حكم.صلاة.من.اكتفى.بغسل.الجمعة.دون.الوضوء.tt
📩 #السؤال :
رجل اغتسل غسل الجمعة وصلى مع الجماعة وهو لم يتوضأ وضوء الصلاة ، ولم يذكر ذلك إلا وهو في الصلاة ، فصلى معهم ، فهل صلاته صحيحة؟ أم ماذا يجب عليه إذا كانت صلاته غير صحيحة بعد مضي وقت طويل ؟
📝 #الجواب : عليه أن يعيد الصلاة ظهرًا ، يصلي ظهرًا ؛ لأن الغسل لا يكفي عن الوضوء ، غسل الجمعة لا يكفي ، بل لا بد من الوضوء الشرعي.
👈 لكن لو كان #غسل_الجنابة ونوى الحدثين #أجزأ.
⚠️ وأما الغسل المستحب غسل الجمعة ، فهذا لا يكفي ، بل عليه أن #يعيد الصلاة ظهرًا ، لأن الجمعة لا تقضى إلا ظهرًا .
#والغسل_المستحب لا يجزئ عن الوضوء حتى ولو نوى إلا إذا رتب : غسل وجهه ثم يديه ، ثم مسح رأسه وأذنيه ، ثم غسل رجليه في أثناء الغسل فلا بأس ، يكفي ، يعني توضأ وهو يغتسل بالترتيب والنية.
📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=834&PageNo=1&BookID=5
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
📩 #السؤال :
رجل اغتسل غسل الجمعة وصلى مع الجماعة وهو لم يتوضأ وضوء الصلاة ، ولم يذكر ذلك إلا وهو في الصلاة ، فصلى معهم ، فهل صلاته صحيحة؟ أم ماذا يجب عليه إذا كانت صلاته غير صحيحة بعد مضي وقت طويل ؟
📝 #الجواب : عليه أن يعيد الصلاة ظهرًا ، يصلي ظهرًا ؛ لأن الغسل لا يكفي عن الوضوء ، غسل الجمعة لا يكفي ، بل لا بد من الوضوء الشرعي.
👈 لكن لو كان #غسل_الجنابة ونوى الحدثين #أجزأ.
⚠️ وأما الغسل المستحب غسل الجمعة ، فهذا لا يكفي ، بل عليه أن #يعيد الصلاة ظهرًا ، لأن الجمعة لا تقضى إلا ظهرًا .
#والغسل_المستحب لا يجزئ عن الوضوء حتى ولو نوى إلا إذا رتب : غسل وجهه ثم يديه ، ثم مسح رأسه وأذنيه ، ثم غسل رجليه في أثناء الغسل فلا بأس ، يكفي ، يعني توضأ وهو يغتسل بالترتيب والنية.
📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaDetails.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=834&PageNo=1&BookID=5
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.صلاة.من.نسي.وصلى.بثياب.نجسة.tt
📩 السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📝 #الإجابة :
👈 إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا بعد فراغه من صلاته ، فإن صلاته صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت.
🔖 ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة.
👈 فدلّ ذلك على أن من علم بالنجاسة في أثناء الصلاة فإنه يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي مستور العورة بعد إزالتها.
✅وكذلك من نسى وذكر في أثناء الصلاة فإنه يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحه.
⁉️ بخلاف الرجل الذي يصلي وهو #ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء و#إعادة الصلاة.
👈 وكذلك لو كان عليه #جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
📩 السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📝 #الإجابة :
👈 إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا بعد فراغه من صلاته ، فإن صلاته صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت.
🔖 ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة.
👈 فدلّ ذلك على أن من علم بالنجاسة في أثناء الصلاة فإنه يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي مستور العورة بعد إزالتها.
✅وكذلك من نسى وذكر في أثناء الصلاة فإنه يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحه.
⁉️ بخلاف الرجل الذي يصلي وهو #ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء و#إعادة الصلاة.
👈 وكذلك لو كان عليه #جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
قـنـاة مـنـارة الإسـلام
https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA
حكم.صلاة.من.نسى.وصلى.بثياب.نجسة.tt
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
📩 #السؤال :
ما حكم صلاة من نسى وصلى بثياب نجسة؟
📜 #الإجابة :
إذا صلى الإنسان في ثياب نجسة وقد نسى أن يغسلها قبل أن يصلي ، ولم يذكر إلا #بعد_فراغه من صلاته ، فإن صلاته #صحيحة ، وليس عليه إعادة لهذه الصلاة ، وذلك لأنه ارتكب هذا المحظور #نسياناً ، وقد قال الله تبارك وتعالى : {رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} فقال الله تعالى قد فعلت ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات يوم في نعليه وكان فيهما أذى ولما كان في أثناء الصلاة خلعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولم يستأنف الصلاة ، فدل ذلك على أن من علم بالنجاسة في #أثناء الصلاة فإنه #يزيلها ولو في أثناء الصلاة ويستمر في صلاته إذا كان يمكن أن يبقي #مستور العورة بعد إزالتها.
وكذلك من نسى وذكر في #أثناء الصلاة فإنه #يزيل هذا الثوب النجس إن كان يبقي عليه ما يستر به عورته.
👈 وأما إذا فرغ من صلاته ثم ذكر بعد أن فرغ ، أو علم بعد أن فرغ من صلاته فإنه لا إعادة عليه وصلاته صحيحة.
من.نسي.أن.يتوضأ.وصلى.tt
👈 #بخلاف الرجل الذي يصلي وهو ناسٍ أن يتوضأ مثل أن يكون قد أحدث ونسي أن يتوضأ ثم صلى وذكر بعد فراغه من الصلاة أنه لم يتوضأ فإنه #يجب عليه #الوضوء #وإعادة_الصلاة.
من.صلى.بجنابة.ناسيا.tt
#وكذلك لو كان عليه جنابة ولم يعلم بها مثل أن يكون قد احتلم في الليل وصلى الصبح بدون غسل جهلاً منه ، ولما كان في النهار رأى في ثوبه منياً من نومه فإنه #يجب عليه أن #يغتسل وأن #يعيد ما صلى.
#والفرق بين هذه والمسألة الأولى -أعني مسألة النجاسة- أن النجاسة من باب ترك المحظور ، وأما الوضوء والغسل فهو من باب فعل المأمور ، وفعل المأمور أمر إيجادي لابد أن يقوم به الإنسان ، ولا تتم العبادة إلا بوجوده ، أما إزالة النجاسة فهي أمر عدمي لا تتم الصلاة إلا بعدمه فإذا وجد في حال الصلاة نسياناً أو جهلاً فإنه لا يضر ، لأنه لم يفوت شيئاً يطلب حصوله في صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب اجتناب النجاسة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3oau
الحالات.التي.يسقط.فيها.شرط.استقبال.القبلة.tt
📩 #السؤال :
هل من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة؟
📋 #الإجابة :
من #شروط صحة الصلاة #استقبال_القبلة ولا تصح الصلاة إلا به ، لأن الله تعالى أمر به وكرر الأمر به في القرآن الكريم، قال تعالى : {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} [سورة البقرة: الآية 150] أي جهته. وكان النبي عليه الصلاة والسلام أول ما قدم المدينة يصلي إلى بيت المقدس ، فيجعل الكعبة خلف ظهره والشام قبل وجهه ، ولكنه بعد ذلك ترقب أن الله سبحانه وتعالى يشرع له خلاف ذلك، فجعل يقلب وجهه في السماء ينتظر متى ينزل عليه جبريل بالوحي في استقبال الكعبة كما قال الله: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [سورة البقرة: الآية 144].
فأمره الله أن يستقبل شطر المسجد الحرام أي جهته، إلا أنه يستثنى من ذلك #ثلاث مسائل:
1⃣ #المسألة_الأولى : إذا كان #عاجزاً كمريض وجهه إلى غير القبلة ولا يستطيع أن يتوجه إلى القبلة فإن استقبال القبلة يسقط عنه في هذه الحال لقوله: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم} [سورة التغابن: الآية 16]. وقوله تعالى : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا} [سورة البقرة : الآية 286]. وقول النبي صلى الله عليه وسلم "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم".
2⃣ #المسألة_الثانية : إذا كان في شدة #الخوف كإنسان هارب من عدو ، أو هارب من سبع ، أو هارب من سيل يغرقه ، فهنا يصلي حيث كان وجهه ، ودليله قوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [سورة البقرة: الآية 239]. فإن قوله : {فَإِنْ خِفْتُمْ} عام يشمل أي خوف وقوله : {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [سورة البقرة: الآية 239] يدل على أن أي ذكر تركه الإنسان من أجل الخوف فلا حرج عليه فيه ومن ذلك استقبال القبلة. ويدل عليه أيضاً ما سبق من الآيتين الكريمتين ، والحديث النبوي في أن الوجوب معلق بالاستطاعة.
3⃣ #المسألة_الثالثة : في #النافلة في #السفر سواء كان على #طائرة أو على #سيارة ، أو على بغير فإنه يصلي حيث كان وجهه في صلاة النفل مثل الوتر ، وصلاة الليل ، والضحى وما أشبه ذلك.
👈 #والمسافر ينبغي له أن يتنفل بجميع النوافل كالمقيم تماماً إلا في #الرواتب كراتبة الظهر، والمغرب ، والعشاء فالسنة #تركها.
👈 فإذا أراد أن #يتنفل وهو #مسافر فليتنفل حيث كان وجهه ذلك هو الثابت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فهذه ثلاث مسائل لا يجب فيها استقبال القبلة.
أما #الجاهل فيجب عليه أن يستقبل القبلة ، لكن إذا #اجتهد وتحرى ثم تبين له #الخطأ بعد الاجتهاد فإنه #لا إعادة عليه ، ولا نقول : إنه يسقط عنه الاستقبال بل يجب عليه الاستقبال ويتحرى بقدر استطاعته ، فإذا تحرى بقدر استطاعته ثم تبين له الخطأ فإنه لا يعيد صلاته.
#ودليل_ذلك أن الصحابة الذين لم يعلموا بتحويل القبلة إلى الكعبة كانوا يصلون ذات يوم صلاة الفجر في مسجد قباء فجاءهم رجل فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل عليه قرآن وأمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها فاستداروا ، بعد أن كانت الكعبة وراءهم جعلوها أمامهم ، فاستداروا واستمروا على صلاتهم وهذا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكون إنكار له فيكون ذلك مشروعاً ، يعني أن الإنسان إذا أخطأ في القبلة #جاهلاً فإنه #ليس عليه إعادة ، ولكن إذا تبين له ولو في أثناء الصلاة وجب عليه أن يستقبل القبلة ، فاستقبال القبلة شرط من شروط الصلاة لا تصح الصلاة إلا به في المواضع الثلاثة ، وإلا إذا أخطأ الإنسان بعد #الاجتهاد والتحري.
#وهنا_مسألة : يحب على من تزل على شخص #ضيفاً ، وأراد أن يتنفل أن يسأل عن القبلة فإذا أخبره اتجه إليها ، لأن بعض الناس تأخذه العزة بالإثم ومنعه الحياء وهو في غير محله عن السؤال عن القبلة ، بل أسال عن القبلة حتى يخبرك صاحب البيت. أحياناً بعض الناس تأخذه العزة بالإثم ويتجه بناء على ظنه إلى جهة ما ، ويتبين أنها ليست القبلة ، وفي هذه الحال #يجب عليه أن #يعيد الصلاة ، لأنه استند إلى غير مستند شرعي ، والمستند إلى غير مستند شرعي لا تقبل عبادته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". أخرجه مسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب استقبال القبلة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3mrn
📩 #السؤال :
هل من شروط صحة الصلاة استقبال القبلة؟
📋 #الإجابة :
من #شروط صحة الصلاة #استقبال_القبلة ولا تصح الصلاة إلا به ، لأن الله تعالى أمر به وكرر الأمر به في القرآن الكريم، قال تعالى : {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ} [سورة البقرة: الآية 150] أي جهته. وكان النبي عليه الصلاة والسلام أول ما قدم المدينة يصلي إلى بيت المقدس ، فيجعل الكعبة خلف ظهره والشام قبل وجهه ، ولكنه بعد ذلك ترقب أن الله سبحانه وتعالى يشرع له خلاف ذلك، فجعل يقلب وجهه في السماء ينتظر متى ينزل عليه جبريل بالوحي في استقبال الكعبة كما قال الله: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [سورة البقرة: الآية 144].
فأمره الله أن يستقبل شطر المسجد الحرام أي جهته، إلا أنه يستثنى من ذلك #ثلاث مسائل:
1⃣ #المسألة_الأولى : إذا كان #عاجزاً كمريض وجهه إلى غير القبلة ولا يستطيع أن يتوجه إلى القبلة فإن استقبال القبلة يسقط عنه في هذه الحال لقوله: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُم} [سورة التغابن: الآية 16]. وقوله تعالى : {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا} [سورة البقرة : الآية 286]. وقول النبي صلى الله عليه وسلم "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم".
2⃣ #المسألة_الثانية : إذا كان في شدة #الخوف كإنسان هارب من عدو ، أو هارب من سبع ، أو هارب من سيل يغرقه ، فهنا يصلي حيث كان وجهه ، ودليله قوله تعالى: {فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [سورة البقرة: الآية 239]. فإن قوله : {فَإِنْ خِفْتُمْ} عام يشمل أي خوف وقوله : {فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ} [سورة البقرة: الآية 239] يدل على أن أي ذكر تركه الإنسان من أجل الخوف فلا حرج عليه فيه ومن ذلك استقبال القبلة. ويدل عليه أيضاً ما سبق من الآيتين الكريمتين ، والحديث النبوي في أن الوجوب معلق بالاستطاعة.
3⃣ #المسألة_الثالثة : في #النافلة في #السفر سواء كان على #طائرة أو على #سيارة ، أو على بغير فإنه يصلي حيث كان وجهه في صلاة النفل مثل الوتر ، وصلاة الليل ، والضحى وما أشبه ذلك.
👈 #والمسافر ينبغي له أن يتنفل بجميع النوافل كالمقيم تماماً إلا في #الرواتب كراتبة الظهر، والمغرب ، والعشاء فالسنة #تركها.
👈 فإذا أراد أن #يتنفل وهو #مسافر فليتنفل حيث كان وجهه ذلك هو الثابت في الصحيحين عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فهذه ثلاث مسائل لا يجب فيها استقبال القبلة.
أما #الجاهل فيجب عليه أن يستقبل القبلة ، لكن إذا #اجتهد وتحرى ثم تبين له #الخطأ بعد الاجتهاد فإنه #لا إعادة عليه ، ولا نقول : إنه يسقط عنه الاستقبال بل يجب عليه الاستقبال ويتحرى بقدر استطاعته ، فإذا تحرى بقدر استطاعته ثم تبين له الخطأ فإنه لا يعيد صلاته.
#ودليل_ذلك أن الصحابة الذين لم يعلموا بتحويل القبلة إلى الكعبة كانوا يصلون ذات يوم صلاة الفجر في مسجد قباء فجاءهم رجل فقال: إن النبي صلى الله عليه وسلم أنزل عليه قرآن وأمر أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها فاستداروا ، بعد أن كانت الكعبة وراءهم جعلوها أمامهم ، فاستداروا واستمروا على صلاتهم وهذا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكون إنكار له فيكون ذلك مشروعاً ، يعني أن الإنسان إذا أخطأ في القبلة #جاهلاً فإنه #ليس عليه إعادة ، ولكن إذا تبين له ولو في أثناء الصلاة وجب عليه أن يستقبل القبلة ، فاستقبال القبلة شرط من شروط الصلاة لا تصح الصلاة إلا به في المواضع الثلاثة ، وإلا إذا أخطأ الإنسان بعد #الاجتهاد والتحري.
#وهنا_مسألة : يحب على من تزل على شخص #ضيفاً ، وأراد أن يتنفل أن يسأل عن القبلة فإذا أخبره اتجه إليها ، لأن بعض الناس تأخذه العزة بالإثم ومنعه الحياء وهو في غير محله عن السؤال عن القبلة ، بل أسال عن القبلة حتى يخبرك صاحب البيت. أحياناً بعض الناس تأخذه العزة بالإثم ويتجه بناء على ظنه إلى جهة ما ، ويتبين أنها ليست القبلة ، وفي هذه الحال #يجب عليه أن #يعيد الصلاة ، لأنه استند إلى غير مستند شرعي ، والمستند إلى غير مستند شرعي لا تقبل عبادته لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد". أخرجه مسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر - باب استقبال القبلة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3mrn
حكم.من.حج.وهو.تارك.للصلاة.tt
📮 #السؤال :
ما حكم من يحج وهو تارك للصلاة؟ وهل تجزئه عن حجة الإسلام؟
📄 #الجواب :
⁉️ترك الصلاة كفر أكبر ، الذي يتعمده كافر كفرًا أكبر ، واختلف العلماء هل تجزئه حجته ويكون كفرًا دون كفر ، والصواب أن هذا كفر أكبر ، وأن من حج وهو لا يصلي لا تجزئه حجته ، بل عليه أن يعيدها إذا تاب ، ومن تاب تاب الله عليه هذا هو الصواب ، لقول النبي ﷺ : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة). رواه مسلم في الصحيح.
فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك ، فإذا كان حال أدائه الحج لا يصلي فعليه أن #يعيد الحج إذا رجع إلى الله ، ومن تاب تاب الله عليه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20434/حكم-من-حج-وهو-تارك-للصلاة
📮 #السؤال :
ما حكم من يحج وهو تارك للصلاة؟ وهل تجزئه عن حجة الإسلام؟
📄 #الجواب :
⁉️ترك الصلاة كفر أكبر ، الذي يتعمده كافر كفرًا أكبر ، واختلف العلماء هل تجزئه حجته ويكون كفرًا دون كفر ، والصواب أن هذا كفر أكبر ، وأن من حج وهو لا يصلي لا تجزئه حجته ، بل عليه أن يعيدها إذا تاب ، ومن تاب تاب الله عليه هذا هو الصواب ، لقول النبي ﷺ : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة). رواه مسلم في الصحيح.
فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك ، فإذا كان حال أدائه الحج لا يصلي فعليه أن #يعيد الحج إذا رجع إلى الله ، ومن تاب تاب الله عليه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20434/حكم-من-حج-وهو-تارك-للصلاة
حكم.من.نسي.التشهد.الأخير.tt
📩 #السؤال :
إذا صلَّى المُصلي صلاة المغرب ونسي التَّشهد الأخير فما حكمه؟
🔖 #الجواب :
صلاة المغرب أو غيرها : إذا نسي التَّشهد الأخير من صلاة المغرب أو غيرها من الصَّلوات يعود إلى مجلسه ويأتي بالتَّشهد الأخير ، ثم يسجد للسهو ويُسلِّم ، أو يُسلِّم ثم يسجد للسهو ، فإن شاء سجد للسهو قبل ذلك أو بعد ذلك.
👈 فإذا نسي التشهد الأخير وسلَّم #يعود إلى الصلاة إذا كان الفصلُ ليس بطويل ، ما طال الفصل ، ولو قام من مكانه ، ولو خرج يرجع فيجلس ويأتي بالتشهد ثم يُسلِّم ثم يسجد للسهو ، هذا هو الأفضل ، وإن سجد قبل السلام فلا بأس.
⚠️ أما إذا #طال الفصلُ #يعيد الصلاة من أولها ، إذا طال الفصلُ عُرفًا فإنه يُعيد الصلاة من أولها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3707/حكم-من-نسي-التشهد-الأخير
📩 #السؤال :
إذا صلَّى المُصلي صلاة المغرب ونسي التَّشهد الأخير فما حكمه؟
🔖 #الجواب :
صلاة المغرب أو غيرها : إذا نسي التَّشهد الأخير من صلاة المغرب أو غيرها من الصَّلوات يعود إلى مجلسه ويأتي بالتَّشهد الأخير ، ثم يسجد للسهو ويُسلِّم ، أو يُسلِّم ثم يسجد للسهو ، فإن شاء سجد للسهو قبل ذلك أو بعد ذلك.
👈 فإذا نسي التشهد الأخير وسلَّم #يعود إلى الصلاة إذا كان الفصلُ ليس بطويل ، ما طال الفصل ، ولو قام من مكانه ، ولو خرج يرجع فيجلس ويأتي بالتشهد ثم يُسلِّم ثم يسجد للسهو ، هذا هو الأفضل ، وإن سجد قبل السلام فلا بأس.
⚠️ أما إذا #طال الفصلُ #يعيد الصلاة من أولها ، إذا طال الفصلُ عُرفًا فإنه يُعيد الصلاة من أولها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3707/حكم-من-نسي-التشهد-الأخير
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم.من.نسي.التشهد.الأخير.tt
📩 #السؤال :
إذا صلَّى المُصلي صلاة المغرب ونسي التَّشهد الأخير فما حكمه؟
🔖 #الجواب :
صلاة المغرب أو غيرها : إذا نسي التَّشهد الأخير من صلاة المغرب أو غيرها من الصَّلوات يعود إلى مجلسه ويأتي بالتَّشهد الأخير ، ثم يسجد للسهو ويُسلِّم ، أو يُسلِّم ثم يسجد للسهو ، فإن شاء سجد للسهو قبل ذلك أو بعد ذلك.
👈 فإذا نسي التشهد الأخير وسلَّم #يعود إلى الصلاة إذا كان الفصلُ ليس بطويل ، ما طال الفصل ، ولو قام من مكانه ، ولو خرج يرجع فيجلس ويأتي بالتشهد ثم يُسلِّم ثم يسجد للسهو ، هذا هو الأفضل ، وإن سجد قبل السلام فلا بأس.
⚠️ أما إذا #طال الفصلُ #يعيد الصلاة من أولها ، إذا طال الفصلُ عُرفًا فإنه يُعيد الصلاة من أولها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3707/حكم-من-نسي-التشهد-الأخير
📩 #السؤال :
إذا صلَّى المُصلي صلاة المغرب ونسي التَّشهد الأخير فما حكمه؟
🔖 #الجواب :
صلاة المغرب أو غيرها : إذا نسي التَّشهد الأخير من صلاة المغرب أو غيرها من الصَّلوات يعود إلى مجلسه ويأتي بالتَّشهد الأخير ، ثم يسجد للسهو ويُسلِّم ، أو يُسلِّم ثم يسجد للسهو ، فإن شاء سجد للسهو قبل ذلك أو بعد ذلك.
👈 فإذا نسي التشهد الأخير وسلَّم #يعود إلى الصلاة إذا كان الفصلُ ليس بطويل ، ما طال الفصل ، ولو قام من مكانه ، ولو خرج يرجع فيجلس ويأتي بالتشهد ثم يُسلِّم ثم يسجد للسهو ، هذا هو الأفضل ، وإن سجد قبل السلام فلا بأس.
⚠️ أما إذا #طال الفصلُ #يعيد الصلاة من أولها ، إذا طال الفصلُ عُرفًا فإنه يُعيد الصلاة من أولها.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3707/حكم-من-نسي-التشهد-الأخير
علاقة.ضيق.الصدر.وانشراحه.بعد.صلاة.الاستخارة.tt
📮 #السؤال :
هل ضيق الصدر وانشراحه عقب صلاة الاستخارة ليس له علاقة بالإقدام علي الأمر أو عدم الإقدام عليه؟
🗓 #الجواب :
الشيخ : نعم إذا استخار الإنسان ربه في شيء وانشرح صدره له فهذا دليل على أنه هو الذي اختاره الله تعالى.
👈 وإما إذا بقي متردداً فإنه #يعيد الاستخارة مرة ثانية وثالثة ، فإن تبين له وإلا استشار غيره ثم يمضي فيما هو عليه ويقول : ما قدره الله فهو خير إن شاء الله.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/11867
📮 #السؤال :
هل ضيق الصدر وانشراحه عقب صلاة الاستخارة ليس له علاقة بالإقدام علي الأمر أو عدم الإقدام عليه؟
🗓 #الجواب :
الشيخ : نعم إذا استخار الإنسان ربه في شيء وانشرح صدره له فهذا دليل على أنه هو الذي اختاره الله تعالى.
👈 وإما إذا بقي متردداً فإنه #يعيد الاستخارة مرة ثانية وثالثة ، فإن تبين له وإلا استشار غيره ثم يمضي فيما هو عليه ويقول : ما قدره الله فهو خير إن شاء الله.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/11867
ما يلزم من شرب في رمضان يظن أنه قد أُذن للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على #الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط.
👈 وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه #يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على #الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط.
👈 وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه #يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم.من.حج.وهو.تارك.للصلاة.tt
📮 #السؤال :
ما حكم من يحج وهو تارك للصلاة؟ وهل تجزئه عن حجة الإسلام؟
📄 #الجواب :
ترك الصلاة كفر أكبر ، الذي يتعمده كافر كفرًا أكبر ، واختلف العلماء هل تجزئه حجته ويكون كفرًا دون كفر ، والصواب أن هذا كفر أكبر ، وأن من حج وهو لا يصلي لا تجزئه حجته ، بل عليه أن يعيدها إذا تاب ، ومن تاب تاب الله عليه هذا هو الصواب ، لقول النبي ﷺ : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ، وقال عليه الصلاة والسلام : بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة. رواه مسلم في الصحيح.
فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك ، فإذا كان حال أدائه الحج لا يصلي فعليه أن #يعيد الحج إذا رجع إلى الله ، ومن تاب تاب الله عليه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20434/حكم-من-حج-وهو-تارك-للصلاة
📮 #السؤال :
ما حكم من يحج وهو تارك للصلاة؟ وهل تجزئه عن حجة الإسلام؟
📄 #الجواب :
ترك الصلاة كفر أكبر ، الذي يتعمده كافر كفرًا أكبر ، واختلف العلماء هل تجزئه حجته ويكون كفرًا دون كفر ، والصواب أن هذا كفر أكبر ، وأن من حج وهو لا يصلي لا تجزئه حجته ، بل عليه أن يعيدها إذا تاب ، ومن تاب تاب الله عليه هذا هو الصواب ، لقول النبي ﷺ : العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ، وقال عليه الصلاة والسلام : بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة. رواه مسلم في الصحيح.
فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك ، فإذا كان حال أدائه الحج لا يصلي فعليه أن #يعيد الحج إذا رجع إلى الله ، ومن تاب تاب الله عليه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20434/حكم-من-حج-وهو-تارك-للصلاة
ضيق.الصدر.وانشراحه.بعد.صلاة.الاستخارة.tt
📮 #السؤال :
هل ضيق الصدر وانشراحه عقب صلاة الاستخارة ليس له علاقة بالإقدام علي الأمر أو عدم الإقدام عليه؟
🗓 #الجواب :
الشيخ : نعم إذا استخار الإنسان ربه في شيء وانشرح صدره له فهذا دليل على أنه هو الذي اختاره الله تعالى.
👈 وإما إذا بقي متردداً فإنه #يعيد الاستخارة مرة ثانية وثالثة ، فإن تبين له وإلا استشار غيره ثم يمضي فيما هو عليه ويقول : ما قدره الله فهو خير إن شاء الله.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/11867
📮 #السؤال :
هل ضيق الصدر وانشراحه عقب صلاة الاستخارة ليس له علاقة بالإقدام علي الأمر أو عدم الإقدام عليه؟
🗓 #الجواب :
الشيخ : نعم إذا استخار الإنسان ربه في شيء وانشرح صدره له فهذا دليل على أنه هو الذي اختاره الله تعالى.
👈 وإما إذا بقي متردداً فإنه #يعيد الاستخارة مرة ثانية وثالثة ، فإن تبين له وإلا استشار غيره ثم يمضي فيما هو عليه ويقول : ما قدره الله فهو خير إن شاء الله.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄
http://binothaimeen.net/content/11867
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
ما يلزم من شرب في رمضان يظن أنه قد أُذن للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط ، وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط ، وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
حكم.من.حج.وهو.تارك.للصلاة.tt
📮 #السؤال :
ما حكم من يحج وهو تارك للصلاة؟ وهل تجزئه عن حجة الإسلام؟
📄 #الجواب :
⁉️ترك الصلاة كفر أكبر ، الذي يتعمده كافر كفرًا أكبر ، واختلف العلماء هل تجزئه حجته ويكون كفرًا دون كفر ، والصواب أن هذا كفر أكبر ، وأن من حج وهو لا يصلي لا تجزئه حجته ، بل عليه أن يعيدها إذا تاب ، ومن تاب تاب الله عليه هذا هو الصواب ، لقول النبي ﷺ : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة). رواه مسلم في الصحيح.
فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك ، فإذا كان حال أدائه الحج لا يصلي فعليه أن #يعيد الحج إذا رجع إلى الله ، ومن تاب تاب الله عليه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20434/حكم-من-حج-وهو-تارك-للصلاة
📮 #السؤال :
ما حكم من يحج وهو تارك للصلاة؟ وهل تجزئه عن حجة الإسلام؟
📄 #الجواب :
⁉️ترك الصلاة كفر أكبر ، الذي يتعمده كافر كفرًا أكبر ، واختلف العلماء هل تجزئه حجته ويكون كفرًا دون كفر ، والصواب أن هذا كفر أكبر ، وأن من حج وهو لا يصلي لا تجزئه حجته ، بل عليه أن يعيدها إذا تاب ، ومن تاب تاب الله عليه هذا هو الصواب ، لقول النبي ﷺ : (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ، فمن تركها فقد كفر) ، وقال عليه الصلاة والسلام : (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة). رواه مسلم في الصحيح.
فالواجب على المؤمن أن يحذر ذلك ، فإذا كان حال أدائه الحج لا يصلي فعليه أن #يعيد الحج إذا رجع إلى الله ، ومن تاب تاب الله عليه.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/20434/حكم-من-حج-وهو-تارك-للصلاة
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
ما يلزم من شرب في رمضان يظن أنه قد أُذن للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على #الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط.
👈 وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه #يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على #الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط.
👈 وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه #يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب
هل تزول طهارة المسح بخلع الشراب؟
📩#السؤال :
رجل مسح على شرابه عند الوضوء ثم خلعها بعد أن وجد لها رائحة ، وصلى ولم يغسل مكانها ، فما حكم صلاته على هذه الحالة؟
📋 #الجواب :
إذا كان خلعه لها وهو على #طهارته الأولى التي لبس عليها الشراب فطهارته #باقية ، ولا يضره خلعها.
👈 أما إن كان خلعه للشراب #بعد ما #أحدث فإنه #يبطل الوضوء ، وعليه أن #يعيد الوضوء ؛ لأن حكم طهارة المسح قد زال بخلع الشراب في أصح أقوال العلماء. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3729/هل-تزول-طهارة-المسح-بخلع-الشراب
📩#السؤال :
رجل مسح على شرابه عند الوضوء ثم خلعها بعد أن وجد لها رائحة ، وصلى ولم يغسل مكانها ، فما حكم صلاته على هذه الحالة؟
📋 #الجواب :
إذا كان خلعه لها وهو على #طهارته الأولى التي لبس عليها الشراب فطهارته #باقية ، ولا يضره خلعها.
👈 أما إن كان خلعه للشراب #بعد ما #أحدث فإنه #يبطل الوضوء ، وعليه أن #يعيد الوضوء ؛ لأن حكم طهارة المسح قد زال بخلع الشراب في أصح أقوال العلماء. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/3729/هل-تزول-طهارة-المسح-بخلع-الشراب
حكم وضوء من به سلس في البول
📩 #السؤال :
رجل عنده سلس في البول يقول : إذا دخل الوقت وتوضأ فبعد الوضوء يخرج ما لا يزيد نقطتين من البول ، وهو متحرج من ذلك؟
📋 #الجواب :
إذا خرج شيء #يعيد الاستنجاء ، ويعيد #الوضوء ، ويترك الوساوس ، لا يعجل حتى يستنجي ، ثم إذا استنجى ؛ قام ، وتوضأ ، وترك الوساوس ، ويغسل ما حول فرجه بالماء بعد الوضوء ؛ حتى يحمل ما يقع من الوسوسة على هذا الرش ، وبعد ذلك ينتهي هذا الشيء ، ويذهب عنه هذا الشيء.
#لكن لو أنه خرج منه شيء بعد ذلك ؛ #يعيد الاستنجاء ، ويعيد #الوضوء ، ويغسل ما أصاب ثوبه ، أو سراويله بعد ذلك ، ثم يترك الوساوس ، ويقطعها ، ويشتغل بنفسه ، ويعرض عن هذه الوساوس ؛ حتى لا يستثيره الشيطان ، وحتى لا يتلاعب به الشيطان ، رزق الله الجميع التوفيق ، والهداية.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/1807/حكم-وضوء-من-به-سلس-في-البول
📩 #السؤال :
رجل عنده سلس في البول يقول : إذا دخل الوقت وتوضأ فبعد الوضوء يخرج ما لا يزيد نقطتين من البول ، وهو متحرج من ذلك؟
📋 #الجواب :
إذا خرج شيء #يعيد الاستنجاء ، ويعيد #الوضوء ، ويترك الوساوس ، لا يعجل حتى يستنجي ، ثم إذا استنجى ؛ قام ، وتوضأ ، وترك الوساوس ، ويغسل ما حول فرجه بالماء بعد الوضوء ؛ حتى يحمل ما يقع من الوسوسة على هذا الرش ، وبعد ذلك ينتهي هذا الشيء ، ويذهب عنه هذا الشيء.
#لكن لو أنه خرج منه شيء بعد ذلك ؛ #يعيد الاستنجاء ، ويعيد #الوضوء ، ويغسل ما أصاب ثوبه ، أو سراويله بعد ذلك ، ثم يترك الوساوس ، ويقطعها ، ويشتغل بنفسه ، ويعرض عن هذه الوساوس ؛ حتى لا يستثيره الشيطان ، وحتى لا يتلاعب به الشيطان ، رزق الله الجميع التوفيق ، والهداية.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/1807/حكم-وضوء-من-به-سلس-في-البول
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
ما يلزم من شرب في رمضان يظن أنه قد أُذن للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على #الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط.
👈 وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه #يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على #الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط.
👈 وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه #يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب
Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
ما يلزم من شرب في رمضان يظن أنه قد أُذن للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على #الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط.
👈 وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه #يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب
📮 #السؤال :
إنسان شرب في رمضان ظانًا بأن الأذان أذن ولم يؤذن ، فماذا عليه في مثل هذه الحالة؟
📖 #الجواب :
إذا عرف أنه شرب قبل الغروب #يعيد ، أما إذا كان يظن الغروب بسبب علامات ظاهرة فلا شيء عليه ، أما إذا شرب يظن الغروب ثم بانت الشمس فإنه #يقضي ذلك اليوم على #الصحيح عند جمهور أهل العلم يقضي هذا اليوم ، وهذا هو #الأحوط.
👈 وبعض أهل العلم لا يراه يقضي ؛ لأنه معذور لم يتعمد ، ولكن الأقرب والأظهر أنه #يقضي ، وهكذا لو أكل بعد الفجر يحسب أنه ليل فبان أنه أكل في النهار يقضي ، هذا هو الأرجح. نعم.
#المقدم : شكر الله لكم يا سماحة الشيخ ، وبارك الله فيكم وفي علمكم ، ونفع بكم المسلمين.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/12307/ما-يلزم-من-شرب-في-نهار-رمضان-يظن-أنه-قد-اذن-للمغرب