وَأَلقاكَ فِيهَا وَالِداكَ فَلا تَضَع
بِهَا وَلَدًا يَلقى الشَدائِدَ وَالنُكرا
-المعري
بِهَا وَلَدًا يَلقى الشَدائِدَ وَالنُكرا
-المعري
❤3
حين يسأل أحدهم ما فائدة الفلسفة، يجب أن يكون الجواب عدوانياً، لأن السؤال يريد أن يكون ساخراً ولاذعاً. لا تَصْلُح الفلسفة للدولة ولا للكنيسة، اللتين لهما هموم أخرى. لا تخدم أية قوة سائدة تصلح الفلسفة لإثارة الحزن. فالفلسفة التي لا تحزن أحداً ولا تعاكس أحداً ليست بفلسفة. إنها تصلح للإضرار بالحماقة، تجعل من الحماقة شيئاً مخجلاً . ليس لها من استخدام غير هذا: أن تفضح سفالة الفكر بكل أشكالها. هل هنالك نظام خلا الفلسفة، يطرح على نفسه نقد كل المخاتلات، أياً يكن مصدرها وهدفها ؟ فَضْحَ كل الأوهام التي لا تتغلب القوى الارتكاسية بدونها. فَضْحَ ما في المخاتلة من مزيج من السفالة والحماقة، هذا المزيج الذي يشكل لذلك تواطؤ الضحايا والفاعلين المدهش.
-جيل دولوز ؛ نيتشه و الفلسفة
-جيل دولوز ؛ نيتشه و الفلسفة
❤4
وَلَو كانَتِ الدُنيا مِنَ الإِنسِ لَم تَكُن
سِوى مومِسٍ أَفنَت بِما ساءَ عُمرَها
-المعري
سِوى مومِسٍ أَفنَت بِما ساءَ عُمرَها
-المعري
❤2
"لا أعرف بالضبط سبب وجودنا على الارض،
لكنني متأكد من أننا لسنا هنا من أجل المتعة".
- لودفيج فيتجنشتاين
لكنني متأكد من أننا لسنا هنا من أجل المتعة".
- لودفيج فيتجنشتاين
❤5
سِيّانِ عامٌ وَيَومٌ في ذَهابِهِما
كَأَنَّ ما دامَ ثُمَّ اِنبَتَّ لَم يَدُمِ
-المعري
كَأَنَّ ما دامَ ثُمَّ اِنبَتَّ لَم يَدُمِ
-المعري
❤4
لِلسَّنَةِ الْجَدِيدَة:
لَا أَزَالُ أَحْيَا، لَا أَزَالُ أُفَكِّرُ: يَنْبَغِي أَنْ أَحْيَا أَيْضاً، لِأَنَّهُ يَنْبَغِي أَيْضاً أَنْ أُفَكِّرَ. يُسِيغُ كُلُّ وَاحِدٍ الْيَوْمَ لِنَفْسِهِ بَأَنْ يُعَبِّرَ عَنْ رَغْبَتِهِ، عَنْ أَعَزِّ فِكْرَةٍ لَدَيْهِ: سَأَقُولُ إِذَنْ، أَنَا أَيْضاً، مَا أَتَمَنَّاهُ مِنْ نَفْسِيَ الْيَوْمَ، وَمَا هِيَ الْفِكْرَةُ الْأُولَى الَّتِي مَرَّتْ فِي سَرِيرَةِ قَلْبِي هَذِهِ السَّنَةَ، وَمَا هِيَ الْفِكْرَةُ الَّتِي عَلَى الذِّهْنِ أَنْ يَحْمِلَهَا إِلَيَّ، رِهَانُ وَطَلَاوَةُ كُلِّ حَيَاتِي اللَّاحِقَةِ!
أُرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ اعْتِبَارَ الضَّرُورَةِ فِي الْأَشْيَاءِ عَلَى أَنَّهَا الْجَمَالُ فِي ذَاتِهِ: هَكَذَا أَصِيرُ وَاحِداً مِمَّنْ يُجَمِّلُونَ الْأَشْيَاءَ.
حُبُّ الْقَدَرِ (Amor Fati): فَلْيَكُنْ ذَلِكَ مِنَ الْآنَ فَصَاعِداً حُبِّي!
لَا أُرِيدُ أَنْ أُحَارِبَ الْقُبْحَ! لَا أُرِيدُ أَنْ أَتَّهِمَ حَتَّى الْمُتَّهَمِينَ، سَأَغُضُّ بَصَرِي، وَسَيَكُونُ ذَلِكَ مِنَ الْآنَ فَصَاعِداً إِنْكَارِيَ الْوَحِيدَ! وَبِكَلِمَةٍ، وَبِالْجُمْلَةِ، لَا أُرِيدُ مُنْذُ الْيَوْمِ، أَنْ أَكُونَ إِطْلَاقاً سِوَى التَّأْكِيدِ.
-فريدريش نيتشه
لَا أَزَالُ أَحْيَا، لَا أَزَالُ أُفَكِّرُ: يَنْبَغِي أَنْ أَحْيَا أَيْضاً، لِأَنَّهُ يَنْبَغِي أَيْضاً أَنْ أُفَكِّرَ. يُسِيغُ كُلُّ وَاحِدٍ الْيَوْمَ لِنَفْسِهِ بَأَنْ يُعَبِّرَ عَنْ رَغْبَتِهِ، عَنْ أَعَزِّ فِكْرَةٍ لَدَيْهِ: سَأَقُولُ إِذَنْ، أَنَا أَيْضاً، مَا أَتَمَنَّاهُ مِنْ نَفْسِيَ الْيَوْمَ، وَمَا هِيَ الْفِكْرَةُ الْأُولَى الَّتِي مَرَّتْ فِي سَرِيرَةِ قَلْبِي هَذِهِ السَّنَةَ، وَمَا هِيَ الْفِكْرَةُ الَّتِي عَلَى الذِّهْنِ أَنْ يَحْمِلَهَا إِلَيَّ، رِهَانُ وَطَلَاوَةُ كُلِّ حَيَاتِي اللَّاحِقَةِ!
أُرِيدُ أَنْ أَتَعَلَّمَ اعْتِبَارَ الضَّرُورَةِ فِي الْأَشْيَاءِ عَلَى أَنَّهَا الْجَمَالُ فِي ذَاتِهِ: هَكَذَا أَصِيرُ وَاحِداً مِمَّنْ يُجَمِّلُونَ الْأَشْيَاءَ.
حُبُّ الْقَدَرِ (Amor Fati): فَلْيَكُنْ ذَلِكَ مِنَ الْآنَ فَصَاعِداً حُبِّي!
لَا أُرِيدُ أَنْ أُحَارِبَ الْقُبْحَ! لَا أُرِيدُ أَنْ أَتَّهِمَ حَتَّى الْمُتَّهَمِينَ، سَأَغُضُّ بَصَرِي، وَسَيَكُونُ ذَلِكَ مِنَ الْآنَ فَصَاعِداً إِنْكَارِيَ الْوَحِيدَ! وَبِكَلِمَةٍ، وَبِالْجُمْلَةِ، لَا أُرِيدُ مُنْذُ الْيَوْمِ، أَنْ أَكُونَ إِطْلَاقاً سِوَى التَّأْكِيدِ.
-فريدريش نيتشه
السلام في الأفكار. هذا هو الهدف الذي يتوق إليه مَنْ يتفلسف.
- فتغنشتاين ، القيمة و الثقافة
- فتغنشتاين ، القيمة و الثقافة
❤4
مِنْ كُلِّ مَا كُتِبَ، لَا أُحِبُّ إِلَّا مَا كَتَبَهُ الْمَرْءُ بِدَمِهِ.
-هكذا تكلّم زرادشت
-هكذا تكلّم زرادشت
❤4
وما زالت ذكراكِ ندبي الأكبر،
ليست ظاهرةً كغيرها،
لكنها كشظايا رصاص
تملأ جمجمتي،
لا مفرّ من الإحساس بك
كلما طال عيشي.
ليست ظاهرةً كغيرها،
لكنها كشظايا رصاص
تملأ جمجمتي،
لا مفرّ من الإحساس بك
كلما طال عيشي.
❤4
S I X
"المعنى الحقيقي لفن المأساة يتمثل في البصيرة الأكثر عمقًا ، التي ترى أن ما يُكفِّر عنه البطل ليس هو خطاياه الجزئية وإنما هو يكفر عن الخطيئة الاصلية أو-بعبارة اخرى- يكفر عن ذنب الوجود ذاته" -آرثر شوبنهاور ، العالم ارادة وتمثلًا ، المجلد الاول ، الجزء الثاني
عَرَفتُ سَجايا الدَهرِ أَمّا شُرورُهُ
فَنَقدٌ وَأَمّا خَيرُهُ فَوُعودُ
-شيخ المعرَّة
فَنَقدٌ وَأَمّا خَيرُهُ فَوُعودُ
-شيخ المعرَّة
❤2
يَصرَعنَ ذا اللُبَّ حَتّى لا حِراكَ بِهِ
وَهُنَّ أَضعَفُ خَلقِ اللَهِ أَركانا
-جرير
وَهُنَّ أَضعَفُ خَلقِ اللَهِ أَركانا
-جرير
❤1
كل مصائب الإنسان تنبع من أمر واحد: أنه لا يعرف كيف يجلس بهدوء في غرفة.
-بليز باسكال
-بليز باسكال
❤4