ستیغ
2.77K subscribers
246 photos
690 videos
10 files
799 links
Download Telegram
Forwarded from Fuzuli Musics
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
منـــــده سیــغار ایکی جهان،
من بو جهانه سیغمازام

گوهرِ لامــکان منم،
کــــون و مکانه سیغمازام

عرش ایله فرش و کاف و نون،
منده بولوندو جمله چون
کس سؤزونو اوزاتما کیم
شرح و بیانه سیغمازام


کار مشترک کانال تلگرامی #نسیمی_مکتبی و #فضولی_موزیک

🆔️@FizuliMusics
🆔️@nasimi771

🆔️@sahateshgh
🆔️@hekim_fuzuli
9
https://t.me/booksStillAlive

فرید حامد
یکی از ثابت‌قدم‌ترین‌ها در این راه
از حدود ده سال پیش در کانال تلگرامی کتاب گویا، هنرِ چندرسانه را به شعر و ادبیات و کتاب افزوده.

و حالا با پروژه‌ئی دیگر

کتاب‌هایی که هنوز زنده‌اند

پادکست‌هایی برای معرفی و بررسی کتاب‌های ماندگار

در YouTube هم هست

هر کدام از ما ممکن است نامِ کتاب‌هایی را شنیده‌باشیم و پیش از خواندنِ آن بخواهیم چیزی در باره‌اش بدانیم
یا ممکن است کتابی را خوانده‌باشیم و بخواهیم تحلیل و شرح و نقدی در باره‌اش بشنویم. یا بسنجیم که درک‌مان همان است که دیگران نیز گرفته‌اند یا نه.

مسخ کافکا، مزرعه‌ی حیوانات جورج اوروِل، ...

در کل حرف زدن در باره‌ی کتاب قشنگ است.

فرید حامد به این کار دست زده. و دلنشین در باره‌ی کتاب‌ها حرف می‌زند.

پیشنهاد می‌کنم این کانال را از دست ندهید.

@booksStillAlive

سهیل قاسمی
6👏2👍1
#چالش
از دوستان خواهش می‌کنم مشارکت کنید


سری به خودمان بزنیم
ببینیم خودمان کجای نموداریم؟
خودِ من، هر چه سعی کردم، از این بیشتر نتوانستم آزادی‌خواه باشم. و از این بیش‌تر نتوانستم راست‌گرای اقتصادی باشم!

ببینیم وقتی چپ‌ها را فحش می‌دهیم و می‌گوییم چپ‌ها ما را بدبخت کردند، و وقتی (کمابیش و با ترس و لرز و تا حدی که نه سیخ (شیش) بسوزد و نه کباب و خدای‌نکرده مشکلی برای‌مان پیش نیاید!) تمامت‌خواه‌ها را هم اندک نکوهشی می‌کنیم، خودمان چند چندیم؟

چالشی برگزار کنیم.
لطفاً این آزمون را انجام دهید.

https://www.politicalcompass.org/test/fa?page=1

چند دقیقه زمان می‌بَرَد.

صادقانه از صفحه‌ی نمودار عکس بگیرید و زیر این پست قرار دهید.

و خواهشی دارم:
اگر در قسمت سبز یا صورتی قرار گرفتید، به این فکر کنید که نکند تمامت‌خواه‌ها شما را گول زده‌اند که به چپ‌ها فحش بدهید. بپذیرید که خودتان چپ محسوب می‌شوید!

و خیلی دوست دارم در باره‌ی پرسش‌های این آزمون هم بحث درگیرد در کامنت‌های این پست.

عکسِ این یادداشت، نتیجه‌ی آزمونِ من است در پانزدهم مرداد ۱۴۰۵.
سهیل قاسمی

@Setiq
5👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ببینید دیگه خودتون!
سی و پنج تا نتیجه‌ی آزمون
ببینید نقطه‌ها بیشتر کدوم سمت ایستاده
البته با این آزمون من یک راست‌گرا محسوب می‌شوم! یک دستِ راستیِ کمی آزادی‌گرا!

اما ببینید حدود نود درصد جواب‌ها سمتِ چپ ایستاده‌اند و البته بیش‌تر از من آزادی‌گرا.

و کیست که عدالت را دوست نداشته‌باشد؟
تأمینِ اجتماعی را دوست نداشته‌باشد؟
برابری در برخورداری را دوست نداشته‌باشد؟

سهیل قاسمی
@Setiq
6👎5👌1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏4
Audio
احمد شاملو
نشست پرسش و پاسخ
دانشگاه برکلی
آپریل ۱۹۹۰، فروردین ۱۳۶۹

فایل صوتی کامل

ویدیو را از آپارات هم می‌توانید ببینید.

این نشست در جایی مانندِ کلاسِ درس برگزار شده و آن سخنرانیِ جنجالی نیست.


صدای آن سخن‌رانیِ جنجالی!

متنِ سخنرانی احمد شاملو در هشتمین کنفرانس مرکز پژوهش و تحلیل مسائل ایران، در ۱۸ فروردینِ ۱۳۶۹ در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی را هم از روی صدا و از روی متنِ مجله دنیای سخن و منبع‌های دیگر پیاده‌کرده‌ام و این‌جا می‌توانید بخوانید:

حقیقت چه‌قدر آسیب‌پذیر است - ستیغ

هرچند از لابه‌لای همین گفت و گو هم تکّه‌هایی (به‌ویژه در باره‌ی موسیقی سنتی و در باره‌ی چند برگِ نخستِ شاهنامه) جنجال به‌پا کرده‌است.

ویدیو حدودِ دو ساعت است و با هندی‌کم و با امکاناتِ سال نوَدِ میلادی گرفته شده و کیفیتِ خیلی بالایی ندارد. اما بسیار شنیدنی و دیدنی است. پرسش و پاسخ احمد شاملو با دانشجویان و علاقمندان، که موضوع‌های متنوع و جالبی را در بر دارد.
شاملو شاملو است و همواره بزرگ. با همه‌ی دیدگاه‌هایش.
ممکن است صراحتِ شاملو در بیانِ باورها و دیدگاه‌هایش به مذاقِ برخی خوش نیاید.

پالایش صدا: آوای موسیقی

سهیل قاسمی
@Setiq
👎116🙏1🤣1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در همه دِیر مغان نیست چو من شیدایی
شعر: حافظ
اجرای شعر: فریدون فرح‌اندوز
با تصنیف شیدایی استاد محمدرضا شجریان

#حافظ
#شجریان

@FereidounFarahandouz
6🍾2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
احمد شاملو
نشست پرسش و پاسخ
دانشگاه برکلی
آپریل ۱۹۹۰، فروردین ۱۳۶۹

ای ویدیو در آپارات

این ویدیو در YouTube

صدای این برنامه

این نشست در جایی مانندِ کلاسِ درس برگزار شده و آن سخنرانیِ جنجالی نیست.

صدای آن سخن‌رانیِ جنجالی

متنِ سخنرانی احمد شاملو در هشتمین کنفرانس مرکز پژوهش و تحلیل مسائل ایران، در ۱۸ فروردینِ ۱۳۶۹ در دانشگاه کالیفرنیا، برکلی را هم از روی صدا و از روی متنِ مجله دنیای سخن و منبع‌های دیگر پیاده‌کرده‌ام و این‌جا می‌توانید بخوانید:

حقیقت چه‌قدر آسیب‌پذیر است - ستیغ

هرچند از لابه‌لای همین گفت و گو هم تکّه‌هایی (به‌ویژه در باره‌ی موسیقی سنتی و در باره‌ی چند برگِ نخستِ شاهنامه) جنجال به‌پا کرده‌است.

ویدیو حدودِ دو ساعت است و با هندی‌کم و با امکاناتِ سال نوَدِ میلادی گرفته شده و کیفیتِ خیلی بالایی ندارد. اما بسیار شنیدنی و دیدنی است. پرسش و پاسخ احمد شاملو با دانشجویان و علاقمندان، که موضوع‌های متنوع و جالبی را در بر دارد.
شاملو شاملو است و همواره بزرگ. با همه‌ی دیدگاه‌هایش.
ممکن است صراحتِ شاملو در بیانِ باورها و دیدگاه‌هایش به مذاقِ برخی خوش نیاید.

پالایش صدا: آوای موسیقی

سهیل قاسمی
@Setiq
👎107😁1
ستیغ
https://youtu.be/WxmYTz_tzvs?si=IECHXZTUmCxFLOeR خیلی دوستش داشتم اما متأسفانه همان موضوع همیشگی هنوز هم برطرف نشده این که شعر را از روی منبع درست برنداریم و یکی که شعر را می‌شناسد در چنین پروژه‌ی مهم و بزرگ و زمان‌بر و پر خرجی، حضور نداشته باشد خراش صورت…
بر می‌گردم به حرفِ قدیمیِ خودم.
«شعر» در آثارِ خواننده‌ها مهم است.
چه اکثریت مردم فنونِ شعر و عروض و قافیه بدانند چه ندانند.
تسامح پسندیده نیست. آن هم در این سطح.

سهیل قاسمی

@Setiq
👎3👍1
پیشنهادهایی برای اصلاح وزن شعر
«وهم» داریوش

قافیه‌ها درست اند. از لحاظِ فصاحت و یک‌دستیِ زبان و بیانِ مفهوم، شاید می‌شد بهتر سرود اما موضوعِ این یادداشتِ من، ایرادهای وزنِ شعر است. فقط پیشنهادهای جایگزینی برای قرار گرفتن در وزنِ شعر.

دوست داشتم سینه سپر کنم و به کسانی که فحش به داریوش می‌دهند که تو ما را بدبخت کردی و چه و چه، بگویم زیاد حرف نزنید و کارِ خودتان را بکنید. (البته اگر کاری بجز فحش دادن بلدند!) امّا حیف بود بعدِ مدّت‌ها ترانه‌ئی بشنویم که شعرش وزنِ درستی ندارد. از آقایی که هم شاعر است و هم آهنگ‌ساز و هم تنظیم کننده!

شکل نخست شکلی است که داریوش خوانده
شکلِ دوم پیشنهادِ من (سهیل قاسمی) برای قرار گرفتن در قالبِ شعر.

این وهم ببین با همه‌ی ما چه کرده‌است
این وهم بین که با همه‌ی ما چه کرده‌است

دنیا برای مردمِ ما پشتِ پرده است
Ok

از دیدِ ما تک تکِ ما آدمِ کسی‌ست
از دیدِ ما که تک تکِ ما آدمِ کسی‌ست

ما را توهّمِ توطئه دیوانه کرده‌است
ما را فریبِ توطئه دیوانه کرده‌است

میراثِ ما به هر طرفی تاب خوردن است
Ok

وقتی برای تک تکِ ما دوست دشمن است
Ok
روزی دروغ مساوی ِ با خشک‌سالی و
روزی دروغ هم‌رده با خشک‌سالی و

روزی دروغ مساویِ با آب خوردن است
روزی دروغ هم‌رده با آب خوردن است

تا اشتباه کردنِ ما کارِ دشمن است
Ok

این حالِ روزِ تو و این سفره‌ی من است
این حال و روزِ توست و این سفره‌ی من است

امروزِ ما حاصلِ یک اشتباه نیست
امروزِ عمر حاصلِ یک اشتباه نیست

این فاجعه حاصلِ تکرار کردن است
این فاجعه نتیجه‌ی تکرار کردن است

ما پشتِ هر حادثه تنها گریستیم
ما در ورای حادثه تنها گریستیم

ما آن‌چه گفته‌ایم نبودیم و نیستیم
Ok

تا به قطارِ در حرکت سنگ می‌زنیم
تا بر قطارِ در حرکت سنگ می‌زنیم

باید سرِ نقطه‌ی اوّل بِایستیم
باید کنارِ نقطه‌ی اوّل بِایستیم

ما فکر می‌کنیم در این شهرِ سوخته
Ok
دنیا نشسته‌است و به ما چشم دوخته
Ok

از دیدِ ما هرکه به یک اوج می‌رسد
از دیدِ ما هر آن که به یک اوج می‌رسد

حتماً تمامِ عمر خودش را فروخته
Ok

@Setiq

https://t.me/Setiq/4942
6👎5👍3👏1
مغنّی دف و چنگ را ساز دهْ

۱. به یارانِ خوش، نغمه آواز دهْ
۲. به یارانِ خوش‌نغمه، آواز دهْ
۳. بیار آن خوشِ نغمه‌آوازدهْ


می‌بایست بیشتر بگردم در متون و ببینم «به کسی نغمه را آواز دادن» یا «آواز دادنِ یارانِ خوش‌نغمه» یا چیزی که خوش است و «نغمه‌آوازدهْ» است، هر کدام چه بس‌آمدی در زبان و شعرِ عصرِ حافظ و پیش از آن داشته‌اند.

گفتم با همراهی دوستان این کار را بکنیم!


و سپاس از دوست ارج‌مند فرهاد کیانی‌فر که با نهایتِ دقّت به بررسیِ نسخه‌ی خطی ۸۰۱ و مقایسه‌ی آن با متنِ پیاده‌ شده‌ی کتابِ من
دیوانِ حافظ بر پایه‌ی نسخه‌ی خطیِ سالِ ۸۰۱
می‌پردازند و نکته‌ها و اشکال‌ها را گوش‌زد می‌کنند.

سهیل قاسمی

@Setiq
3👍2🔥1👏1
این صفحه از کتاب را خیلی دوست دارم. برگی از نسخه‌ی خطّیِ ۸۰۳ است که هیچ‌جوره ندانستم که کاتب آن‌ها را منتسب به حافظ دانسته یا نه. اما در نسخه بود و به کتاب افزودم.
و رباعی دومی را هم خیلی دوست دارم.
با مشقّت خواندم‌اش!

باز آی که بی زیورِ جان‌ام بینی
وَز ضعف به دیده‌یِ گمان‌ام بینی
بی تو نفَسی هنوز در تن باقی‌ست
وَر نشتابی در آن جهان‌ام بینی


دنبالِ این رباعی گشتم آن موقع و هیچ‌جا پیدا نکردم.
امروز تصادفی در مقاله‌ئی ردّی از آن دیدم:

رباعیاتِ مندرج در سفینه‌ی مکتوب به سالِ ۶۵۱ ق
دکتر مهرداد چترایی عزیزآبادی
فصلنامه علمی پژوهشی پژوهشنامه نسخه شناسی متون نظم و نثر فارسی
سال اول، شماره اول، پاییز ۱۳۹۵، ص ۱۶۴ - ۱۳۷


مجموعه‌ئی پراکنده که در سال ۶۵۱ ق کتابت شده و متعلق به جلال‌الدین همایی بوده و پس از درگذشت ایشان به کتابخانه‌ی ملی واگذار شده‌است. شاملِ یادداشت‌های پراکنده، رسائلِ کوتاه و ابیاتِ فارسی و عربی است.
رباعی ۲۹ از صفحه ۶۸ این سفینه به تصحیحِ نگارنده‌ی مقاله‌ی یاد شده:

بیم است کی بی زیور جانم بینی
وز ضعف به دیدهٔ گمانم بینی
بی تو رمقی ز جان هنوزم باقی است
گر نستانی بدان جهانم بینی


سهیل قاسمی
@Setiq
8👍2