1
Forwarded from روائع التلاوات الليبية.
تلاوة بداية سورة الصافات لأُسامة فوزي الكانمي، بمدينة هُون/الجفرة -حرسها الله- .
1
إنا لله وإنا إليه راجعون
لله ما أعطى، ولله ما أخذ، وكلُّ شيءٍ عنده بمقدار، وإنَّا بقضاءِ اللهِ لراضون.
سُبحانَ مَن تفرَّدَ بدوامِ العزِّ والبقاء، وكتبَ على خلقِه الموتَ والفناء، ولم يُشارِكه أحدٌ في خُلدِه، حتى الملائكةُ والأنبياء.
إنَّ العينَ لتدمع، وإنَّ القلبَ ليحزن،
وإنَّا لفِراقِك يا فارس الشريف لَمَحزونون، ولا نقولُ إلّا ما يُرضي ربَّنا:
إنا لله وإنا إليه راجعون.
قال تعالى:
البقاءُ لله.
بقلوبٍ مؤمنةٍ بقضاءِ اللهِ وقدرِه، وببالغِ الحزنِ والأسى، ننعى وفاةَ ابن عمّتي (فارس الشريف) رحمه الله تعالى.
اللهمَّ اغفر له، وارحمه رحمةً واسعة، وأسكنه الفردوسَ الأعلى من الجنة، مع النبيين، والصدّيقين، والشهداء، والصالحين، وحَسُنَ أولئك رفيقًا.
لله ما أعطى، ولله ما أخذ، وكلُّ شيءٍ عنده بمقدار، وإنَّا بقضاءِ اللهِ لراضون.
سُبحانَ مَن تفرَّدَ بدوامِ العزِّ والبقاء، وكتبَ على خلقِه الموتَ والفناء، ولم يُشارِكه أحدٌ في خُلدِه، حتى الملائكةُ والأنبياء.
إنَّ العينَ لتدمع، وإنَّ القلبَ ليحزن،
وإنَّا لفِراقِك يا فارس الشريف لَمَحزونون، ولا نقولُ إلّا ما يُرضي ربَّنا:
إنا لله وإنا إليه راجعون.
قال تعالى:
﴿ كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴾
﴿ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ، الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ﴾
البقاءُ لله.
بقلوبٍ مؤمنةٍ بقضاءِ اللهِ وقدرِه، وببالغِ الحزنِ والأسى، ننعى وفاةَ ابن عمّتي (فارس الشريف) رحمه الله تعالى.
اللهمَّ اغفر له، وارحمه رحمةً واسعة، وأسكنه الفردوسَ الأعلى من الجنة، مع النبيين، والصدّيقين، والشهداء، والصالحين، وحَسُنَ أولئك رفيقًا.
1
صعبٌ أن أصفه، ذاك الشعورُ الذي يهبِطُ على القلبِ كالجبل، لا يُحتملُ ثِقَلُه؛ شعورُ الفقدِ، موتُ الأقاربِ والأصحابِ، بالأمسِ رحلَ ابنُ عمَّتي، لم يبلغْ العشرينَ بعد، فحقًّا الموتَ لا يعرفُ سنًّا ولا شأنًا، لا يفرِّقُ بين صغيرٍ وكبيرٍ، ولا بين ذكرٍ وأنثى، ولا بين سيِّدٍ وعبدٍ، ولا بين غنيٍّ وفقيرٍ، ولا بين أبيضَ وأسودَ، ولا بين عربيٍّ وأعجميٍّ؛ تموتُ كما كُتِب لك، في الوقتِ والمكانِ والسببِ الذي شاءه اللهُ لك، لا تُقدَّمُ ساعةٌ ولا تُؤخَّر.
إنَّه شعورٌ قاهرٌ أن تعلمَ أنَّك لم تُعِدَّ زادًا كافيًا لتلكَ الساعة، التي تدنو منك لحظةً بعد لحظة، وأنت لم تجهز لها شيئًا، وإني لأخشى أن تُكتَبَ وفاتي في لحظةٍ لا أُحسُّها، أو في يومٍ لا أستعدُّ له؛ فيا للعجب من غفلتي، وما أضيعَ حالي!
يا أحبَّةَ، إنها دارُ ابتلاءٍ واختبارٍ، ليست مقرًّا ولا قرارًا؛ فإما جنّةٌ تُخلَّدون فيها، وإما نارٌ تُساقون إليها، فطوبى لمن تزودَ ليوم الرحيل، وخابَ من غفلَ عن ساعةِ الفِراق.
اللهمّ يا واسعَ الرحمة، يا من بيدهِ ملكوتُ كلِّ شيء، اغفرْ لفارس، واغسلهُ بماءِ الثلجِ والبرد، ونقِّهِ من الذنوبِ كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنس، وأبدلهُ دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وقرّ عينهُ برحمتك، واجعلْ قبرَه روضةً من رياضِ الجنان.
اللهمّ اربطْ على قلوبِ والدتهِ وأهله، وامنحهم صبرًا جميلاً، وسلوانًا جليلًا، وذكّرنا جميعًا أنَّا على الأثرِ سائرون، وأنَّ الموعدَ قريبٌ، والزادَ قليل، والرحلةَ حتميِّةٌ لا تأجيلَ فيها ولا إمهال.
إنَّه شعورٌ قاهرٌ أن تعلمَ أنَّك لم تُعِدَّ زادًا كافيًا لتلكَ الساعة، التي تدنو منك لحظةً بعد لحظة، وأنت لم تجهز لها شيئًا، وإني لأخشى أن تُكتَبَ وفاتي في لحظةٍ لا أُحسُّها، أو في يومٍ لا أستعدُّ له؛ فيا للعجب من غفلتي، وما أضيعَ حالي!
يا أحبَّةَ، إنها دارُ ابتلاءٍ واختبارٍ، ليست مقرًّا ولا قرارًا؛ فإما جنّةٌ تُخلَّدون فيها، وإما نارٌ تُساقون إليها، فطوبى لمن تزودَ ليوم الرحيل، وخابَ من غفلَ عن ساعةِ الفِراق.
اللهمّ يا واسعَ الرحمة، يا من بيدهِ ملكوتُ كلِّ شيء، اغفرْ لفارس، واغسلهُ بماءِ الثلجِ والبرد، ونقِّهِ من الذنوبِ كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنس، وأبدلهُ دارًا خيرًا من داره، وأهلًا خيرًا من أهله، وقرّ عينهُ برحمتك، واجعلْ قبرَه روضةً من رياضِ الجنان.
اللهمّ اربطْ على قلوبِ والدتهِ وأهله، وامنحهم صبرًا جميلاً، وسلوانًا جليلًا، وذكّرنا جميعًا أنَّا على الأثرِ سائرون، وأنَّ الموعدَ قريبٌ، والزادَ قليل، والرحلةَ حتميِّةٌ لا تأجيلَ فيها ولا إمهال.
4
اليومُ السابعُ من شهرِ رجبٍ، عامَ سبعةٍ وأربعينَ وأربعمائةٍ وألفٍ للهجرة.
ومنذُ ثمانيةَ عشرَ عامًا خَلَت، عندَ الضُّحى، في اليومِ السابعِ من شهرِ رجبٍ، عامَ تسعٍ وعشرينَ وأربعمائةٍ وألفٍ للهجرة، وُلِدتُ أنا.
وها أنا أقفُ، ألتفتُ إلى هذه الأيّام، وأراجعُ ما فعلتُ، فلا أجدُ لنفسي إنجازًا يُكتبُ في التاريخ، ولا تغييرًا في حياةِ أناسٍ.
أُقارنُ نفسي بأبناءِ السنينِ الأولى؛ برجالٍ لم تُمهِلْهم الأعمارُ، ولكن خلَّدتهم الآثار.
ولا يسعُني أن أذكرهم رجلًا رجلًا، إلا أنّ منهم الكثير.
فهل كنتُ أنا الشافعيَّ الذي حفظَ القرآنَ في السابعةِ من عمره؟
هل كنتُ مثله؟
وهل أنا ذاك الغلامُ الذي كان اسمُه سهلًا، فصامَ رمضانَ كاملًا في الخامسةِ من عمره؟
هل أنا محمدُ بنُ القاسمِ الذي اشتهر بفتحِ بلادِ السِّند؟
هل كنتُ مثله؟
لا، وألفُ لا.
هل كنتُ كطارقِ بنِ زيادٍ، عبرَ البحرَ وألقى السُّفُنَ خلفَ ظهره، وسُمِّي الجبلُ باسمِه؟
هل كنتُ أنا؟
هل كنتُ مثله؟
أو كنتُ مثلَ الصحابيِّ الجليلِ أُسامةَ بنِ زيدٍ، الذي قادَ جيشًا، وأُمِّرَ على الشيوخِ، وهو حديثُ السِّنِّ؟
أو كنتُ مثلَ عبدِ الرحمنِ الناصرِ الذي بسطَ هيبتَه على أرضِ قرطبة؟
أين أنا منه؟ أين؟
أو مثلَ محمدِ الفاتحِ، صاحبِ البشارةِ، والملكِ المجاهدِ، والسُّلطانِ الغازي، فاتحِ القسطنطينية؟
أو مثلَ الزبيرِ بنِ العوّامِ، أسلمَ صغيرًا، وعانى صغيرًا، حتى اشتدَّ عليه الإسلام؟
أو معاذَ بنِ عفراءَ، الصحابيِّ الذي قتلَ رأسًا من رؤوسِ كفارِ قريشٍ، أبا جهلٍ، وهو في الرابعةَ عشرةَ من عمره؟
أو حتى كان لي حقُّ الإفتاءِ، ومقامُ القولِ، ومهابةُ العلمِ كالإمامِ مالك؟
فأراجعُ نفسي…
فلا أجدُ فتحًا، ولا أرى أثرًا، ولا أُبصرُ إنجازًا يُقالُ له: هذا عملُ الرجال.
والحقيقةُ –وإن جارَ وقعُها– قاتمةٌ، والفرقُ بيني وبينهم بعيد.
كانت أعمارُهم قصيرةً، وحياتُهم مريرةً قاسيةً، لكن آثارَهم طويلة، وسُجِّلت في التاريخ، وهممُهم سبقت أعمارَنا الرَّغِدة.
حُرِموا ممّا نُعطى، وبذلوا ما نعجزُ عنه.
سبقوا وهم في مطالعِ السنين، وتخلَّفنا ونحن في فسحةِ الزمن.
فأيُّ عذرٍ أبقيتُ؟ وأيُّ حجّةٍ أقولُ؟ وأيُّ طريقٍ أسلكُ إن لم ألتحقْ بركبِهم، أو أقتربْ من أثرِهم، أو أحملْ من همِّهم قبسًا؟
اللهمّ، إنّي أسألك عزيمةً لا تَهِرُّ، وهمّةً لا تَنقَضُّ، وقَلبًا لا يَلينُ، وبصيرةً تُمكّنُني من اختيارِ الطريقِ. اجعل سنين شبابي سجلاً ولا تكونْ مرثيةً، واجعل عملي شاهدًا لا حُجّةً على الندمِ. اللهمّ ارزقني الصبرَ على طولِ الطريقِ، والقوةَ عندَ المِحنَةِ، والصدقَ في النيةِ حتى تُثمرَ الأيّامُ عن شأنٍ يُذكَرُ.
فهذا يومي…
وهذا عُمري…
وهذا عهدي مع نفسي
إمّا لُحوقٌ بالمجد، وإمّا صدقُ السعي، وإمّا عزاءُ المحاولة.
ومنذُ ثمانيةَ عشرَ عامًا خَلَت، عندَ الضُّحى، في اليومِ السابعِ من شهرِ رجبٍ، عامَ تسعٍ وعشرينَ وأربعمائةٍ وألفٍ للهجرة، وُلِدتُ أنا.
وها أنا أقفُ، ألتفتُ إلى هذه الأيّام، وأراجعُ ما فعلتُ، فلا أجدُ لنفسي إنجازًا يُكتبُ في التاريخ، ولا تغييرًا في حياةِ أناسٍ.
أُقارنُ نفسي بأبناءِ السنينِ الأولى؛ برجالٍ لم تُمهِلْهم الأعمارُ، ولكن خلَّدتهم الآثار.
ولا يسعُني أن أذكرهم رجلًا رجلًا، إلا أنّ منهم الكثير.
فهل كنتُ أنا الشافعيَّ الذي حفظَ القرآنَ في السابعةِ من عمره؟
هل كنتُ مثله؟
وهل أنا ذاك الغلامُ الذي كان اسمُه سهلًا، فصامَ رمضانَ كاملًا في الخامسةِ من عمره؟
هل أنا محمدُ بنُ القاسمِ الذي اشتهر بفتحِ بلادِ السِّند؟
هل كنتُ مثله؟
لا، وألفُ لا.
هل كنتُ كطارقِ بنِ زيادٍ، عبرَ البحرَ وألقى السُّفُنَ خلفَ ظهره، وسُمِّي الجبلُ باسمِه؟
هل كنتُ أنا؟
هل كنتُ مثله؟
أو كنتُ مثلَ الصحابيِّ الجليلِ أُسامةَ بنِ زيدٍ، الذي قادَ جيشًا، وأُمِّرَ على الشيوخِ، وهو حديثُ السِّنِّ؟
أو كنتُ مثلَ عبدِ الرحمنِ الناصرِ الذي بسطَ هيبتَه على أرضِ قرطبة؟
أين أنا منه؟ أين؟
أو مثلَ محمدِ الفاتحِ، صاحبِ البشارةِ، والملكِ المجاهدِ، والسُّلطانِ الغازي، فاتحِ القسطنطينية؟
أو مثلَ الزبيرِ بنِ العوّامِ، أسلمَ صغيرًا، وعانى صغيرًا، حتى اشتدَّ عليه الإسلام؟
أو معاذَ بنِ عفراءَ، الصحابيِّ الذي قتلَ رأسًا من رؤوسِ كفارِ قريشٍ، أبا جهلٍ، وهو في الرابعةَ عشرةَ من عمره؟
أو حتى كان لي حقُّ الإفتاءِ، ومقامُ القولِ، ومهابةُ العلمِ كالإمامِ مالك؟
فأراجعُ نفسي…
فلا أجدُ فتحًا، ولا أرى أثرًا، ولا أُبصرُ إنجازًا يُقالُ له: هذا عملُ الرجال.
والحقيقةُ –وإن جارَ وقعُها– قاتمةٌ، والفرقُ بيني وبينهم بعيد.
كانت أعمارُهم قصيرةً، وحياتُهم مريرةً قاسيةً، لكن آثارَهم طويلة، وسُجِّلت في التاريخ، وهممُهم سبقت أعمارَنا الرَّغِدة.
حُرِموا ممّا نُعطى، وبذلوا ما نعجزُ عنه.
سبقوا وهم في مطالعِ السنين، وتخلَّفنا ونحن في فسحةِ الزمن.
فأيُّ عذرٍ أبقيتُ؟ وأيُّ حجّةٍ أقولُ؟ وأيُّ طريقٍ أسلكُ إن لم ألتحقْ بركبِهم، أو أقتربْ من أثرِهم، أو أحملْ من همِّهم قبسًا؟
اللهمّ، إنّي أسألك عزيمةً لا تَهِرُّ، وهمّةً لا تَنقَضُّ، وقَلبًا لا يَلينُ، وبصيرةً تُمكّنُني من اختيارِ الطريقِ. اجعل سنين شبابي سجلاً ولا تكونْ مرثيةً، واجعل عملي شاهدًا لا حُجّةً على الندمِ. اللهمّ ارزقني الصبرَ على طولِ الطريقِ، والقوةَ عندَ المِحنَةِ، والصدقَ في النيةِ حتى تُثمرَ الأيّامُ عن شأنٍ يُذكَرُ.
فهذا يومي…
وهذا عُمري…
وهذا عهدي مع نفسي
إمّا لُحوقٌ بالمجد، وإمّا صدقُ السعي، وإمّا عزاءُ المحاولة.
5
يا حبيب إنها كما وصفها رب العزة: أَيَّامٌ مَعْدُودَات… وَمَا أَقْصَرَهَا إِذَا عُدَّت، وَمَا أَعْظَمَهَا إِذَا وُزِنَت.
قال شيخنا محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
مضى الثلث والثلث كثير! فكروا في أنفسكم كم ربح فيها من رابحٍ؟ وكم خسر فيها من مفرِّطٍ؟
وهكذا – إن مدَّ اللهُ في الأعمار – ستمضي العشرةُ الثانية، ثم الثالثة، وينقضي شهرُنا، فيا ربحَ الرابحين!
فمن كان محسناً فليواصل وليتمم بالأحسان، ومن كان مفرطاً وغافلاً، فليتب إلى الله ما مضى ويستدرك مابقي، فأن الأعمـال بالخواتيم.
قال شيخنا محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى:
"العشر الأواسط أفضل من العشر الأول والعشر الأخير أفضل من العشر الأوسط."
مضى الثلث والثلث كثير! فكروا في أنفسكم كم ربح فيها من رابحٍ؟ وكم خسر فيها من مفرِّطٍ؟
وهكذا – إن مدَّ اللهُ في الأعمار – ستمضي العشرةُ الثانية، ثم الثالثة، وينقضي شهرُنا، فيا ربحَ الرابحين!
فمن كان محسناً فليواصل وليتمم بالأحسان، ومن كان مفرطاً وغافلاً، فليتب إلى الله ما مضى ويستدرك مابقي، فأن الأعمـال بالخواتيم.
3
تخيَّل -يا حبيب- لو قيل لك: ها هنا كنزٌ عظيم، ورزقٌ كريم، لا زحامَ عليه ولا مؤونة في طلبه؛ أكنتَ تُبادِرُ إليه سعيًا، أم تبيتُ عنه غفلةً ولهوًا؟
تلك هي هذه الليلة... أكثرُ الناس عنها غافلون؛ بين مُنهمِكٍ في صخب الأسواق، ومُستغرَقٍ في شواغل العيد، وآخرَ قد فترت عزيمتُه عن الطاعة، وغيرُه قد أطلق سمعَه وبصرَه في الحرام.
فكُن -يا حبيب- ممن يُحسِنُ الختام؛ فإنما الأعمالُ بالخواتيم، ومَن صدق في آخره بَلغ.
أقبِلْ على ربِّك إذا أدبروا، واذكُره إذا غفلوا، وقُمْ له إذا فتروا.
فلا تغفل -يا حبيب- لا تغفل؛
فإنما هي سويعاتٌ معدودات، تُطوى فيها الصحائف، ثم يكون الوقوفُ والحساب.
تلك هي هذه الليلة... أكثرُ الناس عنها غافلون؛ بين مُنهمِكٍ في صخب الأسواق، ومُستغرَقٍ في شواغل العيد، وآخرَ قد فترت عزيمتُه عن الطاعة، وغيرُه قد أطلق سمعَه وبصرَه في الحرام.
فكُن -يا حبيب- ممن يُحسِنُ الختام؛ فإنما الأعمالُ بالخواتيم، ومَن صدق في آخره بَلغ.
أقبِلْ على ربِّك إذا أدبروا، واذكُره إذا غفلوا، وقُمْ له إذا فتروا.
فلا تغفل -يا حبيب- لا تغفل؛
فإنما هي سويعاتٌ معدودات، تُطوى فيها الصحائف، ثم يكون الوقوفُ والحساب.
1
Forwarded from فريق النّخبة | Elite Team
26 مارس | عامانِ من مِدادِ العطاء.. وبصمةُ النخبة باقية.
في مثل هذا اليوم (24 مارس 2024)، انطلقت فكرةٌ بسيطة بين نفرٍ من الطلاب، تبحث عن حلٍّ لمعاناةٍ كانت جليّة: تشتّتٌ في المصادر، وتكرارٌ في المحتوى، وغيابٌ للتنظيم، وضعفٌ في الجودة، واليوم - بفضل الله ومَنّه - تحوّلت تلك الفكرة إلى كيانٍ راسخ، ونظامٍ تعليميٍّ خالصٍ نذر نفسه لخدمة الطالب وتعبيد طريق التميّز أمامه.
🔹 أبرز ثِمار النخبة:
مشروع زيد: بوتات تعليمية متكاملة، تقدّم الملخصات والاختبارات والخدمات الدراسية بدءًا من الصف التاسع حتى الثالث الثانوي.
مشروع الاختبارات: يشمل منظومة اختبارات إلكترونية دقيقة ومنظمة لكل درسٍ من دروس الشهادة الإعدادية.
مشروع فضاء: محتوى دراسي مُصمَّم بعناية، ومنظّم لطلاب الصفين الأول والثاني الثانوي.
مشروع شغف: بمثابة بوصلةٍ للطلاب، فهو يختص بتنظيم الوقت، وبناء العادات، وتفعيل الأنشطة والفعاليات.
توثيق فضاء: توثيق قناة "فضاء أولى ثانوي" رسميًا من قبل شركة تيليجرام، بواسطة جهاز الأمن الداخلي، في خطوة تعكس موثوقية المحتوى وتميّز الفريق.
الخدمة العامة: حيث نوفّر دعمًا مستمرًا للطلاب عبر القنوات والمجموعات التعليمية.
📊 حصاد العامين بالأرقام:
قرابة 9,000 مشترك في قنوات النخبة إجمالًا.
أكثر من 13,000 مستخدم لبوتات النخبة.
تمّ رَفع ما يزيد على 5,954 صورةً وفيديو على البوتات.
ورُفع أيضًا أكثر من 3,020 ملفًا تعليميًا.
كما أنه تضمّن أكثر من 1,000 ملخصٍ تعليمي، ضمّت ما يزيد على 1,600 صورةِ ملخصة من إعداد الفريق.
وقد بلغ عدد الاختبارات الإلكترونية ما يقارب 900 اختبار، تضمّ نحو 10,000 سؤالٍ إلكتروني.
ولم يكن أثر الفريق محصورًا في هذه الأرقام فقط؛ بل امتدّ وصولًا إلى نفوس الطلبة، متفوّقين كانوا أو ساعين للتفوّق، حتى إنه نال إشادة عددٍ من أهل العلم، معلمين كانوا أو معلمات، لما يقوم عليه من نظامٍ واضح، ومبادئ راسخة، غايتها: إفادة الطالب، وتيسير طريقه، ومساندة أولياء الأمور.
كما يشرف الفريق على عدّة مجموعاتٍ دراسية، تضبطها قوانين جادّة تُعلي من قيمة العلم، وتقدّر رغبة التعلّم، كما تحدّ من الملهيات، صونًا لوقت الطلاب، وحرصًا على رضا أولياء الأمور.
💬 صوتكم معيار تميّزنا:
ولأننا نؤمن أن التطوير يبدأ منكم، وأن الكمال غايةٌ تُطلب ولا تُدرك، فقد قيل:
نرحّب بآرائكم، وتقييماتكم، واقتراحاتكم عبر بوت بيانات النخبة:
@EliteData_Bot
ولم يكن الطريق سهلًا؛ فهو عملٌ طلابي، تعتريه التحديات والضغوط، ويقع فيه ما يقع من تأخّرٍ أو تقصير… لكنه – في كل مرة – ينهض، ويواصل، ويستمر... كما قال الشاعر:
فالحمدُ لله أولًا وآخرًا الذي يسّر ووفّق، ثم الشكر لكل من كان جزءًا من هذه المسيرة: إدارةً، ولجانًا، وأعضاءً، وداعمين، ومعلمين، ومعلمات، وأولياء أمور، وطلبة.
واليوم، لا نقف عند أطلال ما مضى، بل نشخص بأبصارنا نحو القادم.. طموحنا يتّسع، وجودتنا ترتقي، ومشاريعنا تتطوّر.
عامانِ مضيا.. ولا تزال هذه مجرد البداية.
#فـريـق_النخبة #نخبة_زمانهم #ذكرى_التأسيس #الذكرى_السنوية_الثانية
في مثل هذا اليوم (24 مارس 2024)، انطلقت فكرةٌ بسيطة بين نفرٍ من الطلاب، تبحث عن حلٍّ لمعاناةٍ كانت جليّة: تشتّتٌ في المصادر، وتكرارٌ في المحتوى، وغيابٌ للتنظيم، وضعفٌ في الجودة، واليوم - بفضل الله ومَنّه - تحوّلت تلك الفكرة إلى كيانٍ راسخ، ونظامٍ تعليميٍّ خالصٍ نذر نفسه لخدمة الطالب وتعبيد طريق التميّز أمامه.
🔹 أبرز ثِمار النخبة:
مشروع زيد: بوتات تعليمية متكاملة، تقدّم الملخصات والاختبارات والخدمات الدراسية بدءًا من الصف التاسع حتى الثالث الثانوي.
مشروع الاختبارات: يشمل منظومة اختبارات إلكترونية دقيقة ومنظمة لكل درسٍ من دروس الشهادة الإعدادية.
مشروع فضاء: محتوى دراسي مُصمَّم بعناية، ومنظّم لطلاب الصفين الأول والثاني الثانوي.
مشروع شغف: بمثابة بوصلةٍ للطلاب، فهو يختص بتنظيم الوقت، وبناء العادات، وتفعيل الأنشطة والفعاليات.
توثيق فضاء: توثيق قناة "فضاء أولى ثانوي" رسميًا من قبل شركة تيليجرام، بواسطة جهاز الأمن الداخلي، في خطوة تعكس موثوقية المحتوى وتميّز الفريق.
الخدمة العامة: حيث نوفّر دعمًا مستمرًا للطلاب عبر القنوات والمجموعات التعليمية.
📊 حصاد العامين بالأرقام:
قرابة 9,000 مشترك في قنوات النخبة إجمالًا.
أكثر من 13,000 مستخدم لبوتات النخبة.
تمّ رَفع ما يزيد على 5,954 صورةً وفيديو على البوتات.
ورُفع أيضًا أكثر من 3,020 ملفًا تعليميًا.
كما أنه تضمّن أكثر من 1,000 ملخصٍ تعليمي، ضمّت ما يزيد على 1,600 صورةِ ملخصة من إعداد الفريق.
وقد بلغ عدد الاختبارات الإلكترونية ما يقارب 900 اختبار، تضمّ نحو 10,000 سؤالٍ إلكتروني.
ولم يكن أثر الفريق محصورًا في هذه الأرقام فقط؛ بل امتدّ وصولًا إلى نفوس الطلبة، متفوّقين كانوا أو ساعين للتفوّق، حتى إنه نال إشادة عددٍ من أهل العلم، معلمين كانوا أو معلمات، لما يقوم عليه من نظامٍ واضح، ومبادئ راسخة، غايتها: إفادة الطالب، وتيسير طريقه، ومساندة أولياء الأمور.
كما يشرف الفريق على عدّة مجموعاتٍ دراسية، تضبطها قوانين جادّة تُعلي من قيمة العلم، وتقدّر رغبة التعلّم، كما تحدّ من الملهيات، صونًا لوقت الطلاب، وحرصًا على رضا أولياء الأمور.
💬 صوتكم معيار تميّزنا:
ولأننا نؤمن أن التطوير يبدأ منكم، وأن الكمال غايةٌ تُطلب ولا تُدرك، فقد قيل:
ومن ذا الذي تُرضى سجاياه كلُّها
كفى المرءَ نُبلًا أن تُعدّ معايبُ.
نرحّب بآرائكم، وتقييماتكم، واقتراحاتكم عبر بوت بيانات النخبة:
@EliteData_Bot
ولم يكن الطريق سهلًا؛ فهو عملٌ طلابي، تعتريه التحديات والضغوط، ويقع فيه ما يقع من تأخّرٍ أو تقصير… لكنه – في كل مرة – ينهض، ويواصل، ويستمر... كما قال الشاعر:
تُريدُ مُهذّبًا لا عيبَ فيهِ
وهل عودٌ يفوحُ بلا دخانِ؟
فالحمدُ لله أولًا وآخرًا الذي يسّر ووفّق، ثم الشكر لكل من كان جزءًا من هذه المسيرة: إدارةً، ولجانًا، وأعضاءً، وداعمين، ومعلمين، ومعلمات، وأولياء أمور، وطلبة.
واليوم، لا نقف عند أطلال ما مضى، بل نشخص بأبصارنا نحو القادم.. طموحنا يتّسع، وجودتنا ترتقي، ومشاريعنا تتطوّر.
عامانِ مضيا.. ولا تزال هذه مجرد البداية.
#فـريـق_النخبة #نخبة_زمانهم #ذكرى_التأسيس #الذكرى_السنوية_الثانية
3
يتألم القلب، وتدمع العين، ويتكدر الخاطر حين يرى أمة الإسلام في هذا الذل والهوان؛
فمئات الآلاف من المسلمين يُبادون في البوسنة والهرسك، بينما نحن في أفراحنا ولهونا.
بل إن العالم الإسلامي – في وسائله المختلفة من إذاعات وصحف وغيرها – لا يُسمع فيه إلا الشجب والتنديد والاستنكار، إن أحسن، وكأن الناس لا يتأثرون بما يجري.
أفلا يُسائلنا الله عن هذا الحال، وعن دورنا – علماءَ ومصلحين – ونحن نخشى من الإثم؟
فما نصيحتكم لأمة الإسلام بأسرها في هذا الشأن؟
جزاكم الله خيرًا.
الجواب من فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه اللّٰه-
الجواب:
ما ذكره السائل فهو محنة على الأمة الإسلامية، والإنسان أحياناً يفكر ويقول: كيف يطيب لي أن أشرب هذا الماء الزلال البارد وإخواننا في البوسنة والهرسك يشربون من المياه القذرة، من المياه التي تجري من البول والغائط؟ يتألم الإنسان تألماً عظيماً، ولكن ما حيلة الإنسان؟
الشعوب ليس لهم حيلة، والقائمون على الشعوب كثير منهم ليس عندهم مبالاة، أهم شيء أن يبقى على كرسيه وليس له أي شأن، وإلا ففي ظني أن الحكومات الإسلامية لو استعانت بالله عز وجل وقاطعت الأمة النصرانية مقاطعة تامة في كل شيء حتى ترجع عن غيها وعدوانها وظلمها لكان في هذا خير كثير، ولا يخفى على كثير منا ما حصل من مقاطعة في البترول منذ سنوات مضت وخلت كيف انصاعت الدول إلى أن رضخت وجاءت على ما نريد أو على بعض ما نريد.
فالواجب على الأمة الإسلامية القادرة على إزالة هذه المحنة عن البوسنة والهرسك وغيرها من بلاد الإسلام حتى الجمهوريات الإسلامية التي انفكت من الاتحاد السوفيتي فيها أيضاً من البلاء والحروب والتضييق على المسلمين ما لا يعلمه إلا الله، ثم أيضاً بلاد أخرى كثيرة مبتلاة بهذا الشيء.
فنسأل الله سبحانه وتعالى أن يجمع كلمة المسلمين على الحق، وأن ينصرهم على عدوهم وأن يعرفنا بأعدائنا حقيقة، وأن كل إنسان على غير الإسلام فهو عدو للمسلمين مهما كان.
اللهم اختم لنا مقامنا هذا بقبول الدعاء، اللهم انصر الإسلام والمسلمين في كل مكان، اللهم انصر إخواننا في البوسنة والهرسك وغيرها من بلاد الإسلام والمسلمين على أعدائهم، اللهم سلط على أعدائهم، واجعل بأسهم بينهم يا رب العالمين، اللهم اجمع كلمة المسلمين على الحق، اللهم هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب، اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [12]
متوفر اشتراك تيليجرام شهري 44د.
اشتراك تيليجرام 3 شهور 155د.
اشتراك تيليجرام 6 شهور 210د.
اشتراك تيليجرام سنوي 380د
شحن 50 نجمة 10د | شحن 100 نجمة 20د
العرض مؤقت: @SS1BO
همّام الكانمي (ذو الهمّة)
متوفر اشتراك تيليجرام شهري 44د. اشتراك تيليجرام 3 شهور 155د. اشتراك تيليجرام 6 شهور 210د. اشتراك تيليجرام سنوي 380د شحن 50 نجمة 10د | شحن 100 نجمة 20د العرض مؤقت: @SS1BO
مميزات اشتراك تيليجرام تجدوها فالإعدادات بالتفصيل.
من أبرزها:
1- نشر غير محدود للقصص.
2- تشترك بألف قناة بدل 500، وإنشاء مجلدات أكثر.
3- تفعيل تيليجرام الأعمال.
4- سرعة تنزيل أعلى.
5- استخدام ايموجيات متحركة بالرسائل مثل👀 🫵 .
6- رموز بجانب اسمك مثل حسابي @H1MM4
7- فرض دفع نجوم حتى تتم مراسلتك.
8- منع مشاركة محتواك مثل رسائلك بالخاص
9- بلا إعلانات.
10- التفاعل على رسالة بأكثر من 3 تفاعلات.
11- صور متحركة لحسابك.
من أبرزها:
1- نشر غير محدود للقصص.
2- تشترك بألف قناة بدل 500، وإنشاء مجلدات أكثر.
3- تفعيل تيليجرام الأعمال.
4- سرعة تنزيل أعلى.
5- استخدام ايموجيات متحركة بالرسائل مثل
6- رموز بجانب اسمك مثل حسابي @H1MM4
7- فرض دفع نجوم حتى تتم مراسلتك.
8- منع مشاركة محتواك مثل رسائلك بالخاص
9- بلا إعلانات.
10- التفاعل على رسالة بأكثر من 3 تفاعلات.
11- صور متحركة لحسابك.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
همّام الكانمي (ذو الهمّة)
متوفر اشتراك تيليجرام شهري 44د. اشتراك تيليجرام 3 شهور 155د. اشتراك تيليجرام 6 شهور 210د. اشتراك تيليجرام سنوي 380د شحن 50 نجمة 10د | شحن 100 نجمة 20د العرض مؤقت: @SS1BO
طرق الدفع:
كروت / تحويل مدار.
كروت / تحويل ليبيانا.
تحويل مصرفي.
عملة ustd.
خطرها، بكرا يوم الخميس و14 من شوال، يعني...
- صيام يوم الخميس.
- صيام ست من شوال.
- صيام أيام البيض.