🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک‌مهر

🔸شماره سد و هفدهم (نشست سد و هفدهم)


@shahnamehpajohan

🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک‌مهر

🔸شماره سد و هفدهم (نشست سد و هفدهم)


@shahnamehpajohan

#لوریس_چکناوریان :
آرزو دارم، روزی اپرای «رستم و سهراب» در محل آرامگاه فردوسی اجرا شود


آرزو دارم، روزی اپرای «رستم و سهراب» در محل آرامگاه فردوسی اجرا شود. البته مطمئن هستم این اتفاق مبارک فرهنگی رخ خواهد داد، حالا چه در زمان حیاتم و چه بعد از آن. از آن جایی که موسیقی علم است، ماندگاری دارد و یک بار مصرف نیست؛ بالاخره زمانی که شرایط مهیا شود، قابلیت اجرا دارد و دیر و زود شدن، خدشه ای به کیفیت اثر هنری و اثرگذاری آن وارد نمی کند. ولی چه خوب می شود اگر اثر هنری در زمان حیات هنرمند به سرانجام برسد.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

🏵بررسی دیدگاه جلال خالقی‌مطلق درباره جایگاه زبانی شاهنامه فردوسی


🔸اگر از شاهنامه تنها به عنوان بزرگ‌ترین منظومه حماسی زبان فارسی یاد شود، بخش مهمی از ارزش آن نادیده گرفته شده است. این اثر، افزون بر اهمیت ادبی و تاریخی، یکی از معتبرترین اسناد زبان‌شناختی برای شناخت زبان فارسی در سده چهارم هجری به شمار می‌آید؛ جایگاهی که بسیاری از ایران‌شناسان و زبان‌شناسان، به‌ویژه دکتر جلال خالقی‌مطلق، بر آن تأکید کرده‌اند.خالقی‌مطلق، مصحح برجسته شاهنامه، در مقدمه تصحیح انتقادی این اثر، بارها به ویژگی‌های زبانی شاهنامه پرداخته و آن را یکی از اصیل‌ترین نمونه‌های زبان فارسی دانسته است. به باور او، زبان شاهنامه از نظر واژگان، دستور زبان، ترکیب‌سازی و شیوه بیان، نسبت به بسیاری از آثار هم‌دوره خود، اصالت بیشتری را حفظ کرده و کمتر تحت تأثیر گرایش‌های عربی‌گرایانه قرار گرفته است.یکی از مهم‌ترین یافته‌های پژوهش‌های خالقی‌مطلق، پایین بودن بسامد واژگان عربی در شاهنامه است.



▫️برای خواندن متن کامل اینجا بزنید.


@shahnamehpajohan

🏵خشونت و تقدس در شاهنامه


🎙سخنران : نرگس قنواتی
🔹 کارشناس ارشد فرهنگ و زبانهای باستانی، شاهنامه پژوه


💠میزبان نشست :دکتر مریم قربانی

🔸برگزار کنندگان :  باشگاه شاهنامه پژوهان و انجمن ایرانشناسان



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

به آگاهی همراهان و میهمانان ارجمند می‌رسانیم، با توجه به قطعی برق و اختلالات گسترده در دسترسی به اینترنت، امکان برگزاری نشست و سخنرانی دکتر آرمان کوهستانیان در زمان اعلام‌شده فراهم نشد و شوربختانه نتوانستیم میزبان شایسته ای برای شما عزیزان باشیم.
بدین‌وسیله از همه میهمانان گرامی که در این نشست شرکت داشتند، پوزش می‌خواهیم. زمان جدید برگزاری این نشست، پس از هماهنگی با استاد گرامی، از طریق پایگاه اطلاع‌رسانی و شبکه‌های اجتماعی اعلام خواهد شد.
از شکیبایی، همراهی و درک شما سپاسگزاریم و امیدواریم در فرصتی نزدیک، افتخار میزبانی از شما را داشته باشیم.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

#پرویز_ناتل_خانلری :



از این لحاظ که می‌توانم کار فرهنگی بکنم خیلی خوشوقت هستم، مخصوصاً در این ایام خانه نشینی و پیری که کار دیگری هم نمی‌توان کرد. دوستانی دارم که اهل کتاب نیستند و می‌بینم که در این ایام پیری و خانه نشینی خیلی به آنها بد می گذرد.


گردون به درد و رنج مرا کشته بود، اگر
پیوند عمر من نشدی نظم جانفزای


از کارهای ادبی و فرهنگی خودم اصلاً پشیمان نیستم. پشیمانی من برای کارهایی است که نکرده ام چون هیچ وقت چیز دیگری در زندگی من جانشین کتاب نبوده است. حالا هم با وجود ملالت های زمانه و تلخی‌های زندگی از روی آوردن به کار فرهنگی پشیمان نیستم. اما از تألیفات ،خودم هیچ کدام از این تألیفات مرا راضی نمی کنند چون الآن در هر کدام آنها عیب هایی می‌بینم. یادم نیست کدام یک از شعرای غرب گفته است که هر وقت کتابی چاپ می‌کنم تازه به یاد عیب‌هایش می افتم.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

📢نشانی کانال باشگاه شاهنامه پژوهان در #بله


💠در صورت پیش آمدن مشکلی برای اینترنت از نشانی زیر در #بله ما را دنبال کنید

👇👇👇👇👇

https://ble.ir/shahnamehpajohan

🏵شاهنامه؛ شغل ما نیست، مشغله ماست
نگاهی به سخن ماندگار جلال خالقی‌مطلق درباره نسبت پژوهشگر با شاهنامه

باشگاه شاهنامه پژوهان _گزارش:  جلال خالقی‌مطلق، برجسته‌ترین شاهنامه‌پژوه روزگار ما، جمله‌ای کوتاه اما عمیق دارد که به‌خوبی روح پژوهش در زمینه شاهنامه را آشکار می‌کند:
«شاهنامه شغل ما نیست؛ مشغله ماست.»
این سخن، تنها یک عبارت ادبی یا احساسی نیست؛ بلکه بیانگر نوعی جهان‌بینی و شیوه زیستن با یک اثر فرهنگی است. در این جمله، خالقی‌مطلق مرزی روشن میان «شغل» و «مشغله» ترسیم می‌کند؛ مرزی که برای فهم جایگاه شاهنامه در زندگی پژوهشگران، اهمیت بسیاری دارد.به گزارش باشگاه شاهنامه پژوهان وقتی خالقی‌مطلق می‌گوید شاهنامه «مشغله» است، در حقیقت از دلبستگی‌ای سخن می‌گوید که به ساعت اداری محدود نمی‌شود. شاهنامه برای او موضوعی برای امرار معاش نیست، بلکه مسئله‌ای است که سال‌ها اندیشه، پژوهش، دقت و عشق را طلب کرده است.



▫️برای خواندن متن کامل اینجا بزنید.


@shahnamehpajohan

دوره خوانش و شرح #بندهشن به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در روزهای دوشنبه از ساعت ۴ تا ۵.۳۰ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید در تلگرام یا واتس آپ به شماره 09386278607 پیام دهید.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

#فدریکو_مایور :

شاهنامه، این اثر ادبی فنا ناپذیر، با چنین شكوهی آغاز می‌شود، در این اثر جاودانه بی‌درنگ در پی ستایش پروردگار، در همان نخستین صفحه به ابیاتی برمی‌خوریم كه لحظه‌ای ما را حیران و شگفت زده برجای می‌گذارد، زیرا كه به طرزی نامنتظر، با مدح خرد روبرو می‌شویم.

بنام خداوند جان و خرد
شاهنامه، این اثر ادبی فنا ناپذیر، با چنین شكوهی آغاز می‌شود، در این اثر جاودانه بی‌درنگ در پی ستایش پروردگار، در همان نخستین صفحه به ابیاتی برمی‌خوریم كه لحظه‌ای ما را حیران و شگفت زده برجای می‌گذارد، زیرا كه به طرزی نامنتظر، با مدح خرد روبرو می‌شویم.
آیا چنین چیزی در خور تصور است؟ هزار سال پیش، قبل از رنسانس غرب، سده‌ها پیش از قرن هجدهم، قرن روشنگری، پیش از تولد دكارت و تولد ولتر، یك شاعر ایرانی، فراتر از هر چیز، اندیشه و خرد را ستوده است. شاعر ایرانی، این ستایش را با چنان اعتقاد و با چنان شور و وجدی بیان می‌كند كه خواننده را بی اختیار شیفته خود می‌سازد.



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

🏵کرم هفتواد
🎼سمفونی مرگ شبدیز


همان کرم کز مغز آهرمن است
جهان آفریننده را دشمن است
همی کرم خوانی، به چرم اندرون
یکی دیو جنگیست، ریزنده خون

#فردوسی

@TheDeathSymphonyofShabdiz

🏵آیا فردوسی آگاهانه از به‌کارگیری واژگان عربی در شاهنامه پرهیز کرده‌است؟


شاهنامه فردوسی بزرگ‌ترین حماسه ملی ایرانیان و یکی از مهم‌ترین آثار ادبی جهان است. از دیرباز این سخن میان مردم رواج داشته که «فردوسی حتی یک واژه عربی در شاهنامه به کار نبرده است». این گزاره بارها در کتاب‌ها، سخنرانی‌ها و فضای مجازی تکرار شده، اما پژوهش‌های زبان‌شناختی نشان داده‌اند که این ادعا به شکل مطلق درست نیست. با این حال، همین پژوهش‌ها بر نکته‌ای مهم تأکید دارند: فردوسی بیش از هر شاعر هم‌روزگار خود کوشیده است زبان شاهنامه را بر پایه ظرفیت‌های زبان فارسی استوار کند و تا حد امکان از گسترش بی‌رویه واژگان بیگانه جلوگیری نماید؛ از همین روی شاهنامه یکی از فارسی‌ترین آثار کلاسیک به شمار می‌رود. برای فهم زبان شاهنامه باید شرایط تاریخی زمان فردوسی را شناخت.بنابراین فردوسی در جامعه‌ای زندگی می‌کرد که عربی بخشی از زندگی فرهنگی آن شده بود و حذف کامل آن در عمل امکان‌پذیر نبود.شاهنامه دارای واژگان عربی است؛ اما تعداد آنها در مقایسه با حجم عظیم اثر بسیار اندک است.



▫️برای خواندن متن کامل اینجا بزنید.


@shahnamehpajohan

دریغ است ایران که ویران شود
کنام پلنگان و شیران شود
همه جای جنگی سواران بدی
نشستنگه شهریاران بدی
کنون جای سختی و جای بلاست
نشستنگه تیزچنگ اژدهاست


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

قلمی برای فردا؛ آغاز کمپین نوشت‌افزار ۱۴۰۵

سلام به همراهان همیشگی حامی،

امسال هفدهمین سالی است که انجمن حامی، کنار دانش‌آموزان مناطق کم‌برخوردار می‌ایستد، تا با آرامش بیشتری سال تحصیلی جدید را آغاز کنند.
تورمی که این‌روزها همه احساس می‌کنیم، تهیه حتی ساده‌ترین نوشت افزار را برای برخی از خانواده‌ها به چالشی غیرممکن تبدیل کرده است. در این شرایط سخت، حمایت شما، تنها پناهگاه هزاران کودک برای ماندن در مسیر تحصیل است.

🎯 هدف امسال ما:

· تامین بسته‌های نوشت‌افزار برای ۷,۰۰۰ دانش‌آموز
· قیمت هر بسته تحصیلی: ۵۳۰,۰۰۰ تومان

✨شما از چند دانش‌آموز حمایت می‌کنید؟

راه‌های کمک:

شماره کارت:
5022-2919-0004-6598
شماره شبا:
‏IR23-0570-0268-8101-1628-4041-01
بانک پاسارگاد به نام انجمن حمایت از توسعه فضاهای آموزشی و فرهنگی حامی

📱لطفاً پس از واریز، تصویر رسید را به شماره 02188843897 در واتساپ ارسال نمایید.

ما را در این مسیر همراهی کنید.

#من_یک_حامی_هستم💚💛💜
انجمن حمایت از توسعه فضاهای آموزشی و فرهنگی حامی

دوره خوانش و شرح #بندهشن به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در روزهای دوشنبه از ساعت ۴ تا ۵.۳۰ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید در تلگرام یا واتس آپ به شماره 09386278607 پیام دهید.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

#کارل_گوستاو_یونگ:


«هر کسی بر اساس یک اسطوره عمل می‌کند، اما افراد بسیار کمی می‌دانند که اسطوره آن‌ها چیست. و شما باید بدانید که اسطوره شما چیست، زیرا ممکن است یک تراژدی باشد و شاید شما نخواهید که چنین باشد.»


یونگ توضیح می‌دهد که هر انسان، آگاهانه یا ناآگاهانه، بر اساس یک «اسطورهٔ شخصی» یا الگوی بنیادین زندگی می‌کند؛ یعنی داستانی درونی که انتخاب‌ها، روابط، موفقیت‌ها و شکست‌های او را شکل می‌دهد. مشکل اینجاست که بیشتر افراد از این داستان ناآگاه‌اند و در نتیجه، ناخودآگاه آن را زندگی می‌کنند. اگر این اسطوره ماهیتی تراژیک داشته باشد، فرد ممکن است بارها همان الگوهای دردناک را تکرار کند. از نگاه یونگ، یکی از مهم‌ترین وظایف روان‌کاوی و فرایند فردیت این است که انسان اسطورهٔ شخصی خود را بشناسد، با آن روبه‌رو شود و تا حد امکان آن را به شکلی آگاهانه و سازنده زندگی کند، نه اینکه اسیر آن بماند.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

#جوزف_کمبل:

اسطوره باید زنده نگه داشته شود. کسانی که می توانند آن را زنده نگه دارند، انواع هنرمندان هستند. نقش هنرمند، اسطوره ای کردن محیط زیست و جهان است. اسطوره سازان روزگار گذشته همتایان هنرمندان ما بودند. در آلمان یک فکر رمانتیک قدیمی وجود دارد که volk dichtet نامیده می شود و به معنای آن است که افکار و اشعار فرهنگهای سنتی از مردم سرچشمه میگیرد. اما به واقع این طور نیست آنها حاصل تجربه گروهی نخبه اند، تجربه افرادی بخصوص با استعداد که گوشهای خود را در مقابل آواز کیهان گشوده اند. این افراد با مردم صحبت میکنند و مردم به آنها پاسخ میدهند و این پاسخ به مثابه نوعی کنش متقابل دریافت میشود اما نخستین انگیزه در شکل گیری یک سنت مردمی از بالا می آید نه از پایین.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

#جوزف_کمبل:

«اسطوره باید زنده نگه داشته شود. کسانی که می توانند آن را زنده نگه دارند، انواع هنرمندان هستند. نقش هنرمند، اسطوره ای کردن محیط زیست و جهان است. اسطوره سازان روزگار گذشته همتایان هنرمندان ما بودند. در آلمان یک فکر رمانتیک قدیمی وجود دارد که volk dichtet نامیده می شود و به معنای آن است که افکار و اشعار فرهنگهای سنتی از مردم سرچشمه میگیرد. اما به واقع این طور نیست آنها حاصل تجربه گروهی نخبه اند، تجربه افرادی بخصوص با استعداد که گوشهای خود را در مقابل آواز کیهان گشوده اند. این افراد با مردم صحبت میکنند و مردم به آنها پاسخ میدهند و این پاسخ به مثابه نوعی کنش متقابل دریافت میشود اما نخستین انگیزه در شکل گیری یک سنت مردمی از بالا می آید نه از پایین.»


این سخن جوزف کمبل یکی از مهم‌ترین دیدگاه‌های او درباره منشأ و کارکرد اسطوره است. کمبل در اینجا می‌کوشد توضیح دهد که اسطوره یک داستان کهنه یا خرافه نیست، بلکه نیرویی زنده است که اگر بازآفرینی نشود، فرهنگ نیز به تدریج جان خود را از دست می‌دهد.کمبل معتقد بود اسطوره چیزی نیست که فقط در کتاب‌های باستانی باقی بماند. هر دوره باید اسطوره‌های خود را دوباره روایت کند تا انسان بتواند جهان و جایگاه خود را در آن بفهمد.از نگاه او، اگر اسطوره فقط به موزه یا دانشگاه محدود شود، دیگر اسطوره نیست؛ بلکه یک اثر تاریخی است. اسطوره زمانی زنده است که در هنر، ادبیات، موسیقی، سینما، تئاتر و حتی شیوه زندگی مردم حضور داشته باشد.وقتی می‌گوید «نقش هنرمند، اسطوره‌ای کردن جهان است»، منظورش این نیست که هنرمند باید داستان‌های قدیمی را صرفاً تکرار کند.بلکه هنرمند باید معنای عمیق و نمادین جهان را آشکار کند.

برای نمونه:
یک شاعر می‌تواند مفهوم سفر قهرمان را در قالب شعری امروزی بیان کند.
یک فیلم‌ساز می‌تواند داستان رستم یا سیاوش را بدون نام بردن از آن‌ها، در قالب روایتی معاصر بازآفرینی کند.
یک آهنگساز می‌تواند احساس نبرد میان روشنایی و تاریکی را با موسیقی منتقل کند.

از دید کمبل، این‌ها ادامه همان کاری است که راویان اسطوره در گذشته انجام می‌دادند.


@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.ir⁣⁣⁣⁣

دوره خوانش و شرح #بندهشن به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در روزهای دوشنبه از ساعت ۴ تا ۵.۳۰ پسین(عصر) برگزار می شود. برای نام نویسی می توانید در تلگرام یا واتس آپ به شماره 09386278607 پیام دهید.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir