‏أتاها وهي ( ِ ) ف ( ُ ) ب ( ّ )
حتى ( ْ ) قلبها

لمحبي الإبداع
استبدلوا حركات التشكيل بالكلمات المناسبة ليكتمل عندها المعنى

لا تسنوا تطبيق الجملة عمليا مع شريكة الحياة حتى تعم الفائدة

‏"لم تستطع امرأة العزيز أن تنال يوسف بجمالها ومكانتها وإغرائها
وإستطاعت إبنة شعيب أن تنال موسى بحيائها وبساطتها وأدبها..
الرجولة ترفُّعٌ ومروءة لا تتبُّع لخطوات التافهات
والأنوثة حشمة وحياء وليست بهرجة وتقليد وماركات قد تُفسد النسخة النقية فيكِ!

اللهم احفظ بنات وشباب المسلمين

‏لغة الحرمان عند المرأة من أكثر أسباب الخيانة
حيث تبحث عن من تفضفض له
وتحكي له مشاكلها
وهناك الكثير من الذئاب البشرية بانتظار الضحية تحت شعار
الإستماع
والخبرة في حل المشاكل

تابعوا معنا البث المباشر عم أسباب خيانة الرجل والمرأة

https://t.co/SwxWz9WWHo‎

‏عندما يخون الرجل
فالمشكلة غالبا فيه؛ ولا علاقة لزوجته بها
وعندما تخون الزوجة؛ فالسبب غالبا تقصير الزوج

للمزيد؛ شاهدوا حلقة أسباب الخيانة عند الرجل والمرأة
https://t.co/SwxWz9WWHo‎

▫️

‏#تغريدة

"كيف يحسن الإيمان من صحتنا النفسية؟"

أصل هذا المقطع من بودكاست كاف:

(الإنسان في علم النفس الإسلامي)

هذا رابط اللقاء الأصل👈🏽 https://t.co/nTP2ueIcAG‎

وهذا هو المقطع القصير👇🏽 https://t.co/0ve6oe8b98‎

...........
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

#تراث_محمد_سمير
#كتب
#مشاريع

موعدنا الليلة س٨ م بتوقيت القاهرة لمناقشة الفصل الأول من كتاب (دلائل) لأخينا الحبيب محمد سمير -رحمه الله- والذي يتناول الحاجة إلى الرسالات ودلائل صدق النبوة .. يقدمه د.حسام خطاب

عبر البث المباشر على صفحة قسم دراسة الالحاد بمركز الفتح
✅ رابط صفحة الفيسبوك:
https://m.facebook.com/1589326124665684/

📚 رابط تحميل كتاب دلائل:
https://drive.google.com/file/d/1tw4ot9isKrA3B-zcPf4KXfvxXdR2t-Mf/view?usp=sharing

ساهموا معنا في نشر #تراث_محمد_سمير

▫️

#قصتي_ودورات_التنمية_البشرية

□ كنت ممن وقعن في فخ التنمية البشرية لما يقارب ال١٥ عاما إلى أن من الله علي بفضله وكرمه وأزال الغشاوة عني فبت أرى الحقائق ماثلة أمامي، وأبصرت النور الذي بدد كل الظلمات.

□□ ورسالتي هذه إلى كل من لا تزال عالقة في شباك الوهم وتظن أنها تحسن صنعا
افتحي عقلك ولا تنبهري بكل ما يقال،
كنت مكانك يوما، كلما سمعت كلاما مبهما ومصطلحات جديده معقدة شعرت بالتضاؤل أمامها
وكل مازاد التعقيد زادت قيمة المعلومه ومعناه أنني كمتلقية ببساطتي وسذاجتي لا أقدر على استيعاب مثل هذه العلوم، مما يعني أن علي الاجتهاد أكثر والمحاولة مرارا وتكرارا لكي أتمكن من الاستفاده منها!

▪︎ كلمات ومسميات لم أسمع بها من قبل وما أنزل الله بها من سلطان (ماكروبيتك، علوم الطاقة، فينج شوي، علاج بألوان، هالة وشاكرات، علاج بالرنين المغناطيسي، طاقة الأحجار، الين واليانغ) دخلت معها إلى ظلمات بعضها فوق بعض حتى ظننت أني لست بخارجة منها!

▪︎▪︎كيف وصلت إلى هناك؟
الجواب بسيط للغاية قمت بعملية ذهنية فاشلة:
معلومه جديده = علم مثبت (وطبعا عقدة النقص لعبت دورا هاما في هذه المعادله فكل ما ياتينا من الغرب والشرق هو حتما أكثر علما ودقه وتطورا وفهما مما نعرف نحن)
• غاب عني حينها قوله تعالى (قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)
• أصبحت أدرك اليوم أن جهلي بديني وضعف إيماني وعدم معرفتي بآليات القراءة والبحث والعقل والتفكير هو ما جعلني فريسة سهلة لهذه الأفكار الخبيثة

○● والآن بت أطرح التساؤلات على كل من يتصدر لهذه المزاعم الكاذبة:
من أين لك هذا؟ وهل هو علم حقا؟
هات برهانك على ما تقول؟
من انت؟ من اين جئت؟ وكيف وصلت الى هذا المكان الذي شعرت فيه لضرورة التصدر للناس في صورة مرشد او مدرب؟
من الذي اخبرك ان لديك شيئا بحتاجه الاخرون؟
من الذي علمك ودربك وختم لك باحقية نقل ما لديك؟

■□ ان ما يقولونه هو نتاج عجيب فاسد من معتقدات شرقيه وافكار غربيه،
• عجين لا هو متجانس ولا هو متناسق في نفسه،
•• ثم كيف لشخص ما ان يعرفني بنفسي والكون من حولي وهو نفسه لا يفهم الغاية من خلقه ووجوده ولا علاقته بخالقه
••• هو بعيد كل البعد عن الفهم السليم للنفس البشريه والكون والوجود وعلاقة الاشياء ببعضها

•°• ومصدر علمه أصلا مشكوك فيه هذا ان صح ان يسمى ما لديه علما وليس مجرد شعوذه لا فائده منها!

💢 والآن بعد أن هداني الله وعدت أنهل من النبع الصافي والمصدر الذي لا ينضب أبدا وجدت الطمأنينة والأمان والراحة وبرد اليقين.

💢 الحياة صعبة وشاقة والله عز وجل فهو لم يخلقنا عبثا ولم يتركنا في رحلة الحياة بلا زاد! بل علمنا كل ما نحتاج وعرفنا الغاية وأرشدنا الى الطريق وهدانا لما فيه الخير لأنفسنا ونجاحنا في الدنيا وفلاحنا في الآخرة.

💢💢 إليك أختي أكتب هذه الكلمات لعل الله يفتح على بصيرتك فترين الحق حقا ويرزقك اتباعه

💢 لا تغتري بكثرة السبل وتتبعيها فتحيد بك عن سبيل الله، ولا تركضي خلف السراب فإنه لن يرويك ولن يزيدك إلا ظمآ!

♻️ المصدر

تائبه من الشعوذه - سبيلي
........

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

‏" مَا أَكْرَمَ اللهَ… لَا بَابٌ وَلَا حُجُبٌ ".
قال الإمام ابن القيم:
" وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم
له سؤالا، وهو يحب الملحين في الدعاء، وكلما ألح العبد عليه في السؤال أحبه وقربه وأعطاه ".
- حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح

‏كان السَّلفُ يرسل أحدُهم الرِّسَالة فتقطع الفَيافِي والقِفار ليفتحها أَخوه فإذا هِي:
يا أخِي كيف تجِدُ قلبَك؟
ألا لا تَغُرنّك الدُّنيا، والموعد الجَنّة والسَّلام ..

‏واترُك خلائقَ قومٍ لاخَلاقَ لهم
واعمِد لأخلاقِ أهلِ الفضلِ والأدَبِ
.
•عمرو بن معد يكرب

▫️‌‎

#عام_التكامل
#علوم_الطاقة
#صلاح_الراشد

https://youtu.be/JTx3wuwTHfw

الاب فيرلاند Le père verlinde
💢 احد كبار معلمي الطاقه الفرنسيين معلم سابق في علوم الطاقه اعترف في عدة مقاطع
•• بزيف علم الطاقه
•• وحقيقة القوى والخوارق التي يتحصل عليها الممارس ليست سوى قوى شيطانيه سحرية
•• وبين حقيقة الملاك / المرشد الروحي.

💢‏الرجل يعتبر موسوعة من العلوم والمعارف، وله تجارب غنية جدا في خرافات الطاقة
بل نهل من منبعها واصلها
》》 معلم سابق في علوم الطاقه وبعد اكتشافه لهذه العلوم تركها
》》 وانتقل للمسيحية فاصبح راهب ودكتور في العلم وباحث وبروفيسور في الفلسفة مهتم بعلم اللاهوت وباحث متخصص في الاديان الجديدة

💢 ‏في شبابه كان مهتما بالروحانيات ..
○رحل للهند للتعلم من كبار المعلمين هناك
○ وتعلم على يد اكثر من (غورو) هندي
○ ايضا تلقى العلم  (الخرافات)على يد مهاريشي وكان واحدا من تلامذته

💢مهاريشي مشهور جدا في الوطن العربي
فهو الذي نشر تعاليم ما يسمى ب التأمل التجاوزي

🔻🔺‏في مقطع الفيديو التالي يبين فيرلاند فيه
♦️ زيف علم الطاقه
♦️ وحقيقة المرشد الروحي أو مايسمى بالملائكه التي يتشدق بها مروجي الطاقة العرب


شتاء أكتوبر
....................

http://t.me/Easternphilosophies

▫️

مع البشر يكون الإرسال من طرف واحد مؤلماً دائماً .. أن ترسل فلا تتلقى، تتودّد ولا تجد رداً، تعطي بلا مقابل .. إن لم يكن هذا هو الألم بذاته فلا أدري ما هو ..
ولكن مع رب البشر، فالأمر جدُّ مختلف، ففي اللحظة التي ترفع فيها يدك إلى السماء، وتخفض فيها بصرك، وتبدأ هامساً في المناجاة .. حينها تعلم أن الله قد سبقك في ذكرك .. وأنك لم تكن لتناجيه قبل أن يأذن في ذلك .. وقبل أن يحب لك ذلك ..
وفي الآية : ( وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ المَغْفِرَةِ ) ..
حينها تصل إلى المعنى الذي وصل له داوود عليه السلام لما قال : ( يَا رَبِّ كَيْفَ أَشْكُرَكَ وَشُكْرِي إِيَّاكَ يَحْتَاجُ إِلَى شُكْرٍ؟ )
فكان الرد : ( يَا دَاوودُ بِعِلْمِكَ ذَلِكَ فَقَدْ شَكَرْتَنِي ) ..!
أرأيت علاقةً أروع من ألا تشعر أبداً بالانقطاع؟! بل أنت المسبوق بالودّ من ( الأوّل ) زمناً ..
وأنت المسبوق به من ( الكبير ) كمّاً ..
وأنت المسبوق به من ( الودود ) كيفاً ..

قـــال ابن الجوزي رحمه الله .
.
[[ إعلم أن الزمان لا يثبت على حال كما قال عز وجل: "وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس".
.
فتارة فقر، وتارة غنى، وتارة عز، وتارة ذل، وتارة يفرح الموالي، وتارة يشمت الأعادي..
.
.
فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل.
فإنه إن استغنى زانته، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر، وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن ابتلى حملته..
.
ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه، لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير، والتقوى أصل السلامة ]].
.
🖊[صيد الخاطر 1 / 39]

لا تعرّض قلبك لما يتلفه

.

وهم النسوية(الحلقة الأولى).

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله،وعلى آله وصحبه ومن والاه.
نظرا لكثرة الحديث والكتابات عن النسوية،وظن البعض أنها حركة نسائية ناصرة لحقوق المرأة، وصانعة لمجدها فسننطلق-بحول الله- للحديث عنها وكشف حقيقتها على حلقات متتابعة.
ولأن أي مولود يتأثر ببيئته ومكان ولادته فكذلك النسوية لابد من معرفة مكان ميلادها، وظروف ذلك الواقع.
مكان الميلاد.
تعددت المصادر التاريخية المعاصرة في ذكر ذلك، فهناك من قال أنها بدأت في إنجلترا وانتقلت لأمريكا ومنها لباقي دول الغرب، وهناك من يرى أنها من ولايات أمريكا ثم انتقلت لانجلترا ثم دول أوروبا، وهذا الأمر لايعتبر محكا ضروريا إذ ما يهمنا لاحقا هو تفاصيل الحركة وأهدافها.

بداياتها.

وما خلصت له بشكل عام أن هذه الحركة قديمة قدم الصراع البشري بين الرجل والمرأة لاسيما في الحضارات الفاقدة لنور الوحي، وهذا الصراع قد يكون طاغيا على السطح فيظهر صوت المرأة، وقد يكون خافتا بفعل تسيد الرجل فلا صوت لها كما في الحضارة الرومانية التي استبد فيها رجال الدين بعد اعتناق ملك الرومان للمسيحية فصارت الكنيسة هي الآمرة الناهية في حياة الناس، والمتحكمة في تفكيرهم، ونشاطهم، وأموالهم، حتى مصيرهم الآخروي زعمت انها تملك حق الجنة والنار لهم فكانت(مهزلة صكوك الغفران).

حال المرأة الغربية قديما.
بالاطلاع على حياة المرأة الغربية وواقعها القديم فإنها تعتبر من اشقى نساء العالم،لذلك لايتعجب المرء من مطالبها بالتحرر، والمساواة، والعدل لأنها لم ترى في حياتها سوى الظلم، والدونية، وفقدان القيمة. ومن ذلك:
*كان هناك في الغرب ومنها إنجلترا سوقا لبيع النساء كما يباع العبيد، فمن ضاق ذرعا بزوجته،او كرهها او لم يعد له رغبة فيها باعها،واشترى أخرى دون رأي لها او قيمة، وكان هذا حيلة عن الطلاق.
*كانت المرأة إذا حاضت(أكرمكم الله)اعتزلوها،واعتزلوا حديثها وقالوا عنها نجسة.
*كانت الزوجة المتحدثة كثيرا يوضع رأسها في قفص حديدي يدخل معه قطعة حديدية تحت لسانها حتى تمتنع عن الكلام، وقيسي على ذلك لو طالبت بحقوفها،او بكت من الظلم المسلط عليها.
* كانت المرأة إذا تزوجت كالعبد الذي انتقل ولاؤه لسيده، لارأي لها ولاقيمة إلا لسيدها، حتى مالها يصبح ملكا له، فليس لها ذمة مالية.
* كانت إذا تزوجت انتقل اسمها لزوجها فاصبحت تدعى فلانة الفلاني باسم زوجها ،وهذا اسقاط لنسبها.
*كان يحرم عليها المطالبة بأي شيء من الحقوق بدعوى أنها خلقت للرجل، وأنها أصل الخطيئة.
*لم يذكر التاريخ الغربي فيما أعلم صورا للبر بها أما،أو مسنة،مما يدل على انعدام ذلك في تاريخهم بشكل عام.
*لم يكن في الدين المسيحي نصوص دينية تكرم المرأة، او تعلي قدرها،بل يزعمون أنها تدل على أنها أصل الخطيئة، وأنها خلقت للمتعة، وهي من سقط المتاع.
* عقد مؤتمرات دينية كنسية يحضرها عظماء الرومان، ورجال الدين المسيحي فقط لتقرير هل المرأة إنسان أم لا، وهذا غاية الاحتقار لها.


كتبته: مشاعل آل عايش
《----------
يتبع في الحلقة الثانية

وهم النسوية(الحلقة الثانية)

أيضا من صور الاحتقار للمرأة في الحضارة الغربية
*كان بعض الاطباء لاسيما الجراحين يتخذون من المرأة السوداء أداة لتجربة مشارطهم، غير مبالين بنتيجة تلك التجربة زعما منهم أن "المراة السوداء بلا مشاعر".
* في قانون نابليون أن المرأة خلقت للرجل للإنجاب فهي ملكا له وليس الرجال ملكا لها.
* كانت الكنائس الغربية تتخذ من كتاب"مطرقة الساحرات" الذي صدر تقريبا عام ١٤٨٢م دليلا في تعذيب المرأة بحجة أنها ساحرة، فتجرد من ثيابها أمام القضاء،وينظر لجسدها فأي وحمة أو شامة أو....يعتبرونها مدخلا للشيطان لجسمها،لذا فهي متلبسة بالسحر، تربط بعدها على خشبة وتلقى في النهر فإن طفت بها للسطح أحرقت حتى الموت، وإن غاصت بها فقد ماتت في جميع الأحوال.
* تعرضت الدول الغربية لعدد من الحروب في تاريخها القديم والوسيط والحديث ويهمنا الآن الحديث، وسواء كانت تلك الحروب داخلية او مع أطراف خارجية فإن خروج الرجال للقتال أدى إلى كساد الحياة العامة بشكل عام مما جعل ملاك المصانع، وأرباب الأقتصاد يفكرون في وسيلة للتعويض عن هذا الكساد، شاركهم هذا الهم الاقتصادي النساء التي خلت المنازل لديهن من الرجال الذين كانوا يوفرون سبب العيش من الأكل والشرب، فقامت النساء ببعض الحرف اليدوية ومنها الغزل وساعدهن على ذلك اختراع النول، كما بدأ ملاك الأموال والمصانع يوظفون المرأة لديهم بنصف راتب الرجل، فكان عمل المرأة المنزلي الذي بدأت تقبض ثمنه في غياب الرجل، والمرأة العاملة التي خرجت للمصانع والمتاجر بداية تحرر المرأة الغربية،وشعورها بحصولها على شيء بسيط من الحقوق المادية التي صادرها الرجل أثناء وجوده.
وبعد انتهاء الحروب وعودة الرجال أرادوا العودة لمواقع عملهم التي شغلتها المرأة فكان أمامهم عقبتين هما:١)رفض ملاك المصانع والمتاجر لعودة الرجل لنقاط عمله التي سدت بالنساء، وتفضيلهم للمرأة على الرجل لقلة راتبها، وقبولها لزيادة ساعات العمل دون مقابل.
٢)رفض المرأة مغادرة مواقع عملها والعودة للمنزل مرة ثانية لعدة أسباب منها:
* حصولها على مصدر مادي يعينها على الحصول على احتياجاتها الأولية.
* نظرة الحب والإعجاب التي حصلتها من مديرها في العمل، وصديقها في العمل، ورجل الشارع وإن كانوا جميعا ذئابا بشرية ولكن في ظل المعاملة السيئة في منزلها، ولغة الحب والإعجاب الكاذبة خارج منزلها جعلها توالي الرجل الغريب على القريب، من هنا تولد في شعارات النسويات التمرد على الولاية، والطاعة في العمل، فإذا هي قد خسرت وليها، وأهينت وسلب شرفها على يد صديقها ورئيسها.
* خلاصها من مسؤولية المنزل والأسرة والتربية، وانقلاب النظرة للزواج والأسرة أنه عبارة عن عقد مؤسسي تقسم فيه الأدوار بالتساوي، وللجميع مطلق الحرية في علاقاته ونشاطاته، فكان للمرأة صديق وعشيق، وللرجل كذلك والعياذ بالله.
كانت هذه بداية الصراع الاجتماعي بين المرأة والرجل، وظهور التفكير النسوي الذي انقلب لاحقا إلى فكر .


كتبته: مشاعل آل عايش
《------------

يتبع في الحلقة الثالثة.

﴿ إنا كل شيء خلقناه بقدر ﴾
مخاوفك ، أحزانك ، وكل متاعبك
هي بقدر، لذا لن تطول املأ قلبك
يقين، وإمضِ مطمئن، فكل أقدار
الله خير...

‏"غراس الإحسان الذي تزرعه على هذه الأرض ستتفيّأ من وارفِ ظلاله يومًا، غيوم العطاء التي نسجتها للآخرين بصدق ستزورك ذات برهة وتهديك المطر، وألوان السعادة التي تنشرها على القلوب ستجدها تتحيّنك بين محطّات الحياة، والجزاء يا صاحبي من جنس العمل

‏قال ﷻ ﴿ أَلَيسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَهُ ﴾ ⁧
في التوكل على الله حصانة .. صيانة .. كفاية من شر الإنس والجن .. وكلما عظم التفويض لمن يدبر الأمر كان العبد في حرز الله وأمانه

وهم النسوية(الحلقة الثالثة).

كان هذا النظام الاجتماعي الذي يقوم على تقديس الرجل وجعله دوما في أعلى الهرم، والمرأة دائما في أسفله يسمى النظام(البطريركي) عند النسويات،وهذا ما أخذت المرأة الغربية تسعى لتغييره.
وأي كان بلد الانطلاق للحركة النسوية سواء من الولايات المتحدة الامريكية اوإنجلترا،أو فرنسا فإن الأهداف واحدة.
وقد مرت الحركة النسوية بثلاث موجات، أو مراحل، وقد أزيد عليها مرحلة رابعة أذكرها لا حقا.

المرحلة النسوية الأولى:
هذه المرحلة كانت نتيجة الظلم الاجتماعي للمرأة الذي سبق ذكره، فكانت مطالب هذه المرحلة تتركز حول بعض الحقوق الضرورية للمرأة التي حرمها الرجل سواء شخصيا داخل الأسرة، أو باسم النظام والقانون إن كان مسؤولا، ومن تلك الحقوق التي طالبت بها المرأة في هذه المرحلة:
*المطالبة بتعليم المرأة وتثقيفها،وكان سبب منعهن من التعليم حتى لا يكتبن الرسائل الغرامية،مما يدل على نفي الثقة من المرأة واعتبارها غير عاقلة،أو واعية، في هذا الوقت كانت المرأة في الشرق الإسلامي تعلم، ويتلقى الرجال عنها العلم إن كانت فقيهة،وتحفظ،وتدرس بنات جنسها..الخ،وظل التعليم محظورا في الطبيقة النبيلة حتى ألغاه الملك هنري بمرسومه الشهير ١٤١٣م، والذي نص على أحقية الجميع في التعليم.
وهذه المرحلة رغم وجود بدايات قديمة لها ألا أنها كانت بدايات ضعيفة،ولكن بداية القرن التاسع عشر ظهرت كموجة قوية لها بعدها الاجتماعي، وأثرها في حصولها على مطالبها، ومن ابرز كاتبات هذه المرحلة ماري كرفت.

كتبته: مشاعل آل عايش
《----------------
يتبع في الحلقة الرابعة.

وهم النسوية ( الحلقة الرابعة).

الموجة النِّسويَّة الثانيَة: خرجت الموجة الثانيَة من رحم الموجة النِّسويَّة الأولى، إذ ظهرت لتشير إلى نشاطات الحركة النسوية الأولى، وفي هذه المرحلة بدأت الحركة النسوية تأخذ طابعا عالميا يشمل المرأة في جميع أنحاء العالم ، وخرجت وهي تحمل توجها آخر مبنيًّا على أسس وأيديولوجيات جديدة، و كلها تدعو لتحرير المرأة ونيل حقوقها؛ إلا أنّها بدأت تأخذ شكل تجمعات وتنظيمات، تدرس وتحلل وضع المرأة وتمييزها عن الرجل في الحقوق،وتتمرد على السلطة بالمظاهرات والمسيرات.
ومن أهم أهدافها: 
*محاولة تغيير حياة المرأة الخاصة وأدوارها المنزليَّة، عن طريق التَّدخل في مجال الإنجاب والميل الجنسي والتَّصوير الثقافي لها،وتغيير مفهوم الأسرة القائم على تكامل الأدوار إلى تنافسها،مقابل تهميش جانب التربية، والخصوصية،والولاية،وظهور حركة العشيق والعشيقة والعياذ بالله مع رضا الزوجين بذلك.

*طالبن بحق التصويت في الكنيسة، وكانت"هتشينسون"أول من دعا إلى المساواة في ذلك.

* المطالبة بإعادة كتابة التاريخ، والعلم، والأدب بأقلام نسائية بحجة أن التاريخ والأدب والعلم الموجود كله ذكوري.

*قيام إحدى رموز النسويات وهي "لويس ستون"بتحرير عقد بينها وبين زوجها(وكأنه لعبة مدروسة) يقضي هذا العقد بعدم خدمتها لزوجها، وحريتها المطلقة في جميع تصرفاتها، ومن هنا بدأ النساء ينخدعن ويطبلن لهذه الفرية ظنا منهن ان ذلك ما يجب.

*في هذه المرحلة أعيد تعريف الأنثى كما يزعمون: أنها فرد لها كامل الحقوق كما للرجل من منطلق المساواة.

*في هذه الموجة تم استبعاد قضية الوطن والدين في التعريف فلا يجب على النسوية أن تعترف بهويتها مثل :أنا سعودية مسلمة، أو كويتية مسلمة، أو لبنانية مسيحية...الخ، فكل ذلك لا تعترف به النسوية، ويكفي فقط أنها. امرأة، وهنا أسقطت النسوية بل وحاربت قضية الدين، والوطنية لأن فيهما انتماء، وهي تريد جعل المرأة متنكرة لدينها ووطنها، لذا لا نتعجب حينما نجد نسويات لاهم لهن سوى التشهير بالقضايا الفردية في. المجتمع، غير داعمين للوطنية أو الدين، فتلك حقيقتهن عداوة الوطن والدين. فقد أصبحت المرأة عندهن بلا هوية.


كتبته: مشاعل آل عايش
《--------------
يتبع في الحلقة الخامسة