⭕️ عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی با برخورد گاز انبری سرکوب نمی‌شود!

🔸حکم صادره برای چهار دانشجوی عدالت‌خواه شیرازی و برخورد با منصور نظری مرا واداشت تا این مطلب را بنویسم.

🔹اول خطاب به برادران عزیز عدالت‌خواه خودم عرض کنم که هزینه اصلاح انحراف بیشتر از انقلاب باشد کمتر نیست!

🔹امام حسین(ع) ادعای انقلاب و تشکیل حکومت نداشت بلکه خود گفت برای اصلاح دین جدم و احیای امر به معروف و نهی از منکر قیام کردم و یقیناً اصلاح جامعه‌ای که با امر مقدسی چون امر به معروف و نهی از منکر بیگانه شود هزینه‌اش کمتر از انقلاب نیست!

🔹و این مهم را از سالار شهیدان آموخته‌ایم برای احیای اسلام ناب و پیرایش دین از انحراف هر هزینه‌ای را باید پرداخت. بله هر هزینه‌ای! و دانشجویان عدالت‌خواه به مراتب بهتر از هرکسی دریافته‌اند که برای این امر مقدس اقامه قسط تمام انبیاء و اولیاء الهی به شهادت قرآن کریم، از جان و آبروی خود گذشته‌اند!

🔹و اما خطاب به #قوه_عادله و مسئولینی که کاخ‌نشینی و شیرینی قدرت، ذائقه آنها را به‌گونه‌ای تغییر داده است که احیاء و اقامه امر مقدسی چون امر به معروف و نهی از منکر را جرم و تشویش اذهان تعریف می‌کنند:

🔹اگر بندبند استخوان‌هایمان را جدا سازند، اگر سرمان را بالای دار برند، اگر زنده زنده در شعله‌های آتشمان بسوزانند، اگر زن و فرزندان و هستی‌مان را در جلوی دیدگانمان به اسارت و غارت برند، هرگز دست از عدالت‌خواهی و ظلم‌ستیزی و فریاد دادخواهی برای #مظلومین و #مستضعفین و #پابرهنگان که #صاحبان_اصلی_انقلاب و #ولی_نعمت ما هستند برنخواهیم داشت.

🖋جواد رمضان‌پور شلمانی

#منصور_نظری
#حسین_شهبازی_زاده
#سلمان_کدیور
#هادی_مسعودی
#مصطفی_پورخسروانی

🆔 @Saeidzibakalam

🔴یک نمونه جالب از یکسان‌سازی در دستگاه قضا...

🔶حدود یک سال پیش بود که بنده و برادرانم آقا #حسین_شهبازی و آقا #سلمان_کدیور به‌دلیل انتقادات درج شده در کانال "به رسم همسایگی" و با نامه رئیس دفتر امام‌جمعه شیراز به دادگستری فارس، به دادسرای جرائم امنیتی فراخوانده شدیم و پرونده‌ای در شعبه دهم این دادسرا برایمان گشوده شد...
(البته طرح شکایت از جانب رییس دفتر امام جمعه صورت گرفت اما مدعی‌العموم شاکی ما شد!!)

🔶اولین جلسه در دادسرا، تمام سؤالات جناب بازپرس پیرامون انتقادات ما از جناب ایمانی بود(البته به صورت کلی و بدون ذکر مصداق)...

🔻جلسه اول گذشت...

🔶حدود شش ماه بعد مجمع دانشجویان عدالت‌خواه دانشگاه‌های شیراز نامه‌ای سرگشاده خطاب به رییس دستگاه قضا نگاشت و در آن ‌نامه شبهاتی پیرامون برخی اعمال دستگاه قضا در سال‌های اخیر مطرح نموده و خواهان پاسخ شفاف از ایشان شد...

🔶به یاد دارم حدود پنج روز از آن نامه گذشته بود که از دادسرا با ما تماس گرفتند و دوباره ما را فراخواندند...

🔶این بار هم رفتیم و بازپرس همان سؤالات تکراری، به‌علاوه یک سوال جدید از ما پرسید: چرا در نامهٔ اخیرتان به رییس قوه‌قضائیه، اذهان را نسبت به این قوه زحمت‌کش مخدوش نمودید؟!!

🔶بلافاصله، شصت‌مان خبردار شد که گویا ما را گروگان گرفته‌اند؛ پرونده‌مان را معلق کرده‌اند و ظاهراً قرار است برای هر رفتار عدالت‌خواهانه یا سخن اعتراض‌آمیزی، پایشان را روی گلوی ما چند نفر بگذارند و هی فشار دهند...

🔶بعد از آن بود که برادرم آقا #مصطفی_پورخسروانی، دبیر مجمع دانشجویان عدالت‌خواه دانشگاه‌های شیراز، به همان دادسرا فراخوانده شد...

🔶نکته جالب ماجرا اینجاست که ما سه نفر به‌دلیل انتقاد از امام‌جمعه شیراز در کانال تلگرامی "به رسم همسایگی" و با شکایت مدعی‌العموم دادگاهی شدیم...
و آقا #مصطفی_پورخسروانی به‌دلیل نامه مجمع به جناب آملی لاریجانی، و با شکایت حفاظت اطلاعات دادگستری، شش ماه بعد دادگاهی شد...

🔶 بعد پرونده ما چهار نفر یکی شد و در نهایت با یک اتهام، یک مجازات برای هر چهار نفر ما تعیین گردید...!

🔶آیا از این رفتار، نمی‌توان این‌گونه متصور شد که هدف، زیر سوال بردن #پرسش_گری، #عدالتخواهی، #مطالبه_گری و به زانو کشاندن اراده‌های مستقل بوده است و این پرونده‌سازی‌ها و رفت و آمدها و جلسات دادگاه برگزار کردن‌ها، #بهانه‌ای بیش نیست؟

🔶قضاوت با شما...

🖋 #هادی_مسعودی

🆔 @Saeidzibakalam

‍ 🔴 سرکوب عدالتخواهان مستقل با اعلام حکم نهایی دادگاه تجدیدنظر عدالت‌خواهان شیراز

🔷بالاخره پس از یک سال محاکمه، حکم نهایی #سلمان_کدیور(دبیر اسبق جنبش عدالتخواه کشور)، #حسین_شهبازی(دبیر اسبق جنبش عدالتخواه کشور)، #هادی_مسعودی(عضو اسبق شورای مرکزی جنبش عدالتخواه)، #مصطفی_پورخسروانی(دبیر مجمع دانشجویان عدالتخواه شیراز) توسط دادگاه تجدید نظر اعلام شد تا نام‌بردگان به علت انتقاد به نماینده ولی‌فقیه و امام جمعه شیراز (بخاطر هزینه‌های گزاف انتخاباتی) و همچنین مطالبه شفافیت از قوه قضائیه در برخی پرونده‌های حساس و مبهم ملی، به سه ماه حبس تعزیری (تا دوسال معلق) و همچنین شش ماه ممنوعیت هرگونه فعالیت سیاسی و حضور در فضای مجازی محکوم شدند.

🔹 شروع این پرونده مربوط به دفتر امام جمعه شیراز بوده که از دادستانی درخواست کرده تا به عنوان مدعی‌العموم به ماجرا رسیدگی کند.

🔷 پس از گذشت ۴۰ سال از انقلاب اسلامی اکنون شاهدیم که عدالتخواهیِ عملی در نظام اسلامی و طرح انتقادات جدی و صریح منبعث از آرمان‌های انقلاب اسلامی به نهادها و ارگان‌های نظام اسلامی، به امری پرهزینه و زندان‌ساز بدل شده است و عدالت‌خواهان مستقل از جناح‌ها، افراد و سیستم سرکوب می‌شوند!

▪️برگرفته از کانال عدالت قضایی

🆔 @Saeidzibakalam

🔴روز عزا است امروز؟

✍ #سلمان_کدیور

♦️حالا منتظرم تا CFT در #شورای_نگهبان نیز تایید شود. آنگاه پازل آنچه همیشه از اندیشیدن به آن اکراه داشته‌ام تکمیل می‌شود و حجت تمام!

♦️راستی، دوستانی که امروز جلوی #مجلس در اعتراض تجمع کردید و شعار دادید!
🔺آیا اگر این معاهده در شورای نگهبان هم مصوب شود، حاضرید همانجا هم تجمع کنید و همان شعارها را با صدای بلند فریاد بزنید و بگویید «عزا عزا است امروز ...»؟
🔺نکند گمان می‌برید این شورای محترم از آن شورای محترم بیست دقیقه‌ای انقلابی‌تر است؟

♦️وه که چه غافلید و غافلیم که نه امروز که دهه‌ها است که عزا عزا است.

♦️مدیدهاست که انقلاب را بر سفره رنگین جمهوری ذبح کرده‌اند و حلوایش را تحت حلوای دستاوردهای تکنوکراتیک، حلوای موشک و نانو داریم، بی‌خیال عدالت، حلوای هیس خفه شو دشمن سواستفاده می‌کند، حلوای این آقا فلانی است و نمی‌شود معترضش شد، حلوای سید محرومان و لیست استحماری #جمنا و هزار هزار حلوای عافیت‌زده دیگر، که ممزوج بوده از بره‌صفتی و دین‌زدگی و تحجر و اطاعت و ... خورده‌ایم و حالیمان نشده که چه گذشته بر ما و بر میراث ما!

♦️وه که سال‌هاست که دیگر آرمان‌های انقلابی وجود ندارد و هرچه خورده‌ایم و جویده‌ایم و بلعیده‌ایم از تن اسلام بوده است!

♦️عدالت، آزادی، استقلال، برابری، اینها هنوز دستاورد هستند؟ یا دستاورد عینی و حقیقی ما آقای #قاضی‌زاده_هاشمی است که نماد سرمایه‌داری بالغ شده مذهبی است. 🔺کسی که از تحقیر ضعیفی لذت می‌برد، جان مردم برایش ارزش ندارد، مازارتی سوار می‌شود و کنارش عکس یادگاری با سیدحسن نصرالله دارد و خاطره از حضورش در جبهه نبرد!

♦️دستاورد، آخوندی است که سر از تخم درنیاورده به مدد فامیل‌بازی وزیر می‌شود و تا امروز بر گلوگاه های مالی و سیاسی خورده و خوابیده، و حالا دو قورت و نیمش باقی است و به منتقدانش کمونیست می‌گوید!
🔺دستاورد، #طیب‌نیا و #جهانگیری و #علی_لاریجانی است!
🔺دستاورد، خانه‌های شمال شهر و ماشین‌های شیشه دودی است.
🔺دستاورد توله‌هایی هستند که با نام و نان پدرانشان در اروپا و آمریکا عشق و حال می‌کنند و به ریش پدر مجروح من می‌خندند!

♦️دلت را خوش نکن که تو جوان مومن انقلابی هستی!
🔺نه جوان مومن انقلابی تو پاپتی نیستی، آنهایی هستند که کت و شلوار شیک و ریش ملوس براق انکارد شده و انگشتر عقیق دارند و حالا دارند تلاش میکنند دوشادوش پیرمردهای فرتوت جناح راست اسلام و انقلاب تازه را از #نو_اصولگرایی سزارین کنند و در جمنا خانه‌ها پس بیندازند و زیر دستگاه مقدسات پرورش دهند.

♦️آیا هنوز این درد را احساس نکرده ایم؟
🔺نه ... هنوز دوست داریم بوقله باشیم تا درد فهمیدن ما را عذاب ندهد.
🔺آری ترجیح می‌دهیم شوکران حقیقت را ننوشیم اما چون کرم ناچیزی در دست و پای سیاست‌زدگی بلولیم و هی دلخوش کنیم که بله إن‌شاءالله گربه است!

🆔 @Saeidzibakalam

‍ ◾️سلام و رحمت خدا بر آقا سلمان پاکدل و نیک اندیش!

⭕️ لاشخور نباشیم

✍ #سلمان_کدیور

🔸آقای نجفی همسرش را به قتل رسانده؟ خب تو چرا خوشحالی؟ تو چرا تیتر می‌زنی؟ تو چرا مسخره می‌کنی؟ چرا آن را ربط می‌دهی به حزبش تا حزب خودت را بالا ببری؟

🔹همه ما انسانیم، نقطه ضعف داریم، خطا می‌کنیم، خطای بزرگ حتی، برای همه ما ممکن است پیش آید. نشنیدیم آن حدیث را که فرمود، هرگز از سقوط بنده‌ای خوشحال مباش چرا که نمی‌دانی تقدیر با تو چه خواهد کرد؟

🔸نشنیدیم آن حدیث را که فرمود، کسی نیست که بنده ای را سرزنش کند، مگر آنکه خداوند او را به همان بلا مبتلا سازد؟

🔹بیایید در این شب به خداوند رحمان پناه ببریم تا ما را در پناه خود حفظ کند.

🔸بیایید مثل برخی اصولگراها نباشیم. منتظر مرده‌ای که نعشش را پاره کنیم.

🔹مانند اصلاح‌طلبانی که کافی است فلان خطیب یا فلان مداح خطایی کند و آن را وسیله تسویه حساب سیاسی قرار دهند.

🔸بیایید چون زنبور عسل همواره بر پاکی‌ها بنشینیم نه چون #مگس بر نجاست‌ها.

🔹بیایید لاشخور صفتی را کنار بگذاریم.

🆔 @Saeidzibakalam

◾️▫️جامعه توحیدی، همین بود؟▫️◾️

#سلمان_کدیور

✳️ صف، به مثابه طبقه

🔶جنجال پیرامون حضور سید احمد خمینی، فرزند سید حسن همچنان ادامه دارد و کاربران و نخبگان به این امر اعتراض کرده‌اند که چرا یک جوان بیست و چند ساله، تنها بنا بر #ژن مرغوبش، بتواند خود را در صف مقدم مسئولین نظام جا دهد.

🔶احادیث فراوانی از فضیلت حضور در صف اول جماعت وجود دارد اما انگیزه حاضران در صفوف اول نمازهای سیاسی ایران، سال‌هاست که کسب فضیلت معنوی نیست چرا که همه مردم، از امکان دسترسی به آن با چندین ردیف میله و نرده و محافظین مسلح، محروم هستند.

🔶حضور در صف اول نمازهای سیاسی، نشانگر حضور در یک طبقه اجتماعی سیاسی است و حتی صف دوم و سوم، قبل و بعد نرده اول و دوم و سوم، تا جایگاه عوام، هرکدام نماد یک طبقه از جامعه سیاسی از حاکمان کشور است. یعنی میان خود مسئولین هم، هر صف، مخصوص یک طبقه است و اینطور نیست که بخشدار یا استاندار، همینطوری برود صف اول یا رئیس‌جمهور برود دم در!

🔶قطعا اگر یک دستگاه چی پی اس، به برخی مسئولان طی چهل سال گذشته نصب شده باشد، به‌خوبی می‌توان حرکت جوهری او را از ته صف عوام(دم در ورودی)، به پشت آخرین نرده، و چند سال بعد، صعود از پشت آخرین نرده، به آن‌طرف نرده، و بعد به دومین نرده از آخر تا همینطور رسیدن به صف اول یا یک صف قبل صف اول ردیابی کرد.

🔶 نمازهای سیاسی در پایتخت تا یک شهر کوچک، از وجه #توحیدی و ضد طبقاتی آن تهی شده و حاوی یک پیام به جامعه است که مقام منزلت شخص را در ساختار حاکمیت نشان می‌دهد. بنابراین آنچه مهم است #پیام_صف، و نه خود صف است.

🔶 به همین علت است که #مرحوم_هاشمی حتی در صف اول هم گاهی نمی‌ایستاد بلکه به فاصله یک وجب عقب‌تر از رهبری، خودش صف اول را شکل می‌داد و یا حسین فریدون، به نحو مضحکی بین صف اول و دوم می‌ایستاد یا آقای سید احمد جوان، با تشر پدرش به محافظین، اصرار دارد در صف اول دیده شود یا بسیاری از جوانان مومن انقلابی که در آرزوی رسیدن به صف اول، به نظام خدمت می‌کنند چرا که آن‌را فضیلتی الهی قلمداد می‌نمایند.

🆔 @Saeidzibakalam

🔴عصر جمعه و تبلیغ مهدویت سکولار!

✍#سلمان_کدیور

به طاها به یاسین به معراج احمد
به قدر و به کوثر به رضوان و طوبی
به وحی الهی به قران جاری
به تورات موسی و انجیل عیسی
بسی پادشاهی کنم در گدایی
چو باشم گدای گدایان زهرا(س)

🔸این آهنگ چند سال است به عنوان مهمترین دستاورد رسانه ملی، در ترویج مهدویت، در بازه زمانی سی دقیقه قبل از مغرب، به طور هم زمان از تمام شبکه‌های تلویزیونی و رادیویی، با همگامی مناظر طبیعت مثل آبشار و گل و بلبل و ابر و آسمان پخش می‌شود.

🔸آهنگی تهی، از هرگونه حقیقت ظهور که مخاطب دلخسته را با چکاندن چند قطره اشک، به خلسه‌ای خوشایند وارد می‌سازد.

اگر عاشقانه هوادار یاری،
اگر مخلصانه گرفتار یاری،
اگر آبرو می گذاری به پایش،
یقینا یقینا خریدار یاری،
بگو چند جمعه گذشتی ز خوابت؟
چه اندازه در ندبه‌ها زار یاری؟
به شانه کشیدی غم سینه‌اش را
و یا چون بقیه تو سر بار یاری؟

🔸و با چنین ابیاتی، تمام مسئولیت شیعه منتظر را، رفتن شب‌های جمعه به زیارت(لابد با ماشین شاسی بلند که روی داشبوردش عکس جمکران چسب شده باشد) و ندبه خوانی و کشیدن غم سینه به شانه!!! خلاصه می‌نماید.

🔹نه خبری از اعتراض به وضع موجود جهان است، نه خواستار اصلاح می‌شود و نه بر ظالمان فریاد می‌کشد و درد مظلومی را التیام می‌دهد.

🔹از آن مهدویت‌های دم دستی فانتزی سلبریتی که از اوباما و نتانیاهو گرفته تا اعوان و انصار بابک زنجانی و پشم‌الدین‌های یقه سفید دزد، حاضرند نیمه شعبانش را چراغانی کنند و نقل و نبات برایش پخش کنند.

🔹و جالب اینکه پاداش چنین انتظار سکولاری را این‌گونه عنوان می‌کند:

دل آشفته بودن دلیل کمی نیست
اگر بی‌قراری بدان یار یاری
و پایان این بی‌قراری بهشت! است
بهشتی که سرخوش ز دیدار یاری

🔺آخر سر، پس از هزار قسم دادن و نائل شدن به زیارت امام، از او نمی‌خواهد که در مبارزه با ظلم و ستم و برپایی قسط و حکومت جهانی اسلام ایشان را همراهی و یاری کند، بلکه می‌گوید:

خدایا به روی درخشان مهدی
به زلف سیاه و پریشان مهدی
به قلب رئوفش که دریای داغ است
به چشمان از غصه گریان مهدی
به لب‌های گرم علی یا علی‌اش
به ذکر حسین و حسن جان مهدی
مرا دائم الاشتیاقش بگردان
مرا سینه چاک فراقش بگردان
تفضل بفرما بر این بنده‌ی بی سر و پا
مرا همدم و محرم و هم رکاب
سفرهای سوی خراسان و شام و عراقش بگردان!

🔻از آن مذهبی‌های مفت خور بی‌خطری، که ظهور را هم برای رسیدن به عشق و حالش (سفرهای شام و عراق و خراسان) می‌خواهد.

🔻از آن دار و دسته‌ای که وقتی مجاهدان تمام رنج‌ها را بردند، شکنجه‌ها را کشیدند، سر سفره آماده می‌نشیند و باز هیئتش را می‌رود و به زیارتش می‌رسد.

🔻از آن شیعیانی که اسبش را به امام می‌دهد، اما از همراهی او در کربلا طفره می‌رود!

◾️▫️◾️▫️◾️▫️◾️▫️◾️▫️◾️▫️◾️▫️

💬 دکتر سعید زیباکلام:

⭕️ و مگر نمی‌بینیم که دینداری در حالت مؤمنانه‌ترش خلاصه شده در نماز جماعت اول وقت در مساجد، عزاداری ده روز اول محرم و بعد هم خداحافظ "حسین جان" تا سال دیگر، روزه ماه مبارک رمضان، حج تمتع و هر تعداد عمره که تمکن اجازه بدهد، خمس و سهم امام، و زیارت هر چه بیشتر قبور ائمه اطهار(ع)، گهگاه فاتحه اهل قبور، و گهگاه نذری برای برآوردن برخی کم و کسریهای زندگی و شفای بیماری، انگشتر عقیق و فیروزه‌ای؟

⭕️ وقتی دینداری مقبول اکثریت 'حجتهای' اسلام و مسلمین با کم و زیادش می‌شود آن، مذهب انتظارش هم می‌شود در غروب جمعه‌ها حالی کردن و آرامشی روانشناختی یافتن. نه به راه انداختن جریانی اعتراضی و مجاهدت علیه بی‌عدالتی‌ها و ستمها و استثمار و استعمار و استحمار عیال‌الله، آن‌گونه که در سیره ائمه هدی و تقوی و جهاد و شهادت می‌بینیم.

⭕️ آری! ما باید، هم زندانیان حیات‌بخش خانه گلین فاطمه را آزاد کنیم و هم باید راه و رسم آن آزادگان عدالت‌خواه را سرمشق خود قرار دهیم.

🆔 @Saeidzibakalam

✳️مردم نامحرم اند
....
....
🔶 یکی دو شب پیش مصاحبه رئیس تازه قوه قضا، آقای رئیسی را دیدم. حرف های خوبی زدند و وعده های مهی دادند که اگر عملی شود، چند گام پیش رفته ایم. اما در میان سخنانشان یک نکته بیش از مابقی نظرم را جلب کرد و آن طرح اعلام اموال مسئولین بود.

🔶آنطور که جناب رئیسی فرمودند، سامانه ای طراحی شده و تا یکی دو ماه آینده راه می افتد، مسئولین نظام موظف اند بیایند و اموال و دارایی هایشان را به صورت #خوداظهای اعلام و در آن سامانه ثبت کنند.

🔶نکته جالب ماجرا آن بود که فقط رئیس قوه قضاییه امکان دسترسی به اطلاعات آن سایت را دارد و خود ایشان هم اموالش را به اطلاع رهبری می رساند.

🔶 نکته اولی که به ذهنم می رسد این است که این قانون در غالب کشورهای جهان، از ایالات متحده تا همین افغانستان همسایه در حال اجرا شدن است و مردم به راحتی می توانند از اموال و ثروت مسئولین تا فیش حقوقی آنان را رصد کنند و اینکه پس از چهل سال از انقلاب اسلامی، تازه حرفش در کشور ما به میان می آید، آن هم اینطور ناقص، جای تاسف است.

🔶دوم آنکه تا جایی که بنده می دانم، مسئولین نظام، خوب از حال و احوال مالی و دارایی های شخصی هم مطلع هستند، بخصوص قوه قاهره قضائیه با آن سازمان بازرسی اطلاعاتی خودش. میدانند کی کجا سهام دارد و از چند شرکت و هیئت مدیره ارتزاق می کنند و در کدام پروژه سرمایه گذاری کرده اند و قس علیهذا، و این مردم عامی بوده اند که نمی دانند که آقایان و فرزندانشان به برکت مجاهدت های ملت به این وقعیت ها دست یافته ند، در کجا به الاف و الوف رسیده اند و این قانون قرار بوده حق مردم را اعاده کند.

🔶طبق فرامین اسلام آنچه ما از سیره ائمه معصومین فراگرفته ایم و آنچه اوایل انقلاب به مردم وعده داده شد، این بود که تمام مسئولان از صدر تا ذیل، بدون هیچ استثنایی باید اموال خود را به اطلاع عموم برسانند. همانطور که امیرالمؤمنین .ع. در نخستین روز حکومت چنین کرد.

🔶 این حق مردم است بدانند حاکمانشان قبل از منصب گرفتن و بعد از آن چه تغییری در وضعیت شان رخ داده، و آقای رئیسی و مجلس و مجمع تشخیص و ... حق ندارند این حق را اینگونه ضایع بسازند.

🔶تصمیم گیران حق ندارند آنچه حق مردم است را برای خودشان تصرف نمایند. اجرا شدن این قانون به این نحو، تباه کردن اصل فلسفه وجودی آن و نوعی انحراف از معیار است. این قانون رسما مردم را #نامحرم تلقی کرده و اموال حاکمان را خصوصی سازی می نماید.

#سلمان_کدیور
....
.....
@Falaakhon

✳️ به هر حال کدام یک دروغ است؟

✍ #سلمان_کدیور

🔶 آقای روحانی امروز فرموده‌اند که هدف ما از امضای برجام این بود که به جهان نشان دهیم که حرف آمریکا مبنی بر اینکه ایران اهل تعامل نیست دروغ است.

🔶ما می‌خواستیم ثابت کنم اینکه می‌گویند ایران دنبال بمب اتم است، دورغ است!

🔷واله ما یادمان می‌آید که شما هدفتان از #برجام رفع تحریم‌های ظالمانه و رفع مشکل سرمایه‌گذاری و بانکی و نفتی و نجات سفره کوچک شده مردم و معتبر ساختن پاسپورت ایرانی و "چنان تحولی ایجاد کنم که مردم بگن یارانه چی هس اصلا" بود!

🔷حالا می‌فرمائید چیز دیگری بوده.
یعنی آن حرف‌های آن زمان دروغ بود؟ یا این حرف‌های امروز دروغ است؟
اصلا شاید جفتش!
ها؟ اینطور فکر نمی‌کنید؟

🆔 @Saeidzibakalam

✳️ما و طنز ساده زیستی مسئولان

✍#سلمان_کدیور

🔶یکی دو روزی است که آقای صدرالساداتی، اسنادی از ثروت‌اندوزی آقای شمخانی منتشر کرده که جناب ایشان در بهترین مناطق تهران فلان املاک و بهمان برج و زمین و ... را به نام همسر و دختر و دامادشان تصاحب کرده‌اند. املاکی که با وضعیت امروز اقتصادی، هزار میلیارد را رد می‌کند.

https://t.me/maktubat/1

🔶حالا اما آقای ژنرال که مثلا مسئول تامین امنیت و جان و مال این مردم و این نظام است، بیانیه داده که طبق منابع آگاهش، دست‌های خارجی و داخلی و باندهای خاص مشغول تخریب چهره ایشان هستند که سرپل‌های آن به زودی معرفی می‌شود.

🔶یکی نیست بگوید آخر مرد حسابی! الان ملت پخش اعترافات تلویزیونی تروریست‌ها!!! در شبکه ملی را هم باور نمی‌کنند، از بس از اعتماد آنها برای اغراض سیاسی و جناحی و رقابت‌های سازمانی سوء استفاده شده، حالا شما برای ما از منابع آگاه و افراد نزدیک و سرپل‌های داخلی و خارجی می‌گویی؟

🔶بجای این تهدیدهای از رنگ و رو افتاده، بیا شفاف‌سازی کن، مستند پاسخ بده که این اموال برای تو و نزدیکانت هست یا خیر؟ اگر نیست که الحمدالله، اگر هست جواب بده از کجا آورده‌ای؟ مگر این حجم سرمایه را از راه حلال می‌شود کسب کرد آن هم در حکومت اسلامی که ثروت‌اندوزی حلالش هم بر مسئولینش حرام است.

🔷و چه مظلوم است حکومت اسلامی!

🔶 حکومتی که روز نخست به قدرت رسیدن حاکمش، روی منبر می‌رود و می‌گوید: ای مردم شاهد باشید که من با پیراهنی که به تن دارم و نعلین پاره‌ای که به پا دارم به حکومت شما رسیده‌ام، اگر وقتی از حکومت رفتم دیدید من چیزی به اموالم اضافه شده و خشتی بر خشتی گذاشته‌ام، بدانید علی به شما خیانت کرده و اموال شما را سرقت برده!

🔶حکومتی که تا دید فلان مسئولش رفته در میهمانی اشراف و ثروتمندان شرکت کرده، برایش نامه زد و آبرویش را در تاریخ برد که چطور بر سفره رنگین ثروتمندان نشسته بودی درحالی که گرسنگان پشت در آن خانه صف کشیده بودند.

🔶حالا آقایان هیچ ابایی ندارند که هرچه میلشان و زورشان برسد جمع کنند، شرم نمی‌کنند که در کاخ و ویلا و ... زندگی کنند و همزمان از درد مردم سخن بگویند و از خدمت به انقلاب بگویند!

🔶اوضاع ساده زیستی مسئولان آنقدر خنده‌دار شده که مثلا اگر یک مسئولی یک‌بار بجای ماشین شیشه دودی با مترو تردد کند، یا فلان مسئول درجه چند نظام، بدون تشریفات و محافظ دیده شود، به عنوان یک پدیده ترند می‌شود.

🔶حکومت اسلامی یعنی مسئولان نظام را قبل و بعد از مسئولیت وزن کنید، ببینید آیا در این مدت وزن کم کرده یا تپل و سرخ و سفید شده؟ نه اینکه طرف اینقدر احساس امنیت کند که خیال برش دارد مملکت ملک شخصی و اموال ملت، لقمه چرب و شیرین سفره پدری‌اش است و بلولد و غلت بزند در انواع شهوات تا بوی گندش روزی خفه کند جامعه را.

🆔 @Saeidzibakalam

🔴باورتان نمی‌کنم

#سلمان_کدیور

🔹در خبرها به نقل از کانال اساتید و نخبگان بسیج حوزه علمیه قم آمده که:

🔴 واکنش شدید آیت الله یزدی به #آملی_لاریجانی

#آیت_الله_یزدی:

فلانی می‌گوید اگر این کار را نکنید به #نجف می‌روم؛ خب بروید! آیا با رفتن شما قم به هم می‌خورد؟! شما در قم بودنتان هم خیلی موثر نبودید چه رسد که به نجف بروید.

رییس یک دفتری (اکبرطبری) که ۱۰ سال یک جای مهم را اداره کرده دستگیر می‌شود، بعد اعتراض می‌کند که چرا گرفتی!؟

به اسم مدرسه علمیه، #کاخ ساختند! آیا ارث پدرت بود؟ از کجا آوردی ساختی؟!


🔸خیلی هم خوب که به هر حال آقای یزدی هم از آقای آملی انتقاد کرد، اما آقای یزدی! تا آنجا که ما می‌دانیم همین حوزه اشرافی که کاخ می خوانیدش، روبروی جامعه مدرسین شماست. طی این همه سال آن را ندیدید که حالا که آقای آملی دیگر مسئولیت ندارد، بر ایشان آشوب می شوید؟ آن وقت کاخ نبود و حالا کاخ شده؟


🔹ایضا حجت‌الاسلام دیگری که چند شب پیش در برنامه تلویزیونی صریح از آقای آملی انتقاد کرد، یا جناب #زاکانی که دست به افشاگری علیه فساد طبری زده یا دیگر اصولگرایان و پیاده نظام رسانه‌ای‌شان، شما پیش از آمدن آقای رئیسی در قید حیات نبودید؟ آقای رسانه ملی تو که همواره مامور سانسور فجایع قوه قضائیه بودی، تو چرا؟


🔸تا دیروز منتقدان رئیس سابق قوه قضائیه را منحرف می‌دانستند و نقدش را نقد رهبری نام می‌نهادند، در مقابل احکام عجیب و غریب دادگاه‌های آقای آملی علیه فعالین سیاسی سکوت می‌کردید، حالا سخنرانی علیه‌اش را واجب عینی می‌دانند؟


🔹تمام کنید این نمایش را. ما نه آن ماله کشی و سکوت دیروزتان را باور می‌کنیم، نه این جنجال و افشاگری امروزتان را.


@adalat_khaneh | @Falaakhon

✳️چند نکته در نامه آقای آملی لاریجانی به یزدی و رسالت عدالتخواهان
.....
.....
🔶نامه شدیدالحن آقای آملی، در جواب آقای یزدی که ایشان را به اشرافیت و فساد اطرافیان متهم کرده بود حاوی نکات بسیاری است، که بنده به ذکر چندتا اکتفا می کنم.

🔶نکته اول، وقتی خیر بازداشت آقای طبری منتشر شد، بنده هم مثل بسیاری خوشحال شدم و به آقای رئیسی احسنت گفتم. اما کمی که گذشت متوجه شدم رویکرد رسانه های جناح راست، که همواره حامی آقای آملی بوده اند نیز تغییر کرده و آنها نیز هماهنگ به ایشان می تازند. بنده باز هم این را به فال نیک گرفتم و حتی وقتی صدا و سیما به آن ورود کرد متعجب شدم، اما وقتی حجم این هجمه ها، بخصوص از صدا و سیما با غلظت بسیار اوج گرفت به سناریو مشکوک شدم، چرا که تجربه کار سیاسی به من می گفت، صدا و سیما هر وقت به چنین عرصه هایی آن هم با این شدت ورود می کند، قطعا یک پیوست امنیتی همراه آن است.

🔶نکته دیگر اینکه در رسیدن قوه قضائیه به ایستگاه نا امید کننده امروز، علاوه بر آقای طبری یا آملی، افراد دیگری دخیل بوده اند، که قطعا در ماجرای طبری هم غیر مطلع نبوده اند، اما اینها نه تنها توبیخ نشده اند، که مسئولیت تازه هم گرفته اند. مثلا سازمان بازرسی، حفاظت قوه، دادستان کل کشور و ... در کجای معادلات بوده اند و چرا کسی از آنها پرسش نمی کند؟ به هر حال اینها هم موثر بوده اند. نمی شود به برخی پست داد، برخی متهم شوند.

🔶برای همین تحلیل بود که روز قبل نوشتم که: تغییر رویکرد جناح راست و رسانه های آنها، علیه آقای آملی، نه یک اقدام انقلابی صرف، که بر مبنای یک پروژه امنیتی است که هدفش تاثیرگذاری بر ساختار قدرت سیاسی در آینده جمهوری اسلامی است.

🔶این تحلیل با نامه آقای آملی کامل به یقین تبدیل شد، آنجا که ایشان دوبار از جریان هایی گفتند که علیه او سناریو شکل داده اند و تهدید کردند که علیه آنها دست به افشاگری می زند. (که فعلا به تحلیل این گزاره مهم و آفات آن نمی پردازم)

🔶نکته دوم نامه، بحث مخزن الاسرار بود که گفتند سینه ایشان مالامال است از رازهایی پیرامون فساد کارگزاران. ایشان خواستند از خودشان دفاع کنند، اما در حقیقت اعتراف کردند که از حجم عظیمی از مفاسد اطلاع داشته اند، اما هیچگاه به حوزه آنها ورود نکردند اما در عوض به قلع و قمع منتقدان خودشان همت داشته اند.

🔶البته روی دوم این اظهار نظر، به نوعی تهدید نظام هم هست که اگر سناریوی فشار بر ایشان ادامه یابد، درب مخزن الاسرار باز خواهد شد. که خب آدمی که بر خودش مطمئن باشد، نیازی به این حرف ها ندارد!

🔶نکته سوم این بود که ایشان گفتند هیچ دفاعی از طبری ندارند و ایشان مهره دسته چندم غیر مهم قوه قضاییه بوده، در حالی که چند روز پیش، وقتی آقای زاکانی علیه طبری افشاگری کرد، دفتر آقای آملی جوابیه صادر کرد و تمام قد از طبری حمایت نمود و اتهامات به او را کذب قلمداد کرد.

بنظرم این تغییر نظر، نوعی عقب نشینی است که از طی شدن مراحل تحقیقاتی از طبری ابراز شده.

🔶نکته دیگر اینکه که این نامه نشان داد که برخی مسئولین حاضرند برای رفع اتهام از خودشان و نجات وجهه شان، حاضرند نظام و کشور را تهدید کنند.

🔶اما دردآلودترین نکته مستتر در نامه این بود که این کشور توسط چه کسانی اداره می شود؟ آقای یزدی و آملی فقط بیست سال رئیس قوه قضاییه بوده اند، عضو شورای نگهبان و تشخیص مصلحت هستند، مثلا فقیه و عالم اند، وقتی اینها اینطورند، وای بر مابقی!

🔷 عدالتخواهان چه باید کنند؟

🔶بنظرم جریان عدالتخواه پس از بیش از یک دهه تلاش، توانسته به نظام و تصمیم گیران آن فقط بقبولاند که نظام نیاز به اصلاح دارد. این صدا الان به وضوح شنیده شده و برخی اقدامات برای پاسخ به این نیاز درحال انجام است، اما متوقف شدن در این دستاورد خبط خیلی بزرگی است. جریان عدالتخواه الان باید مطالبات بالاتری را طرح کند، و نظام را وادار به تصمیم سازی برای آنها کند. از جمله حوزه آزادی های اجتماعی، تغییر روند ایدئولوژی زدگی سیاسی، بازبینی دستگاه تبلیغات مذهبی، شفافیت در اموال و تصمیم گیری مسئولان و ....

🔶عدالتخواهان باید با تیزبینی فضای جدید را رصد کنند که این موج، اول مقطعی نباشد، دوم خودش دچار فساد نشود، سوم عمیق و کاری و همه جانبه باشد.

🔶بسیاری به بنده پیام می دهند که آقا! این همه نقد کردید که با فساد مبارزه نمی شود، حالا که می بینید دارد می شود، پس کنار بنشینید و حمایت کنید. بنده پاسخ می دهم که اینها کف خواسته های ما هم نبوده بلکه ما نیاز به اصلاح ساختارها داریم و تازه اول کار است، ما هم شیپورچی یک بازی نیستیم که نقش مشوق صرف را بازی کنیم.

🔶ما همچنان نظارت می کنیم، همچنان نقد می کنیم و به این اقدامات قانع نیستیم چرا که فاصله ما با عدالت و فراگیری عفونت فساد، با این اینها، و با این سرعت، رفع نمی شود.

#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon

🔴 #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!
....
....

🔶 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.

🔶و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.

🔶امام اما هوشیارتر از آن بود که « #حکومت_اسلامی» را با « #اسلام_حکومتی» اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد.

🔶امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت های مذهبی پس از #پیامبر .ص.، که در تمام سرزمین های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده اند.

🔶حکومت هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچکس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد، و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می نمودند و ستم روا می داشتند.

🔶امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره هایی که می شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.

🔶کارکتر هایی مثل #روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده ها قرار می دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می شوند.

🔶امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس ماب به دین است.

🔶امام هم زمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.

🔶امام، با احیا کردن این دو اصل، مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.

🔶امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای "مردم" نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند.
بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا مقبولیتی و نه مشروعیتی قائل اند.
🔶فلذا آنجا است که گزاره «نظام مقدس» آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.

#سلمان_کدیور
.....
.....
@Falaakhon

✍ #سلمان_کدیور

✳️یک نیمچه سلبریتی با شعار سال رهبری شوخی کرده، حالا رگ غیرت آقایان باد کرده و طرف را تهدید کرده‌اند که یا توبه کن یا فلانت می‌کنیم.

⭕️ حضرات رسما ولایت فقیه را با سلطنت فقیه اشتباه گرفته‌اند.

✳️بر سر پیامبر. ص. شکمبه گوسفند می‌ریختند، حضرت را ناسزا می‌گفتند، سنگش می‌زدند، کدام یک را وقتی به قدرت رسید مواخذه کرد؟

🔻حضرت امیر. ع. وقتی حاکم بود، در مسجد کوفه تهدید به قتل می‌کردند، او را خارج شده از ایمان و اسلام می‌خواندند، کدام یک را دستگیر و محاکمه کرد؟

💠این منطق شما، منطق سلاطین است نه اسلام!

🆔 @Saeidzibakalam

‍ 🔴کدام دین؟ لباس کدام دین؟

✍ #سلمان_کدیور

✳️ به پای علی ننویسید.

🔶روزی علی ابن ابی طالبی بود، حاکم بود و امام جامعه. وقتی مردم برای عرض حاجتی نزدش می‌آمدند، او را می‌دیدند که پشت‌پرده ای نشسته، گفتندش چرا خود را مستور می‌کنی از ما، پاسخ داد چون برای نیازی سوی من آمده‌اید، نمی خواهم کرامت شما از بین برود.

🔶روزی در مسجد مردی به قصد ابراز نیاز سویش آمد، هنوز به سخن نیامده بود که فرمود، حاجتت را بنویس و به من بده، میان جمع از من علی حاجت مخواه.

🔶وقتی سائلی وارد مسجد شد و گفت نیازمندم، به رکوع رفت و آنگاه به انگشترش اشاره کرد تا سائل در حالی که با او چشم در چشم نمی‌شود، انگشتر از دستش بردارد. همان جا بود که این آیه نازل شد.
. .إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاهَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاهَ وَ هُمْ راکِعُونَ ( مائده - ۵۵ )
سرپرست و رهبر شما تنها خدا است، و پیامبر او، و آنها که ایمان آورده‌اند و نماز را بر پا مى‌دارند و در حال رکوع زکات مى‌پردازند.

🔶سالها هر شب، نقاب تاریکی به صورت می‌زد و نان و خرما به دوش می‌کشید و به خانه فقرا می‌برد و تا روز شهادتش نفهمیدند او علی امیرالمؤمنین بود. می‌رفت ناشناس در خانه زنی و با بچه‌ها و اطفال یتیمش بازی می‌کرد تا آن زن با آردی که او آورده نان بپزد در حالی که علی را دشنام می‌داد که چه حاکمی است که از حال ما بی‌خبر است. بعد می‌رفت صورتش را به آتش تنور نزدیک می‌کرد و به خودش نهیب می‌زد که هان ای پسر ابوطالب، از آتشی که خداوند برای ستمگران مهیا ساخته برحذر باش.

🔷آری این علی است برادران من. اگر می‌بینید کسانی لباس دین به تن دارند، عالم شیعی هستند، امام جمعه و جماعت‌اند، اما به روش معاویه به مردم بذل و بخشش می‌کنند، چشم در چشم، او سوار و مردم پیاده، نهیب زن و با لحنی متفرعانه، به پای دین و به پای علی ننویسید برادران.

🔷و بدا به حال این مملکت اگر او را همچنان بر مقام و منصبش باقی بگذارد که او لایق اداره خویش هم نیست.


🆔 @Saeidzibakalam

✳️شتر سواری دولا دولا!
....
....

🔶حقوق نجومی اگه برای دولت باشه، بايد با سماجت مطالبه کرد،بیانیه داد، افشاگری کرد، اما اگه برای بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی باشه باید زیر سبیلی رد شد.

🔶رانت اگر برای جهانگیری و دارو دسته اش باشد، باید زد ناکارش کرد اما اگر برای قالیباف باشد و املاک نجومی اش ، باید او را سر لیست انتخابات گذاشت و مدیر جهادی اش خواند و برای ریاست مجلسش تلاش کرد.

🔶اشرافیت اگر برای اصلاح طلبان باشد باید رفت زیر دو خم و باراندازش کرد اما اگر برای ائمه جمعه و دیگر منصوبان باشد، باید حرمت او را حفظ کرد.

🔶دفاع از لیبرالیسم اقتصادی اگر از سوی کرباسچی باشد باید بایکوت بشود اما اگر از سوی آقای پناهیان باشد، باید پخش مستقیم تلوزیونی بشود و تحت عنوان اقتصاد مقاومتی ترویج گردد.

🔶جسارت به ساحت ائمه اگر از سمت فلان روشنفکر باشد، باید خونش مباح اعلام شود، اما اگر از مداح جلسات بیت باشد، نه، او پیرغلام خسته اباعبدالله است که عشقش کشیده حکایت تعریف کند.

🔶سلبریتی اگر مهناز افشار باشد و علیه نظام حرف بزند، باید برایش پروند قضایی تشکیل داد اما اگر رضا رشد پور، رفیق علی فرغی باشد، فارس نیوز باید برایش مایه بگذارد.

🔶حزب الهی اگر فقط اهل اردوی جهادی و بله قربان گوی مراتب بالا باشد، مقبول است اما اگر فضول باشد و زیاد سوال کند، منحرف است.

🔶هفت تیر را اگر نجفی بکشد، باید آبرویش را برد، اما اگر رفقای خودی بچکاند باید با قانون ماله طلایی حل و فصلش کرد.

🔶مردم اگر در صف صندوق آرا ازدحام کنند، ملت فهیم انقلابی اند، اما اگر در خیابان برای گرسنگی فریاد بکشند، اغتشاشگر.

🔶بی حجاب اگر در تظاهرات 22 بهمن باشد، نشان حمایت همه اقشار از نظام است اما اگر در خیابان در یک روز عادی باشد، نشان بی عفتی و زوال اجتماعی.

#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon

🔴قدری بیاندیشیم؟

✍ سعید زیباکلام

⭕️ آیا اساسا میتوان فهم یا معنای محصّلی از "قداست حکومت" و یا "قداست حاکمان" حاصل کرد؟
⭕️ آیا تاکنون به کارکردهای روان-جامعه‌شناختی این قبیل تعابیر اندیشیده‌ایم؟
⭕️ آیا نقش القابی چون "ظل‌ّالله" و "قبله عالم" را در عرصه سیاست استبدادی و جبّارانه تاریخ ایران ملاحظه کرده‌ایم؟
⭕️ آیا وقت آن نرسیده که تاریخ ملت عزیز و همواره سرکوب شده را قدری جدّی بگیریم؟

▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️▪️

🔴کوتاه، پیرامون آخرین یادداشت برادرم #سلمان_کدیور، با عنوان: با مالک چه می‌کردید؟

✍️هادی مسعودی

🔹این مطلب جناب کدیور(https://t.me/falaakhon/3124) حاوی حرفهای خیلی خوبیست، اما به نظر بنده، از اساس زمین بازی را نباید برد به سمت این مثال‌های تاریخی...

🔹جمهوری اسلامی همین الان و اکنون، در این توهم مانده که پا جا پای ائمه می‌گذارد و کاری را توانسته انجام دهد (تشکیل حکومت به اصطلاح دینی)، که اکثر انبیا و ائمه موفق به انجام آن نشدند(!)...

🔸امثال این مثال‌های تاریخی امر را بر حضرات بیشتر مشتبه می‌کند؛ تشابه نیاز به وجه تشابه دارد و این حکومت با حکومت علی(ع) هیچ و هیچ و هیچ وجه تشابهی ندارد...

🔸این سبک قیاس‌ها، کار را در نهایت خراب‌تر و حضرات را در توهّم بیشتری فرو می‌برد...

🔹این قیاس‌های تاریخی‌ست که مولد شعارهایی همچون: «خامنه‌ای کوثر است دشمن او ابتر است» گردیده؛ وگرنه چه دلیلی وجود دارد که حکومتی کاملا عرفی با سازوکارهای عرفی و با این کارنامه و عملکرد را در ردیف حکومت علی(ع) به شمار بیاوریم و حاکم این حکومت را هم‌عرض علی(ع) بگیریم و دائم قیاس کنیم؛ و هی قیاس کنیم و دوباره قیاس کنیم و فکر کنیم با این قیاس‌کردن‌ها می‌توانیم تراز این حکومت را بالا ببریم و اشتباهاتش را توجیه؛ بلکه بر عکس با این قیاس‌کردن‌ها فقط و فقط تنها کاری که انجام می‌شود، تقلیل شأن و رتبه حضرت علی(ع) در اذهان مردم است و بس...

🔹جمهوری اسلامی سعی دارد با این سبک قیاس‌های مع‌الفارق، برای خود قداست(مشروعیت) تولید کند، غافل از اینکه حضرت امیر(ع)، بارها و بارها در مقاطع متعددی، از اصل حکومت بما هو حکومت قداست‌زدایی کرده و تنها کارکرد و هدف تشکیل حکومت و وصول به قدرت را، احقاق حقوق مظلومین، مبارزه با اصحاب ظلمه و تحقق عدالت اجتماعی دانسته‌اند...

پ.ن: دیدم آخوند درباری، حامد کاشانی پاسخ یادداشت برادرم کدیور را با بی‌ادبی داده؛ خواستم بگویم امثال این مفلسان و کوته‌فکران را جدی نگیرید؛ اینها نتیجه طبیعی گفتمان معطوف به قدرت هستند.

🆔 @Saeidzibakalam

🔴 چرا اعتراضات در ایران به خشونت کشیده می‌شود؟.
...
...
🔶در جمهوری اسلامی طی چهار دهه، اعتراضات عمومی غالبا به خشونت کشیده می شود و هر بار، نه تنها به این اعتراضات نام فتنه و اغتشاش و بلوا می گذارند، بلکه پیشاپیش وعده اش را هم در آینده می دهند. انگار که یکی را آماده می گذارند توی آب نمک، برای روز مبادا.

🔶واضح ترین دلیلش این است که جمهوری اسلامی، پس از چهل سال، هیچ برنامه یا ایده یا طرحی برای شنیدن اعتراضات مشروع ندارد.

🔶هرچند قانون اساسی طی اصل 27 این موضوع را به رسمیت شناخته و حق تجمعات و اعتراضات را به مردم عطا کرده، اما این اصل سال هاست در همان کتاب قانون معطل خاک می خورد و.بجز تجمعات مورد تایید، مثل 13 آبان و روز قدس و 22 بهمن که نوعی تایید اصل نظام محسوب می شود، خیابان ها تجمع آرامی را شاهد نیستند.

🔶از سوی دیگر درنبود احزاب منتقد و یامخالف، تعطیل بودن یا انفعال سندیکاهای کارگری، مسدود بودن فضای اعتراض مسالمت آمیز مدنی ومجوز صادر نکردن دستگاه‌های دولتی برای تجمعات قانونی، منتقدین، متفکرین ونخبگان جامعه ازتغییر برای بهبود فضای کشورشان ناامید وسرخورده شده اند و مردم نیز بنا بر اینکه چنین تجربه ای نداشته اند، نیاموخته اند که چگونه مسالمت آمیز و منطقی، به کنشگری مدنی و اعتراض عمومی دست بزنند، بدون آنکه به کشور و آبروی آن خدشه وارد شود.

🔶نتیجه این می شود که اگر مردم قانون، سیاست یا رفتاری را در بدنه حاکمیت نپذیرند و آن را خلاف حقوقشان بدانند، دو راه بی دردسر بیشتر پیش رویشان نیست، اول اینکه ناچارا همراهی کنند، دوم اینکه سکوت نمایند.

🔶راه سومی که حاکمیت پیش پای مردم قرار گذاشته باشد وجود ندارد و اگر مردم بخواهند به آن وارد شوند، یعنی اعتراض کنند، در همان قدم نخست مرتکب شکستن یک هنجار یا عرف یا قانون می شوند، یعنی همان ابتدا می دانند که خلاف خواست حاکمیت دارند عمل می کنند، پس ناخودآگاه آماده رفتارهای هیجانی، خشن و غیرعرفی می گردند. چون میدانند قانون آنها را برنمی تابد.

🔶در جوامعی که صندق آرا سرنوشت کشور را مشخص می کند، تاثیر نقش مردم، پسا رای دادن نیز حفظ می شود، یعنی نقش مردم بعد از اینکه آرا خودشان را به صندق انداختند، انقضا نمی یابد، امری که متاسفانه در کشور ما رایج و معمول است و مردم برای عطا یا تزریق قدرت(قدرت قانون گذاری، نمایندگی، حکومت یا ...) فراخوانده می شوند اما اگر همان مردم برای سلب همان قدرت یا قانون، فراخوان دهند، صدایشان شنیده نمی شود.

🔶در جوامعی که از نظر عقلانیت و خرد سیاسی توسعه یافته است، از پلیس و نیروی نظامی برای حفظ امنیت تجمعات استفاده می شود، نه برخورد با آن چرا که این کار از اعتبار و آبرو و حیثیت حاکمیت می کاهد و به جوهره آن لطمه وارد می نماید. این کار باعث دوری مردم از حکومت و والیانش می شود، که دودش ابتدا در چشم صاحبان قدرت می رود.

🔶به شدت معتقدم امروزه عدم وجود آزادی تجمعات و آزادی اعتراض، یکی از پاشنه آشیل های نظام جمهوری اسلامی است. سوراخی که بارهای بار از آن گزیده شده، اما درس عبرت نگرفته و بر ادامه اش اصرار عجیب غیر عقلانی دارد.

🔶و عجیب اینکه به نام #امنیت چنین می کند در حالی که حجم خسارات جانی و مالی اعتراضات این سال ها، گاه کمتر از یک جنگ داخلی نبوده است، روندی که اگر جنبه قانونی می یافت، و حاکمیت از آن حمایت می کرد، نه تنها در امنیت بیشتری برگزار می شد، بلکه سبب مشروعیت بخشی به نظام نیز می شد.

#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon

✅ آمد نیوز و لختی پادشاه رسانه های رسمی
....
....

روح الله زم اعدام شد، اما هیچکس چون او نتوانست لختی پادشاه انحصاری رسانه های رسمی کشور را نشان دهد.

او با یک کانال تلگرامی که توسط چند نفر غیر حرفه ای اداره می شد، توانست تمام رسانه های پولی نفتی با بودجه های نجومی با هزاران کارمند را با بحران و چالش روبرو سازد به نحوی که برای تعطیلی او حاضر شدند به مالک تلگرام امتیاز بدهد و چون موفق نشدند، دست به فیلتر تلگرام به عنوان اصلی ترین پلتفرم رسانه ای ایرانیان بردند، تا بخاطر یک یک دستمال قیصریه را آتش زده باشند.

هرچند رسانه ها زم را عامل تشویش اذهان عمومی و اقدام‌ ضد امنیت ملی ایران معرفی می کنند، اما به زعم بنده مهمترین موسس و مبلغ و مشوق و موفقیت امثال آمد نیوز و وحید آنلاین و بی بی سی و... تنها و تنها صدا و سیمای جمهوری اسلامی است که با سیاست ها و مدیریت رانتی رسانه ای، سانسور واقعیات جامعه، حذف چهره های منتقد، اطلاع رسانی غیر واقعی و بعضا غیر صادقانه، میدان دادن به جریان های امنیتی و پخش اعترافات متهمانی که تحت فشار مجبور به اعتراف شده اند و ده ها مورد دیگر، از مرجعیت رسانه ای و خبری ایرانیان سقوط کرده و افکار عمومی مردم را به رسانه های خارجی واگذار کرده است.

همانطور که اعدام مفسدین اقتصادی و سلطان های قیر و ارز و... نتوانسته از شتاب رشد فساد جلوگیری کند، اعدام روح الله زم نیز به علت عدم اصلاح نگرش تصمیم گیران، نمی تواند روند افول اعتماد عمومی به رسانه های رسمی را بهبود دهد.

وقت اعدام مفسدین کلان اقتصادی، افکار عمومی می پرسد مگر می شود شخصی بدون حمایت افراد متنفذ و تصمیم گیر در عرصه قدرت سیاسی، تا این اندازه و این حجم موفق به ثروت اندوزی و فساد شود؟

چرا کنار آن شخص مفسد، هیچ چهره و شخصیت سیاسی محاکمه نشده و نمی شود؟

و از همه مهمتر چرا بستر و سیستم ی که فساد در آن نهادینه شده، اصلاح نشده است.

دو شاخصی که در مصداق آمد نیوز و روح الله زم نیز قابل تعمیم است.
به راستی افرادی که آن اسناد طبقه بندی شده را به زم می رساندند کجا هستند؟

#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon

🔴عصر جمعه و تبلیغ مهدویت سکولار!

✍#سلمان_کدیور

به طاها به یاسین به معراج احمد
به قدر و به کوثر به رضوان و طوبی
به وحی الهی به قران جاری
به تورات موسی و انجیل عیسی
بسی پادشاهی کنم در گدایی
چو باشم گدای گدایان زهرا(س)

🔸این آهنگ چند سال است به عنوان مهمترین دستاورد رسانه ملی، در ترویج مهدویت، در بازه زمانی سی دقیقه قبل از مغرب، به طور هم زمان از تمام شبکه‌های تلویزیونی و رادیویی، با همگامی مناظر طبیعت مثل آبشار و گل و بلبل و ابر و آسمان پخش می‌شود.

🔸آهنگی تهی، از هرگونه حقیقت ظهور که مخاطب دلخسته را با چکاندن چند قطره اشک، به خلسه‌ای خوشایند وارد می‌سازد.

اگر عاشقانه هوادار یاری،
اگر مخلصانه گرفتار یاری،
اگر آبرو می گذاری به پایش،
یقینا یقینا خریدار یاری،
بگو چند جمعه گذشتی ز خوابت؟
چه اندازه در ندبه‌ها زار یاری؟
به شانه کشیدی غم سینه‌اش را
و یا چون بقیه تو سر بار یاری؟

🔸و با چنین ابیاتی، تمام مسئولیت شیعه منتظر را، رفتن شب‌های جمعه به زیارت(لابد با ماشین شاسی بلند که روی داشبوردش عکس جمکران چسب شده باشد) و ندبه خوانی و کشیدن غم سینه به شانه!!! خلاصه می‌نماید.

🔹نه خبری از اعتراض به وضع موجود جهان است، نه خواستار اصلاح می‌شود و نه بر ظالمان فریاد می‌کشد و درد مظلومی را التیام می‌دهد.

🔹از آن مهدویت‌های دم دستی فانتزی سلبریتی که از اوباما و نتانیاهو گرفته تا اعوان و انصار بابک زنجانی و پشم‌الدین‌های یقه سفید دزد، حاضرند نیمه شعبانش را چراغانی کنند و نقل و نبات برایش پخش کنند.

🔹و جالب اینکه پاداش چنین انتظار سکولاری را این‌گونه عنوان می‌کند:

دل آشفته بودن دلیل کمی نیست
اگر بی‌قراری بدان یار یاری
و پایان این بی‌قراری بهشت! است
بهشتی که سرخوش ز دیدار یاری

🔺آخر سر، پس از هزار قسم دادن و نائل شدن به زیارت امام، از او نمی‌خواهد که در مبارزه با ظلم و ستم و برپایی قسط و حکومت جهانی اسلام ایشان را همراهی و یاری کند، بلکه می‌گوید:

خدایا به روی درخشان مهدی
به زلف سیاه و پریشان مهدی
به قلب رئوفش که دریای داغ است
به چشمان از غصه گریان مهدی
به لب‌های گرم علی یا علی‌اش
به ذکر حسین و حسن جان مهدی
مرا دائم الاشتیاقش بگردان
مرا سینه چاک فراقش بگردان
تفضل بفرما بر این بنده‌ی بی سر و پا
مرا همدم و محرم و هم رکاب
سفرهای سوی خراسان و شام و عراقش بگردان!

🔻از آن مذهبی‌های مفت خور بی‌خطری، که ظهور را هم برای رسیدن به عشق و حالش (سفرهای شام و عراق و خراسان) می‌خواهد.

🔻از آن دار و دسته‌ای که وقتی مجاهدان تمام رنج‌ها را بردند، شکنجه‌ها را کشیدند، سر سفره آماده می‌نشیند و باز هیئتش را می‌رود و به زیارتش می‌رسد.

🔻از آن شیعیانی که اسبش را به امام می‌دهد، اما از همراهی او در کربلا طفره می‌رود!

◾️▫️◾️▫️◾️▫️◾️▫️◾️▫️◾️▫️◾️▫️

💬 دکتر سعید زیباکلام:

⭕️ و مگر نمی‌بینیم که دینداری در حالت مؤمنانه‌ترش خلاصه شده در نماز جماعت اول وقت در مساجد، عزاداری ده روز اول محرم و بعد هم خداحافظ "حسین جان" تا سال دیگر، روزه ماه مبارک رمضان، حج تمتع و هر تعداد عمره که تمکن اجازه بدهد، خمس و سهم امام، و زیارت هر چه بیشتر قبور ائمه اطهار(ع)، گهگاه فاتحه اهل قبور، و گهگاه نذری برای برآوردن برخی کم و کسریهای زندگی و شفای بیماری، انگشتر عقیق و فیروزه‌ای؟

⭕️ وقتی دینداری مقبول اکثریت 'حجتهای' اسلام و مسلمین با کم و زیادش می‌شود آن، مذهب انتظارش هم می‌شود در غروب جمعه‌ها حالی کردن و آرامشی روانشناختی یافتن. نه به راه انداختن جریانی اعتراضی و مجاهدت علیه بی‌عدالتی‌ها و ستمها و استثمار و استعمار و استحمار عیال‌الله، آن‌گونه که در سیره ائمه هدی و تقوی و جهاد و شهادت می‌بینیم.

⭕️ آری! ما باید، هم زندانیان حیات‌بخش خانه گلین فاطمه را آزاد کنیم و هم باید راه و رسم آن آزادگان عدالت‌خواه را سرمشق خود قرار دهیم.

🆔 @Saeidzibakalam