هل تعلم أن عائشة رضي الله عنها لم تنجب ولم يكن لها ذرية ومع ذلك لم يوجد أثر في كتب السنة النبوية أن عائشة قالت : يا رسول الله إدع الله لي بالذرية !!
وهل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مات عنها وعمرها ١٨ سنة وكان شديد الحب لها وكانت شديدة الغيرة عليه..
أي عاشت بعده ٤٧ سنة !!
ومع ذلك لم تتحسر على الزواج!!
لكنها إشتغلت بالعلم والعبادة وكانت معلمة ومثقفة
و مفتية لكبار الصحابة..
لن تتوقف الحياة على الإنجاب
ولا على الزواج ولا على البيت
ولا على الضرة ولا على المال
ولا على موت الوالدين
أو فقد الأبناء !!
ما أخذ الله شئ إلا وعوض خيراً منه
والدنيا دار إبتلاء لم تكمل لأحد أبداً،
إملأ قلبك بالإيمان والرضا
وحسن الظن بالله
ووقتك بطلب العلم والعمل
في كل ما ينفع نفسك ومجتمعك
إجعل الصبر زادك ..
والقرآن صاحبك
( ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى)
يقول عمر بن الخطاب:
لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا:
ظمأ الهواجر( الصيام)
والسجود في الليل
ومجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام كما ينتقى أطايب الثمر
ليتنا نفهم الحياة كما فهموها
فنفوز كما فازوا بخير الدنيا والآخرة ،
اللهم أصلح فساد قلوبنا
واجعل الآخرة أكبر همنا
*منقول
وهل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مات عنها وعمرها ١٨ سنة وكان شديد الحب لها وكانت شديدة الغيرة عليه..
أي عاشت بعده ٤٧ سنة !!
ومع ذلك لم تتحسر على الزواج!!
لكنها إشتغلت بالعلم والعبادة وكانت معلمة ومثقفة
و مفتية لكبار الصحابة..
لن تتوقف الحياة على الإنجاب
ولا على الزواج ولا على البيت
ولا على الضرة ولا على المال
ولا على موت الوالدين
أو فقد الأبناء !!
ما أخذ الله شئ إلا وعوض خيراً منه
والدنيا دار إبتلاء لم تكمل لأحد أبداً،
إملأ قلبك بالإيمان والرضا
وحسن الظن بالله
ووقتك بطلب العلم والعمل
في كل ما ينفع نفسك ومجتمعك
إجعل الصبر زادك ..
والقرآن صاحبك
( ماأنزلنا عليك القرآن لتشقى)
يقول عمر بن الخطاب:
لولا ثلاث ما أحببت البقاء في الدنيا:
ظمأ الهواجر( الصيام)
والسجود في الليل
ومجالسة أقوام ينتقون أطايب الكلام كما ينتقى أطايب الثمر
ليتنا نفهم الحياة كما فهموها
فنفوز كما فازوا بخير الدنيا والآخرة ،
اللهم أصلح فساد قلوبنا
واجعل الآخرة أكبر همنا
*منقول
"إنَّ عربة التطوّر الإنساني لا تسير أبدًا على عجلةٍ واحدة، وإنما لا بدّ فيها من اجتماع العجلتين معًا - القيم الأخلاقيّة والروحيّة والمكوّن المادي - وفقدان إحداهما يستلزم بالضرورة تحطّم عربة التقدم واضطرابها الشديد، وكلّ ذلك مؤذن بخراب الإنسانية.
إنَّ مقياس الإنسانية الحقيقي لا يعتمد على مجرّد ما صنعه الإنسان من أجهزة الراحة والرفاهية، ولا على نوع المراكب والمساكن المريحة التي وصل إليها، ولا على ما ركبه من أنواع الأطعمة والأشربة والملاذ، ولا على صنوف الأسلحة الفتّاكة التي يستطيع أن يقتل بها شعوبًا بأكملها، وإنما لا بدّ أنْ يجمع مع ذلك كلّه الحفاظ على التمييز الحقيقي بين الإنسان وبين البهيمة، وأنْ يرتقي الإنسان في أخلاقه وعقله، ويعتلي بروحه وقلبه، ويهذّب سلوكه وتصرفاته الحياتية، ويجعلها أكثر سموًّا ورقيًّا وأخلاقًا واتساقًا مع مقتضيات الفطرة والعقل.
وأي دعوة تتمحور حول ضابط منهما دون الآخر تعد دعوة ناقصة وقاصرة عن تحقيق الإنسانية المنضبط، فمن يدَّعي أنَّ الإنسانية تتحقق بمجرد الحصول على القيم مع التفريط والتقصير في المعاني والوسائل التي تحفظ للإنسان سلامة حياته وخلوها من الآفات، فدعواه باطلة كاسدة، وكذلك من يدَّعي أنَّ الإنسانية تتحقق بمجرد تحقيق السلامة المادية للإنسان، والبلوغ إلى أعلى درجات الرفاهية الحسيّة، مع التفريط والتقصير في الحفاظ على القيم والمبادئ، فدعواه ناقصة كاسدة."
[ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث، د. سلطان بن عبد الرحمن العميري، تكوين للدراسات والأبحاث، الطبعة الأولى ١٤٣٨هـ/٢٠١٧م، (١/ ٢٥٩)]
https://t.me/o_alshair
إنَّ مقياس الإنسانية الحقيقي لا يعتمد على مجرّد ما صنعه الإنسان من أجهزة الراحة والرفاهية، ولا على نوع المراكب والمساكن المريحة التي وصل إليها، ولا على ما ركبه من أنواع الأطعمة والأشربة والملاذ، ولا على صنوف الأسلحة الفتّاكة التي يستطيع أن يقتل بها شعوبًا بأكملها، وإنما لا بدّ أنْ يجمع مع ذلك كلّه الحفاظ على التمييز الحقيقي بين الإنسان وبين البهيمة، وأنْ يرتقي الإنسان في أخلاقه وعقله، ويعتلي بروحه وقلبه، ويهذّب سلوكه وتصرفاته الحياتية، ويجعلها أكثر سموًّا ورقيًّا وأخلاقًا واتساقًا مع مقتضيات الفطرة والعقل.
وأي دعوة تتمحور حول ضابط منهما دون الآخر تعد دعوة ناقصة وقاصرة عن تحقيق الإنسانية المنضبط، فمن يدَّعي أنَّ الإنسانية تتحقق بمجرد الحصول على القيم مع التفريط والتقصير في المعاني والوسائل التي تحفظ للإنسان سلامة حياته وخلوها من الآفات، فدعواه باطلة كاسدة، وكذلك من يدَّعي أنَّ الإنسانية تتحقق بمجرد تحقيق السلامة المادية للإنسان، والبلوغ إلى أعلى درجات الرفاهية الحسيّة، مع التفريط والتقصير في الحفاظ على القيم والمبادئ، فدعواه ناقصة كاسدة."
[ظاهرة نقد الدين في الفكر الغربي الحديث، د. سلطان بن عبد الرحمن العميري، تكوين للدراسات والأبحاث، الطبعة الأولى ١٤٣٨هـ/٢٠١٧م، (١/ ٢٥٩)]
https://t.me/o_alshair
قال ابن القيم رحمه الله :
" جمع النبيُّ #الورعَ كله في كلمة واحدة فقال " مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ، فهذا يعم الترك لما لا يعني من الكلام والنظر والاستماع والبطش والمشي والفكر وسائر الحركات الظاهرة والباطنة، فهذه الكلمة كافية شافية في الورع "
#مدارج_السالكين ( 2 / 21 ) .
#شرح_حديث
" جمع النبيُّ #الورعَ كله في كلمة واحدة فقال " مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ، فهذا يعم الترك لما لا يعني من الكلام والنظر والاستماع والبطش والمشي والفكر وسائر الحركات الظاهرة والباطنة، فهذه الكلمة كافية شافية في الورع "
#مدارج_السالكين ( 2 / 21 ) .
#شرح_حديث
وهل العيش في الحقيقة إلا عيش القلب؟
ولا تظن أن قوله تعالى"إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم" مختص بيوم المعاد فقط، بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة، وهؤلاء في جحيم في دورهم الثلاثة.
وأي لذة ونعيم في الدنيا أطيب من برّ القلب، وسلامة الصدر، ومعرفة الرب ومحبته، والعمل على موافقته؟
وهل العيش في الحقيقة إلا عيش القلب؟
• ابن القيّم | الداء والدواء صـ٢١٨
-
ولا تظن أن قوله تعالى"إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم" مختص بيوم المعاد فقط، بل هؤلاء في نعيم في دورهم الثلاثة، وهؤلاء في جحيم في دورهم الثلاثة.
وأي لذة ونعيم في الدنيا أطيب من برّ القلب، وسلامة الصدر، ومعرفة الرب ومحبته، والعمل على موافقته؟
وهل العيش في الحقيقة إلا عيش القلب؟
• ابن القيّم | الداء والدواء صـ٢١٨
-
📮 #السؤال :
هذه رسالة وصلت من بغداد من أحد الإخوة المستمعين يقول : هل يجوز لبس الثوب الأسود على المتوفى وخاصة إذا كان على الزوج؟
📜 #الجواب :
#الشيخ : نعم. لبس السواد عند المصائب شعار #باطل لا أصل له ، والإنسان عند المصيبة ينبغي له أن يفعل ما جاء به الشرع فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها ، فإنه إذا قال ذلك بإيمان واحتساب فإن الله سبحانه وتعالى يأجره على ذلك و يبدله بخير منها ، وقد جرى هذا لأم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها حين مات أبو سلمة زوجها وابن عمها وكان من أحب الناس إليها فقالت هذا ، قالت وكنت أقول في نفسي :من خير من أبي سلمة؟! فلما انتهت عدتها خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فكان النبي صلى الله عليه وسلم خيراً من أبي سلمة ، وهكذا كل من قال ذلك بإيمان واحتساب فإن الله تعالى يأجره على مصيبته ويخلف له خيراً منها.
❌ أما التزي بزي معين كالسواد وشبهه فإن هذا لا أصل له وهو أمر #باطل #ومذموم. نعم.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
هذه رسالة وصلت من بغداد من أحد الإخوة المستمعين يقول : هل يجوز لبس الثوب الأسود على المتوفى وخاصة إذا كان على الزوج؟
📜 #الجواب :
#الشيخ : نعم. لبس السواد عند المصائب شعار #باطل لا أصل له ، والإنسان عند المصيبة ينبغي له أن يفعل ما جاء به الشرع فيقول : إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها ، فإنه إذا قال ذلك بإيمان واحتساب فإن الله سبحانه وتعالى يأجره على ذلك و يبدله بخير منها ، وقد جرى هذا لأم سلمة أم المؤمنين رضي الله عنها حين مات أبو سلمة زوجها وابن عمها وكان من أحب الناس إليها فقالت هذا ، قالت وكنت أقول في نفسي :من خير من أبي سلمة؟! فلما انتهت عدتها خطبها النبي صلى الله عليه وسلم فكان النبي صلى الله عليه وسلم خيراً من أبي سلمة ، وهكذا كل من قال ذلك بإيمان واحتساب فإن الله تعالى يأجره على مصيبته ويخلف له خيراً منها.
❌ أما التزي بزي معين كالسواد وشبهه فإن هذا لا أصل له وهو أمر #باطل #ومذموم. نعم.
📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑
📩 #السؤال :
أريد السؤال عن عمل المرأة وإقامتها بدون محرم في غير بلدها ، علماً بأنني أعمل حالياً بالمملكة وفي مكان كله نساء ، وأقيم في القسم الداخلي التابع للعمل وأيضاً
كله نساء ، والحمد لله لا يوجد اختلاط أو شيء يغضب الله ، سواء في العمل أو السكن ، وقد حاولت استقدام أخي كمحرم شرعي لي ولكن لم أوفق لذلك ، فما حكم الشرع في وضعي الحالي وإقامتي هنا بدون محرم؟
🗓 #الجواب :
نسأل الله لنا ولك التوفيق وصلاح الحال ، أما هذا الذي سألت فلا بأس به ، إقامة المرأة في بلد من دون محرم لا ضرر فيه ولا حرج فيه ، ولا سيما إذا كان ذلك لا خطر فيه ، فإذا كانت بين النساء أو في عمل #مصون عن الرجال مما أباح الله ، أو في قسم داخلي للنساء بين النساء ، فكل هذا لا حرج فيه.
👈 إنما #الممنوع السفر ، لا تسافري إلا بمحرم ولا تقدمي إلا بمحرم ، فإذا كنت قدمت من بلادك بدون محرم فعليك التوبة على الله والاستغفار وعدم العودة إلى مثل هذا ، وإذا أردت السفر فلابد من محرم واصبري حتى يأتي المحرم ، لقول النبي ﷺ: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم) ، وإذا تيسر المحرم من جهة الأقارب أو بالزواج يكون لك زوج تزوجيه ويكون زوجك محرماً لك في السفر ، الأمر بيد الله ، فعليك أن تعملي ما تستطيعين عند السفر حتى يحصل المحرم.
وأما إقامتك الآن بين النساء في عمل #مباح فلا حرج فيه، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
أريد السؤال عن عمل المرأة وإقامتها بدون محرم في غير بلدها ، علماً بأنني أعمل حالياً بالمملكة وفي مكان كله نساء ، وأقيم في القسم الداخلي التابع للعمل وأيضاً
كله نساء ، والحمد لله لا يوجد اختلاط أو شيء يغضب الله ، سواء في العمل أو السكن ، وقد حاولت استقدام أخي كمحرم شرعي لي ولكن لم أوفق لذلك ، فما حكم الشرع في وضعي الحالي وإقامتي هنا بدون محرم؟
🗓 #الجواب :
نسأل الله لنا ولك التوفيق وصلاح الحال ، أما هذا الذي سألت فلا بأس به ، إقامة المرأة في بلد من دون محرم لا ضرر فيه ولا حرج فيه ، ولا سيما إذا كان ذلك لا خطر فيه ، فإذا كانت بين النساء أو في عمل #مصون عن الرجال مما أباح الله ، أو في قسم داخلي للنساء بين النساء ، فكل هذا لا حرج فيه.
👈 إنما #الممنوع السفر ، لا تسافري إلا بمحرم ولا تقدمي إلا بمحرم ، فإذا كنت قدمت من بلادك بدون محرم فعليك التوبة على الله والاستغفار وعدم العودة إلى مثل هذا ، وإذا أردت السفر فلابد من محرم واصبري حتى يأتي المحرم ، لقول النبي ﷺ: (لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم) ، وإذا تيسر المحرم من جهة الأقارب أو بالزواج يكون لك زوج تزوجيه ويكون زوجك محرماً لك في السفر ، الأمر بيد الله ، فعليك أن تعملي ما تستطيعين عند السفر حتى يحصل المحرم.
وأما إقامتك الآن بين النساء في عمل #مباح فلا حرج فيه، والحمد لله.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
#السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي متزينة بالذهب والمكياج؟
📋 #الجواب :
#نعم ، لها أن تصلي وهي متزينة بالذهب ، والملابس الجميلة ، والمكياج إذا كان المكياج نظيفاً طاهراً ليس به نجاسة فلا حرج في ذلك ، لها أن تصلي مع الخشوع ومع الإقبال على الله عز وجل ، الله جل وعلا يقول سبحانه في كتابه العظيم: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31].
فالمؤمن مشروع له أن يصلي بزينته في المساجد بالملابس الحسنة والعمامة الحسنة ، وهكذا المرأة إذا صلت في ملابس جميلة لا حرج .. إذا كانت #مستورة عن الرجال الأجانب ما عندها أجانب فلا حرج في ذلك والحمد لله ، والمكياج زينة للوجه جمال للوجه إذا كان لا يضره ، يعني : مسحت وجهها بشيء مزين وينوره ولكنه لا يضره فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
هل يجوز للمرأة أن تصلي وهي متزينة بالذهب والمكياج؟
📋 #الجواب :
#نعم ، لها أن تصلي وهي متزينة بالذهب ، والملابس الجميلة ، والمكياج إذا كان المكياج نظيفاً طاهراً ليس به نجاسة فلا حرج في ذلك ، لها أن تصلي مع الخشوع ومع الإقبال على الله عز وجل ، الله جل وعلا يقول سبحانه في كتابه العظيم: {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} [الأعراف:31].
فالمؤمن مشروع له أن يصلي بزينته في المساجد بالملابس الحسنة والعمامة الحسنة ، وهكذا المرأة إذا صلت في ملابس جميلة لا حرج .. إذا كانت #مستورة عن الرجال الأجانب ما عندها أجانب فلا حرج في ذلك والحمد لله ، والمكياج زينة للوجه جمال للوجه إذا كان لا يضره ، يعني : مسحت وجهها بشيء مزين وينوره ولكنه لا يضره فلا بأس.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
💌رسالة إليك
إذا لم يكن في حوزتك إلا مطرقة 🔨 فستتعامل مع الطلاب على أنهم مسامير !!
المعلم الذي يشعر أن عليه ضبط الفصل وتسمير الطلاب في أماكنهم، فإنه سيكون لديه مطرقة على الدوام لكي يدير الفصل ويضبط سلوك الطلاب !! تذكر أن ضبط الطلاب ( وسيلة ) نحقق من خلالها ( غاية ) التعلم وليست ( غاية ) تقصد لذاتها.
اترك المطرقه واحمل ازهاراً وبدل ان تثبتهم بالمسامير ثبتهم بالالف والمحبه
فالانسان يستمع ويتقبل من من يحبه لامن من يقمعه
دعه ينضبط حباً ورغبه لا خوفاً ورهبه
إذا لم يكن في حوزتك إلا مطرقة 🔨 فستتعامل مع الطلاب على أنهم مسامير !!
المعلم الذي يشعر أن عليه ضبط الفصل وتسمير الطلاب في أماكنهم، فإنه سيكون لديه مطرقة على الدوام لكي يدير الفصل ويضبط سلوك الطلاب !! تذكر أن ضبط الطلاب ( وسيلة ) نحقق من خلالها ( غاية ) التعلم وليست ( غاية ) تقصد لذاتها.
اترك المطرقه واحمل ازهاراً وبدل ان تثبتهم بالمسامير ثبتهم بالالف والمحبه
فالانسان يستمع ويتقبل من من يحبه لامن من يقمعه
دعه ينضبط حباً ورغبه لا خوفاً ورهبه