ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

2⃣ الجِماع.في.نهارِ.رمَضان.متعمِّدًا.tt

❌ من جامعَ متعمِّدًا في نهارِ رمضانَ ، #فسد صومه.

ما.يترتَّبُ.على.الجِماع.في.نهارِ.رمضان.tt

يترتَّبُ على الجِماع في نهارِ رَمضانَ الأمورُ التالية :

1⃣ الكفارة. 2⃣ القـضاء.

1⃣ #الكفارة :

#تجب الكفَّارةُ على المُجامِعِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.

حديثُ أبي هُريرة رَضِيَ اللهُ عنه ، وفيه ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمُواقِعِ أهلَه في رمضانَ : هل تجِدُ ما تُعتِقُ؟ قال : لا. قال: هل تستطيعُ أن تصومَ شَهرينِ مُتَتابعَينِ؟ قال : لا. قال: فهل تجِدُ إطعامَ ستِّينَ مِسكينًا؟ قال: لا)). رواه البخاري ومسلم.

#مسألة : الترتيبُ.في.الكفَّارةِ.tt

كفَّارةُ من جامَعَ في نهارِ رَمَضانَ تكونُ على #الترتيب وهو مذهَبُ الجمهور.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2719

حكم من استمنى في نهار رمضان :

#فسد صومه وعليه التوبة ، وعليه القضاء فقط وليس هناك كفارة صيام شهرين لأن الكفارة لمن جامع في نهار رمضان فقط

تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

5⃣ خروجُ.دَمِ.الحَيضِ.والنِّفاسِ.tt

👈 مَن حاضَت أو نَفِسَتْ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ ؛ فقد #فسد صَومُها، ويلزَمُها #قضاؤه.

▪️قول عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها لَمَّا سُئِلَت : ((ما بالُ الحائضِ تقضي الصَّومَ ، ولا تقضي الصَّلاةَ؟ قالت : كان يُصيبُنا ذلك على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّومِ ، ولا نُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّلاةِ)). رواه البخاري ومسلم.

👈 مَن فَسد صومُها بخروجِ دمِ الحَيضِ أو النِّفاس ؛ فإنَّه لا يلزَمُها إمساكُ باقي اليومِ ، وهذا مذهَبُ الجُمهور.

الحَيضُ.لا.يَقـطَع.التتابُع.tt

👈 إذا كان على المرأةِ صيامُ شَهرينِ متتابعَينِ ، فلا يَقطعُ التَّتابُعَ حدوثُ الحَيضِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2725

ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

2⃣ الجِماع.في.نهارِ.رمَضان.متعمِّدًا.tt

❌ من جامعَ متعمِّدًا في نهارِ رمضانَ ، #فسد صومه.

ما.يترتَّبُ.على.الجِماع.في.نهارِ.رمضان.tt

يترتَّبُ على الجِماع في نهارِ رَمضانَ الأمورُ التالية :

1⃣ الكفارة. 2⃣ القـضاء.

1⃣ #الكفارة :

#تجب الكفَّارةُ على المُجامِعِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.

حديثُ أبي هُريرة رَضِيَ اللهُ عنه ، وفيه ((أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للمُواقِعِ أهلَه في رمضانَ : هل تجِدُ ما تُعتِقُ؟ قال : لا. قال: هل تستطيعُ أن تصومَ شَهرينِ مُتَتابعَينِ؟ قال : لا. قال: فهل تجِدُ إطعامَ ستِّينَ مِسكينًا؟ قال: لا)). رواه البخاري ومسلم.

#مسألة : الترتيبُ.في.الكفَّارةِ.tt

كفَّارةُ من جامَعَ في نهارِ رَمَضانَ تكونُ على #الترتيب وهو مذهَبُ الجمهور.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2719

حكم من استمنى في نهار رمضان :

#فسد صومه وعليه التوبة ، وعليه القضاء فقط وليس عليه كفارة ؛ لأن الكفارة (صيام شهرين متتابعين) لمن جامع في نهار رمضان فقط.

تابع / ما.يُفسِدُ.الصَّومَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

5⃣ خروجُ.دَمِ.الحَيضِ.والنِّفاسِ.tt

👈 مَن حاضَت أو نَفِسَتْ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ ؛ فقد #فسد صَومُها، ويلزَمُها #قضاؤه.

▪️قول عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها لَمَّا سُئِلَت : ((ما بالُ الحائضِ تقضي الصَّومَ ، ولا تقضي الصَّلاةَ؟ قالت : كان يُصيبُنا ذلك على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فنُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّومِ ، ولا نُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّلاةِ)). رواه البخاري ومسلم.

👈 مَن فَسد صومُها بخروجِ دمِ الحَيضِ أو النِّفاس ؛ فإنَّه لا يلزَمُها إمساكُ باقي اليومِ ، وهذا مذهَبُ الجُمهور.

الحَيضُ.لا.يَقـطَع.التتابُع.tt

👈 إذا كان على المرأةِ صيامُ شَهرينِ متتابعَينِ ، فلا يَقطعُ التَّتابُعَ حدوثُ الحَيضِ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙

https://dorar.net/feqhia/2725

تابع / #مفسدات_الصيام

2⃣ الجِماع في نهارِ رمَضان متعمِّدًا

👈 من جامعَ متعمِّدًا في نهارِ رمضانَ ، #فسد صَومُه.

#الأدلة :

● أوَّلًا : من الكتاب

قوله تعالى : {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}  [البقرة: 187] 

● ثانيًا : مِن السُّنَّةِ

□ عن أبي هُريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إليه رجلٌ فقال : هلكْتُ يا رسولَ الله. قال : ((وما أهلَكَك؟)) قال : وقعْتُ على امرأتي في رمضانَ ، فقال : ((هل تجِدُ ما تُعتِقُ؟)) قال : لا. قال : ((هل تستطيعُ أن تصومَ شَهرينِ مُتَتابعينِ؟)) قال : لا. قال : ((فهل تجِدُ إطعامَ سِتِّينَ مِسكينًا؟)) قال : لا. قال : فمكث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فبينا نحن على ذلك أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيها تَمرٌ- والعَرَقُ : الْمِكتَلُ- قال : ((أين السَّائِلُ؟)) فقال : أنا. قال : ((خذْ هذا فتصَدَّقْ به)). فقال الرجُلُ : على أفقَرَ مني يا رسولَ اللهِ؟ فواللهِ ما بين لابَتَيْها- يريدُ الحَرَّتَينِ- أهلُ بَيتٍ أفقَرُ مِن أهل بيتي. فضَحِكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدَتْ أنيابُه ، ثم قال : ((أطعِمْه أهلَك )). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2719

#تابع / ما يُفسِدُ الصَّومَ وما لا يُفسِدُه

3⃣ #خروج_المني

● حكمُ من استمنى فى نهارِ رَمضانَ

👈 مَنِ استَمْنى في نهارِ رَمضانَ ، فقد #فسد صَومُه ، وعليه القَضاءُ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

#الأدلة :

● أوَّلًا : مِن السُّنَّةِ

عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((يقولُ الله عزَّ وجَلَّ : الصَّومُ لي وأنا أجزي به ؛ يدَعُ شَهوتَه وأكْلَه وشُربَه مِن أجلي )). رواه البخاري ومسلم.

#وجه_الدلالة : أنَّ الاستمناءَ مِن الشَّهوةِ التي لا يكونُ الصَّومُ إلا باجتنابِها.

● ثالثًا : لا كفَّارةَ فيه ؛ لأنَّ النَّصَّ إنما ورد في الجِماعِ ، والاستمناءُ ليس مِثلَه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2721

تابع / ما يُفسدُ الصَّومَ وما لا يُفسِدُه

5⃣ خروجُ.دَمِ.الحَيضِ.والنِّفاسِ.tt

● حُكمُ صومِ مَن حاضَتَ أو نَفِسَتْ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ

👈 مَن حاضَت أو نَفِسَتْ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ ؛ فقد #فسد صَومُها ، ويلزَمُها #قضاؤه.

#الأدلة :

● أوَّلًا : مِن السُّنَّةِ

1- عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((... أليس إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ )). رواه البخاري ومسلم.

2- قول عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها لَمَّا سُئِلَت : ما بالُ الحائضِ تقضي الصَّومَ ، ولا تقضي الصَّلاةَ؟ قالت : ((كان يُصيبُنا ذلك على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فنُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّومِ ، ولا نُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّلاةِ)). رواه البخاري ومسلم.

● ثانيًا : من الإجماع

نقل الإجماعَ على ذلك ابنُ حَزمٍ ، وابنُ رُشدٍ ، والنَّوويُّ ، وابنُ تيمية.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2725

تابع / #مفسدات_الصيام

2⃣ الجِماع في نهارِ رمَضان متعمِّدًا

👈 من جامعَ متعمِّدًا في نهارِ رمضانَ ، #فسد صَومُه.

#الأدلة :

● أوَّلًا : من الكتاب

قوله تعالى : {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}  [البقرة: 187] 

● ثانيًا : مِن السُّنَّةِ

□ عن أبي هُريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إليه رجلٌ فقال : هلكْتُ يا رسولَ الله. قال : ((وما أهلَكَك؟)) قال : وقعْتُ على امرأتي في رمضانَ ، فقال : ((هل تجِدُ ما تُعتِقُ؟)) قال : لا. قال : ((هل تستطيعُ أن تصومَ شَهرينِ مُتَتابعينِ؟)) قال : لا. قال : ((فهل تجِدُ إطعامَ سِتِّينَ مِسكينًا؟)) قال : لا. قال : فمكث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فبينا نحن على ذلك أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيها تَمرٌ- والعَرَقُ : الْمِكتَلُ- قال : ((أين السَّائِلُ؟)) فقال : أنا. قال : ((خذْ هذا فتصَدَّقْ به)). فقال الرجُلُ : على أفقَرَ مني يا رسولَ اللهِ؟ فواللهِ ما بين لابَتَيْها- يريدُ الحَرَّتَينِ- أهلُ بَيتٍ أفقَرُ مِن أهل بيتي. فضَحِكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدَتْ أنيابُه ، ثم قال : ((أطعِمْه أهلَك )). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2719

#تابع / ما يُفسِدُ الصَّومَ وما لا يُفسِدُه

3⃣ #خروج_المني

● حكمُ من استمنى فى نهارِ رَمضانَ

👈 مَنِ استَمْنى في نهارِ رَمضانَ ، فقد #فسد صَومُه ، وعليه القَضاءُ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

#الأدلة :

● أوَّلًا : مِن السُّنَّةِ

عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((يقولُ الله عزَّ وجَلَّ : الصَّومُ لي وأنا أجزي به ؛ يدَعُ شَهوتَه وأكْلَه وشُربَه مِن أجلي )). رواه البخاري ومسلم.

#وجه_الدلالة : أنَّ الاستمناءَ مِن الشَّهوةِ التي لا يكونُ الصَّومُ إلا باجتنابِها.

● ثالثًا : لا كفَّارةَ فيه ؛ لأنَّ النَّصَّ إنما ورد في الجِماعِ ، والاستمناءُ ليس مِثلَه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2721

تابع / ما يُفسدُ الصَّومَ وما لا يُفسِدُه

5⃣ خروجُ.دَمِ.الحَيضِ.والنِّفاسِ.tt

● حُكمُ صومِ مَن حاضَتَ أو نَفِسَتْ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ

👈 مَن حاضَت أو نَفِسَتْ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ ؛ فقد #فسد صَومُها ، ويلزَمُها #قضاؤه.

#الأدلة :

● أوَّلًا : مِن السُّنَّةِ

1- عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((... أليس إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ )). رواه البخاري ومسلم.

2- قول عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها لَمَّا سُئِلَت : ما بالُ الحائضِ تقضي الصَّومَ ، ولا تقضي الصَّلاةَ؟ قالت : ((كان يُصيبُنا ذلك على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فنُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّومِ ، ولا نُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّلاةِ)). رواه البخاري ومسلم.

● ثانيًا : من الإجماع

نقل الإجماعَ على ذلك ابنُ حَزمٍ ، وابنُ رُشدٍ ، والنَّوويُّ ، وابنُ تيمية.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2725

تابع / #مفسدات_الصيام

2⃣ الجِماع في نهارِ رمَضان متعمِّدًا

👈 من جامعَ متعمِّدًا في نهارِ رمضانَ ، #فسد صَومُه.

#الأدلة :

● أوَّلًا : من الكتاب

قوله تعالى : {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ}  [البقرة: 187] 

● ثانيًا : مِن السُّنَّةِ

□ عن أبي هُريرة رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إليه رجلٌ فقال : هلكْتُ يا رسولَ الله. قال : ((وما أهلَكَك؟)) قال : وقعْتُ على امرأتي في رمضانَ ، فقال : ((هل تجِدُ ما تُعتِقُ؟)) قال : لا. قال : ((هل تستطيعُ أن تصومَ شَهرينِ مُتَتابعينِ؟)) قال : لا. قال : ((فهل تجِدُ إطعامَ سِتِّينَ مِسكينًا؟)) قال : لا. قال : فمكث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فبينا نحن على ذلك أُتِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَقٍ فيها تَمرٌ- والعَرَقُ : الْمِكتَلُ- قال : ((أين السَّائِلُ؟)) فقال : أنا. قال : ((خذْ هذا فتصَدَّقْ به)). فقال الرجُلُ : على أفقَرَ مني يا رسولَ اللهِ؟ فواللهِ ما بين لابَتَيْها- يريدُ الحَرَّتَينِ- أهلُ بَيتٍ أفقَرُ مِن أهل بيتي. فضَحِكَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بدَتْ أنيابُه ، ثم قال : ((أطعِمْه أهلَك )). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2719

#تابع / ما يُفسِدُ الصَّومَ وما لا يُفسِدُه

3⃣ #خروج_المني

● حكمُ من استمنى فى نهارِ رَمضانَ

👈 مَنِ استَمْنى في نهارِ رَمضانَ ، فقد #فسد صَومُه ، وعليه القَضاءُ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ : الحنفيَّة ، والمالكيَّة ، والشَّافعيَّة ، والحَنابِلة.

#الأدلة :

● أوَّلًا : مِن السُّنَّةِ

عن أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((يقولُ الله عزَّ وجَلَّ : الصَّومُ لي وأنا أجزي به ؛ يدَعُ شَهوتَه وأكْلَه وشُربَه مِن أجلي )). رواه البخاري ومسلم.

#وجه_الدلالة : أنَّ الاستمناءَ مِن الشَّهوةِ التي لا يكونُ الصَّومُ إلا باجتنابِها.

● ثالثًا : لا كفَّارةَ فيه ؛ لأنَّ النَّصَّ إنما ورد في الجِماعِ ، والاستمناءُ ليس مِثلَه.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2721

تابع / ما يُفسدُ الصَّومَ وما لا يُفسِدُه

5⃣ خروجُ.دَمِ.الحَيضِ.والنِّفاسِ.tt

● حُكمُ صومِ مَن حاضَتَ أو نَفِسَتْ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ

👈 مَن حاضَت أو نَفِسَتْ أثناءَ نهارِ رَمَضانَ ؛ فقد #فسد صَومُها ، ويلزَمُها #قضاؤه.

#الأدلة :

● أوَّلًا : مِن السُّنَّةِ

1- عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ((... أليس إذا حاضَتْ لم تُصَلِّ ولم تَصُمْ )). رواه البخاري ومسلم.

2- قول عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها لَمَّا سُئِلَت : ما بالُ الحائضِ تقضي الصَّومَ ، ولا تقضي الصَّلاةَ؟ قالت : ((كان يُصيبُنا ذلك على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فنُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّومِ ، ولا نُؤمَرُ بقَضاءِ الصَّلاةِ)). رواه البخاري ومسلم.

● ثانيًا : من الإجماع

نقل الإجماعَ على ذلك ابنُ حَزمٍ ، وابنُ رُشدٍ ، والنَّوويُّ ، وابنُ تيمية.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم

https://dorar.net/feqhia/2725