چگونه #پادکست و #ادبیات به یکدیگر کمک می‌کنند؟

قسمت نخست

فرشید سادات‌شریفی


این‌روزها، بی‌هیچ اغراقی، بهار پادکست‌های فارسی است.

تقریباً در اکثر سنخ‌ها، حال‌وهواها و موضوع‌ها پادکست خوب داریم. آن‌قدر که برای منی که هم #عشق_پادکست‌ هستم و هم با عینک نقد و بررسی بهشان نگاه می‌کنم، شنیدن همه ناممکن و حتی شنیدن محبوب‌هایم نیز دشوار شده.

نکتۀ جالبی که بخش بزرگ و مهمی از این تولیدات دارند، پیوندشان با ادبیات است و دادودهش دوسویه‌ای که با ادبیات می‌کنند.

در یک نگاه کوتاه و پرشتاب، بعضی از مهم‌ترین شکل‌ها و مصداق‌های این تعامل را در ادامه می‌شمارم:

١. ترکیب آگاهانۀ شعر و نثر و ترانه برای سیر در یک‌حال‌وهوای فرهنگی‌جغرافیاییِ خاص در #رادیو_دیو؛

٢. دست‌یاب‌کردن متنی نسبتاً سخت‌یاب و دورتر دسترس رومزه، مثل شاهنامه در #فردوسی_خوانی؛

۳. تمرکز بر پیوند روایت با زندگی روزمره، در اپیزود اخیر و کلاً فصل جدید #هزار_تو (که البته آخرین قسمتش به‌نظرم علی‌رغم محتوای خوب، زیادی ناویراسته و طولانی بود)؛

۴. توجه به نیاز و علاقهٔ روزمرهٔ مردم در پیوند با #روایت و #گزارش و #ژانر، در #چنل_بی؛

۵. استفادهٔ هوشمندانه از یک نیاز/ جذابیتِ برخواسته از محدودیت (کتاب‌های جذاب فراوان در مقابل وقت اندک) و پاسخ‌گویی به آن با فن #خلاصه_سازی_روایی در #بی_پلاس.

این‌پادکست‌ها، همه، چه بخواهند و بدانند یا نه، مصرف ادبیات و لذت بردن از عناصر ادبی حتی در بافت غیرادبی و در یک کلام ادبیات کاربردی را گسترش می‌دهند.

شما چه فکر می‌کنید و چه نمونه‌های دیگری سراغ دارید؟

@far_nevesh

نخستین روز ماه بهمن، با نامِ #فردوسی بزرگ پیوند خورده است، ضمنِ تبریکِ زادروزِ آن «بزرگوارخداوند» شعر فارسی، از شما دعوت می‌کنیم جشن‌نامه کوچک ما برای آن نام بلند را در ادامه ملاحظه فرمایید و بشنوید:
- شاهنامه ساحتِ خاکستری:
t.me/far_nevesht/2133
- نشستِ گرامی‌داشتِ فردوسی در مونترآل
t.me/far_nevesht/231
- شاهنامه کتاب صلح؟
t.me/far_nevesht/2027
و
t.me/far_nevesht/2028
- چرا شاهنامه کتابی فاشیستی نیست:
t.me/far_nevesht/1598
- فردوسی و خیام
t.me/far_nevesht/2149

@Far_nevesht

t.me/dastanirani/31362

آن‌ها ما را ادبیات‌خوان کردند!


✔️گروه علمی‌آموزشی «سَماک»
با حمایت «انجمن دوستداران زبان و ادبیات فارسی»
و با همکاری «مجتمع كتاب شهر كاغذى» برگزار می‌کند:


📌 اجرای زندهٔ قسمت دوازدهمِ #پادکست ادبی «مجلهٔ شنیداری سَماک»
با موضوعِ: آن‌ها ما را ادبیات‌خوان کردند!

📌 با سخن گفتن از #فردوسی و #پادکست_فردوسی_خوانی؛ #نادرپور؛ #ذبیح‌الله_منصوری؛ #حسین‌قلی_مستعان.
با حضور:
✅ استاد علی معصومی؛
✅ استاد کیوان اصلاح‌پذیر؛
✅ مسعود هوشیار و مجتبا فیلی.
و
✅ گفتاری دربارهٔ «بهار پادکست‌های فارسی».

🕖 دوشنبه، ۲۹بهمن۱۳۹۷؛ ساعت ۱۹تا۲۱:۳۰.
🙏 ممنون می‌شویم ۱۵ دقیقه پیش از آغاز برنامه آنجا باشید تا بتوانیم برنامه را #به‌موقع آغاز کنیم.

📜 به‌نشانی: شیراز، خيابان قصردشت، بین سه‌راه برق و چهارراه ملاصدرا (باغشاه)، داخل کوچۀ ۲۵، «مجتمع كتاب شهر كاغذى»

◀️ورود تک‌تک علاقه‌مندان آزاد و رایگان است.

#دوستان_شیرازنشین_را_خبر_کنید!
⏳ منتظر خبرهای ما از تهران باشید!

«شهر
از صدا پُر است؛
ولی
از سخن
تهی...»
چنین‌روزی در ۱۳۷۸، #نادرپور درگذشت و امروز، در اجرای زنده قسمت ۱۲ در شیراز، «پرتره شعر» ما به او اختصاص دارد. البته نه از جنس گداز، که با درنگ در اینکه او چطور هم مردم را شعرخوان کرد و هم بر کسانی چون فروغ اثر گذاشت تا مردم‌خوان‌تر شوند.

t.me/Samaak_AM/244

t.me/Samaak_AM/259

آن‌ها ما را کتابخوان کردند!

📖 دوازدهمین شمارهٔ «مجلهٔ شنیداری سَماک» (نشر اجرای زندهٔ شیراز) آمد!

با گفتارهای:
✅ پیش‌کسوتِ ترجمه،#علی_معصومی (گفتاری در اهمیت #حسین‌قلی_مستعان)؛
✅ پیش‌کسوتِ نقد، #کیوان_اصلاح‌پذیر (#ذبیح‌الله_منصوری، تداوم سنت نقّالی)؛
✅ کوشندگانِ ادبی #مسعود_هوشیار (سیمایِ شعریِ #نادرپور) و #مجتبا_فیلی (اما و اگرهای آثار #همه‌پسند).
✅ فرشید سادات‌شریفی (گفتاری دربارهٔ «بهار پادکست‌های فارسی» با ذکر جمیل پادکست #فردوسی_خوانی).


🌀 این شماره با صداهایی از جنسِ #نادر_نادرپور، #آدینه_هاشم (خنیاگرِ تاجیک)، #سیروس_آموزگار، #مسعود_بهنود و #سینا_حجازی زینت یافته است.

🙏 سپاسِ این قسمت، تقدیم به همراهیِ تک‌تک #مخاطبان حاضر در اجرای زنده، #بنفشه_طاهریان، #محمدمهدی_باقری و دکتر #رضا_ملکیان در مجتمع کتاب #شهر_کاغذی شیراز.

🔆 ممنونیم که آفتاب توجهتان را بر سَماک و پادکستش می‌تابانید و آن را به دوستانتان هم معرفی می‌کنید.

🗓 تاریخ نشر این شماره: پنجشنبه ۲۱فوریه۲۰۱۹/ ۲اسفند۱۳۹۷.

✍🏼 به‌مناسبت بزرگداشت #فردوسی و روز #زبان_فارسی

طوس شایستگی آن را دارد که همان موقعیت را به خود بگیرد که «قونیه» نسبت به مولوی و «استراتفورد» نسبت به شکسپیر دارد…. کسانی که تربت جلال‌الدین مولوی را زیارت کرده‌اند، دیده‌اند که با چه تکریم و جبروتی از آن نگهداری می‌شود و موزهٔ آن گرانبار است از اشیای متلعق به مولوی و خانوادهٔ او و نسخه‌های کهن مثنوی و… و هرساله هزاران نفر از سراسر جهان به زیارت آن می‌شتابند و در ماه خاصی مدت چند روز مراسم نی‌نوازی و سماع صوفیانه در آن برپا می‌گردد که یادگار دوران مولانا را زنده نگاه دارد.
استراتفورد، زادگاه شکسپیر، نیز وضعیتی مشابه دارد… و تعداد دیدارکنندگان آن به‌شمار درنمی‌آید…. مفهوم فردوسی برای ایران از مفهوم شکسپیر برای انگلستان عمیق‌تر است. او تنها یک گویندهٔ بزرگ نیست، بلکه تکوین شخصیت ایران مدیون اوست، و یکی از اخلاقی‌ترین کتاب‌های جهان را، که «کتاب کتاب‌های» فارسی می‌باشد، به‌وجود آورده، و زندگی شخصی او نیز نمونهٔ تام اخلاق و انسانیت بوده.
(برگرفته از: #محمدعلی_اسلامی_ندوشن. مرزهای ناپیدا. تهران: یزدان، ۱۳۷۶، ص ۱۶۰ و ۱۶۱)
@cheshmocheragh

سَماکِ سی‌وسوم در دو قسمت منتشر شد!: شماره‌ای برای فردوسی و شاهنامه.

🔆 این شماره بر مدار درنگ بر شاهکارِ کسی می‌گردد که هم هویت و هم زبان ما را توش و توانِ زیستِ هزاران‌ساله بخشید. اویی که در این شماره درباره‌اش می‌پرسیم و می‌گوییم که: «چرا هنوز خواندن کتابش کاربرد و رواج دارد؟».
این یگانه، کسی نیست جز #فردوسی، خداوندگارِ «بهین‌نامهٔ باستان».

✅ #قسمت_اول با گفتارهایی از جنسِ کلامِ:
راوی پادکست: «جستارگشایی درباب چهار کاربرد امروزین خوانش شاهنامه»؛
#استاد_علی_رضاقلی: «چرا شاهنامه را نوعی دورهٔ تاریخ اقتصاد سیاسی ایران می‌دانم؟»؛
#استاد_مهران_راد: «شاهنامه، فراسوی رزم و بزم»؛
و سخنان شیرین ادیب اهل افغانستان #اسدالله_حبیب: «بخش اول: میراث زبانی شاهنامه»؛
🌀 به همراه:
خوانش‌ ناب و زیبای #استاد_ابوالحسن_تهامی از آغاز داستان رستم و سهراب؛

✅ #قسمت_دوم با گفتارهایی از جنسِ کلامِ:
- تلاش برای مرور جواب‌هایی به دو پرسش، از زبان راوی پادکست: «آیا شاهنامه کتاب صلح است؟» «شاهنامه و منش استبدادی؟»؛
- معرفی فعالیت ارزشمند گروه #شاهنامه_بخوانیم (shahnamehbekhanim.com)؛
- و باز هم سخنان شیرین ادیب اهل افغانستان #اسدالله_حبیب: «بخش دوم: سنت شاهنامه‌خوانی»؛
🌀 به همراه:
خوانش‌ ناب و زیبای #استاد_بهروز_رضوی؛

🔗 شنیدن قسمت اول
🔗 شنیدن قسمت دوم

🔶 ویژه‌نامه زادروز فردوسی؛ تقابل پدر و پسر در شاهنامه و اساطیر کهن

🔹 شورای تقویم دانشگاه تهران، اول بهمن‌ماه هرسال را زادروز فردوسی نامیده و ما نیز این مناسبت را غنیمت می‌شماریم تا بهانه‌ای برای بیشتر گفتن از فردوسی و شاهنامهٔ عظیمش به دست آوریم.

🔹 خطوط کلی شکل‌دهندهٔ این الگو چنین است که پهلوانی در جایی بیرون از شهر یا سرزمین خویش ازدواج می‌کند و فرزند او (که بدون حضور پدر به دنیا می‌آید و می‌بالد)، پس از سال‌ها به جست‌وجوی او برمی‌خیزد و در اغلب موارد به شکلی نادانسته با پدر خویش روبرو می‌شود که این روبه‌رویی با درگیری همراه است.

🔹 دکتر سجاد آیدنلو، این طرح را «از مشهورترین و مکررترین‌ بن‌مایه‌های داستانی مربوط به نبرد در ادبیات جهان» دانسته است.

🔹 ادامه مطلب را در اینجا بخوانید.

#ادبیات
#فردوسی
📲@haftehmontreal
🌎 www.hafteh.ca