••|💬
تصوُّر أهل السنة والجماعة وموقف المخالفين وتصوُّرهم لعقل وإيمان المرأة:
يقصد بالمخالفين هنا الفرق المنتسبة للإسلام، وبعض أفرادها من المفكِّرين المعاصرين، أولئك الذين يستدلُّون بحديث: «نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ»، فتصوُّر المخالفين لإيمان وعقل المرأة، يبرز في مسائل الإيمان وفي الموقف من حديث: «نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ»، وغالبًا ما يتَّضح موقفهم من خلال نصوص التراث العقدية، وفي أقوال أعلام الفرق، وفي أقوال الأئمة في مسألة ماهية العقل ومفهوم الإيمان عندهم؛ فالمنهج المتبع في عرض موقف الفرق مختلف بحسب ما ورد عندهم عن المرأة، فالشيعة والصوفية يكثر ويبرز في تراثهم وموقف أعلامهم النصوص الدالة على تصوُّر خاص عن عقل المرأة وإيمانها، بخلاف عامة المتكلِّمين الذين يُستنتج موقفهم من خلال تعريفهم للعقل ومفهوم الإيمان عندهم، كما أنَّ موقف المفكِّرين المعاصرين يبرز من خلال استدلالهم بحديث: «نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ»، وجَدَلهم المعاصر في معنى الحديث ودلالته، واستعمالهم له للطَّعن في الإسلام واتهامه بانتقاص المرأة والحطِّ من قَدْرِها، رغم عمل الأمة بالحديث واستدلالهم به في المسألة الفقهية: (الشهادة)، والعقدية:-زيادة الإيمان ونقصانه-.
فاستدلالُ بعض المفكِّرين المعاصرين بالحديث الصحيح أوكل للإسلام تهمتين:
1- انتقاص المرأة وإهانتها.
2- اتِّهام النصوص الشرعية المتعلِّقة بالمرأة بالتمييز، والدعوة إلى إعادة قراءتها بما يتوافق مع العصر والزمن الحالي.
كما وصف هذا الحديث: «نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ» من قبل بعض المعاصرين بـأنه نصٌّ تمييزي، واعتبرت القراءات التأويلية القراءةَ الإسلامية العادلة بحقِّ المرأة كما تنوَّعت الأقوال -إجمالًا- تجاه هذا الحديث إلى ثلاثة اتجاهات عند المخالفين لمنهج أهل السنة والجماعة، فاتجهت القراءة الشيعية في كتب التراث الشيعي إلى انتقاص عقل وإيمان المرأة، بينما غلت القراءة التأويلية عند ابن عربي الصوفي لآية الشهادة التي يفسِّرها هذا الحديث، وانحرفت قراءة المعاصرين من المفكرين إلى تكذيب هذا الحديث والطعن في ثبوته، والدعوة إلى إعادة قراءته، وإثارة العديد من الشبهات حوله، كما يغيب موقف المتكلِّمين من الاستدلال بهذا الحديث؛ لإخراجهم العمل من مسمى الإيمان، وإنكارهم لزيادة الإيمان ونقصانه، ونَفْيِهم لتفاوُت العقول بين الناس.
📖 المسائل العقدية المتعلقة بالمرأة
خلود بنت فراج بن إبراهيم الزعبي.
📍لطلب الكتاب:
https://bahethat.com/product/36650/
t.me/bahethat1 🎯
تصوُّر أهل السنة والجماعة وموقف المخالفين وتصوُّرهم لعقل وإيمان المرأة:
يقصد بالمخالفين هنا الفرق المنتسبة للإسلام، وبعض أفرادها من المفكِّرين المعاصرين، أولئك الذين يستدلُّون بحديث: «نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ»، فتصوُّر المخالفين لإيمان وعقل المرأة، يبرز في مسائل الإيمان وفي الموقف من حديث: «نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ»، وغالبًا ما يتَّضح موقفهم من خلال نصوص التراث العقدية، وفي أقوال أعلام الفرق، وفي أقوال الأئمة في مسألة ماهية العقل ومفهوم الإيمان عندهم؛ فالمنهج المتبع في عرض موقف الفرق مختلف بحسب ما ورد عندهم عن المرأة، فالشيعة والصوفية يكثر ويبرز في تراثهم وموقف أعلامهم النصوص الدالة على تصوُّر خاص عن عقل المرأة وإيمانها، بخلاف عامة المتكلِّمين الذين يُستنتج موقفهم من خلال تعريفهم للعقل ومفهوم الإيمان عندهم، كما أنَّ موقف المفكِّرين المعاصرين يبرز من خلال استدلالهم بحديث: «نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ»، وجَدَلهم المعاصر في معنى الحديث ودلالته، واستعمالهم له للطَّعن في الإسلام واتهامه بانتقاص المرأة والحطِّ من قَدْرِها، رغم عمل الأمة بالحديث واستدلالهم به في المسألة الفقهية: (الشهادة)، والعقدية:-زيادة الإيمان ونقصانه-.
فاستدلالُ بعض المفكِّرين المعاصرين بالحديث الصحيح أوكل للإسلام تهمتين:
1- انتقاص المرأة وإهانتها.
2- اتِّهام النصوص الشرعية المتعلِّقة بالمرأة بالتمييز، والدعوة إلى إعادة قراءتها بما يتوافق مع العصر والزمن الحالي.
كما وصف هذا الحديث: «نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ» من قبل بعض المعاصرين بـأنه نصٌّ تمييزي، واعتبرت القراءات التأويلية القراءةَ الإسلامية العادلة بحقِّ المرأة كما تنوَّعت الأقوال -إجمالًا- تجاه هذا الحديث إلى ثلاثة اتجاهات عند المخالفين لمنهج أهل السنة والجماعة، فاتجهت القراءة الشيعية في كتب التراث الشيعي إلى انتقاص عقل وإيمان المرأة، بينما غلت القراءة التأويلية عند ابن عربي الصوفي لآية الشهادة التي يفسِّرها هذا الحديث، وانحرفت قراءة المعاصرين من المفكرين إلى تكذيب هذا الحديث والطعن في ثبوته، والدعوة إلى إعادة قراءته، وإثارة العديد من الشبهات حوله، كما يغيب موقف المتكلِّمين من الاستدلال بهذا الحديث؛ لإخراجهم العمل من مسمى الإيمان، وإنكارهم لزيادة الإيمان ونقصانه، ونَفْيِهم لتفاوُت العقول بين الناس.
📖 المسائل العقدية المتعلقة بالمرأة
خلود بنت فراج بن إبراهيم الزعبي.
📍لطلب الكتاب:
https://bahethat.com/product/36650/
t.me/bahethat1 🎯
✿.
النسوية والجندر.. وقفات نقدية
يُعد مفهوم “الجندر” من المفاهيم التي أنتجتها الحداثة على مدى خمسة قرونٍ، فهو منظومة فلسفية متكاملة من القيم استهلكت مساحة واسعةً جداً من الجدل، وهو على خلاف الأعراف البحثية والعلمية، التي تواطأ العلماء على وضع التعريفات والبناء عليها، وما ذاك إلا لتعدّد تعريفاته -حسب المنظور الفلسفي الذي يتناوله- والغموض الذي يرافق تنظيراته الاصطلاحية، من دون أن يتوصّل الباحثون إلى تقديم تعريفٍ جامعٍ له، صار المفهوم مصدر عدمِ استقرارٍ أكثرَ مما هو موضع اتفاقٍ..
لمتابعة قراءة المقال عبر موقع باحثات على الرابط التالي:
https://bahethat.com/report/r38022/
@Sayidati
النسوية والجندر.. وقفات نقدية
يُعد مفهوم “الجندر” من المفاهيم التي أنتجتها الحداثة على مدى خمسة قرونٍ، فهو منظومة فلسفية متكاملة من القيم استهلكت مساحة واسعةً جداً من الجدل، وهو على خلاف الأعراف البحثية والعلمية، التي تواطأ العلماء على وضع التعريفات والبناء عليها، وما ذاك إلا لتعدّد تعريفاته -حسب المنظور الفلسفي الذي يتناوله- والغموض الذي يرافق تنظيراته الاصطلاحية، من دون أن يتوصّل الباحثون إلى تقديم تعريفٍ جامعٍ له، صار المفهوم مصدر عدمِ استقرارٍ أكثرَ مما هو موضع اتفاقٍ..
لمتابعة قراءة المقال عبر موقع باحثات على الرابط التالي:
https://bahethat.com/report/r38022/
@Sayidati
شركة أوقاف مركز باحثات
مقالات: النسوية والجندر.. وقفات نقدية - شركة أوقاف مركز باحثات
أ.سيدة محمود [1] الأمر الذي لامراء فيه أن “المفاهيم” هي ساحة المعركة الحقيقية الدائرة الآن ليس بين الشرق والغرب، أو الشمال والجنوب، أو العالم الأول والعالم الثالث، وإنما بين أقلية تحوي تصنيفات عدة اتفقت مصالحهم وتمكنوا من تسخير المال والعلم والسياسة للتنظير…
الصمت عدو قاتل للحياة الزوجية:
ليس هناك أجمل من التواصل وشعور المرء أنّ هناك آخر يسمعه ويتأثر بكلامه، ويشاركه لحظات السعادة البريئة، ويخفف عنه هموم الحياة وأحزانها.. ساعتها تنطلق المشاعر التي كانت حبيسة وتغرد في عش الزوجية مع شريك الحياة، ونصفها الحلو.هكذا يعيد حوار بسيط المعنى للحياة، ويهوِّن مصاعب كثيرة. أمّا افتقاده فإنّه يجعل الحياة بين الزوجين كالموت، ويحيلها إلى صحراء جافة، لا ينمو فيها سوى الملل والفتور والكراهية الصامتة بين الطرفين. ومع مرور الأيام يصبح عش الزوجية كئيبًا ومعتمًا، أو صامتًا صمت القبور.
لها أون لاين.
.
ليس هناك أجمل من التواصل وشعور المرء أنّ هناك آخر يسمعه ويتأثر بكلامه، ويشاركه لحظات السعادة البريئة، ويخفف عنه هموم الحياة وأحزانها.. ساعتها تنطلق المشاعر التي كانت حبيسة وتغرد في عش الزوجية مع شريك الحياة، ونصفها الحلو.هكذا يعيد حوار بسيط المعنى للحياة، ويهوِّن مصاعب كثيرة. أمّا افتقاده فإنّه يجعل الحياة بين الزوجين كالموت، ويحيلها إلى صحراء جافة، لا ينمو فيها سوى الملل والفتور والكراهية الصامتة بين الطرفين. ومع مرور الأيام يصبح عش الزوجية كئيبًا ومعتمًا، أو صامتًا صمت القبور.
لها أون لاين.
.
تهدف #سلسلة_التأصيل_للمرأة إلى الانتهاض بتفكير المرأة المسلمة من محدودية القوالب الدنيوية إلى سعة التشريف الرباني.
ومن اختزال النظرة الأحادية للمرأة إلى آفاق النظر الشمولي.
ومن وهم الحقوق إلى شرف التكاليف،
ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة.
وهذا ما صدر من السلسلة إلى الآن:
١| مقدمات منهجية |
https://youtu.be/PJf9RkESfo4
٢| مكانة المرأة في نصوص الوحي |
https://youtu.be/cTmrWy0BD_s
٣| المرأة في المجتمع النبوي |
https://youtu.be/PZeX8tnfh10
٤| الصحابيات بعد النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم وخدمة الإسلام |
https://youtu.be/Sd5dJdKPc98
٥| المرأة وخارطة المسؤوليات |
https://youtu.be/5M3by3HCxJY
٦| المرأة في مواجهة التحديات |
https://youtu.be/gRb6hTF25ec
ومن اختزال النظرة الأحادية للمرأة إلى آفاق النظر الشمولي.
ومن وهم الحقوق إلى شرف التكاليف،
ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة.
وهذا ما صدر من السلسلة إلى الآن:
١| مقدمات منهجية |
https://youtu.be/PJf9RkESfo4
٢| مكانة المرأة في نصوص الوحي |
https://youtu.be/cTmrWy0BD_s
٣| المرأة في المجتمع النبوي |
https://youtu.be/PZeX8tnfh10
٤| الصحابيات بعد النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم وخدمة الإسلام |
https://youtu.be/Sd5dJdKPc98
٥| المرأة وخارطة المسؤوليات |
https://youtu.be/5M3by3HCxJY
٦| المرأة في مواجهة التحديات |
https://youtu.be/gRb6hTF25ec
YouTube
التأصيل المنهجي لقضايا المرأة 01 | مقدمات منهجية | أحمد السيد
حسابات الشيخ أحمد السيد في مواقع التواصل الاجتماعي :
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
تويتر:
https://twitter.com/AhmadyuAlsayed
تويتر - تواصل:
https://twitter.com/AhmadyAlsayed?s=21
تيليجرام:
https…
يوتيوب-قناة الدروس العلمية -:
https://www.youtube.com/channel/UCKEZl-LJ-NIfJbLEV_At1pw
تويتر:
https://twitter.com/AhmadyuAlsayed
تويتر - تواصل:
https://twitter.com/AhmadyAlsayed?s=21
تيليجرام:
https…
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://youtu.be/Q0-ZniCY2nQ
صلاح الراشد.. مروج للزيف أم متنور؟!
بنى إرثا وافر من الفبركات، كان آخرها الترويج لنظرية المؤامرة التي نعيشها في زمن #الكورونا محرضا متابعيه ضد إجراءات السلامة في مواجهة الجائحة..
تعرف معنا على الدكتور صلاح الراشد..
.
.
☆ الرابط الأصلي
https://youtu.be/QRWFwC8JbIk
••• تنويه يحتوي موسيقا + نساء متبرجات
................
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
https://youtu.be/Q0-ZniCY2nQ
صلاح الراشد.. مروج للزيف أم متنور؟!
بنى إرثا وافر من الفبركات، كان آخرها الترويج لنظرية المؤامرة التي نعيشها في زمن #الكورونا محرضا متابعيه ضد إجراءات السلامة في مواجهة الجائحة..
تعرف معنا على الدكتور صلاح الراشد..
.
.
☆ الرابط الأصلي
https://youtu.be/QRWFwC8JbIk
••• تنويه يحتوي موسيقا + نساء متبرجات
................
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
YouTube
#باعة_الوهم
■
صلاح الراشد.. مروج للزيف أم متنور؟!
بنى إرثا وافر من الفبركات، كان آخرها الترويج لنظرية المؤامرة التي نعيشها في زمن #الكورونا محرضا متابعيه ضد إجراءات السلامة في مواجهة الجائحة..
تعرف معنا على الدكتور صلاح الراشد..
.
.
.
.
🔺️🔻 الفيديو الأصلي…
صلاح الراشد.. مروج للزيف أم متنور؟!
بنى إرثا وافر من الفبركات، كان آخرها الترويج لنظرية المؤامرة التي نعيشها في زمن #الكورونا محرضا متابعيه ضد إجراءات السلامة في مواجهة الجائحة..
تعرف معنا على الدكتور صلاح الراشد..
.
.
.
.
🔺️🔻 الفيديو الأصلي…
مأساة الجنس عند الغرب
دانيال حقيقت جو
ترجمة: وسام الحربي
https://atharah.com/the-sexual-misery-of-the-western-world/
دانيال حقيقت جو
ترجمة: وسام الحربي
https://atharah.com/the-sexual-misery-of-the-western-world/
الأدب والجندر: ماذا يستطيع الأدب فعله في عالم ذكوري؟ - أسماء السكوتي | مجلة حكمة
https://hekmah.org/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%87-%D9%81/
@Sayidati
https://hekmah.org/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%B7%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AF%D8%A8-%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%87-%D9%81/
@Sayidati
مجلة حكمة
الأدب والجندر: ماذا يستطيع الأدب فعله في عالم ذكوري؟ - أسماء السكوتي
تُنشئ المؤسسة تلاميذها منذ نعومة أظافرهم على قراءة الأدب، إذ تطالبهم بحفظ نصوص المتنبي وإيليا أبو ماضي، وقراءة إبداعات غسان كنفاني وجرجي زيدان، لكنها ما
الجنس والجندر.. إشكالية أدب المرأة | المنصة
https://almanassa.com/ar/story/4433
https://almanassa.com/ar/story/4433
المنصة
الجنس والجندر.. إشكالية أدب المرأة
أدب المرأة غير موجود حين يريد أن يحصره أحد في خانة ما. أدب المرأة موجود حين يريد أن يرفضه أحد.
ــــــــــــــــــ
الأملُ.tt هوَ ما يجعلُنا نَصحو لِنجابه
يوماً آخرَ في هذهِ الدنيا ،
المصاعبُ والآلام كلُّها نقاتلُها
في حياتِنا ،
لأنَّ فينا أملاً بأن القادمَ أفضل
وبأنَّ حياتَنا ستكونُ أَجمل ،
لأن كلّ شمسٍ تُشرق تُعطينا دفعةَ أملٍ
حَتی غروبِها ،
لولا الأَمل ما حيينا قَط "
الأملُ.tt هوَ ما يجعلُنا نَصحو لِنجابه
يوماً آخرَ في هذهِ الدنيا ،
المصاعبُ والآلام كلُّها نقاتلُها
في حياتِنا ،
لأنَّ فينا أملاً بأن القادمَ أفضل
وبأنَّ حياتَنا ستكونُ أَجمل ،
لأن كلّ شمسٍ تُشرق تُعطينا دفعةَ أملٍ
حَتی غروبِها ،
لولا الأَمل ما حيينا قَط "
ـ
الله يقول :
﴿ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ ﴾
- فمالي.ٲرى.tt خضوع بعض الٲخوات
بالتعليقات على منشورات الرجال
والٳسراف الكبير في كلمات المدح
والثناء
مع وردة وقلب!!!!
ٲختاه ما الضرورة التي تدعوك للتعليق؟
وما الملصلحة التي تتحق من وراء
تعليقك المغري بكلماتك الدافئة
وورداتك الجميلة وقلبك الرقيق !!!
افيقي.tt أخية ٲفيقي هذا باب فتنة
فاتقي الله في نفسك وفي إخوانك
واعلمي.tt إن مافي داعي ابدا لتعليقك
فاستفيدي بصمت ٲو ٲرحلي بسلام
رحم الله امرٲة عرفت قدر نفسها.!
ـ
رحم.الله.tt ٳمرٲة تابعت بصمت
ومرت فما ضرت
ولم تلفت الٳنتباه
ٲطاعت ربها ، وصانت نفسها
وكانت عوناً في عفاف غيرها
تعففي ٲختاه... فليس والله من العفاف
ٲن تمدحي هذا وتعلقي على صور ذاك
واعلمي رحمك الله.... ٲن المرٲة فتنة
وٲنها منهية عن الخضوع في القول
فكيف بمن تُعلق بأبهى عبارات المدح والثناء
وترسل القلوب والورود تعبيرا
عن ٳعجابها الشديد بهذا المصمم !!!!
الله يقول :
﴿ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ ﴾
- فمالي.ٲرى.tt خضوع بعض الٲخوات
بالتعليقات على منشورات الرجال
والٳسراف الكبير في كلمات المدح
والثناء
مع وردة وقلب!!!!
ٲختاه ما الضرورة التي تدعوك للتعليق؟
وما الملصلحة التي تتحق من وراء
تعليقك المغري بكلماتك الدافئة
وورداتك الجميلة وقلبك الرقيق !!!
افيقي.tt أخية ٲفيقي هذا باب فتنة
فاتقي الله في نفسك وفي إخوانك
واعلمي.tt إن مافي داعي ابدا لتعليقك
فاستفيدي بصمت ٲو ٲرحلي بسلام
رحم الله امرٲة عرفت قدر نفسها.!
ـ
رحم.الله.tt ٳمرٲة تابعت بصمت
ومرت فما ضرت
ولم تلفت الٳنتباه
ٲطاعت ربها ، وصانت نفسها
وكانت عوناً في عفاف غيرها
تعففي ٲختاه... فليس والله من العفاف
ٲن تمدحي هذا وتعلقي على صور ذاك
واعلمي رحمك الله.... ٲن المرٲة فتنة
وٲنها منهية عن الخضوع في القول
فكيف بمن تُعلق بأبهى عبارات المدح والثناء
وترسل القلوب والورود تعبيرا
عن ٳعجابها الشديد بهذا المصمم !!!!
والرجال بحاجة لمن يجبر خاطرهم أيضاً !
د. إياد قنيبي
قال لي أحد الفضلاء: "ألا تلاحظ أن المرأة صار لها المركزية في العناوين والاهتمام حتى في خطاب الدعاة المصلحين؟ يركزون على الظلم الذي يقع على المرأة وتبرئة الشريعة منه، حتى يُشعروها بإنصاف الإسلام لها وينقذوها من براثن النسوية.
هذا في الوقت الذي يركز فيه الخطاب الإعلامي والأنظمة على "مظلومية المرأة" وتحريضها على الرجل...
ألا يجب أن نخشى على الرجال أيضاً وهم يشعرون بهذا التهميش ثم ينظرون إلى الخطاب الشرعي فيشعرون بأنه أيضاً لا ينصفهم؟!
أخشى أن نحتاج بعد فترة ربما لا تطول إلى إقناع الرجال بمحاسن الشريعة وأن الشريعة أنصفتهم ولم تظلمهم، حتى ننقذهم من براثن الذكورية، والتي يلهبها ما يقع عليهم من ظلم أيضاً"
وأقول: صدَق ! فالرجال بحاجة إلى من يجبر خواطرهم أيضاً ويربت على أكتافهم..
يعرف المتابعون أنني أحاول إنصاف المرأة بخطاب شرعي متوازن، لا يروق لمتعصبي النسوية ولا لمتعصبي الذكورية، لكنه بفضل الله ردَّ إلى كثير من الأخوات اعتزازهن بدينهن وإلى أُسَرٍ استقرارها.
فما سأقوله هنا ليس كلاماً منحازاً لـ"فريق" دون الآخر.
إنما أقول: أعرف حالات ليست بالقليلة من رجال وقع عليهم ظلم حقيقي من زوجاتهم اللواتي لم يعرفن ما لهن وما عليهن، وعرفت ذلك من سماعي من الطرفين..
وأعرف حالات من رجال كانوا في الجملة محسنين، لكن نزغ الشيطان بين أحدهم وزوجته، وتجور الزوجة في الخصومة، ثم إذا بالرجل يرى نفسه بعد سنين طويلة من الزواج والإحسان والإنفاق والذكريات والكدِّ والتعب وتحمل الديون لأجل أسرته يُزج به في السجن من شكوى زوجته بالباطل عليه في مجتمع وقضاء لا تحكمه الشريعة، ليجتمع عليه هَمُّ الدَّين، والمرض الذي للمشاكل الزوجية فيه دور، والحسرة من رؤية أولاده لما يحصل بالأسرة، والقهر من الظلم الذي وقع عليه من أقرب المقربين إليه !
أعرف رجالاً اتصلوا بي يبكون من القهر...وما أصعب قهر الرجال الذي استعاذ منه نبينا ﷺ !
هذه المظالم قد تولِّد قريباً نزعة ذكورية تظلمية متمردة على الشريعة على اعتبار أن الشريعة لم تنصفها تماماً كما حصل مع النسوية.
نحن في مجتمعات لا تحتكم أفراداً ولا متسلطين إلى الشريعة إلا من رحم ربي...فلا عجب أن يقع الظلم على الرجال والنساء معاً، خاصة وأن أعداء الأمة وأذنابهم يستغلون ظلم بعض الرجال ليحرضوا المرأة على ظلم في المقابل ! ليفتتوا الأسرة ويهدموا الحصن الأهم.
في هذه الظروف، نحتاج ان يكون خطابنا الشرعي متوازناً، أن يخرج متوازناً ابتداءً، لا أن نميل لطرف، فيغضب الآخر، فنأتي لنرقع باسترضاء الغضبان كمن فيه شركاء متشاكسون !
نحتاج أن نتذكر جميعاً، مسلمين ومسلمات، أننا أسلمنا لحكَمٍ عدلٍ قد أعطى كل ذي حق حقه، وألا نكون كفريقين متأهبين متخاصمين عدوين في حلبة مصارعة، الحكم فيها ذئاب بشرية جاءت مُظهرةً إنصاف المرأة والانتصار لها وهي في الحقيقة لا تريد برجال الأمة ولا نسائها خيراً !
نحتاج أن نؤمن بعمق بقول الله تعالى: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)..فأمر الله ورسوله على رؤوسنا وأعيننا جميعا رجالاً ونساء...
نحتاج أن نتذكر جميعاً قول ربنا الحكَم العدل: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)..أولياء، متناصرون كالبنيان يشد بعضه بعضاً، يدٌ واحدةٌ على العدو الخارجي وأذنابه.
نحتاج أن يكون عنواننا أُسَراً ومجتمعات: هنا أُمَّة الإسلام، نحل مشاكلنا فيما بيننا بشريعة الله الذي رضينا به ربَّاً، وممنوع دخول الكلاب !
(وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون).
د. اياد قنيبي
د. إياد قنيبي
قال لي أحد الفضلاء: "ألا تلاحظ أن المرأة صار لها المركزية في العناوين والاهتمام حتى في خطاب الدعاة المصلحين؟ يركزون على الظلم الذي يقع على المرأة وتبرئة الشريعة منه، حتى يُشعروها بإنصاف الإسلام لها وينقذوها من براثن النسوية.
هذا في الوقت الذي يركز فيه الخطاب الإعلامي والأنظمة على "مظلومية المرأة" وتحريضها على الرجل...
ألا يجب أن نخشى على الرجال أيضاً وهم يشعرون بهذا التهميش ثم ينظرون إلى الخطاب الشرعي فيشعرون بأنه أيضاً لا ينصفهم؟!
أخشى أن نحتاج بعد فترة ربما لا تطول إلى إقناع الرجال بمحاسن الشريعة وأن الشريعة أنصفتهم ولم تظلمهم، حتى ننقذهم من براثن الذكورية، والتي يلهبها ما يقع عليهم من ظلم أيضاً"
وأقول: صدَق ! فالرجال بحاجة إلى من يجبر خواطرهم أيضاً ويربت على أكتافهم..
يعرف المتابعون أنني أحاول إنصاف المرأة بخطاب شرعي متوازن، لا يروق لمتعصبي النسوية ولا لمتعصبي الذكورية، لكنه بفضل الله ردَّ إلى كثير من الأخوات اعتزازهن بدينهن وإلى أُسَرٍ استقرارها.
فما سأقوله هنا ليس كلاماً منحازاً لـ"فريق" دون الآخر.
إنما أقول: أعرف حالات ليست بالقليلة من رجال وقع عليهم ظلم حقيقي من زوجاتهم اللواتي لم يعرفن ما لهن وما عليهن، وعرفت ذلك من سماعي من الطرفين..
وأعرف حالات من رجال كانوا في الجملة محسنين، لكن نزغ الشيطان بين أحدهم وزوجته، وتجور الزوجة في الخصومة، ثم إذا بالرجل يرى نفسه بعد سنين طويلة من الزواج والإحسان والإنفاق والذكريات والكدِّ والتعب وتحمل الديون لأجل أسرته يُزج به في السجن من شكوى زوجته بالباطل عليه في مجتمع وقضاء لا تحكمه الشريعة، ليجتمع عليه هَمُّ الدَّين، والمرض الذي للمشاكل الزوجية فيه دور، والحسرة من رؤية أولاده لما يحصل بالأسرة، والقهر من الظلم الذي وقع عليه من أقرب المقربين إليه !
أعرف رجالاً اتصلوا بي يبكون من القهر...وما أصعب قهر الرجال الذي استعاذ منه نبينا ﷺ !
هذه المظالم قد تولِّد قريباً نزعة ذكورية تظلمية متمردة على الشريعة على اعتبار أن الشريعة لم تنصفها تماماً كما حصل مع النسوية.
نحن في مجتمعات لا تحتكم أفراداً ولا متسلطين إلى الشريعة إلا من رحم ربي...فلا عجب أن يقع الظلم على الرجال والنساء معاً، خاصة وأن أعداء الأمة وأذنابهم يستغلون ظلم بعض الرجال ليحرضوا المرأة على ظلم في المقابل ! ليفتتوا الأسرة ويهدموا الحصن الأهم.
في هذه الظروف، نحتاج ان يكون خطابنا الشرعي متوازناً، أن يخرج متوازناً ابتداءً، لا أن نميل لطرف، فيغضب الآخر، فنأتي لنرقع باسترضاء الغضبان كمن فيه شركاء متشاكسون !
نحتاج أن نتذكر جميعاً، مسلمين ومسلمات، أننا أسلمنا لحكَمٍ عدلٍ قد أعطى كل ذي حق حقه، وألا نكون كفريقين متأهبين متخاصمين عدوين في حلبة مصارعة، الحكم فيها ذئاب بشرية جاءت مُظهرةً إنصاف المرأة والانتصار لها وهي في الحقيقة لا تريد برجال الأمة ولا نسائها خيراً !
نحتاج أن نؤمن بعمق بقول الله تعالى: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا)..فأمر الله ورسوله على رؤوسنا وأعيننا جميعا رجالاً ونساء...
نحتاج أن نتذكر جميعاً قول ربنا الحكَم العدل: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)..أولياء، متناصرون كالبنيان يشد بعضه بعضاً، يدٌ واحدةٌ على العدو الخارجي وأذنابه.
نحتاج أن يكون عنواننا أُسَراً ومجتمعات: هنا أُمَّة الإسلام، نحل مشاكلنا فيما بيننا بشريعة الله الذي رضينا به ربَّاً، وممنوع دخول الكلاب !
(وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون).
د. اياد قنيبي
دور المرأة في تربية أبنائها.. هل هو مخدر عن "تحقيق ذاتها" أم مهمة عظيمة يغفل عامة النساء عن خطورتها؟
ما هي الأركان التربوية التعليمية التي نحتاج أن نبنيها في أبنائنا؟
حلقة "بس تربية" مترجمة إلى الإنجليزية.
https://youtu.be/ww-b_2jr0N0
ما هي الأركان التربوية التعليمية التي نحتاج أن نبنيها في أبنائنا؟
حلقة "بس تربية" مترجمة إلى الإنجليزية.
https://youtu.be/ww-b_2jr0N0
YouTube
Just a Nanny?| Ep#17 | Women in Depth
In this episode we'll explore the greatly under-valued job of parenting and address the common questions that women ask:
1- Why does the woman bear the brunt of the parenting responsibility?
2- What are the elements of successful parenting from the Islamic…
1- Why does the woman bear the brunt of the parenting responsibility?
2- What are the elements of successful parenting from the Islamic…
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://youtu.be/KkwdHORVs_g
#قانون_الجذب
#جذب_المال
#دورين_ڤيرتشو
………………………
🔹دورين ڤيرتشو ماستر ريكي سابقه ، وماستر في بطاقات الكهانة التاروت
والعديد من الممارسات المنتمية لدجل العصر الجديد …
🔹ولكنها تابت واعتزلت ذلك كله وعرفت حقيقة خديعة الشيطان
في ممارسات حركة العصر الجديد وعادت إلى التمسك( بتعاليم الكنيسة).
🔹لها العديد من المقاطع التي تنصح الناس وتحذرهم بحكم
تجربتها السابقة في تلك الممارسات…!
🔹في هذا المقطع تبين كيف أن هذا القانون يقنع
الانسان بطرق ملتوية أنه إله … نعوذ بالله من الشرك
🚫والملفت للانتباه أنها ذكرت أن ما يجذبه الإنسان هو
‼️… أشبه بالسراب بمجرد أن تراه فإنه يذهب سريعاً …‼️
🔹تحكي دورين ڤيرتشو هنا تجربتها حين استخدمت قانون الجذب في جذب الأموال
وكيف كانت النتائج كارثية على حياتها.
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
https://youtu.be/KkwdHORVs_g
#قانون_الجذب
#جذب_المال
#دورين_ڤيرتشو
………………………
🔹دورين ڤيرتشو ماستر ريكي سابقه ، وماستر في بطاقات الكهانة التاروت
والعديد من الممارسات المنتمية لدجل العصر الجديد …
🔹ولكنها تابت واعتزلت ذلك كله وعرفت حقيقة خديعة الشيطان
في ممارسات حركة العصر الجديد وعادت إلى التمسك( بتعاليم الكنيسة).
🔹لها العديد من المقاطع التي تنصح الناس وتحذرهم بحكم
تجربتها السابقة في تلك الممارسات…!
🔹في هذا المقطع تبين كيف أن هذا القانون يقنع
الانسان بطرق ملتوية أنه إله … نعوذ بالله من الشرك
🚫والملفت للانتباه أنها ذكرت أن ما يجذبه الإنسان هو
‼️… أشبه بالسراب بمجرد أن تراه فإنه يذهب سريعاً …‼️
🔹تحكي دورين ڤيرتشو هنا تجربتها حين استخدمت قانون الجذب في جذب الأموال
وكيف كانت النتائج كارثية على حياتها.
http://t.me/Easternphilosophies
#صفحات🅢🅗🅢
▫️
YouTube
#قانون_الجذب
◽️
#قانون_الجذب
#جذب_المال
#دورين_ڤيرتشو
………………………
🔹دورين ڤيرتشو ماستر ريكي سابقه ، وماستر في بطاقات الكهانة التاروت
والعديد من الممارسات المنتمية لدجل العصر الجديد …
🔹ولكنها تابت واعتزلت ذلك كله وعرفت حقيقة خديعة الشيطان
في ممارسات حركة العصر الجديد…
#قانون_الجذب
#جذب_المال
#دورين_ڤيرتشو
………………………
🔹دورين ڤيرتشو ماستر ريكي سابقه ، وماستر في بطاقات الكهانة التاروت
والعديد من الممارسات المنتمية لدجل العصر الجديد …
🔹ولكنها تابت واعتزلت ذلك كله وعرفت حقيقة خديعة الشيطان
في ممارسات حركة العصر الجديد…
Forwarded from قسم دراسة الإلحاد - مركز الفتح للبحوث والدراسات
🔴 " كيف نتعامل مع ملف الإلحاد المعاصر؟🧐 " 🟢
💥 يجيبنا عن ذلك 🎤 د/ #هشام_عزمي. 🎤
🎥 في بث مباشر 🎥 يوم الجمعة س٨:٣٠ م بتوقيت القاهرة بإذن الله. 💥
💥 يجيبنا عن ذلك 🎤 د/ #هشام_عزمي. 🎤
🎥 في بث مباشر 🎥 يوم الجمعة س٨:٣٠ م بتوقيت القاهرة بإذن الله. 💥