๐BUKAN JUMLAH YANG MENJADI UKURAN
๐Al-Imam Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah berkata,
"ุงูุญููู ุฅุฐุง ูุงุญู ูุงุชูุถุญูุ ูู ููุถูุฑูู ูุซุฑุฉู ุงูู ูุฎุงูููู ููุง ููููุฉู ุงูู ููุงูููู"
(ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฑูุณุงุฆู ูุงูู ุณุงุฆู ุงูููุฌุฏูุฉ)(ูก/ ูฃูงูง)
"Kebenaran apabila telah muncul dan sudah jelas, tidak mungkin bisa dirusak oleh banyaknya orang yang menentang dan sedikitnya orang yang sepakat."
๐ Majmu'ah ar-Rasail wal Masail an-Najdiyah 1/377.
๐ Sumber: https://t.me/tawhid_95/669
@riyadhus_salafiyyin
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
๐Al-Imam Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah berkata,
"ุงูุญููู ุฅุฐุง ูุงุญู ูุงุชูุถุญูุ ูู ููุถูุฑูู ูุซุฑุฉู ุงูู ูุฎุงูููู ููุง ููููุฉู ุงูู ููุงูููู"
(ู ุฌู ูุนุฉ ุงูุฑูุณุงุฆู ูุงูู ุณุงุฆู ุงูููุฌุฏูุฉ)(ูก/ ูฃูงูง)
"Kebenaran apabila telah muncul dan sudah jelas, tidak mungkin bisa dirusak oleh banyaknya orang yang menentang dan sedikitnya orang yang sepakat."
๐ Majmu'ah ar-Rasail wal Masail an-Najdiyah 1/377.
๐ Sumber: https://t.me/tawhid_95/669
@riyadhus_salafiyyin
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
๐ SELURUH CABANG ILMU AGAMA BUTUH BEKAL ILMU NAHWU
๐Al-Imam As-Suyuthi rahimahullah mengatakan,
ุฅู ุงูุนููู ูููููุง ู ูุชูุฑุฉ ุฅููู
"Seluruh cabang Ilmu agama butuh bekal Ilmu nahwu."
๐Asy-Syaikh al-Ahdal mengatakan,
ููุงุฆุฏุฉ ูุฐุง ุงูุนูู : ู ุนุฑูุฉ ุตูุงุจ ุงูููุงู ู ู ุฎุทุฆู ุ ููุญุชุฑุฒ ุจู ุนู ุงูุฎุทุฃ ูู ุงููุณุงูุ ูุบุงูุชู : ุงูุงุณุชุนุงูุฉ ุนูู ููู ู ุนุงูู ููุงู ุงููู ูุฑุณููู ุงูู ูุตู ุฅูู ุฎูุฑู ุงูุฏููุง ูุงูุขุฎุฑุฉ ุ ูููุฐุง ูุฌุจุช ู ุนุฑูุชู ููุชูุตู ุจู ุฅูู ู ุนุฑูุชูู ุง ุ ูุงูุฃููู ุชูุฏูู ู ูู ุงูุทูุจ ุนูู ุณุงุฆุฑ ุงูุนููู ุ ูุฃู ุงูููุงู ุจุฏูู ุงููุญู ูุง ูููู ุญู ุงูููู ุ ููุฏ ูุง ูููู ุฃุตูุงู ุฅูุง ุจู.
"Buah dari ilmu ini (nahwu) adalah: Mampu membedakan ungkapan Arab yang benar atau yang salah, agar lisan terjaga dari kesalahan dalam berucap.
Oleh karena itu wajib untuk mempelajarinya (ilmu Nahwu) agar bisa mengetahui kandungan keduanya (al Qurโan dan sunnah).
Yang paling bagus adalah mendahulukan belajar nahwu sebelum mendalami cabang ilmu lainya; karena ungkapan-ungkapan bahasa arab, tanpa bekal ilmu nahwu, tidaklah bisa dipahami dengan benar, bahkan mayoritasnya secara asal sama sekali tidak bisa dipahami kecuali dengan nahwu."
๐Al-Kawรขkib ad-Durriyyah li Muhammad bin Ahmad bin Abdil Bรขriy Al-Ahdal, hal. 22
๐ Sumber:
@ponpes_assunnah_batu
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
๐Al-Imam As-Suyuthi rahimahullah mengatakan,
ุฅู ุงูุนููู ูููููุง ู ูุชูุฑุฉ ุฅููู
"Seluruh cabang Ilmu agama butuh bekal Ilmu nahwu."
๐Asy-Syaikh al-Ahdal mengatakan,
ููุงุฆุฏุฉ ูุฐุง ุงูุนูู : ู ุนุฑูุฉ ุตูุงุจ ุงูููุงู ู ู ุฎุทุฆู ุ ููุญุชุฑุฒ ุจู ุนู ุงูุฎุทุฃ ูู ุงููุณุงูุ ูุบุงูุชู : ุงูุงุณุชุนุงูุฉ ุนูู ููู ู ุนุงูู ููุงู ุงููู ูุฑุณููู ุงูู ูุตู ุฅูู ุฎูุฑู ุงูุฏููุง ูุงูุขุฎุฑุฉ ุ ูููุฐุง ูุฌุจุช ู ุนุฑูุชู ููุชูุตู ุจู ุฅูู ู ุนุฑูุชูู ุง ุ ูุงูุฃููู ุชูุฏูู ู ูู ุงูุทูุจ ุนูู ุณุงุฆุฑ ุงูุนููู ุ ูุฃู ุงูููุงู ุจุฏูู ุงููุญู ูุง ูููู ุญู ุงูููู ุ ููุฏ ูุง ูููู ุฃุตูุงู ุฅูุง ุจู.
"Buah dari ilmu ini (nahwu) adalah: Mampu membedakan ungkapan Arab yang benar atau yang salah, agar lisan terjaga dari kesalahan dalam berucap.
Oleh karena itu wajib untuk mempelajarinya (ilmu Nahwu) agar bisa mengetahui kandungan keduanya (al Qurโan dan sunnah).
Yang paling bagus adalah mendahulukan belajar nahwu sebelum mendalami cabang ilmu lainya; karena ungkapan-ungkapan bahasa arab, tanpa bekal ilmu nahwu, tidaklah bisa dipahami dengan benar, bahkan mayoritasnya secara asal sama sekali tidak bisa dipahami kecuali dengan nahwu."
๐Al-Kawรขkib ad-Durriyyah li Muhammad bin Ahmad bin Abdil Bรขriy Al-Ahdal, hal. 22
๐ Sumber:
@ponpes_assunnah_batu
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
๐ HUKUM MEMBAGI WARISAN SEBELUM ORANG TUA MENINGGAL
ูุฐุง ุงูุณุงุฆู ูููู ุณู ุงุญุฉ ุงูุดูุฎ: ุฃุณุฃู ุนู ุฃููุฆู ุงูุฐูู ูููู ูู ุจุชูุฒูุน ุงูุชุฑูุฉ ุฃุซูุงุก ุงูุญูุงุฉุ ูุฃูู ูุฑู ุงูู ุตูุญุฉ ูู ุฐูู ููุฃุจูุงุกุ
ุงูุฌูุงุจ:
ูุง ุญุฑุฌ ูู ุฐูู ุฅุฐุง ูุฒุนุช ุฃู ูุงูู ุจูู ุฃููุงุฏู ูุง ุญุฑุฌุ ููู ุงูุฃูุถู ุฃูู ูุจูู ูู ุดูุก ูุบููู ุนููู ุ ูุจูู ูู ุดูุฆูุง ูุณุฏ ุญุงุฌุชูุ ูุฃู ุงูุฃููุงุฏ ูุฏ ูุดุญูุง ุนูููุ ููุฏ ูุญุตู ุนููู ู ุถุฑุฉุ ูุฅู ุชุฑู ุงูุชูุฒูุน ุญุชู ูู ูุช ูููู ุฃูู ูุ ูุฃู ุงูุฃุญูุงู ูุฏ ุชุฎุชูู ูุฏ ุชุชุบูุฑุ ูููู ูุจูู ู ุงูู ูู ูุฏู ุญุชู ูู ูุช ูููุตู ุจู ุง ุฃุญุจ ู ู ุงูุซูุซ ุฃู ุฃูู ููุง ุจุฃุณุ ูุฐุง ูู ุฃุญูุท ููุ ูุฏ ููุณู ุงูู ุงู ุจูู ุฃููุงุฏู ุซู ููุฏู ูุนุฏู ููุงู ูู ุจู ุง ููุฒู ู ู ุฌูุฉ ุญูู.
๐ Pertanyaan ditujukan kepada Syeikh Abdul Aziz Bin Baaz rohimahullah:
Samahatus Syeikh, aku bertanya bagaimana dengan mereka yang membagi harta peninggalannya ketika mereka masih hidup, karena yang demikian ini ada kemaslahatan untuk anak anak?
Syeikh menjawab: Tidak mengapa yang demikian itu jika dibagi hartanya kepada anak anaknya, tidak mengapa yang demikian.
Namun yang utama adalah menyisihkan harta untuk dirinya sendiri agar dia tidak bergantung kepada anak anaknya, dia sisihkan sebagian harta untuk mencukupi kebutuhannya.
Karena ada anak anak yang bakhil terhadap orang tuanya, dan bisa mendatangkan mudhorot atasnya.
Kalau pembagian ditunda sampai kematiannya maka lebih sempurna.
Karena keadaan ini berubah rubah dan berbeda beda.
Dia tahan hartanya sampai dia meninggal dunia dan dia berwasiat sesuai dengan keinginannya dengan sepertiga atau kurang dari itu maka tidak mengapa, yang demikian lebih hati hati baginya.
Terkadang dia membagi harta pada anak anaknya kemudian dia menyesal karena anak anaknya tidak mau menunaikan hak yang wajib mereka tunaikan kepadanya.
๐ Sumber:
https://binbaz.org.sa/fatwas/12739/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%AB%D8%A9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA
@Berbagiilmuagama
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
ูุฐุง ุงูุณุงุฆู ูููู ุณู ุงุญุฉ ุงูุดูุฎ: ุฃุณุฃู ุนู ุฃููุฆู ุงูุฐูู ูููู ูู ุจุชูุฒูุน ุงูุชุฑูุฉ ุฃุซูุงุก ุงูุญูุงุฉุ ูุฃูู ูุฑู ุงูู ุตูุญุฉ ูู ุฐูู ููุฃุจูุงุกุ
ุงูุฌูุงุจ:
ูุง ุญุฑุฌ ูู ุฐูู ุฅุฐุง ูุฒุนุช ุฃู ูุงูู ุจูู ุฃููุงุฏู ูุง ุญุฑุฌุ ููู ุงูุฃูุถู ุฃูู ูุจูู ูู ุดูุก ูุบููู ุนููู ุ ูุจูู ูู ุดูุฆูุง ูุณุฏ ุญุงุฌุชูุ ูุฃู ุงูุฃููุงุฏ ูุฏ ูุดุญูุง ุนูููุ ููุฏ ูุญุตู ุนููู ู ุถุฑุฉุ ูุฅู ุชุฑู ุงูุชูุฒูุน ุญุชู ูู ูุช ูููู ุฃูู ูุ ูุฃู ุงูุฃุญูุงู ูุฏ ุชุฎุชูู ูุฏ ุชุชุบูุฑุ ูููู ูุจูู ู ุงูู ูู ูุฏู ุญุชู ูู ูุช ูููุตู ุจู ุง ุฃุญุจ ู ู ุงูุซูุซ ุฃู ุฃูู ููุง ุจุฃุณุ ูุฐุง ูู ุฃุญูุท ููุ ูุฏ ููุณู ุงูู ุงู ุจูู ุฃููุงุฏู ุซู ููุฏู ูุนุฏู ููุงู ูู ุจู ุง ููุฒู ู ู ุฌูุฉ ุญูู.
๐ Pertanyaan ditujukan kepada Syeikh Abdul Aziz Bin Baaz rohimahullah:
Samahatus Syeikh, aku bertanya bagaimana dengan mereka yang membagi harta peninggalannya ketika mereka masih hidup, karena yang demikian ini ada kemaslahatan untuk anak anak?
Syeikh menjawab: Tidak mengapa yang demikian itu jika dibagi hartanya kepada anak anaknya, tidak mengapa yang demikian.
Namun yang utama adalah menyisihkan harta untuk dirinya sendiri agar dia tidak bergantung kepada anak anaknya, dia sisihkan sebagian harta untuk mencukupi kebutuhannya.
Karena ada anak anak yang bakhil terhadap orang tuanya, dan bisa mendatangkan mudhorot atasnya.
Kalau pembagian ditunda sampai kematiannya maka lebih sempurna.
Karena keadaan ini berubah rubah dan berbeda beda.
Dia tahan hartanya sampai dia meninggal dunia dan dia berwasiat sesuai dengan keinginannya dengan sepertiga atau kurang dari itu maka tidak mengapa, yang demikian lebih hati hati baginya.
Terkadang dia membagi harta pada anak anaknya kemudian dia menyesal karena anak anaknya tidak mau menunaikan hak yang wajib mereka tunaikan kepadanya.
๐ Sumber:
https://binbaz.org.sa/fatwas/12739/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AA%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B1%D8%AB%D8%A9-%D9%82%D8%A8%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%AA
@Berbagiilmuagama
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
๐DUA PERKARA YANG MENJADI INDIKATOR KUALITAS SESEORANG
Bersama:
Al-USTADZ USAMAH BIN FAISHOL MAHRI, Lc HAFIZHAHULLAH
๐ Sumber:
@dakwahsalafiyahaceh
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
Bersama:
Al-USTADZ USAMAH BIN FAISHOL MAHRI, Lc HAFIZHAHULLAH
๐ Sumber:
@dakwahsalafiyahaceh
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
๐Berikut Informasi untuk Peserta Dauroh Ustadz Muhammad As Sewed di Masjid As Salam, Gandus, Palembang, tanggal 2 - 4 Februari 2024:
A. Penginapan
1โฃ Untuk ikhwah:
- Di Masjid As Salam
- Di Rumah Belajar Banin
- Di Tenda depan masjid
2โฃ Untuk Ummahat:
Di Rumah Belajar Banat (Kouta terbatas untuk 35 orang. Saat ini sudah terisi 15 orang, sisa kouta 20 orang)
3โฃ Kepada seluruh peserta dauroh sangat diimbau untuk membawa peralatan tidur dan peralatan mandi masing-masing. Kami Panitia menyediakan hanya sebatas kemampuan.
B. Registrasi
Sebelum masuk Ma'had Darul Hadits Al Ibanah, peserta dauroh harus melakukan registrasi kehadiran dan registrasi konsumsi ke sekretariat panitia.
Registrasi bisa melalui amir safar masing-masing bagi peserta dari luar daerah.
Untuk Ummahat, registrasi kehadiran dan registrasi konsumsi di Rumah Belajar Banat, yang akan dikoordinir panitia dari ummahat.
C. Konsumsi
Setiap peserta dauroh/orang ditarik biaya Rp 105 rb, dengan perincian:
โช๏ธHari Jumat ( 3 x makan, Rp 40 rb)
โช๏ธHari Sabtu ( 3 x makan, Rp 40 rb)
โช๏ธHari Ahad (2 x makan, Rp 25 rb)
๐ Catatan:
Peserta bisa memilih/menyesuaikan pembayaran untuk konsumsi. Jika full 3 hari Rp 105 rb, 2 hari Rp 80 rb, dst.
Baarokallahu fiikum
๐TTD
Panitia Dauroh Palembang
A. Penginapan
1โฃ Untuk ikhwah:
- Di Masjid As Salam
- Di Rumah Belajar Banin
- Di Tenda depan masjid
2โฃ Untuk Ummahat:
Di Rumah Belajar Banat (Kouta terbatas untuk 35 orang. Saat ini sudah terisi 15 orang, sisa kouta 20 orang)
3โฃ Kepada seluruh peserta dauroh sangat diimbau untuk membawa peralatan tidur dan peralatan mandi masing-masing. Kami Panitia menyediakan hanya sebatas kemampuan.
B. Registrasi
Sebelum masuk Ma'had Darul Hadits Al Ibanah, peserta dauroh harus melakukan registrasi kehadiran dan registrasi konsumsi ke sekretariat panitia.
Registrasi bisa melalui amir safar masing-masing bagi peserta dari luar daerah.
Untuk Ummahat, registrasi kehadiran dan registrasi konsumsi di Rumah Belajar Banat, yang akan dikoordinir panitia dari ummahat.
C. Konsumsi
Setiap peserta dauroh/orang ditarik biaya Rp 105 rb, dengan perincian:
โช๏ธHari Jumat ( 3 x makan, Rp 40 rb)
โช๏ธHari Sabtu ( 3 x makan, Rp 40 rb)
โช๏ธHari Ahad (2 x makan, Rp 25 rb)
๐ Catatan:
Peserta bisa memilih/menyesuaikan pembayaran untuk konsumsi. Jika full 3 hari Rp 105 rb, 2 hari Rp 80 rb, dst.
Baarokallahu fiikum
๐TTD
Panitia Dauroh Palembang
ุจูุณูููููููููููููููููููู
ู ุงููู ุงูุฑุญู
ู ุงูุฑุญูููููููููููููููู
๐INFO KAJIAN RUTIN KOTA PALEMBANG MALAM INI
Hadirilah dengan mengharap ridha Allah subhanahu wa ta'ala semata, kajian islam ilmiah dengan tema
๐ BINGKISAN BAGI ORANG ORANG MULIA
(Pembahasan Adab dan Akhlak)
๐ Dari Kitab "ITHAFUL KIRAM" Bi Syarhi Kitabil Jami' Fil Akhlaqi Wal Adab Min Bulughil Maram
โ๐ป Karya Asy Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan Hafizhahullah
๐๏ธBersama :
Al Ustadz Abul Abbas
Harits hafizhahullah
(Alumni Ma'had Dhiya'us Sunnah Cirebon dan Mudir Rumah Belajar Al Ibanah Palembang)
๐ SETIAP HARI RABU MALAM KAMIS
๐ Waktu :
Mulai Setelah Shalat Maghrib s/d Menjelang Shalat Isya'
๐Tempat :
Masjid Baitul Mi'raj PT Telkom
Jl. Kapt. Anwar Sastro Palembang
https://goo.gl/maps/31caULWKTrWTcTUy7
๐ KHUSUS IKHWAH
๐ป Insyaallah akan disiarkan secara langsung di Radio Al Ibanah Palembang
๐ฅ๏ธ Penyelenggara :
Majelis Ta'lim Al Ibanah Palembang
-------------------------
๐ฒ Join t.me/salafypalembang
๐ฒ Join t.me/RadioIbanah
๐ฒ Join t.me/galeri_pip
๐ www.salafypalembang.com
๐ฒ๐จHadir di Majelis Ilmu lebih utamap
๐INFO KAJIAN RUTIN KOTA PALEMBANG MALAM INI
Hadirilah dengan mengharap ridha Allah subhanahu wa ta'ala semata, kajian islam ilmiah dengan tema
๐ BINGKISAN BAGI ORANG ORANG MULIA
(Pembahasan Adab dan Akhlak)
๐ Dari Kitab "ITHAFUL KIRAM" Bi Syarhi Kitabil Jami' Fil Akhlaqi Wal Adab Min Bulughil Maram
โ๐ป Karya Asy Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan Hafizhahullah
๐๏ธBersama :
Al Ustadz Abul Abbas
Harits hafizhahullah
(Alumni Ma'had Dhiya'us Sunnah Cirebon dan Mudir Rumah Belajar Al Ibanah Palembang)
๐ SETIAP HARI RABU MALAM KAMIS
๐ Waktu :
Mulai Setelah Shalat Maghrib s/d Menjelang Shalat Isya'
๐Tempat :
Masjid Baitul Mi'raj PT Telkom
Jl. Kapt. Anwar Sastro Palembang
https://goo.gl/maps/31caULWKTrWTcTUy7
๐ KHUSUS IKHWAH
๐ป Insyaallah akan disiarkan secara langsung di Radio Al Ibanah Palembang
๐ฅ๏ธ Penyelenggara :
Majelis Ta'lim Al Ibanah Palembang
-------------------------
๐ฒ Join t.me/salafypalembang
๐ฒ Join t.me/RadioIbanah
๐ฒ Join t.me/galeri_pip
๐ www.salafypalembang.com
๐ฒ๐จHadir di Majelis Ilmu lebih utamap
Forwarded from Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
๐ฃ โฌ๏ธ ๐ก SUDAH MULAI..
๐ถ ๐ KAJIAN RUTIN KOTA PALEMBANG
๐ Bersama
Al-Ustadz Abul Abbas Harits hafizhahullah (Mudir Ma'had Darul Hadits Al Ibanah Palembang)
๐ Pembahasan :
BINGKISAN BAGI ORANG-ORANG MULIA
โ๐ป DZIKIR DZIKIR DAN DOA
๐ Dari Kitab "ITHAFUL KIRAM" Bi Syarhi Kitabil Jami' Fil Akhlaqi Wal Adab Min Bulughil Maram
โ๐ป Karya Asy Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan hafizhahullah
๐ Langsung dari MASJID Baitul Mi'raj TELKOM
Jl. Anwar Sastro Palembang.
๐ป LIVE Radio Al Ibanah Palembang, radionyo wong kito
โ ๏ธ JANGAN TERLEWATKAN..!
๐๏ธ Penyelenggara:
Majelis Ta'lim Al Ibanah Palembang
๐ Berdiam diri #diRumahAja bukan berarti tidak ta'lim
๐ง Rekaman bisa di unduh di:
๐ฒ t.me/RadioIbanah
๐ฒ t.me/salafypalembang
โซโซโซโซโซโซโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
๐ถ ๐ KAJIAN RUTIN KOTA PALEMBANG
๐ Bersama
Al-Ustadz Abul Abbas Harits hafizhahullah (Mudir Ma'had Darul Hadits Al Ibanah Palembang)
๐ Pembahasan :
BINGKISAN BAGI ORANG-ORANG MULIA
โ๐ป DZIKIR DZIKIR DAN DOA
๐ Dari Kitab "ITHAFUL KIRAM" Bi Syarhi Kitabil Jami' Fil Akhlaqi Wal Adab Min Bulughil Maram
โ๐ป Karya Asy Syaikh Shalih bin Fauzan Al Fauzan hafizhahullah
๐ Langsung dari MASJID Baitul Mi'raj TELKOM
Jl. Anwar Sastro Palembang.
๐ป LIVE Radio Al Ibanah Palembang, radionyo wong kito
โ ๏ธ JANGAN TERLEWATKAN..!
๐๏ธ Penyelenggara:
Majelis Ta'lim Al Ibanah Palembang
๐ Berdiam diri #diRumahAja bukan berarti tidak ta'lim
๐ง Rekaman bisa di unduh di:
๐ฒ t.me/RadioIbanah
๐ฒ t.me/salafypalembang
โซโซโซโซโซโซโซ๏ธโซ๏ธโซ๏ธ
Telegram
Radio AL IBANAH Palembang
Arsip Rekaman Audio Kajian Radio Al Ibanah Palembang.
๐MENJAGA KESEMPURNAAN SHALAT FARDHU LEBIH UTAMA DARI PADA MENYIBUKKAN SHALAT SUNNAH
๐ Syaikh Shalih bin Fauzan hafidzahullah ta'ala
Al Imam An Nawawi rahimahullah berkata : Dan hikmahnya adalah fokus pada pelaksanaan shalat fardhu dari awalnya, sehingga bisa memulai shalat tepat setelah imam memulai shalat, dan menjaga kesempurnaan shalat fardhu lebih utama dari pada menyibukkan diri dengan shalat sunnah, juga karena Rasulullah ๏ทบ melarang menyelisihi para imam, serta agar mendapatkan takbiratul ihram dan tidaklah kamu mendapatkan keutamaannya sesuai dengan nas-nas tentangnya kecuali menyaksikan takbiratul ihram imam.
๐ Al Mulakhosh Al Fiqhi
๐ูุงู ุงูุฅู ุงู ุงููููู ุฑุญู ู ุงููู : ู ุงูุญูู ุฉ ุฃู ูุชูุฑุบ ูููุฑูุถุฉ ู ู ุฃูููุง, ููุดุฑุน ูููุง ุนูุจ ุดุฑูุน ุงูุฅู ุงู , ู ุงูู ุญุงูุธุฉ ุนูู ู ูู ูุงุช ุงููุฑูุถุฉ ุฃููู ู ู ุงูุชุดุงุบู ุจุงููุงููุฉ, ู ูุฃูู ููู ๏ทบ ุนู ุงูุฅุฎุชูุงู ุนูู ุงูุฃุฆู ุฉ, ู ูุญุตูู ุชูุจูุฑุฉ ุงูุฅุญุฑุงู , ู ูุง ุชุญุตู ูุถููุชูุง ุงูู ูุตูุต ุฅูุง ุจุดููุฏ ุชุญุฑูู ุงูุฅู ุงู .
๐ Sumber
@salafy_cirebon
www.salafycirebon.com
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
๐ Syaikh Shalih bin Fauzan hafidzahullah ta'ala
Al Imam An Nawawi rahimahullah berkata : Dan hikmahnya adalah fokus pada pelaksanaan shalat fardhu dari awalnya, sehingga bisa memulai shalat tepat setelah imam memulai shalat, dan menjaga kesempurnaan shalat fardhu lebih utama dari pada menyibukkan diri dengan shalat sunnah, juga karena Rasulullah ๏ทบ melarang menyelisihi para imam, serta agar mendapatkan takbiratul ihram dan tidaklah kamu mendapatkan keutamaannya sesuai dengan nas-nas tentangnya kecuali menyaksikan takbiratul ihram imam.
๐ Al Mulakhosh Al Fiqhi
๐ูุงู ุงูุฅู ุงู ุงููููู ุฑุญู ู ุงููู : ู ุงูุญูู ุฉ ุฃู ูุชูุฑุบ ูููุฑูุถุฉ ู ู ุฃูููุง, ููุดุฑุน ูููุง ุนูุจ ุดุฑูุน ุงูุฅู ุงู , ู ุงูู ุญุงูุธุฉ ุนูู ู ูู ูุงุช ุงููุฑูุถุฉ ุฃููู ู ู ุงูุชุดุงุบู ุจุงููุงููุฉ, ู ูุฃูู ููู ๏ทบ ุนู ุงูุฅุฎุชูุงู ุนูู ุงูุฃุฆู ุฉ, ู ูุญุตูู ุชูุจูุฑุฉ ุงูุฅุญุฑุงู , ู ูุง ุชุญุตู ูุถููุชูุง ุงูู ูุตูุต ุฅูุง ุจุดููุฏ ุชุญุฑูู ุงูุฅู ุงู .
๐ Sumber
@salafy_cirebon
www.salafycirebon.com
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
๐DUA MACAM KEBERSAMAAN SETAN BERSAMA SESEORANG
๐Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah mengatakan:
ู ูุงุฒู ุฉ ุงูุดูุทุงู ููู ุฑุก ููุนุงู
"Kebersamaan setan dengan seseorang ada dua macam:
(โถ) ู ูุงุฒู ุฉ ู ุจุงุดุฑุฉ ููู ูุนู ุงูู ุนุตูุฉุ
(โท) ูู ูุงุฒู ุฉ ุจู ุนูู ุงูู ุฑุงูุจุฉ
1. Secara langsung, yaitu saat seseorang mengerjakan maksiat.
2. Kebersamaan dengar artian mengintai.
ูุชูู ูู ุงูู ูุงุฒู ุฉ ุงูุนุงู ุฉุ ููู ูููู ู ุฑุงูุจุง ูุตุงุญุจู ูููู ุง ูุฌุฏ ู ูู ุบููุฉ ูุฌู ุนููู ูุฃู ุฑู ุจู ุนุตูุฉ ุฃู ุซุจุทู ุนู ุทุงุนุฉ."
Jenis yang kedua ini sifatnya umum. Setan senantiasa mengintai seseorang, setiap kali dia menjumpai seseorang lalai, ia langsung menyerangnya; menyuruhnya agar bermaksiat, atau (minimalnya) dia akan memperlambatnya dalam mengerjakan ketaatan."
๐ at-Ta'liq ala al-Muntaqa (1/671
๐ Sumber:
@forumsalafy
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
๐Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah mengatakan:
ู ูุงุฒู ุฉ ุงูุดูุทุงู ููู ุฑุก ููุนุงู
"Kebersamaan setan dengan seseorang ada dua macam:
(โถ) ู ูุงุฒู ุฉ ู ุจุงุดุฑุฉ ููู ูุนู ุงูู ุนุตูุฉุ
(โท) ูู ูุงุฒู ุฉ ุจู ุนูู ุงูู ุฑุงูุจุฉ
1. Secara langsung, yaitu saat seseorang mengerjakan maksiat.
2. Kebersamaan dengar artian mengintai.
ูุชูู ูู ุงูู ูุงุฒู ุฉ ุงูุนุงู ุฉุ ููู ูููู ู ุฑุงูุจุง ูุตุงุญุจู ูููู ุง ูุฌุฏ ู ูู ุบููุฉ ูุฌู ุนููู ูุฃู ุฑู ุจู ุนุตูุฉ ุฃู ุซุจุทู ุนู ุทุงุนุฉ."
Jenis yang kedua ini sifatnya umum. Setan senantiasa mengintai seseorang, setiap kali dia menjumpai seseorang lalai, ia langsung menyerangnya; menyuruhnya agar bermaksiat, atau (minimalnya) dia akan memperlambatnya dalam mengerjakan ketaatan."
๐ at-Ta'liq ala al-Muntaqa (1/671
๐ Sumber:
@forumsalafy
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
๐MENCINTAI ORANG-ORANG MISKIN TANDA KEJUJURAN CINTA KARENA ALLAH
๐Al-Hafizh Ibnu Rajab rahimahullah berkata,
ุญุจ ุงูู ุณุงููู ุฃุตู ุงูุญุจ ูู ุงููู ุชุนุงููุ ูุฃู ุงูู ุณุงููู ููุณ ุนูุฏูู ู ู ุงูุฏููุง ู ุง ููุฌุจ ู ุญุจุชูู ูุฃุฌููุ ููุง ููุญุจููููู ุฅูุง ููู ุนุฒ ูุฌูุ ูุงูุญุจ ูู ุงููู ู ู ุฃูุซู ุนุฑู ุงูุฅูู ุงู.
"Mencintai orang-orang miskin merupakan dasar cinta karena Allah Ta'ala; karena orang-orang miskin tidak memiliki dunia yang menyebabkan mereka dicintai karenanya. Jadi mereka tidak dicintai kecuali karena Allah Azza wa Jalla, dan mencintai karena Allah termasuk tali keimanan yang paling kuat."
๐ Ikhtiyarul Aula, hlm. 94
๐ Sumber:
@salafytabalong
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
๐Al-Hafizh Ibnu Rajab rahimahullah berkata,
ุญุจ ุงูู ุณุงููู ุฃุตู ุงูุญุจ ูู ุงููู ุชุนุงููุ ูุฃู ุงูู ุณุงููู ููุณ ุนูุฏูู ู ู ุงูุฏููุง ู ุง ููุฌุจ ู ุญุจุชูู ูุฃุฌููุ ููุง ููุญุจููููู ุฅูุง ููู ุนุฒ ูุฌูุ ูุงูุญุจ ูู ุงููู ู ู ุฃูุซู ุนุฑู ุงูุฅูู ุงู.
"Mencintai orang-orang miskin merupakan dasar cinta karena Allah Ta'ala; karena orang-orang miskin tidak memiliki dunia yang menyebabkan mereka dicintai karenanya. Jadi mereka tidak dicintai kecuali karena Allah Azza wa Jalla, dan mencintai karena Allah termasuk tali keimanan yang paling kuat."
๐ Ikhtiyarul Aula, hlm. 94
๐ Sumber:
@salafytabalong
๐https://t.me/SalafyPalembang
๐งhttps://t.me/RadioIbanah
๐https://t.me/galeri_pi
Telegram
Salafy Palembang ๐ฎ๐ฉ
Menebar Hikmah dengan bimbingan Al-Qur'an dan As-Sunnah, Meniti Jalan Salaful Ummah.
Website: www.salafypalembang.com
Website: www.salafypalembang.com
KAMIS, 13 RAJAB 1445H/
25 JANUARI 2023M
๐ Gabung โข Simpan โข Bagikan
โก๏ธ https://t.me/galeri_pip
โก๏ธ https://t.me/salafypalembang
25 JANUARI 2023M
๐ Gabung โข Simpan โข Bagikan
โก๏ธ https://t.me/galeri_pip
โก๏ธ https://t.me/salafypalembang