بهذا نكون قد وصلنا معكم إلى نهاية بودكاست [رمضان كاست] ، كان الغرض الأساسي من هذه الرحلة شحذ الهمة وجعل الطريق سهلًا لمن اراد البدء، جزى الله كل من تابع خيرًا ونفعكم بما يحب ويرضى.
#لنكون_عونًا
#رمضان_التغيير
#نادي_اسكول_الديني
#لنكون_عونًا
#رمضان_التغيير
#نادي_اسكول_الديني
يُؤْتَى بالمَوْتِ كَهَيْئَةِ كَبْشٍ أمْلَحَ، فيُنادِي مُنادٍ: يا أهْلَ الجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ ويَنْظُرُونَ، فيَقولُ: هلْ تَعْرِفُونَ هذا؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، هذا المَوْتُ، وكُلُّهُمْ قدْ رَآهُ، ثُمَّ يُنادِي: يا أهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ ويَنْظُرُونَ، فيَقولُ: وهلْ تَعْرِفُونَ هذا؟ فيَقولونَ: نَعَمْ، هذا المَوْتُ، وكُلُّهُمْ قدْ رَآهُ، فيُذْبَحُ، ثُمَّ يقولُ: يا أهْلَ الجَنَّةِ، خُلُودٌ فلا مَوْتَ، ويا أهْلَ النَّارِ، خُلُودٌ فلا مَوْتَ. ثُمَّ قَرَأَ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ}، وهَؤُلاءِ في غَفْلَةٍ أهْلُ الدُّنْيا {وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ} [مريم: 39].
حديثٌ صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : البخاري| المصدر : صحيح البخاري
#لنكون_عونا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
حديثٌ صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري| المحدث : البخاري| المصدر : صحيح البخاري
#لنكون_عونا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
Forwarded from نادي اسكول الديني 💎
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
آل نادي اسكول الكِرام، حيَّاكم الله وبيَّاكم
ما منّا إلا له دعواتٌ ألح على الله أن يستجيبها له، والمولى عزَّ وجل من كرمه أقَرَّ عين صَاحِبها بهنّ، ما منّا إلا له لَحَظاتُ أنسٍ بالله.. يَذْكُر فيها رَحمته الشديدة به، تَدبيره المُعجِز ولطفه الخَفيّ.. وانطلاقًا من هذا أطلقنا مبادرة -سميعُ الدعاء- نُشارك فيها قِصصنا وألطافِ الله عَزّ وجل، لِنتعرف على الله بآلاه علينا ولطفه بنا، ولِنُدرك ما تبقى مِن رمضان بيقين وهمةٍ عاليتين✨✨
رُبَّ دعوةٍ يكون بِها نَجاتك، رُبَّ دعوةٍ ترفعكَ في عليين✨✨
شاركونا قصصكم في البوت أدناه:
@SchoolRC_bot
#سميع_الدعاء
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
آل نادي اسكول الكِرام، حيَّاكم الله وبيَّاكم
ما منّا إلا له دعواتٌ ألح على الله أن يستجيبها له، والمولى عزَّ وجل من كرمه أقَرَّ عين صَاحِبها بهنّ، ما منّا إلا له لَحَظاتُ أنسٍ بالله.. يَذْكُر فيها رَحمته الشديدة به، تَدبيره المُعجِز ولطفه الخَفيّ.. وانطلاقًا من هذا أطلقنا مبادرة -سميعُ الدعاء- نُشارك فيها قِصصنا وألطافِ الله عَزّ وجل، لِنتعرف على الله بآلاه علينا ولطفه بنا، ولِنُدرك ما تبقى مِن رمضان بيقين وهمةٍ عاليتين✨✨
رُبَّ دعوةٍ يكون بِها نَجاتك، رُبَّ دعوةٍ ترفعكَ في عليين✨✨
شاركونا قصصكم في البوت أدناه:
@SchoolRC_bot
#سميع_الدعاء
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (285) لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (286) البقرة
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن من قرأ هاتين الآيتين في ليلة كفتاه؛ أي من جميع الشرور، وذلك لما احتوتا عليه من المعاني الجليلة، فإن الله أمر في أول هذه السورة الناس بالإيمان بجميع أصوله في قوله: { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا}؛ الآية، وأخبر في هذه الآية أن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين آمنوا بهذه الأصول العظيمة وبجميع الرسل وجميع الكتب، ولم يصنعوا صنيع من آمن ببعض وكفر ببعض كحالة المنحرفين من أهل الأديان المنحرفة. وفي قرن المؤمنين بالرسول صلى الله عليه وسلم والإخبار عنهم جميعًا بخبر واحد شرف عظيم للمؤمنين، وفيه أنه صلى الله عليه وسلم مشارك للأمة في توجه الخطاب لشرعي وقيامه التام به وأنه فاق المؤمنين بل فاق جميع المرسلين في القيام بالإيمان وحقوقه.
وقوله: { وقالوا سمعنا وأطعنا}؛ هذا التزام من المؤمنين عام لجميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة، وأنهم سمعوه سماع قبول وإذعان وانقياد. ومضمون ذلك تضرعهم إلى الله في طلب الإعانة على القيام به وأن الله يغفر لهم ماقصروا فيه من الواجبات وما ارتكبوه من المحرمات، وكذلك تضرعوا إلى الله في هذه الأدعية النافعة، والله تعالى قد أجاب دعاءهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فقال: "قد فعلت".
فهذه الدعوات مقبولة من مجموع المؤمنين قطعًا ومن أفرادهم إذا لم يمنع من ذلك مانع في الأفراد، وذلك أن الله رفع عنهم المؤاخذة في الخطأ والنسيان وأن الله سهل عليهم شرعه غاية التسهيل، ولم يحملهم من المشاق والآصار والأغلال ما حمله على من قبلهم، ولم يحملهم فوق طاقتهم، وقد غفر لهم ورحمهم ونصرهم على القوم الكافرين، فنسأل الله تعالى بأسمائه وصفاته وبما منّ به علينا من التزام دينه ان يحقق لنا ذلك وأن ينجز لنا ما وعدنا على لسان نبيه وأن يصلح أحول المؤمنين. اللهم آمين.
#مقتطفات_من_التفسير
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أن من قرأ هاتين الآيتين في ليلة كفتاه؛ أي من جميع الشرور، وذلك لما احتوتا عليه من المعاني الجليلة، فإن الله أمر في أول هذه السورة الناس بالإيمان بجميع أصوله في قوله: { قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا}؛ الآية، وأخبر في هذه الآية أن الرسول صلى الله عليه وسلم ومن معه من المؤمنين آمنوا بهذه الأصول العظيمة وبجميع الرسل وجميع الكتب، ولم يصنعوا صنيع من آمن ببعض وكفر ببعض كحالة المنحرفين من أهل الأديان المنحرفة. وفي قرن المؤمنين بالرسول صلى الله عليه وسلم والإخبار عنهم جميعًا بخبر واحد شرف عظيم للمؤمنين، وفيه أنه صلى الله عليه وسلم مشارك للأمة في توجه الخطاب لشرعي وقيامه التام به وأنه فاق المؤمنين بل فاق جميع المرسلين في القيام بالإيمان وحقوقه.
وقوله: { وقالوا سمعنا وأطعنا}؛ هذا التزام من المؤمنين عام لجميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة، وأنهم سمعوه سماع قبول وإذعان وانقياد. ومضمون ذلك تضرعهم إلى الله في طلب الإعانة على القيام به وأن الله يغفر لهم ماقصروا فيه من الواجبات وما ارتكبوه من المحرمات، وكذلك تضرعوا إلى الله في هذه الأدعية النافعة، والله تعالى قد أجاب دعاءهم على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم فقال: "قد فعلت".
فهذه الدعوات مقبولة من مجموع المؤمنين قطعًا ومن أفرادهم إذا لم يمنع من ذلك مانع في الأفراد، وذلك أن الله رفع عنهم المؤاخذة في الخطأ والنسيان وأن الله سهل عليهم شرعه غاية التسهيل، ولم يحملهم من المشاق والآصار والأغلال ما حمله على من قبلهم، ولم يحملهم فوق طاقتهم، وقد غفر لهم ورحمهم ونصرهم على القوم الكافرين، فنسأل الله تعالى بأسمائه وصفاته وبما منّ به علينا من التزام دينه ان يحقق لنا ذلك وأن ينجز لنا ما وعدنا على لسان نبيه وأن يصلح أحول المؤمنين. اللهم آمين.
#مقتطفات_من_التفسير
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ يُنْصِتُ إذَا تَكَلَّمَ الإمَامُ، إلَّا غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى.
حديثٌ صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المصدر : صحيح البخاري
#لنكون_عونا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
حديثٌ صحيح
الراوي : سلمان الفارسي | المصدر : صحيح البخاري
#لنكون_عونا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
-
اللَّهمَّ خيِّبْ رجاء اليهود، وردّ كيدهم في نحرهم، وصفِّرْ عددهم، وزعزعْ صفوفهم، واقلع كيانهم، واسلب منهم القوَّة، واعمِ أعينهم عن أبطالنا المجاهدين، ولا تذر لهم مقامًا، اللَّهمَّ انتقم لنا منهم، وفرِّق بينهم، وانصرنا عليهم؛ فإنهم لا يُعجزونك يا ربّ العالمين، اللهمَّ ارفع البلاء والأذى عن أمّة محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم-، اللهمَّ ارحم واستر وتولَّ أمّة نبيّك محمّدٍ واحفظها، واكفها ما أهمّها وما أغمّها، اللهمَّ الطف بها واغفر لها وأكرمها ولا تهنها وأعنها ولا تُعن عليها يا أرحم الراحمين
ربَّنا إننا نشكو إليك ضعف قوَّتنا وقلَّة حيلتنا، يا جابر المنكسرين، يا شافي صدورَ المؤمنين لا حول ولا قوة إلا بك.
#ساعة_استجابة
#لنكون_عونا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
اللَّهمَّ خيِّبْ رجاء اليهود، وردّ كيدهم في نحرهم، وصفِّرْ عددهم، وزعزعْ صفوفهم، واقلع كيانهم، واسلب منهم القوَّة، واعمِ أعينهم عن أبطالنا المجاهدين، ولا تذر لهم مقامًا، اللَّهمَّ انتقم لنا منهم، وفرِّق بينهم، وانصرنا عليهم؛ فإنهم لا يُعجزونك يا ربّ العالمين، اللهمَّ ارفع البلاء والأذى عن أمّة محمّدٍ -صلّى الله عليه وسلّم-، اللهمَّ ارحم واستر وتولَّ أمّة نبيّك محمّدٍ واحفظها، واكفها ما أهمّها وما أغمّها، اللهمَّ الطف بها واغفر لها وأكرمها ولا تهنها وأعنها ولا تُعن عليها يا أرحم الراحمين
ربَّنا إننا نشكو إليك ضعف قوَّتنا وقلَّة حيلتنا، يا جابر المنكسرين، يا شافي صدورَ المؤمنين لا حول ولا قوة إلا بك.
#ساعة_استجابة
#لنكون_عونا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ [١٤] قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذَلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ [١٥] } آل عمران
أخبر تعالى في هاتين الآيتين عن حالة الناس في إيثار الدنيا على الآخرة، وبين التفاوت العظيم والفرق الجسيم بين الدارين، فأخبر أن الناس زينت لهم هذه الأمور فرمقوها بالأبصار، واستحلوها بالقلوب، وعكفت على لذاتها النفوس،، كل طائفة من الناس تميل إلى نوع من هذه الأنواع، قد جعلوها هي أكبر همهم ومبلغ علمهم، وهي مع هذا متاع قليل منقض في مدة يسيرة، فهذا {متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب}.
ثم أخبر عن ذلك أن المتقين لله القائمين بعبوديته لهم خير من هذه اللذات، فلهم أصناف الخيرات والنعيم المقيم مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ولهم رضوان الله الذي هو أكبر من كل شئ، ولهم الأزواج المطهرة من كل آفة ونقص، جميلاتُ الأخلاق كاملاتُ الخلائق، لأن النفي يستلزم ضده، فتطهيرها من الآفات مسلتزم لوصفها بالكمالات.
{والله بصير بالعباد}؛ فييسر كلا منهم لما خلق له؛ أما أهل السعادة فييسرهم للعمل لهذه الدار الباقية ويأخذون من هذه الحياة الدنيا ما يعينهم على عبادة الله وطاعته، وأما أهل الشقاوة والإعراض فيقيضهم لعمل أهل الشقاوة، ويرضون بالحياة الدنيا ويطمئنون بها، ويتخذونها قراراً.
#مقتطفات_من_التفسير
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
أخبر تعالى في هاتين الآيتين عن حالة الناس في إيثار الدنيا على الآخرة، وبين التفاوت العظيم والفرق الجسيم بين الدارين، فأخبر أن الناس زينت لهم هذه الأمور فرمقوها بالأبصار، واستحلوها بالقلوب، وعكفت على لذاتها النفوس،، كل طائفة من الناس تميل إلى نوع من هذه الأنواع، قد جعلوها هي أكبر همهم ومبلغ علمهم، وهي مع هذا متاع قليل منقض في مدة يسيرة، فهذا {متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن المآب}.
ثم أخبر عن ذلك أن المتقين لله القائمين بعبوديته لهم خير من هذه اللذات، فلهم أصناف الخيرات والنعيم المقيم مما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، ولهم رضوان الله الذي هو أكبر من كل شئ، ولهم الأزواج المطهرة من كل آفة ونقص، جميلاتُ الأخلاق كاملاتُ الخلائق، لأن النفي يستلزم ضده، فتطهيرها من الآفات مسلتزم لوصفها بالكمالات.
{والله بصير بالعباد}؛ فييسر كلا منهم لما خلق له؛ أما أهل السعادة فييسرهم للعمل لهذه الدار الباقية ويأخذون من هذه الحياة الدنيا ما يعينهم على عبادة الله وطاعته، وأما أهل الشقاوة والإعراض فيقيضهم لعمل أهل الشقاوة، ويرضون بالحياة الدنيا ويطمئنون بها، ويتخذونها قراراً.
#مقتطفات_من_التفسير
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
عن عائشة أم المؤمنين قالت كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ.
كلٌ منّا يعلم أهمية العشر الأواخر من رمضان، لكن قليلٌ منا يحسن استغلالها مع كثرةِ الملهيات، فيكون كلٌ منا في شأنه يسعى سعي الغريقِ لإدراكِ العيد بأحسن حال! وما أمرُ قلوبنا بأدنى من ذلك لنفرطِ في طلب هداها وعتقها من النيران، فنبينا شد مئزره وأحيا ليله وايقظ أهله وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
📍ولذا يتلقيكم نادي اسكول الديني في
محاضرة : وليالٍ عشر
مع فضيلة الشيخ: الطاهر أحمد
لِنَعْلَمَ كيف نُحسنُ العبادةَ فيهنّ وكيف نُوفقُ بين طلب الدنيا وطلبِ الآخرة، وكيف نفوز بليلة القدر.
🕐الزمان: الأحد الساعة الواحدة ظهرا
📍المكان: قناة النادي بالتلقرام
رابط القناة على التلقرام:
https://t.me/Sc_R_C
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
كلٌ منّا يعلم أهمية العشر الأواخر من رمضان، لكن قليلٌ منا يحسن استغلالها مع كثرةِ الملهيات، فيكون كلٌ منا في شأنه يسعى سعي الغريقِ لإدراكِ العيد بأحسن حال! وما أمرُ قلوبنا بأدنى من ذلك لنفرطِ في طلب هداها وعتقها من النيران، فنبينا شد مئزره وأحيا ليله وايقظ أهله وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر.
📍ولذا يتلقيكم نادي اسكول الديني في
محاضرة : وليالٍ عشر
مع فضيلة الشيخ: الطاهر أحمد
لِنَعْلَمَ كيف نُحسنُ العبادةَ فيهنّ وكيف نُوفقُ بين طلب الدنيا وطلبِ الآخرة، وكيف نفوز بليلة القدر.
🕐الزمان: الأحد الساعة الواحدة ظهرا
📍المكان: قناة النادي بالتلقرام
رابط القناة على التلقرام:
https://t.me/Sc_R_C
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
جزى الله خيرا د.الطاهر ونفع به
وجزاكم الله خيرا على حسن استماعكم 🍃
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
وجزاكم الله خيرا على حسن استماعكم 🍃
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
تلخيص محاضرة: وليالٍ عشر
ش. الطاهر أحمد
📍أهمية العشر وليلة القدر:
- قيام الليل من العبادات المهمة الواجب الحرص عليها في العشر الأواخر، كما ورد في الأحاديث: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
وكثير من العبادات التي تكون في العشر الأواخر من أهم مقاصدها إدراك ليلة القدر والفوز بها كما ورد سابقًا في الحديث.
- القول بأن ليلة القدر تقع في الليالي الفردية لا يعرف إلا بإنتهاء الشهر، فالعرب يحسبون الوتر بأخر ما يكون وليس بالبدايات. فلو أن رمضان تسعةٌ وعشرون يوما فالأحرى أن تكون في الليالي الفردية، ولو أن رمضان ثلاثون يوما فالأحرى أن تكون في الليالي الزوجية.
📍 كيف نستثمر العشر؟
١- أول ما يحدث به الإستثمار هو استشعار الفضيلة، فإستشعار معنى [ ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألف شهر] يعني أن كل دقيقة مضاعفة ثلاثين ألف مرة! فهذا خير باعثٍ للعمل وتقدير فضل الله ونعمته.
٢- حسن الإستعادِ بإنهاء الشواغل والصوارف فمن له حاجة في سوق أو أعمال بيت او أيًا كان الشاغل فليعجل في قضائها في اليومين القادمين.
٣- الإعتكاف:
الإعتكاف من السنن المؤكدة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.
- من أهم المعينات على الإعتكاف التعلم عنه بما تيسر من سبل العلم والدروس التربوية لتحقيق أعلى مقاصده.
- من اهم سنن الإعتكاف المعاصر، ترك الهاتف في المنزل فبه يحصل كل أوصاف الخروج من المسجد فيقلل من درجة مقاصده.
- يمكن للنساء أن يعتكفن ولو ليلةٍ واحدة إذا توفر لها مسجد قريب ذو درجةٍ من الأمان.
٤- ضبط الجدول الرمضاني لليالي العشر:
- تقليل الوجبات والشراب والميل للتخفف خير معين على القيام وصفاء القلب والتركيز.
-ضبط الزمن وتقليل المناسبات.
- الأخذ بشئ من نوم الليل والصلاة فيه من العشاء للفجر إن استطعت، وترك التسامر مع الاصدقاء بين التراويح والتهجد وما إلى ذلك من الملهيات، وأخذ الراحة في فترة النهار للتقوي على القيام.
٥- التخطيط والموازنة:
ضع لك خطة ميزانية وموازنة في العشر الأواخر يكون فيها جرد لكل السنة السابقة بكل أخطائها وحسناتها وتبعات كل منهما.
- كتابة ما تريد تحقيقه في سنتك اللاحقة وما تريد تغيره، والاستغفار لله من ذنوبك السابقة وحمده على الأفعال الحسنة التي وفقك إيها، والدعاء بكل ما تريده في خطتك التي وضعت.
ومن المحاضرات المعينة في هذا الجانب: محاضرة خطة العام الجديد من رمضان إلى رمضان للشيخ حسين عبدالرزاق.
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
ش. الطاهر أحمد
📍أهمية العشر وليلة القدر:
- قيام الليل من العبادات المهمة الواجب الحرص عليها في العشر الأواخر، كما ورد في الأحاديث: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
و عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.
وكثير من العبادات التي تكون في العشر الأواخر من أهم مقاصدها إدراك ليلة القدر والفوز بها كما ورد سابقًا في الحديث.
- القول بأن ليلة القدر تقع في الليالي الفردية لا يعرف إلا بإنتهاء الشهر، فالعرب يحسبون الوتر بأخر ما يكون وليس بالبدايات. فلو أن رمضان تسعةٌ وعشرون يوما فالأحرى أن تكون في الليالي الفردية، ولو أن رمضان ثلاثون يوما فالأحرى أن تكون في الليالي الزوجية.
📍 كيف نستثمر العشر؟
١- أول ما يحدث به الإستثمار هو استشعار الفضيلة، فإستشعار معنى [ ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألف شهر] يعني أن كل دقيقة مضاعفة ثلاثين ألف مرة! فهذا خير باعثٍ للعمل وتقدير فضل الله ونعمته.
٢- حسن الإستعادِ بإنهاء الشواغل والصوارف فمن له حاجة في سوق أو أعمال بيت او أيًا كان الشاغل فليعجل في قضائها في اليومين القادمين.
٣- الإعتكاف:
الإعتكاف من السنن المؤكدة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم.
- من أهم المعينات على الإعتكاف التعلم عنه بما تيسر من سبل العلم والدروس التربوية لتحقيق أعلى مقاصده.
- من اهم سنن الإعتكاف المعاصر، ترك الهاتف في المنزل فبه يحصل كل أوصاف الخروج من المسجد فيقلل من درجة مقاصده.
- يمكن للنساء أن يعتكفن ولو ليلةٍ واحدة إذا توفر لها مسجد قريب ذو درجةٍ من الأمان.
٤- ضبط الجدول الرمضاني لليالي العشر:
- تقليل الوجبات والشراب والميل للتخفف خير معين على القيام وصفاء القلب والتركيز.
-ضبط الزمن وتقليل المناسبات.
- الأخذ بشئ من نوم الليل والصلاة فيه من العشاء للفجر إن استطعت، وترك التسامر مع الاصدقاء بين التراويح والتهجد وما إلى ذلك من الملهيات، وأخذ الراحة في فترة النهار للتقوي على القيام.
٥- التخطيط والموازنة:
ضع لك خطة ميزانية وموازنة في العشر الأواخر يكون فيها جرد لكل السنة السابقة بكل أخطائها وحسناتها وتبعات كل منهما.
- كتابة ما تريد تحقيقه في سنتك اللاحقة وما تريد تغيره، والاستغفار لله من ذنوبك السابقة وحمده على الأفعال الحسنة التي وفقك إيها، والدعاء بكل ما تريده في خطتك التي وضعت.
ومن المحاضرات المعينة في هذا الجانب: محاضرة خطة العام الجديد من رمضان إلى رمضان للشيخ حسين عبدالرزاق.
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
إنِّي لَأَعْلَمُ آخِرَ أهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْها، وآخِرَ أهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ كَبْوًا، فيَقولُ اللَّهُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيها، فيُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّها مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فيَقولُ: يا رَبِّ، وجَدْتُها مَلْأَى، فيَقولُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيها فيُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّها مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فيَقولُ: يا رَبِّ، وجَدْتُها مَلْأَى، فيَقولُ: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، فإنَّ لكَ مِثْلَ الدُّنْيا وعَشَرَةَ أمْثالِها -أوْ: إنَّ لكَ مِثْلَ عَشَرَةِ أمْثالِ الدُّنْيا- فيَقولُ: تَسْخَرُ مِنِّي -أوْ: تَضْحَكُ مِنِّي- وأَنْتَ المَلِكُ! فَلقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ، وكانَ يقولُ: ذاكَ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً.
[حديثٌ صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المصدر : صحيح البخاري
#لنكون_عونا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
[حديثٌ صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود|المصدر : صحيح البخاري
#لنكون_عونا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمّا رأى زكريا عليه السلام حال مريم عليها السلام مع الدعاء ورزق الله، طمع وظنَّ بربهِ خيرًا ودعا الله رغم استحالةِ الأسباب، فقد بلغه الكبر وامرأته عاقرٌ لا تلد، لكنّه عَرف ربّه فأعطاه يحيى على كِبر.
وهكذا حالنا جميعًا تمْلؤنا دعوات الآخرين يقينًا بكرمه رَغم انعدام الأسباب واستحالتِها، فربُّ الأسباب يُعطي بسببٍ وبغير سبب.
وقد كان هذا هو الغرض الأساسي من مبادرةِ سميع الدعاء، لنعرف الله بقلبٍ جديد ونجدد عهدنا بالدعاء، خصوصًا في هذه الأيام المباركة والعشر الباقية، وإنّا لنرجو أن تكون هذه المبادرة قد آتت أُكُلَها وزرعتْ في قلوبكم اليقين.
قضى الله حوائجكم وأقرَّ أعينكم بما يحب ويرضى✨✨
رابط البوت:
@SchoolRC_bot
دونكم القصص الواردة
#سميع_الدعاء
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لمّا رأى زكريا عليه السلام حال مريم عليها السلام مع الدعاء ورزق الله، طمع وظنَّ بربهِ خيرًا ودعا الله رغم استحالةِ الأسباب، فقد بلغه الكبر وامرأته عاقرٌ لا تلد، لكنّه عَرف ربّه فأعطاه يحيى على كِبر.
وهكذا حالنا جميعًا تمْلؤنا دعوات الآخرين يقينًا بكرمه رَغم انعدام الأسباب واستحالتِها، فربُّ الأسباب يُعطي بسببٍ وبغير سبب.
وقد كان هذا هو الغرض الأساسي من مبادرةِ سميع الدعاء، لنعرف الله بقلبٍ جديد ونجدد عهدنا بالدعاء، خصوصًا في هذه الأيام المباركة والعشر الباقية، وإنّا لنرجو أن تكون هذه المبادرة قد آتت أُكُلَها وزرعتْ في قلوبكم اليقين.
قضى الله حوائجكم وأقرَّ أعينكم بما يحب ويرضى✨✨
رابط البوت:
@SchoolRC_bot
دونكم القصص الواردة
#سميع_الدعاء
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا﴿٢١﴾وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (٢٢) وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (٢٣) يَقُولُ يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (٢٤) فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (٢٥)وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (٢٦)يَاأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (٢٧)ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (٢۸)فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (٢۹).وَادْخُلِي جَنَّتِي (٣۰)﴾.
{٢١} {كلاَّ}؛ أي: ليس كلُّ ما أحببتم من الأموال وتنافستُم فيه من اللَّذَّات بباقٍ لكم، بل أمامكم يومٌ عظيمٌ وهولٌ جسيمٌ تُدَكُّ فيه الأرض والجبال وما عليها حتى تُجْعَلَ قاعاً صفصفاً لا عِوَجَ فيه ولا أمتا.
﴿٢٢﴾ ويجيء الله لفصل القضاء بين عباده في ظُلَلٍ من الغمام، ويجيء الملائكة الكرام أهل السماواتِ كلُّهم. ﴿صفًّا صفًّا﴾؛ أي: صفّاً بعد صفٍّ، كلُّ سماءٍ يجيء ملائكتها صفًّا، يحيطون بمن دونَهم من الخلق، وهذه الصفوف صفوفُ خضوع وذُلٍّ للملك الجبار.
﴿٢٣﴾﴿وجيء يومئذٍ بجهنَّم﴾: تقودُها الملائكة بالسلاسل؛ فإذا وقعت هذه الأمور؛ فَـ ﴿يومئذٍ يتذكَّرُ الإنسان﴾: ما قدَّمه من خيرٍ وشرٍّ،﴿وأنَّى له الذِّكرى﴾: فقد فات أوانُها وذهب زمانها.
﴿٢٤﴾﴿يقول﴾: متحسِّراً على ما فرَّط في جنب الله:﴿يا ليتني قدَّمتُ لحياتي﴾: الباقية الدائمة عملاً صالحاً؛ كما قال تعالى: ﴿يقول يا ليتني اتَّخَذْتُ مع الرسولِ سبيلاً. يا ويلتى لَيْتَني لم أتَّخِذْ فلاناً خليلاً﴾، وفي هذا دليلٌ على أنَّ الحياة التي ينبغي السعي في كمالها وتحصيلها وكمالها وفي تتميم لَذَّاتها هي الحياة في دار القرار؛ فإنَّها دارُ الخُلد والبقاء.
﴿٢٥﴾﴿فيومئذٍ لا يعذِّبُ عذابَه أحدٌ﴾: لمن أهمل ذلك اليوم ونسي العمل له.
﴿٢٦﴾﴿ولا يوثِقُ وَثاقَه أحدٌ﴾؛ فإنَّهم يقرنون بسلاسل من نارٍ، ويسحَبون على وجوههم في الحميم، ثم في النار يُسْجَرون؛ فهذا جزاءُ المجرمين.
﴿٢٧﴾ وأمَّا مَن آمن بالله واطمأنَّ به، وصدَّق رسله؛ فيقال له: ﴿يا أيَّتها النفسُ المطمئنَّةُ﴾: إلى ذِكْرِ الله، الساكنة إلى حبِّه، التي قرَّتْ عينُها بالله.
﴿٢۸﴾﴿ارجِعي إلى ربِّك﴾: الذي ربَّاك بنعمته، [وأسدى عليك من إحسانه ما صرت به من أوليائه وأحبابه]﴿راضيةً مَرْضِيَّةً﴾؛ أي: راضيةً عن الله وعن ما أكرمها به من الثواب، والله قد رضي عنها.
﴿٢۹﴾﴿فادْخُلي في عبادي﴾: وهذا تخاطَبُ به الرُّوح يوم القيامةِ.
﴿٣۰﴾﴿وادْخُلي جنَّتي﴾: وتخاطَبُ به وقتَ السياق والموت.
#مقتطفات_من_التفسير
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
{٢١} {كلاَّ}؛ أي: ليس كلُّ ما أحببتم من الأموال وتنافستُم فيه من اللَّذَّات بباقٍ لكم، بل أمامكم يومٌ عظيمٌ وهولٌ جسيمٌ تُدَكُّ فيه الأرض والجبال وما عليها حتى تُجْعَلَ قاعاً صفصفاً لا عِوَجَ فيه ولا أمتا.
﴿٢٢﴾ ويجيء الله لفصل القضاء بين عباده في ظُلَلٍ من الغمام، ويجيء الملائكة الكرام أهل السماواتِ كلُّهم. ﴿صفًّا صفًّا﴾؛ أي: صفّاً بعد صفٍّ، كلُّ سماءٍ يجيء ملائكتها صفًّا، يحيطون بمن دونَهم من الخلق، وهذه الصفوف صفوفُ خضوع وذُلٍّ للملك الجبار.
﴿٢٣﴾﴿وجيء يومئذٍ بجهنَّم﴾: تقودُها الملائكة بالسلاسل؛ فإذا وقعت هذه الأمور؛ فَـ ﴿يومئذٍ يتذكَّرُ الإنسان﴾: ما قدَّمه من خيرٍ وشرٍّ،﴿وأنَّى له الذِّكرى﴾: فقد فات أوانُها وذهب زمانها.
﴿٢٤﴾﴿يقول﴾: متحسِّراً على ما فرَّط في جنب الله:﴿يا ليتني قدَّمتُ لحياتي﴾: الباقية الدائمة عملاً صالحاً؛ كما قال تعالى: ﴿يقول يا ليتني اتَّخَذْتُ مع الرسولِ سبيلاً. يا ويلتى لَيْتَني لم أتَّخِذْ فلاناً خليلاً﴾، وفي هذا دليلٌ على أنَّ الحياة التي ينبغي السعي في كمالها وتحصيلها وكمالها وفي تتميم لَذَّاتها هي الحياة في دار القرار؛ فإنَّها دارُ الخُلد والبقاء.
﴿٢٥﴾﴿فيومئذٍ لا يعذِّبُ عذابَه أحدٌ﴾: لمن أهمل ذلك اليوم ونسي العمل له.
﴿٢٦﴾﴿ولا يوثِقُ وَثاقَه أحدٌ﴾؛ فإنَّهم يقرنون بسلاسل من نارٍ، ويسحَبون على وجوههم في الحميم، ثم في النار يُسْجَرون؛ فهذا جزاءُ المجرمين.
﴿٢٧﴾ وأمَّا مَن آمن بالله واطمأنَّ به، وصدَّق رسله؛ فيقال له: ﴿يا أيَّتها النفسُ المطمئنَّةُ﴾: إلى ذِكْرِ الله، الساكنة إلى حبِّه، التي قرَّتْ عينُها بالله.
﴿٢۸﴾﴿ارجِعي إلى ربِّك﴾: الذي ربَّاك بنعمته، [وأسدى عليك من إحسانه ما صرت به من أوليائه وأحبابه]﴿راضيةً مَرْضِيَّةً﴾؛ أي: راضيةً عن الله وعن ما أكرمها به من الثواب، والله قد رضي عنها.
﴿٢۹﴾﴿فادْخُلي في عبادي﴾: وهذا تخاطَبُ به الرُّوح يوم القيامةِ.
﴿٣۰﴾﴿وادْخُلي جنَّتي﴾: وتخاطَبُ به وقتَ السياق والموت.
#مقتطفات_من_التفسير
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
﴿ إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ۩ (15) تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾
#لنكون_عونًا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
#لنكون_عونًا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
"..... إذًا نُكثِرَ ، قالَ : اللهُ أَكثَرُ "
لو أنك دعوتَ الله ليل نهار في هذه الأيام المباركة لكُفيت وغنمت، رمضان أوشك على الرحيل ولاندري هل سَنُدْرِك غيره أم لا، فادعوا الله ما استطعت، ادعوه بالهداية وحسن الخاتمة. فهو سبحانه يكفيك ما أهمّك في الدنيا فكيف بما يُحب ويرضى من سؤال الآخرة؟ فالقادم عظيم والخلودُ طويل، حريٌّ بك أن تعد له العدة وخيرُ إعداد لها دعاؤك موالاك أن يوفقك ويسددك لما يُحب ويرضى.
عفا الله عنّا وعنكم وجعلنا وإيّاكم من عتقائه في هذا الشهر الكريم.
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
لو أنك دعوتَ الله ليل نهار في هذه الأيام المباركة لكُفيت وغنمت، رمضان أوشك على الرحيل ولاندري هل سَنُدْرِك غيره أم لا، فادعوا الله ما استطعت، ادعوه بالهداية وحسن الخاتمة. فهو سبحانه يكفيك ما أهمّك في الدنيا فكيف بما يُحب ويرضى من سؤال الآخرة؟ فالقادم عظيم والخلودُ طويل، حريٌّ بك أن تعد له العدة وخيرُ إعداد لها دعاؤك موالاك أن يوفقك ويسددك لما يُحب ويرضى.
عفا الله عنّا وعنكم وجعلنا وإيّاكم من عتقائه في هذا الشهر الكريم.
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
أنَّ أُنَاسًا في زَمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، هلْ نَرَى رَبَّنَا يَومَ القِيَامَةِ؟ قَالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: نَعَمْ، هلْ تُضَارُّونَ في رُؤْيَةِ الشَّمْسِ بالظَّهِيرَةِ ضَوْءٌ ليسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ قالوا: لَا، قَالَ: وهلْ تُضَارُّونَ في رُؤْيَةِ القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ضَوْءٌ ليسَ فِيهَا سَحَابٌ؟ قالوا: لَا، قَالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما تُضَارُونَ في رُؤْيَةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ يَومَ القِيَامَةِ إلَّا كما تُضَارُونَ في رُؤْيَةِ أحَدِهِمَا؛ إذَا كانَ يَوْمُ القِيَامَةِ أذَّنَ مُؤَذِّنٌ: تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ ما كَانَتْ تَعْبُدُ، فلا يَبْقَى مَن كانَ يَعْبُدُ غيرَ اللَّهِ مِنَ الأصْنَامِ والأنْصَابِ إلَّا يَتَسَاقَطُونَ في النَّارِ، حتَّى إذَا لَمْ يَبْقَ إلَّا مَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ بَرٌّ أوْ فَاجِرٌ، وغُبَّرَاتُ أهْلِ الكِتَابِ، فيُدْعَى اليَهُودُ فيُقَالُ لهمْ: مَن كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قالوا: كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ، فيُقَالُ لهمْ: كَذَبْتُمْ؛ ما اتَّخَذَ اللَّهُ مِن صَاحِبَةٍ ولَا ولَدٍ، فَمَاذَا تَبْغُونَ؟ فَقالوا: عَطِشْنَا رَبَّنَا فَاسْقِنَا، فيُشَارُ ألَا تَرِدُونَ، فيُحْشَرُونَ إلى النَّارِ كَأنَّهَا سَرَابٌ يَحْطِمُ بَعْضُهَا بَعْضًا، فَيَتَسَاقَطُونَ في النَّارِ، ثُمَّ يُدْعَى النَّصَارَى فيُقَالُ لهمْ: مَن كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ؟ قالوا: كُنَّا نَعْبُدُ المَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ، فيُقَالُ لهمْ: كَذَبْتُمْ، ما اتَّخَذَ اللَّهُ مِن صَاحِبَةٍ ولَا ولَدٍ، فيُقَالُ لهمْ: مَاذَا تَبْغُونَ؟ فَكَذلكَ مِثْلَ الأوَّلِ، حتَّى إذَا لَمْ يَبْقَ إلَّا مَن كانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِن بَرٍّ أوْ فَاجِرٍ، أتَاهُمْ رَبُّ العَالَمِينَ في أدْنَى صُورَةٍ مِنَ الَّتي رَأَوْهُ فِيهَا، فيُقَالُ: مَاذَا تَنْتَظِرُونَ؟ تَتْبَعُ كُلُّ أُمَّةٍ ما كَانَتْ تَعْبُدُ، قالوا: فَارَقْنَا النَّاسَ في الدُّنْيَا علَى أفْقَرِ ما كُنَّا إليهِم ولَمْ نُصَاحِبْهُمْ، ونَحْنُ نَنْتَظِرُ رَبَّنَا الذي كُنَّا نَعْبُدُ، فيَقولُ: أنَا رَبُّكُمْ، فيَقولونَ: لا نُشْرِكُ باللَّهِ شيئًا، مَرَّتَيْنِ أوْ ثَلَاثًا.
حديثٌ صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المصدر : صحيح البخاري
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
حديثٌ صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المصدر : صحيح البخاري
#كن_صالحا_مصلحا
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
ربّنا احفظ بلادنا من شَرّ الفِتَن، واحفظها يا الله من كلّ المصائب؛ ما ظهر منها، وما بَطَن، ربّنا احفظ ديننا، واحفظ شعبنا، يا مَن لا تضيع عنده الودائع، اللهم سلِّم.
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (١٥٥)الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (١٥٦)﴾. البقرة
﴿١٥٥﴾ أخبر تعالى أنه لا بد أن يبتليَ عباده بالمحن ليتبين الصادق من الكاذب والجازع من الصابر، وهذه سنته تعالى في عباده، لأن السراء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر، هذه فائدة المحن لا إزالة ما مع المؤمنين من الإيمان ولا ردهم عن دينهم، فما كان الله ليضيع إيمان المؤمنين. فأخبر في هذه الآية أنه سيبتلي عباده،﴿بشيء من الخوف﴾؛ من الأعداء،﴿والجوع﴾؛ أي: بشيء يسير منهما لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله أو الجوع لهلكوا، والمحن تمحص لا تهلك،﴿ونقص من الأموال﴾؛ وهذا يشمل جميع النقص المعتري للأموال من جوائح سماوية وغرق وضياع وأخذ الظلمة للأموال من الملوك الظلمة وقطاع الطريق وغير ذلك﴿والأنفس﴾؛ أي: ذهاب الأحباب من الأولاد والأقارب والأصحاب، ومن أنواع الأمراض في بدن العبد أو بدن من يحبه،﴿والثمرات﴾؛ أي: الحبوب وثمار النخيل والأشجار كلها والخضر ببرد أو برَد أو حرق أو آفة سماوية من جراد ونحوه، فهذه الأمور لا بد أن تقع لأن العليم الخبير أخبر بها فوقعت كما أخبر، فإذا وقعت انقسم الناس قسمين: جازعين وصابرين.
فالجازع حصلت له المصيبتان، فوات المحبوب وهو وجود هذه المصيبة وفوات ما هو أعظم منها وهو الأجر بامتثال أمر الله بالصبر ففاز بالخسارة والحرمان ونقص ما معه من الإيمان، وفاته الصبر والرضا والشكران وحصل له السخط الدال على شدة النقصان.
وأما من وفقه الله للصبر عند وجود هذه المصائب فحبس نفسه عن التسخط قولاً وفعلاً واحتسب أجرها عند الله وعلم أن ما يدركه من الأجر بصبره أعظم من المصيبة التي حصلت له، بل المصيبة تكون نعمة في حقه لأنها صارت طريقاً لحصول ما هو خير له وأنفع منها، فقد امتثل أمر الله وفاز بالثواب، فلهذا قال تعالى: ﴿وبشر الصابرين﴾؛ أي: بشرهم بأنهم يوفون أجرهم بغير حساب، فالصابرون هم الذين فازوا بالبشارة العظيمة والمنحة الجسيمة.
ثم وصفهم بقوله:
﴿١٥٦﴾﴿الذين إذا أصابتهم مصيبة﴾؛ وهي كل ما يؤلم القلب أو البدن أو كليهما مما تقدم ذكره،﴿قالوا إنا لله﴾؛ أي: مملوكون لله مدبرون تحت أمره وتصريفه فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا بشيء منها فقد تصرف أرحم الراحمين بمماليكه وأموالهم فلا اعتراض عليه، بل من كمال عبودية العبد علمه بأن وقوع البلية من المالك الحكيم الذي هو أرحم بعبده من نفسه، فيوجب له ذلك الرِّضا عن الله والشكر له على تدبيره لما هو خير لعبده وإن لم يشعر بذلك، ومع أننا مملوكون لله فإنا إليه راجعون يوم المعاد، فمجازٍ كل عامل بعمله، فإن صبرنا واحتسبنا وجدنا أجرنا موفراً عنده، وإن جزعنا وسخطنا لم يكن حظنا إلا السخط وفوات الأجر، فكون العبد لله وراجعاً إليه من أقوى أسباب الصبر
#مقتطفات_من_التفسير
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني
﴿١٥٥﴾ أخبر تعالى أنه لا بد أن يبتليَ عباده بالمحن ليتبين الصادق من الكاذب والجازع من الصابر، وهذه سنته تعالى في عباده، لأن السراء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر، هذه فائدة المحن لا إزالة ما مع المؤمنين من الإيمان ولا ردهم عن دينهم، فما كان الله ليضيع إيمان المؤمنين. فأخبر في هذه الآية أنه سيبتلي عباده،﴿بشيء من الخوف﴾؛ من الأعداء،﴿والجوع﴾؛ أي: بشيء يسير منهما لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله أو الجوع لهلكوا، والمحن تمحص لا تهلك،﴿ونقص من الأموال﴾؛ وهذا يشمل جميع النقص المعتري للأموال من جوائح سماوية وغرق وضياع وأخذ الظلمة للأموال من الملوك الظلمة وقطاع الطريق وغير ذلك﴿والأنفس﴾؛ أي: ذهاب الأحباب من الأولاد والأقارب والأصحاب، ومن أنواع الأمراض في بدن العبد أو بدن من يحبه،﴿والثمرات﴾؛ أي: الحبوب وثمار النخيل والأشجار كلها والخضر ببرد أو برَد أو حرق أو آفة سماوية من جراد ونحوه، فهذه الأمور لا بد أن تقع لأن العليم الخبير أخبر بها فوقعت كما أخبر، فإذا وقعت انقسم الناس قسمين: جازعين وصابرين.
فالجازع حصلت له المصيبتان، فوات المحبوب وهو وجود هذه المصيبة وفوات ما هو أعظم منها وهو الأجر بامتثال أمر الله بالصبر ففاز بالخسارة والحرمان ونقص ما معه من الإيمان، وفاته الصبر والرضا والشكران وحصل له السخط الدال على شدة النقصان.
وأما من وفقه الله للصبر عند وجود هذه المصائب فحبس نفسه عن التسخط قولاً وفعلاً واحتسب أجرها عند الله وعلم أن ما يدركه من الأجر بصبره أعظم من المصيبة التي حصلت له، بل المصيبة تكون نعمة في حقه لأنها صارت طريقاً لحصول ما هو خير له وأنفع منها، فقد امتثل أمر الله وفاز بالثواب، فلهذا قال تعالى: ﴿وبشر الصابرين﴾؛ أي: بشرهم بأنهم يوفون أجرهم بغير حساب، فالصابرون هم الذين فازوا بالبشارة العظيمة والمنحة الجسيمة.
ثم وصفهم بقوله:
﴿١٥٦﴾﴿الذين إذا أصابتهم مصيبة﴾؛ وهي كل ما يؤلم القلب أو البدن أو كليهما مما تقدم ذكره،﴿قالوا إنا لله﴾؛ أي: مملوكون لله مدبرون تحت أمره وتصريفه فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا بشيء منها فقد تصرف أرحم الراحمين بمماليكه وأموالهم فلا اعتراض عليه، بل من كمال عبودية العبد علمه بأن وقوع البلية من المالك الحكيم الذي هو أرحم بعبده من نفسه، فيوجب له ذلك الرِّضا عن الله والشكر له على تدبيره لما هو خير لعبده وإن لم يشعر بذلك، ومع أننا مملوكون لله فإنا إليه راجعون يوم المعاد، فمجازٍ كل عامل بعمله، فإن صبرنا واحتسبنا وجدنا أجرنا موفراً عنده، وإن جزعنا وسخطنا لم يكن حظنا إلا السخط وفوات الأجر، فكون العبد لله وراجعاً إليه من أقوى أسباب الصبر
#مقتطفات_من_التفسير
#رمضان_التغيير 🌙
#نادي_اسكول_الديني