📮 #السؤال : 

لدي ثلاث زوجات والحمد لله ، ولواحدة منهن ابنة خالة لها أرغب زواجها رابعة ، فهل علي بأس في ذلك بالرغم من رضا هذه وتلك؟

📑 #الجواب :

لا بأس في أن تجمع بين زوجاتك بنت خالتهن أو بنت عمتهن لا بأس ، الجمع بين بنتي العم أو بنتي الخال أو بنتي الخالة أو بنتي العمة لا حرج.

👈 إنما #الممنوع أن تجمع بين الأختين ، هذا الممنوع كما قال الله سبحانه: {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ} [النساء:23] فهو #محرم.

⛔️ وهكذا الجمع بين المرأة وعمتها أو بين المرأة وبنت أخيها أو بين المرأة وخالتها أو بنت أختها هذا #ممنوع ، لا يجوز الجمع ، لأن الرسول نهى عن هذا ، نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها لا تنكح الصغرى على الكبرى ولا الكبرى على الصغرى.

#فالحاصل : أنك لا تجمع بين امرأتين إحداهما عمة الأخرى أو خالة الأخرى ، ولو كانت عمة بعيدة رفيعة أو خالة ما هو لازم تكون عمة قريبة ولو عمة رفيعة فلا يجمع بين المرأة وبين عمة أبيها أو عمة أمها أو عمة جدها أو عمة جدتها ، وكذلك بين المرأة وخالتها ، أو خالة أمها أو خالة أبيها أو خالة جدتها ، فإن خالة أبيها خالة لها خالة المرأة وخالة أبيها وخالة أمها #خالة لها ، والنبي ﷺ نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها ، كما نهى الله في كتابه العظيم عن الجمع بين الأختين.

✅ أما الجمع بين ابنتي العم وابنتي الخال وابنتي الخالة وابنتي العمة فلا حرج في ذلك.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

📮 #السؤال :

كيف تخرج المرأة من المنزل؟ وما كيفية الذي تلبسه؟ أرجوكم أريد مواصفات الزي الإسلامي.

🔖 #الجواب :

إذا أرادت المرأة أن تخرج من البيت فإنها لا تخرج إلا بإذن زوجها أو محرمها ، وتخرج متبذلة ، فتتجنب لباس الزينة والطيب ، وغير ذلك من الأمور ، التي تجعل الرجال يتعلقون بها ، وتكون متحجبة. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

‏نَدُرَ الوفاءُ فلا تُفرِّط في يدٍ
مَدَّت إليكَ محبَّةً وَوِدَادا

‏لَازلتُ أعقد صَفقاتِـي مَع الَأملْ ،، وَأحملُ بقلبيّ إيمانَاً ،، بأنْ لِي مع الغَدِ نصيبْ مِن الفَرحِ والَأمنيَـاتِ .

‏" الحزن ضيف ثقيل الظل .. لكنك لن تستطيع منعه من زيارتك ..
تحدث معه .. تعلم منه .. لكن لا تسمح له بالمبيت "

ــــــ

وهادِي النَّاسِ للخيرِ العميـمِ
ونافِي الشِّرك عن ربٍّ عظيم

ونـاشِر نــوره في الدَّامـساتِ
فحال سوادها الصُّبح المقيمِ

فــذاك مــُحَمـَّدٌ صلُّـوا عـليـه
لِتَنْكَشــِفَ الكـآبة والـهـمـومِ

‏" ليس كل من يواسيك لا جرح عنده، ولا كل من يعطيك يملك أكثر منك ..
الإيثار ليس إيثار متاع ومال فحسب، فقد يشاطرك أحدهم آخر زاده من الصبر، ويهبك ما تبقى في قلبه من أمل، ويقتسم معك آخر ابتسامة قبل أن ينفرد بحزن طويل ..
فأحسِن استقبال الود ..

فإنه ثمين"

قال الإمام ابن عقيل الحنبلي - رحمه الله - :

الأمراض مواسم العقلاء يستدركون بها ما فات من فوارطهم وزلّاتهم، إن كانوا من أرباب الزلّات، ويستزيدون من طاعاتهم إن لم يكونوا أرباب زلّات .

📜الفنون (٤١٣/١)

✿




قال ابن الجوزي - رحمه الله - :

والسعيد من ذلَّ لله، وسأل العافية؛ فإنه لا يوهب العافية على الإطلاق؛ إذ لا بد من بلاء، ولا يزال العاقل يسأل العافية، لتغلب على جمهور أحواله، فيقرب الصبر على يسير البلاء .

📖 صيد الخاطر (٢٣٤)

✿


ليس في التكليف ‏أصعب من الصبر على القضاء، ولا فيه أفضل من الرضا به.

📚ابن الجوزي | صيد الخاطر (٨٦)

وهم النسوية.:
https://twitter.com/Salman_AlOmari/status/1324628529431105536?s=09
........
👆هذا المقال يشير إلى أن الفكر النسوي من اقوى عوامل الطلاق وتفكيك الأسر لاسيما في طبقة المثقفات والمتعلمات.
@feminism2020

وهم النسوية.:
https://twitter.com/AtharahMinElm/status/1324758449570414593?s=09
...........
👆 هذا المقال يحكي كيف غيرت الأفكار غير السوية بعض الثوابت الاجتماعية كالزواج، وكيف يناضل أصحاب تلك التيارات المنحرفة عن فكرتهم باسم(الإله) ويمررون على الشعوب ذلك كحق مشروع لهم.
وكيف تجد تلك الأفكار تربة خصبة في وسط الفراغ الفكري لدى الخاوية عقولهم،والمتزعزعة ثوابتهم.

....مشاعل آل عايش...
@feminism2020

#تنبيهات_للمرأة_المسلمة_في_مواجهة_النسوية.

‏أولا :لابد أن تسلمي أن الخلق خلق الله رجال ونساء،والله يحكم ما يشاء فيما خلق،وحكمته دائما فيها رحمة وعدل.
ثانيا:لا بد ان تؤمني إيمان مطلق ان الله خلق الزوجين الذكر والأنثى وبينهما اختلاف بيولوجي،ولكن بينهما تكامل أدوار،ولولا ذلك الاختلاف لما تكاملت الأدوار،إذا الاختلاف يأتي بشيء من التكامل،أما التشابه فهو زيادة في عدد النسخ .
ثالثا: أن الله جعل للرجال في الدنيا أحكام ورتب عليها جزاء أخروي يليق بما كلفوا به،وجعل مثل ذلك للمرأة.
رابعا: أن تميز الرجال في الدنيا في أمور وجوانب لم يكن خيارا من الرجل ولكن حكمة من الخالق، وكذلك المرأة.
خامسا: أن تكاليف الرجل الدنيوية فيها قوة ومشقة ومسيس حاجة لقوة بدنية ونفسية ولو جعلت تلك التكاليف للمرأة لأضرت بها وبنفسها وأنوثتها فكان التخفيف عنها منها لطفا من الله بها،فمن الحكمة شكر المنعم على لطفه،لا محاجته في أحكامه.
سادسا: أن تكاليف المرأة فيها رحمة ومناسبة لعاطفة المرأة،وحفظ لها ولنفسها وجسدها.
سابعا: أن فضل الله واسع عظيم فقد شمل المرأة والرجل بحسن الجزاء في الجنة،جزاء تطيب به نفوسهم،وتسعد به أرواحهم.
ثامنا: أن وظيفة العقل البشري الأساسية هي التعقل وليس الزلل،فمتى وظف العقل في البحث عن الحق هداه الله،ومتى وظف لمعارضة الشرع أضله الله.
تاسعا: أن المرأة جعل لها رجلا واحدا بابا إلى الجنة سواء كان ابا،أو زوجا،إن هي أطاعتهما في طاعة الله، وبالمقابل جعلها الله بابا إلى الجنة لعدد لايمكن حصره إن كانت أما لعدد من الأبناء مسلمة على الإسلام ،فما أعظم فضل الله.
عاشرا: أن المرأة أُعطيت من النعيم في الجنة ما لايخطر على قلب بشر،وكذلك الرجل، وورد النص بسوق للرجال في الجنة وعدم ورد ذكر المرأة فيه فمعلوم أن الحجاب لم ينزع في الجنة ولم يذكر شيء من نعيمها فيه اختلاط،ولو كان الاختلاط نعيما لما حرم منه أهل الجنة، بل لازالت غيرة الرجال هناك كما في حديث عمر،وهذا لايمنع أن يكون هناك نعيم خاص بالنساء في الجنة ففضل الله واسع،ولكننا لا نقر إلا بما ورد به النص إذ نعيم الجنة غيب يلزم التسليم به، لا إعمال العقل فيه.

.....مشاعل آل عايش....
@feminism2020

تسجيل صوتي كامل لصحيح البخاري انشر هذا العلم النافع ليكتب لك أجره بعد مماتك وانقطاع عملك اللهم اجعلها صدقة جارية وجازينا عنها خير الجزاء
http://t.co/WWVtiQGUqI

اللي عنده مجموعات
ينشرها بنية الصدقة الجارية لوجه الله

‏وانــت تدعــي الله
كــن على ثقـــة تامـــة بــه
واجــعل ظنك بــه كــبير
وادعــي وانــت مــطمئِن ..
لن يـــخذل يــد رفــعت لــه...


‏﴿فــنادَى فــي الظُّلُمات ﴾.
‏﴿ إذ نادى رَبَّــه ﴾.
‏﴿ فــدعا ربَّــهُ أنِّــي مَــغْلُوب ﴾

‏مهــما كان الظّــرف الــذي يــغشاك
خــانقًا جـــدًا!
لا تفتــر عــن الــنّداء...

‏لآ تفقد صبرك مهمآ تأخر عليك الفرج..
فما بين حلمك وتحقيقه إلا صبر جميل.
والله تعالى يقول
"لا تدري لعل الله يُحدث بعد ذلك امرا"

لِيكُن فِي قلبِك حُسن ظَنٍّ بِربِّ
العَالمِين أنَّه قَد يكُون هَذَا اليَوم
الَّذِي يَفتحُ لَك اللَّـه فِيهِ خَزائنَ السَّمواتِ والأرضِ فيُعطيك حتَّىٰ يُرضِيك

Online Porn Addiction: What We Know and What We Don’t—A Systematic Review
📑إدمان الاباحية على الإنترنت: ما نعرفه وما لا نعرفه - مراجعة منهجية

تهدف الدراسة إلى جمع المعلومات حول الاستخدام المفرط للمواد الإباحية على الإنترنت باعتباره حالة مرضية. ونحاول تلخيص ما نعرفه عن هذا الموضوع وتحديد بعض المجالات التي تستحق المزيد من البحث.
ملخص:
🔍في السنوات القليلة الماضية، كانت هناك موجة من المقالات المتعلقة بالإدمان السلوكي، بعض منها يركز على إدمان المواد الإباحية على الإنترنت. وعلى الرغم من كل هذه الجهود، ما زلنا غير قادرين على تحديد متى يصبح الانخراط في هذا السلوك مرضيًا، بسبب بعض المعوقات مثل: التحيز المتعلق بالعينات، والبحث عن أدوات التشخيص، ومعارضة التقريب، أو أنه قد يندرج تحت تصنيف مرضي أوسع (مثل إدمان الجنس) والذي يظهر أحياناً في شكل أعراض متنوعة.
تعد الأنواع المختلفة من الإدمان السلوكي مجالًا واسعاً للدراسة يحتوي على الكثير من الأمور الغامضة، وعادة ما يظهر في صورة استهلاكية متعددة المشاكل مثل فقدان السيطرة، والتدهور، والاستخدام المحفوف بالمخاطر.

يتوافق اضطراب فرط الرغبة الجنسية مع هذا النوع من الإدمان وقد يشتمل على سلوكيات جنسية متعددة، مثل الاستخدام المفرط للمواد الإباحية على الإنترنت.

📊 يتزايد استخدام المواد الإباحية على الإنترنت، مع احتمالية تحولها إلى إدمان لتميزها بثلاثية التأثير (سهولة الوصول ، والقدرة على تحمل التكاليف -رخص الثمن-، والسرية التامة). وقد يكون لهذا الاستخدام المفرط آثار ضارة على التطور الجنسي والوظائف الجنسية خاصة بين فئة الشباب.
Abstract: In the last few years, there has been a wave of articles related to behavioral addictions; some of them have a focus on online pornography addiction. However, despite all efforts, we are still unable to profile when engaging in this behavior becomes pathological. Common problems include: sample bias, the search for diagnostic instrumentals, opposing approximations to the matter, and the fact that this entity may be encompassed inside a greater pathology (i.e., sex addiction) that may present itself with very diverse symptomatology.
Behavioral addictions form a largely unexplored field of study, and usually exhibit a problematic consumption model: loss of control, impairment, and risky use.
Hypersexual disorder fits this model and may be composed of several sexual behaviors, like problematic use of online pornography (POPU).
Online pornography use is on the rise, with a potential for addiction considering the “triple A” influence (accessibility, affordability, anonymity). This problematic use might have adverse effects in sexual development and sexual functioning, especially among the young population.
We aim to gather existing knowledge on problematic online pornography use as a pathological entity. Here we try to summarize what we know about this entity and outline some areas worthy of further research.
ترجمة: د. محمد عبدالجواد
المصدر 👇

https://www.mdpi.com/2077-0383/8/1/91/htm

@antiporngroup

أنا فتاة من الشرقية من عائلة طيبة، تعليمي متوسط، بدأت حياتي من سن السادسة عشرة.. شاءت الظروف أن أشتغل ممرضة بأحد المستشفيات وكنت في تلك السن زهرة يانعة جميلة أتدفق بالمرح والحياة والنشاط.
وأقبل على عملي برغم ما لاحظت من احتقار الناس لهذا العمل النبيل.. والغريب أن الناس ياخذون منا صحتنا وشبابنا ويبخلون علينا حتى بالتقدير والتشجيع الأدبي في مقابل عمرنا الذي نبذله مجانًا للمرضى.
وكان لهذا النكران والهوان والاحتقار الذي أحس به في كل مكان أثره في نفسي.. فبدأت أفقد ثقتي بالمثل والأخلاق.. وبدأت أقول لنفسي.. إذا كان هذا رأي الناس في الممرضة أنها فتاة خليعة تمشي على كيفها فلماذا أعذِّب نفسي بالحرمان وأضيِّع عمري خلف تقدير لن أحصل عليه، ولماذا أجري خلف الشرف والشرف يتبرأ مني!
وبدأت أسهر.. وأتمتع بكل لحظة في حياتي حتى أفقت في يوم وقد وصلت إلى السابعة والعشرين من عمري.. ولم أعثر بعد على حب عظيم أعتز به، أو رجل نبيل أطمئن إليه..
كل الرجال الذين عرفتهم كانوا غشاشين
غش وسفالة وانحلال وكذب في كل مكان،
ورجعت بذاكرتي إلى الوراء.. وندمت حيث لا ينفع الندم..
ندمت على كل خطوة خرجتها مع رجل.
ولكن المشكلة الآن أن الإنسان بيكبر.. وفرص الزواج تقل يومًا بعد يوم.
وأنا تعودت أن يكون معي رجل.. وأشعر أني عاجزة أن أرجع كما كنت زمان وأستغني عن هذه الحكاية.
وكلما فكرت في المستقبل اسودَّت الدنيا في وجهي ورحت أبكي وأمزق شعري في حرقة ومرارة.
والآن أتوسل إليك.. ساعدني في حيرتي.. ماذا أفعل؟ لأجد رجلًا يحبني ويتزوجني.
***
رد دكتور مصطفى محمود :
إن السحر الذي يستعبد الرجل ويخلب له، ويجعله يطلع يجري على المأذون ليتزوج هو عقل المرأة.. عقلها أولًا وعقلها ثانيًا وعقلها ثالثًا.. وبعد ذلك جمالها وفلوسها وحبها .. إلخ.. إلخ..
وهذا طبيعي لأن العقل هو أهم شيء في الزواج، وأهم ضمان في نجاح الزواج، لأن الإخلاص عقل، والوفاء عقل، والقيام بمسئولية البيت عقل، وتربية الأطفال عقل، وتدبير ميزانية البيت عقل، ورعاية الرجل في مرضه وفي فشله وفي إفلاسه عقل، وكفالة المظهر المحترم أمام الناس عقل..
عملية الزواج كلها عقل في عقل.
والزواج الناجح يحتاج من المرأة إلى التعقل؛ لأنه يحتم عليها أن تتنازل عن الكثير من هوس الشباب وطيشه ولذاته، وتتنازل عن بعض نفسها لتتقاسم الحياة مع رجلها الذي تنازل أيضًا عن طيشه وعينه الفارغة الزايغة ليعيش.
ومهما كانت المرأة جميلة وجذابة وفاتنة.. فهذا لا يكفي ليغري الرجل بالزواج منها إلا إذا كان مغفلًا.
وأنا أذهب إلى أبعد من هذا..
أنا أبخل حتى بالهلس مع الفتاة السايبة التي تنتقل في طيش وترخص من رجل إلى رجل.. مهما كانت جميلة وساحرة.. . لأني أفوز بشيء لا قيمة له إطلاقًا..

ومعنى هذا أن العقل مطلوب لدوام أي علاقة ونصيحتي لك أن تبذلي كل عقلك وذكائك.. وإذا استطعت أن تقنعي رجلًا واحدًا بأنك إنسانة ذكية وعاقلة، وأنك يمكن أن تكوني محل ثقة.. فإنك ستتزوجين قبل مضي هذا العام.
تمنياتي الطيبة ولا تنسيني بعلبة الملبس.

من كتاب 55 مشكلة حب
#واعي
@antiporngroup