🔴 بازداشت دانشجویان دختر دانشگاه آزاد اسلامی، واحد سوهانک

دانشجویان واحد سوهانک گزارش داده‌اند که دیروز، ۶ خرداد، تعداد زیادی نیروی پلیس یا باتوم و اسلحه به همراه دو ون سفید در مقابل ورودی این دانشگاه حداقل صد نفر از دختران را بازداشت  و انها را وادار به امضای تعهد کتبی کرده‌اند.
به بسیاری از این دختران گفته شده تا وقتی چادر نپوشند یا مانتو‌های خود را با سنجاق نبندند، حق خروج از ون را ندارند.

با فروکش کردن وجوه خیابانی قیام «ژینا» جمهوری اسلامی عملا جنگ علیه زنان* را به خیابان‌ها و فضاهای عمومی کشانده.
فراموش نمی‌کنیم که زنان* در طول ماه‌های قیام چطور حاکم را به استیصال کشاندند و چه شجاعانه در مقابل نیروهای سرکوب مقاومت کردند.
مبارزه برای پوشش اختیاری، مثل هر مبارزه‌ی دیگری نیاز‌مند سازمان‌دهی است و این سازمان‌دهی بدون حمایت و حضور فعال مردان میسر نخواهد شد.

#سوهانک
#تهران
#حجاب_اجباری
#پوشش_اختیاری
#قیام_ژینا
#زن_زندگی_آزادی

@sarkhatism

🔴 احضار دوباره‌ی یونس آزادبر به دادگاه

«یونس آزاد‌بر»، بازنشسته‌ی مخابرات، فعال کارگری و از اعضای موسس  سندیکای کارگران شرکت مخابرات استان گیلان، که در اوایل تابستان گذشته بازداشت و پس از تحمل پنج ماه حبس، به دلیل بیماری به طور موقت آزاد شده بود، دوباره به دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان «سنگر» احضار شده است.

این زندانی سیاسی سابق که از بیماری صرع و مشکلات حاد قبلی رنج می‌برد، این بار با اتهام «برهم زدن امنیت کشور» روبروست.

یونس آزادبر در طول دو دهه‌ی شصت و هفتاد نیز در مجموع یازده سال در زندان بوده و حالا پس از آزادی موقت از زندان لاکان رشت، دوباره با خطر بازداشت و حبس روبروست.

#یونس_آزاد‌بر
#فعال_کارگری
#زندانی_سیاسی
#جمهوری_سرکوب

@sarkhatism

🔴 ادامه‌ی بازداشت‌ها پس از مرگ رییسی، عضو هیئت مرگ در کشتار تابستان ۱۳۶۷

در ادامه‌ی بازداشت‌ها در پی واکنش افراد به مرگ رییسی، «کامیار بامداد»، ساکن تالش، «اشکان اسماعیل‌نژاد»، ساکن بوکان و «سودابه وهابی»، ساکن چالوس، توسط نیروهای امنیتی دستگیر شده‌اند.
هنوز هیچ اطلاعی از تعداد دقیق بازداشتی‌ها در شهرهای مختلف در دست نیست.
جمهوری ارعاب هر بار «انتقام سخت» را از مردمی می‌گیرد که لختی پادشاه را به انگشت نشان می‌دهند.

#زندانی_سیاسی
#جمهوری_سرکوب
#جلاد
#کشتار_شصت_و_هفت

@sarkhatism

🔴 احضار دوباره‌ی محمود بهشتی لنگرودی به دادگاه

«محمود بهشتی لنگرودی»، فعال صنفی معلمان، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به دادگاه کیفری شهرستان لنگرود احضار شده است.

این فعال صنفی در طول بیست سال گذشته چندین بار به اتهامات مختلف نظیر اجتماع و تبانی، توهین به رهبری، نشر اکاذیب و فعالیت تبلیغی علیه نظام، احضار و بازداشت شده و در چندین زندان دوره‌ی حبس گذرانده است.

#محمود_بهشتی_لنگرودی
#فعال_صنفی
#مبارزات_معلمان
#مبارزات_صنفی

@sarkhatism

🔴 نسل‌کشی در مقابل چشمان بی‌تفاوت ما

در پی عزم دولت اسراییل برای نسل‌کشی در فلسطین و حمله‌ی دیشب ارتش این کشور به اردوگاه آوارگان «تل‌سلطان» در رفح، حداقل ۴۵ نفر از ساکنین این اردوگاه کشته شده‌اند که اکثریت آنها زنان و کودکان هستند.
به گزارش «جمعیت هلال احمر» فلسطین بسیاری از آوارگان که در چادر اسکان داده شده بودند، در پی این حمله «زنده در آتش سوخته‌اند». از تعداد مجروحین هنوز اطلاع دقیقی در دست نیست، اما به گفته‌ی هلال احمر، به دلیل تخریب عمدی سامانه‌ی بهداشتی غزه از سوی دولت اشغالگر اسراییل در طول ماه‌های گذشته، بیمارستان‌های منطقه از رسیدگی به مجروحین ناتوانند.

دکتر «محمد المغیر»، سخنگوی (نیروهای) دفاع مدنی فلسطین در رفح، می‌گوید که به دلیل استفاده از سلاح‌هایی که احتمالا در سطح بین‌المللی ممنوع هستند،  بیشتر اجساد کاملا سوخته‌اند و قابل شناسایی نیستند.

گفته شده که به غیر از حمله به چادرهای آوارگان، حداقل هشت موشک در نزدیکی چادر آژانس امداد سازمان ملل متحد اصابت کرده و از شروع حملات اکتبر سال گذشته، ۱۹۳ نفر از کارمندان سازمان ملل توسط ارتش اسراییل کشته شده‌اند.

در مقابل اما، دولت و ارتش اسراییل کماکان با وقاحت به دوربین زل می‌زنند و ادعا می‌کنند که حملات «با مهمات دقیق و بر اساس اطلاعات دقیق» مقر حماس را هدف گرفته بوده.

حالا با گذشت هشت ماه از شروع آخرین دور حمله به غزه و کشتار فلسطینیان، دیگر هیچ‌کس نمی‌تواند انکار کند که دولت و احزاب راستگرای اسراییل، به آرزوی دیرینه‌ی خود برای نسل‌کشی و پاکسازی آنچه از فلسطین باقی مانده، بسیار نزدیک شده‌اند.
در ماه‌های اول بعد از ۷ اکتبر، رییس دولت اشغالگر هر نقدی به کشتار را با برچسب یهود‌ستیزی خفه می‌کرد و نه فقط حماس، بلکه هرکسی که به این نسل‌کشی معترض بود را «نازی» می‌نامید.
حالا کار به جایی رسیده که حتی متحدین همیشگی اسراییل به ادامه‌ی این حملات معترضند. خشم جامعه‌ی جهانی از جنایت‌های اسراییل روز‌به‌روز ابعاد وسیع‌تری پیدا می‌کند و بازی با کارت «یهود‌ستیزی» دیگر جواب نمی‌دهد. واکنش جدید دولت اسراییل برنامه‌ریزی حملات بیشتر در عین بی‌اعتنایی به خشم مردم و اعتراضات و تظاهرات روزمره در هرکجای جهان است.
این واکنش برایتان آشنا نیست؟
جمهوری اسلامی در تمام طول چهل‌وپنج سال گذشته، در مواجهه با اعتراض به سرکوب، دقیقا همین‌کار را نکرده؟

بیایید تعارف را کنار بگذاریم و تصدیق کنیم هرچقدر هم که چشممان را روی اشغال هفتاد‌و‌پنج‌ساله‌ی فلسطین و نسل‌کشی فلسطینیان ببندیم و ساده‌لوحانه معتقد باشیم «دشمن دشمن من دوست من است»، واقعیت تغییری نخواهد کرد.
نه جنایات جمهوری اسلامی و چهل‌و‌پنج سال سرکوب داخلی و در عین حال دخالت نظامی و سیاسی در سرنوشت ملل منطقه،  نه پروپاگاندای پوچ امپریالیسم‌ستیزی حکومت، نه ادعای دروغین حکومت مبنی بر دفاع از آرمان فلسطین، هیچ‌کدام نمی‌تواند توجیهی برای بی‌تفاوتی ما به کشتار فلسطینیان و بدتر از آن همراهی و همدلی با اشغالگر باشد.

متاسفانه باید اذعان کنیم که نژاد‌پرستی ضد ملل منطقه و رویای خام کمک خواستن از یک ستمگر برای رهایی از شر ستمگری دیگر، از آنچه در آینه می‌بینیم، به ما نزدیک‌تر است.

#فلسطین
#غزه
#رفح
#علیه_اشغال
#القدس_لنا

@sarkhatism

🔴 با وجود افزایش فشار بر زندانیان اعتصابی، کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام ادامه دارد

با وجود این‌که احمدرضا حائری و زرتشت احمدی راغب، دو نفر از زندانیان مشارکت‌کننده در کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام طی هفته‌ی اخیر به انفرادی منتقل شده و زرتشت احمدی راغب همچنان در انفرادی و در اعتصاب غذا به سر می‌برد، کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام وارد هجدهمین هفته‌ی خود شد و دیروز، سه‌شنبه ۸ خرداد زندانیان سیاسی در زندان‌های اوین، قزلحصار، کرج، خرم‌آباد و... هجدهمین سه‌شنبه را نیز در اعتصاب به سر بردند.
ادامه این کارزار اعتراضی در حالی است که مقامات زندان در زندان قزلحصار کرج که در یک سال گذشته بزرگترین مرکز اجرای حکم اعدام در کشور بوده؛ هفته گذشته احمدرضا حائری و زرتشت احمدی راغب را به سلول‌های انفرادی واحد سه ( محل نگهداری زندانیان زیر حکم اعدام) منتقل کردند.
احمدرضا حائری روز یکشنبه شش خرداد پس از یک هفته به بند عمومی بازگردانده شد، اما زرتشت احمدی راغب که شنبه پنج خرداد به سلول انفرادی منتقل شده هنوز به بند عمومی بازگردانده نشده است.
منابع موثق نزدیک به خانواده زندانیان سیاسی از اعلام اعتصاب غذای زرتشت احمدی راغب خبر داده و با توجه به بیماری‌های متعدد این زندانی سیاسی ۶۴ ساله نسبت به در خطر قرار گرفتن سلامتی وی ابراز نگرانی کردند.
شایان ذکر است که در هفته‌های گذشته هم دو نفر از زندانیان سیاسی به نامهای محمد و مهدی خداکرمی در زندان خرم آباد را به دلیل شرکت در همین کارزار سه شنبه های نه به اعدام به انفرادی و بعدا به زندان پارسیلون همین شهر تبعید کردند.
کارزار سه‌شنبه‌های نه به اعدام در شرایطی ادامه دارد که آمار صدور و اجرای احکام اعدام در زندان‌های جمهوری اسلامی در سه ماهه نخست امسال به شدت افزایش یافته است.

#کارزار_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#توقف_اعدام
#قتل_دولتی
#نه_به_اعدام

@sarkhatism

🔴 نامه‌ی همسنگر؛ از بیمارستان به زندان
متن عثمان اسماعیلی در مورد رفیق سلیمی

عثمان اسماعیلی، که به تازگی بعد از آزادی از زندان در بیمارستان توحید سنندج بستری شده و در حال درمان عوارض زندان‌ها و بازجویی‌های متعدد است در متن کوتاهی یاد همسنگر و هم‌بند زندانی‌اش رفیق سلیمی را گرامی داشته. رفیق سلیمی از فعالان کارگری سنندج در ۷ آذر ١۴٠١ توسط نیروهای امنیتی بازداشت و در زندان مرکزی سنندج محبوس شد. او سرانجام با حکم دادگاه انقلاب سنندج به اتهام «ایجاد گروه‌های غیرقانونی و اقدام علیه امنیت ملی کشور» و «افساد فی‌الارض» به ۱۰ سال حبس تعزیری محکوم شد. گوش چپ و کتف رفیق سلیمی در جریان بازداشت و بازجویی، بر اثر شکنجه‌ها آسیب دیده است.
عثمان اسماعیلی در این متن می‌نویسد:
بند سیاسی زندان مرکزی سنندج بودم که برای اولین بار با کاک رفیق و دیگر زندانیان سیاسی آشنا شدم؛ تک تک آن عزیزان از محبت انسان‌دوستانه‌ی خودشان من را بی‌بهره نکردند اما جدا از بقیه نفری دیگر، فعال کارگری، رفیق سلیمی، دوست انقلابی با گرمی به پیشواز من آمد و در طول آن سه ماه که من در زندان سنندج به سر می‌بردم هیچگاه لطفش را از من دریغ نکرد و من را تنها نگذاشت.
این محبت فقط نصیب من نبود البته، بلکه کاک رفیق برای همه‌ی هم‌بندی‌هایش این چنین خالصانه رفتار می‌کرد.
همین انسان باعث شد شیرین‌ترین لحظات را در زندان داشته باشم.
جا دارد که از تمام هم‌بندی‌هایم و کاک رفیقِ عزیزم تشکر کنم.
امیدوارم در آینده‌ای نه‌چندان دور بتوانم کاک رفیق را باری دیگر در آغوش بگیرم.
به امید آزادی تمام زندانیان سیاسی.
عثمان اسماعیلی/بیمارستان توحید سنندج»

#عثمان_اسماعیلی
#رفیق_سلیمی
#زندانی_سیاسی
@sarkhatism

🔴 فلاخن شماره‌ی دویست و شصتم. در باب مناقشه‌ی تضاد اصلی/فرعی و مسئله‌ی استراتژی انقلابی

در فلاخن دویست و شصتم از مسئله‌ی تضاد اصلی/فرعی می‌خوانیم و از نسبت آن با استراتژی انقلابی، از این‌که آیا اساسن تضاد اصلی‌ای وجود دارد؟ اگر وجود دارد کدام تضاد و چرا اصلی است؟ معنای «اصلی» بودن آن چیست؟ و همه‌ی اینها چه ربطی به استراتژی انقلابی دارد. در این فلاخن بر تفاوت مهم و اساسی «ستم» و «تضاد» تاکید می‌کنیم، از انتزاع منطقی تضادها می‌خوانیم، با میانجی‌هایی به سطح میانی گذر کرده و سپس در سطح تاریخی نسبت میان تضادها را با مسئله‌ی سوژه‌ی انقلابی، سازمان و قدرت سیاسی تبیین می‌کنیم. در این فلاخن به بحران عمیق و نسبتن مشترکی در چپ ایرانی و بین‌المللی می‌پردازیم که صورت‌بندی مختصر آن می‌شود: فقدان دغدغه‌ای عینی، به‌هنگام و مادیت‌پذیر در مواجهه با بحران «استراتژی»، در پیوندی تفکیک‌نا‌پذیر با سه موضوع «سوژه‌ی انقلابی»، «سازمان» و «قدرت سیاسی»، و از همین منظر به فهم گرایش‌های وُرکریستی و ساده‌سازی اغراق‌آمیز و گاه ایدئالیستیِ مسئله‌ی اتحاد طبقاتی در این گرایش‌ها از سویی و تناقضات گرایشات هم‌ارزکننده‌ی تضادها در تلقی اکونومیستی‌شان از مفهوم تضاد طبقاتی و فقدان دغدغه‌ی سازمان‌دهی «پیروزی‌بخش» و، به تبع آن، عدم رویارویی با مسئله‌ی تعیین‌کننده‌ی استراتژی در این گرایشات از سوی دیگر می‌پردازیم. در فلاخن دویست و شصتم از سطوح سه‌گانه‌ی نبرد آشتی‌ناپذیر، تضاد آشتی‌ناپذیر نظم‌ها / تضاد آشتی‌ناپذیر سوژه‌‌ها و قدرت مادیِ قابل هدف‌گیریِ سازمان‌یافته می‌خوانیم و نشان می‌دهیم اصلی دانستن تضاد طبقاتی چگونه و به چه ترتیبی به معنای این نیست که مبارزه با سایر تضادها و ساختارهای ستم ثانوی و انحرافی و کاذب بوده و از اهمیت و اضطرار کمتری نسبت به مبارزه‌ی طبقاتی برخوردار هستند و در پرتو چنین درکی معنای استراتژیک اصلی بودن تضاد طبقاتی را تبیین می‌کنیم، از لزوم سمت‌گیری پرولتری می‌نویسیم و پیشنهاد می‌کنیم زین‌پس برای کاهش سوءتفاهم در فهم مسئله‌ی تضادها برای ذهن‌هایی که با حسن‌نیت به مسئله می‌پردازند به جای کلمه‌ی «اصلی» از «تضاد بنیادین» استفاده کنیم که معنای دقیق‌تری نیز دارد.
‎خرداد ۱۴۰۳
فلاخن دویست و شصتم را بخوانید:

#منجنیق
#فلاخن
@ManjanighCollective