⭕️ بیجا نبود که شاهنشاه از اتحاد شوم سرخ و سیاه صحبت میکرد!

امیر ابتهاج روزنامه‌نگار چپول(ارتجاع سرخ) که برای گرامیداشت حادثه تروریستی سیاهکل توییت میزد، امروز بخاطر کشته شدن یک آخوند (ارتجاع سیاه) بوی خون میشنود

حادثه سیاهکل بوی خون نمیداد و واسش جشن میگیرند ، اما اقدامان براندازان بوی خون میدهد؟!

کسانی که ۴۰ سال حکومت دستشون بوده وخون بیگناهان را ریختن و از هیچ جنایتی دریغ نکردند موقع انتقام مردم خشمگین وحشت کرده و اینکه براندازی بداشون بوی خون میده ولی مال اونا سال ۵۷ بوی قرمه سبزی میداد!

از این ترس بمیرید ماله کشا!!!

تنها چپولها هستند که اقدامات مسلحانه خود را عملیات چریکی تلقی می کنند اما اگر دیگری این کار را بکند ان را تروریستی تلقی می کنند .

#یک_بام_و_دو_هوای
#ارتجاع_سرخ_و_سیاه
#سیاهکل
#نواب_صفوی
#مجاهدین_خلق
#فداییان_خلق
#حزب_توده
#اخوان_المسلمین
#سپاه_تروریست

‍‍ ⭕️ #اخوان_المسلین_ج_ا_ایران
#اخوان_المسلمین_در_پس_سرکوب_مبارزات_مردم_ایران

- محمدرضا روحی

ژوئن 30, 2009 |

شهروند ۱۲۳۶  پنجشنبه ۲ جولای  ۲۰۰۹

قسمت اول :

شاید خیلیها به یادشان باشد که در اوایل انقلاب، پیش درآمد اخبار رادیو و تلویزیون کلماتی بود که به زبان عربی موزون قرائت می شد، سپس گوینده اخبار به بیان خبرها می پرداخت. در کنار زنده یاد شاهرخ مسکوب به اخبار گوش می دادیم، پس از شنیدن آهنگ اخبار، او به من گفت که مملکت به دست فداییان اسلام گرفتار شد. او اضافه کرد که فداییان اسلام در پس همه حرکتهای مردم، آنها را به جهتی که خود میخواهند پیش میبرند، اما هیچگاه آشکارا سازمان شان را به عنوان یک تشکیلات مدعی قدرت نمایان نمی سازند.

منظور شاهرخ اخوان المسلمین بود که شاخه ای از آن در ایران با نام #فداییان_اسلام و شاخه های دیگرش تحت نام #حزب_الله_لبنان و #حماس فعالیت می کنند.

در آن زمان نمی دانستم، اما مدتی پس از آن یقین حاصل کردم آنچه که شاهرخ می گفت شناخت درست او از نیروی مخوف در پس پرده انقلاب ایران بود.

همواره با خود می گفتم چگونه می توان باور داشت که این همه مدعیان روشنفکری در ایران، از تاریخ کشورشان بی اطلاع باشند؟
منظورم از تاریخ کشور، تاریخ زمان ساسانیان، پیش و یا اندکی پس از آن نبود، بلکه تاریخ معاصر خودشان، اندکی قبل از رضا شاه کبیر.

نفوذ ملاها و مزاحمتهای این عناصر خودسر، در طول تاریخ کشور ایران و بخصوص در زمان قاجار و اندک زمانی پس از به قدرت رسیدن رضاشاه بر هیچکس پوشیده نیست. حال چگونه باید قضاوت کرد؟
آیا باید گفت که روشنفکران ما که در پس خمینی علیه شاه به صف ایستادند و یا بعضا در “نوفل لوشاتو” از او دیدار کردند، از ماهیت این عناصر متحجر بی اطلاع بودند، و یا خیر ضمن آگاهی بدان، از آن گذشتند؟

ایرانی اگر فرصت یابد، قادر خواهد بود، در زمره پیشروان فرهنگ و علوم در جهان باشد، اما به اقتضاء موقعیت جغرافیایی، این کشور همواره مورد هجوم فرهنگی و نظامی بیگانگان بوده است.

آنچه که در حیات ما واقع شد، پیش از جنگ عراق علیه ایران که به تحریک خمینی و دار و دسته اش شروع شد، یک هجوم متحجر مذهبی بود که به رهبری اخوان المسلمین و به دست فداییان اسلام، سایه شوم آن تمامی کشور، از کرانه های دریای خزر تا سواحل خلیج فارس را در برگرفت و موجب شد تا ایرانیان به دست خویش ناآگاهانه تیشه به ریشه فرهنگ و تمدن خود بزنند.

رهبری این هجوم در ایران با #نواب_صفوی بود که پس از ترور #حسنعلی_منصور، نخست وزیر ایران که به دست #بخارائی و با همکاری #رفسنجانی صورت پذیرفت، توسط شاه اعدام شد، اما فعالیت فدائیان اسلام متوقف نگردید.

نواب صفوی دائی #میرحسین_موسوی و همسرش زهرا رهنورد بود.
موسوی و همسرش خاله زاده اند.
بدین ترتیب انتخاب موسوی به نخست وزیری توسط خمینی به قید قرعه صورت نگرفت، بلکه پیشینه ای تشکیلاتی زمینه ی این انتخاب بود.

شاه فداییان اسلام را #ارتجاع_سیاه می نامید، اما هیچکس او را باور نداشت. پس از اعدام نواب صفوی، این سازمان مافیایی توسط عواملی از جمله #رفسنجانی، #عسگراولادی، #مصطفی_چمران، #رجائی، #عراقی، #خلخالی، #خامنه_ای، #میرحسین_موسوی، #رفیق_دوست، به همراه تعدادی دیگر و در راس همگی #روح_الله_خمینی به فعالیت خود ادامه داد.

آنچه که اخوان المسلمین در پی آن است، برگزاری امپراتوری اسلامی در منطقه و سپس در دیگر نقاط جهان است. این سازمان که در #مصر بنا نهاده شد و در #لیبی و #سوریه به نحو گسترده ای فعالیت می کرد، در مصر  و لیبی به شدت سرکوب شد، اما تا مدتها در سوریه فعالیت داشت. وقوف و آگاهی رهبری این سازمان از اصول مذهبی شیعه و نزدیکی این اصول با افکار متحجرانه این سازمان موجب شد تا رهبران اخوان المسلمین در پی شکار رهبری مذهب شیعه بر آیند، زیرا رهبریت شیعه حکومت را ازآن خود می داند.
رهبری مذهب شیعه اعتقادش بر این است که پادشاهان و حکام دولتی نمایندگان آیت الله ها هستند و تا آنجا باید بمانند که از آنان اطاعت نمایند. و بدین ترتیب اخوان المسلمین توانست نفوذ بی چون و چرایش را در کشورهای لبنان و ایران حفظ و به نحو قابل توجه ای گسترش دهد.
این سازمان اخیرا با انتخاب یکی از اعضا برجسته اش به نام “ایاد السامرایی” به ریاست پارلمان عراق، درصدد است تا این کشور را نیز به دامنه نفوذش اضافه نماید.


#نظم_نوین_جهانی
#ناسیونالیسم_ایرانگرا
#پهلویسم

#اصلاح_طلب_اصولگرا
#دیگه_تمومه_ماجرا


ادامه قسمت دوم 👇👇

‌🔴 ​اخوان المسلمین مصر و جمعیت فدائیان اسلام در ایران

اهمیت بررسی رابطه #فداییان_اسلام و رهبر ان #نواب_صفوی در این است که او از عناصر موثر شکل گیری #فتنه57 میباشد و با شناخت او بهتر میتوان از اصل و پایه این جریان #اشعالگر و #ایرانستیز اگاه شد.

بسیاری از فتنه گران57 در گذشته عضو فدائیان اسلام بوده ­اند. فدائیان اسلام در #ایران آغازگر #تروریسم دینی بودند، همانطور که #اخوان_المسلمین آغازگر تروریسم در #مصر بودند.

 نواب که خود تحت تاثیر #البنا بود و با اخوان المسلمین روابط نزدیکی داشت بر رهبران فتنه57 تأثیرگذار بود.
 
نواب صفوى در سال 1332‌ش/1954م، به دعوت #سيد_قطب كه دبير #مؤتمر_اسلامى_قدس بود، براى شركت در #كنفرانس_آزادى_قدس، به كشور #اردن سفر كرد و در آن­جا ضمن ايراد يك سخنرانى خواستار #وحدت_مسلمانان و كنار گذاشتن اختلافات مذهبى در راه آزادى #قدس و #فلسطين گرديد. در پايان كار كنفرانس، سيد قطب از نواب صفوى خواست سفرى هم به مصر بنمايد و با اخوان‌المسلمين و مردم مسلمان مصر آشنا شود.

نواب صفوى بعد از سفر به #لبنان و #سوريه، به #عراق ‌به #قاهره مى‌رود و در مراسم #دانشگاه_الأزهر دربارۀ #وحدت_اسلامی، #اجرای_احکام_الهی و نیز #ملی_شدن_کانل_مصر سخنرانی می کند و همکاری­ و همفکری نواب صفوی با اخوان المسلمین از این زمان شروع می شود .

زمانی که خبر دستگیری نواب در ایران منتشر شد، اخوان­ المسلمین گروهی از حقوق­دانان را برای انجام وکالت او از راه عراق به سوی ایران فرستادند که در عراق برای آنان ویزا صادر نشد. اعدام نواب صفوی در سال 1334، سبب شد اخوان المسلمین از او به عنوان «شهید اخوان» یاد کنند.

🔻 رابطه حکومت اسلامی‌ ولایت فقيه و اخوان المسلمین

الخرباوی فاش می کند زمانی‌ که #خمینی کتاب #حکومت_اسلامی‌ و #ولایت_فقیه را نوشت، آن را از کتاب #سید_قطب تئوریسین اخوان با عنوان #معالم_فی_الطریق ، اقتباس کرده که در آن در مورد حکومت صحبت می‌کند و این که #جهان_اسلام‌، اسلام را پیاده نمی‌کند.
او افزود: «پس از پیروزی انقلاب ایران در ژانویه 1979، کتاب سید قطب به زبان #فارسی ترجمه و به صورت رایگان در میان اعضای #سپاه_پاسداران #ایران و #دانش_آموزان مدارس توزیع شد.

#علی_خامنه‌ای، رهبر کنونی انقلاب، مقدمه کتاب سید قطب با عنوان «آینده این دین» را نوشت که در آن گفته است: «این کتاب، مبانی مهمی‌ را بنا نهاده تا بتوانیم به این مبانی، #دولت_اسلامی‌ را تاسیس کرده و از آینده این دین آگاهی یابیم».

پس از انقلاب در ایران و همچنین در سفر هیئت اخوان‌المسلمین به رهبری #یوسف_ندا در ملاقات با #خمینی برای تبریک گفتن پیروزی انقلاب، خمینی به آنها گفت که از عنوان #رهبر_معظم_انقلاب_ایران استفاده می‌‌کند، نه لقب رهبر کل ( #المرشد_العام ). در اینجا بود که جمله معروف خود را در میان جمع اخوان‌المسلمین گفت، به این ترتیب که «عنوان #رهبری_کل (المرشچ العام) همچنان مختص به #حسن_البنا باقی می‌ماند.» بدین شکل بود که او خود را #رهبر_معظم_انقلاب_ایران نامید.

الخرباوی می‌‌گوید این موضعگیری علی‌رغم وجود عناوین و القابی مشابه در #حوزه‌های_شیعه مانند #مرجع، اتخاذ شد. اگرچه عنوان #رهبر به هیچ‌ وجه یکی از عناوینی نیست که در میان #شیعیان به کار رفته باشد، اما خمینی در تبرک به #حسن_البنا بنیانگذار اخوان المسلمین ، این کار را کرد.

موارد عدیده دیگری در روابط میان اخوان و ایران وجود دارند، از جمله، همانطور که الخرباوی می‌ گوید، گروه اخوان، شعبه‌ای را برای این گروه در ایران تأسیس کرد که زیر پوشش رسمی‌ و با حمایت سخاوت‌مندانه دولت ایران با نام #جماعه_الاصلاح_و_الدعوه، فعالیت می‌کند که #عبدالرحمان_پیرانی، رهبر اخوان، سرپرستی آن را بر عهده دارد.

او می‌‌افزاید قبل و پس از انقلاب مصر در ژانویه 2011، هماهنگی‌ها و دیدارهائی در #ترکیه میان برخی از رهبران اخوان و مسئولان ایرانی برگزار شد که در آنها توافق بعمل آمد تا ایران از انقلاب مصر و این گروه برای دستیابی به حاکمیت در مصر، حمایت کند و یکان #سپاه_پاسدار_انقلابی برای این گروه به عنوان جایگزینی برای دستگاه #پلیس #مصر تاسیس شود. همچنین توافق به عمل آمد تا دولت مصر راه را برای #گردشگری ایرانی‌ها باز کرده و به آنها اجازه دهد به زیارت اماكن مقدس در مصر بود .

البته اختلافاتی هم در روابط بین جمهوری اسلامی و اخوان المسلمین ایجاد شد و در روابط بین رژیمهای ایران و #ترکیه و همچنین بین دولت #فلسطین و گروه های وابسته رژیم و همچنین در جنگ داخلی #سوریه و حتی فتنه #یمن نیز ظهور پیدا کرد با این حال رابطه استراتزیک جمهوری اسلامی با اخوان المسلسن ادامه داشته و همکاری پنهانی بین رژیم و #القاعده و #داعش و #طالبان و دیگر گروه های سنی در همین چارجوب معنا پیدا می کند.

بدین گونه #فراماسونری از طریق اخوان المسلین طرح #گلوبالیستی خود را در #خاورمیانه گسترش می‌دهد

‌🔴 پایین آوردن تابلوی دفتر و پلمپ‌ کردن دفتر #آیت_الله_سیدکمال_حیدری

 ۵ آبان ۱۳۹۹

به نقل از سایت خبری تحلیلی انصاف :
یاسر میردامادی پژوهشگر دینی مقیم خارج کشور، در توییتی نوشت:

از منابع آگاه خبر رسیده که تابلوی دفتر آیت‌الله سیّد کمال حیدری در قم را پایین آورده‌اند. این کار گویا خودجوش انجام نشده و با هماهنگی برخی … صورت گرفته. گفته می‌شود که دوربین‌های مداربسته‌ی دفتر را پیش از برداشتن تابلوها از کار انداخته بوده‌اند. این می‌تواند قدم نمادین اول در سلب مرجعیّت دینی از حیدری باشد.

حیدری که اخیراً در تهران تحت عمل جراحی بوده در تهران مانده و به قم بازنگشته. همین امر به شایعاتی دامن زده که او را تحت الحفظ به تهران برده‌اند. گرچه این امر گویا درست به نظر نمی‌رسد اما، شایعات دیگری هم در جریان است که به حیدری دیگر اجازه‌ی برپایی کرسی تدریس در قم داده نخواهد شد.

حدود یک هفته قبل #آیت‌الله_محسن_اراکی در بیانیه‌ای دست به چیزی نزدیک به #تکفیر آیت‌الله سید کمال حیدری زده بود. حیدری انتقاد کرده بود از این‌که فقیهان شیعه تکفیری هستند .

سرباز روح‌الله رضوی در یادداشتی در مورد نقد بیانیه ایت الله اراکی با عنوان «تکفیر تفکیر» در صفحه‌ی اینستاگرام خود نوشت:

ماه قبل آیت الله سید کمال حیدری گفتگویی با شبکه العراقیه داشت با موضوع #دین و #سکولاریسم. این برنامه در شش قسمت بتدریج منتشر شد.

در قسمت پنجم این برنامه، مجری گفتگو را به مساله اختلافات درون‌دینی می‌کشاند و این سوال بنیادین که :
چرا این اختلافات منجر به تکفیر و ریخته شدن خون می‌گردد.

آیت الله حیدری هم نگاهش را به مساله تکفیر بیان می‌کند و اینکه تکفیر محصور در اهل سنت نبوده و در میان علمای شیعه هم مساله تکفیر وجود داشته است. بعد هم مستندات سخنان‌شان را مطرح می‌کنند و در ادامه هم می‌گویند که علمای متاخر شیعه قائل به تکفیر باطنی اهل سنت شده‌اند. یعنی اینکه اهل سنت در این دنیا و ظاهرا مسلمان هستند، اما در باطن و آخرت مسلمان نیستند. ایشان به همین استناد در جایی از گفتگو مدعی می‌شوند که همه علمای شیعه قائل به تکفیر اقلا باطنی اهل سنت هستند. ضمنا هم مساله تکفیر را در میان اهل سنت بیان می‌کنند.

انتشار این گفتگو باعث می‌شود آیت الله اراکی استاد حوزه و ریاست سابق #مجمع_جهانی_تقریب_مذاهب بیانیه‌ای منتشر و نسبت به سخنان آیت الله حیدری شدیدا واکنش نشان دهند. واکنشی که حاوی این تعابیر در مورد آیت الله حیدری است:
“ #بدعت‌گزار ”، “ #دروغ‌گو ”، “ #فاسق ”، “ #شیاد ”، “ #دجال ” (در متن اولیه منتشره بخط خود ایشان موجود است اما بعدا در سایت ایشان حذف شده) و قرار گرفته “در دام سازمان‌های اطلاعاتی استکبار جهانی و سه‌گانه‌ی طغیانگر وهابی ـ صهیونیستی ـ غربی”.

در پایان هم آیت الله اراکی خطاب به جوانان مومن!! گفته‌اند که باید لباس از تن ایشان بکَنند و به او توهین کنند که البته باز این تعبیر کندن لباس را بعدتر در سایت رسمی آیت الله اراکی اصلاح کرده‌اند که خب در تصویر منتشره از متن عربی خود ایشان کماکان موجود است .

💥 پ ن

آیت الله های حکومتی برای پیشبرد امور و خدماتشان‌ به #گلوبالیسم ، نیازمند روایتی خاص از فقه هستند که با روایتهای سنتی حوزه علمیه مغایر است، و خصیصه شاخص #فرقه_تبهکار همین روایت متفاوت فقهی هست‌ که آنها را چه در جمع #اصولیون و چه‌ #اخباریون ، متمایز می کند و طبعا عموم فقهای‌اخباری و اکثر فقهای اصولی سنتی با روایت حکومتی فرقه تبهکار مخالف هستند؛ و یکی از عمده ترین دلایل تشکیل #دادگاه_ویژه_روحانیت برخورد با #روحانیت_سنتی بود. لذا طبق بقیه امور رژیم از ابتدا در رابطه با اختلافات فقهی نیز مبنا را بر #دیکتاتوری گذاشته و تلاش کرده همه‌ #زبانها_را_ببرد و #دهانها_را_بدوزد و اجازه طرح روایتی دیگر در حوزه علمیه قم به احدی نداده، و #مرجعیت را نیز کاملا حکومتی کند تا با یک روایت غالب راه را به سمت #جنگهای_دینی و #تروریستی هموار کرده و طبعا برای سرپوش نهادن بر این وظیفه که براساس قرنها جنگ شیعه و سنی است، سعی دارند با #مظلوم_نمایی خود را بی گناه و طرفدار #وحدت_مذاهب نمایش داده و با این ظاهرسازی به انجام وظایف خود ادامه دهند .

همین مجمع جهانی!! تقریب مذاهب، برای خوش خدمتی به #اخوان_المسلمین مصر بعنوان مرشد فقهای فرقه تبهکار مانند #نواب_صفوی رهبر #فدائیان_اسلام و فرقه تبهکار، انجام‌ شده بود، که بزرگترین منتقد همین گروه تروریستی در مصر هم #دانشگاه_الازهر می باشد، و مشخص هست هر دو بخش تروریستهای اسلامی شیعه و سنی، مخالف جامعه سنتی فقها هستند.
حکومتی که میلیاردها پول صرف تشکیل این مجمع بی مصرف می کند، حاضر نیست اجازه دهد اهل سنت در تهران یک مسجد احداث کنند.

#جنگ_روایتها در زمینه فقه نیز اینچنین ادامه دارد و البته به سمت شکست‌ روایت حکومتی پیش می رود و قرق حوزه در حال شکستن است .