This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاهنامه در #آمریکا
حمید رحمانیان، هنرمند ایرانی مقیم آمریکا، شاهنامه را به صورت کتاب برجسته و فیلم پویانمایی به جهانیان معرفی می کند.
رحمانیان می گوید: من وقتی به ایالات متحده مهاجرت کردم، متوجه شدم که بسیاری از مردم آنجا هیچ اطلاعی از تاریخ غنی ایران در زمینه هنر و ادبیات ندارند. من می خواهم یک فعال فرهنگی باشم، یک سفیر فرهنگی که سهم تمدن پارس و آنچه فرهنگ پارسی [ایران] به تمدن دنیا آورده است را نشان بدهم.
کتاب ضحاک او را ببینید🔥
#ایران_فرهنگی
حمید رحمانیان، هنرمند ایرانی مقیم آمریکا، شاهنامه را به صورت کتاب برجسته و فیلم پویانمایی به جهانیان معرفی می کند.
رحمانیان می گوید: من وقتی به ایالات متحده مهاجرت کردم، متوجه شدم که بسیاری از مردم آنجا هیچ اطلاعی از تاریخ غنی ایران در زمینه هنر و ادبیات ندارند. من می خواهم یک فعال فرهنگی باشم، یک سفیر فرهنگی که سهم تمدن پارس و آنچه فرهنگ پارسی [ایران] به تمدن دنیا آورده است را نشان بدهم.
کتاب ضحاک او را ببینید🔥
#ایران_فرهنگی
#ابوالقاسم_فردوسی
اين شاعر و سخنسرای حماسی، روز ۲۵ #ارديبهشت هر سال به نام نامی او نامگذاری شده است تا فرصتی برای شناساندن بیشتر اين شخصيت بزرگ ادبی و شاهنامه فاخر، این گنجينه و ميراث غنی ملی باشد.
گرچه اطلاعی از آغاز سرایش و پایان #شاهنامه در دست نیست و صاحبنظران با توجه به چند بیت از متن شاهنامه، آغاز سرایش آن را سال ۳۶۵ هجری قمری و پایان آن را ۴۰۰ هجری قمری میدانند، ولی درباره روز و ماه پایان کار #شاهنامه، خود #فردوسی به صراحت در پایان کتاب آن را ۲۵ اسفند اعلام کرده است.
چند سالی است که روز ۲۵ اردیبهشت را روز «بزرگداشت فردوسی» نامگذاری کردهاند که براساس اسناد و مدارک موجود این روز هیچ مناسبتی با زندگی حکیم #ابوالقاسم_فردوسی، شاعر بزرگ حماسهسرای #ایران ندارد. در حقیقت ۲۵ #اردیبهشت ماه را به جای ۲۵ #اسفند برگزیدهاند که روز پایان #شاهنامه_فردوسی است.
روزی که به صراحت متن شاهنامه، روز پایان داستان #یزدگرد یا کل #شاهنامه است، آن هم در سالی که مصادف با ۷۱ سالگی شاعر است. یعنی سال ۴۰۰ هجری قمری و این موضوع در بیتهای زیر از بیتهای پایانی #شاهنامه به روشنی بیان شده است:
چو سال اندر آمد به هفتاد و یک
همی زیر شعر اندر آمد فلک
سی و پنج سال از سرای سپنج
بسی رنج بردم به امید گنج
سر آمد کنون قصه یزدگرد
به ماه سپندارمذ روز ارد
ز هجرت شده پنج، هشتاد بار
که گفتم من این نامه شهریار
با توجه به این که حکیم #ابوالقاسم_فردوسی در سال ۳۲۹ هجری قمری دیده به جهان گشوده است، با گذشت ۷۱ سال از این تاریخ، دقیقا به سال ۴۰۰ هجری قمری میرسیم که خود شاعر در بیتهای بالا به آن اشاره کرده (ز هجرت شده پنج هشتاد بار) آن هم در ۲۵ #اسفند ماهی که مطابق با سال ۴۰۰ هجری بوده است، یعنی مطابق با سال ۳۷۸ یزدگردی و ۳۸۸ هجری شمسی.
اين شاعر و سخنسرای حماسی، روز ۲۵ #ارديبهشت هر سال به نام نامی او نامگذاری شده است تا فرصتی برای شناساندن بیشتر اين شخصيت بزرگ ادبی و شاهنامه فاخر، این گنجينه و ميراث غنی ملی باشد.
گرچه اطلاعی از آغاز سرایش و پایان #شاهنامه در دست نیست و صاحبنظران با توجه به چند بیت از متن شاهنامه، آغاز سرایش آن را سال ۳۶۵ هجری قمری و پایان آن را ۴۰۰ هجری قمری میدانند، ولی درباره روز و ماه پایان کار #شاهنامه، خود #فردوسی به صراحت در پایان کتاب آن را ۲۵ اسفند اعلام کرده است.
چند سالی است که روز ۲۵ اردیبهشت را روز «بزرگداشت فردوسی» نامگذاری کردهاند که براساس اسناد و مدارک موجود این روز هیچ مناسبتی با زندگی حکیم #ابوالقاسم_فردوسی، شاعر بزرگ حماسهسرای #ایران ندارد. در حقیقت ۲۵ #اردیبهشت ماه را به جای ۲۵ #اسفند برگزیدهاند که روز پایان #شاهنامه_فردوسی است.
روزی که به صراحت متن شاهنامه، روز پایان داستان #یزدگرد یا کل #شاهنامه است، آن هم در سالی که مصادف با ۷۱ سالگی شاعر است. یعنی سال ۴۰۰ هجری قمری و این موضوع در بیتهای زیر از بیتهای پایانی #شاهنامه به روشنی بیان شده است:
چو سال اندر آمد به هفتاد و یک
همی زیر شعر اندر آمد فلک
سی و پنج سال از سرای سپنج
بسی رنج بردم به امید گنج
سر آمد کنون قصه یزدگرد
به ماه سپندارمذ روز ارد
ز هجرت شده پنج، هشتاد بار
که گفتم من این نامه شهریار
با توجه به این که حکیم #ابوالقاسم_فردوسی در سال ۳۲۹ هجری قمری دیده به جهان گشوده است، با گذشت ۷۱ سال از این تاریخ، دقیقا به سال ۴۰۰ هجری قمری میرسیم که خود شاعر در بیتهای بالا به آن اشاره کرده (ز هجرت شده پنج هشتاد بار) آن هم در ۲۵ #اسفند ماهی که مطابق با سال ۴۰۰ هجری بوده است، یعنی مطابق با سال ۳۷۸ یزدگردی و ۳۸۸ هجری شمسی.
🔥❤️ قدیمی ترین صدای صوتی ایران ، صدای مظفرالدین شاه قاجار است آنهم به #زبان_پارسی
✅از #سههزارسال پیش تاکنون ، #زبان #رسمی و #ملی این سرزمین ، زبان « #پارسی » بوده است ، حتی زبان رسمی حاکمان #ترک نیز پارسی بوده ، حتی یکی از زبان های رسمی ممالک عثمانی ، فارسی بوده ، امروزه زبان فارسی ، یکی از هفت زبان کلاسیک جهان است ،
فیلسوف انگلیسی سِر ویلیام جونز، ادیب خاورشناس و یکی از بزرگترین زبان شناسان مشهور تاریخ ، که میتوان او را بزرگترین زبان شناس جهان نامید(مسلط به اکثر زبان های جهان به خصوص پارسی ، نخستین کسیکه خانواده ی زبانهای هندواروپایی را کشف کرد و متوجه خویشاوندی زبان سانسکریت با زبانهای یونانی و لاتین شد) پس از بررسی انواع واژه های مرکب پارسی در برابر قدرت ترکیب سازی زبان پارسی سر تعظیم فرود می آورد و میگوید : باید بپذیریم که زبان #پارسی ، غنی ترین زبان دنیاست🔥(منبع:کتاب دستور زبان فارسی،جونز،چاپ ۱۸۰۱ ، برگه ۷۲)
🔴 قدیمی ترین صدای صوتی ایران ، صدای واقعی مظفرالدین شاه قاجار در خصوص تشکر از خدمات اتابک در سال ۱۲۸۴ خورشیدی است ، آنهم به زبان #پارسی .
✅ زبان پارسی زبان ملی این سرزمین از چندهزار سال پیش بوده است و ربطی به عبارت « فارس » و مردم فارس زبان امروزی ، و هیچ قوم دیگری ندارد. حتی زبان رسمی حاکمان ترک نیز ، زبان پارسی بوده اما چه خوب است که زبان های محلی نیز درکنار زبان ملی آموزش داده شوند.
🔥⛔️توجه ؛ نمونه بارز « احساس نیاز » به یک زبان ملی و کشوری ، رسانه ها و فضای مجازی گروههای خائن و مزدور تجزیه طلب ، از پانترک ، پانکرد ، پانعرب و ... است که همه مطالبشان را به زبان پارسی منتشر میکنند ، چراکه آنها نیز هرچند دلشان نمیخواهد ، مجبورند که برای نشر چرندیاتشان و رسیدن آنها به گوش دیگران ، از زبانی استفاده کنند که همه بر آن مسلط باشند ... پس مزدور تجزیه طلبی که گلوی خودت رو پاره کردی از بس گفتی زبان مادری زبان مادری ، میشود بگویی چرا کانال تلگرامت یا برگه اینستاگرامت به زبان پارسی است؟!
✅ وجود یک زبان ملی و رسمی ( همچون انگلیسی در آمریکا ) در کشوری همچون #ملت_ایران ، یک نیاز بسیار مهم و اساسی است ، چراکه کشور عزیزمان ایران دارای زبان ها و گویش های مختلفی است و مردم آن از شمال تا جنوب و از خاور تا باختر ، برای ارتباط با هم نیاز به یک زبان مشترک دارند.
✅ البته آموزش « ِ » زبان مادری کاری بسیار نیک و پسندیده است ، چه اشکالی دارد که در مدارس ، درکنار زبان ملی ، یک کتاب هم به آموزش زبان های محلی اختصاص داده شود ؟ اما باتوجه به پراکندگی زبان های ایران و بافت قومی شهرها ، این کاری است بسیار سخت و ناشدنی!برای نمونه شما چگونه میخواهید برای زبان لری یک کتاب جامع درست کنید ، وقتی ما دهها گویش متفاوت لری داریم و زبانها از روستایی به روستای دیگر باهم تفاوت دارند ؟ و گذشته از آن در بسیاری از شهرها ، لُر ، عرب ،آذری ، کُرد ، گیلکی و ... باهم زندگی میکنند!!!
✅ اما آموزش « به » زبان مادری ، در کشوری جهان سومی ، همچون #ایران نه تنها باعث پیوست نمیشود بلکه به گسست و فاصله مردم از هم میانجامد، نمونه بارز آن کشور عراق است که در آستانه تجزیه شدن براساس مناطق زبانی است ، آموزش به زبان مادری یعنی اینکه هر منطقه ، از اول دبستان تا دانشگاه ، به زبان خودش ریاضی و علوم و ... بیاموزد ؟ حال آیا چنین شخصی توانایی شرکت در دانشگاه شهر دیگر را دارد ؟ اصلا کنکورش به چه زبانی باید باشد ؟برای مثال آنگاه آیا یک کُرد میتواند با ترک یا با لر ، سیستانی ، عرب ، ارتباط برقرار کند ؟ آموزش به زبان مادری یعنی سرآغاز اداره کشور توسط مناطق خودمختار و درنهایت با یک جرقه ، تجزیه و نابودی...
🔥بخشی از ویژگیهای زبان قدرتمند پارسی🔥
زبان فارسی یک سده پیش از لاتین و ۱۲ سده قبل از انگلیسی وجود داشته است،
زبانی که توانایی ساختن ۲۲۵ میلیون واژه را دارد که در میان زبانهای جهان بیهمتاست!
شما واژهای همچون« پیش »را درنظر بگیرید و ببینید که زبان فارسی در طول #تاریخ چه واژگان زیادی را فقط با همین پیش ، ساخته است 👇
پیش رفت،پیش بند،پیش آمد،پیش ا پیش ، پیش مرگ،پیش وا،پیش کار،پیش نیاز،پیش نویس ، پیش گو ، پیش نهاد ، پیش انی ، پیش گاه ، پیش خوراک،پیش گرم ،پیش ساخته،پیش ران ، پیش لرزه ، پیش خرید ، پیش دستی ، پیش پا افتاده ، پیش واز ، پیش ای(سبقت)،پیش پرداخت،پیش آورده ، پیش این ،پیش آهنگ ،پیش برد،پیش بینی،پیش تازی،پیش داد،پیش دانشگاهی،پیش دبستانی،پیش درآمد(مقدمه)،پیش زمینه،پیش گام ، پیش بها،پیش خان و و
از عجایب زبان پارسی بکارگیری ۱۹ فعل در یک جمله!زبان پارسی زبانی است که میشود تعداد زیادی فعل را کنار هم گذاشت و در آخر یک جمله معنیدار داشت،مثل:داشتم،میرفتم،دیدم، گرفته،نشسته،گفتم،بذار،بپرسم،ببینم، میآد،نمیآد،دیدم،میگه،نمیخوام👇👇
✅از #سههزارسال پیش تاکنون ، #زبان #رسمی و #ملی این سرزمین ، زبان « #پارسی » بوده است ، حتی زبان رسمی حاکمان #ترک نیز پارسی بوده ، حتی یکی از زبان های رسمی ممالک عثمانی ، فارسی بوده ، امروزه زبان فارسی ، یکی از هفت زبان کلاسیک جهان است ،
فیلسوف انگلیسی سِر ویلیام جونز، ادیب خاورشناس و یکی از بزرگترین زبان شناسان مشهور تاریخ ، که میتوان او را بزرگترین زبان شناس جهان نامید(مسلط به اکثر زبان های جهان به خصوص پارسی ، نخستین کسیکه خانواده ی زبانهای هندواروپایی را کشف کرد و متوجه خویشاوندی زبان سانسکریت با زبانهای یونانی و لاتین شد) پس از بررسی انواع واژه های مرکب پارسی در برابر قدرت ترکیب سازی زبان پارسی سر تعظیم فرود می آورد و میگوید : باید بپذیریم که زبان #پارسی ، غنی ترین زبان دنیاست🔥(منبع:کتاب دستور زبان فارسی،جونز،چاپ ۱۸۰۱ ، برگه ۷۲)
🔴 قدیمی ترین صدای صوتی ایران ، صدای واقعی مظفرالدین شاه قاجار در خصوص تشکر از خدمات اتابک در سال ۱۲۸۴ خورشیدی است ، آنهم به زبان #پارسی .
✅ زبان پارسی زبان ملی این سرزمین از چندهزار سال پیش بوده است و ربطی به عبارت « فارس » و مردم فارس زبان امروزی ، و هیچ قوم دیگری ندارد. حتی زبان رسمی حاکمان ترک نیز ، زبان پارسی بوده اما چه خوب است که زبان های محلی نیز درکنار زبان ملی آموزش داده شوند.
🔥⛔️توجه ؛ نمونه بارز « احساس نیاز » به یک زبان ملی و کشوری ، رسانه ها و فضای مجازی گروههای خائن و مزدور تجزیه طلب ، از پانترک ، پانکرد ، پانعرب و ... است که همه مطالبشان را به زبان پارسی منتشر میکنند ، چراکه آنها نیز هرچند دلشان نمیخواهد ، مجبورند که برای نشر چرندیاتشان و رسیدن آنها به گوش دیگران ، از زبانی استفاده کنند که همه بر آن مسلط باشند ... پس مزدور تجزیه طلبی که گلوی خودت رو پاره کردی از بس گفتی زبان مادری زبان مادری ، میشود بگویی چرا کانال تلگرامت یا برگه اینستاگرامت به زبان پارسی است؟!
✅ وجود یک زبان ملی و رسمی ( همچون انگلیسی در آمریکا ) در کشوری همچون #ملت_ایران ، یک نیاز بسیار مهم و اساسی است ، چراکه کشور عزیزمان ایران دارای زبان ها و گویش های مختلفی است و مردم آن از شمال تا جنوب و از خاور تا باختر ، برای ارتباط با هم نیاز به یک زبان مشترک دارند.
✅ البته آموزش « ِ » زبان مادری کاری بسیار نیک و پسندیده است ، چه اشکالی دارد که در مدارس ، درکنار زبان ملی ، یک کتاب هم به آموزش زبان های محلی اختصاص داده شود ؟ اما باتوجه به پراکندگی زبان های ایران و بافت قومی شهرها ، این کاری است بسیار سخت و ناشدنی!برای نمونه شما چگونه میخواهید برای زبان لری یک کتاب جامع درست کنید ، وقتی ما دهها گویش متفاوت لری داریم و زبانها از روستایی به روستای دیگر باهم تفاوت دارند ؟ و گذشته از آن در بسیاری از شهرها ، لُر ، عرب ،آذری ، کُرد ، گیلکی و ... باهم زندگی میکنند!!!
✅ اما آموزش « به » زبان مادری ، در کشوری جهان سومی ، همچون #ایران نه تنها باعث پیوست نمیشود بلکه به گسست و فاصله مردم از هم میانجامد، نمونه بارز آن کشور عراق است که در آستانه تجزیه شدن براساس مناطق زبانی است ، آموزش به زبان مادری یعنی اینکه هر منطقه ، از اول دبستان تا دانشگاه ، به زبان خودش ریاضی و علوم و ... بیاموزد ؟ حال آیا چنین شخصی توانایی شرکت در دانشگاه شهر دیگر را دارد ؟ اصلا کنکورش به چه زبانی باید باشد ؟برای مثال آنگاه آیا یک کُرد میتواند با ترک یا با لر ، سیستانی ، عرب ، ارتباط برقرار کند ؟ آموزش به زبان مادری یعنی سرآغاز اداره کشور توسط مناطق خودمختار و درنهایت با یک جرقه ، تجزیه و نابودی...
🔥بخشی از ویژگیهای زبان قدرتمند پارسی🔥
زبان فارسی یک سده پیش از لاتین و ۱۲ سده قبل از انگلیسی وجود داشته است،
زبانی که توانایی ساختن ۲۲۵ میلیون واژه را دارد که در میان زبانهای جهان بیهمتاست!
شما واژهای همچون« پیش »را درنظر بگیرید و ببینید که زبان فارسی در طول #تاریخ چه واژگان زیادی را فقط با همین پیش ، ساخته است 👇
پیش رفت،پیش بند،پیش آمد،پیش ا پیش ، پیش مرگ،پیش وا،پیش کار،پیش نیاز،پیش نویس ، پیش گو ، پیش نهاد ، پیش انی ، پیش گاه ، پیش خوراک،پیش گرم ،پیش ساخته،پیش ران ، پیش لرزه ، پیش خرید ، پیش دستی ، پیش پا افتاده ، پیش واز ، پیش ای(سبقت)،پیش پرداخت،پیش آورده ، پیش این ،پیش آهنگ ،پیش برد،پیش بینی،پیش تازی،پیش داد،پیش دانشگاهی،پیش دبستانی،پیش درآمد(مقدمه)،پیش زمینه،پیش گام ، پیش بها،پیش خان و و
از عجایب زبان پارسی بکارگیری ۱۹ فعل در یک جمله!زبان پارسی زبانی است که میشود تعداد زیادی فعل را کنار هم گذاشت و در آخر یک جمله معنیدار داشت،مثل:داشتم،میرفتم،دیدم، گرفته،نشسته،گفتم،بذار،بپرسم،ببینم، میآد،نمیآد،دیدم،میگه،نمیخوام👇👇
#آتش_و_طهمورث
در اساطیر ایرانی که در یشتهای اوستا منعکس شدهاند نام سه آتش اساطیری برده میشود.
آتش #فرنبغ
آتش #گشنسب
آتش #برزین_مهر
در اساطیر آمده که هرسه این آتشها بر پشت گاو اساطیری "سریشوک" در دورهٔ #طهمورث نگهداری میشد. شبی بر اثر طوفان این آتشها به دریا میریزند و از آنجا درحال سوختن به مردم روشنایی میبخشند.
فرنبغ با موبدان، گشنسب با جنگجویان و فرمانروایان و بُرزین مهر با کشاورزان پیوند داشت. این آتشها جمشید را در رسیدن به تاج و تخت یاری میکنند و جمشید نیز فرنبغ را بجای اصلی خود باز میگرداند. همین آتش #فرنبغ جمشید را در بازپس گیری فرّه خود یاری میدهد.
آتش برزین مهر تا زمان "گشتاسب" راهنمای مردم بوده و پس از زرتشت او را در الهامات یاری بخشیدهاست.
آتش حامیِ گشتاسب در شیز آذربایجان، گفته میشود که تا زمان خسروپرویز روشن بوده است.
آتش آذرگشنسب
آتش آذرگشنسب آتشی اساطیری ست که طبق روایتهای سنتی ساخت آن را به #کیخسرو نسبت میدهند. این آتش در آتشکدهای به همین نام در گنزک یا شیز آذربایجان جای داشته و آتش خاندان شاهنشاهی ساسانی بشمار میرفته است. پژوهشگران بر این باورند که بقایای تخت سلیمان در کنار دریاچه، همان آتشکده آذرگشنسب دوره ساسانی ست.
شاهان معمولاً نذوراتی را به آنجا تقدیم میکردهاند. برای نمونه بهرام گور گوهرهایی که از خاقان ترک و همسرش گرفته بود را به آنجا داد.
خسروپرویز هم چون بر بهرام چوبین فائق آمد هدایایی به آنجا فرستاد.
آتش آذرفرنبغ
آتش دیگر آذرفرنبغ بوده که مربوط به موبدان و روحانیان میشده و ظاهراً در کاریان لارستان قرار داشته است. گویند این آتش ابتدا در خوارزم بوده و سپس به فارس برده شده است. برخی انتقال آن به فارس را مربوط به دوره ی گشتاسب و برخی مربوط به زمان #انوشیروان میدانند.
آتشکده کاریان در جنوب ایران در سر راه لار به سیراف قرار داشته و امروز نیز بقایای آتشکدهای عظیم در آنجا وجود دارد. گویا سی هزار دینار برای آنجا هزینه شده است.
گفته اند نیای ساسانیان تولیت آن آتشکده را عهدهدار بودهاست.
آتش آذربرزینمهر
آتش آذربرزین مهر از دیگر آتشهای اساطیری دین زرتشتی میباشد که به نظر میرسد مکان اصلی آن در نیشابور بوده باشد. این آتش مختص برزیگران و کشاورزان و پیشهوران بوده و ساخت آن را به گشتاسب نسبت دادهاند.
در برخی منابع مزدیسنی نیز آمده که زرتشت هنگام نزول به بارگاه گشتاسب آذر برزین مهر را در دست خود داشت و همو بود که آن آتشکده را مرمت نمود. خاورشناسان مکان روستاهای داورزن و نیز ریوند را بهعنوان مرکز احتمالی این آتشکده یاد کردهاند. در دوره اسلامی نیز گزارشهایی مبنی بر وجود یک آتشکده عظیم درنیشابور وجود دارد.
#ایران_باستان
در اساطیر ایرانی که در یشتهای اوستا منعکس شدهاند نام سه آتش اساطیری برده میشود.
آتش #فرنبغ
آتش #گشنسب
آتش #برزین_مهر
در اساطیر آمده که هرسه این آتشها بر پشت گاو اساطیری "سریشوک" در دورهٔ #طهمورث نگهداری میشد. شبی بر اثر طوفان این آتشها به دریا میریزند و از آنجا درحال سوختن به مردم روشنایی میبخشند.
فرنبغ با موبدان، گشنسب با جنگجویان و فرمانروایان و بُرزین مهر با کشاورزان پیوند داشت. این آتشها جمشید را در رسیدن به تاج و تخت یاری میکنند و جمشید نیز فرنبغ را بجای اصلی خود باز میگرداند. همین آتش #فرنبغ جمشید را در بازپس گیری فرّه خود یاری میدهد.
آتش برزین مهر تا زمان "گشتاسب" راهنمای مردم بوده و پس از زرتشت او را در الهامات یاری بخشیدهاست.
آتش حامیِ گشتاسب در شیز آذربایجان، گفته میشود که تا زمان خسروپرویز روشن بوده است.
آتش آذرگشنسب
آتش آذرگشنسب آتشی اساطیری ست که طبق روایتهای سنتی ساخت آن را به #کیخسرو نسبت میدهند. این آتش در آتشکدهای به همین نام در گنزک یا شیز آذربایجان جای داشته و آتش خاندان شاهنشاهی ساسانی بشمار میرفته است. پژوهشگران بر این باورند که بقایای تخت سلیمان در کنار دریاچه، همان آتشکده آذرگشنسب دوره ساسانی ست.
شاهان معمولاً نذوراتی را به آنجا تقدیم میکردهاند. برای نمونه بهرام گور گوهرهایی که از خاقان ترک و همسرش گرفته بود را به آنجا داد.
خسروپرویز هم چون بر بهرام چوبین فائق آمد هدایایی به آنجا فرستاد.
آتش آذرفرنبغ
آتش دیگر آذرفرنبغ بوده که مربوط به موبدان و روحانیان میشده و ظاهراً در کاریان لارستان قرار داشته است. گویند این آتش ابتدا در خوارزم بوده و سپس به فارس برده شده است. برخی انتقال آن به فارس را مربوط به دوره ی گشتاسب و برخی مربوط به زمان #انوشیروان میدانند.
آتشکده کاریان در جنوب ایران در سر راه لار به سیراف قرار داشته و امروز نیز بقایای آتشکدهای عظیم در آنجا وجود دارد. گویا سی هزار دینار برای آنجا هزینه شده است.
گفته اند نیای ساسانیان تولیت آن آتشکده را عهدهدار بودهاست.
آتش آذربرزینمهر
آتش آذربرزین مهر از دیگر آتشهای اساطیری دین زرتشتی میباشد که به نظر میرسد مکان اصلی آن در نیشابور بوده باشد. این آتش مختص برزیگران و کشاورزان و پیشهوران بوده و ساخت آن را به گشتاسب نسبت دادهاند.
در برخی منابع مزدیسنی نیز آمده که زرتشت هنگام نزول به بارگاه گشتاسب آذر برزین مهر را در دست خود داشت و همو بود که آن آتشکده را مرمت نمود. خاورشناسان مکان روستاهای داورزن و نیز ریوند را بهعنوان مرکز احتمالی این آتشکده یاد کردهاند. در دوره اسلامی نیز گزارشهایی مبنی بر وجود یک آتشکده عظیم درنیشابور وجود دارد.
#ایران_باستان
سلام از دامنِ کوهِ دماوند
سلام از قله یِ زیبایِ الوند
سلام از رودِ کارون، رودِ اروند
سلام از ری ، بخارا و سمرقند
سلام از شهرِِ کرمانشاه و زنجان
سلام از خطه یِ زیبایِ گیلان
سلام از دشتِ لوت و شهر کرمان
سلام از طوسِِ مشهد، خاکِ سمنان
سلام از شهرِ یزد و شهرِ کاشان
سلام از برجِ میلاد و زِ تهران
سلام از شهرِ #حافظ ، شهرِ شیراز
سلام از خاکِ خوزستان و اهواز
سلام از ورزقان و شهرِ تبریز
سلام از بندرِ بوشهر ، نی ریز
سلام از سقز و بانه ، مریوان
سلام از شهرِ ابهر، خاکِ زنجان
سلام از قروه و از هگمتانه
سلام از حَدِ شیران ،شهرِ بانه
سلام از رشت و چالوس و زِ ساری
سلام از خطه ی سبزِ بهاری
سلام از سبزوار و شهرِ نائین
سلام از قم، سرایِ دین و آئین
سلام از مشهد و از بارگاهش
سلام از اصفهان و جایگاهش
سلام از زادگاهم خاکِ #گروس
سلام از شهر نیشابور و از #توس
سلام از خاکِ ایران برشما باد
که مادر بودتان و در جهان زاد
اگر افتاده اید هریک به سوئی
گهی در حسرت و گَه آرزوئی
ولی دل مطمئن دارید بسیار
که در هر جای این خاک گهربار
سرائی جاودان دارید و خانه
که در اعماقِ دل دارد نشانه
تو را در دامن خود زاد این خاک
کنون سر می زنی بر ماه و افلاک
ولی هر جا که باشی یا که هرکَس
فقط #ایران بُوَد مامِ تو و بَس ...
#ابوالقاسم_الوندی
سلام از قله یِ زیبایِ الوند
سلام از رودِ کارون، رودِ اروند
سلام از ری ، بخارا و سمرقند
سلام از شهرِِ کرمانشاه و زنجان
سلام از خطه یِ زیبایِ گیلان
سلام از دشتِ لوت و شهر کرمان
سلام از طوسِِ مشهد، خاکِ سمنان
سلام از شهرِ یزد و شهرِ کاشان
سلام از برجِ میلاد و زِ تهران
سلام از شهرِ #حافظ ، شهرِ شیراز
سلام از خاکِ خوزستان و اهواز
سلام از ورزقان و شهرِ تبریز
سلام از بندرِ بوشهر ، نی ریز
سلام از سقز و بانه ، مریوان
سلام از شهرِ ابهر، خاکِ زنجان
سلام از قروه و از هگمتانه
سلام از حَدِ شیران ،شهرِ بانه
سلام از رشت و چالوس و زِ ساری
سلام از خطه ی سبزِ بهاری
سلام از سبزوار و شهرِ نائین
سلام از قم، سرایِ دین و آئین
سلام از مشهد و از بارگاهش
سلام از اصفهان و جایگاهش
سلام از زادگاهم خاکِ #گروس
سلام از شهر نیشابور و از #توس
سلام از خاکِ ایران برشما باد
که مادر بودتان و در جهان زاد
اگر افتاده اید هریک به سوئی
گهی در حسرت و گَه آرزوئی
ولی دل مطمئن دارید بسیار
که در هر جای این خاک گهربار
سرائی جاودان دارید و خانه
که در اعماقِ دل دارد نشانه
تو را در دامن خود زاد این خاک
کنون سر می زنی بر ماه و افلاک
ولی هر جا که باشی یا که هرکَس
فقط #ایران بُوَد مامِ تو و بَس ...
#ابوالقاسم_الوندی
۱۰ تیر روز بزرگداشت #صائب #تبریزی ، شاعر بزرگ ایرانی گرامی باد❤️🔥
#صائب_تبریزی ٬ زاده ۱۰۰۰ ق در #تبریز و درگذشته ۷–۱۰۸۶ ق در #اصفهان ، بزرگترین غزلسرای سده یازدهم ق و نامدارترین شاعر زمان #صفویه است
.
« نگاه کج » نتوانند سوی « ایران » کنند
ز بیم تیغ کجش ، خسروان ملک ستان !
سر به سر سجده شکرست ز پل « زرین رود »
که مقام طرب « خسرو ایران » شده است
شکستگی نرسد خامه ترا صائب !
که سرخ کرد ز گفتار ، روی #ایران را
دگربار از جلوس شاه دوران
دو چندان شد نشاط اهل ایران
پدر او تاجری معتبر بود و خانواده صائب جزو هزار خانواری بودند که به دستور شاه عباس اول صفوی از تبریز کوچ کرده و در محله عباسآباد اصفهان ساکن شدند و این مردم را تبارزهی (تبریزیهای) اصفهان مینامیدند
.
صائب در سال ۱۰۳۴ ق از اصفهان عازم #هندوستان شد و بعد به #هرات و #کابل رفت. حکمران کابل ، خواجه احسنالله مشهور به ظفرخان ، که خود #شاعر و ادیب بود، مقدم صائب را گرامی داشت. ظفرخان پس از مدتی به خاطر جلوس شاه جهان ، عازم دکن شد و صائب را نیز به همراه خود برد.
در سال ۱۰۴۲ ق صائب به #ایران بازگشت و در اصفهان اقامت گزید. #شاه_عباس دوم #صفوی به او مقام ملکالشعرایی داد. صائب هشتاد سال زندگی کرد و در اصفهان دیده از جهان فروبست. درگذشت او در سال ۱۰۸۶ یا ۱۰۸۷ ق بودهاست. آرامگاه او در اصفهان ، در محله لَنبان ، در محلی است که در زمان حیات او معروف به تکیه میرزا صائب بود. آرامگاه صائب در باغچهای در اصفهان در خیابانی که به نام او نامگذاری شده است قرار دارد.
صائب در کنار بیش « ۱۰۰ هزار » بیت که به #فارسی سروده است ، ۱۷ #غزل نیز به #ترکی #آذربایجانی دارد
.
آنچه از آب و گل #مازندران بر ما گذشت
گرد و خاک #اصفهان را توتیا خواهیم کرد !
ز خاک پاک تبریزست صائب مولد پاکم
از آن با عشقباز #شمس_تبریزی سخن دارم
در عشق به اصفهان ❤️😔
خوشا روزی که منزل در سواد اصفهان سازم
ز وصف « زنده رودش » خامه را رطب اللسان سازم
نسیم آسا به گرد سر بگردم چار باغش را
به هر شاخی که بنشیند دل من آشیان سازم
شود روشن دو چشمم از سواد سرمه خیز او
ز مژگان « زنده رود » گریه شادی روان سازم !
به مژگان ، خواب مخمل می دهد جا ، جسم زارم را
چرا آرامگاه خویش از تیغ و سنان سازم
به این گرمی که من رو از غریبی در وطن دارم
اگر بر سنگ بگذارم قدم ٬ ریگ روان سازم
میان آب و آتش طرح صلح انداختم اما
نمی دانم ترا بر خویشتن چون مهربان سازم
بلند افتاده صائب آنقدر طبع خدادادم
که شمع طور را خاموش از تیغ زبان سازم🔥
#صائب_تبریزی ٬ زاده ۱۰۰۰ ق در #تبریز و درگذشته ۷–۱۰۸۶ ق در #اصفهان ، بزرگترین غزلسرای سده یازدهم ق و نامدارترین شاعر زمان #صفویه است
.
« نگاه کج » نتوانند سوی « ایران » کنند
ز بیم تیغ کجش ، خسروان ملک ستان !
سر به سر سجده شکرست ز پل « زرین رود »
که مقام طرب « خسرو ایران » شده است
شکستگی نرسد خامه ترا صائب !
که سرخ کرد ز گفتار ، روی #ایران را
دگربار از جلوس شاه دوران
دو چندان شد نشاط اهل ایران
پدر او تاجری معتبر بود و خانواده صائب جزو هزار خانواری بودند که به دستور شاه عباس اول صفوی از تبریز کوچ کرده و در محله عباسآباد اصفهان ساکن شدند و این مردم را تبارزهی (تبریزیهای) اصفهان مینامیدند
.
صائب در سال ۱۰۳۴ ق از اصفهان عازم #هندوستان شد و بعد به #هرات و #کابل رفت. حکمران کابل ، خواجه احسنالله مشهور به ظفرخان ، که خود #شاعر و ادیب بود، مقدم صائب را گرامی داشت. ظفرخان پس از مدتی به خاطر جلوس شاه جهان ، عازم دکن شد و صائب را نیز به همراه خود برد.
در سال ۱۰۴۲ ق صائب به #ایران بازگشت و در اصفهان اقامت گزید. #شاه_عباس دوم #صفوی به او مقام ملکالشعرایی داد. صائب هشتاد سال زندگی کرد و در اصفهان دیده از جهان فروبست. درگذشت او در سال ۱۰۸۶ یا ۱۰۸۷ ق بودهاست. آرامگاه او در اصفهان ، در محله لَنبان ، در محلی است که در زمان حیات او معروف به تکیه میرزا صائب بود. آرامگاه صائب در باغچهای در اصفهان در خیابانی که به نام او نامگذاری شده است قرار دارد.
صائب در کنار بیش « ۱۰۰ هزار » بیت که به #فارسی سروده است ، ۱۷ #غزل نیز به #ترکی #آذربایجانی دارد
.
آنچه از آب و گل #مازندران بر ما گذشت
گرد و خاک #اصفهان را توتیا خواهیم کرد !
ز خاک پاک تبریزست صائب مولد پاکم
از آن با عشقباز #شمس_تبریزی سخن دارم
در عشق به اصفهان ❤️😔
خوشا روزی که منزل در سواد اصفهان سازم
ز وصف « زنده رودش » خامه را رطب اللسان سازم
نسیم آسا به گرد سر بگردم چار باغش را
به هر شاخی که بنشیند دل من آشیان سازم
شود روشن دو چشمم از سواد سرمه خیز او
ز مژگان « زنده رود » گریه شادی روان سازم !
به مژگان ، خواب مخمل می دهد جا ، جسم زارم را
چرا آرامگاه خویش از تیغ و سنان سازم
به این گرمی که من رو از غریبی در وطن دارم
اگر بر سنگ بگذارم قدم ٬ ریگ روان سازم
میان آب و آتش طرح صلح انداختم اما
نمی دانم ترا بر خویشتن چون مهربان سازم
بلند افتاده صائب آنقدر طبع خدادادم
که شمع طور را خاموش از تیغ زبان سازم🔥
5_6303076755573834026.wav
20.2 MB
#هرمز_نامه 🔥☀️
#سه_گاه_استاد_سوشیانت_مزدیسنا🌹
پیشکش به همه ی ایرانیانِ #یزدان پرست. 🔥🔥🔥
#اهورامزدا نگهدارِ #ایران و میهن پرستانِ ایران باد.
چُنین باد.🔥
@ShaahNameFerdosi
#سه_گاه_استاد_سوشیانت_مزدیسنا🌹
پیشکش به همه ی ایرانیانِ #یزدان پرست. 🔥🔥🔥
#اهورامزدا نگهدارِ #ایران و میهن پرستانِ ایران باد.
چُنین باد.🔥
@ShaahNameFerdosi
#شاهنامه افسانه و استوره نیست ، تاریخ کهن #ایرانیان است.
اثر مُهرهای ۴۵۰۰ ساله بهدست آمده از جنوب شرق #ایران ، که دارای تصاویری از « #ضخاک ماردوش و درفش کاویانی » هستند.
منبع این مهرها :
Southeastern Persia, 2500 B.C.E. : (Porada, 1965, fig. 16; Porada, 1988, Pl. IV; Amiet, 1986, fig. 132)
.
Southeastern Persia, 2300-2100 B.C.E. : (Amiet, 1986, fig. 132 , Muse‚e du Louvre, Paris)
.
www.cais-soas.com/CAIS/Music/chang.htm .
.
بدون شک همه داستان « ضحاک ماردوش و قیام کاوه آهنگر » را شنیده اید ؟ داستانی که #فردوسی بزرگ آن را در شاهنامه به نظم کشیده است و بدون شک اگر او نبود ، ما امروزه از این داستان ملی چیز زیادی نمیدانستیم.
ضَحاک که نام وی در اوستا به صورت اَژیدهاکَ آمده است و معنای آن مار اهریمنی است ، از پادشاهان تاریخ کهن ایران است. ابلیس ، دو بوسه بر دوش او میزند و دو مار از جای بوسهها بیرون میجهد. پس از این واقعه ابلیس نسخهای تجویز میکند که باید هر روز مغز دو جوان را خوراک مارها نماید تا گزندی به او نرسد. او ستم های زیادی در حق مردم روا میدارد و سرانجام با قیام کاوه آهنگر و فریدون شکست میخورد ، که داستان مفصل خود را دارد.
بدون شک در تاریخ کهن ایران ، پادشاه ستمگری همچون ضحاک وجود داشته است و کاوه و فریدونی هم بوده است. در هزارههای پیش از میلاد که هنوز خط و نوشتار بوجود نیامده بود انسانها ، تاریخ سرزمین خود را بصورت #شفاهی و سینه به سینه منتقل میکردند. که در این میان به دلیل ثبت نشدن مکتوب این تواریخ ، هر چندصد سال ، بر این داستانها مطالبی افزوده میشد و کم کم پس از گذشت هزاران سال شکل افسانهای و ماورایی بخود میگرفتند. برای نمونه راویان نسلهای بعد ، ضحاک را از شدت ستمگری به صورت یک موجود اهریمنی روایت میکنند که این موضوع در مهرهای چندهزار ساله جنوب شرق ایران هم دیده میشود. و این نشان میدهد که فردوسی ( بگفته دشمنان ایران ) این داستانها را از خود نبافته است ! بلکه چنین داستانهایی وجود داشته و کاملا واقعی بودهاند که پس از گذشت هزارهها شکل افسانهای به خود گرفتهاند.
از طرفی همین داستانهای کهن ایرانی ( افزون بر پژوهشهای ژنتیکی و شواهد زبانشناسی و باستانشناسی ) ، نشان میدهند که « فرضیه مضحک و سیاسی » « کوچ آریایی ها » دروغی بیش نیست که غربی ها در طول جنگ جهانی برای پیشبرد اهداف سیاسی و فاشیستی خود ساخته بودند. همه پژوهش های علمی دهههای اخیر نشان میدهند که ایرانیان ( یا همان آریایی ها ) از چندهزار سال پیش ساکن فلات ایران بودهاند.
اثر مُهرهای ۴۵۰۰ ساله بهدست آمده از جنوب شرق #ایران ، که دارای تصاویری از « #ضخاک ماردوش و درفش کاویانی » هستند.
منبع این مهرها :
Southeastern Persia, 2500 B.C.E. : (Porada, 1965, fig. 16; Porada, 1988, Pl. IV; Amiet, 1986, fig. 132)
.
Southeastern Persia, 2300-2100 B.C.E. : (Amiet, 1986, fig. 132 , Muse‚e du Louvre, Paris)
.
www.cais-soas.com/CAIS/Music/chang.htm .
.
بدون شک همه داستان « ضحاک ماردوش و قیام کاوه آهنگر » را شنیده اید ؟ داستانی که #فردوسی بزرگ آن را در شاهنامه به نظم کشیده است و بدون شک اگر او نبود ، ما امروزه از این داستان ملی چیز زیادی نمیدانستیم.
ضَحاک که نام وی در اوستا به صورت اَژیدهاکَ آمده است و معنای آن مار اهریمنی است ، از پادشاهان تاریخ کهن ایران است. ابلیس ، دو بوسه بر دوش او میزند و دو مار از جای بوسهها بیرون میجهد. پس از این واقعه ابلیس نسخهای تجویز میکند که باید هر روز مغز دو جوان را خوراک مارها نماید تا گزندی به او نرسد. او ستم های زیادی در حق مردم روا میدارد و سرانجام با قیام کاوه آهنگر و فریدون شکست میخورد ، که داستان مفصل خود را دارد.
بدون شک در تاریخ کهن ایران ، پادشاه ستمگری همچون ضحاک وجود داشته است و کاوه و فریدونی هم بوده است. در هزارههای پیش از میلاد که هنوز خط و نوشتار بوجود نیامده بود انسانها ، تاریخ سرزمین خود را بصورت #شفاهی و سینه به سینه منتقل میکردند. که در این میان به دلیل ثبت نشدن مکتوب این تواریخ ، هر چندصد سال ، بر این داستانها مطالبی افزوده میشد و کم کم پس از گذشت هزاران سال شکل افسانهای و ماورایی بخود میگرفتند. برای نمونه راویان نسلهای بعد ، ضحاک را از شدت ستمگری به صورت یک موجود اهریمنی روایت میکنند که این موضوع در مهرهای چندهزار ساله جنوب شرق ایران هم دیده میشود. و این نشان میدهد که فردوسی ( بگفته دشمنان ایران ) این داستانها را از خود نبافته است ! بلکه چنین داستانهایی وجود داشته و کاملا واقعی بودهاند که پس از گذشت هزارهها شکل افسانهای به خود گرفتهاند.
از طرفی همین داستانهای کهن ایرانی ( افزون بر پژوهشهای ژنتیکی و شواهد زبانشناسی و باستانشناسی ) ، نشان میدهند که « فرضیه مضحک و سیاسی » « کوچ آریایی ها » دروغی بیش نیست که غربی ها در طول جنگ جهانی برای پیشبرد اهداف سیاسی و فاشیستی خود ساخته بودند. همه پژوهش های علمی دهههای اخیر نشان میدهند که ایرانیان ( یا همان آریایی ها ) از چندهزار سال پیش ساکن فلات ایران بودهاند.
Cais-Soas
IRANIAN MUSIC: CHANG (HARP)- (CAIS) ©
Circle of Ancient Iranian Studies at the School of Oriental and African Studies, University of London, UK, Iran & Iranian Art & Civilisation & Archaeology & Anthropolgy & Society& Race& History & Culture , Iranian Tehran Persian Iranian History web site,…
شاهنامه فردوسی بزرگ
#شاهنامه افسانه و استوره نیست ، تاریخ کهن #ایرانیان است. اثر مُهرهای ۴۵۰۰ ساله بهدست آمده از جنوب شرق #ایران ، که دارای تصاویری از « #ضخاک ماردوش و درفش کاویانی » هستند. منبع این مهرها : Southeastern Persia, 2500 B.C.E. : (Porada, 1965, fig. 16; Porada…
#شاهنامه افسانه و استوره نیست ، تاریخ کهن #ایرانیان است.
اثر مُهرهای ۴۵۰۰ ساله بهدست آمده از جنوب شرق #ایران ، که دارای تصاویری از « #ضخاک ماردوش و درفش کاویانی » هستند.
@ShaahNameFerdosi
اثر مُهرهای ۴۵۰۰ ساله بهدست آمده از جنوب شرق #ایران ، که دارای تصاویری از « #ضخاک ماردوش و درفش کاویانی » هستند.
@ShaahNameFerdosi
از زنده یاد #احسان_یارشاطر دربارهی #ایران :
وطن ما، به یک معنی، سرزمینیست پر از صحراهای فراخ و کوههای بلند و رودها و دریاچههایی که در درازای زمان بارها زیر پای مهاجمان مختلف کوفته شده و باز بهپاخاسته...
ولی ما وطن دیگری هم داریم که در ذهنمان جای دارد. وطنی که رودکی در آن چنگ مینواخت و فردوسی از خِرَد و دلاوریهای قهرمانان سخن میگفت، و خیام سرگردانی انسان را بازمینمایاند و ابوسعید و نظامی و سعدی و مولوی و حافظ، با استادی حیرتانگیز، از ظرایف روان انسان، بیش از همه عشق، سخن میگفتند. این وطن را میتوان از گزند حوادث در امان داشت. وطن من این وطن است... وطن من زبان فارسی است.
وطن ما، به یک معنی، سرزمینیست پر از صحراهای فراخ و کوههای بلند و رودها و دریاچههایی که در درازای زمان بارها زیر پای مهاجمان مختلف کوفته شده و باز بهپاخاسته...
ولی ما وطن دیگری هم داریم که در ذهنمان جای دارد. وطنی که رودکی در آن چنگ مینواخت و فردوسی از خِرَد و دلاوریهای قهرمانان سخن میگفت، و خیام سرگردانی انسان را بازمینمایاند و ابوسعید و نظامی و سعدی و مولوی و حافظ، با استادی حیرتانگیز، از ظرایف روان انسان، بیش از همه عشق، سخن میگفتند. این وطن را میتوان از گزند حوادث در امان داشت. وطن من این وطن است... وطن من زبان فارسی است.
#ایران_و_ققنوس
در افسانه ها آمده است که ((قُقنوس )) مرغی است خوش رنگ و خوش آواز، که منقار او سیصد سوراخ دارد و بر کوه بلندی در مقابل باد نشیند، صداهای عجیب از منقار او بر آید.گفته اند که هزار سال عمر کند و چون سال هزارم به سر آید و عمرش به آخر رسد، هیزم فراوانی گرد آورد و بر بالای آن نشیمن گیرد و سرودن آغاز کند و مست گردد و بال بر هم زند، بدان گونه که آتشی از بال او بجهد و در هیزم افتد و او در آتش خود بسوزد و از خاکسترش تخمی پدید آید که از آن((قُقنُسی)) دیگر زاده شود.گفته اند که او را جفت نیست و موسیقی را از آواز او دریافته اند.
بین افسانه((قُقنوس)) و سرگذشت ایران تشابهی می توان دید. ایران نیز چون آن مرغ شگفت بی همتا، بارها در آتش خود سوخته است و باز از خاکستر خویش زاییده شده.
در این سالها، من همواره این احساس را داشته ام که ایران بار دیگر یکی از دورانهای (( زایندگی در مرگ)) را می گذراند و در میان درد می شکفد.
محمد علی اسلامی ندوشن
در افسانه ها آمده است که ((قُقنوس )) مرغی است خوش رنگ و خوش آواز، که منقار او سیصد سوراخ دارد و بر کوه بلندی در مقابل باد نشیند، صداهای عجیب از منقار او بر آید.گفته اند که هزار سال عمر کند و چون سال هزارم به سر آید و عمرش به آخر رسد، هیزم فراوانی گرد آورد و بر بالای آن نشیمن گیرد و سرودن آغاز کند و مست گردد و بال بر هم زند، بدان گونه که آتشی از بال او بجهد و در هیزم افتد و او در آتش خود بسوزد و از خاکسترش تخمی پدید آید که از آن((قُقنُسی)) دیگر زاده شود.گفته اند که او را جفت نیست و موسیقی را از آواز او دریافته اند.
بین افسانه((قُقنوس)) و سرگذشت ایران تشابهی می توان دید. ایران نیز چون آن مرغ شگفت بی همتا، بارها در آتش خود سوخته است و باز از خاکستر خویش زاییده شده.
در این سالها، من همواره این احساس را داشته ام که ایران بار دیگر یکی از دورانهای (( زایندگی در مرگ)) را می گذراند و در میان درد می شکفد.
محمد علی اسلامی ندوشن
شاهنامه فردوسی بزرگ
📜🕯🖋 سهراب پورناظری، هنرمند جوان و آهنگساز کرمانشاهی در مورد لزوم پاسداشت زبان پارسی سخنی نوشته و متاسفانه مورد هجوم قبیلهگرایان پانکُرد قرار گرفته است. ✅ وحید بهمن/ در مورد اهمیت و جایگاه زبان پارسی در تاریخ کُردها، ذکر همین نکته بس که کتاب «شرفنامه بدلیسی»…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرسته اینستاگرامی سهراب پورناظری هنرمند کرمانشاهی در واکنش به قوم گرایان پانکرد :
تا توانی پا منه اندر فراق....
«ههر بژی ایران»
من کُردِ کرمانشاه هستم نه «کورد» و به ریشهام افتخار میکنم ریشه من در خاک شاه بزرگ «خسرو پرویز» ساسانی است و من میراث دار «ایران کهنم» و هر کُردی در هر نقطه از جهان «ایرانیست» چه در عراق و سوریه و ترکیه و چه در سایر نقاط کره خاک.
من و هم ریشههای آگاهم تا آخرین نفس از «ایران» و فرهنگش پاسداری خواهیم کرد به زبان پارسی عشق میورزیم و سپاس میگوییم خدای را که بزرگ ترین لطفش را به ما ارزانی داشت و ما در این فرهنگ به دنیا آورد.
به زبان کُردی افتخار میکنم که میراث دار زبان پارسی میانه و پارسی باستان است.
هم ریشههای غیور کُرد بیایم پیشبرندگان سیاستهای جدایی طلبانه انگلیس و امریکا و اسرائیل نباشیم
به اندازه کافی در این چند صد سال میانمان فاصله افکندند
ایرانمان را تنها نگذاریم🔥❤️
سهراب پورناظری نمونهی یک هنرمند آگاه ایرانشهری است،مقایسه کنید با هنربندان و بیهنرانِ محصولِ ائتلاف اسلامگرایی-قومگرایی
#ایران_بزرگ_فرهنگی
تا توانی پا منه اندر فراق....
«ههر بژی ایران»
من کُردِ کرمانشاه هستم نه «کورد» و به ریشهام افتخار میکنم ریشه من در خاک شاه بزرگ «خسرو پرویز» ساسانی است و من میراث دار «ایران کهنم» و هر کُردی در هر نقطه از جهان «ایرانیست» چه در عراق و سوریه و ترکیه و چه در سایر نقاط کره خاک.
من و هم ریشههای آگاهم تا آخرین نفس از «ایران» و فرهنگش پاسداری خواهیم کرد به زبان پارسی عشق میورزیم و سپاس میگوییم خدای را که بزرگ ترین لطفش را به ما ارزانی داشت و ما در این فرهنگ به دنیا آورد.
به زبان کُردی افتخار میکنم که میراث دار زبان پارسی میانه و پارسی باستان است.
هم ریشههای غیور کُرد بیایم پیشبرندگان سیاستهای جدایی طلبانه انگلیس و امریکا و اسرائیل نباشیم
به اندازه کافی در این چند صد سال میانمان فاصله افکندند
ایرانمان را تنها نگذاریم🔥❤️
سهراب پورناظری نمونهی یک هنرمند آگاه ایرانشهری است،مقایسه کنید با هنربندان و بیهنرانِ محصولِ ائتلاف اسلامگرایی-قومگرایی
#ایران_بزرگ_فرهنگی
نقاشی زیبای استاد #حجت_اله_شکیبا از "آرش کمانگیر" در حال پرتاب تیری که مرزهای #ایران را نجات داد.
استاد شکیبا نگارگر چیره دست ایران اﺳﺖ که بیشتر نقاشی هاﻳﺶ از شخصیتهای #شاهنامه میباشد.
#آرش_کمانگیر
استاد شکیبا نگارگر چیره دست ایران اﺳﺖ که بیشتر نقاشی هاﻳﺶ از شخصیتهای #شاهنامه میباشد.
#آرش_کمانگیر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎶 ببینید ؛ وقتی خواننده اکراینی Tatyana Kistenova یک آهنگ فارسی را به زیبایی بازخوانی میکند ...
#ایران_زمین
#ایران_زمین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶کلیپ:خواننده فرانسوی از شکوه ایران و کوروش بزرگ🔥
🔹۷ آبان با نام کوروش بزرگ در تاریخ جاودان خواهد ماند. گسترش نامهای ایران،آریا و کوروش، گلوبالیستها را ترسانده است.
#ایران_ویج
🔹۷ آبان با نام کوروش بزرگ در تاریخ جاودان خواهد ماند. گسترش نامهای ایران،آریا و کوروش، گلوبالیستها را ترسانده است.
#ایران_ویج
#ایران
من زادگاه کوروشم مهد خشایار
من نام گرگینم مرا مگذار و مگذر!
ازمن کیومرث آمد و جمشید و #رستم
هم شاه شروینم مرا مگذار و مگذر
نوشین روانها زادهام در بسترِ داد
من شهدِ نوشینم مرا مگذار و مگذر
صدها ستاره پروراندم همچو #بابک
خرّم تر از دینم، مرا مگذار و مگذر
ضحاک اگر آمد ز ریگستانِ بیداد
من #کاوه آیینم مرا مگذار و مگذر
من خاستگاه مزدکِ مردم پرستم
ضدّ تموچینم، مرا مگذار و مگذر
از #مازیارم مهر میهن خوش بیاموز
وز قهر افشینم، مرا مگذار و مگذر...
⭐️🔥⭐️🔥⭐️🔥⭐️🔥⭐️
من زادگاه کوروشم مهد خشایار
من نام گرگینم مرا مگذار و مگذر!
ازمن کیومرث آمد و جمشید و #رستم
هم شاه شروینم مرا مگذار و مگذر
نوشین روانها زادهام در بسترِ داد
من شهدِ نوشینم مرا مگذار و مگذر
صدها ستاره پروراندم همچو #بابک
خرّم تر از دینم، مرا مگذار و مگذر
ضحاک اگر آمد ز ریگستانِ بیداد
من #کاوه آیینم مرا مگذار و مگذر
من خاستگاه مزدکِ مردم پرستم
ضدّ تموچینم، مرا مگذار و مگذر
از #مازیارم مهر میهن خوش بیاموز
وز قهر افشینم، مرا مگذار و مگذر...
⭐️🔥⭐️🔥⭐️🔥⭐️🔥⭐️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در همهی عهد و عتیق و جدید، نام شش غیریهودی وجود دارد که همگی ایرانی اند. اهمیت #کوروش_بزرگ در تورات بیش از حضرت #موسی است، چرا که از موسی به عنوان بندهی خدا نام برده شده، درحالیکه از کوروش به عنوان مسیح.
یهودیان در کنیسههای سراسر گیتی کوروش را هر شنبه میستایند.
هیچ نیرویی نخواهد توانست مهر او را از قلب فرزندانش بزداید ، درود بر پدر تاجدارمان کوروش بزرگ🔥❤️
#ایران_بزرگ_فرهنگی
@ShaahNameFerdosi
یهودیان در کنیسههای سراسر گیتی کوروش را هر شنبه میستایند.
هیچ نیرویی نخواهد توانست مهر او را از قلب فرزندانش بزداید ، درود بر پدر تاجدارمان کوروش بزرگ🔥❤️
#ایران_بزرگ_فرهنگی
@ShaahNameFerdosi
Forwarded from اتچ بات
بجز غم خوردن عشقت غمی دیگر نمیدانم/که شادی در همه عالم ازین خوشتر نمیدانم🔥
هفتم آبان ماه روز بزرگداشت پدر ایران زمین #کوروش_بزرگ ،شاه شاهان،شاهی که بر قلب ها حکومت می کرد بر تمام ایرانیان نژاده در سرار گیتی خجسته باد🔥
هفت آبان روز پدر بر تمام پدران و مردان این سرزمین اهورایی به خصوص پدر باحال و کاردرسته خودم همایون باد ❤️⚪️💚
سند روز کوروش بزرگ : 👇قابل توجه اساتیدی ک این روز رو جعلی میدونن❗️
برخی از هم میهنان گرامی میپندارند که روز بزرگداشت کوروش، یعنی هفتم آبان، زادروز این پادشاه خوشنام است؛در صورتی که هفتم آبان در واقع روز ورود کوروش به بابل میباشد،بر اساس یک کتیبه باستانی معتبر که «رویدادنامه نبونئید» نام گرفته است،روز سوم ماه Arahsamna بابلی، کوروش بزرگ پس از ورود به شهر، با استقبال با شکوه مردم روبرو شد(رویدادنامه نبونئید، ستون ۳، بند ۱۸ و ۱۹). این روز مصادف با ۲۹ اکتبر سال ۵۳۹ پیش از میلاد میباشد و ۲۹ اکتبر برابر هفتم آبان است🔥
یک مقبره ی ساده ز سنگ ساخته است،بر گنبد و سیم و زر نپرداخته است/اما عجبا ک نام و آوازه ی او،صد لرزه به شیخ و زاهد انداخته است...!
نه گنبدی داره نه مناره،نه ناقوس و نه ضریح،او کوروش بزرگ است،نامش اعتبار انسان و انسانیت در جهان🔥
اقتدار یعنی ۲۶۰۰ سال از زمان حیاتت بگذره و عده ای حتی از مقبره ات بترسن...
(کوروش برای هر ایرانی،چه بداند چه نداند،چه بخواهد چه نخواهد پدر است،هیچ نیرویی نخواهد توانست مهر او را از قلب فرزندانش بزداید🔥❤️)
درود بر پدر تاجدارمان شاهنشاه کوروش بزرگ🔥❤️
#۷_آبان #روز_پدر #ایران #پاسارگاد #زرتشت #کوروش_بزرگ #داریوش_بزرگ #هخامنشیان #پارسه #پدر_ایران #آزادمرد_آزادمردان #شاه_شاهان #آریایی
@ShaahNameFerdosi
هفتم آبان ماه روز بزرگداشت پدر ایران زمین #کوروش_بزرگ ،شاه شاهان،شاهی که بر قلب ها حکومت می کرد بر تمام ایرانیان نژاده در سرار گیتی خجسته باد🔥
هفت آبان روز پدر بر تمام پدران و مردان این سرزمین اهورایی به خصوص پدر باحال و کاردرسته خودم همایون باد ❤️⚪️💚
سند روز کوروش بزرگ : 👇قابل توجه اساتیدی ک این روز رو جعلی میدونن❗️
برخی از هم میهنان گرامی میپندارند که روز بزرگداشت کوروش، یعنی هفتم آبان، زادروز این پادشاه خوشنام است؛در صورتی که هفتم آبان در واقع روز ورود کوروش به بابل میباشد،بر اساس یک کتیبه باستانی معتبر که «رویدادنامه نبونئید» نام گرفته است،روز سوم ماه Arahsamna بابلی، کوروش بزرگ پس از ورود به شهر، با استقبال با شکوه مردم روبرو شد(رویدادنامه نبونئید، ستون ۳، بند ۱۸ و ۱۹). این روز مصادف با ۲۹ اکتبر سال ۵۳۹ پیش از میلاد میباشد و ۲۹ اکتبر برابر هفتم آبان است🔥
یک مقبره ی ساده ز سنگ ساخته است،بر گنبد و سیم و زر نپرداخته است/اما عجبا ک نام و آوازه ی او،صد لرزه به شیخ و زاهد انداخته است...!
نه گنبدی داره نه مناره،نه ناقوس و نه ضریح،او کوروش بزرگ است،نامش اعتبار انسان و انسانیت در جهان🔥
اقتدار یعنی ۲۶۰۰ سال از زمان حیاتت بگذره و عده ای حتی از مقبره ات بترسن...
(کوروش برای هر ایرانی،چه بداند چه نداند،چه بخواهد چه نخواهد پدر است،هیچ نیرویی نخواهد توانست مهر او را از قلب فرزندانش بزداید🔥❤️)
درود بر پدر تاجدارمان شاهنشاه کوروش بزرگ🔥❤️
#۷_آبان #روز_پدر #ایران #پاسارگاد #زرتشت #کوروش_بزرگ #داریوش_بزرگ #هخامنشیان #پارسه #پدر_ایران #آزادمرد_آزادمردان #شاه_شاهان #آریایی
@ShaahNameFerdosi
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بدون آزادی چه خواهید کرد؟؟؟
بجنگید ممکنه بمیرید،فرار کنید زنده میمونید،دست کم مدتی،
ولی چند سال بعد توی رختخواب هاتون میمیرید،
کدومو انتخاب می کنید؟
حاضرید تمام روزها رو از امروز تا لحظه ی مرگ حسرت بخورید همش افسوس بخورید ک چرا اینجا نموندید و این جمله رو نگفتید:
"که میتونن جان مارو بگیرن ولی آزادی ما رو هرگز..."
#آزادی #شجاع_دل #ایران #خوزستان #آبادان #متروپل
بجنگید ممکنه بمیرید،فرار کنید زنده میمونید،دست کم مدتی،
ولی چند سال بعد توی رختخواب هاتون میمیرید،
کدومو انتخاب می کنید؟
حاضرید تمام روزها رو از امروز تا لحظه ی مرگ حسرت بخورید همش افسوس بخورید ک چرا اینجا نموندید و این جمله رو نگفتید:
"که میتونن جان مارو بگیرن ولی آزادی ما رو هرگز..."
#آزادی #شجاع_دل #ایران #خوزستان #آبادان #متروپل