ثلاث دعوات تمسكوا بها في هذه الأيام المباركة:
- «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا»
دعاء أوصى به الرسول للسيدة عائشة في العشر الأواخر.
- «اللهم إنا نسألك الحسنى وزيادة»
فالحسنى هي الجنة والزيادة هي لقاء الله فيها.
- «اللهم بلغنا ليلة القدر وارزقنا فيها على قَدَر قدرك»
فقدر الله عظيم وربما يأتيك بدعائك هذا أضعاف ما تمنيت.
- «اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا»
دعاء أوصى به الرسول للسيدة عائشة في العشر الأواخر.
- «اللهم إنا نسألك الحسنى وزيادة»
فالحسنى هي الجنة والزيادة هي لقاء الله فيها.
- «اللهم بلغنا ليلة القدر وارزقنا فيها على قَدَر قدرك»
فقدر الله عظيم وربما يأتيك بدعائك هذا أضعاف ما تمنيت.
ليله النصف من رمضان🌙
اكتمل القمر وانتصف الشهر🌓
اللهم كما بلغتنا نصفه بلغنا تمامه ، واعنا على صيامه وقيامه واعتق رقابنا من النار ، وبلغنا ليله القدر واجعلنا من الفائزين يارب🤲
اكتمل القمر وانتصف الشهر🌓
اللهم كما بلغتنا نصفه بلغنا تمامه ، واعنا على صيامه وقيامه واعتق رقابنا من النار ، وبلغنا ليله القدر واجعلنا من الفائزين يارب🤲
☀️*#إشراقة_الصباح*☀️
مهما بحثت عن أجواء السكينة
والهدوء مهما سمعت كلاماً حانياً .!
يبقى القرآن هو الحديث الأعظم
والأحنُّ والاقرب لـِ روحگ .
*#أذكآر_الصبآح|نور لِقلبك*
☀️☀️
🍃*#تأمل*🍃
*(إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرࣰا)*
كلَّما ضاقتْ تذكَّرْ كيف أبحرَ
نوحٌ بالسَّفينة في موجٍ كالجبال
وكيف سَلِمَ إبراهيمُ من النّار
وكيف نجا يونس في بطنِ الحوت
وكيف شقَّ موسى البحر بعصاه
أجمل ما في فرج اللهِ
أنه يأتي بعد أن تنقطع كلّ الأسباب
ولا يبقى في قلب العبد إلا الله !
☀️☀️
*#أتعسُ_الناس ..*
من عنده حسابٌ في كل مواقع
التواصل ..!؟
وليس عنده حساب مع القرآن.!!*
هل أنت منهم ⁉️
*إنتبه رمضان قرب من الرحيل*
اللهم تقبل منا صيام وقيام رمضان
وانت راضي عنا وبارك لنا فيه
☀️☀️
》 *وختاااما*《
﴿ فَلَنُحيينهُ حياةً طَيّبة ﴾
كلما إزداد العبد قُرباً من الله
آذاقه الله من اللذة والحلاوة
مايجد طعمها في يقظته ومنامه
وطعامه وشرابه ..
#يـــارب
لاتحرمنا حلاوة قربك..
تفائل إذا لاَح نورُ الصباح
وسبِّح بحمد الإله العظيم
فذكر الإله حياة القلوبِ
به تطمئنُّ ويرجى النعيم..
*صبحكم.الله.بـالخير* ♡
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈
مهما بحثت عن أجواء السكينة
والهدوء مهما سمعت كلاماً حانياً .!
يبقى القرآن هو الحديث الأعظم
والأحنُّ والاقرب لـِ روحگ .
*#أذكآر_الصبآح|نور لِقلبك*
☀️☀️
🍃*#تأمل*🍃
*(إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرࣰا)*
كلَّما ضاقتْ تذكَّرْ كيف أبحرَ
نوحٌ بالسَّفينة في موجٍ كالجبال
وكيف سَلِمَ إبراهيمُ من النّار
وكيف نجا يونس في بطنِ الحوت
وكيف شقَّ موسى البحر بعصاه
أجمل ما في فرج اللهِ
أنه يأتي بعد أن تنقطع كلّ الأسباب
ولا يبقى في قلب العبد إلا الله !
☀️☀️
*#أتعسُ_الناس ..*
من عنده حسابٌ في كل مواقع
التواصل ..!؟
وليس عنده حساب مع القرآن.!!*
هل أنت منهم ⁉️
*إنتبه رمضان قرب من الرحيل*
اللهم تقبل منا صيام وقيام رمضان
وانت راضي عنا وبارك لنا فيه
☀️☀️
》 *وختاااما*《
﴿ فَلَنُحيينهُ حياةً طَيّبة ﴾
كلما إزداد العبد قُرباً من الله
آذاقه الله من اللذة والحلاوة
مايجد طعمها في يقظته ومنامه
وطعامه وشرابه ..
#يـــارب
لاتحرمنا حلاوة قربك..
تفائل إذا لاَح نورُ الصباح
وسبِّح بحمد الإله العظيم
فذكر الإله حياة القلوبِ
به تطمئنُّ ويرجى النعيم..
*صبحكم.الله.بـالخير* ♡
•┈┈• ❀ 🍃🌸🍃 ❀ •┈┈
اجعل هدفك الأساسي في كل ليلة من ليالي رمضان هو:العتق من النار .📮
اللهم اكتبنا من عتقائك من النار.
اللَّهُمَّ ارضَ عنّا، وَأحسِن خَاتِمَتنا
اللّهم ارزقنا الجنة بغير حِساب وَلا سابقة عَذاب.
اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
اللهم اكتبنا من عتقائك من النار.
اللَّهُمَّ ارضَ عنّا، وَأحسِن خَاتِمَتنا
اللّهم ارزقنا الجنة بغير حِساب وَلا سابقة عَذاب.
اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
قراءة المرأة من المصحف في صلاة التراويح في بيتها
📩 #السؤال :
📮تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟
📝 #الجواب :
📩الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
📩 #السؤال :
📮تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟
📝 #الجواب :
📩الشيخ : نعم. الصلاة صحيحة ، ولا حرج عليها أن تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين
📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖
• هل أتاكم نبأ المغرب؟!
في ظل انشغال الناس بغزة، تمر المغرب بمنعطف خطير يحاول فيه أرباب العلمانية فرض كلمتهم ورفع صوتهم بتغيير مدونة الأسرة تحت مظلة المساواة، وذلك بتحليل ما حرم الله، بمثل المساواة في الإرث، وعدم المعاقبة على العلاقات غير الشرعية دون سن الثامنة عشر، وتحريم الزواج في أقل من ذلك؛ بل والتعدد على الرجال، وعدم التفريق بين الأب والأم وحماية الشواذ، وحرية تصرف المرأة في أبنائها دون حق لطليقها -أب الأبناء-، وعدم درايته في ذلك، والكثير الكثير!
وفي الرد على هذا أطلق بعض الفضلاء مبادرة بعنوان: [ متقيسش عائلتي ] .
• وهي مبادرة مغربية غايتُها صدُّ العدوان العلماني على الأسرة المغربية المسلمة، وسياق إنشاء هذه المبادرة هو: تعديل مدونة الأسرة التي لم يتبقَّ على إصدارها إلا أيام قليلة، واستغلال النسويات لهاته الفرصة لهدم ثوابت الشريعة الإسلامية والمملكة المغربية.
• المبادرة على: الفيسبوك / الانستجرام.
نرجوا من كل ذي غيرة على دينه دعمها والتوعية بذلك.
في ظل انشغال الناس بغزة، تمر المغرب بمنعطف خطير يحاول فيه أرباب العلمانية فرض كلمتهم ورفع صوتهم بتغيير مدونة الأسرة تحت مظلة المساواة، وذلك بتحليل ما حرم الله، بمثل المساواة في الإرث، وعدم المعاقبة على العلاقات غير الشرعية دون سن الثامنة عشر، وتحريم الزواج في أقل من ذلك؛ بل والتعدد على الرجال، وعدم التفريق بين الأب والأم وحماية الشواذ، وحرية تصرف المرأة في أبنائها دون حق لطليقها -أب الأبناء-، وعدم درايته في ذلك، والكثير الكثير!
وفي الرد على هذا أطلق بعض الفضلاء مبادرة بعنوان: [ متقيسش عائلتي ] .
• وهي مبادرة مغربية غايتُها صدُّ العدوان العلماني على الأسرة المغربية المسلمة، وسياق إنشاء هذه المبادرة هو: تعديل مدونة الأسرة التي لم يتبقَّ على إصدارها إلا أيام قليلة، واستغلال النسويات لهاته الفرصة لهدم ثوابت الشريعة الإسلامية والمملكة المغربية.
• المبادرة على: الفيسبوك / الانستجرام.
نرجوا من كل ذي غيرة على دينه دعمها والتوعية بذلك.
Facebook
متقيسش عائلتي
متقيسش عائلتي . 10,942 likes · 1,343 talking about this. Digital creator
Forwarded from إيمان
بقاء المرأة مع بناتها وأبنائها ومتابعتهم وتوجيههم وتحبيبهم في العبادة والصلاة، ومشاركتهم الصلاة وغيرها من العبادات خير لها من اعتكافها في المسجد دونهم بنية نيل أجر الاعتكاف !
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
حدث كبير سيكون في تونس الأيام القادمة
مؤتمر حديث الروح
كيف تصبح أنت والكون والإله شيئا واحدا !!
كيف تتصالح مع الكون بين قوسين تعبد وثن الكون !!
حدث كبير للعودة لعبادة الطبيعة وتجلي الفلسفة الهندوسية الرائعة في تقديس نفسك للتوحد مع الكون !!
أجمل ارتداد عن الإسلام في ثوب العلاج الروحي والتشافي الذاتي والعلاج بالطاقة الحيوية.
سيكون بين الحضور أخوات محجبات كثيرات لتعليمهن كيفية اعتناق الديانة الجديدة.
أدعوكم لمشا هدة الحلقة في التعلـيقا ت لتفهموا طبيعة هذه العقيدة الجديدة.
صيحة نذير لأهلنا في تونس.
أنشروا بين أهلنا في تونس
رابط الحلقة: https://www.youtube.com/watch?v=uePx1ihxV50
✍ د. هيثم طلعت
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
حدث كبير سيكون في تونس الأيام القادمة
مؤتمر حديث الروح
كيف تصبح أنت والكون والإله شيئا واحدا !!
كيف تتصالح مع الكون بين قوسين تعبد وثن الكون !!
حدث كبير للعودة لعبادة الطبيعة وتجلي الفلسفة الهندوسية الرائعة في تقديس نفسك للتوحد مع الكون !!
أجمل ارتداد عن الإسلام في ثوب العلاج الروحي والتشافي الذاتي والعلاج بالطاقة الحيوية.
سيكون بين الحضور أخوات محجبات كثيرات لتعليمهن كيفية اعتناق الديانة الجديدة.
أدعوكم لمشا هدة الحلقة في التعلـيقا ت لتفهموا طبيعة هذه العقيدة الجديدة.
صيحة نذير لأهلنا في تونس.
أنشروا بين أهلنا في تونس
رابط الحلقة: https://www.youtube.com/watch?v=uePx1ihxV50
✍ د. هيثم طلعت
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
الفرصة الأخيرة
"الليلة ليلة ٢١ بداية العشر الاواخر الفرصة الأخيرة للمقصر والمفرط في #رمضان
قالﷺ:
"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه".
لا تلتفت لما مضى من تقصير، واجعل هذه العشر البداية
واجتهد في كثرة الصلاة، وكثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الدعاء، وكثرة الاستغفار."
🖊 | الشيخ : عبدالعزيز الشايع
"الليلة ليلة ٢١ بداية العشر الاواخر الفرصة الأخيرة للمقصر والمفرط في #رمضان
قالﷺ:
"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه".
لا تلتفت لما مضى من تقصير، واجعل هذه العشر البداية
واجتهد في كثرة الصلاة، وكثرة التلاوة، وكثرة الذكر، وكثرة الدعاء، وكثرة الاستغفار."
🖊 | الشيخ : عبدالعزيز الشايع
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"لو صابَرْتم علىٰ مشَقَّة الطريق لانتهىٰ السَّفَر، فتوطَّنتُمْ مُستريحين في جنَّاتِ عدن."
ابنُ الجوزي رحمهُ الله.
ابنُ الجوزي رحمهُ الله.
Forwarded from الإطمئنان
أفكار_ذهبية_للعشر_الأواخر_.pdf
905.8 KB
أفكار ذهبية للعشر الأواخر .pdf
*تأدب عند الوداع!*
*"إنما الأعمال بالخواتيم، والخواتیم میراث السوابق"*
لربما كان أدبك سببًا في رحمتك وعتقك.
*ومن الأدب:*
الثبات والانتظار حتى النهاية!
لا تنشغل بالاستعداد للعيد والفرحة بقدومه وتنسى ٲنك ما زلت في رمضان وقد تكون آخر ليلة هي ليلة القدر!
دائما نبدأ صلاتنا بالتكبير مقبلين على الله ونختمها بالتحيات لله والصلوات والطيبات.
أدب الخواتيم فتأدب!
عندما نودع أحبابنا لا نقوی أن ندير ظهورنا، تظل قلوبنا تتلفت، وتظل أعيننا عليهم لآخر لحظة، حبًا وصدقًا عند الوداع،
فلا تُدِر ظهرك !
أمر رسول الله و الرماة في أحد بالثبات والانتظار في مواقعهم فوق الجبل حتى النهاية، لكنهم تعجلوا النصر وفرحوا بالغنائم فتركوا أماكنهم، فتغيرت نتيجة المعركة !
فلا تتعجل !
لاتترك مكانك حتى النهاية.
لتظل قائما داعيًا، راجيًا، محسنًا، وجلا، تائبًا حتی النهاية فتلك علامة الصادقين المحبين.
*[فلربما يجبر أدب النهايات تقصير البدايات]*
منقول
*"إنما الأعمال بالخواتيم، والخواتیم میراث السوابق"*
لربما كان أدبك سببًا في رحمتك وعتقك.
*ومن الأدب:*
الثبات والانتظار حتى النهاية!
لا تنشغل بالاستعداد للعيد والفرحة بقدومه وتنسى ٲنك ما زلت في رمضان وقد تكون آخر ليلة هي ليلة القدر!
دائما نبدأ صلاتنا بالتكبير مقبلين على الله ونختمها بالتحيات لله والصلوات والطيبات.
أدب الخواتيم فتأدب!
عندما نودع أحبابنا لا نقوی أن ندير ظهورنا، تظل قلوبنا تتلفت، وتظل أعيننا عليهم لآخر لحظة، حبًا وصدقًا عند الوداع،
فلا تُدِر ظهرك !
أمر رسول الله و الرماة في أحد بالثبات والانتظار في مواقعهم فوق الجبل حتى النهاية، لكنهم تعجلوا النصر وفرحوا بالغنائم فتركوا أماكنهم، فتغيرت نتيجة المعركة !
فلا تتعجل !
لاتترك مكانك حتى النهاية.
لتظل قائما داعيًا، راجيًا، محسنًا، وجلا، تائبًا حتی النهاية فتلك علامة الصادقين المحبين.
*[فلربما يجبر أدب النهايات تقصير البدايات]*
منقول
Forwarded from قناة د. لطف الله خوجه
((شر على الولد إغضابه أباه))
لما فيه من خسارته لحظوظ عظيمة؛ فهو بابه وسببه إلى الجنة، كما وردت به الآثار، وبركته وتوفيقه في الدنيا، كما شهد به أهل التجربة وأيقنوا، وما زالوا كل يوم يخبرون بذلك.
ذلك أن هذا الحظ الدنيوي والأخروي لا يناله الولد إلا في حال رضى أبيه-وأمه كذلك-لا في حال سخطه، فهذا شرطه اللازم.
فإن الوالد إذا غضب على ولده، وكان غير مقدر للعواقب: دعا عليه بالويل والثبور.
فلو وافق استجابة، فما أسرع شقاء الولد، وتردي حظوظه.
فإن كان يحسب للعواقب، صبر وأمسك لسانه كيلا يصيب الولد بضرر، شفقة ورحمة به، رجاء صلاحه، ولأن الأثر إذا لحق الولد، فهو لاحق بوالده أيضا، ولو لم يكن سوى الألم.
وحال الغضب يمنع من بذل الدعاء بالخير؛ إذ احسن حالات الغاضب ترك الدعاء على المغضوب عليه، وبهذا يخسر الولد دعاء أبيه له بالخير، فيكون كالذي بين يديه كنز، وليس عنده مفتاحه، أو بين يديه نهر عذب ولا يريد بسط كفيه، أو كما قيل:
ومِن العجائبِ والعَجائبُ جَمَّةٌ
قُربُ الحبيبِ وما إليه وصولُ
كالعِيسِ في البيداءِ يقتُلُها الظَّمَا
والماءُ فوق ظهورِها محمولُ
ومنه قال صلى الله عليه وسلم:
"رغم أنف امرئ أدرك أبويه فلم يدخلاه الجنة".
يعني: قد كانا سببه في دخوله الجنة؛ إذ قصر به عمله، لو أنه برّهما وأرضاهما، لكنه فوت ذلك، ففاته سبب عظيم للجنة، إما بإغضابهما، أو بعدم إرضائهما.
فأقل آثار الاغضاب إمساك اللسان عن الدعاء بالخير، والولد فقير إلى كل حركة لسان من والده بالخير له، فما كان له أن يفوت ذلك، إلا أن يكون غير مدرك لحظ هو اليوم عنده، ولا يدري متى رحيل هذا الحظ عنه إلى الأبد، فربما كان قريبا، وهو كذلك، بالنظر إلى تفاوت الأعمار، بين متقدم ومتأخر.
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال: جِئتُ أُبَايِعُك علَى الهِجرةِ وتركتُ أبويَّ يبكِيانِ فقال:
(ارجِع إليهِما فأضْحِكْهُما كما أبكيْتَهُما)
يقول له هذا، وهو الذي خرج مهاجرا؛ ويحتمل أن أبويه كانا كافرين، أراد له أن يبالغ في الإحسان إليهما، ويتلطف في حاجته، ويتحاشى إدخال الحزن عليهما، قال تعالى:(وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا).
القاعدة في معاملة الوالد:
التأدب في اللفظ والفعل، كما لوكان بين يدي ملك، ومعرفة فضله عليه، والتلطف في معرفة ما يرضيه وفعله، فإن واقع سخطه وغضبه، اجتهد في محو سبب ذلك دون تسويف، فالزمان قصير، وما فات لا يعود.
لما فيه من خسارته لحظوظ عظيمة؛ فهو بابه وسببه إلى الجنة، كما وردت به الآثار، وبركته وتوفيقه في الدنيا، كما شهد به أهل التجربة وأيقنوا، وما زالوا كل يوم يخبرون بذلك.
ذلك أن هذا الحظ الدنيوي والأخروي لا يناله الولد إلا في حال رضى أبيه-وأمه كذلك-لا في حال سخطه، فهذا شرطه اللازم.
فإن الوالد إذا غضب على ولده، وكان غير مقدر للعواقب: دعا عليه بالويل والثبور.
فلو وافق استجابة، فما أسرع شقاء الولد، وتردي حظوظه.
فإن كان يحسب للعواقب، صبر وأمسك لسانه كيلا يصيب الولد بضرر، شفقة ورحمة به، رجاء صلاحه، ولأن الأثر إذا لحق الولد، فهو لاحق بوالده أيضا، ولو لم يكن سوى الألم.
وحال الغضب يمنع من بذل الدعاء بالخير؛ إذ احسن حالات الغاضب ترك الدعاء على المغضوب عليه، وبهذا يخسر الولد دعاء أبيه له بالخير، فيكون كالذي بين يديه كنز، وليس عنده مفتاحه، أو بين يديه نهر عذب ولا يريد بسط كفيه، أو كما قيل:
ومِن العجائبِ والعَجائبُ جَمَّةٌ
قُربُ الحبيبِ وما إليه وصولُ
كالعِيسِ في البيداءِ يقتُلُها الظَّمَا
والماءُ فوق ظهورِها محمولُ
ومنه قال صلى الله عليه وسلم:
"رغم أنف امرئ أدرك أبويه فلم يدخلاه الجنة".
يعني: قد كانا سببه في دخوله الجنة؛ إذ قصر به عمله، لو أنه برّهما وأرضاهما، لكنه فوت ذلك، ففاته سبب عظيم للجنة، إما بإغضابهما، أو بعدم إرضائهما.
فأقل آثار الاغضاب إمساك اللسان عن الدعاء بالخير، والولد فقير إلى كل حركة لسان من والده بالخير له، فما كان له أن يفوت ذلك، إلا أن يكون غير مدرك لحظ هو اليوم عنده، ولا يدري متى رحيل هذا الحظ عنه إلى الأبد، فربما كان قريبا، وهو كذلك، بالنظر إلى تفاوت الأعمار، بين متقدم ومتأخر.
جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال: جِئتُ أُبَايِعُك علَى الهِجرةِ وتركتُ أبويَّ يبكِيانِ فقال:
(ارجِع إليهِما فأضْحِكْهُما كما أبكيْتَهُما)
يقول له هذا، وهو الذي خرج مهاجرا؛ ويحتمل أن أبويه كانا كافرين، أراد له أن يبالغ في الإحسان إليهما، ويتلطف في حاجته، ويتحاشى إدخال الحزن عليهما، قال تعالى:(وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا).
القاعدة في معاملة الوالد:
التأدب في اللفظ والفعل، كما لوكان بين يدي ملك، ومعرفة فضله عليه، والتلطف في معرفة ما يرضيه وفعله، فإن واقع سخطه وغضبه، اجتهد في محو سبب ذلك دون تسويف، فالزمان قصير، وما فات لا يعود.