن است، محض رضای خدا جلوی او را نگیر.

۵- هنجار پنجم چاله ها:
کسی را در چاله نینداز و به کسانی که در چاله گیر کرده اند، سنگ پرتاب نکن.
🪔 چاه مکن بهر کسی +اگر کمک نمی‌کنید نمک روی زخم نپاشید

۷- هنجار ششم چاله ها:
چاله های دیگران، برای پریدن نیستند
🪔 هوشیاری +جوگیر نشویم و مسئولیت الکی نپذیریم +ناخواسته وارد بازی که بار یا دشواری‌ بر دوشمان می‌افتد نشویم

۷- هنجار صفرم چاله ها:
با کندن خودت را در چاله ننداز
کارهایی که مدیریت ریسک ندارند و خطر و آسیب یا دردسر به دنبال دارند را نباید انجام داد

🪶شهرام سپهری راد
Behavioral Sciences | 💬 Group
Market B Sciences | 💬 Group
Shahram Sepehri Rad
هنجار ۷ گانه چاله ها (Laws of holes) ۱- هنجار نخست چاله ها: یا قانون دنیس هیلی (Denis Healey) اگر خودت را در چاله ای دیدی، دست از کندن بکش 🪔 از چاله به چاه نیفتادن +بجای اینکه چاله دشواری و سختی‌های خودت را ژرف و عمیق‌تر نکن ۲- هنجار دوم چاله ها: هنگامی…
A World Without Work - Daniel Susskind.pdf
4.1 MB
📗A World Without Work: Technology, Automation, and How We Should Respond 🖋Daniel Susskind
📗Automation and Utopia: Human Flourishing in a World without Work 🖋John Danaher
📗Inventing the Future 🖋Nick Srnicek +Alex Williams

هوش‌مصنوعی دارد همه کارها را دِرو می‌کند آیا مایه بیکاری نمی‌شود؟
چنانچه بجای کار، واژه شغل را بگذاریم، آری می‌شود؛ اگر ساختار همچنان همین نظام منسوخ باشد و با سیستم ساینتیفیک جایگزین نشود، همه برده‌ی تراست ها رانت‌ها و دولت‌های کنترل کننده هوشواره می‌شویم

هوش‌مصنوعی مایه نابودی شغل می‌شود که باید هم بشود و دارد کارش را درست انجام می‌هد، این ما هستیم که هنوز طرح نو در انداخته شده را ندانسته ایم: زندگی آزاد از شغل
این به معنی نبود بازار و شغل نیست بلکه کسی اگر بخواهد میتواند شغلی را در بازار برگزیند، ولی دانش های رفتارشناسی، نوروساینس، سیستم های پیچیده، نشان داده‌اند زمانیکه جامعه دارای تنوع (ولی بی‌طبقه) با بیشینه استاندارد رفاهی شناور بر پایه پیشرفت دانش و فناوری شود، و همه نیازهای هرم مازلو فرآهم گردد آدم‌ها به دنبال آرامش و شاد زیستن خواهند بود🎓🌻

💬 @mardom_Iranian
💬 @Daneshe_Bazar
Be One in a Million, Not One of a Million

هنگامی که کسی "دانش، خرد، هنر و توان"، داشته باشد تا "نرم و رمنده و ابریشمی" جهان پیرامونش از خودش پُر کند؛ در یاد و دل و جان جا می‌گیرد. او هم که نباشد، دیگران از سخنان و کارهایش، بهره گرفته و اشاره می‌کنند.
بهترین شیوه برندینگ همین است 🌻

هرگزم نقشِ تو از لوحِ دل و جان نَرَوَد
هرگز از یادِ من آن سروِ خرامان نَرَوَد
از دِماغِ مَنِ سرگشته خیالِ دَهَنَت
به جفایِ فلک و غُصهٔ دوران نرود
در ازل بست دلم با سرِ زلفت پیوند
تا ابد سر نَکشَد، وز سرِ پیمان نرود
هر چه جز بارِ غمت بر دلِ مسکینِ من است
برود از دلِ من وز دلِ من آن نرود
آن چُنان مِهر توام در دل و جان جای گرفت
که اگر سر برود، از دل و از جان نرود
فرق است میان "#انگشت_شماربودن" و "انگشت نما بودن"


| Group (People)
| Group (Market)
Library | linkedin
#300
تاریخ احزاب سیاسی ایران،بهار،ج1.pdf
11.9 MB
📕"تاریخ مختصر احزاب سیاسی ایران"
📚 پوشینه=جلد نخست
🖋 نویسنده : محمدتقی بهار
Telegram | @ShahramSep
تاریخ احزاب سیاسی ایران،بهار،ج2.pdf
12.9 MB
📕"تاریخ مختصر احزاب سیاسی ایران"
📚 پوشینه=جلد دوم
🖋 نویسنده : محمدتقی بهار

🎓🌻 کتاب بخوانیم تا #دانا بمانیم
🎓🌻 کتاب بخوانیم تا داناتر شویم

Channel | Group | Behavioral.M.M.E | Library | linkedin
☕️🎓 آزمون آ/ب یا A/B testing
با نام‌های bucket tests و split-run testing نیز شناخته می شود که از روشمندی دانشی وارد روشمندی بازار سنجی و شناسایی رفتار گسارنده (مصرف کننده، کاربر) شده است.
شیوه آن اینگونه است که همزمان دو یا چند نسخه از یک برنامه یا طرح گوناگون، رونمایی و اجرا می‌شود و پس از بررسی هر کدام و سنجش آنها با هم، برنامه یا طرحی که بیشترین کارایی را داشته برگزیده می شود. آنچه که در دیگری ها بوده و بازخورد خوبی داشته نیز می تواند به آن افزوده شود.

نسخه های موازی برنامه، به این معنی نیست که آنها در ساختار با هم دوگانگی، جدایی و رویارویی داشته باشند؛ آنها میتوانند تنها در یک یا چند سنجار و پارامتر کوچک فرق داشته باشند. ولی در پایان با واکاوی و آنالیز آنها، یافته های بسیار ارزشمند و دانشی، پدید می‌آورد و به دست یافتن به بهترین بهره وری و کارایی کمک می‌کند.

نکته مهم این است که در این تست و آزمایش باید گروه کنترل نیز باشد.
این آزمون، بیشتر زمانها هزینه کمتر و بازدهی بالایی در سنجش بازار دارد و هزینه و پیامدهای کارهای نسنجیده و آزمون و خطا در اجرای برنامه اصلی را کاهش می‌دهد
💬People Group
💬Market Group
Ban the Box
یعنی در هنگام استخدام، برخی شرکتها بندی در فُرم گزینش دارند که در آن از کارجو پرسیده «آیا پیشینه ADHD، افسردگی، فعالیت سیاسی، اعتیاد، قضایی و...» دارند یا نه؟ اگر کارجو داشته باشد، او را استخدام نمی‌کنند و اگر هم تیک بزند که ندارد ولی در آینده دانسته شود که دارد شرکت میتواند او را برکنار کند.

در مدیریت رفتاری(#Behavioral_Management) و بر پایه داده های دقیق دانشی، روشن شده است که برخی با آنکه شایستگی +توانایی و دانش بسیار بالایی هم دارند ولی برای این رویکرد نادرست (که قانون نانوشته دولتی و وانهاده به شرکت ها است) بی‌کار می‌مانند و این مایه ناهنجاری و نارسایی های بزرگی برای بازار کار و جامعه است.
زندگی خصوصی و حریم شخصی آدمها باید پاس داشته شود. اگر یک سازمان خودش، ساینتیفیک +سیستماتیک، روشمند +شبکه +پویا و خود پایشگر باشد، دیگر کسی نمیتواند بیرون از شرح وظایف و روند روشمندی، کاری کند چون بی درنگ کمترین کم‌کاری و سستی مایه نارسایی در سیستم میشود و زنگ خطر آن به صدا در می آید.
پس ناهنجاری‌ها از خودِ شرکت‌های سنتی +رانتی و وابسته به دولتها است.
دانسته های بیشتر در کامنت
💬People Group
💬Market Group
Shahram Sepehri Rad
‏Ban the Box یعنی در هنگام استخدام، برخی شرکتها بندی در فُرم گزینش دارند که در آن از کارجو پرسیده «آیا پیشینه ADHD، افسردگی، فعالیت سیاسی، اعتیاد، قضایی و...» دارند یا نه؟ اگر کارجو داشته باشد، او را استخدام نمی‌کنند و اگر هم تیک بزند که ندارد ولی در آینده…
🪶 کنکاش و واکاوی(نقد) ساینتیفیک-سیستماتیک بر کاپیتالیسم (لیبرالیسم اقتصادی)

یک ادعای شبه علمی و ایدئولوژیک (در عکس های در کامنت) است که در زیر بررسی و واکاوی میشود.
هر دو ایدئولوژی سوسیالیسم و کپیتالیسم (لیبرالیسم اقتصادی) در باره کنکور پیش‌داشتِ ها و تعصب‌های تاییدیِ نادرست دارند.

اگر دانش‌آموز هر ترم و هر سال آزمون و امتحان میدهد و آنگاه در پایان چیزی به نام کنکور باشد دو معنی بیشتر ندارد:
۱) سیستم آموزشی سست و بی‌ارزش پنداشته میشود (که تف سر بالا به سیستم آموزشی است)
۲) کنکور یک دکان برای پارو کردن پول است

۱- سوگیری و مغلطه تعمیم ناروا
از جامعه/توده آماری کوچک تیزهوشان سخن رفته ولی سپس بسیار نرم و ابریشمی زیرکانه به جامعه آماری بزرگ یعنی همه مدرسه‌های غیرانتفاعی بسط و بست داده شده است!(سوگیری یا شاید نیرنگ تعمیمی) ولی روشن است و جای قلم فرسایی ندارد که در بسیاری از این مدرسه های خصوصی بزرگترین و شاید تنها پارامتر جذب دانش‌آموزانشان و نام‌نویسی، پول است که جز گروه کمتر از اندکی، مردم ایران، توان پرداخت‌ ندارند.

۲- رویکرد یا ایدئولوژی؟
تاریخ ثابت کرده که اگر مکانیزم های #دانشی و #سیستماتیک در اقتصاد نباشد، رویکرد لیبرالیسمِ ایدئولوژیک ۱۰۰ در۱۰۰ به سندیکالیسم و اولیگارشی سرمایه می‌انجامد و آنرا به روشنی در سیستم آموزش ایران به ویژه غیرانتفاعی ها میتوان دید و آمارها نیز نشان و تاییدی بر آن است.

۳- غربال و سنجش
غربال مردم (در اینجا دانش آموزان) ؟؟؟
این سخن #شرم_آور است و درست مانند همان غربالگری نازی‌‌ها یا غربالگری «به‌نژادی» فرانسیس گالتون (📎) و پیامد شوم آن است
باید آگاه بود که کوشش و برازندگی و شایستگی تنها در بستر و شرایط برابر و فرصت برابر معنی پیدا میکند. وانگهی از دید دانشورانه، هر گونه سنجش و مقایسه میان آدم ها نادرست است حتی یک آدم در سنجش با گذشته خود دگرسانی و تغییر بسیار دارد چه برسد در سنجش با دیگران، و این ساختار سنجشی، دانش‌ستیز است و باید به زباله دانی تاریخ سپرده شود.

۴- پاک کردن صورت مساله برای لاپوشانی.
آموزش هرگز یک #کالا نیست بلکه بخش مهمی از پشتوانه و نیروی فرهنگی-اجتماعیِ مردم یک کشور برای زندگی و آینده است. پس باید کنکور که خود امروزه مورد پشتیبانی کاپیتالیسمِ #ایدئولوژیک است برداشته شود نه اینکه برای توجیه و ماله کشی با آدرس غلط دادن، به مدرسه های دولتی و خصوصی پرداخته شود.
مدرسه های خصوصی بر پایه اقتصاد دانشی و #سیستماتیک، آزاد هستند که باشند ولی دیدگاه لیبرالیسم ایدئولوژیک، با لاپوشانی و پنهان سازی، صورت مساله یعنی «سوداگری در کنکور» را پاک میکنند.

۵- راه درست
من نیز با آزاد و خصوصی بودن آموزش حتی از پیش‌دبستانی همسو هستم ولی به شیوه دانشورانه و سیستماتیک نه به شیوه ایدئولوژیک.
مدرسه و آموزشگاه و دانشگاه های مایه رقابت تنگاتنگ در کیفت و ارزش آموزش میشود.
بجای کنکور کاپیتالیستی (که تف سر بالا به سیستم آموزشی است)
هر دانشگاه بر پایه استاندارهای دانشی، برای خودش میتواند آزمون ورودی داشته باشد و یا سیاست خروجی=دانش‌آموختگی سختگیرانه داشته باشد.
و در این گونه، ساختار آموزش آزاد و خصوصی، دانشجویان میتوانند در کنار درس، کار و پیشه هم داشته باشند که این به پیوند دانشگاه و بازار می‌انجامد البته باید درست انجام شود و در کنار دانشگاه، بستر اقتصاد نیز باید پذیرا باشد.

پس کنکور به ریخت دولتی آن یک دکان برای سوداگران است

📎 (یک برداشت بسیار نادرست از فرگشت داروینی بود که به آن داروینیسمِ سیاسی-اقتصادی نیز گفته میشد).
🪶شهرام سپری راد
👍5
ریچارد فاینمن
مشکل بی‌سواد بودن افراد نیست. مشکل این است که آن‌ها فقط یاد گرفته اند که آموخته های خود را باور کنند، اما یاد نگرفته اند که به آموخته‌های خود شک کنند و درباره آن‌ها سوال بپرسند.

ریچارد فاینمن
هرگز سواد را با خِرَد، اشتباه نگیرید، شما می‌توانید با داشتن مدرک دکترا همچنان یک کودن باشید.

الوین تافلر
انسانهاى بی‌سواد قرن ٢١، كسانى نيستند كه نمی‌توانند بخوانند و بنويسند. بلكه كسانى هستند كه نمی‌توانند ياد بگيرند آنچه ياد گرفته‌اند را رها كنند و دوباره ياد بگيرند.

🎓 ‏Not every academician is scientist
🎓 هر سواد آموخته‌ای، دانش‌آموخته نیست

🪶 اگر این گونه سخنان را به خودمان یادآوری کنیم، کمکم می‌کنند تا بتوانیم از سوگیری های تعصبی، دوری گزینیم و همه چیز را پیاپی به شک و پرسشگری بگیریم. زیرا چیزی که نشود درباره آن شک و پرسشگری کرد، دانش نیست.

‌‎در افروختن دانش، یا شمع باش یا آینه
‏شمع و آیینه شمایید، همرسانی با شما

Behavioral Sciences | 💬 Group
Market B Science | 💬 Group