در خبر است که زن معاذ بن جبل نزد پیغمبر اکرم (ص) آمده عرض کرد:
یا رسول اللّه! حقّ زنان بر مردان چیست؟
حضرت فرمودند: آنکه سخن زشت بر روی زنان نگویند و ایشان را نرنجانند و به ملاطفت با ایشان زندگی کنند و هرچه خورند ایشان را نیز از آن بدهند و از آنچه پوشند به ایشان برسانند و از ایشان مهاجرت ننمایند.

میمونه که از زوجات حضرت رسالت (ص) است روایت کرده که آن حضرت فرمودند:
«خَیرُ الرِّجالِ مِنْ اُمَّتی خَیرُهُمْ لِنِسائِهِمْ وَ خَیرُ النِّساءِ مِنْ اُمَّتی خَیرُهُنَّ لِأَزْواجِهِنَّ»
یعنی: بهترین مردان از امّت من کسانی هستند که به نیکوترین وجهی با همسرانشان معاشرت کنند، و بهترین زنان از امّت من آنها هستند که به بهترین وجهی با شوهران خود سلوک کنند.

و نیز فرمودند:
هر زنی که با شوهر خود به این نوع زندگی کند حقتعالی در هر شبانه‌روزی مزد هزار شهید به او بدهد که همه در راه خدا شهید شده باشند صابر و محتسب،
و او را تفضیل دهد بر حورالعین به مقدار تفضیل من بر کمتر امتّی،

بعد از آن فرمودند:
بهترین زنان امّت من آنانند که رضای شوهران را نگاهدارند در هرچه ایشان خواهند، مگر چیزی که موجب معصیت و نافرمانی خداوند باشد،
و بهترین مردان امّت من آنانند که با زن و اهل خود به رفق و ملاطفت معاشرت کنند چنانکه مادر با فرزند لطف و مهربانی کند، و هر مردی که با زوجة خود به این طریق سلوک کند، در هر شبانه‌روزی مزد صد شهید برای او بنویسند که همه صابر و محتسب در راه خدا شهید شده باشند.

ابن‌خطّاب عرض می‌کند: یا رسول اللّه! مردان را مزد صد شهید باشد و مزد زنان هزار شهید؟
فرمودند: بلی مزد زنان از مزد مردان بیشتر باشد و ثواب ایشان نزد خداوند تمامتر بود و خدای‌‌تعالیٰ به‌جهت رضای زنان درجات مردان را در بهشت رفیع گرداند، و بعد از شرک هیچ گناهی نیست که وزر و وبال آن به نزد خداوند بیشتر از عصیان زنان باشد در شوهر.

بعد از آن فرمودند:
بترسید در حقّ دو ضعیف که آن زن و یتیم است،
چه حقّ سبحانه و تعالیٰ به‌جهت احسان شما در حقّ ایشان رحمت و رضوان به شما کرامت فرماید،
و به‌جهت اضرار و ایذاء با ایشان شما را در نیران معاقب گرداند،

و حقّ مرد بر زن چون حقّ من است بر شما و هرکه حقّ من ضایع کند چنان باشد که حقّ خدای را ضایع کرده و هرکه حقّ خدای را ضایع کند مستوجب خشم و سخط خداوند شود در دوزخ.

از حضرت امام باقر (ع) مروی است که جابربن‌عبداللّه انصاری گفت:
روزی در خدمت رسول خدا (ص) بودم، زنی بیامد و بر بالای سر آن حضرت بایستاد و گفت:
السَّلام علیک یا رسول اللّه، من فرستاده و رسول زنان هستم به نزدیک شما،
پیغمبر اکرم (ص) فرمودند: پیغام خود را ادا کن.
عرض کرد: یا رسول اللّه! مردان چون به قصد جهاد از خانه بیرون روند و در راه خدا شهید شوند بسوی حیات و زندگی متنعّم شده و روزی خورند، کما قال اللّه تعالیٰ: «أَحْیاء عِندَ رَبِّهِمْ یرْزَقُونَ * فَرِحِینَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ» و ما زنان از این سعادت محرومیم و بی‌نصیب و از درجه شهادت بازمانده و در خانه خود محبوسیم و پیوسته خدمت ازواج می‌کنیم، آیا ما را هیچ مزدی باشد؟

آن حضرت فرمودند: سلام من به ایشان برسان
و بگو که ثواب اطاعت شوهران کردن برابر ثواب شهیدان خواهد بود ولیکن کم زن باشد که حقّ شوهران را بر آن وجه که باید بجا آورد.

آن زن عرض کرد که بر زنان جهاد باشد؟
فرمودند: بلی، جهاد زنان غیرت باشد و با نفس خود مجاهده کردن در ترک شهوات محرّمه و صبر کردن بر آن و چون صبر کنند مجاهد باشند و افضل از جهاد‌کنندگان با کافران.

#پرسش_و_پاسخ
اندکی در باب خلقت انسان... (4)

دندان‌ها بيافريد بعضي سر پهن تا لقمه آس كند و بعضي سر باريك و تيز تا طعام خرد كند و به آسيا اندازد،
پس گردن را از هفت مهره بيافريد و با رگ و پي كه بر وي پيچيد محكم كرد و سر بر وي قرار داد و پشت از بيست و چهار مهره بيافريد و گردن بر وي نهاد،
پس استخوان‌هاي سينه بيافريد بر پهنا و در آن مهره‌ها ساخت و در جمله تن تو 248 استخوان بيافريد كه اگر يكي از اين استخوان‌ها كم شود از كار باز ماني،
و چون تو را در جنباندن اين استخوانها و اندام‌ها حاجت بود در جمله اندام‌هاي تو 527 عضله بيافريد هر يكي بر شكلي، بعضي بر شكل ماهي ميان ستبر و سر باريك و بعضي خرد و بعضي بزرگ مركّب از گوشت و پي و از پرده‌اي كه غلاف آن باشد...
#گنجینه_ارشادوهدایت

@Serat110

#پرسش_و_پاسخ
اندکی در باب خلقت انسان... (5)

پس در تو سه حوض بيافريد و از وي جوي‌ها به جمله تن گشاده كرد،
يكي دماغ كه از آن جوي‌هاي اعصاب بيرون آيد و به همه تن برسد تا قدرت حسّ و حركت در آن مي‌رود و از وي جوئي به درون مهره‌هاي پشت بيرون نهاد تا اعصاب از مغز دور نشود و الاّ خشك شدي،
و ديگر حوض جگر، و از وي رگ‌ها به هفت اندام گشاده كرد تا غذا در وي روان باشد
و سيم حوض دل و از وي رگ‌ها به همة تن گشاده كرد تا روح در وي روان باشد و از دل به هفت اندام برسد...
#گنجینه_ارشادوهدایت

@Serat110

#پرسش_و_پاسخ
اندکی در باب خلقت انسان... (6)

پس گوش را بيافريد و آبي تلخ در وي نهاد تا هيچ حيوان در آن فرو نشود و آنگاه صدف گوش بيافريد تا آواز جمع كند و به سوراخ گوش رساند و در وي پيچ و خم زياد داد تا اگر خفته باشد و مورچه‌اي قصد آن كند راه بر وي دشوار شود تا تو بيدار شده و آگاهي يابي،

و همچنين معده را بيافريد چون ديگي گرم كه بر دوام مي‌جوشد تا طعام در وي پخته گردد،
و جگر آن طعام را خون مي‌گرداند
و رگ‌ها آن خون را به هفت اندام مي‌رساند،
و زهره كف آن خون را كه چون صفرا بود مي‌ستاند
و سپرز دُرد آن خون را كه سودا بود مي‌ستاند
و كليّه آب را از وي جدا مي‌كند و به مثانه مي‌فرستد.

و عجايب معاني و قدرت‌ها چون بينائي و شنوائي و عقل و علم كه وصف ناشدني است.
#گنجینه_ارشادوهدایت

@Serat110

#پرسش_و_پاسخ
اندکی در باب خلقت انسان... (7)

همچنين نوزادي را چون در رحم مادر به غذا حاجت بود اگر دهان باز كردي و خون حيض نه به اندازه به او مي‌رسيد تباه مي‌شد، پس از راه گذر ناف غذاي او را راست فرمود،
و چون از رحم بيرون آمد ناف را ببست و دهان را گشاده فرمود كه مادر غذا به قدر خويش تواند داد،
پس چون تن تو در آن وقت ضعيف و نازك بود و طاقت طعام‌ها نداشت از شير مادر كه لطيف بود غذاي تو ساخت (يعني همان خون حيض را تبديل به شيري لطيف و شيرين فرمود)
و پستان مادر بيافريد
و سوراخ‌هاي تنگ در وي بيافريد تا شير بر تو نيرو نكند، و به قدر نياز وارد دهان شود،
و گازري در درون سينه بنشاند تا آن خون سرخ كه به تو مي‌رسيد وي سفيد و پاك و لطيف گرداند، و شفقّت را بر مادر تو موكّل كرد تا اگر گرسنه شدي قرار و آرام از او بشود،

پس چون شير را به دندان حاجت نبود دندان نيافريد تا سينه مادر را جراحت كني، و آنگاه كه قدرت طعام خوردن پديد آمد به وقت خويش دندان بيافريد تا در طعامِ سخت قادر شوي...
#گنجینه_ارشادوهدایت

@Serat110

#پرسش_و_پاسخ
اندکی در باب خلقت انسان... (8)

و كور و نابينا كسي كه اين‌همه عجائب ببيند و در عظمت آفريدگار مدهوش نشود و از كمال و لطف و شفقّت او متحيّر نگردد و بر اين جلال و جمال عشق نورزد.
و غافل و پرشهوت و ستور طبع كسي كه تفكر نكند و نينديشد و آن عقل كه به وي داده‌اند كه عزيزترين چيزهاست ضايع گذارد.
#گنجینه_ارشادوهدایت

@Serat110

کجایی پسر فاطمه س؟!...
نیستی و جهان مرتب نیست...

این السبب المتصل بین الارض والسماء...
کجاست سبب اتصال آسمان و زمین...

@Serat110

#پرسش_و_پاسخ
چگونه به خدا نزدیک شویم؟

خداي‌تعاليٰ به حضرت داود (ع) مي‌فرمايد:
«يا داوُدُ! تَقَرَّبْ إِلَيَّ بِعَداوَةِ نَفْسِكَ»
اي داود! با عداوت و دشمني با نفس خود به من تقرّب بجوي.

#گنجینه_ارشادوهدایت

#پرسش_و_پاسخ
چگونه به خداوند نزدیک شویم؟

خدای تعالی مي‌فرمايد:
«لايَزَالُ الْعَبْدُ يتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالْنَّوافِلِ حَتّيٰ أَحْبَبْتُهُ فَإِذا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ لَهُ سَمْعاً و بَصَراً وَ يَداً وَ لِساناً فَبِي يَسْمَعُ وَ بِي يَبْصرُ و بِي يَبْطشُ و بِي يَنْطِقُ».
دائماً بندة من به وسيله نوافل (زیادی عبادات) به من نزديك مي‌شود تا جائي كه من اين بنده را دوست خود مي‌گيرم و هرگاه كه او را دوست خود گرفتم، خودم گوش و چشم و دست و زبان او خواهم شد كه به وسيله من بشنود و ببيند و بكند و بگويد.

#گنجینه_ارشادوهدایت
@Serat110

#پرسش_و_پاسخ
مفهوم دعوت و تربیت!!!

دعوت و تربيت آن نيست كه شقيّ را سعادت بخشند و نامستعدّ را مستعدّ كنند و حقيقت چيزها را بر مردم آشكارا گردانند،
دعوت و تربيت آن است كه عادت‌هاي بد از ميان مردم بردارند، و زندگاني كردن و تدبير معاش بر مردم سهل و آسان كنند، و مردم را بر يكديگر دوست و بر يكديگر مشفق گردانند، و سعي كنند تا مردم با يكديگر راست گفتار و راست كردار شوند...

#گنجینه_ارشادوهدایت
@Serat110

#عکس_نوشته
@Serat110

ساعت زنگ دار
فقط یک وسیله است،

چیزی که تو را
برای #نماز_شب
و #نماز_صبح
بیدار می کند؛
#ایمان توست...

@Serat110

هرگز نشد آرام دل اندر قفس تن

اي مونس و دمساز شب تار كجائي
اي نور دل و ديده‌ام اي يار كجائي

گسترده به‌عالم زكرم سايه‌اي از خويش
خود مانده در اين پردة اسرار كجائي

جان‌ها همه سرگشته و حيران وجودند
دل‌ها همه آشفته و بيمار كجائي

بُردي تو قرار از دل هر عارف و عامي
يكدم بگشا پرده زرخسار كجائي

دل خون‌شده از عشق تو اي مونس جانم
حيران شده‌ام چون سر پرگار كجائي

من مُلك جهان را به نگاهت بفروشم
جان نيز نهم بر سر اين كار كجائي

مهر تو كه با جان منِ دلشده آميخت
بي‌ياد تو روزم شده بس تار كجائي

يا بر دل شوريدة من يك نظر انداز
يا جان من از سينه برون آر كجائي

هرگز نشد آرام دل اندر قفس تن
مرغ دل ما گشته چنين زار كجائي

از شوق وصال تو سر از پا نشناسيم
دادي تو به ما دعوة ديدار كجائي

#مصطفی_صدقیانی
#دیوان_انتظار_بی_پایان

#پرسش_و_پاسخ
چهار پرنده ای که خداوند به حضرت ابراهیم (ع) فرمود که بکشد، نماد چه صفاتی بودند؟

در جلد دوّم‌ تفسير منهج‌الصّادقين‌ صفحة‌ 117 مي‌نويسد:
در ذبح‌ طيور اربعه‌ اشارت‌ است‌ كه‌ كبوتر را كه‌ پيوسته‌ با مردم‌ مستأنس‌ است‌ بِكُش‌ و رشتة‌ الفت‌ را قطع‌ كن‌، و
خروس‌ را كه‌ همواره‌ مايل‌ شهوت‌ است‌ ذبح‌ كن‌ و خود را از بند شهوت‌ باز رهان‌،
و زاغ‌ را كه‌ منبع‌ حرص‌ است‌ به‌ قتل‌ برسان‌ و صفت‌ حرص‌ و آزِ او را رها كن‌،
و از طاووس‌ كه‌ مجمع‌ زينت‌ است‌ سر بردار و ديده‌ همّت‌ از زينتها و آرايش‌ دنيا فروبند، كه‌ هر كه‌ به‌ تيغ‌ مجاهدت‌ اين‌ چهار صفت‌ را ذبح‌ كند حيات‌ ابدي‌ يابد.
@Serat110

#پرسش_و_پاسخ
شجاع ترین مردم چه کسی است؟!

پیامبر خدا (ص) مي‌فرمايند:
«اَشْجَعُ النَّاسِ مَنْ غَلَبَ هَوَاه، اَلْهَويٰ اَبْغَضُ اِلـٰهٍ عُبِدَ فِي الأَرْضِ»
شجاعترين مردم كسي است كه بر هواهاي نفساني خود غالب شود، هواي نفس مبغوض‌ترين الـٰهه است كه در زمين پرستش مي‌شود.

#گنجینه_ارشادوهدایت
@Serat110

#پرسش_و_پاسخ
قبله تو چیست؟!

قبلة شاهان بوَد تاج و كمر
قبلة ارباب دنيا سيم و زر

قبلة صورت‌پرستان آب و گل
قبلة معني‌شناسان جان و دل

قبلة زُهّاد محراب قبول
قبلة بدسيرتان كار فضول

قبلة تن پروران خواب و خورش
قبلة انسان به دانش پرورش

قبلة عاشق وصالِ بي‌زوال
قبلة عارف كمال ذوالجلال...
#گنجینه_ارشادوهدایت

@Serat110