Forwarded from اتچ بات
☆ماه مهر و مهرگان☆
#مهرگان پس از نوروز بزرگترین جشن باستانی ایران بوده است.
این جشن را در ماه مهر، ایرانیان خارج از کشور #ایران نیز به گستردگی برگزار می کنند.
#زرتشتیان ایران و خارج از ایران آنرا در دهم مهر یا نزدیک‌ترین زمان به دهم #مهر و یا پیش از آن برگزار می‌کنند..
این جشن در مهر روز آغاز میشود وپنج روز به درازا می‌انجامد و در ورهرام روز به پایان می‌رسد.
نخستین روز جشن، #مهرگان همگانی(:عامه) و واپسین روز جشن، #مهرگان ویژه ویژه(:خاصه) نامیده میشود.
در زمان #ساسانیان بر این باور بودند که #اهورامزدا یاقوت را در روز نوروز و زبرجد را در روز #مهرگان آفریده‌است و از دیر باز ایرانیان بر این باور بودندکه در این روز #کاوه_آهنگر دربرابر ضحاک تازی به پاخاست و فریدون بر اژی دهاک(ضحاک) پیروز گردید.
گفته شده که تاجگذاری اردشیر بابکان، بنیانگذار #شاهنشاهی #ساسانیان نیز همزمان با جشن مهرگان بوده است.
زیرا #هخامنشیان و #اشکانیان و #ساسانیان این جشن را از بزرگترین جشن های ملی ایران می دانستند.
به روزگار کنونی، درآغاز پاییز وماه مهر، به پاس جشن #مهرگان دانش آموران به دانش روی می آورند و آن را جشن فرهنگی #مهرگان نیز نامیدند.
ایرانیان ازهزاره دوم پیش از میلاد آن را جشن می‌گیرند. #مهرگان نیز همانند نوروز با آیین یگانه و آداب و رسوم ویژه برگزار میشود.
وعده ی ما #هفت_آبان در میعادگاه عاشقان #ایران در کنار آرامگاه پدر ایران زمین
https://telegram.me/setade7aban
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
@PHJAWATAT کانال خاندان پهلوی
#مهرگان پس از نوروز بزرگترین جشن باستانی ایران بوده است.
این جشن را در ماه مهر، ایرانیان خارج از کشور #ایران نیز به گستردگی برگزار می کنند.
#زرتشتیان ایران و خارج از ایران آنرا در دهم مهر یا نزدیک‌ترین زمان به دهم #مهر و یا پیش از آن برگزار می‌کنند..
این جشن در مهر روز آغاز میشود وپنج روز به درازا می‌انجامد و در ورهرام روز به پایان می‌رسد.
نخستین روز جشن، #مهرگان همگانی(:عامه) و واپسین روز جشن، #مهرگان ویژه ویژه(:خاصه) نامیده میشود.
در زمان #ساسانیان بر این باور بودند که #اهورامزدا یاقوت را در روز نوروز و زبرجد را در روز #مهرگان آفریده‌است و از دیر باز ایرانیان بر این باور بودندکه در این روز #کاوه_آهنگر دربرابر ضحاک تازی به پاخاست و فریدون بر اژی دهاک(ضحاک) پیروز گردید.
گفته شده که تاجگذاری اردشیر بابکان، بنیانگذار #شاهنشاهی #ساسانیان نیز همزمان با جشن مهرگان بوده است.
زیرا #هخامنشیان و #اشکانیان و #ساسانیان این جشن را از بزرگترین جشن های ملی ایران می دانستند.
به روزگار کنونی، درآغاز پاییز وماه مهر، به پاس جشن #مهرگان دانش آموران به دانش روی می آورند و آن را جشن فرهنگی #مهرگان نیز نامیدند.
ایرانیان ازهزاره دوم پیش از میلاد آن را جشن می‌گیرند. #مهرگان نیز همانند نوروز با آیین یگانه و آداب و رسوم ویژه برگزار میشود.
وعده ی ما #هفت_آبان در میعادگاه عاشقان #ایران در کنار آرامگاه پدر ایران زمین
https://telegram.me/setade7aban
#کارزار_ملی_نافرمانیهای_مدنی
@PHJAWATAT کانال خاندان پهلوی
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔥ستاد _هفت_ابان🔥
🔥#کارزار_ملی_نارمانیهای_مدنی🔥
نیاکان ما، #آذرگان را روزی خجسته میدانستند و در خانه ها و بام ها آتش افروخته و آن روز را با شادی و شادمانی و خواندن نیایش ها و گستردن سفره ی آیینی با خوراکی های گوناگون در #آتشکده ها که آذین بندی شده بودند، جشن میگرفتند.
به هنگام جشن، بر آتش چوب های خوش سوز و خوش بو مینهادند و آنگاه به مناسبت آغاز سرما، از آتش فروزان در آتشگاه، هرکس اخگری به خانه برده و آن آتش تا پایان زمستان در خانه ها فروزان بود و نمیگذاشتند خاموش شود و آن را نیک فرجام و فرخنده میدانستند.
یکی از نیایش هایی که در آذر روز هرماه و از جمله در آذر روز از آذرماه خوانده میشود "آتش نیایش" نام دارد که پنجمین نیایش از پنج نیایش "خرده اوستا" است.
مسعود سعد سلمان، شاعر پارسی گوی، در قطعه هایی که برای نام ماه های ایرانی سروده، درباره ی "آذرماه" میگوید:
ای ماه، رسید ماه آذر برخیز و بده می چو آذر
آذر بفروز و خانه خوش کن ز آذر صنما به ماه آذر
او همچنین درباره "روز آذر" گفته است:
ای خرامنده سرو تابان ماه روز آذر می چو آذر خواه
شادمان کن مرا به می که جهان شادمان شد به فر دولت شاه.
#جشن آذرگان این روزها در شهر های #کرمان#یزد#شیراز#تهران و.... ازطرف #زرتشتیان و با شرکت این گروه از اقلیتهای مذهبی در مراکز دینی خودشان برگزار میشود. خواندن بخش هایی از #اوستا توسط موبد، بخش همیشگی این آیین بشمار میرود.
#جشنهای_ملی- سنگرهای پدافند از کیان میهن و هویت ملی ایرانیان است
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖
🔥#کارزار_ملی_نارمانیهای_مدنی🔥
نیاکان ما، #آذرگان را روزی خجسته میدانستند و در خانه ها و بام ها آتش افروخته و آن روز را با شادی و شادمانی و خواندن نیایش ها و گستردن سفره ی آیینی با خوراکی های گوناگون در #آتشکده ها که آذین بندی شده بودند، جشن میگرفتند.
به هنگام جشن، بر آتش چوب های خوش سوز و خوش بو مینهادند و آنگاه به مناسبت آغاز سرما، از آتش فروزان در آتشگاه، هرکس اخگری به خانه برده و آن آتش تا پایان زمستان در خانه ها فروزان بود و نمیگذاشتند خاموش شود و آن را نیک فرجام و فرخنده میدانستند.
یکی از نیایش هایی که در آذر روز هرماه و از جمله در آذر روز از آذرماه خوانده میشود "آتش نیایش" نام دارد که پنجمین نیایش از پنج نیایش "خرده اوستا" است.
مسعود سعد سلمان، شاعر پارسی گوی، در قطعه هایی که برای نام ماه های ایرانی سروده، درباره ی "آذرماه" میگوید:
ای ماه، رسید ماه آذر برخیز و بده می چو آذر
آذر بفروز و خانه خوش کن ز آذر صنما به ماه آذر
او همچنین درباره "روز آذر" گفته است:
ای خرامنده سرو تابان ماه روز آذر می چو آذر خواه
شادمان کن مرا به می که جهان شادمان شد به فر دولت شاه.
#جشن آذرگان این روزها در شهر های #کرمان#یزد#شیراز#تهران و.... ازطرف #زرتشتیان و با شرکت این گروه از اقلیتهای مذهبی در مراکز دینی خودشان برگزار میشود. خواندن بخش هایی از #اوستا توسط موبد، بخش همیشگی این آیین بشمار میرود.
#جشنهای_ملی- سنگرهای پدافند از کیان میهن و هویت ملی ایرانیان است
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔥ستاد _هفت_ابان🔥
🔥#کارزار_ملی_نارمانیهای_مدنی🔥
نیاکان ما، #آذرگان را روزی خجسته میدانستند و در خانه ها و بام ها آتش افروخته و آن روز را با شادی و شادمانی و خواندن نیایش ها و گستردن سفره ی آیینی با خوراکی های گوناگون در #آتشکده ها که آذین بندی شده بودند، جشن میگرفتند.
به هنگام جشن، بر آتش چوب های خوش سوز و خوش بو مینهادند و آنگاه به مناسبت آغاز سرما، از آتش فروزان در آتشگاه، هرکس اخگری به خانه برده و آن آتش تا پایان زمستان در خانه ها فروزان بود و نمیگذاشتند خاموش شود و آن را نیک فرجام و فرخنده میدانستند.
یکی از نیایش هایی که در آذر روز هرماه و از جمله در آذر روز از آذرماه خوانده میشود "آتش نیایش" نام دارد که پنجمین نیایش از پنج نیایش "خرده اوستا" است.
مسعود سعد سلمان، شاعر پارسی گوی، در قطعه هایی که برای نام ماه های ایرانی سروده، درباره ی "آذرماه" میگوید:
ای ماه، رسید ماه آذر برخیز و بده می چو آذر
آذر بفروز و خانه خوش کن ز آذر صنما به ماه آذر
او همچنین درباره "روز آذر" گفته است:
ای خرامنده سرو تابان ماه روز آذر می چو آذر خواه
شادمان کن مرا به می که جهان شادمان شد به فر دولت شاه.
#جشن آذرگان این روزها در شهر های #کرمان#یزد#شیراز#تهران و.... ازطرف #زرتشتیان و با شرکت این گروه از اقلیتهای مذهبی در مراکز دینی خودشان برگزار میشود. خواندن بخش هایی از #اوستا توسط موبد، بخش همیشگی این آیین بشمار میرود.
#جشنهای_ملی- سنگرهای پدافند از کیان میهن و هویت ملی ایرانیان است
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖
🔥#کارزار_ملی_نارمانیهای_مدنی🔥
نیاکان ما، #آذرگان را روزی خجسته میدانستند و در خانه ها و بام ها آتش افروخته و آن روز را با شادی و شادمانی و خواندن نیایش ها و گستردن سفره ی آیینی با خوراکی های گوناگون در #آتشکده ها که آذین بندی شده بودند، جشن میگرفتند.
به هنگام جشن، بر آتش چوب های خوش سوز و خوش بو مینهادند و آنگاه به مناسبت آغاز سرما، از آتش فروزان در آتشگاه، هرکس اخگری به خانه برده و آن آتش تا پایان زمستان در خانه ها فروزان بود و نمیگذاشتند خاموش شود و آن را نیک فرجام و فرخنده میدانستند.
یکی از نیایش هایی که در آذر روز هرماه و از جمله در آذر روز از آذرماه خوانده میشود "آتش نیایش" نام دارد که پنجمین نیایش از پنج نیایش "خرده اوستا" است.
مسعود سعد سلمان، شاعر پارسی گوی، در قطعه هایی که برای نام ماه های ایرانی سروده، درباره ی "آذرماه" میگوید:
ای ماه، رسید ماه آذر برخیز و بده می چو آذر
آذر بفروز و خانه خوش کن ز آذر صنما به ماه آذر
او همچنین درباره "روز آذر" گفته است:
ای خرامنده سرو تابان ماه روز آذر می چو آذر خواه
شادمان کن مرا به می که جهان شادمان شد به فر دولت شاه.
#جشن آذرگان این روزها در شهر های #کرمان#یزد#شیراز#تهران و.... ازطرف #زرتشتیان و با شرکت این گروه از اقلیتهای مذهبی در مراکز دینی خودشان برگزار میشود. خواندن بخش هایی از #اوستا توسط موبد، بخش همیشگی این آیین بشمار میرود.
#جشنهای_ملی- سنگرهای پدافند از کیان میهن و هویت ملی ایرانیان است
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔥ستاد _هفت_ابان🔥
🔥#کارزار_ملی_نارمانیهای_مدنی🔥
نیاکان ما، #آذرگان را روزی خجسته میدانستند و در خانه ها و بام ها آتش افروخته و آن روز را با شادی و شادمانی و خواندن نیایش ها و گستردن سفره ی آیینی با خوراکی های گوناگون در #آتشکده ها که آذین بندی شده بودند، جشن میگرفتند.
به هنگام جشن، بر آتش چوب های خوش سوز و خوش بو مینهادند و آنگاه به مناسبت آغاز سرما، از آتش فروزان در آتشگاه، هرکس اخگری به خانه برده و آن آتش تا پایان زمستان در خانه ها فروزان بود و نمیگذاشتند خاموش شود و آن را نیک فرجام و فرخنده میدانستند.
یکی از نیایش هایی که در آذر روز هرماه و از جمله در آذر روز از آذرماه خوانده میشود "آتش نیایش" نام دارد که پنجمین نیایش از پنج نیایش "خرده اوستا" است.
مسعود سعد سلمان، شاعر پارسی گوی، در قطعه هایی که برای نام ماه های ایرانی سروده، درباره ی "آذرماه" میگوید:
ای ماه، رسید ماه آذر برخیز و بده می چو آذر
آذر بفروز و خانه خوش کن ز آذر صنما به ماه آذر
او همچنین درباره "روز آذر" گفته است:
ای خرامنده سرو تابان ماه روز آذر می چو آذر خواه
شادمان کن مرا به می که جهان شادمان شد به فر دولت شاه.
#جشن آذرگان این روزها در شهر های #کرمان#یزد#شیراز#تهران و.... ازطرف #زرتشتیان و با شرکت این گروه از اقلیتهای مذهبی در مراکز دینی خودشان برگزار میشود. خواندن بخش هایی از #اوستا توسط موبد، بخش همیشگی این آیین بشمار میرود.
#جشنهای_ملی- سنگرهای پدافند از کیان میهن و هویت ملی ایرانیان است
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖
🔥#کارزار_ملی_نارمانیهای_مدنی🔥
نیاکان ما، #آذرگان را روزی خجسته میدانستند و در خانه ها و بام ها آتش افروخته و آن روز را با شادی و شادمانی و خواندن نیایش ها و گستردن سفره ی آیینی با خوراکی های گوناگون در #آتشکده ها که آذین بندی شده بودند، جشن میگرفتند.
به هنگام جشن، بر آتش چوب های خوش سوز و خوش بو مینهادند و آنگاه به مناسبت آغاز سرما، از آتش فروزان در آتشگاه، هرکس اخگری به خانه برده و آن آتش تا پایان زمستان در خانه ها فروزان بود و نمیگذاشتند خاموش شود و آن را نیک فرجام و فرخنده میدانستند.
یکی از نیایش هایی که در آذر روز هرماه و از جمله در آذر روز از آذرماه خوانده میشود "آتش نیایش" نام دارد که پنجمین نیایش از پنج نیایش "خرده اوستا" است.
مسعود سعد سلمان، شاعر پارسی گوی، در قطعه هایی که برای نام ماه های ایرانی سروده، درباره ی "آذرماه" میگوید:
ای ماه، رسید ماه آذر برخیز و بده می چو آذر
آذر بفروز و خانه خوش کن ز آذر صنما به ماه آذر
او همچنین درباره "روز آذر" گفته است:
ای خرامنده سرو تابان ماه روز آذر می چو آذر خواه
شادمان کن مرا به می که جهان شادمان شد به فر دولت شاه.
#جشن آذرگان این روزها در شهر های #کرمان#یزد#شیراز#تهران و.... ازطرف #زرتشتیان و با شرکت این گروه از اقلیتهای مذهبی در مراکز دینی خودشان برگزار میشود. خواندن بخش هایی از #اوستا توسط موبد، بخش همیشگی این آیین بشمار میرود.
#جشنهای_ملی- سنگرهای پدافند از کیان میهن و هویت ملی ایرانیان است
https://telegram.me/setade7aban
➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
ریشه ی جشن چهارشنبه سوری:
چهار شنبه سوری از دو واژه "چهارشنبه" پایان سال و واژه "سوری" كه همان "سوریك" #پهلوی و به چم (معنی) سرخ است ساخته شده است و روی هم رفته به مانی چهارشنبه سرخ است.
به باور نیكان ما، در پنج روز مانده به پایان سال فروهر مردگان برای سركشی بازماندگان خود به زمین فرود می آیند و در پایان شب سال كه پایان جشن گاهانبار همسپهمدیم است، بر روی بام رفته و فانوسی به لبه بام خود می گذاشتند كه تا بامداد روشن است.
سپیده دم بر روی بام می رفتند و آتش افروزی آغاز می شد كه با نوای #اوستا در هم می آمیخت. این آیین با دمیدن نخستین رخش خور پایان می پذیرفت و نوروز آغاز می شد.
گویا آیین آتش افروزی شب جشن چهارشنبه سوری از آتش افروزی #زرتشتیان یا #ایرانیان #باستان در شب پایان سال سرچشمه گرفته شده است ولی آیین آن با آیین شب پایان سال بسیار دیگرگون است. این آتش را در شب سوری که همزمان با روزهای «بهیژک» یا «پنچهٔ دزدیده» بود برای فراری دادن سرما و فراخوانی گرما، ان هم بیشتر بر روی بام ها می افروختند که هم شگون داشته و هم به باور پیشینیان، تنورهٔ آتش و دود بر بامها، فروهر درگذشتگان را به خانه‌های خود رهنمون می‌کرده است.
https://telegram.me/setade7aban
چهار شنبه سوری از دو واژه "چهارشنبه" پایان سال و واژه "سوری" كه همان "سوریك" #پهلوی و به چم (معنی) سرخ است ساخته شده است و روی هم رفته به مانی چهارشنبه سرخ است.
به باور نیكان ما، در پنج روز مانده به پایان سال فروهر مردگان برای سركشی بازماندگان خود به زمین فرود می آیند و در پایان شب سال كه پایان جشن گاهانبار همسپهمدیم است، بر روی بام رفته و فانوسی به لبه بام خود می گذاشتند كه تا بامداد روشن است.
سپیده دم بر روی بام می رفتند و آتش افروزی آغاز می شد كه با نوای #اوستا در هم می آمیخت. این آیین با دمیدن نخستین رخش خور پایان می پذیرفت و نوروز آغاز می شد.
گویا آیین آتش افروزی شب جشن چهارشنبه سوری از آتش افروزی #زرتشتیان یا #ایرانیان #باستان در شب پایان سال سرچشمه گرفته شده است ولی آیین آن با آیین شب پایان سال بسیار دیگرگون است. این آتش را در شب سوری که همزمان با روزهای «بهیژک» یا «پنچهٔ دزدیده» بود برای فراری دادن سرما و فراخوانی گرما، ان هم بیشتر بر روی بام ها می افروختند که هم شگون داشته و هم به باور پیشینیان، تنورهٔ آتش و دود بر بامها، فروهر درگذشتگان را به خانه‌های خود رهنمون می‌کرده است.
https://telegram.me/setade7aban
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
پیام شادباش نوروزی انجمن موبدان ایران
ایتا، ات، یزه میده. اهورم. مزدام. یه . گامچا . اسمچا. اروراوسچا. ونکهواش. رئوچاوسچا. دات. یومیمچا. ویسیاپا. وهو ....
تو را ای اهورامزدا می ستایم که قانون اشا را بنیاد نهادی ، کل جهان هستی و همه نعمت ها را نیک آفریدی .... اشم وهو .... .
.
انجمن موبدان، از سوی همه موبدان و موبدیاران سراسر کشور، نوروز باستانی این دقیق ترین و کاملترین گاه شمار جهان، را به همگی هم کیشان ارجمند و هم میهنان گرامی، شادباش می گوید
امید که به یاری اهورامزدا، سال نو، سالی سرشار از آسایش گیتوی و آرامش مینوی باشد.
نگاره: موبد دکتر اردشیر خورشیدیان، فرنشین انجمن موبدان ایران
#انجمن_موبدان #زرتشتیان
🎴درگاه(کانال) زرتشتیان ایران🔥
مکانیست برای آشنایی با فرهنگ، دین، تاریخ جاودان ایران زمین.
درگاه را برای دوستان و خویشان همرسانی کنید تا هم میهنان بیشتری به ما بپیوندند و از آموزه های نیک نیاکانمان بهره جویند.
https://telegram.me/setade7aban
ایتا، ات، یزه میده. اهورم. مزدام. یه . گامچا . اسمچا. اروراوسچا. ونکهواش. رئوچاوسچا. دات. یومیمچا. ویسیاپا. وهو ....
تو را ای اهورامزدا می ستایم که قانون اشا را بنیاد نهادی ، کل جهان هستی و همه نعمت ها را نیک آفریدی .... اشم وهو .... .
.
انجمن موبدان، از سوی همه موبدان و موبدیاران سراسر کشور، نوروز باستانی این دقیق ترین و کاملترین گاه شمار جهان، را به همگی هم کیشان ارجمند و هم میهنان گرامی، شادباش می گوید
امید که به یاری اهورامزدا، سال نو، سالی سرشار از آسایش گیتوی و آرامش مینوی باشد.
نگاره: موبد دکتر اردشیر خورشیدیان، فرنشین انجمن موبدان ایران
#انجمن_موبدان #زرتشتیان
🎴درگاه(کانال) زرتشتیان ایران🔥
مکانیست برای آشنایی با فرهنگ، دین، تاریخ جاودان ایران زمین.
درگاه را برای دوستان و خویشان همرسانی کنید تا هم میهنان بیشتری به ما بپیوندند و از آموزه های نیک نیاکانمان بهره جویند.
https://telegram.me/setade7aban
Telegram
attach 📎
Forwarded from Attach Master
🔴 تشدید اجرای توطئه گلوبالیستی، خالی از سکنه کردن خوزستان، بزرگترین مرکز استخراج نفت ایران
2⃣ قسمت دوم 👇
🔻 امام جماعت روستا ضمن اعتراض به خشونت ماموران می گوید: اگر چنین ادعایی صحیح است چرا در این چند سال مطرح نشد؟
چرا بعد از اینکه ۳۰۰ خانوار بیش از ۳۰ سال در این روستا خانه ساختند و زندگی تشکیل دادند، یاد این موضوع افتاده‌اند؟!
آن هم در روزها و ایامی که بیماری کرونا از یک طرف و شرجی و گرمای طاقت فرسا و وضعیت نابه سامان اقتصادی از سویی دیگر عرصه را بر مردم تنگ کرده است
فرمانده انتظامی اهواز درباره حادثه شلیک گلوله ساچمه ای و گاز اشک آور به اهالی و #مدافعان_روستای_ابوالفضل و به روال معمول دست به تکذیب واقعیت زده و مدعی شده است که هیچ نیرویی به مدافعان روستای ابوالفضل تیراندازی نکرده و تنها برای اجرای حکم قضایی به این روستا مراجعه کردند.
وی مدعی شده است عصر (روز واقعه) #فرماندار، #دادستان، #عوامل_اجرائی_شهرداری #اهواز و #ماموران_انتظامی به روستای ابوالفضل برای بازپس گیری!! زمینهای #بنیاد_مستضعفان از افرادی که غیرقانونی!! آن را تملک کرده بودند مراجعه کردند که با واکنش تعدادی از افراد حاضر در محل مواجه شدند.
وی مدعی شده این افراد به تحریک ساکنان منطقه و توسط اشخاصی به هویت معلوم از ورود عوامل به زمین های بنیاد مستضعفان جلوگیری کرده و با حمله به عوامل اجراییات شهرداری سنگ پرانی کردند و جاده را نیز بسته و از ورود خودروهای شهرداری و سایر عوامل جلوگیری کردند.
وی گفته این افراد همچنین به سمت ماموران انتظامی حمله ور شده و علیرغم خویشتنداری!! ماموران انتظامی متاسفانه به حمله خود ادامه داده که در این رابطه چهار نفر از ماموران انتظامی و یکی از عوامل اجرائی شهرداری زخمی شدند. در ادامه عوامل انتظامی جهت جلوگیری از ادامه درگیری، جمعیت را متفرق کردند، و با انجام اقدامات ایجابی موضوع خاتمه پیدا کرد.
این ادعاها و اظهارات در حالی است که مردم محل در کلیپهایی آثار زخم گلوله های ساچمه ای را بر روی بدن خود نشان داده و آثار شلیک گاز اشک آور کاملا مشهود هست، که از نظر این فرماندهی عملیات ایجابی تلقی شده است.
اهالی روستا برخلاف ادعای #بنیاد_مستکبران که می گوید این افراد در چند سال اخیر این زمین ها را تصرف غیرقانونی کرده اند، ادعا دارند که قبل از فتنه٥٧ در این روستا زندگی می کردند و مالکان اصلی روستا #زرتشتیان بودند و هیچ بنیادی آنجا حقی نداشت و بعد از مهاجرت زرتشتیان، روستائیان که روی ان کار می کردند، صاحب نسق شده و #مالکیت دارند، و بنیاد مستکبران هیچ حقی در هیچ دوره ای در این روستا نداشته است .
بنیاد مستکبران حتی #روستا بودن این سکونتگاه را هم زیر سوال برده، در حالی که طبق تعربف تقسمات کشوری این سکونتگاه ٣٠٠ خانوار متمرکز دارد و اکثرا به کشاورز مشغول هستند و تابع تعریف تقسیمات کشوری روستا محسوب می شود.
البته تکذیب‌های دروغین فرمانده انتظامی در کشتار مردم خوزستان، در نیزارها نیز تکرار شده بود، و با وجود شواهد متعدد مبنی بر جنایت انجام شده، عوامل رژیم اشغالگر همواره جنایتهای خود را تکذیب کرده و از حمایت مقامات #فاسد و #جنایتکار حکومتی نیز بهره مند بوده اند.
اخیرا رژیم با #جعل_سند و #سندسازی های غیرقانونی و پیش کشیدن اسنادی که به چند صد سال قبل مربوط هستند، ادعای مالکیت بر زمین های گسترده در ایران، مانند #کوه_دماوند و #جنگلهای_هیرکانی می کنند و البته بسیاری از مناطق هست که رسانه ای نمی شوند و در خاموشی آنها را بواسطه این اسناد تملک می کنند، که همه گی این اسناد ریشه در دوره #قاجار و عصر #ارباب_و_رعیتی دارند، که با قوانین #اصلاحات_ارضی در انقلاب سفید و توسط #محمدرصاشاه_پهلوی ملغی شده اند.
باید به این اوباشان و شیادان متذکر شد اگر قرار باشد اسناد تاریخی چند صد ساله را امروز اجرایی کرد، چرا به اسناد و مالکیتهای ١٤ قرن قبل رجوع نکرد و قوانین و مالکیتهای دوره #ساسانی را ملاک عمل قرار نداد؟ و املاک ایران را به وارثان بجا مانده از آن دوره و البته املاک مذهبی را به مغ ها و زرتشتیان واگذار ننمود و #اشعالگرانی که با حمله وحشیانه اعراب وارد ایران شده و حتی امروز عرب های بومی ایران را نیز قلع و قمع می کنند، از این سرزمین اخراج ننمود و املاک و دارایی هایشان را که بعنوان #غنیمت_جنگی متصرف شده اند، به نفع ملت ایران مصادره نکرد؟
در واقع این ادعاها انچنان مسخره هستند که آشکارا نشان می دهد رژیم اشغالگر بدنبال #سلطه_مالکانه بر ایران هست، تا قوانین اصلاحات ارضی انقلاب سفید را از بین برده و سازمان اجتماعی #ارباب_رعیتی را احیا کند، و بتوانند هر منطقه را که خواستند، خالی از سکنه کرده و منابع و ذخایر ایران را #چپاول و #غارت کنند.
2⃣ قسمت دوم 👇
🔻 امام جماعت روستا ضمن اعتراض به خشونت ماموران می گوید: اگر چنین ادعایی صحیح است چرا در این چند سال مطرح نشد؟
چرا بعد از اینکه ۳۰۰ خانوار بیش از ۳۰ سال در این روستا خانه ساختند و زندگی تشکیل دادند، یاد این موضوع افتاده‌اند؟!
آن هم در روزها و ایامی که بیماری کرونا از یک طرف و شرجی و گرمای طاقت فرسا و وضعیت نابه سامان اقتصادی از سویی دیگر عرصه را بر مردم تنگ کرده است
فرمانده انتظامی اهواز درباره حادثه شلیک گلوله ساچمه ای و گاز اشک آور به اهالی و #مدافعان_روستای_ابوالفضل و به روال معمول دست به تکذیب واقعیت زده و مدعی شده است که هیچ نیرویی به مدافعان روستای ابوالفضل تیراندازی نکرده و تنها برای اجرای حکم قضایی به این روستا مراجعه کردند.
وی مدعی شده است عصر (روز واقعه) #فرماندار، #دادستان، #عوامل_اجرائی_شهرداری #اهواز و #ماموران_انتظامی به روستای ابوالفضل برای بازپس گیری!! زمینهای #بنیاد_مستضعفان از افرادی که غیرقانونی!! آن را تملک کرده بودند مراجعه کردند که با واکنش تعدادی از افراد حاضر در محل مواجه شدند.
وی مدعی شده این افراد به تحریک ساکنان منطقه و توسط اشخاصی به هویت معلوم از ورود عوامل به زمین های بنیاد مستضعفان جلوگیری کرده و با حمله به عوامل اجراییات شهرداری سنگ پرانی کردند و جاده را نیز بسته و از ورود خودروهای شهرداری و سایر عوامل جلوگیری کردند.
وی گفته این افراد همچنین به سمت ماموران انتظامی حمله ور شده و علیرغم خویشتنداری!! ماموران انتظامی متاسفانه به حمله خود ادامه داده که در این رابطه چهار نفر از ماموران انتظامی و یکی از عوامل اجرائی شهرداری زخمی شدند. در ادامه عوامل انتظامی جهت جلوگیری از ادامه درگیری، جمعیت را متفرق کردند، و با انجام اقدامات ایجابی موضوع خاتمه پیدا کرد.
این ادعاها و اظهارات در حالی است که مردم محل در کلیپهایی آثار زخم گلوله های ساچمه ای را بر روی بدن خود نشان داده و آثار شلیک گاز اشک آور کاملا مشهود هست، که از نظر این فرماندهی عملیات ایجابی تلقی شده است.
اهالی روستا برخلاف ادعای #بنیاد_مستکبران که می گوید این افراد در چند سال اخیر این زمین ها را تصرف غیرقانونی کرده اند، ادعا دارند که قبل از فتنه٥٧ در این روستا زندگی می کردند و مالکان اصلی روستا #زرتشتیان بودند و هیچ بنیادی آنجا حقی نداشت و بعد از مهاجرت زرتشتیان، روستائیان که روی ان کار می کردند، صاحب نسق شده و #مالکیت دارند، و بنیاد مستکبران هیچ حقی در هیچ دوره ای در این روستا نداشته است .
بنیاد مستکبران حتی #روستا بودن این سکونتگاه را هم زیر سوال برده، در حالی که طبق تعربف تقسمات کشوری این سکونتگاه ٣٠٠ خانوار متمرکز دارد و اکثرا به کشاورز مشغول هستند و تابع تعریف تقسیمات کشوری روستا محسوب می شود.
البته تکذیب‌های دروغین فرمانده انتظامی در کشتار مردم خوزستان، در نیزارها نیز تکرار شده بود، و با وجود شواهد متعدد مبنی بر جنایت انجام شده، عوامل رژیم اشغالگر همواره جنایتهای خود را تکذیب کرده و از حمایت مقامات #فاسد و #جنایتکار حکومتی نیز بهره مند بوده اند.
اخیرا رژیم با #جعل_سند و #سندسازی های غیرقانونی و پیش کشیدن اسنادی که به چند صد سال قبل مربوط هستند، ادعای مالکیت بر زمین های گسترده در ایران، مانند #کوه_دماوند و #جنگلهای_هیرکانی می کنند و البته بسیاری از مناطق هست که رسانه ای نمی شوند و در خاموشی آنها را بواسطه این اسناد تملک می کنند، که همه گی این اسناد ریشه در دوره #قاجار و عصر #ارباب_و_رعیتی دارند، که با قوانین #اصلاحات_ارضی در انقلاب سفید و توسط #محمدرصاشاه_پهلوی ملغی شده اند.
باید به این اوباشان و شیادان متذکر شد اگر قرار باشد اسناد تاریخی چند صد ساله را امروز اجرایی کرد، چرا به اسناد و مالکیتهای ١٤ قرن قبل رجوع نکرد و قوانین و مالکیتهای دوره #ساسانی را ملاک عمل قرار نداد؟ و املاک ایران را به وارثان بجا مانده از آن دوره و البته املاک مذهبی را به مغ ها و زرتشتیان واگذار ننمود و #اشعالگرانی که با حمله وحشیانه اعراب وارد ایران شده و حتی امروز عرب های بومی ایران را نیز قلع و قمع می کنند، از این سرزمین اخراج ننمود و املاک و دارایی هایشان را که بعنوان #غنیمت_جنگی متصرف شده اند، به نفع ملت ایران مصادره نکرد؟
در واقع این ادعاها انچنان مسخره هستند که آشکارا نشان می دهد رژیم اشغالگر بدنبال #سلطه_مالکانه بر ایران هست، تا قوانین اصلاحات ارضی انقلاب سفید را از بین برده و سازمان اجتماعی #ارباب_رعیتی را احیا کند، و بتوانند هر منطقه را که خواستند، خالی از سکنه کرده و منابع و ذخایر ایران را #چپاول و #غارت کنند.
Telegram
📎