حديث.العتق.في.يوم.عرفة.tt

📚 مـوقـع الـدُّرر الـسـنـيـة 📚

((ما من يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ اللهُ فيهِ عبدًا من النارِ ، من يومِ عرفةَ . وإنَّهُ ليدنو ثم يُباهي بهم الملائكةُ . فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟)).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين | #المحدث : مسلم 
#المصدر : صحيح مسلم
#الصفحة أو الرقم: 1348
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
#التخريج : أخرجه مسلم (1348)

#شرح_الحديث :

▪️فَضَّلَ اللهُ بعضَ الأيَّامِ عَلى بعضٍ وَمِن تِلكَ الأيَّامِ الفاضلَةِ يَومُ عَرفة َ، فَله فَضائلُ كثيرة ٌ، ومرَّ بِه حَوادثُ عَظيمةٌ للإِسلامِ.

▪️فلمَّا كان الحجُّ عَرفةَ ، والحجُّ يَهدِمُ ما قبلَه ، كانَ ما في يَومِ عَرفةَ مِن الخَلاصِ عنِ العذاب ِ، والعِتقِ منَ النَّارِ أَكثرَ ما يَكونُ في سائرِ الأيَّام ِ، وإنَّه سُبحانَه وتَعالى لَيدنو ثُمَّ يُباهي بمنْ بِعرفةَ المَلائكةَ ؛ فاللهُ سُبحانَه وتَعالى يُباهي بأَهلِ عَرفةَ المَلائكة َ، مَعناه : يُظهرُ فَضلَهم لهم وُيريهِم حُسْنَ عَملِهم ويُثني عَليهم عِندَهم ، وأَصلُ البَهاءِ الحُسنُ والجَمالُ.

#فيقول : ما أَراد هَؤلاءِ؟ أي: أيُّ شيءٍ أَراد هَؤلاءِ حيثُ تَركوا أَهلَهم وأَوطانَهم وصَرَفوا أَموالَهم وأَتعَبوا أَبدانَهم؟ أي : ما أَرادوا إلَّا المَغفرةَ والرِّضا ، وَهذا يَدُلُّ عَلى أَنَّهم مَغفورٌ لَهم لأنَّه لا يُباهى بأَهلِ الخَطايا والذُّنوبِ إلَّا مِن بَعدِ التَّوبةِ والغُفرانِ.

#في_الحديث :

1⃣ إِثباتُ صِفةِ الدُّنوِّ للهِ سُبحانَه وتَعالى كَما تَليقُ بجَلالِه وعَظمتِه.

2⃣ وَفيه : إِثباتُ صِفةِ المُباهاةِ للهِ سُبحانَه وتَعالى كَما تَليقُ بِجلالِه وعَظمتِه.

 https://dorar.net/h/9c75b06dae91e3c83b10de8d2d83076a

قـنـاة مـنـارة الإسـلام

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

فضل.صوم.يوم.عرفة.tt

((صِيامُ يومِ عَرَفَةَ ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ ، و السنَةَ التي بَعدَهُ ، و صِيامُ يومِ عاشُوراءَ ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ)).

#الراوي : أبو قتادة | #المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث : ✅ #صحيح

#التخريج : أخرجه مسلم (1162) ، وأبو داود (2425) ، وأحمد (22650) مطولاً ، والترمذي (749 ، 752).

https://dorar.net/h/c49250f20da8c1a61a08e96ded7f1001

قـنـاة مـنـارة الإسـلام

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

حديث.العتق.في.يوم.عرفة.tt

📚 مـوقـع الـدُّرر الـسـنـيـة 📚

((ما من يومٍ أكثرَ من أن يُعتِقَ اللهُ فيهِ عبدًا من النارِ ، من يومِ عرفةَ . وإنَّهُ ليدنو ثم يُباهي بهم الملائكةُ . فيقول : ما أراد هؤلاءِ ؟)).

#الراوي : عائشة أم المؤمنين | #المحدث : مسلم 
#المصدر : صحيح مسلم
#الصفحة أو الرقم: 1348
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
#التخريج : أخرجه مسلم (1348)

#شرح_الحديث :

▪️فَضَّلَ اللهُ بعضَ الأيَّامِ عَلى بعضٍ وَمِن تِلكَ الأيَّامِ الفاضلَةِ يَومُ عَرفة َ، فَله فَضائلُ كثيرة ٌ، ومرَّ بِه حَوادثُ عَظيمةٌ للإِسلامِ.

▪️فلمَّا كان الحجُّ عَرفةَ ، والحجُّ يَهدِمُ ما قبلَه ، كانَ ما في يَومِ عَرفةَ مِن الخَلاصِ عنِ العذاب ِ، والعِتقِ منَ النَّارِ أَكثرَ ما يَكونُ في سائرِ الأيَّام ِ، وإنَّه سُبحانَه وتَعالى لَيدنو ثُمَّ يُباهي بمنْ بِعرفةَ المَلائكةَ ؛ فاللهُ سُبحانَه وتَعالى يُباهي بأَهلِ عَرفةَ المَلائكة َ، مَعناه : يُظهرُ فَضلَهم لهم وُيريهِم حُسْنَ عَملِهم ويُثني عَليهم عِندَهم ، وأَصلُ البَهاءِ الحُسنُ والجَمالُ.

#فيقول : ما أَراد هَؤلاءِ؟ أي: أيُّ شيءٍ أَراد هَؤلاءِ حيثُ تَركوا أَهلَهم وأَوطانَهم وصَرَفوا أَموالَهم وأَتعَبوا أَبدانَهم؟ أي : ما أَرادوا إلَّا المَغفرةَ والرِّضا ، وَهذا يَدُلُّ عَلى أَنَّهم مَغفورٌ لَهم لأنَّه لا يُباهى بأَهلِ الخَطايا والذُّنوبِ إلَّا مِن بَعدِ التَّوبةِ والغُفرانِ.

#في_الحديث :

1⃣ إِثباتُ صِفةِ الدُّنوِّ للهِ سُبحانَه وتَعالى كَما تَليقُ بجَلالِه وعَظمتِه.

2⃣ وَفيه : إِثباتُ صِفةِ المُباهاةِ للهِ سُبحانَه وتَعالى كَما تَليقُ بِجلالِه وعَظمتِه.

 https://dorar.net/h/9c75b06dae91e3c83b10de8d2d83076a

قـنـاة مـنـارة الإسـلام

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

كان النبي صلى الله عليه وسلم يتنفسُ في الشرابِ ثلاثا ويقول : هو أَهنَأ ، وأبرَأ ، وأشفَى . قال أنس : وأنا أتنفسُ في الشرابِ ثلاثا.

#الراوي : أنس بن مالك
#المحدث : البغوي
#المصدر : شرح السنة

خلاصة حكم المحدث : صحيح
#التخريج : أخرجه مسلم (2028)
 
🗒 #شـرح_الـحـديـث 🖍

علَّمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصْحابَه رضِيَ اللهُ عنهم آدابَ الطَّعامِ والشَّرابِ ، ونقَلَها الصَّحابةِ لِمَن بعدَهم.

وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أَنَسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه :

¤ "كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتنفَّسُ في الشَّرابِ ثلاثًا" ، أي : إنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان لا يَشرَبُ في نَفَسٍ واحدٍ ، وإنَّما يَشرَبُ على ثلاثِ مرَّاتٍ ، وفي كُلِّ مرَّةٍ يتنفَّسُ خارجَ الإنَّاءِ ، ويقول :

¤ "هو أَهْنَأُ" ، أي : هو ألذُّ وأكْثَرُ مُوافقةً للشُّربِ ، مع أنَّ تلك الطَّريقةَ في الشُّربِ أكْثرُ إرواءً للشَّاربِ ، "وأَبْرَأُ ، وأَشْفى" ، أي : فيه سَلامةٌ ممَّا يُصيبُ الجِسمَ مِنَ الشُّربِ مرَّةً واحدةً ، وراحةٌ مِن أيِّ أذًى.

⚠️ والشُّرْبُ في نَفَسٍ واحدٍ غيرُ مَحْمودٍ عِندَ أهْلِ الطِّبِّ ، وربَّما آذَى الكَبِدَ.

¤ قال أنسٌ رضِيَ اللهُ عنه : "وأنا أتنفَّسُ في الشَّرابِ ثلاثًا" اقتداءً بفِعْلِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

#وفي_الحديث :

¤ بيانُ أنَّ التَّنفُّسَ يكونُ خارِجَ الإناءِ أثناءَ الشُّربِ.

¤ وفيه : بيانُ حِرصِ الصَّحابةِ الكِرامِ على التأسِّي بأفعالِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚 

https://dorar.net/hadith/sharh/92543

📚 شرح.أحاديث.ليلة.القدر.tt 🌙

تحري ليلة القدر في السبع البواقي من رمضان

((التمسوها في العشرِ الأواخرِ ، فإنْ ضعُفَ أحدُكُم أو عجزَ فلا يُغْلَّبنَّ على السَّبعِ البَواقِي)).

#الراوي : عبد الله بن عمر 
#المصدر : صحيح الجامع

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

#التخريج : أخرجه مسلم (1165)
 
📝 #شـرح_الـحـديـث 🖋

أمَرَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالِتماسِ ليلةِ القدرِ ، وهو الاجتهادُ في تَحرِّي وقتِها ؛ وذلك لِفضْلِ ليلةِ القدْرِ وعِظَمِ أجْرِ مَن يقومُ ليلَها وكثرةِ ثَوابِه ، وقد ورَدَ عنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تحديدِ وقْتِها عدَّةُ أحاديثَ ؛ منها هذا الحديثُ ، الذي يُخبِرُ فيه عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال :

● "الْتَمِسوها في العشْرِ الأواخرِ" ، أي : اطْلُبوها في لَيالي العشرِ الأخيرةِ مِن رمضانَ ، وقد حدَّدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اللَّيالي الوِتريَّةِ.

● "فإنْ ضعُفَ أحدُكم أو عجَزَ" ، أي : عجَزَ عن القيامِ في اليومينِ أو اللَّيلتينِ الماضيتينِ مِن العشرِ المشارِ إليهنَّ.

● "فلا يُغلَبَنَّ على السَّبعِ البواقي" فلا أقلَّ مِن أنْ يَجتهِدَ في السَّبعِ اللَّيالي المتبقيَّةِ مِن الشَّهرِ.

#وفي_الحديث :

⊙ الحثُّ والاعتناءُ بقيامِ اللَّيالي الوِتْريَّةِ في العَشْرِ الأخيرِ مِن رمَضانَ لإدراكِ ليلةِ القدْرِ.

⊙ وفيه : أنَّ ليلةَ القَدْرِ في العَشرِ الأواخِرِ من رَمضانَ ، وأنَّ أرجَى ما تكونُ في آخِرِ سَبْعِ لَيالٍ منه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/91864

📚 شرح.أحاديث.ليلة.القدر.tt 🌙

تحري ليلة القدر في السبع البواقي من رمضان

((التمسوها في العشرِ الأواخرِ ، فإنْ ضعُفَ أحدُكُم أو عجزَ فلا يُغْلَّبنَّ على السَّبعِ البَواقِي)).

#الراوي : عبد الله بن عمر 
#المصدر : صحيح الجامع

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

#التخريج : أخرجه مسلم (1165)
 
📝 #شـرح_الـحـديـث 🖋

أمَرَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالِتماسِ ليلةِ القدرِ ، وهو الاجتهادُ في تَحرِّي وقتِها ؛ وذلك لِفضْلِ ليلةِ القدْرِ وعِظَمِ أجْرِ مَن يقومُ ليلَها وكثرةِ ثَوابِه ، وقد ورَدَ عنِ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في تحديدِ وقْتِها عدَّةُ أحاديثَ ؛ منها هذا الحديثُ ، الذي يُخبِرُ فيه عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال :

● "الْتَمِسوها في العشْرِ الأواخرِ" ، أي : اطْلُبوها في لَيالي العشرِ الأخيرةِ مِن رمضانَ ، وقد حدَّدها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في اللَّيالي الوِتريَّةِ.

● "فإنْ ضعُفَ أحدُكم أو عجَزَ" ، أي : عجَزَ عن القيامِ في اليومينِ أو اللَّيلتينِ الماضيتينِ مِن العشرِ المشارِ إليهنَّ.

● "فلا يُغلَبَنَّ على السَّبعِ البواقي" فلا أقلَّ مِن أنْ يَجتهِدَ في السَّبعِ اللَّيالي المتبقيَّةِ مِن الشَّهرِ.

#وفي_الحديث :

⊙ الحثُّ والاعتناءُ بقيامِ اللَّيالي الوِتْريَّةِ في العَشْرِ الأخيرِ مِن رمَضانَ لإدراكِ ليلةِ القدْرِ.

⊙ وفيه : أنَّ ليلةَ القَدْرِ في العَشرِ الأواخِرِ من رَمضانَ ، وأنَّ أرجَى ما تكونُ في آخِرِ سَبْعِ لَيالٍ منه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/91864