حكم.قول.والله.ما.يستاهل.tt

📮 #السؤال :

ما حكم قول هذه الكلمات :

أ- توفي شخص فقال بعضهم : والله ما يستاهل.

ب- شورك وهداية الله.

ج- إذا حصل أذى للإنسان قالوا: مسكين. يعني: لماذا يحصل له هذا.

🗒 #الجواب :

#أولاً: قـول : (والله مـا يسـتاهل) لا يجوز اسـتعماله ؛ لأنـه #اعتراض على الله جل وعلا في حكمه وقضائه ، إذ معناها : أن مـا أصاب فلانًا من مرض أو محنة أو موت ونحو ذلك لا يستحقه ، وهذا طعن في حكمة الله سبحانه.

#ثانيًا: قول : (شورك وهداية الله) ظاهر هذا اللفـظ أن قائلـه يطلب مشورة صاحبه ، ثم الأمر كله من قبل ومن بعد مفتقر إلى هداية الله ، فهذا معنى صحيح ولا حرج فيه ، ولو كانت العبارة : (شورك #ثم هداية الله) لكان أولى.

#ثالثًا: قول : (مسكيـن) لمن حصل له أذى ، يعني لماذا يحصل لـه هذا : يقال في هذا اللفظ ما قيل في اللفظ الأول. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

http://www.alifta.net/Fatawa/FatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=10413&PageNo=1&BookID=3

قـنـاة مـنـارة الإسـلام

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

من.صامت.الست.من.شوال.قبل.القضاء.هل.تنال.أجرها؟.tt

📩#السؤال :

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

📜 #الإجابة :

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان ؛ لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له ، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

⁉️ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان؟

👈 والجواب على ذلك : أن هذا لا يفيد ، أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال»، ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء #ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة.

👈 وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء ، فإننا #نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم ؛ لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم ، وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً ، وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الثواب بالأمرين جميعاً ، وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين ؛ لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان. نعم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e292j5

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

تبقى.وقت.قليل.وتشرق.الشمس.هل.يصلي.فرض.الفجر.أم.سنته؟.tt

📮 #السؤال :

إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟

📄 #الجواب :

#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.

❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.

👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.

فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.

المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر

حكم صوم ست من شوال بنية القضاء

📩 #السؤال :

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

📜 #الإجابة :

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان ؛ لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها #تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له ، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

⁉️من صام الست من شوال قبل القضاء هل ينال الأجر؟

ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان؟

👈 #والجواب على ذلك : أن هذا لا يفيد ، أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال» ، ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء #ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة.

👈 وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء ، فإننا #نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم ؛ لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم ، وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً ، وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الثواب بالأمرين جميعاً ، وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين ؛ لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان. نعم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e292j5

حكم.صوم.ست.من.شوال.بنية.القضاء.tt

[صامت الست من شوال قبل القضاء هل تنال أجرها؟]

📩 #السؤال :

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

📜 #الإجابة :

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان ؛ لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له ، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

⁉️ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان؟

👈 والجواب على ذلك : أن هذا لا يفيد ، أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال» ، ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء #ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة.

👈 وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء ، فإننا #نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم ؛ لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم ، وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً ، وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الثواب بالأمرين جميعاً ، وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين ؛ لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان. نعم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e292j5

حكم صوم ست من شوال بنية القضاء

📩 #السؤال :

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

📜 #الإجابة :

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان ؛ لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها #تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له ، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

⁉️من صام الست من شوال قبل القضاء هل ينال الأجر؟

ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان؟

👈 #والجواب على ذلك : أن هذا لا يفيد ، أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال» ، ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء #ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة.

👈 وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء ، فإننا #نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم ؛ لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم ، وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً ، وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الثواب بالأمرين جميعاً ، وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين ؛ لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان. نعم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e292j5

حكم صوم ست من شوال بنية القضاء

📩 #السؤال :

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

📜 #الإجابة :

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان ؛ لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها #تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له ، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

⁉️من صام الست من شوال قبل القضاء هل ينال الأجر؟

ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان؟

👈 #والجواب على ذلك : أن هذا لا يفيد ، أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال» ، ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء #ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة.

👈 وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء ، فإننا #نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم ؛ لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم ، وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً ، وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الثواب بالأمرين جميعاً ، وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين ؛ لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان. نعم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e292j5

حكم صوم ست من شوال بنية القضاء

📩 #السؤال :

هل يجوز لي أن أصوم الست من الشوال أو يوم عاشوراء وأنويه قضاء عن بعض أيام رمضان؟

📜 #الإجابة :

أما صيام الست فلا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان ؛ لأن أيام الست #تابعة لرمضان فهي بمنزلة #الراتبة للصلاة المفروضة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان ثم أتبعه ستة من شوال كان كصيام الدهر» ، والنبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث جعلها #تابعة لشهر رمضان ومتبوعة له ، وما كان تابع للشيء فإن الشيء لا يغني عنه.

⁉️من صام الست من شوال قبل القضاء هل ينال الأجر؟

ثم إنه يكثر السؤال عن تقديم هذه الأيام الست على القضاء فيمن عليه قضاء من رمضان؟

👈 #والجواب على ذلك : أن هذا لا يفيد ، أي أن تقديم الست على قضاء رمضان لا يحصل به الأجر الذي رتب النبي صلى الله عليه وسلم على صيامها بعد رمضان ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال» ، ومن كان عليه قضاء فإنه لا يطلق عليه أن يكون قد صام رمضان بل لا بد من صيام الشهر كله أداء وقضاء #ثم بعد ذلك يصوم هذه الأيام الستة.

👈 وأما إذا نوى بصيام يوم عاشوراء نوى به القضاء ، فإننا #نرجو أن يحصل له القضاء وثواب اليوم ؛ لأن الظاهر أن المقصود هو أن يصوم ذلك اليوم ، وكذلك إذا صام يوم عرفة عن قضاء رمضان فإننا نرجو له أن يحصل له الأمران جميعاً ، وكذلك إذا صام ثلاثة عشرة وأربعة عشرة وخمسة عشرة من الشهر وهي أيام البيض ونواها عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له الثواب بالأمرين جميعاً ، وكذلك إذا صام يوم الخميس ويوم الاثنين عن قضاء رمضان فإننا نرجو أن يحصل له أجر القضاء وأجر صيام هذين اليومين ؛ لأن المقصود أن تكون هذه الأيام صوماً للإنسان. نعم.

#الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة : http://iswy.co/e292j5