🔴 «آزادی زنان، معیار آزادی جامعه»
تصویر ارسالی از یاران #همراه_سرخط

از زمانی که در اوایل قرن ۱۹ شارل فوریه، فیلسوف و اقتصاددان سوسیالیست فرانسوی اولین بار این سخن را بر زبان راند و بعدها مارکس علی‌رغم نقد برخی نظرات او، بر این جمله صحه گذاشت، سال‌ها گذشته ولی همچنان باور به این عقیده عیار واقعی نیروهای سیاسی را مشخص می‌کند. اما بخش دیگر این شعارنویسی، تاریخی را احضار می‌کند که از جمهوری اسلامی تا نیروهای راست اپوزیسیون را در ترس فرو می‌برد. نوشته شدن نام «سچفخا» (سازمان چریک‌های فدایی خلق ایران) بر خیابان‌های این روزها، بیش از احزاب اکنون موجود، حامل تاریخی از مبارزه و شهیدانی است که باورمند به رهایی بودند و در برابر هیچ ستمگری از شاه گرفته تا شیخ سر خم نکردند. نمادی از باز کردن دریچه‌ی گذشته رو به آینده. از بالا گرفتن پلاکاردهایی به همین مضمون از همان اسفند ۱۳۵۷ تا نوشته شدن این شعار بر دیوارهای استان اصفهان در فروردین ۱۴۰۳. تداوم مبارزه‌ای برای آزادی زنان که معیار آزادی جامعه خواهد بود.

#آزادی_زنان_معیار_آزادی_جامعه
#سچفخا
#مبارزات_زنان
#زن_زندگی_آزادی
#اتحاد_ستمدیدگان
@sarkhatism

🔴 حمله‌ی بسیجی‌های ناشناس به دانشجویان
گزارش ارسالی از یاران #همراه_سرخط


امروز در دانشگاه آزاد کرج، ۲ بسیجی که مشخص نشده دانشجو بودند یا نه، به دو دانشجوی دیگر که در حال بازی ورق بودند حمله می‌کنند و بعد از شکستن بینی یکی از آن‌ها فرار می‌کنند.
حراست دانشگاه هم با استناد به اینکه آن قسمت دانشگاه دوربین ندارد، سعی در بی‌سر و صدا تمام کردن قضیه دارد.
این در حالی است که حراست همیشه برای آزار دادن دانشجویان حاضر و آماده است و از دوربین‌ها در زمان اعتراضات برای شناسایی معترضین استفاده می‌کند.

#سرکوب_دانشگاه
#دانشگاه_آزاد
#کرج
#بسیجی

@sarkhatism

🔴 چرا جنبش صنفی معلمان کوردستان در موکریان چندان حضور ندارد؟
متن ارسالی از یاران #همراه_سرخط

این سوال بسیاری از فعالان سیاسی و مدنی کوردستان است کە چرا جنبش صنفی معلمان در منطقه موکریان (مهاباد، بوکان، سردشت، پیرانشهر، نقده، اشنویه، تکاب، شاهین‌دژ و میاندوآب) یا حضوری ندارد و یا بسیار کمرنگ است؟!
🔺تشکیلات سیاسی چپگرا و کمونیستی کە از قبل انقلاب در بسیاری شهرهای کوردستان مشغول سازماندهی اقشار مختلف مردم ذیل گفتمان آزادی، برابری و حرکت بە سمت ادارە شورایی بود سنت سیاسی‌ای از خود بە جای گذاشت کە با وجود سرکوب شدید دهە اول بعد از انقلاب، جامعە کوردستان در شهرهایی مانند سنندج، سقز، مریوان و ... توانست بر روی این میراث دوبارە توان خود را بازیابی کند و اینبار در بستر مبارزات مدنی کە خصوصا از پس از دوم خرداد ۷۶ نسبتا مهیاتر شدە بود خود را سازماندهی کند.
اما چرا این شوراهای معلمان و دانش‌آموزان در موکریان نتوانستند بر روی آن میراث دوباره جوانه بزنند و رشد کنند؟ بخشی از پاسخ این سوال شاید به پاردایم سیاسی دو حزب کومله و دمکرات برگردد...

متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
https://tinyurl.com/a55s23hd

#جنبش_صنفی_معلمان
#آموزش_رایگان
#کوردستان
@sarkhatism

🔴صدمین سالگرد کشتار لرستان توسط ارتش رضاخانی
ارسالی از یاران #همراه_سرخط

نهم اردیبهشت، صدمین سالروز ژینوساید مردم آزادی‌خواه لرستان بهانه‌ای شد که تنها بخش کوچکی از جنایات رژیم فاشیسم پهلوی در حق خلق‌های تحت ستم جغرافیای سیاسی ایران را مورد بررسی قرار دهیم. جنایاتی که نه هرگز کسی پاسخگویشان بوده بلکه توسط جمهوری سرمایه نیز سرمشق و سر لوحه قرار گرفته و تا به امروز نیز ادامه دارد. چه بسا کشتار روزانه کولبران و سوختبران و شوتی‌ها و اعدام‌ها و سرکوب در حاشیه‌رانده‌شدگان توسط جمهوری سرمایه نشان از همان تفکر مرکزگرایی، اشغالگری و استثمار مردم در حاشیه دارد. ناسیونالیسم ایرانشهری و بردگانش کماکان از شعارهای رضاشاه روحت شاد و رضا شاه مچکریم یاد می‌کنند و چنان سفیدشویی می‌کنند که دژخیمانی جنایتکار مانند پرویز ثابتی‌ها و امیر احمدی‌ها را قهرمان‌گونه نشان دهند.

صدسال پیش در چنین روزی سپهبد امیر احمدی، فرمانده نیروی قزاق ارتش رضا خان دستور به خاک و‌خون کشاندن آزادی‌خواهان لرستان را دریافت کرد و به سوی لرستان اعزام شد. در این نوشته سعی در توضیح چگونگی مقاومت مردم نداریم و صرفا توضیح عمق این ژینوساید را طبق اسناد مربوطه نوشته شده توسط یکی از قضات فدرال امریکا، مدافع حقوق بشر و مخالف برده‌داری بنام ویلیام داگلاس در کتاب خاطراتش «سرزمینی‌ شگفت‌انگیز و مردمی مهربان و دوست‌داشتنی» که تنها چند سال پس از نسل کشی نوشته شده است و‌ همچنین گریزی به کتاب «سیاست قبیله‌ای در ایران» نوشته خانم استفانی کرونین خواهیم داشت و البته اعتراف امیر احمدی معروف به قصاب لرستان در نوشته‌های خودش.

متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/ye2acr8d

#لرستان
#کشتار_لرستان
#قصاب_لرستان
#امیر_امیراحمدی
#نسل_کشی
@sarkhatism

🔴 صدور حکم تخریب ۳۰۰ منزل مسکونی در روستای پاگر خرم‌آباد

بنا به گزارش ارسالی یاران #همراه_سرخط دیروز ۲۱ اردیبهشت و در پی صدوم حکم قطعی تخریب حدود ۳۰۰ منزل مسکونی در منطقه پاگر خرم‌آباد، مردم این منطقه بار دیگر در اعتراض به این اقدام مقابل استانداری لرستان دست به تجمع زدند. پیش از این نیز اهالی این منطقه در ۱۷ اردیبهشت در اعتراض به این تصمیم دست به تجمع زده بودند. طبق این گزارش بر اساس تشکیل پرونده و دستور دادستان وقت در سال ۱۳۹۰ مسئله‌ای در مورد منازل مسکونی «کوچه‌های ۱، ۲ و ۳ پاگر» وجود نداشته، ولی روند صدور حکم تخریب از تاریخ ۱۴ اردیبهشت امسال از سرگرفته شده است. حدود دوهزار واحد مسکونی در این منطقه که اکثرا دارای «سند رسمی» هستند، به بهانه گسترش جاده شهری و قرار گرفتن این روستا در حریم جاده در معرض تخریب قرار گرفته است.

#پاگر
#خرم_آباد
#لرستان
#حق_مسکن
#سلب_مالکیت
#اتحاد_ستمدیدگان
@sarkhatism

🔴 کوهدشت؛ وضعیت اسفناک سونامی خودکشی

ارسالی از یاران #همراه_سرخط

طبق آمار‌های کنونی، تنها در شهرستان کوهدشت از تاریخ ۲۱ آذرماه ۱۴۰۲ تا کنون تعداد ۱۷ نفر شهروند این شهر از طریق اقدام به خودکشی به زندگی خودشان پایان داده‌اند.

شهرستان کوهدشت با آمار تقریبی ۸۰۰۰۰ نفر  جمعیت (آمار سال ۱۳۹۵)، به عبارتی ۰/۰۱۹۱ از جمعیت این شهر تنها در پنج ماهه گذشته خودکشی کرده‌اند.

اسامی تاکنون اعلام شده به شرح زیر است:

۱.آیدا بالوند
۲.آریا نوری
۳.نجوا گراوند
۴.آریا گراوند
۵.امیر طولابی
۶.فرهاد حاجی زاده گراوند
۷.ساناز گراوند
۸.امیررضا خوشناموند
۹.سید علیرضا صیدی پور وفایی
۱۰.صمد کریمی
۱۱.میلاد جعفری گراوند
۱۳.امررضا فرهادی
۱۳.آرین فیضی
۱۴.محمد کمالوند
۱۵.گل طلا قدم پور
۱۶.سیده طاهره مولایی
۱۷.رامتین مرادی

فقر سیستماتیک، مرد‌سالاری و عدم آزادی فردی زنان، همراه با نبود حداقل امکانات اولیه زندگی، از عواملی هستند که که در نهایت افراد را به خودکشی سوق داده. این وضعیت ناشی از تبعیض جنسیتی و نقصان‌های سیستماتیک در لرستان است.
مضاف بر این، به دلیل در حاشیه بودن و‌ به حاشیه رانده شدن عمدی ساکنین کوهدشت،  این خودکشی‌ها عموما در بایکوت خبری به فراموشی سپرده  می‌شوند.

شرایط اسفناک اقتصادی، وضعیت متزلزل و بی‌ثبات کاری، خفقان سیاسی و فشار‌های امنیتی و وضعیت استیصال پس از سرکوب خیزش‌های پی‌درپی جامعه را با موج دهشتناک خودکشی عمدتا در سنین نوجوانی و جوانی مواجه کرده است.
در این میان اما نمی‌توان درهم‌تنیدگی لایه‌های مختلف ستم را که عمدتا طبقات به حاشیه‌رانده‌شده ساکن مناطق محروم و دور از مرکز را تحت تاثیر قرار می‌دهد، نادیده گرفت.

در سایه‌ی حکومتی فاسد که نه تنها پاسخگوی مطلقا هیچ مطالبه‌ای نیست، بلکه برای بقا به معنای واقعی کلمه از خون فرودستان و محذوفان ارتزاق می‌کند، باید بتوانیم به راه‌های بدیل هم‌زیستی بیاندیشیم که افق زندگی درخور برای تک‌تک ساکنین جغرافیای ایران را پیش چشممان ترسیم کند.

#کوهدشت
#خودکشی
#جمهوری_غارت
#تبعیض_سیستماتیک
#اتحاد_ستمدیدگان

@sarkhatism

🔴کارخانه‌ی طنین پیک‌ سبلان‌ اردبیل و‌ شیوه‌ی برده‌داری نوین‌
گزارش ارسالی از یاران #همراه_سرخط

هر آنچه در خبرگزاری‌ها و صفحات متعدد اینترنتی در مورد کارخانه‌ای به نام «طنین‌ پیک‌ سبلان‌ اردبیل» می‌توان یافت؛ عبارت است از افتخاراتی همچون: «تامین بخشی از توپ‌های جام جهانی در کنار شرکت‌های بزرگی مانند آدیداس»، «واحد نمونه ملی در بین تمام واحدهای کارگری کشور» و یا دارای رسالت‌هایی همانند «کمک به توسعه ورزش مدارس و روستایی» می‌باشد. حتی «صفا سراج مهدی‌زاده» به عنوان مدیرعامل شرکت، خود را مفتخر می‌داند که بدون دریافت ريالی تسهیلات بانکی مشغول فعالیت [اقتصادی] بوده و ريالی بدهکار بانک، بیمه‌ها و مالیات نیست. اما آنچه کارگران خط تولید این شرکت در مورد شرایط کاری آنجا می‌گویند، پرده از چهره‌ی متفاوتی از این شرکت برمی‌دارد. شرکتی که در بین کارگران، به محلی برای «برده‌داری نوین» معروف شده است.
کارخانه طنین‌ پیک‌ سبلان‌ اردبیل در سال ۱۳۸۹ به مدیریت فریدون‌ سراج‌ مهدیزاده در شهرک صنعتی شماره ۲ اردبیل جهت تامین نیاز توپ‌های ورزشی ایران در اردبیل با برند بتـا شروع به کار کرد. محصولات تولیدشده در این شرکت شامل توپ‌های ورزشی: فوتبال، فوتسال، بسکتبال، والیبال، هندبال و سایر لوازم ورزشی است.
طبق‌ تحقیقات‌ میدانی انجام‌ شده، حقوق‌ کارگران‌ خط تولید که‌ اکثر فرآیند پروسه‌ی تولید و‌ بسته‌‌بندی آن اعمالی‌ کاملا‌ فیزیکی‌ است، کمتر از حقوق‌ قانون‌ کار بوده و اغلب کارگران‌ آن‌ به‌ دلیل‌ شرایط و‌ فشارهای سخت کاری موجود، این شرکت را ترک می‌کنند. حال اینکه مزایای سختی کار نیز شامل کارگران نمی‌شود. این در حالی است که در قسمت لاستیک‌سازی و بلیدرسازی که‌ مواد‌ اولیه‌ لاستیک توپ‌ در این‌ واحد تولید می‌شود‌، ماده شیمیایی مورد استفاده کربنات‌ سدیم و بچینگ بوده و مستقیما ریه‌ها را درگیر کرده‌ و در درازمدت باعث ابتلای سرطان ریه در فرد می‌شود. زیرا تنفس این ماده شیمیایی می‌تواند به عوارض نامطلوبی مانند تنفس مجاری تنفسی، سرفه، تنگی نفس، آسم و مشکلات ریوی منجر شود.
این کارخانه در ۳ شیفت اما نه‌ بصورت چرخشی بلکه‌ غیرمنظم‌ فعالیت می‌کند که‌ در این بین حقوق کارگران «حق شیفت» در شیفت عصر و شب نیز پرداخت نمی‌شود. در اقدامی کاملا غیرقانونی حتی کارگران‌ به‌ مدت ‌۳ هفته‌ در شیفت شب پشت سر هم به‌ اجبار‌ کار می‌کنند در صورتی هم که کارگران اعتراضی به این موضوع بکنند، مستقیما توسط مدیریت اخراج خواهند شد. گفتنی است کارخانه‌‌های سه‌‌شیفته‌ چرخشی، بایستی حق‌ شیفت‌ عصر و شیفت شب کارگران را پرداخت‌ نمایند. و تمامی شیفت‌ها‌ بصورت چرخشی و‌ منظم‌ ادامه‌ پیدا کند، زیرا این موضوع‌ در قانون‌ کار مندرج شده. کارگران‌ این کارخانه که‌ در شیفت‌های‌ عصر و شب با‌ فشار شدید کاری مواجه هستند،‌ همیشه‌ از‌ عدم‌ پرداخت‌ حق‌ شیفت‌ها‌ و آمار بیش‌ از حد در شیفت‌ شب شکایت می‌کنند.
فیش حقوقی ماهیانه به کارگران ارائه نشده و حتی عکس‌برداری از آن نیز ممنوع است. فیش حقوقی کارگران‌ باید هر ماه‌ بعد از واریز شدن حقوق به کارگران‌ ارائه‌ شود‌ تا‌ از ریز‌ واریزی‌ها‌ و‌ کسری‌های‌ حقوق‌ خود‌ مطلع‌ شوند‌. عدم‌ اعطای‌ فیش‌ حقوق‌ به‌ کارگران‌ و‌ عکس نگرفتن‌ از‌ آن در این کارخانه به‌ منزله‌ این‌ است‌ که‌ کارگر‌ در‌ زمان‌ اخراج‌ و تسویه‌ بدون‌ در دست داشتن مدرکی، نتواند‌ به‌ اداره‌ کار شکایت‌ کند.
عدم اعطای مرخصی به کارگران در صورت لزوم، از دیگر مواردی است که در کارخانه مذکور رایج است. در حالی که در قانون کار، برای کارگران ماهی دو و نیم روز مرخصی قید شده. اما در کارخانه‌ طنین‌ پیک‌ سبلان اعطای مرخصی به کارگران ممنوع است. در شرایط اضطراری نیز، کارگر باید یک هفته‌ قبل درخواست مرخصی نماید و اگر به تایید دفتر تولید رسید مرخصی با هزار مکافات‌ اعطا‌ می‌شود. در غیر این صورت مرخصی‌ای نیز شامل حال کارگران نمی‌شود.
ضمنا طبق‌ دستور مدیریت‌ کارخانه‌ و‌ واحد‌ آموزش،‌ کارگران‌ بایستی‌ تمامی تعطیلات مندرج در تقویم را در شرکت‌ حضور داشته‌ باشند.‌ چنانچه عدم‌ حضور‌ نیروها‌ در‌ روز‌ تعطیل‌ در‌ کارخانه‌ غیبت‌ و‌ اخراج‌ کارگر‌ را‌ در‌ پی دارد. با این وجود شرکت طنین‌ پیک‌ سبلان اضافه‌کاری‌‌های‌ اجباری را به بهانه‌های واهی یا‌ پرداخت‌ نمی‌کند‌ یا‌ کسر کرده‌ و‌ دیرتر پرداخت می‌نماید. حتی با قانونی‌ که‌ در شرکت وضع‌ کرده‌اند‌؛ با‌ مرخصی رفتن‌ نیروها‌ نیز‌ یک‌ ساعت‌ از مبلغ‌ اضافه‌‌کاری‌ کارگران‌ کسر می‌گردد.
طبق قوانین‌ وضع‌ شده‌ در‌ کارخانه طنین‌ پیک‌ سبلان، که‌ با برنامه‌ریزی‌های‌ واحد آموزش‌ و‌ مدیریت‌ مهدی‌زاده‌ انجام‌ شده‌ است، تمامی‌ کارگران خط تولید باید مثل‌ یک‌ برده‌ آمار خط تولید را انجام دهند. آمارهایی بیش‌ از حد توان یک کارگر است.

#طنین_پیک_سبلان
#اردبیل
#تجارب_استثمار
#استثمار
#بهره‌کشی
@sarkhatism

🔴 مواضع و کلیدواژه‌های محور مقاومت

ارسالی از یاران #همراه_سرخط

۱- خط محور مقاومت خط سرکوب کمونیست‌ها است. دهها پیج و سایت و اسم مستعار و کانال و محفل تحت پوشش مارکسیسم برای محور مقاومت قلم می‌زنند که گاه افراد ناآشنا در داخل و خارج کشور را به اشتباه می‌اندازند. برای شناختن محورمقاومتی‌ها نباید به ادعا یا زبان بازی خود افراد اکتفا کرد، آنچه دست مقاومتی‌ها را رو می‌کند کلید واژه‌هایی است که استفاده می‌کنند و مواضعی است که در رابطه با مسائل سیاسی-طبقاتی دارند.
۲- یک محورمقاومتی رقابت دولت‌های سرمایه‌داری جهانی را به دو بخش «هژمونی» و «ضد هژمونیک» تقسیم می‌کند. از نظر آنها هر دولتی، هر حزبی و هر خیزش و جنبشی که در رقابت با «هژمونی شیطان بزرگ» قرار گیرد قابل دفاع است و برعکس هر سیاستی که علیه دولت‌های دیکتاتوری‌ و سرمایه‌داری همچون رژیم اسلامی حاکم بر ایران و به گفته‌ی ایشان کشورهای «ضد هژمونیک» باشد توطئه‌ی امپریالیست‌ها است. آمریکا و هم‌پیمانانش در سمت جهان هژمونیک قرار می‌گیرند و دولت‌هایی همچون چین و روسیه و جمهوری اسلامی در جانب ضد هژمونیک قرار می‌گیرند. به این ترتیب تمام احزاب دمکراتیک و سوسیالیستی که سیاستی مخالف با نظام جمهوری اسلامی اتخاذ می‌کنند پیاده نظام آمریکا هستند و در مقابل حماس و حشد الشعبی و حزب‌الله و دولت بشار اسد قهرمانان مبارزه با امپریالیسم هستند.
۳- با همین منطق همه‌ی خیزش‌های توده‌ای‌ در ایران ارتجاعی، پرو غرب و کارگزار اهداف ناتو هستند.
۴- برای یک محورمقاومتی مسئله‌ی «ستم ملی» و «حق تعیین سرنوشت» نیز از همین زاویه تحلیل می‌شود. اعتراضات مردم بومی کاناکی از آنجا که علیه دولت فرانسه یکی از هم‌پیمانان آمریکا صورت می‌گیرد مبارز‌ه‌ی استقلال طلبی نام می‌گیرد. در مقابل مبارزات مردم ستمدیده‌ی بلوچستان، ارتجاعی و اختلاف افکنی مذهبی نام می‌گیرد و مبارزات مردم کردستان با اسم رمز تجزیه طلبی سرکوب می‌شود. از نظر مقاومتی‌ها اعمال «ستم ملی» علیه کردها و بلوچ‌ها واقعیت خارجی ندارد و هیچ گونه «حق تعیین سرنوشت»ی برای این ملت‌ها قائل نیستند تنها به این دلیل ساده که منافع یکی از کشورهای به اصطلاح «ضدهژمونیک» یعنی جمهوری اسلامی را تهدید می‌کنند.
۵- به همین دلیل حفظ «یکپارچگی سرزمینی» و محافظت از «تمامیت ارضی» میهن عزیز آرمان‌ مقدس و مشترک جمهوری اسلامی، محورمقاومتی‌ها و سلطنت طلبان است.
۶- اعتراضات خیابانی در ضدیت با قوانین بازنشستگی مادام که در فرانسه باشد مبارزه‌ی طبقاتی نام می‌گیرد. در مقابل اعتراضات خیابانی بازنشستگان ایران علیه سیاست‌های ضدکارگری و قوانین بازنشستگی جمهوری اسلامی اغتشاش و ویرانی طلبی و توطئه‌ی احزاب و رسانه‌های معاند است. و مبارزات معلمان موج سواری کور، آتش بیاری معرکه و کانال تشکل‌های صنفی فرهنگیان به سبک بازجو خبرنگاران صدا و سیمای ج.ا تریبون جنگ طلبانه‌ی رسانه‌های غربی معرفی می‌شود.
۷- قتل جنایتکارانه‌ی ژینا امینی، فوت تراژیک نام نهاده می‌شود تا جمهوری اسلامی را سفیدشویی کنند. خیزش انقلابی ژن ژیان ئازادی با ادبیات سرکوبگرانه و کوچک انگارانه، آشوب ززآ و پروژه‌ی دولت‌های متخاصم نام گذاری می‌شود تا به خون بیش از ۶۰۰ جانباخته‌ی قیام ژینا دهن کجی شود و انقلابیون آشوبگر و دشمنان امنیت ملی خوانده شوند.
۸- مطالبه برای لغو حجاب اجباری یک مطالبه‌ی بورژوایی و بلوای برهنگی قلمداد می‌شود. زیر پا گذاشتن بنیان ایدئولوژیک جمهوری اسلامی توسط زنان با شهامت را آزادی یواشکی و قهرمانانی همچون نیکا شاکرمی را با ادبیاتی سخیف و با هدف کوچک نمایی چهارتا دختر گوگولی نام می‌گذارند. در مقابل از نمادهای ارتجاعی حجاب اسلامی تحت نام وجهه‌ی فرهنگی مبارزات ضدامپریالیستی و مقاومت در برابر آسیمیلاسیون و اضمحلال فرهنگی دولت‌های غربی پاسداری می‌کنند.
۹- شادی کردن برای «افول هژمونی آمریکا» در منطقه با کل کشیدن برای «عروج اقتدار پوشالی محور کذایی مقاومت» در خاورمیانه درهم‌می‌آمیزد. محورمقاومتی‌ها شرمگینانه و با نقاب دفاع از «ایران قوی» و «ایران مقتدر» در برابر «هژمونی استکبار جهانی» از جمهوری اسلامی طرفداری می‌کنند.

#محور_مقاومت
#چپ_محور_مقاومت

@sarkhatism

🔴 کشف هویت دو مامور زن زندان قزلحصار که در تعرض جنسی به همسر یکی از زندانیان سیاسی دست داشتند؛ اقوام درجه یک رئیس حفاظت مامور آزار زندانیان به بهانه‌ی بازرسی

ارسالی از یاران #همراه_سرخط

بنا بر اطلاع منابع موثق در زندان «قزلحصار»، دو مامور زنی که هفته‌ی گذشته به بهانه‌ی بازرسی، اقدام به توهین و تحقیر همسر یکی از زندانیان سیاسی کرده و در عملی بی‌شرمانه همسر این زندانی را مورد تعرض جنسی قرارداده بودند، «فاطمه سادات‌رسول» و «زهرا سادات‌رسول» نام دارند. این دو مامور زن از اقوام نزدیک «سادات‌رسول»،رییس حفاظت زندان  قزلحصار، هستند؛ همچنین یکی دیگر از اقوام رییس حفاظت به نام «اسدالله سادات‌رسول» در همین قسمت بازرسی خانواده‌ی زندانیان مشغول به کار است که در آزار و اذیت خانواده زندانیان نقش موثری دارد.

اشتغال این تعداد از اعضای خانواده‌ی رییس حفاظت زندان در بخش بازرسی، سوالات و ابهاماتی را درباره چگونگی ورود روزانه‌ی انواع مواد مخدر در حجم بالا به این زندان ایجاد کرده است.
«سادات‌رسول»، رییس حفاظت زندان قزلحصار، در فیلم دومی که هفته‌ی گذشته از جانب زندانیان واحد یک به بیرون فرستاده و منتشر شده است، دیده می‌شود.

به گفته‌ی منابع موثق در زندان قزلحصار این شخص بیش از ۹ سال است که در مقام رییس حفاظت زندان قزلحصار مشغول به کار بوده و علاوه بر فاطمه و زهرا سادات‌رسول تعداد بسیاری از اعضای خانواده و بستگان نزدیک خود را نیز در این زندان مشغول به کار کرده است.

طی سالیان اخیر شکایات و اعتراضات زندانیان و خانواده‌های آنها به بازرسی سازمان زندان‌ها و قوه‌ی قضاییه در خصوص رفتارهای غیرانسانی و هتک حرمت خانواده‌ها و... توسط این شخص و اقوام درجه‌ی یک شاغل به کار وی در زندان قزلحصار هیچ نتیجه در بر نداشته است.

لازم به ذکر است زندانیان سیاسی قزلحصار در هجده هفته‌ی گذشته هر سه‌شنبه در اعتراض به اعدام‌ها در اعتصاب غذا بوده‌اند. آنان به خاطر مشارکت در کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام»، تحت فشار زندان و نیروهای امنیتی هستند، اما بر ادامه‌ی کارزار برای شنیده شدن صدای زندانیان زیر حکم تاکید دارند.

#زندان_قزل‌حصار
#زندانی_سیاسی
#جمهوری_سرکوب
#جمهوری_جنایت
#کمپین_سه‌شنبه‌های_نه_به_اعدام
#کمپین_سه‌شنبه‌های_سیاه

@sarkhatism

🔴 کار هنری از مجموعه‌‌ی «لکه‌‌های سفید»

ارسالی از یاران #همراه_سرخط

گروهی از هنرمندان معترض در یک پرفورمنس اعتراضی با موضوع‌ «لکه‌‌ی سفید» (آغ‌ لکه)، اعتراض خود را در اطراف شهر به نمایش گذاشته‌اند.
هنرمندان‌ لکه‌های اعتراضی خود را روی اشیا و درختان‌ بریده‌ شده ثبت‌ کرده‌اند.
فعالین‌ هنری، لکه‌‌ی سفید را به شکلی نمادین‌ گسترش‌ داده‌اند‌ که‌ برای درد جامعه‌ و‌ محیط‌زیست‌  را نمایان‌ کرده و صدای تبعیض را به جامعه‌ گوشزد می‌کند.

#لکه‌های_سفید
#آغ‌لکه
#هنر_اعتراضی
#تبعیض
#استثمار_محیط_زیست

@sarkhatism