ـــــــــــــــــ
#أختاه
✍🏻شغلوا فؤادك بالحب والهوى
👈🏻 ونَعقَوا في أغانيم وأشعارهم بالعشق والهيام ، جعلوا الحب إغضاباً للرب وخروجاً عن أمره،
جعلوه مُرُوقًا عن الفضيلة
ودعوة إلى الرذيلة وصَوَّرُوه في أبشع صُور
👈🏻 الغش والخيانة للدين والأهل!
فليس الحُـبُّ - أختاه ـ خروجاً عن أمر الله ـ
سبحانه ـ ورسوله ﷺـ ليس الحبُّ سُفُوراً
وطَرْحاً لجلباب الحياء.
✍🏻ما أبعد الحُب الصادق عن هذه الصور
الكاذبة التي تبثُّها اليكِ قناة هابطة ،
أو صحيفة سامة أو أغنية ماجنة!
الحُبُّ - أيتها المؤمنة - معنى جميلٌ
👈🏻إذا كان وفق ما أمر ربنا -
سبحانه - وشرَّعَهُ ،
👈🏻 لكن هؤلاء البسوا المعاني الجميلة ثياب قبح،
ونزعوا من على الفضيلة ردائها .
👈🏻 فكم خدعُوا بدعوى الحُبَّ مِنْ عاقلة
👈🏻 وكم هَتَكُوا من سترٍ ،
👈🏻وكم نالوا من عِرض ،
👈🏻وكم مرةٍ ينتحر العفاف
بين أيديهم بدعوى الحب !
👈🏻وكم - أيتها العاقلة - من نهاية مفجعة
و احتراق لمسلمةٍ بدايتها حُب مزعوم !
#أختاه
✍🏻شغلوا فؤادك بالحب والهوى
👈🏻 ونَعقَوا في أغانيم وأشعارهم بالعشق والهيام ، جعلوا الحب إغضاباً للرب وخروجاً عن أمره،
جعلوه مُرُوقًا عن الفضيلة
ودعوة إلى الرذيلة وصَوَّرُوه في أبشع صُور
👈🏻 الغش والخيانة للدين والأهل!
فليس الحُـبُّ - أختاه ـ خروجاً عن أمر الله ـ
سبحانه ـ ورسوله ﷺـ ليس الحبُّ سُفُوراً
وطَرْحاً لجلباب الحياء.
✍🏻ما أبعد الحُب الصادق عن هذه الصور
الكاذبة التي تبثُّها اليكِ قناة هابطة ،
أو صحيفة سامة أو أغنية ماجنة!
الحُبُّ - أيتها المؤمنة - معنى جميلٌ
👈🏻إذا كان وفق ما أمر ربنا -
سبحانه - وشرَّعَهُ ،
👈🏻 لكن هؤلاء البسوا المعاني الجميلة ثياب قبح،
ونزعوا من على الفضيلة ردائها .
👈🏻 فكم خدعُوا بدعوى الحُبَّ مِنْ عاقلة
👈🏻 وكم هَتَكُوا من سترٍ ،
👈🏻وكم نالوا من عِرض ،
👈🏻وكم مرةٍ ينتحر العفاف
بين أيديهم بدعوى الحب !
👈🏻وكم - أيتها العاقلة - من نهاية مفجعة
و احتراق لمسلمةٍ بدايتها حُب مزعوم !
ـــــــــــــــــ
وإني أسالك....
من التي يَهابُها الجميع وينكسرُ عند
رؤيتها العيون حياءً.
👈🏻من التي ينصرف عنها السفيهُ
👈🏻 ويتحاشاها العابتُ.
من التي ترنو إليها الأنفس
كي تكون زوجة فاضلة ،
👈🏻وأماً مُربية أليست
👈🏻هي ذات الجلباب والحياء والستر والنقاء ..
👈🏻 ومن التي يجرؤُ عليها الوضيعُ ،
👈🏻وتتبعها الأعين المسعورة
👈🏻 وتلقى أمَامَها ألفاظ الخنا والفُجور.
من التي هي محط عبث العابثين
وسَفَهِ الطائشين .
👈🏻من التي يُمنُّونها بالزواج وهم يضمرون
👈🏻 هتك عِرضها وكَشف سترها
فتُسِلمَ لهم زمام الطهرِ
حتى إِذا مَضَتْ سحابة العمر وطُويت صفحة
الشباب فلا عِرضَ - ثَّمةَ - ولا زواج .
أليست هي من طرحت جلباب الحياء
ولبست ألبسة التبرج والشقاء !
وإني أسالك....
من التي يَهابُها الجميع وينكسرُ عند
رؤيتها العيون حياءً.
👈🏻من التي ينصرف عنها السفيهُ
👈🏻 ويتحاشاها العابتُ.
من التي ترنو إليها الأنفس
كي تكون زوجة فاضلة ،
👈🏻وأماً مُربية أليست
👈🏻هي ذات الجلباب والحياء والستر والنقاء ..
👈🏻 ومن التي يجرؤُ عليها الوضيعُ ،
👈🏻وتتبعها الأعين المسعورة
👈🏻 وتلقى أمَامَها ألفاظ الخنا والفُجور.
من التي هي محط عبث العابثين
وسَفَهِ الطائشين .
👈🏻من التي يُمنُّونها بالزواج وهم يضمرون
👈🏻 هتك عِرضها وكَشف سترها
فتُسِلمَ لهم زمام الطهرِ
حتى إِذا مَضَتْ سحابة العمر وطُويت صفحة
الشباب فلا عِرضَ - ثَّمةَ - ولا زواج .
أليست هي من طرحت جلباب الحياء
ولبست ألبسة التبرج والشقاء !
حينما تتنكر القلوب ..!
عجباً لذلك الصديق وذلك الصاحب وهذا القريب وذاك من كنت تُحسن إليه ويُحسن إليك من كنت محل إعجابه وهو محل إعجابك من كنت تتبادل معه أجمل الكلمات وتبادله أصدق المشاعر من همس في أذنك يوما أنه يحبك أو عبر عن حبه بطريقته الخاصة من تبادلت معه الهدايا والتحايا من صاحبته في سفرك وحضرك من كان يبث لك أحزانه ويروي لك أفراحه حتى همساته ربما كنت تعلمها
من لازالت ضحكاته وحركاته ومشاغباته مرتسمة في مخيلتك .
وفجأة ..
يصبح هذا الصديق عدواً وتنقلب المحبة كرهاً والإحسان إساءة ويقابل الوصل بالمقاطعة لتصبح أنت أحد أحزانه وجراحاته ..
فتقلب أوراقك وتبحث في مذكراتك الذهنية لعلك تجد مبرراً لهذه التصرفات فلا تجد ..
لقد تبدلت المفاهيم واختلطت المعايير فالمعيار اليوم هو بقدر ما تقدم لي ولا تخالفني وتكون وفق هواي تكون منزلتك !
دعني أحلق بك في سماء الأخوة مع تلك النماذج الفريدة.
🔹 هذا سعد بن الربيع رضي الله عنه يعرض على عبد الرحمن بن عوف أن يشاطره نعمته في المال، ثم قال: "وانظر أي زوجتي أحب إليك -قبل نزول آية الحجاب- فأطلقها كي تتزوجها أنت"! فهذه المنزلة العالية العظيمة .
لم يقل سأطلق فلانة لك بل أنت من يختار من تريد فلربما اختار من كانت الأقرب إلى قلبه ومع ذلك يقول انظر أي زوجتي أحب إليك !
ثم يريد أن يشاطره نصف ماله الذي تعب من أجله وبكل بساطة يريد أن يشاطره في ماله !
🔹وكان مسروق رحمه الله ادَّان ديناً ثقيلاً، وكان على أخيه خيثمة دين ؛ فذهب مسروق فقضى دين خيثمة ، وهو لا يعلم، وذهب خيثمة فقضى دين مسروق ومسروق لا يعلم، فكل واحد قام بشأن أخيه من غير أن يعلم، وكلاهما صاحب حاجة .
كل منهم لا يريد المكافئة الدنيوية ولو كان يريد لأخبره وأخبر الناس كلهم حتى يذكر جميله وحسن صنيعه وإنما يريدون الجزاء الأخروي ولسان حالهم (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا)
🔹 وكان بعضهم يأتي بالصرر فيها الدراهم والدنانير، فيجعلها في نعال إخوانه حتى إذا لبسوها أحسوا بما فيها فأخذوه دون أن يشعروا ، فيقال له :
لماذا لا ترسلها إليهم ؟
قال "إني أكره أن يتمعر وجه أخي عندما ينظر إلى رسولي، أو إلى كتابي، أو إذا لقيني"
ولذلك يعطيه من غير أن يشعره أنه أعطاه؛ لأنها قضية لله.
قال بعض السلف "إني لأستحي من الله أن أسأل الجنة لأخٍ من إخواني، وأبخل عليه بالدنيا" الدينار والدرهم .
🔹 وكان بعضهم يتفقد عيال أخيه بعد موت أخيه بأربعين سنة حتى لا يكادون يشعرون بفقد الأب .
واليوم أبناء الأخ والأخت الذين قد وسدوا بالتراب وهو من أقرب الناس لهم لا يكادون يذكرون ولو سمع بهم لربما تهرب منهم خشية أن يسألوه من حطام الدنيا شيئاً بل ربما سرق ورثهم وأكل أموالهم !
حينما اقرأ بسير هؤلاء لا أدري أين أضع نفسي !
قد يتبادر لذهنك لماذا يصنعون كل هذا ؟
لأن الأخوة في الله من صلب الإيمان وقد قال النبي ﷺ (أوثق عرى الإيمان الحب في الله ، والبغض في الله)
والأخوة في الله والمحبة فيه من الأسباب الجالبة لمحبة الله
ففي مسلم (أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله على مدرجته ملكا، فقال له : أين تذهب ؟
قال: أزور أخا لي في الله في قرية كذا وكذا.
قال: هل له عليك من نعمة تربها ؟
قال: لا، ولكني أحببته في الله.
قال: فإني رسول الله إليك أن الله قد أحبك كما أحببته فيه"
يرسل الله على مدرجته ملكاً فقط ليخبره أن الله يحبه من أجل أنه أحب أخا له في الله !
هل استشعرت القضية وأن الأمر ليس بالهين لذلك أنزل الله من ملائكته من يخبره أن الله يحبه !
لذلك سطر القوم أروع التضحيات وأبدع العلاقات في الأخوة في الله حينما فهموا ماهي الأخوة وما هي منزلتها وما تستوجب من محبة الله .
وأما اليوم حينما انتكسة المفاهيم واختلطت المعايير لم نعد نرى مثل هذا بل ليتنا نسلم احياناً من إساءة الظن فبدلاً من أن يَحمل كلام صاحبه أو تصرفاته على أفضل المحامل وهو من أعلم الناس بمحبته له ونصحه وصدقه تجده يسيء الظن به ويفسر تصرفاته وكأنه من ألد أعداءه ..
يتناسى مع هذا كل لحظات الحب التي بينهم لحظات الفرح والسرور لحظات الأنس لحظات المواساة لحظات ولحظات ولحظات ..
🔹 لا تندم على فعل خير صنعته فالكريم لا يستقصي حقوقه فكن طيب المعدن جميل المعشر وإن تبدلت قلوب الناس فعاملهم بأخلاقك لا بأخلاقهم .
سلام على أولئك الذين يزهرون القلوب إذا نزلوا بها ، وكأنهم في بقاع القلب أمطارا ..!
إذا انتهت علاقتك بأحدهم فمن العقل أن لا تتحول إلى عداوة فأمور كثيرة تستحق الإحترام كـ العشرة والذكريات ..!
سلام إلى أولئك الذين يزرعون بأرضنا لغة الحياة
ويرحلون…
عجباً لذلك الصديق وذلك الصاحب وهذا القريب وذاك من كنت تُحسن إليه ويُحسن إليك من كنت محل إعجابه وهو محل إعجابك من كنت تتبادل معه أجمل الكلمات وتبادله أصدق المشاعر من همس في أذنك يوما أنه يحبك أو عبر عن حبه بطريقته الخاصة من تبادلت معه الهدايا والتحايا من صاحبته في سفرك وحضرك من كان يبث لك أحزانه ويروي لك أفراحه حتى همساته ربما كنت تعلمها
من لازالت ضحكاته وحركاته ومشاغباته مرتسمة في مخيلتك .
وفجأة ..
يصبح هذا الصديق عدواً وتنقلب المحبة كرهاً والإحسان إساءة ويقابل الوصل بالمقاطعة لتصبح أنت أحد أحزانه وجراحاته ..
فتقلب أوراقك وتبحث في مذكراتك الذهنية لعلك تجد مبرراً لهذه التصرفات فلا تجد ..
لقد تبدلت المفاهيم واختلطت المعايير فالمعيار اليوم هو بقدر ما تقدم لي ولا تخالفني وتكون وفق هواي تكون منزلتك !
دعني أحلق بك في سماء الأخوة مع تلك النماذج الفريدة.
🔹 هذا سعد بن الربيع رضي الله عنه يعرض على عبد الرحمن بن عوف أن يشاطره نعمته في المال، ثم قال: "وانظر أي زوجتي أحب إليك -قبل نزول آية الحجاب- فأطلقها كي تتزوجها أنت"! فهذه المنزلة العالية العظيمة .
لم يقل سأطلق فلانة لك بل أنت من يختار من تريد فلربما اختار من كانت الأقرب إلى قلبه ومع ذلك يقول انظر أي زوجتي أحب إليك !
ثم يريد أن يشاطره نصف ماله الذي تعب من أجله وبكل بساطة يريد أن يشاطره في ماله !
🔹وكان مسروق رحمه الله ادَّان ديناً ثقيلاً، وكان على أخيه خيثمة دين ؛ فذهب مسروق فقضى دين خيثمة ، وهو لا يعلم، وذهب خيثمة فقضى دين مسروق ومسروق لا يعلم، فكل واحد قام بشأن أخيه من غير أن يعلم، وكلاهما صاحب حاجة .
كل منهم لا يريد المكافئة الدنيوية ولو كان يريد لأخبره وأخبر الناس كلهم حتى يذكر جميله وحسن صنيعه وإنما يريدون الجزاء الأخروي ولسان حالهم (إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا)
🔹 وكان بعضهم يأتي بالصرر فيها الدراهم والدنانير، فيجعلها في نعال إخوانه حتى إذا لبسوها أحسوا بما فيها فأخذوه دون أن يشعروا ، فيقال له :
لماذا لا ترسلها إليهم ؟
قال "إني أكره أن يتمعر وجه أخي عندما ينظر إلى رسولي، أو إلى كتابي، أو إذا لقيني"
ولذلك يعطيه من غير أن يشعره أنه أعطاه؛ لأنها قضية لله.
قال بعض السلف "إني لأستحي من الله أن أسأل الجنة لأخٍ من إخواني، وأبخل عليه بالدنيا" الدينار والدرهم .
🔹 وكان بعضهم يتفقد عيال أخيه بعد موت أخيه بأربعين سنة حتى لا يكادون يشعرون بفقد الأب .
واليوم أبناء الأخ والأخت الذين قد وسدوا بالتراب وهو من أقرب الناس لهم لا يكادون يذكرون ولو سمع بهم لربما تهرب منهم خشية أن يسألوه من حطام الدنيا شيئاً بل ربما سرق ورثهم وأكل أموالهم !
حينما اقرأ بسير هؤلاء لا أدري أين أضع نفسي !
قد يتبادر لذهنك لماذا يصنعون كل هذا ؟
لأن الأخوة في الله من صلب الإيمان وقد قال النبي ﷺ (أوثق عرى الإيمان الحب في الله ، والبغض في الله)
والأخوة في الله والمحبة فيه من الأسباب الجالبة لمحبة الله
ففي مسلم (أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى، فأرصد الله على مدرجته ملكا، فقال له : أين تذهب ؟
قال: أزور أخا لي في الله في قرية كذا وكذا.
قال: هل له عليك من نعمة تربها ؟
قال: لا، ولكني أحببته في الله.
قال: فإني رسول الله إليك أن الله قد أحبك كما أحببته فيه"
يرسل الله على مدرجته ملكاً فقط ليخبره أن الله يحبه من أجل أنه أحب أخا له في الله !
هل استشعرت القضية وأن الأمر ليس بالهين لذلك أنزل الله من ملائكته من يخبره أن الله يحبه !
لذلك سطر القوم أروع التضحيات وأبدع العلاقات في الأخوة في الله حينما فهموا ماهي الأخوة وما هي منزلتها وما تستوجب من محبة الله .
وأما اليوم حينما انتكسة المفاهيم واختلطت المعايير لم نعد نرى مثل هذا بل ليتنا نسلم احياناً من إساءة الظن فبدلاً من أن يَحمل كلام صاحبه أو تصرفاته على أفضل المحامل وهو من أعلم الناس بمحبته له ونصحه وصدقه تجده يسيء الظن به ويفسر تصرفاته وكأنه من ألد أعداءه ..
يتناسى مع هذا كل لحظات الحب التي بينهم لحظات الفرح والسرور لحظات الأنس لحظات المواساة لحظات ولحظات ولحظات ..
🔹 لا تندم على فعل خير صنعته فالكريم لا يستقصي حقوقه فكن طيب المعدن جميل المعشر وإن تبدلت قلوب الناس فعاملهم بأخلاقك لا بأخلاقهم .
سلام على أولئك الذين يزهرون القلوب إذا نزلوا بها ، وكأنهم في بقاع القلب أمطارا ..!
إذا انتهت علاقتك بأحدهم فمن العقل أن لا تتحول إلى عداوة فأمور كثيرة تستحق الإحترام كـ العشرة والذكريات ..!
سلام إلى أولئك الذين يزرعون بأرضنا لغة الحياة
ويرحلون…
✅ أقوى كورس شامل لتعلم اللغة الإنجليزية مجاناً وبإحتراف 🆎🧑🎓👇
https://t.co/A3hr6GoEdJ
❔النصيحة الاولي والاخيرة💮
t.me/shumkhst/11668
▫️أحقر أصناف الرجال🤍
t.me/bawh_alruwh/4971
https://t.co/A3hr6GoEdJ
❔النصيحة الاولي والاخيرة💮
t.me/shumkhst/11668
▫️أحقر أصناف الرجال🤍
t.me/bawh_alruwh/4971
ياحي ياقيوم برحمتك نستغيث ..
قصة مؤثرة لفتاة ناجية من إعصار درنة ..
بسم الله وحده وبعد :
هدوء ما قبل العاصفة.
في يوم العاشر من سبتمبر يوم الأحد تحديدا..
استيقظت فجرا كما أحب دائماَ صليت وقرأت أذكاري ووردي ، لنقُل ان هذا اليوم حاز الترتيب الأول في كونه مُرتبا عن سائر أيام هذا العام!
قُمت بالرياضة ٣٠ دقيقة سعادة ونشاط مع أنغام أنشودة (ماضٍ كالسيف)
أعددت الشوفان وأخذت ساعة من دراسة محاضرة نساء و ولادة التي تغيبنا عليها يوم السبت نتيجة إعلانات سابقة على إعصار شديد قادم، الذي لم يأبه لأمره أحد!
حان موعد صلاة الضحى، قمت وصليت
ثم خرجت لإعدادات المنزل من تنظيف وترتيب وتنسيق مع روح مبهجة سعيدة بإنجازات يومها اللطيف!
قلبٌ مليئ بالحَمْد والشُّكر على نِعمة الإيواء والمنزل والأهل ..
جاءت الرابعة عصرا ، وبعد صلاة العصر جلست أنا والعائلة باحتساء فنجان قهوة مع أصوات الضحكات والمزاح اللطيف!
بعد المغرب قمت أنا وصديقتي على التليقرام بتكرار ما تيسر من سورة يونس ساعة كاملة
الانترنت بدأ يضعف تدريجيا بسبب الأمطار الغزيرة
الغير معتاد في الأمر أنها أمطار غزيرة في شهر سبتمبر
ولكن اعتدنا على صوتها
أحب المطر وأحب أن اتبلل بقطراته لكن هذه المرة لم أرد رؤيته أبدا ولم أخرج لتمسني قطرة واحدة منه
كنت أشعر أنه ثمة شئ غريب سيحدث!
صليت العشاء وقلت في نفسي أنام ثم استيقظ الرابعة فجرا لقيام الليل!
كتبت قبل نومي إنجازات اليوم ثم وضعت مذكرتي جانبا ، قرأت أذكاري ونمت!
ساعتين وصوت المطر يعلوا
الرياح أصبحت شديدة شديدة لا كلام يصفها!
الرعد والبرق في تزايد
استيقظت بقلب مرتجف ،قلت يا ويحي نفسي تنام وآيات الله أراها عيانا حولي!
توضئت طرحت السجادة أتيت بمصحفي
ساعة قُضيت بين صلاة واستغفار وتلاوة القرآن
كنت قد تلوت آيات سورة الأحقاق{وأذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف} وأتأمل كيف الله عذبهم بالرياح والأمطار { قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ}
ثم آتي على كلمة{تُدمّرُ} وأنادي أتراك يا ربّ تدمرنا؟!
أترانا نرى ما رأى قوم عاد{ فَأصْبَحُوا لا تَرى إلّا مَساكِنَهم كَذَلِكَ نَجْزِي القَوْمَ المُجْرِمِينَ﴾
أترانا نحنُ مُجرمين ؟!
أصوات الرياح تزداد ...تحولت من رياح عادِيّة إلى رياح عاتية شديدة الهبوب!
بدأ الماء يدخل للمنزل بالتدريج!
يذهب اخي بعد كل ١٠د يطمئن على سيارته أنها لم تغرق لأنها أغلى ما يملك ففيها ماله وممتلكاته!
أمي تطمئن على السجاد بأنه لم يتبلل!
أختي رأت الحل ان تذهب لتنام في الطابق السفلي بعيدة عن ضجيج العائلة وصوت المطر!
أنا على السجادة اتضرع وأبكي إن كان بلاء فيا رب خفف وإن كان مجرد مطر فيا رب أنزل السكينة والطمأنينة على قلبي لأني أعاني حينها من ضربات قلب شديدة زادت تخوفي؟!
خرجت من غرفتي بالصدفة أراد أخي النزول ليطمئن على سيارته للمرة العاشرة بالصدفة يفتح وميض الضوء تجاه باب المنزل!
وهنا كانت الصدمة ؟!
الماء يتدفق بغزارة داخل المنزل؟!
وأختي نائمة في الطابق السفلي!!
ذهب أخي مسرعا ليوقظها ..صرخات أمي تعلو بإسمها!
سمِعت أختي صراخنا أرادت الخروج من باب الشقة السفلية وإذا بباب المنزل ينقلع من مكانه ويأتينا سيل من الماء ، من رحمة ربي أن انقلاع الباب لم يأتي بصورة مستقيمة وإلا ماتت أختي حينها
أرسل أخي يده كي تتشبث أختي بيده بسرعة..
في لمح البصر الماء وصل للطابق الثاني
ذهبنا مسرعين للطابق الثالث ثم خرجنا لسطح المنزل!
الماء يعلو والأمطار تتزايد
صعِدنا لأعلى قُبه المنزل بجوار تنك(خزان) الماء
السماء فوقنا مباشرة وسيول الماء تعلوا تحتنا
المنزل احتمالية ٥٠% ينهدم لوقوعه في بيئة تربية رطبة جدا
صراخنا يعلوا
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
الرجال كالنساء ..الكل يبكي وبشدة
الموت أمامنا لا محاله!
حينها لم أفكر في خِزانة ملابسي ولا نوع الطعام المفضل لدي!
لم آبه بإكسسواراتي المفضلة!
ولا فلانة لماذا لم تتصل بي،
ولا حتى هاتفي!
كنت فقط أتذكر أعمالي بماذا سألاقي ربي ؟!
ماذا أعددت لهذه اللحظة؟!
هل ربي راضٍ عنّي؟!
ماذا كان حجابي؟!
هل كان كما يُحبّ الله؟!
لم أمنح في حياتي للقرآن وقتا كثيرا
هل سأموت شهيدة ويتقبلتي ربي من الشهداء؟!
أم غير ذلك؟!
أردد آيات قصة نوح عليه السلام{ وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم○وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين○قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين}
ومن كان منزله من طابق واحد انجرف تحت السيل وكان من المغرقين!
رأيت أهوال كأنها أهوال يوم القيامة
و"لَيوم القيامة أشد وأبقى!"
في تلك الساعة الجميع يلفظ كلمة التوحيد
الجميع يستغفر ويتوب من شدة ما رأى؟!》》
قصة مؤثرة لفتاة ناجية من إعصار درنة ..
بسم الله وحده وبعد :
هدوء ما قبل العاصفة.
في يوم العاشر من سبتمبر يوم الأحد تحديدا..
استيقظت فجرا كما أحب دائماَ صليت وقرأت أذكاري ووردي ، لنقُل ان هذا اليوم حاز الترتيب الأول في كونه مُرتبا عن سائر أيام هذا العام!
قُمت بالرياضة ٣٠ دقيقة سعادة ونشاط مع أنغام أنشودة (ماضٍ كالسيف)
أعددت الشوفان وأخذت ساعة من دراسة محاضرة نساء و ولادة التي تغيبنا عليها يوم السبت نتيجة إعلانات سابقة على إعصار شديد قادم، الذي لم يأبه لأمره أحد!
حان موعد صلاة الضحى، قمت وصليت
ثم خرجت لإعدادات المنزل من تنظيف وترتيب وتنسيق مع روح مبهجة سعيدة بإنجازات يومها اللطيف!
قلبٌ مليئ بالحَمْد والشُّكر على نِعمة الإيواء والمنزل والأهل ..
جاءت الرابعة عصرا ، وبعد صلاة العصر جلست أنا والعائلة باحتساء فنجان قهوة مع أصوات الضحكات والمزاح اللطيف!
بعد المغرب قمت أنا وصديقتي على التليقرام بتكرار ما تيسر من سورة يونس ساعة كاملة
الانترنت بدأ يضعف تدريجيا بسبب الأمطار الغزيرة
الغير معتاد في الأمر أنها أمطار غزيرة في شهر سبتمبر
ولكن اعتدنا على صوتها
أحب المطر وأحب أن اتبلل بقطراته لكن هذه المرة لم أرد رؤيته أبدا ولم أخرج لتمسني قطرة واحدة منه
كنت أشعر أنه ثمة شئ غريب سيحدث!
صليت العشاء وقلت في نفسي أنام ثم استيقظ الرابعة فجرا لقيام الليل!
كتبت قبل نومي إنجازات اليوم ثم وضعت مذكرتي جانبا ، قرأت أذكاري ونمت!
ساعتين وصوت المطر يعلوا
الرياح أصبحت شديدة شديدة لا كلام يصفها!
الرعد والبرق في تزايد
استيقظت بقلب مرتجف ،قلت يا ويحي نفسي تنام وآيات الله أراها عيانا حولي!
توضئت طرحت السجادة أتيت بمصحفي
ساعة قُضيت بين صلاة واستغفار وتلاوة القرآن
كنت قد تلوت آيات سورة الأحقاق{وأذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف} وأتأمل كيف الله عذبهم بالرياح والأمطار { قَالُوا هَٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا ۚ بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ}
ثم آتي على كلمة{تُدمّرُ} وأنادي أتراك يا ربّ تدمرنا؟!
أترانا نرى ما رأى قوم عاد{ فَأصْبَحُوا لا تَرى إلّا مَساكِنَهم كَذَلِكَ نَجْزِي القَوْمَ المُجْرِمِينَ﴾
أترانا نحنُ مُجرمين ؟!
أصوات الرياح تزداد ...تحولت من رياح عادِيّة إلى رياح عاتية شديدة الهبوب!
بدأ الماء يدخل للمنزل بالتدريج!
يذهب اخي بعد كل ١٠د يطمئن على سيارته أنها لم تغرق لأنها أغلى ما يملك ففيها ماله وممتلكاته!
أمي تطمئن على السجاد بأنه لم يتبلل!
أختي رأت الحل ان تذهب لتنام في الطابق السفلي بعيدة عن ضجيج العائلة وصوت المطر!
أنا على السجادة اتضرع وأبكي إن كان بلاء فيا رب خفف وإن كان مجرد مطر فيا رب أنزل السكينة والطمأنينة على قلبي لأني أعاني حينها من ضربات قلب شديدة زادت تخوفي؟!
خرجت من غرفتي بالصدفة أراد أخي النزول ليطمئن على سيارته للمرة العاشرة بالصدفة يفتح وميض الضوء تجاه باب المنزل!
وهنا كانت الصدمة ؟!
الماء يتدفق بغزارة داخل المنزل؟!
وأختي نائمة في الطابق السفلي!!
ذهب أخي مسرعا ليوقظها ..صرخات أمي تعلو بإسمها!
سمِعت أختي صراخنا أرادت الخروج من باب الشقة السفلية وإذا بباب المنزل ينقلع من مكانه ويأتينا سيل من الماء ، من رحمة ربي أن انقلاع الباب لم يأتي بصورة مستقيمة وإلا ماتت أختي حينها
أرسل أخي يده كي تتشبث أختي بيده بسرعة..
في لمح البصر الماء وصل للطابق الثاني
ذهبنا مسرعين للطابق الثالث ثم خرجنا لسطح المنزل!
الماء يعلو والأمطار تتزايد
صعِدنا لأعلى قُبه المنزل بجوار تنك(خزان) الماء
السماء فوقنا مباشرة وسيول الماء تعلوا تحتنا
المنزل احتمالية ٥٠% ينهدم لوقوعه في بيئة تربية رطبة جدا
صراخنا يعلوا
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
الرجال كالنساء ..الكل يبكي وبشدة
الموت أمامنا لا محاله!
حينها لم أفكر في خِزانة ملابسي ولا نوع الطعام المفضل لدي!
لم آبه بإكسسواراتي المفضلة!
ولا فلانة لماذا لم تتصل بي،
ولا حتى هاتفي!
كنت فقط أتذكر أعمالي بماذا سألاقي ربي ؟!
ماذا أعددت لهذه اللحظة؟!
هل ربي راضٍ عنّي؟!
ماذا كان حجابي؟!
هل كان كما يُحبّ الله؟!
لم أمنح في حياتي للقرآن وقتا كثيرا
هل سأموت شهيدة ويتقبلتي ربي من الشهداء؟!
أم غير ذلك؟!
أردد آيات قصة نوح عليه السلام{ وقال اركبوا فيها بسم الله مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم○وهي تجري بهم في موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يا بني اركب معنا ولا تكن مع الكافرين○قال سآوي إلى جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين}
ومن كان منزله من طابق واحد انجرف تحت السيل وكان من المغرقين!
رأيت أهوال كأنها أهوال يوم القيامة
و"لَيوم القيامة أشد وأبقى!"
في تلك الساعة الجميع يلفظ كلمة التوحيد
الجميع يستغفر ويتوب من شدة ما رأى؟!》》
《《لم اهتم بأبي ولا أمي ولا أخوتي ..
نفسي الوحيدة كانت شغلي الشاغل!
{يوم يفرّ المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه،
لكل امرئٍ منهم يومئذ شأن يُغنيه}
وأنا لي شأن يغنيني عن غيري
فإما جنة أو نار لا ثالث لهما!
ثلاث ساعات قضيناها تحت هذا الرعب
يعجز اللسان عن وصف مافيها من خوف ورجاء
أصبحت اصواتنا تعلوا وتنادي
{يا أرض ابلعي مآءك ويا سمآء أقلعي}
{يا أرض ابلعي مآءك ويا سمآء أقلعي}
{يا أرض ابلعي مآءك ويا سمآء أقلعي}
وكلنا بين ساجد ومتضرع يناجي ربه
{يا أرض ابلعي مآءك ويا سمآء أقلعي}
فما رفعت رأسي من السجود إلا وسمعت جارنا الذي يعلونا بطابق (منسوب المية قلّ ، منسوب المية قلّ)
أي منسوب المياه قلت.
فنحمد الله ونشكره ونسأله أن يسخر لنا من يأتي لإنقاذنا.
كبر المؤذن لصلاة الفجر
صلينا الفجر تحت المطر الخفيف
بكيت كثيرا لأنها كانت لأول مرة أصعد فيها سطح المنزل المكشوف جرئة دون خمار!
ناديت بأسماءه الحسنى وصفاته العلى أن يسترني دنيا وآخرة ، أن يرفع عنا البلاء أن يغفر لذنوبنا وتقصيرنا أن يشملنا بعفو منه وبر؛ أن يحسن خاتمتنا ، أن يتقبل منا كل صالحة ويغفر لنا كل زلة ...
ناجيته بكل عمل صالح قدمته ، وتذكرت ذنوبي فاستحييت منها ومسني الخجل ،فسألته المغفرة وأن يعاملنا بما هو أهل له ولا يعاملنا بما نحن أهل له.
رب كريم ، أردد نِعم الربّ ربّي ..وبئس العبد أنا!
عصيتك جاهلا ياذا المعالي ففرج ما ترى من سوء حالي!
كان لدي يقين تام أنه مُنجينا بلا شكّ
وأنه خلف هذا البلاء حكمة ربانية وخير كبير.
لكني كنت خائفة من نفسي التي بين جنبي أكثر من أي شئ آخر!
خفت أن أكون ممن يذكر الله خالصا وقت الشدة وينساه وقت الرخاء
فكانت تدور في ذهني كثيرا هذه الآيات :
{فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ }
{وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ○فَلَمَّآ أَنجَاهُمۡ إِذَا هُمۡ يَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ}!
يا ويحَ نفسي إن هي عادت للتبذير والإسراف!
.•
أتممنا صلاة الفجر
انتظرنا الشروق
توقف المطر
منسوب المياه قل
الرياح توقفت
أردد اللهم دفئا وسلاما
اللهم لا غيم اللهم شمس مشرقة.
أشرقت الأرض بنور ربها؛ و سُجّل على أنه يوم عالمي
لم يُرى من قرون عدة.
نزلنا للسطح أسفل تنك المياه.
نظرت للاسفل؛ لشارعنا
فكان الدمار!
وكانت ءاية ربّي في قوم عاد حقا{ فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم}
فلم أرى حينها سوى بعض المساكن
ولم يسلم بيت واحد من الغريق والخراب
ذهبت سيارة أخي الفاخرة فوق الشجرة
وسيارات الجيران كل واحدة في مكان .
الأرض مليئة بالجثث والموتى
الطابق الأول من المنزل وُجد فيه جثتين لفتاتين شابتين!
وحمار المزرعة وخروف الجار ونخيل الشارع
كل البيوت تهدمت كل الممتلكات ضاعت ؛
السعيد الوحيد هو ذاك الذي رأى نفسه وأهله جنبه ولم يغرق أحد!
ذهب التعلق بالدنيا ، ذهب حب الدنيا وزينتها من قلبي ومن كل شئ.
المدينة تهدمت، الأحياء القريبة من الوادي الذي انفجر تهدمت بالكامل واستوت مع الأرض
كل شئ لونه بنيا كل شي طينيا!
خرجنا هاربين من منازلنا ...لم اهتم بملابسي
المهم نقابي ولباسي الشرعي
اريد الستر لا أكثر .
سِرنا حُفاةً نصارع الأرض المبللة والطين
مررنا بجانب بيت جارنا الذي مات كل افراده بالكامل عدا الإبن الأكبر
دموع تذرف
قلب يرتجف
الحال لا يوصف
ودعنا كل شئ
ودعنا الأحياء والأموات
ودعنا الذكريات
ودعت غرفتي ونافذة غرفتي التي تطل على النباتات الخضراء
ودعت كتبي وأقلامي
وذكريات الطفولة
ودعت سَكَنِي ومسكني وملاذي الآمن
ودعت سجّادتي ومُصحفي ..
الآن لم يتبقى لي شئ !
تبقى لي القليل فقط ، ولم تنته الحكاية بعد ..
تبقى لي القليل من العمل الصالح وأهلي.
الآن اِنْتهت الحكاية، كُبِلت أجنحةُ العصَافير..
وأسدل ستار المدينة والحيّ . .
ومن مات نجا ومن نجا مات ..
والحمد لله رب العالمين.
، اللهم أجرنا في مصيبتنا هذه واخلف لنا خيرا منها
واالحمد لله رب العالمين
إعصار دانيال درنة
١٠.سبتمبر ٢٠٢٣
كُتب:١٧ سبتمبر ٢٠٢٣
بُشرى أمحيميد _غفر الله لها🪶
نفسي الوحيدة كانت شغلي الشاغل!
{يوم يفرّ المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه،
لكل امرئٍ منهم يومئذ شأن يُغنيه}
وأنا لي شأن يغنيني عن غيري
فإما جنة أو نار لا ثالث لهما!
ثلاث ساعات قضيناها تحت هذا الرعب
يعجز اللسان عن وصف مافيها من خوف ورجاء
أصبحت اصواتنا تعلوا وتنادي
{يا أرض ابلعي مآءك ويا سمآء أقلعي}
{يا أرض ابلعي مآءك ويا سمآء أقلعي}
{يا أرض ابلعي مآءك ويا سمآء أقلعي}
وكلنا بين ساجد ومتضرع يناجي ربه
{يا أرض ابلعي مآءك ويا سمآء أقلعي}
فما رفعت رأسي من السجود إلا وسمعت جارنا الذي يعلونا بطابق (منسوب المية قلّ ، منسوب المية قلّ)
أي منسوب المياه قلت.
فنحمد الله ونشكره ونسأله أن يسخر لنا من يأتي لإنقاذنا.
كبر المؤذن لصلاة الفجر
صلينا الفجر تحت المطر الخفيف
بكيت كثيرا لأنها كانت لأول مرة أصعد فيها سطح المنزل المكشوف جرئة دون خمار!
ناديت بأسماءه الحسنى وصفاته العلى أن يسترني دنيا وآخرة ، أن يرفع عنا البلاء أن يغفر لذنوبنا وتقصيرنا أن يشملنا بعفو منه وبر؛ أن يحسن خاتمتنا ، أن يتقبل منا كل صالحة ويغفر لنا كل زلة ...
ناجيته بكل عمل صالح قدمته ، وتذكرت ذنوبي فاستحييت منها ومسني الخجل ،فسألته المغفرة وأن يعاملنا بما هو أهل له ولا يعاملنا بما نحن أهل له.
رب كريم ، أردد نِعم الربّ ربّي ..وبئس العبد أنا!
عصيتك جاهلا ياذا المعالي ففرج ما ترى من سوء حالي!
كان لدي يقين تام أنه مُنجينا بلا شكّ
وأنه خلف هذا البلاء حكمة ربانية وخير كبير.
لكني كنت خائفة من نفسي التي بين جنبي أكثر من أي شئ آخر!
خفت أن أكون ممن يذكر الله خالصا وقت الشدة وينساه وقت الرخاء
فكانت تدور في ذهني كثيرا هذه الآيات :
{فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ }
{وَجَآءَهُمُ ٱلۡمَوۡجُ مِن كُلِّ مَكَانٖ وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُمۡ أُحِيطَ بِهِمۡ دَعَوُاْ ٱللهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ لَئِنۡ أَنجَيۡتَنَا مِنۡ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّـٰكِرِينَ○فَلَمَّآ أَنجَاهُمۡ إِذَا هُمۡ يَبۡغُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ}!
يا ويحَ نفسي إن هي عادت للتبذير والإسراف!
.•
أتممنا صلاة الفجر
انتظرنا الشروق
توقف المطر
منسوب المياه قل
الرياح توقفت
أردد اللهم دفئا وسلاما
اللهم لا غيم اللهم شمس مشرقة.
أشرقت الأرض بنور ربها؛ و سُجّل على أنه يوم عالمي
لم يُرى من قرون عدة.
نزلنا للسطح أسفل تنك المياه.
نظرت للاسفل؛ لشارعنا
فكان الدمار!
وكانت ءاية ربّي في قوم عاد حقا{ فأصبحوا لا ترى إلا مساكنهم}
فلم أرى حينها سوى بعض المساكن
ولم يسلم بيت واحد من الغريق والخراب
ذهبت سيارة أخي الفاخرة فوق الشجرة
وسيارات الجيران كل واحدة في مكان .
الأرض مليئة بالجثث والموتى
الطابق الأول من المنزل وُجد فيه جثتين لفتاتين شابتين!
وحمار المزرعة وخروف الجار ونخيل الشارع
كل البيوت تهدمت كل الممتلكات ضاعت ؛
السعيد الوحيد هو ذاك الذي رأى نفسه وأهله جنبه ولم يغرق أحد!
ذهب التعلق بالدنيا ، ذهب حب الدنيا وزينتها من قلبي ومن كل شئ.
المدينة تهدمت، الأحياء القريبة من الوادي الذي انفجر تهدمت بالكامل واستوت مع الأرض
كل شئ لونه بنيا كل شي طينيا!
خرجنا هاربين من منازلنا ...لم اهتم بملابسي
المهم نقابي ولباسي الشرعي
اريد الستر لا أكثر .
سِرنا حُفاةً نصارع الأرض المبللة والطين
مررنا بجانب بيت جارنا الذي مات كل افراده بالكامل عدا الإبن الأكبر
دموع تذرف
قلب يرتجف
الحال لا يوصف
ودعنا كل شئ
ودعنا الأحياء والأموات
ودعنا الذكريات
ودعت غرفتي ونافذة غرفتي التي تطل على النباتات الخضراء
ودعت كتبي وأقلامي
وذكريات الطفولة
ودعت سَكَنِي ومسكني وملاذي الآمن
ودعت سجّادتي ومُصحفي ..
الآن لم يتبقى لي شئ !
تبقى لي القليل فقط ، ولم تنته الحكاية بعد ..
تبقى لي القليل من العمل الصالح وأهلي.
الآن اِنْتهت الحكاية، كُبِلت أجنحةُ العصَافير..
وأسدل ستار المدينة والحيّ . .
ومن مات نجا ومن نجا مات ..
والحمد لله رب العالمين.
، اللهم أجرنا في مصيبتنا هذه واخلف لنا خيرا منها
واالحمد لله رب العالمين
إعصار دانيال درنة
١٠.سبتمبر ٢٠٢٣
كُتب:١٧ سبتمبر ٢٠٢٣
بُشرى أمحيميد _غفر الله لها🪶
قصة قصيرة من وحي
موضوع"أُسر الظِّل"
( رحلة نور … في عالم الظل )
قررت ان تبحر من خلال جوالها لتكتشف هذا العالم
أخذت الأمواج تتقاذفها من كل الجهات
حتى رمت بها على جزيرة كثبانها ملونة
توقف بها الزمن على ذلك الشاطئ
يحتضنها الماء وتظللها السماء
أخذت تستكشف المكان من حولها
أخذت تتأمل كل شئ
فالعالم يبدو جميلاً وأنيقاً
بدأت الشمس تغادر السماء
وبدأ الليل ينثر ظلامه ليطمس بقايا نورها
سارت بخطى مرتعشة وتائهة
في وسط هدوء الظلام ووخزات البرد
لاتسمع سوى صوت خشخشة الأوراق اليابسة
التي تطأها بقدميها الحافيتين
اقتربت من جدار جميل
تملأه كثير من الصور والعبارات
أسندت ظهرها إليه وجلست لترتاح
لم يطول جلوسها
حتى شعرت بشئ يشبه البرد
تقدمت بسيرها وهي ترتجف
شاهدت من بعيد موقد نار 🔥
يجتمع حوله رجال ونساء
ترددت قليلا ثم أقتربت بهدوء
وقررت أن تشاركهم الدفء فالبرد شديد
تقدمت نحوهم وهي تهتز من البرد
اخذ احدهم كرسي وقربه من النار
جلست وبقيت صامته
حتى هدأت نفسها فحاولت التحدث
مع الفتيات القريبات منها
فأحست بأمان وسعادة معهن
وأخذت تتحدث مع الجميع بعفوية وأدب
ولكن هذه العفوية شدت أنتباه كثير من الشباب
فتسابقت كلماتهم لكسب ودها
فوقعت في حرج كبير وتوتر
تمنت لو أنها بقيت صامته
أو أنها لم تأت الى هذا المكان
كان بين الرجال شاب لم يسلم قلبه
من اختراق سهم الأعجاب
جلس يتأملها طويلا
لم تعد مجرد أنثى في نظره
تقدم لها وخلع معطفة وغطاها
لتزداد دفأ وتشعر بأمان اكثر
تقدم شاب آخر وقدم لها كوب حليب ساخن
تقدم شاب وقح
حاول جرح مشاعرها بألفاظ بذيئة
فنهره شيخ كبير يمسك بعصى
ويجلس على كرسي بزاوية المكان
تقدم شاب رابع يتصبب خجلاً
وتمتم بعبارات لطيفة لم تفهمها
اخذ الجميع يتقدمون
هذا يقدم وردة
وهذا يتغزل
وهذا ينثر الشعر
وهذا وهذا
وهي متسمرة في مكانها
حاولت ان توضح أنها مجرد فتاة عابرة
تريد أن تكون كأي فتاة ضمن الحضور
ولكن لم يفهمها أحد
بل لم يريدوا أن يفهموها
وعندما وجدت ان لا احد يصغي لحديثها
وجدت ان الرحيل والعودة الى عالمها
هو الحل الأسلم
علها تتخلص من هذا الكابوس الذي أرهقها
وبعد أن أنهكها التعب وآلمها كل من حولها
اغلقت جوالها
وقررت العودة إلى حيث يسكن جسدها بآمان
إلى ذالك البيت الآمن وتلك الأريكة وذالك الكتاب
والأبتعاد عن هذا العالم المترف بالقبح
الكاتب المبدع
عياده التومي bbaqq
@saud44422/600
موضوع"أُسر الظِّل"
( رحلة نور … في عالم الظل )
قررت ان تبحر من خلال جوالها لتكتشف هذا العالم
أخذت الأمواج تتقاذفها من كل الجهات
حتى رمت بها على جزيرة كثبانها ملونة
توقف بها الزمن على ذلك الشاطئ
يحتضنها الماء وتظللها السماء
أخذت تستكشف المكان من حولها
أخذت تتأمل كل شئ
فالعالم يبدو جميلاً وأنيقاً
بدأت الشمس تغادر السماء
وبدأ الليل ينثر ظلامه ليطمس بقايا نورها
سارت بخطى مرتعشة وتائهة
في وسط هدوء الظلام ووخزات البرد
لاتسمع سوى صوت خشخشة الأوراق اليابسة
التي تطأها بقدميها الحافيتين
اقتربت من جدار جميل
تملأه كثير من الصور والعبارات
أسندت ظهرها إليه وجلست لترتاح
لم يطول جلوسها
حتى شعرت بشئ يشبه البرد
تقدمت بسيرها وهي ترتجف
شاهدت من بعيد موقد نار 🔥
يجتمع حوله رجال ونساء
ترددت قليلا ثم أقتربت بهدوء
وقررت أن تشاركهم الدفء فالبرد شديد
تقدمت نحوهم وهي تهتز من البرد
اخذ احدهم كرسي وقربه من النار
جلست وبقيت صامته
حتى هدأت نفسها فحاولت التحدث
مع الفتيات القريبات منها
فأحست بأمان وسعادة معهن
وأخذت تتحدث مع الجميع بعفوية وأدب
ولكن هذه العفوية شدت أنتباه كثير من الشباب
فتسابقت كلماتهم لكسب ودها
فوقعت في حرج كبير وتوتر
تمنت لو أنها بقيت صامته
أو أنها لم تأت الى هذا المكان
كان بين الرجال شاب لم يسلم قلبه
من اختراق سهم الأعجاب
جلس يتأملها طويلا
لم تعد مجرد أنثى في نظره
تقدم لها وخلع معطفة وغطاها
لتزداد دفأ وتشعر بأمان اكثر
تقدم شاب آخر وقدم لها كوب حليب ساخن
تقدم شاب وقح
حاول جرح مشاعرها بألفاظ بذيئة
فنهره شيخ كبير يمسك بعصى
ويجلس على كرسي بزاوية المكان
تقدم شاب رابع يتصبب خجلاً
وتمتم بعبارات لطيفة لم تفهمها
اخذ الجميع يتقدمون
هذا يقدم وردة
وهذا يتغزل
وهذا ينثر الشعر
وهذا وهذا
وهي متسمرة في مكانها
حاولت ان توضح أنها مجرد فتاة عابرة
تريد أن تكون كأي فتاة ضمن الحضور
ولكن لم يفهمها أحد
بل لم يريدوا أن يفهموها
وعندما وجدت ان لا احد يصغي لحديثها
وجدت ان الرحيل والعودة الى عالمها
هو الحل الأسلم
علها تتخلص من هذا الكابوس الذي أرهقها
وبعد أن أنهكها التعب وآلمها كل من حولها
اغلقت جوالها
وقررت العودة إلى حيث يسكن جسدها بآمان
إلى ذالك البيت الآمن وتلك الأريكة وذالك الكتاب
والأبتعاد عن هذا العالم المترف بالقبح
الكاتب المبدع
عياده التومي bbaqq
@saud44422/600
هل يوجد شكل للعائلة المثالية؟
أبداً، والسعي لعائلة مثالية هو قتل للعائلة كلها؛ فالعائلة المثالية لا يُقبل فيها الضعف ولا يسمح فيها للخطأ.
الاصل أن نبحث عن عائلة صحية لا مثالية؛ يُقبل فيها الضعف، ويُصبر فيها على الخطأ، ويسودها الرحمة، وتحسن التعامل مع المشكلات.
المثالية أحد اكبر مصادر القسوة علينا وعلى عوائلنا.
عمار سليمان
أبداً، والسعي لعائلة مثالية هو قتل للعائلة كلها؛ فالعائلة المثالية لا يُقبل فيها الضعف ولا يسمح فيها للخطأ.
الاصل أن نبحث عن عائلة صحية لا مثالية؛ يُقبل فيها الضعف، ويُصبر فيها على الخطأ، ويسودها الرحمة، وتحسن التعامل مع المشكلات.
المثالية أحد اكبر مصادر القسوة علينا وعلى عوائلنا.
عمار سليمان
#يوم_من_أيام_الله
#وأخرى_تحبونها
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا ..
اللهم ثبت قلوبهم ..
وانصر ركبهم ...
#احذر_أن_تعصي_الله_في_يوم_من_أيامه
د.إبراهيم رفيق الطويل
#وأخرى_تحبونها
اللهم استعملنا ولا تستبدلنا ..
اللهم ثبت قلوبهم ..
وانصر ركبهم ...
#احذر_أن_تعصي_الله_في_يوم_من_أيامه
د.إبراهيم رفيق الطويل
Forwarded from لجنة القدس - جامعة اليرموك
لو أنه حُكي في حكايةٍ
أن رجلًا
يحمل جناحيه على ظهره
وسلاحـ ـه في يديه
وهبط من السماء لينتصر
ما كنا لنصدق
ما كنا لنصدق!
لكنه كان،
رجل صنع جناحيه
وصنع سلا حه
وحمل يقينه
وهبط من السماء لينتصر!
#طوفان_الأقصى
أن رجلًا
يحمل جناحيه على ظهره
وسلاحـ ـه في يديه
وهبط من السماء لينتصر
ما كنا لنصدق
ما كنا لنصدق!
لكنه كان،
رجل صنع جناحيه
وصنع سلا حه
وحمل يقينه
وهبط من السماء لينتصر!
#طوفان_الأقصى
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
قبل أن نتكلم عن هذا الكتاب يجدر الإشارة بأن البعض يرى في كاتبه "إيهاب حمارنة" نقطة إيجابية غير موجودة لدى المدربين الآخرين..
و هي أنه لا يستعمل الآيات و القرآن لتبرير الأفكار السامّة التي يروج لها
》》لكنهم تناسوا او انهم لا يعلمون أن حمارنه من عائلة مسيحية ؛
فكيف لمسيحي يخاطب مجتمعات مسلمة أن يقوم بأسلمة الطاقة ؟!!
و في المقابل يقوم ببرمجة المتابعين بطريقة أقل ما يقال عنها أنها إحترافية بطريقة شيطانية.. الكتاب في غالبيته يحكي قصّته و عقدتِه من التنمّر، في اسلوب الأكشن، القاريء يكتشف هذا المدرّب المغوار الذي خرج من مجتمع متخلّف إلى أن أصبح من أكثر الملهمين للناس (لذوي الوعي البوكيموني ;)
أ. أمين القيسي
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid036Y66FpmATuZHoBoThUDYya24QHMs8Mjv1Mp9eocfiEFJAXYUKi6U41nz1MiyrUirl&id=1639384843&mibextid=NOb6eG
.......
https://t.me/Easternphilosophies
⏬
قبل أن نتكلم عن هذا الكتاب يجدر الإشارة بأن البعض يرى في كاتبه "إيهاب حمارنة" نقطة إيجابية غير موجودة لدى المدربين الآخرين..
و هي أنه لا يستعمل الآيات و القرآن لتبرير الأفكار السامّة التي يروج لها
》》لكنهم تناسوا او انهم لا يعلمون أن حمارنه من عائلة مسيحية ؛
فكيف لمسيحي يخاطب مجتمعات مسلمة أن يقوم بأسلمة الطاقة ؟!!
و في المقابل يقوم ببرمجة المتابعين بطريقة أقل ما يقال عنها أنها إحترافية بطريقة شيطانية.. الكتاب في غالبيته يحكي قصّته و عقدتِه من التنمّر، في اسلوب الأكشن، القاريء يكتشف هذا المدرّب المغوار الذي خرج من مجتمع متخلّف إلى أن أصبح من أكثر الملهمين للناس (لذوي الوعي البوكيموني ;)
أ. أمين القيسي
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid036Y66FpmATuZHoBoThUDYya24QHMs8Mjv1Mp9eocfiEFJAXYUKi6U41nz1MiyrUirl&id=1639384843&mibextid=NOb6eG
.......
https://t.me/Easternphilosophies
⏬
Forwarded from فلسفات شرقية
#نقد_كتاب
كتاب: كن أنت
الكاتب : إيهاب حمارنة
•• من عادة العديد من مدربي الطاقة و الوعي..
يأتي صاحِبها بالعديد من الكلمات الفلسفية الرّنانة "الغير مُرتّبة" التي تظهِره بمظهر المثقف العارف ..
فعندما تقرأ هذه الكلمات لا تفهم الفكرة المُراد إيصالها ، مما يجعل القارىء يقول:
"واااو هذا الشخص واعي و طاقته عالية و حكيم و ادراكه مرتفع" ؛؛؛
↲↲ لكن الحقيقة هي أنه تم حشو عقلك بكلمات و بطريقة منمّقة كي ينال إعجابك فتسارع لحضور كورساته و دوراته و تقتني إصداراته؛ و هذا ما تطرّق إليه الكاتب في وسط الكتاب بكل صراحة و إغتنم الفرصة لكي يُسوّق للأفكار الشيطانية التي يعتنقها كونه يعلم أن العديد من علامات الإستفهام ستظهر في عقل القاريء بسبب نمط الكتابة بأسلوب "الغموض "..
◉ نجده يصرح بذلك في الصفحة 114 من كتابه (الصورة 1) حيث قال :
أنك إن لم تقرأ النسخة الأصلية من الكتاب فيجب أن تتوقف و تطلب الغفران !!..
لأنه سيخفض من إبتكارك و طاقتك الجنسية !!!..
⇜ فلماذا يا ترى ربط قراءة الكتاب المنسوخ بإنخفاض الطاقة الجنسية؟
⇜ و لماذا و مِن مَن يجِب أن أطلب الغفران؟؟
◉ ستفهمون عندما تذهبون للصفحة 31 من الكتاب (الصورة 2 ) عندما يقول لك :
سمي مصدر الحياة كما تريد..
الله – الوجود – الخالق – المصدر -
سمّه بأي تسمية ترتاح لها...
↫ و هذا تماما ما تقوله روندا بايرن صاحبة كتاب السّر ;)
↫ وهذا ما يردده ماسترات طاقة الوعي
•• ناهيك عن أن الكتاب يتكلم عن طاقة الوعي و خلطِها مع بعض فلسفات الحياة و إقناع القاريء بالتغلّب على الخوف و التمرّد على المجتمع و التحرُّر برفع وعيِه الشيطاني..
••• فإن أول ما لفت إنتباهنا في الكتاب
و هو كلمة "تعرّي"..
هذه الكلمة ركّز عليها الكاتب كثيرا وذكرها قرابة 40 مرّة في كتابه..
⇇ فكيف إستغل هذه الكلمة و ضرب بها العديد من المباديء الدينية بكُل إحترافية و بدون ذكر كلمة إسلام ؟
◉ في الصفحة 275 من كتابه (الصورة 4)
بدأ بإعطاء تعريف لكلمة العُري لكي ينسِف لك أي خلفية فكرية عن هذه الكلمة بأسهل طريقة و هي نقد المجتمع..
فأعطى مثال أن تقول لشخص "عرِّ نفسك " فتجِد المجتمع ينظر إليها بأنها "عار" و غير مقبولة و مرتبطة بالدعارة..
لكن في الأصل هي طريق الإستنارة !
ليختِم ذلك بأن الخلق كامل و أن هذا هو سِره الصغير..
◉ ثم بعد ذلك في الصفحة 299 (الصورة 5) يقول لك أنه يجِبُ تقبُّل ما هو كائِن و عدم إخفاء و الحكم من الخارج بدون تجربة إحساس التعرّي.. فلا حريّة بدون التعرية الكاملة و لن تتحوّل إلى قائِد مستنير إلا إن تجذّرت فيك هذه العقلية و هذه الشجاعة على التعرية !..
◉ في الصفحة 294 (الصورة 6) يعرض الموضوع بطريقة مختلفة و يقول :
أن التغطية الكثيرة تسبّب الإختناق
و أن تدريب العُري أو تدريب كُن أنت
الذي كُتب من أجله كل هذا الكتاب هو الطريق للحريّة..
و يقول: أنه ليس بالسهل أن تواجه المخاوف ضد مجتمعك و لا يجب أن تخاف النبذ المجتمعي..
و بالطبع لا أحتاج أن أقول لكم ماذا كان يقصِد بالتغطية خاصّة للنساء ;)
♻️ يتبع
https://t.me/Easternphilosophies
⏬
كتاب: كن أنت
الكاتب : إيهاب حمارنة
•• من عادة العديد من مدربي الطاقة و الوعي..
يأتي صاحِبها بالعديد من الكلمات الفلسفية الرّنانة "الغير مُرتّبة" التي تظهِره بمظهر المثقف العارف ..
فعندما تقرأ هذه الكلمات لا تفهم الفكرة المُراد إيصالها ، مما يجعل القارىء يقول:
"واااو هذا الشخص واعي و طاقته عالية و حكيم و ادراكه مرتفع" ؛؛؛
↲↲ لكن الحقيقة هي أنه تم حشو عقلك بكلمات و بطريقة منمّقة كي ينال إعجابك فتسارع لحضور كورساته و دوراته و تقتني إصداراته؛ و هذا ما تطرّق إليه الكاتب في وسط الكتاب بكل صراحة و إغتنم الفرصة لكي يُسوّق للأفكار الشيطانية التي يعتنقها كونه يعلم أن العديد من علامات الإستفهام ستظهر في عقل القاريء بسبب نمط الكتابة بأسلوب "الغموض "..
◉ نجده يصرح بذلك في الصفحة 114 من كتابه (الصورة 1) حيث قال :
أنك إن لم تقرأ النسخة الأصلية من الكتاب فيجب أن تتوقف و تطلب الغفران !!..
لأنه سيخفض من إبتكارك و طاقتك الجنسية !!!..
⇜ فلماذا يا ترى ربط قراءة الكتاب المنسوخ بإنخفاض الطاقة الجنسية؟
⇜ و لماذا و مِن مَن يجِب أن أطلب الغفران؟؟
◉ ستفهمون عندما تذهبون للصفحة 31 من الكتاب (الصورة 2 ) عندما يقول لك :
سمي مصدر الحياة كما تريد..
الله – الوجود – الخالق – المصدر -
سمّه بأي تسمية ترتاح لها...
↫ و هذا تماما ما تقوله روندا بايرن صاحبة كتاب السّر ;)
↫ وهذا ما يردده ماسترات طاقة الوعي
•• ناهيك عن أن الكتاب يتكلم عن طاقة الوعي و خلطِها مع بعض فلسفات الحياة و إقناع القاريء بالتغلّب على الخوف و التمرّد على المجتمع و التحرُّر برفع وعيِه الشيطاني..
••• فإن أول ما لفت إنتباهنا في الكتاب
و هو كلمة "تعرّي"..
هذه الكلمة ركّز عليها الكاتب كثيرا وذكرها قرابة 40 مرّة في كتابه..
⇇ فكيف إستغل هذه الكلمة و ضرب بها العديد من المباديء الدينية بكُل إحترافية و بدون ذكر كلمة إسلام ؟
◉ في الصفحة 275 من كتابه (الصورة 4)
بدأ بإعطاء تعريف لكلمة العُري لكي ينسِف لك أي خلفية فكرية عن هذه الكلمة بأسهل طريقة و هي نقد المجتمع..
فأعطى مثال أن تقول لشخص "عرِّ نفسك " فتجِد المجتمع ينظر إليها بأنها "عار" و غير مقبولة و مرتبطة بالدعارة..
لكن في الأصل هي طريق الإستنارة !
ليختِم ذلك بأن الخلق كامل و أن هذا هو سِره الصغير..
◉ ثم بعد ذلك في الصفحة 299 (الصورة 5) يقول لك أنه يجِبُ تقبُّل ما هو كائِن و عدم إخفاء و الحكم من الخارج بدون تجربة إحساس التعرّي.. فلا حريّة بدون التعرية الكاملة و لن تتحوّل إلى قائِد مستنير إلا إن تجذّرت فيك هذه العقلية و هذه الشجاعة على التعرية !..
◉ في الصفحة 294 (الصورة 6) يعرض الموضوع بطريقة مختلفة و يقول :
أن التغطية الكثيرة تسبّب الإختناق
و أن تدريب العُري أو تدريب كُن أنت
الذي كُتب من أجله كل هذا الكتاب هو الطريق للحريّة..
و يقول: أنه ليس بالسهل أن تواجه المخاوف ضد مجتمعك و لا يجب أن تخاف النبذ المجتمعي..
و بالطبع لا أحتاج أن أقول لكم ماذا كان يقصِد بالتغطية خاصّة للنساء ;)
♻️ يتبع
https://t.me/Easternphilosophies
⏬