🔴 #سرخط: به گزارش هرانا روز پنجشنبه ۲۶ فروردین‌ماه ۱۴۰۰، یک دختر نوجوان قربانی کودک همسری، به نام «بهناز.گ» که در پانزده سالگی ازدواج کرده بود، پس از مرگ فرزند سه ماهه‌اش و ابتلا به افسردگی دست به خودسوزی زد و جان باخت.

در همه جای جهانِ سرمایه‌داری پدر/مردسالار، زنان کمابیش به مثابه ابژه‌های جنسی و ماشین‌های تولید نسل، تحت استثمار، ستم و بهره‌کشی جنسیتی-کالایی قرار می‌گیرند. در کشورهایی همچون ایران با حاکمیت جمهوری اسلامی که بی‌درنگ اولین نشانه‌‌ی ظهور قدرتش را با تازیدن به تن زنان و فرمان حجاب اجباری ابراز داشت، زنان تحت ستمی مضاعف و شکل خشنی از پدرسالاری، تحت قیمومیت مردانه در خانه، اجتماع و دولت قرار گرفته‌اند. در جایی که شخص اول حاکمیتش بارها اذعان داشته که «تنها هنر زن فرزند آوری است» و طرح‌های پی‌درپی و خصمانه‌ای همچون «جمعیت و تعالی خانواده» یا «جوانی جمعیت و حمایت از خانواده» در مجلس به تصویب می‌رسند و به خشن‌ترین شکل بر تن و روان زنان اعمال می‌شوند، «کودک همسری» همچون سایر اشکال ستم بر زن، بی وقفه به زنان آسیب‌های غیر قابل جبران از انواع بیماری‌ها تا حد خودکشی و مرگ وارد می‌کند. بهناز دختر ۱۷ ساله‌‌ی قربانی کودک‌همسری، همچون باقی هم‌سرنوشتانش که تنها در مادری و فرزندآوری امکان بروز و ظهور مشروع می‌یابند، و در صورت ناتوانی در ارائه‌ی خدمات تقدیس شده‌ی پیرامون آن، تنبیه و تقبیح می‌شوند، دست به خودسوزی زد و جان باخت. اما همین هم‌سرنوشتی زنان بسیار دیگر را از خاکستر بیرون می‌کشد تا علیه شر حاکمه بشورند و در مبارزه به سوژگی و رهایی برسند.
#کودک_همسری
#زن_کشی
#ستم_بر_زن
@sarkhatism

🔴 باز هم زن کشی

رکنا از قتل نوجوان ۱۴ ساله‌ای به نام مبینا سوری به دست مردان خانواده‌ و همسرش در روستای پادروند لرستان خبر داده است.
به‌گفته شاهدان محلی علل قتل "ناموسی" یا به عبارت دقیق‌تر شائبه ارتباط این قربانی کودک همسری با یکی از جوانان روستا بوده است.

به گفته یکی از اهالی پادروند: «یک نفر به پدر همسر مبینا گفته بود که نیمه شب جوانی وارد خانه آنها شده است.اما شوهر مبینا خانه بود و این حرف نمی‌توانست صحت داشته باشد. اما همین حرف باعث شد که خانواده مبینا یعنی عموها و برادر او همچنین عموی همسرش و پدر همسرش به خاطر سوظن نقشه قتل او را بکشند. بعد مبینا را در خانه خودش با روسری خفه کردند و بعد از قتل گفته بودند که او خودکشی کرده است. تا اینکه ماموران پلیس برای تحقیقات وارد عمل شدند و مظنونین پرونده را بازداشت کردند. گفته می‌شود عامل قتل یکی از فامیل های خود مبیناست. به همین دلیل خانواده‌اش بابت قتل او شکایتی نکرده‌اند».


♦️مردسالاری و جمهوری اسلامی دست در دست هم برای "زن کشی" نقشه می‌کشند! هنوز رد خون رومینا اشرفی که هم سن این روزهای مبینا بود، بر داسی که پدرش با آن سر از تنش جدا کرد پاک نشده است، هنوز بهمنشیر بوی خون فاطمه ۱۹ ساله را می‌دهد که همسرش کنار شط سر از تنش جدا کرد، هنوز هر میله‌ای می‌تواند یادآور قتل ریحانه ۲۳ ساله در کرمان باشد. هنوز هر شعله آتشی در دامنه‌های زاگرس یا مقابل دادگاه‌‌ها، می‌تواند لباس گر گرفته زنان لر، کرد یا دختر آبی باشد که خودکشی را بر حیات با ذلت ترجیح داده‌اند؛ اما قانون کجای این بازی یکسویه مردانه است؟

قانون با پشتوانه فقه و شریعت در جمهوری اسلامی همان جای همیشگی‌اش ایستاده است؛ سوی قدرت و مردسالاری! سالانه دست‌کم ۴۰۰ زن قربانی "زن کشی" یا قتل با انگیزه‌های مردسالاری می‌شوند و همچنان قانون سوی دیگر میدان برای شستن خون از دست قاتلان در تلاش است.

#مبینا_سوری
#زن_کشی
@sarkhatism

🔴▪️به ترویج مردانگی(نرینه محوری) و عورت‌پرستی و غیرت‌پراکنی و ناموس‌بازی در صداوسیمای جمهوری اسلامی و سریال‌های تلویزیون خانگی و مدرسه و دانشگاه و کتابخانه و ورزشگاه و وزارتخانه و دادگاه نگاه کنید تا جنایتکار اصلی را پیدا کنید!

🚫 اگر هنوز ویدئو مرتبط با #زن_کشی دیروز در اهواز را ندیده‌اید، لطفاً پس از خواندن این چند خط هم برای دیدنش ترغیب نشوید. یا لااقل فقط بخش پنهان شده را بخوانید:

🔺نرینه ای قمه به دست، سری در دست دارد. سرِ همسرش را! و در حالی که خون از قمه اش میچکد، خنده‌کنان، طول خیابان را می پیماید و با فخری (احتمالا هیستیریک و اگزجره) از جلو دوربین عبور می کند! بعدتر مشخص شد، حتی خود قتل نیز در ملأعام صورت گرفته است!

🔺ماجرا هم از این قرار بوده که دختر ۱۷ ساله (مقتول) که به ازدواج فامیلی (با قاتل، پسرعمویش) مجبور شده است به ترکیه فرار کرده است اما در سایه قوانین دو مملکت اسلامی توسط پدر و شوهر به ایران بازگردانده می‌شود و نهایتا این قتل توسط شوهر و برادرشوهر و این ویدئو چندثانیه ای....


🔹اما آیا می توانیم به بهت و غم و حسرتی گذرا اکتفا نکنیم؟ آیا آنقدر قوی هستیم که مواجهه‌ای فراتر از خشم و نفرتی آنی نسبت به سوژه‌ی مرتکب جنایت داشته باشیم یا که هرچقدر هم خود را مترقی و روشنفکر می‌دانیم، اعدام فوری قاتل به نظرمان کار درست و لازم است؟!

🔸بیایید چند نمونه مشابه را فقط در سالی که گذشت به یاد بیاوریم، وقت‌هایی که روح جمعی‌مان شکست و خیلی زود بدل به خبر شد و فراموش شد:
سر رومینا اشرفی، دختر ۱۳ ساله تالشی به دست پدرش بریده شد، قتل ریحانه عامری، دختر ۲۲ ساله کرمانی به دست پدرش با «میله آهنی»، کشته شدن فاطمه فرحی در آبادان از سوی همسرش که پسرعموی او نیز پسرعمو(ازدواج فامیلی) بود، قتل شکیبا بختیار دختر ۱۶ ساله کرمانشاهی با ضربات چاقوی پدرش، قتل مبینا سوری، کودک-‌همسر ۱۶ ساله توسط شوهر روحانی و اعضای خانواده‌اش در لرستان و به رگبار بستن دو دختر نوجوان سیستان و بلوچستانی از سوی خانواده آن‌ها و ...


♦️عقل سلیم حکم می‌کند که در این مملکت متبرکه اسلامی چیزی فراتر از یک مشت جانی و روانی و فلان فلان شده، جنایت اصلی را مرتکب می‌شود:
▪️فقط به صدها قانون وضع شده بر اساس سنت‌های مذهبی که پدیده ای به نام اذن پدر و شوهر را با موجودیت «زن بوده‌گی» عجین کرده است نگاه کنید. در همین مثال اراده‌ی پدر یا شوهر برای بازگرداندن دختر به زندانی که از آن فرار کرده است کافی بوده.
▪️به ترویج مردانگی(نرینه محوری) و عورت‌پرستی و غیرت‌پراکنی و ناموس‌بازی در صداوسیمای جمهوری اسلامی و سریال‌های تلویزیون خانگی و مدرسه و دانشگاه و کتابخانه و ورزشگاه و وزارتخانه و دادگاه نگاه کنید تا جنایتکار اصلی را پیدا کنید!

❌همه چیز این جنایت سراسر سیاه است اما به گفته‌های دادستان اهواز نیز پس از جنابت نگاه کنید:
«قطعاً به شدت با متهمان برخورد خواهد شد؛ چراکه علاوه بر بحث قتلی که اتفاق افتاده، گردن زدن این خانم در ملأعام نیز جرم است.» [!!]
جمله‌ی آخر را دوباره بخوانید: «گردن زدن این خانم در ملأعام نیز جرم است.»
🔺چه جنایاتی که همین الان پشت درب های بسته‌ی آپارتمان‌ها، علیه زنان در جریان است و هیچوقت به لنز دوربین‌ها نمی‌رسد. چه جنایاتی که هیچوقت حتی به دادگاه‌های نظام اسلامی نمی‌رسد و چه جنایاتی که قاتل و جانی و متهمش با پشتوانه‌ی قوانین مردانه بی‌دادگاه‌های جمهوری اسلامی به‌ روال معمول بازمی‌گردند. از نظر نظام قضایی این کشور حتی دخترکشی و همسرکشی یک قتل کامل و تمیز محسوب نمی‌شود!

◾️حسینی(دادستان) ادامه می دهد: «اگر ثابت شود افرادی به صورت عمدی اقدام به انتشار این فیلم‌ها کرده‌اند بازداشت خواهند شد.»

🔴 مسئله‌ی دادستان یک چیز است، یک واژه‌ی فقهی حقوقی: «ملأعام». نارضایتی عمومی. چیزی که توجیه و تداوم وجود قوانین شرع و نظامِ قضایی جمهوری ولایی اسلامی را تهدید می‌کند.

🟠پرسش این است: آیا از جنایتکار بزرگ می‌خواهیم قاتلی که تربیت کرده را بالای دار بکشد یا می توانیم با انواع سازوکارهای دفاعیِ ذهن، خود را فریب ندهیم و یک اَبَرنظامِ قاتل‌ساز را ‌ببینیم؟

#قاتل_بزرگ

@sarkhatism

🔴 کانون صنفی معلمان: مبارزه با ساختارهای زن‌ستیز از وظایف ماست


به نام خداوند جان و خرد

در شرایط اقتصادی اسفناک حاکم بر زندگی مردم ایران ، و در حالیکه هر روز شاهد خبرهایی از خودکشی معلمان ،کارگران بازنشستگان و دیگر اقشار فرودست جامعه هستیم ، تصاویر هولناک فاجعه اهواز ، جامعه در حال تلاطم ایرانی را با شوکی دیگر مواجه ساخت.

🔸بنا بر آمارهای غیر رسمی دست کم شصت زن در استان خوزستان در طی دو سال گذشته قربانی قتل‌های ناموسی بوده اند که در هیچ کدام از آنها عاملان جنایت مجازات نشده اند.

🔹از طرف دیگر گسترش خشونت، فساد و بزهکاری در شرایط کنونی، به جایی رسیده است که بنا بر نظر پژوهشگران اجتماعی ، سن فحشا در دختران به دوازده سالگی و سن دزدی در پسران به هفت سالگی رسیده است.

اگر چه امروز دیگر این آمارها بخشی عینی از زندگی هر روزه مردمان این سرزمین است ، اما جنایت اهواز پرده دیگری از این انحطاط رو به گسترش را نمایان ساخت.

🔸اینکه شوهری با سر بریده همسرش در کوچه و خیابان به اغوای تماشاگرانش بپردازد ، نمادی از یک جامعه عقب مانده نیست، به عبارت دیگر بدویت محض است.!!
این دقیقا همان چیزی است که سالها است پژوهشگران حوزه های اجتماعی و سیاسی هشدار آن را می دهند ، یعنی فروپاشی جامعه ایرانی.

🔹 بر همین اساس کانون صنفی معلمان ایران لازم می داند نکات زیر را به سمع و نظر مردم ایران و بویژه فرهنگیان شریف برساند :

۱. قتل مونا حیدری کودک همسر اهوازی بدون بسترسازی قوانین زن ستیزانه کنونی امکان پذیر نیست .اینکه کودکی در سن دوازده سالگی با اصرار خانواده و بدون اینکه از حمایت های قانونی بهره مند شود تن به ازدواج اجباری می دهد ، سرآغاز وقایعی است که در نهایت به چرخاندن سر بریده اش در کوچه و خیابان منجر می شود .
قوانین عقب مانده کنونی، بیشترین آسیب ها را به زنان جامعه ایرانی وارد می سازد و به هیچ عنوان نه با خواست ملت ، نه با عرف جامعه و نه با نگرش امروزی زنان ایرانی همخوانی ندارد .
از طرف دیگر این قوانین زن ستیزانه فرصت لازم را برای برخی مردان روان پریش فراهم می سازد که با آسودگی خاطر دست به جنایت علیه زنانی بزنند که به عنوان خواهر ، مادر یا همسر ، نخواسته اند در چارچوب باورهای ارتجاعی و سنتی حاکم زندگی کنند .
مسئولیت تداوم چنین قوانین عقب مانده ای مستقیما بر عهده کلیت حاکمیت کنونی در ایران است.

۲. علاوه بر قوانین زن ستیز ، ریشه دیگر تداوم چنین جنایاتی ، فرهنگ ارتجاعی و سنت های زن ستیزانه در برخی مناطق ایران است .آنچه که بیش از هر چیز می تواند، مانع از تداوم چنین فرهنگی در نسلهای بعدی شود ، آموزش های مدرن ، نوین و انسانی است .دقیقا از همین رهگذر است که تشکل‌های صنفی فرهنگیان سال‌هاست که نقد به آموزش ایدئولوژیک را جزئی از مطالبات خود بر می شمارند .از همین زاویه مسئولیت معلمان در جهت آموزش ارزش‌های انسانی به کودکان مهم و تعیین کننده است .این مهم اگر چه باوجود سیطره آموزش ایدئولوژیک در مدارس ایران کاری دشوار و پر هزینه است ، با این وجود برای جلوگیری از تکرار فجایعی همچون قتل مونا حیدری لازم و ضروری است.در نتیجه وظیفه معلمان و جامعه فرهنگیان در جلوگیری از چنین فجایعی از این زاویه غیر قابل کتمان است.

۳. معلمان زن در طی یک دهه اخیر نشان داده اند که در صف مطالبه گری و حق خواهی پیشگام جنبش معلمان هستند.حضور گسترده زنان معلم در فعالیت های صنفی ، دفاع از مطالبات زنان در جامعه ایرانی را به عنوان یکی از وظایف تشکل‌های صنفی فرهنگیان برجسته می سازد.در نتیجه کانون ها و انجمن های صنفی معلمان، علاوه بر اینکه به لحاظ ماهیتی موظف به مقابله با هر نوع بی عدالتی در جامعه هستند ، به لحاظ کارکردی باید نقش زنان معلم در انسجام بخشی و پیشروی جنبش معلمان را در نظر گیرند. بر این اساس مقابله با ساختار های زن ستیزانه در شرایط کنونی جامعه ایرانی از وظایف تشکل‌های صنفی فرهنگیان است.

🔸 در پایان کانون صنفی معلمان ایران ضمن محکومیت قتل فجیع مونا حیدری ، کودک همسر اهوازی، و عرض تسلیت به همه زنان ایرانی که در همه این سال‌ها زیر فشار قوانین زن ستیزانه زندگی کرده اند ، اعلام می دارد که مسئولیت مرگ مونا حیدری و دیگرانی همچون مونا، با حاکمیتی است که در تداوم ، تثبیت و اجرای این قوانین عقب مانده اصرار دارد و علاوه بر آن با گفتمان سازی حول ارزش‌های ارتجاعی همچون ناموس و غیرت ، به دفاع از جنایتکاران می پردازد .


کانون صنفی معلمان ایران
۱۴۰۰/۱۱/۲۱
#زن_ناموس_کسی_نیست
#زن_کشی
#مونا_حیدری
#زنان_معلم

منبع: کانال صنفی معلمان

@sarkhatism

🔴 چرا آتش مردسالاری هر روز قربانی می‌گیرد؟

روز گذشته زن ۱۷ ساله‌ای در روستای مارندگان، از توابع شهرستان خاش خودسوزی کرد؛ هرچند اطلاعات دقیقی از وضعیت وی پس از خودسوزی در دست نیست اما این نوجوان نه‌تنها قربانی کودک_همسری است بلکه توسط همسرش تحت خشونت خانگی و آزار فیزیکی قرار داشته است.

طی ۱۰ روز اخیر نیز فاطمه صامتی، با ضربات چاقو و تبر همسرش در کرمانشاه کشته شد. همزمان زن جوان دیگری با نام طاهره شفیعی، توسط پدر همسرش در ایلام به قتل رسید. این درحاای بود که جامعه همچنان از شوک ماجرای قتل ناموسی غزل یا منا حیدری خادج نشده بود. او نیز ۱۷ ساله و قربانی کودک همسری بود و دست همسرش کشته و سرش در ملاء‌عام چرخانده شد.

🔸طی یک سال و نیم اخیر زن‌کشی به شکل غریب و باورناپذیری در اخبار روزمره جا خشک‌کرده است! اواسط سال ۹۹ رومینا اشرفی، دختر ۱۳ ساله تالشی به دست پدرش بریده شد، کمتر از ۱۰ روز، ریحانه عامری، دختر ۲۲ ساله کرمانی به دست پدرش با میله آهنی، کشته شد. چند ماه بعد فاطمه فرحی در آبادان توسط همسرش در حوالی بهمن‌شیر سر بریده شد، شکیبا بختیار دختر ۱۶ ساله کرمانشاهی با چاقوی پدر کاردآجین شد. تنها چند ماه قبل مبینا سوری، کودک-‌همسر ۱۶ ساله توسط شوهر روحانی و اعضای خانواده‌اش در لرستان کشته و دو دختر نوجوان در سیستان و بلوچستان، به جرم بیرون ماندن از خانه توسط مردانه روستایشان‌به رگبار بسته شدند.

🔹مجموعه خودسوزی‌ها و خودکشی یا زندگی بر اثر معلولیت جسمی _ ناشی از ضرب‌وشتم و خشونت خانگی_ یا خشونت روانی ناشی از تجاوز، کودک همسری، زایمان در نوجوانی و ... نیز باید به آمار زن‌کشی در ایران افزود تا تصویر درستی از خشونت علیه زنان ارائه کرد. با ای‌ن‌حال می‌دانیم، سالیانه دست‌کم ۴۰۰ زن قربانی "زن کشی" یا قتل با انگیزه‌های مردسالاری می‌شوند و همچنان قوانین ارتجاعی موجود در جمهوری اسلامی و عرف حاکم برای شستن خون از دست قاتلان در تلاش است.

🔸حال باید چه کرد؟ در چنین شرایطی آیا انتشار اخبار "زن‌کشی"ها و پرده برداشتن از خشونت علیه زنان، می‌تواند به‌مثابه امر رهایی‌بخش از نابرابری جنسی/جنسیتی عمل کند؟ پاسخ این است که انتشار صرف اخبار زن‌کشی و سیر تکرار آن در یکسال و نیم گذشته نتوانسته به رهایی زنان از این سلطه مردسالاری و یکی از مصادیق دهشتناک آن یعنی، قتل و کشتار کمک کند. از این‌رو، ضروری است تمامی فعالان معتقد به برابری جنسی/جنسیتی در کنار اطلاع‌رسانی درباره خشونت‌ علیه زنان و محکوم کردن آن،‌ راهکارها و چارچوب بازتربیت در راستای زدودن چهره مردسالاری و مصادیق آن از جامعه اقدام کنند. در غیر این صورت،‌ انتشار اخبار خشونت می‌تواند به عادی‌سازی آن در زیست روزمره کمک کند؛ وضعیتی که کمتر از بحران زن‌ستیزی نیست و می‌تواند حتی خدمت و بازی در زمین مردسالاری و ارتجاع باشد.

#زن_کشی
#خشونت_علیه_زنان

@sarkhatism

🔴 روایت ناشنیده یک زن‌کشی در رفسنجان

یکی از یاران #همراه_سرخط در متنی درباره وقوع یک زن‌کشی و سر پوش گذاشتن بر آن در رفسنجان نوشته است:

"خبری را که می‌خوانید تا به حال در جایی در منتشر نشده است. خبر قتل زنی است در شهر رفسنجان. در خبرگزاری‌های محلی شهر ( روراستی و خانه‌خشتی) اثری از آن پیدا نمی‌کنید. اما مردم دهان به دهان به هم گفته‌اند. مرجع خبر از دوستان خانوادگی این زن هستند.

🔺نامش افسانه اسماعیل‌خانی بوده. متولد ۶۵ و اصالتاً اهل روستای محمدآباد میثم. زنی موقر و آرام از کارمندان دانشگاه علوم‌پزشکی رفسنجان. صاحب دو فرزند ۹ و ۶ ساله و عهده دار معاش خانواده. شوهرش بیکار بوده و کاری برای تامین معاش انجام نمی داده. در حالی‌که بارها شوهرش بر سر خواسته‌های مالی‌اش با زن مشاجره داشته‌ (مانند خواست پرداخت بدهی‌های برادرش توسط زن)، زن به نشانه قهر به خانه مادرش می‌رود.

🔺 بعد از مدتی مرد با فریب زن و صحبت از آشتی و بازگشت او به خانه او را به خانه می‌کشاند. بعد از انتقال بچه‌ها به ماشین، می‌آید ادعا می‌کند که مادرشان حالش خوب نیست و باید آنها را به خانه مادربزرگ ببرد. پس از رسیدن به خانه مادربزرگ می‌گوید مادرشان را کشته است. زن خفه شده است و حتی گوشهای او به خاطر کشیدن گوشواره‌هایش پاره شده است. گفتنی است در رفسنجان سال گذشته یک قتل ناموسی که قتل دختری به دست پدرش در حومه‌های شهر بوده اتفاق افتاده.

🔺پدر زن از جانبازان جبهه فوت کرده است و ظاهراً با قوانین کذای فقهی ایران باید پسرش با رسیدن به سن قانونی در مورد قصاص پدرش تصمیم بگیرد. ضمن بغرنج بودن و هولناک بودن کل ماجراهای زن‌کشی و درهم‌تندیگی‌شان با قوانین فقهی و عرفی و روشن شدن بهره حکومت از زن‌کشی‌ها و فرزندکشی‌ها، لازم است بگویم رفسنجان یکی از شهرهای محافظه‌کار و مذهبی است که عمیقاً اعتبار و ارزش دختران را به ازدواج وابسته می دانند.

🔺بسیاری از دختران مخصوصاً در مناطق روستایی اطراف به کودک‌همسری در می‌آیند و فضای ضدزن در آن بخشی از عرف است. این شهر گشت ارشاد نداشته هرگز (اما عرف مهلکی در راستای قوانین ضدزن حکومتی همواره بر رشد و پیشرفت و امنیت روانی زنان و حالا از قضا هم راستا با آنچه به صورت سراسری شاهدیم، امنیت جانی زنان در این شهر سایه انداخته) هر چند هم در این سال و هم سال ۹۸ چند روز اعتراض اتفاق افتاد، شکی نیست که مردان با دیدن اینکه عملاً حکومت همراه و حامی زن‌کشی( به قول جودیت باتلر بر اساس پیمان خاموش برادری است) این قتل هرچند با انگیزه‌ای ظاهراً غیرناموسی در راستای اطمینان از مجازات سنگین مردان قاتل در سال‌های اخیر اتفاق افتاده است.
این قتل حدود ۲ ماه پیش اتفاق افتاده است."

#زن_کشی
#رفسنجان
#قتل_زنان
#تبعیض_علیه_زنان

@sarkhatism

🔴 این‌جا «گیلیاد» اسلامی است. باید متحد شویم.

اگرچه کمتر روزی برای زنان در ایران تحت حاکمیت خلیفه و فقه پویای شیعه خوب می‌گذرد، اما امروز به شکل دردناک و تجمیع‌شده‌ای فجایع مرتبط با زنان در صدر اخبار بود.

یکی از ما، یک زن، یک مادر، به اسم پرستو شهبازی روز دوشنبه ۸ خرداد ۱۴۰۲ توسط همسرش به طرز شنیعی به قتل رسیده بود و ما تازه امروز خبردار شدیم. پرستو اهل دهگلان بود و فقط ۱۸ سال داشت. یکی دیگر از قربانیان کودک همسری که در ۱۲ سالگی به اجبار ناپدریش ازدواج کرده بود. در ۱۶ سالگی بچه‌‌‌دار شده بود و مادر یک کودک ۱ سال و نیمه بود.

امروز یکی دیگر از ما، یک زن، یک دختر نیز توسط پدر تنی ۶۸ ساله‌ی خود در استام ایلام با ضربات آجر به قتل رسید. نامش را نمی‌دانیم. فقط می‌دانیم پیکر خون‌آلود و بی‌جان او را پلیس تحویل گرفت و پدر-بخوانید قاتل- انگیزه‌اش را «درگیری لفظی، عدم کنترل خشم و اختلاف خانوادگی» عنوان کرده است.

دیروز یکی از آن‌ها، یک مرد، یک پدر، که از قضا توان قانون‌گذاری دارد و وزیر بهداشت است سقط جنین را «جنایت» خواند و گفت : «افرادی که آزمایش بارداری آن‌ها مثبت می‌شود تا زمان زایمان در سامانه ثبت شده‌اند و هر کسی اقدام به سقط غیرقانونی کند با او برخورد خواهد شد،»

آن‌ها کودک‌همسری را قانونی می‌کنند. سقط جنین را غیرقانونی می‌کنند. غربالگری را حذف می‌کنند. پدران را ولی دم‌ و مالک خون‌مان اعلام می‌کند و در چنین فضایی است که کشته‌‌شدن ما زنان به یک اختلاف کوچک خانوادگی و عدم کنترل خشم فرو کاسته می‌شود. « پدر است دیگر. یک لحظه عصبانی شده». بین ما و آن‌ها به بلندای یک دیوار فاصله نیست. به قدر دریایی از خون فاصله است. خون پرستو شهبازی‌ها. رومینا اشرفی‌‌ها. و همه آن‌ها که نامشان را نمی‌دانیم، اما با آنان همسرنوشتیم.

زن‌کشی. کودک‌همسری. ثبت نام زنان باردار در سامانه. اینجا گیلیاد اسلامی است. آن‌ها تلاش می‌کنند بر ما زنان، بر بدن‌‌‌هایمان، بر زندگی‌مان مسلط شوند و ما علیه این وضعیت مقاومت و ایستادگی می‌کنیم. چندان که تا امروز کرده‌ایم. ما نام خواهران‌مان را یک به یک و به صدای بلند تکرار می‌کنیم تا روز پیروزی. روزی که هر زنی مالک بدن خودش باشد.


#زن_کشی
#کودک_همسری
#پایان_خودخواسته_بارداری
#حق_بر_بدن
#حکومت_زن‌ستیز_اسلامی

@sarkhatsim

🔴 داغ مونا حیدری، نوجوان ۱۷ ساله‌ای که شوهرش سر بریده شده‌اش را در سطح شهر اهواز چرخاند، هنوز بر دل بسیاری از ما مانده است. به همین دلیل «برای غیرقانونی شدن ازدواج با کودکان» روی هر سطحی که می‌توان نوشت، می‌نویسیم و فریاد می‌زنیم.

ویدئوی ارسالی از یاران #همراه_سرخط

#مونا_حیدری
#ازدواج_کودکان
#زن_کشی
#اهواز
@sarkhatism

🔴 راحله ۱۵ ساله قربانی کودک‌همسری، نام همه‌ی ماست

دیروز پنجشنبه ۲۲ تیرماه، یک دختر نوجوان قربانی کودک همسری، به نام «راحله راهدار» که هشت ماه قبل در ۱۴ سالگی ازدواج کرده بود، به دلیل خشونت خانگی در یکی از روستاهای خوی، خود را حلق آویز کرد و به زندگی خود پایان داد.
خواهر راحله نیز مدتی قبل دست به خودکشی زده بود.

«زن‌بودن. کودک‌همسری. خشونت خانگی» همنشینی این کلمات که «خودکشی/ قتل خاموش» زنان را رقم می‌زند، اگرچه ارمغان تمامی جهان‌های سرمایه‌داری پدر/ مردسالار است، اما در کشورهایی مانند ایران با حاکمیت ضد زن اسلامی، این ستم مضاعفی است که با قیمومیت مردان در خانه، جامعه و دولت گره خورد است.

در کشوری که از بدو تأسیس، قدرتنمایی‌اش را با تازیدن به تن زنان و فرمان حجاب اجباری ابراز کرده، شخص اول مملکتش بارها اذعان کرده «تنها هنر زن، فرزندآوری است»، شهرداری آن سرتاسر شهر را با تابلوهای مقام جانی ولایتشان با کودکان ۹ساله‌ی تکلیف‌شده پر می‌کند، سازمان نوسازی مدارسش برای آماده‌سازی دختران جهت ایفای نقش مادری و همسری قرارگاه تأسیس می‌کند، مجلس شورای اسلامی آن طرح‌های پی‌درپی و خصمانه‌ای همچون «جوانی جمعیت و حمایت از خانواده» به تصویب می‌رساند و به خشن‌ترین شکل ممکن با طرح‌هایی نظیر حذف غربالگری و جرم‌انگاریِ پایان خودخواسته باروری بر بدن زنان حمله‌ور می‌شود، «کودک‌همسری» به امری قانونی بدل شده و خشونت خانگی، زن‌کشی، خودسوزی و انواع مرگ‌های خودخواسته زنان در آن رقم می‌خورد.

راحله ۱۵ ساله قربانی کودک‌همسری، نام همه‌ی ماست. او نیز مانند بی‌شمار هم‌سرنوشتانش که جز در همسری و مادری، مشروعیت حیات نمی‌یابند، به دست پدر/مردسالاری حاکم به قتل رسید. اما همین هم‌سرنوشتی، زنان بسیار دیگری را از خاکستر بیرون می‌کشد تا علیه شر حاکمه بشورند و در مبارزه به سوژگی و رهایی برسند.

#کودک_همسری
#زن_کشی
#ستم_بر_زن
#رهایی_جامعه_در_گرو_رهایی_زنان_است
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
@sarkhatism

🔴 یک زن‌کُشی فجیع دیگر، این‌بار در مشهد

سایت دیده‌بان ایران شنبه ۸ مهر گزارش داد که اواسط هفته گذشته مردی همسرش را در مشهد کشت و پنج‌شنبه ۶ مهر با چمدانی که جسد تکه‌تکه زنش در آن بود به پلیس تهران مراجعه و خود را معرفی کرد.
این مرد گفت از یک سال‌ونیم پیش با همسرش اختلاف داشته و وقتی فهمیده که همسرش به او «خیانت» کرده ابتدا او را خفه کرده و بعد در حمام خانه جسد او را ۱۱ تکه کرده و در نایلون مشکی گذاشته و با چمدان حاوی جسد به تهران رفته و در آن‌جا خود را به پلیس معرفی کرده است. این مرد و زن پنج فرزند دارند.

فجایعی چون این و اطمینان قاتل از سهل بودن مسیر قانونی در جمهوری اسلامی گواه آن است که راه زیادی باقی است تا شعار «زن، زندگی، آزادی» در زندگی روزمره جاری شود.

#زن_کشی
#مشهد
#قیام_ژینا
#زن_زندگی_آزادی
#جمهوری_طالبان

@sarkhatism

🔴 سه قتل زنان در یک روز

مردی در شیراز همسر و دختر ۸ ساله‌اش را به قتل رسانده است، و مرد دیگری در زابل همسرش را در خیابان به ضرب گلوله کشته است، هر دو قاتل هم انگیزه قتل‌ها را اختلافات خانوادگی اعلام کرده‌اند.
زنی که در زابل به قتل رسید تنها ۱۶ سال داشت، یک قربانی دیگر کودک همسری، قربانی که دستگاه حقوقی و ساختار نرینه سالار حکومت جمهوری اسلامی اصلیترین حامی قتلش به حساب می‌آید.
ما با اعدام مخالفیم و بحثی در این نیست و مجازات‌های متناسب با جرم قتل وجود دارد، اما بر اساس قوانین جمهوری اسلامی مجازات قتل زن توسط شوهر تبصره‌های زیادی دارد و برای نمونه قتل زن توسط شوهر به دلیل زنا (امر ناموسی) «دفاع مشروع» به حساب می‌آید و شامل هیچگونه مجازاتی نخواهد شد. دفاع مشروع نامیدن چنین قتلی از ذهنیتی مذهبی و مرد سالار سرچشمه می‌گیرد

«نِسَاؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنی شِئْتُمْ وَ قَدِّمُواْ لِأَنفُسِکمُ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ اعْلَمُواْ أَنَّکم مُّلَاقُوهُ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ
زنانِ شما کشتزار شما هستند. پس، از هر جا [و هر گونه] که خواهید به کشتزار خود [در] آیید، و برای شخص خودتان [در بهره‌مندی از آنها] پیشدستی کنید و از خدا پروا کنید و بدانید که او را دیدار خواهید کرد، و مؤمنان را [به این دیدار] مژده ده»

این تجسم جمهوری اسلامی در یک آیه است، زن در چنین نگاهی یک ابژه محض است، موجودی فارغ از هرگونه اراده، انتخاب و آگاهی، بیشتر به سرزمینی شبیه است که باید توسط مرد/شوهر اشغال و یا تسخیر شود، هر زمان که اراده کرد و قبل از هر کس دیگری!
البته که نباید اصرار این حکومت بر سرکوب زنان و حتی پاشنه آشیل قراردادن سرکوب آنها برای این رژیم را به مساله ایدئولوژیک جمهوری اسلامی تقلیل داد اما نقش مذهب و نگاه مذهبی و مرد سالار در کشتار زنان و تبدیل شدن این کشتار به امری روزمره نقشی بسیار اساسی و غیر قابل انکار است.

#زنان
#زن_کشی
#زن_زندگی_آزادی
@sarkhatism

🔴 زن‌کُشی در ارومیه
🖊 یک زن جوان به دست پدر همسرش در ارومیه کشته شد


☑️ شامگاه جمعه ۱۷ آذر، یک زن جوان به نام رویا امینی به دست پدر همسرش در روستای «کورانه» از توابع بخش سرو ارومیه به قتل رسید.

☑️ رویا امینی «به دنبال میانجگیری در دعوا هدف سه گلوله قرار گرفته و جان خود را از دست داده است.» به گفته منبع آگاه، «مادر و پدر همسر رویا امینی به دلیل اختلافات خانوادگی با هم درگیر شده و پدر همسر رویا دست به اسلحه برده و اقدام به شلیک کرده است.»

☑️ رویا امینی ٢٤ ساله، دارای یک دختر سه ساله و اهل روستای «هنگروان» از توابع بخش سرو ارومیه است.
سالانه تعداد نامعلومی از زنان در سراسر ایران به‌دست مردان نزدیکشان به قتل می‌رسند. غالب این قتل‌ها با محوریت آبرو و حیثیت مردانه یا خانوادگی صورت می‌گیرد اما نام و تصویر قاتل یا قاتلان غالباً گزارش نمی‌شود.

☑️ قوانین ایران با تصویب مجازات‌های سبک برای قتل زنان به‌دست مردان از جمله فرزندکشی نقش مهمی در آمارهای تکان‌دهنده زن‌کشی در ایران بازی می‌کنند. مقام‌ها و رسانه‌های رسمی تحت عنوان «اختلاف‌های خانوادگی» بر نقش تبعیض‌های جنسیتی علیه زنان و عادی‌سازی خشونت به زنان در خانواده و محیط خانه سرپوش می‌گذارند. در هفته‌های گذشته ده‌ها زن در نقاط مختلف ایران به‌دست پدر، شوهر، برادر یا دیگر مردان خانواده به‌قتل رسیده‌اند.

#زن_کشی
#ارومیه
#رویا_امینی
#مردسالاری
#جمهوری_کشتار
#ناموس_پرستی

@sarkhatism

🔴 تداوم زن‌کُشی‌های فاجعه‌بار
زنان همچون هوموساکر تحت قوانین اسلامی

🖊 یک مرد در شهرستان ساروق جان همسر باردار و دو تن دیگر از اعضای خانواده همسرش را با استفاده از سلاح گرم گرفت


☑️ در این رابطه احسان آنقی، معاون اجتماعی فرماندهی انتظامی استان مرکزی بدون اشاره به اسامی مقتولان این رویداد گفت: «مردی ۵۰ ساله حدود ساعت شش عصر جمعه در روستای جیریای شهر ساروق با سلاح گرم دست‌ساز همسر باردار خود را به همراه مادر و برادرش هدف شلیک گلوله قرار داد. پس از انتقال مجروحان به بیمارستان بر اثر شدت جراحات وارده هر سه نفر جان باختند.»

☑️ به گفته آنقی، عامل این جنایت پس از حضور در خانه مادرزنش و شلیک به آنها، اقدام به فیلمبرداری و انتشار ویدیویی در فضای مجازی کرده و پس از آن هم خودزنی کرده بود که با حضور مأموران پلیس در محل، دستگیر شد.

☑️ متهم انگیزه خود را از این اقدام «اختلاف خانوادگی و دخالت‌های خانواده همسرش در زندگی مشترکشان» عنوان کرد.

☑️ این در حالی است که پیش از این نیز، در پی وقوع یک فقره درگیری خانوادگی در یکی از روستاهای بخش مرکزی ارسنجان یک مرد ۳۸ ساله همسر سابق خود را با استفاده از سلاح سرد به قتل رسانده بود. متهم پس از بازداشت، «اختلافات مرتبط با مهریه» را انگیزه خود از انجام این اقدام عنوان کرد.

✔️✔️✔️ سالانه تعداد نامعلومی از زنان در سراسر ایران به‌دست مردان نزدیکشان به قتل می‌رسند. در دو سال گذشته فقط رسانه‌های رسمی جمهوری اسلامی هر چهار روز یک مورد زن‌کشی به‌دست مردان را گزارش کرده‌اند. غالب این قتل‌ها با محوریت آبرو و حیثیت مردانه یا خانوادگی صورت گرفته‌اند

🩸🩸🩸 این خشونت‌های افسارگسیخته به زنان در ایران بی‌شک در وهله‌ی نخست محصول سال‌ها تعمیق مناسبات مردسالارانه از یک سو و از سوی دیگر قوانین اسلامی‌یی است که به ویژه از زمان حاکمیت جمهوری اسلامی هرچه بیشتر بسترسازِ وقوع چنین جرائمی بوده است.
مسأله مجازات کم برای این دسته از جنایات نیست که اکنون مطالبه‌ی افزایش اعدام و قصاص از حکومت اعدامِ جمهوری اسلامی داشته باشیم، مسأله جایگاه فرودست زنان در قوانین است که به مردها اجازه می‌دهد با آنان چونان اشیای تاریخ‌ مصرف گذشته رفتار کنند.
تحت این قوانین زنان بی‌تردید یکی از مصداق‌های بارز مفهوم «هوموساکر» (Homo sacer) هستند.
هوموساکر مفهومی متعلق به روم باستان است و به کسی اطلاق می‌شد که به دلیل ارتکاب عملی ناشایست یکی از تابوهای جامعه را زیر پا می‌گذاشت و به همین علت از تمام حقوق شهروندی و انسانی خود محروم می‌شد. محروم شدن از حقوق انسانی و شهروندی باعث مباح شدن خون هوموساکر می شد و دیگر شهروندان می توانستند بدون مجازات قتل هوموساکر را بکشند. هوموساکر را می توان قربانی نامقدسی برای حفظ ارزش‌ها (در اینجا بخوانیم کثیف‌ترین ارزش‌ها: ارزش‌های مردسالارانه‌ي شیعی) دانست. جورجو آگامبن، فیلسوف ایتالیایی این وضعیت را که هوموساکر از همه حقوق خود معلق می شود تا به قتل برسد، وضعیت استثنایی می‌نامد.

#زن_کشی
#خشونت_علیه_زنان
#ناموس_پرستی
#ساروق‌جان
#مرد_شیعه
#نه_به_مردسالاری

@sarkhatism

🔴 زن‌کشی‌ها ادامه دارد؛ یک زن کارگر توسط شوهرش کشته شد

یکی از یاران #همراه_سرخط به ما اطلاع داده که یکی از زنان کارگر کارخانه‌ی نساجی تاراریس آریا (شهرک شکوهیه قم) با نام خانوادگی آرزومندی (نام کوچکش را نمی‌دانیم) توسط شوهرش خفه شده و به قتل رسیده است. او مادر سه فرزند نیز بوده است.

هرچند از جزئیات این قتل بی‌اطلاعیم، اما جزئیات آن هرآنچه باشد نمی‌توانیم به سیاق مسئولان جمهوری اسلامی و رسانه‌های رسمی آن را به «اختلافات خانوادگی» تقلیل دهیم. طبق گزارش منابع حقوق بشری، طی سال ۲۰۲۳ میلادی دستکم ۱۲۲ زن توسط افراد نزدیک به خود (عمدتا همسر) در شهرهای مختلف کشور به قتل رسیدند. این حجم از جنایت و دیگر اشکال خشونت بر زنان* محصول سال‌ها تعمیق مناسبات مردسالارانه و البته قوانینی است که راه را بر اعمال این خشونت‌ها هموار می‌کند. قوانین اسلامی حاکم نقش عمده‌ای در تشدید انواع این خشونت‌های افسارگسیخته دارند، اما از یادنبریم که قوانین تبعیض‌آمیز برعلیه زنان* تنها ذیل فقه اسلامی نمی‌گنجد. طبق گزارش ۲۰۲۳ سازمان ملل، ۸۶ درصد زنان جهان (بیش از ۴ زن از هر ۵ زن) در کشورهایی زندگی می‌کنند که هنوز قوانینی برای ترویج، اجرا و نظارت بر برابری و عدم تبعیض بر اساس جنسیت در آن وجود ندارد و بی‌شک جمهوری اسلامی نیز در زمره‌ی سردمداران دولت‌های ضد زن* می‌گنجد. البته همانطور که پیشتر نیز گفته بودیم، منظور از عدم وجود حمایت‌های قانونی، مجازات کم برای این دسته از جنایات نیست که اکنون مطالبه‌ی افزایش اعدام و قصاص از حکومت اعدامِ جمهوری اسلامی داشته باشیم، بلکه منظور قوانین حمایتی‌ای است که جلوی اعمال اشکال مختلف ستم بر زنان* را بگیرد و بیش از پیش جایگاه فرادست مردان را تثبیت نکند. چندی پیش به دنبال قتل جولیا چکتین، زن جوان ایتالیایی به دست دوستپسر سابقش، خواهر او ضمن اشاره به نقش دولت و سیستم قضایی ایتالیا در تداوم زن‌کشی و فرهنگ تجاوز، خواهان مسئولیت‌پذیری همه کسانی شد که از این قوانین به شکل مستقیم و غیرمستقیم سود می‌برند و گفت قاتل یک «هیولا» نیست، بلکه «یک پسر عادی جامعه‌ی مردسالار» است. برای مقابله با این دست جنایات، قطعا اولین گام مبارزه با قوانین اسلامی ضد زن* حاکم است، اما برای از بین رفتن کامل آن راهی جز خشک کردن ریشه‌های جامعه‌ی مردسالاری وجود ندارد.

#زن_کشی
#قتل_ناموسی
#مردسالاری
‌@sarkhatism

🔴 انتشار خبر زن کشی در روز جهانی زن


خبرآنلاین همزمان با ۸ مارس، روز جهانی زن در گزارشی از کشته شدن زن جوانی به دست همسرش در تهران خبر داد. در این گزارش گفته شده، هفته گذشته این زن و فرزندش که پس از مشاجره لفظی توسط همسرش به آتش کشیده شده بودند، به بیمارستان منتقل شدند اما بر اثر جراحت سنگین ناشی از سوختگی با بنزین جان باخت. در بخش دیگری از این گزارش آمده است قاتل پس از به آتش کشیدن همسرش اقدام به خودسوزی کرده و در حال حاضر در بیمارستان بستری است. تا کنون خبری درباره علل این زن‌کشی منتشر نشده است.

بر اساس گزارش‌های منتشر شده توسط هه‌نگاو، تنها در نیمه نخست سال جاری ۵۲ مورد زن‌کشی در شهرهای مختلف کشور ثبت و منتشر شده که ۲۹ درصد موارد آن مربوط به استان تهران است. استان‌های البرز، ارومیه، فارس، ایلام، بوشهر، کردستان، کرمانشاه، گیلان و مازندران در رتبه‌های بعد قرار دارند.

 بیش از ۳۸ درصد از این قتل‌ها با انگیزه‌های مردسالارانه موسوم به "ناموسی" انجام گرفته است. بررسی‌های آماری درباره نسبت قاتل و قربانیان زن‌کشی به شرح زیر است: دست‌کم ۲۸ مورد معادل ۵۴ درصد توسط همسران خود به قتل رسیده‌اند. چهار مورد توسط پارتنر/نامزد، سه مورد توسط همسران سابق، هشت مورد توسط پدر و ۶ مورد نیز به دست برادران خود به قتل رسیده‌اند.

تابستان سال جاری نیز روزنامه شرق گزارشی درباره زن‌کشی منتشر کرد که بر اساس آن، دست‌کم هر چهار روز یک زن در کشور کشته می‌شود و طی ۲ سال اخیر، ۱۵۶ زن در کشور کشته شده‌‌اند و پدیده زن‌کشی رو به افزایش است. در بخش دیگری از این گزارش آمده است، "از مجموع ۱۶۵ زن، ۴۳ تن «به ضرب گلوله» با انواع اسلحه از جمله شکاری، کلت کمری و حتی کلاشنیکف و ۴۰ زن نیز با «ضربات چاقو» به قتل رسیده‌اند. بقیه موارد زن‌کشی نیز به شیوه‌هایی همچون «خفه کردن، هل دادن، ضربات چکش، مثله کردن و ...» صورت گرفته است."

هرچند آمار دقیقی درباره میزان زن‌کشی و علل آن در کشور وجود ندارد اما عدم وجود قوانین بازدارنده، ساخت اجتماعی مردسالار جامعه، طبیعی‌سازی نابرابری جنسی/جنسیتی، اجرای قوانین مبتنس بر شرع اسلام و در یک کلام، همدستی جمهوری اسلامی با مردسالاری توانسته به تداوم زن‌کشی و مشروعیت‌ بخشیدن با آن کمک کند.


#زن‌کشی
#زن_کشی
#هشت_مارس
#۸مارس
#هشت_مارس
#روز_جهانی_زن


@sarkharism

🔴 زن‌کشی، این بار در ارومیه

زنی ۲۷ ساله، به نام «زیبا صیاد»، توسط همسر سابق خود در ارومیه به قتل رسیده است.
خانواده‌ی این زن گفته‌اند که او از مدت‌ها پیش از  طلاق، تحت خشونت خانگی بوده و در نهایت چندی پیش با حمایت خانواده موفق به جدایی می‌شود. اما آزارها و تهدیدهای همسر سابق کماکان ادامه پیدا کرده و در نهایت با سلاح گرم در خیابان توسط او به قتل می‌رسد.
بنابر گزارش خانواده‌ی مقتول، او در دو سال گذشته به دلیل «آزار و ضرب‌و‌جرح» از سوی همسر خود، تحت مشاوره‌ی روان‌درمانی بوده و پیش از به قتل رسیدن با روان‌درمانگر خود تماس گرفته و به او اطلاع داده که توسط همسر سابقش مورد تعقیب است.

پیش از این نیز گفته بودیم زن‌*کشی پدیده‌ی شومی است که فارغ از ملیت و طبقه در هر جای جهان تحت‌سلطه‌ی مردسالاری اتفاق می‌افتد.
هنجارهای زن‌*ستیز، تبلیغ و ترویج «ناموس‌پرستی»، باور به اینکه زنان* دارایی مردان به حساب می‌آیند و عدم وجود ساز‌وکارهای حمایتی از زنان*، زن‌*کشی را تبدیل به پدیده‌ای سیستماتیک و غیرشخصی کرده است. در چنین وضعیتی، تقلیل این جنایت به ویژگی‌های فردی/وضعیت روانی قاتل، یا نسبت دادن آن به ملیت‌های در اقلیت و طبقات فرودست، نه تنها کمکی به تحلیل این پدیده نمی‌کند، بلکه راه را بر مبارزه‌ی چند‌جانبه و رهایی‌بخش با زن‌*ستیزی می‌بندد.

#زن_کشی
#قتل_ناموسی
#مرد‌سالاری
@sarkhatism

🔴 زن‌کُشی در مشهد به دلیل دستپخت

در مشهد مردی ۳۶ساله همسرش را در مقابل چشمان دو دختر خردسال ۴ و ۶ ساله‌اش با ضربات چاقو سلاخی کرده است. این مرد دلیل قتل را دستپخت بد همسرش عنوان کرده و گفته: «از دستپخت بد همسرم به تنگ آمده بودم یک روز ظهر وقتی دیدم باز هم غذای افتضاحی درست کرده دیگر جانم به لبم رسید طاقت نیاوردم و از شرش خلاص شدم».
این تنها قوانین زن‌ستیز و حکومت مرد-پدرسالار حاکم نیست که مسیر کشتن زنان را به هر بهانه‌ای هموار می‌کند، ده‌ها سریال و فیلم سینمایی که هر سال از شبکه‌های سراسری پخش می‌شود و در خزعبلاتی که در اینستاگرام تولید شده گسترش می‌یابد تصویری از زنان ساخته است که گویا وظیفه دارند رضایت شوهر را به هر طریقی که میل اوست جلب کنند. از جمله نه تنها پختن غذا وظیفه‌ی آنهاست که باید حتما انجام دهند بلکه مزه‌ی غذا باید مطابق سلیقه‌ی شوهر باشد تا «زن خوب» باشند وگرنه مردان اجازه دارند آنها را پای سفره سلاخی کنند و از حمایت قانون و مذهب رسمی و فرهنگ مسلط هم بهره‌مند شوند. سرگذشت زنان در جمهوری اسلامی قتل به هر بهانه‌ای و توسط هر کسی است و در نمونه‌هایی هم که زنان جسارت دفاع از خودشان را داشته‌اند با احکام سنگین جزایی و گاه اعدام مواجه شده‌اند. جمهوری اسلامی جمهوری زن‌کُشی و زن‌ستیزی است که در بدن مردان خشونت‌گر تکثیر می‌شود و به خانه‌های ما می‌آید.

#زن_کشی
#نه_به_زن_کشی

@sarkhatism

🔴 زن‌کشی‌ها ادامه‌دارد؛ یک روز به خاطر دستپخت بد و یک روز به دلیل «استفاده زیاد از رب گوجه فرنگی در پخت املت»

چند روز پیش خبر سلاخی و کاردآجین‌‌‌شدن یک زن به دست همسرش در مشهد را منتشر کردیم. علت قتل: دستپخت بد.
امروز هم خبر آمده یک زن دیگر توسط همسرش در تبریز با اسلحه به قتل رسیده است. علت قتل: استفاده زیاد از رب گوجه فرنگی در پخت املت

قتل زنان و زن‌‌کشی‌‌ها ادامه دارد. یک روز به خاطر ناموس و غیرت، یک روز بخاطر عدم تمکین، یک روز بخاطر طلاق و این روزها به خاطر «دستپخت بد».

کافی است به شکل تصادفی در اکسپلور اینستاگرام بچرخید و با انبوه محتواهایی مواجه شوید که در تلاش برای ساخت زن تراز سرمایه‌داری و مرد-پدرسالاری هستند: «این دستور آشپزی رو از مادرشوهرم یاد گرفتم. حالا می‌فهمم رمز دوام رابطه‌شون چی بوده»، «از وقتی مرغ رو اینجوری درست می‌کنم، دیگه شوهرم مرغ بیرون نمی‌خوره»، « کافیه یه بار غذات رو اینجوری درست کنی. شوهرت سرتا پات رو طلا میگیره» ، «دیگه همه‌مون می‌دونیم مردا بنده‌ی شکم و زیرشکم‌شون‌اند. فلان غذا رو اینجوری درست کن تا ببینی چجوری شوهرت به حرفت می‌شه». «-تصویری از کتری کثیف- شوهرت چندشش میشه یه چای برا خودش بریزه؟ با این ترفند دیگه استکان از دستش نمی‌افته-تصویری از کتری‌ای که از تمیزی می‌درخشد»

تصویر «زن مطیع و خانه‌داری» که نه فقط توسط جمهوری زن‌ستیز اسلامی بلکه از تمامی تریبون‌های رسمی و غیررسمی نظیر صداوسیما و سریال‌های شبکه‌ خانگی و شبکه‌های اجتماعی نظیر اینستاگرام و بیلبوردها و پیام‌های بازرگانی به افراد مخابره می‌شود.انبوه تبلیغات و کلیشه‌هایی از «زن خوب» که او را در دستپخت خوب و خانه‌داری و تمیزکردن و بشور و بساب خلاصه می‌‌کند و مدینه‌ی امال و آرزوی یک زن را در رضایت و خوشحالی شوهرش از او و خانه‌داریش خلاصه می‌کند. در پرتو چنین تصویری از زن نمونه است که مردی در مشهد زنش را در مقابل چشمان فرزندان ۴ و ۶ ساله‌اش سلاخی می‌کند چرا که از دستپخت زنش به تنگ آمده بوده و مردی در تبریز از املت پرربی که زنش برایش پخته خوشش نمی‌آید و با اسلحه او را به قتل می‌رساند. مردانی که قیم قانونی و حقوقی همان فرزندانی هستند که مادرانشان را به قتل رسانده‌اند و چند صباح بعد به یمن قانون مرد-پدرسالار اسلامی نیز آزاد می‌ شوند و لابد این بار تلاش می‌کنند زنی را به همسری بگیرند که بیشتر و بهتر خانه‌داری را بلد باشد.

اگر فکر می‌کنید این قتل‌ها و زن‌کشی‌ها تنها محصول قوانین و آموزه‌های زن‌ستیزانه‌ی اسلامی است اشتباه می‌کنید. اگرچه این زن‌کشی‌ها در سایه‌ی این جنس از قوانین سهل‌‌گیرانه و فرهنگ مسلط مردسالار-پدرسالار و مذهب در نظام جمهوری اسلامی راحت‌‌تر صورت می‌‌گیرد چرا که عواقب چندانی برای مردان در پی ندارد، اما قبل از جمهوری اسلامی باید از منطق اقتصادی‌ای که چنین تصویری را مهیا کرده پرسش کرد. باید پرسید کدام منطق اقتصادی، کار زنان را منحصر به کار خانگی کرد و حول آن هاله‌ای از قداست کشید و تصویر زنان را با کار خانگی جوری عجیبن کرد که گویی ذات زنان انجام کارهای خانگی و مراقبتی است؟ باید پرسید آیا تصویر زن همواره آراسته پیش‌بند به تن در حال انجام کارهای خانگی و مراقبتی را جمهوری سرمایه‌داری مرد-پدرسالار اسلامی برساخت کرد یا صرفا آن را برجسته‌تر کرد و با کثافت آموزه‌های مذهبی-اسلامی نیز درهم آمیخت؟

رهایی یک جامعه قطعا در گرو رهایی زنان است. اما نباید فراموش کرد این شکل از ستم جنسیتی که امروز با آن مواجهیم، خود مولود نظام سرمایه‌‌داری و مناسبات تولیدی-جنسیتی است که بنیان گذاشت و زنان را از کارخانه‌ها و جامعه به چهاردیواری خانه‌ها فرستاد تا تولید و سودش را تضمین کند.


#زن_کشی
#نه_به_زن_کشی

@sarkhatism

🔴 روایت قتل فجیع ‎#اسما_خوشاتن قربانی ‎#کودک_همسری توسط نامزد جنایتکارش در تربت جام
از صفحه «صدای شهریور»

بنا بر اطلاعات رسیده به دست صدای شهریور، اسما خوشاتن نوجوان ۱۷ ساله در تاریخ ۲۹ اسفند ۱۴۰۲، در پی ضرب و شتم و شکنجه‌ی شدید توسط نامزدش در روستای "رباط دولت آباد" از توابع تربت جام به قتل رسیده است.

اسما که پدرش را از دست داده بود در سن ۱۵ سالگی مجبور به ازدواج میشود؛ نامزدش "وحید" که جوانی ۱۸ ساله بوده مداوم او را مورد آزار و اذیت روحی و جسمی قرار می‌داده و اسما بارها به خانه‌ی مادرش پناه آورده بود. اسما نمیخواست که با وحید ازدواج کند، اما فشار خانواده و ریش سفیدان و پدرسالاران روستا فشار روانی را بر او دوچندان کرده بود. اواسط بهمن ۱۴۰۲، وحید بار دیگر اسما را مورد شکنجه شدید روحی و جسمی قرار می‌دهد. به گزارش یک منبع مطلع، وحید "روی دست اسما سیگار خاموش کرده، به شدت او را مورد ضرب و شتم و شکنجه فیزیکی قرار داده است". پس از آن اسمای ۱۷ ساله به علت آسیب‌های ناشی از ضرب و شتم توسط وحید، مدتی در بیمارستان بستری بود و سپس مرخص شد. چند روز پس از بازگشت به خانه، ریش سفیدان (پدرسالاران) روستا برای گرفتن رضایت برای ازدواج با وحید، به خانه‌ی اسما میروند و فشار روانی بر او را تشدید میکنند. چند روز پس از آن اسما در خانه جان شیرینش را از دست میدهد. در ابتدا گفته میشود که او "خودکشی" کرده؛ اما پس از کالبدشکافی چندباره مشخص میشود که او بر اثر آسیبهای ناشی از ضرب و شتم به کلیه و کبدش، جان باخته است. حالا برای وحید ۲۰ ساله پرونده جنایی تشکیل شده و اسمای ۱۷ ساله که قربانی کودک‌همسری بود برای همیشه در خاک خفته است.

اسما قربانی نظمی پدرسالار شد، نظمی که در ابتدا با کمک اهرم اجتماعی خانواده و ریش سفیدان، او را قربانی کودک همسری کرد و در نهایت با وجود جنایات متعدد نامزدش، او را در خطر تکرار تروما و بازگشت به قتل‌گاه قرار داد. روایت اسما چه "خودکشی" باشه و چه جان باختن بر اثر صدمات، مسلما قتل است. پدرسالاری در درجه‌ی اول و وحید در درجه‌ی دوم قاتلان جان شیرین و جوان اسما خوشاتن هستند.

#تربت_جام
#زن_کشی
#زن_زندگی_آزادی
@sarkhatism