S I X
2.64K subscribers
843 photos
22 videos
4 links
It's all about 6
~
SIX MUSIC ↓
https://t.me/joinchat/AAAAAFHVuWm9RLD9mEmWgg
~

contact : @Rasputin7bot
Download Telegram
S I X
مُسلم & شيرين – هنتقابل
3:09

ده عين العقل أتجاهلك وأفرط فيك
‎مفيش ولا حتى حجة يتيمة بتشفع ليك
‎وقلبي مع الغلابة اللي مآمنين بيك
‎ده وصفك مش بأقل وأعيب
2
Forwarded from Alex M. King (Ali || ⥀)
S I X
أبيوسف – عشان بس يكون في علمك
0:30
إزاي لسه ما نسيتش
كان عيد ميلادها
طب إزاي ما أكتئابش
كلام وخلاص
ما بيتنفذش
من ساعتها وأنا في حلم
بأحلم إني ما أتنفسش
ولقد رأيتُكَ في منامي ليلةً
فنَسيتُ ما قد كانَ مِن أحزانِ
وحَسِبتُ نومي في حضوركَ يقظةً
حتى أَفَقْتُ على فراقٍ ثانِ
لو كنتُ أعلمُ أن الحُلمَ يجمعُنا
لأغمضتُ طول الدهرِ أجفاني
6
كيف أصبحت الشخص الذي أنا هو؟
هل أنا نفسي فعلا،
أم صنع مني الآخرون بالأحرى الشخص الذي أنا هو؟

- فرانز كافكا
2
لم تَبخل العَتمة يومًا بحضنها عليّ ؛ كلما نُبذت .. إحتوتني
Forwarded from Alex M. King (Ali || ⥀)
-
5
I'm not upset that you lied to me, I'm upset that from now on I can't believe you.

- Friedrich Nietzsche
4
I will probably die in silence, surrounded by silence


Franz Kafka
1
وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا

الإسراء: 8
1
Forwarded from S I X (! اشـتَـر)
الوحدة
لا تزرع شيئًا: إنها تجعل الأشياء ناضجة.

- فريدريك نيتشه
2
‏أَرَأَيتَ ذاكَ البدرُ حينَ تمامهِ ؟
‏يَا كاملَ الأوصافِ منكَ .. يغارُ
3
Forwarded from Alex M. King (Ali Dhahi)
مقتبس من مقال مونتاني "عن العزلة" :



كفى عيشا من أجل غيرنا ودعونا نعيش لأجل أنفسنا على الأقل ما بقي من عمرنا. دعونا نستعيد أفكارنا ونوايانا، في سبيل راحتنا. ليس أمرا هينا أن نعتزل في مكان آمن، وقد يشغلنا ذلك عن الاهتمام بأمور أخرى. وما دام الرب يسمح لنا بالمغادرين فعلينا أن نعد أنفسنا لها. لنحزم أمتعتنا ونستأذن أصحابنا؛ لنتخلص من تلك الروابط التي تلزمنا وتجرنا بعيدا عن ذواتنا. يجب أن نتخلص من تلك الالتزامات مهما كانت شدتها، وأن نشرع في محبة هذا أو ذاك، لكن دون أن نقترن بأي كان غير أنفسنا. يعني: أن نربط علاقة بكل الأشياء، لكن من غير أن نقترن بشيء ما بالذات أو نلتصق به لدرجة أن يصبح الانفصال عنه متعذرا دون أن يتسبب في جرحنا وفي سلب جزء منا. ذلك لأن أفضل ما في الحياة هو أن نكون لأنفسنا.

حان الوقت كي ننفصل عن المجتمع، طالما أننا لا نستطيع أن نضيف إليه شيئا فالذي لم يعد قادرا على الإعارة، يجب أن يمتنع عن الاستعارة. إن قوانا آخذة في الانهيار: فلنحتفظ بها لأنفسنا، ولنجمعها عندنا. فيا حبذا لو كان بالإمكان أن نعكس الأمور وأن نلعب قصْد أنفسنا الدور الذي كانت تلعبه الصداقة والصحبة. إن أفولنا يجعلنا لا نفيد الآخرين، بقدر ما ننفرهم ونزعجهم؛ فلنحترز كي لا نكون لأنفسنا مضجرين منفرين غير نافعين .

تذكر الذي سُئل لماذا هكذا يجهد نفسه في فنّ لا يمكن أن يروق للجمهور العريض، فأجاب: «إنّي أكتفي بالقليل ، وقد أرضى بمعجب واحد، بل بلا أي واحد. كان كلامه صحيحا فأنت وصديقك تكوّنان مسرحًا كافيًا أحدكما للآخر، بل حتى أنت وحدك تكوّن لنفسك مسرحًا. فليكن جمهورك كأنه رجل واحد، وليكن رجل واحد كأنه جمهورك. ليس جميلا أن نستمد مجدنا من هجرنا للعالم ومن الملجأ الذي اخترناه لأنفسنا. يجب أن ننسج على منوال الحيوانات التي تمحو آثار أقدامها أمام عرينها. يجب أن يكون مبتغاك أن تعلم، لا بأي وجه يتحدث الناس عنك، وإنما بأيّ وجه ستتحدث أنت إلى نفسك. اخْتَل بنفسك، لكن كن مستعدا لاستقبال نفسك أولاً:إذ من الجنون أن تثق بنفسك وأنت لا تحسن التدبير.
1
الحياة كلّها عبارة عن منام . لا أحد يعرف ما يفعل ، لا أحد يعرف ما يريد ، لا أحد يعرف ما يعرف .نحن ننام الحياة ، نحن أطفال القدر الخالدون.

-بيسوا
2
أنا هوامش مدينة ليس لها وجود، أنا التعليق المسهب على كتاب لم يكتب، لستُ بأحدٍ أنا ، لا أحد.
-بيسوا
S I X
Photo
اعتبر نيتشه أن اختيار الاسم ذو أهمية تاريخية كبيرة، لأنه اعتقد أن زارادشت الفارسي كان فعلاً مبتكر الصراع الأخلاقي بين الخير والشر، وهي حقيقة لا يمكن إنكارها. وبما أنه عاش حوالي القرن الثامن قبل الميلاد، فربما كان له الأولوية في تلك الفكرة. لذلك يقول نيتشه إن على زارادشت الفارسي أن يعود من أجل العودة إلى الحالة السابقة. وهكذا كان طموحه بأن يصبح ما وراء الخير والشر. وهي طبعاً فكرة التحرر من الثنائيات المتضادة التي لا غنى عنها لتوحيد الفرد. فالفردانية مستحيلة طالما أن الإنسان منقسم إلى ثنائيات متضادّة، ويجب التغلب عليها مهما كانت القضية كبيرة، لكن يجب القيام بذلك من وجهة نظر تتجاوز الخير والشر. لقد شعر نيتشه نفسه بذلك رمزياً عندما ألف جزءاً كبيراً من يكث هكذا تكلم زارادشت في سيلز" "ماريا"، حيث كان على ارتفاع ستة آلاف قدم وراء الخير والشر. وشعر بارتقائه مصافي الآلهة، وتجاوزه لكل صراعات السهول المنخفضة التي يعيش فيها القطيع. فكان قادراً من تلك الارتفاعات على توحيد الثنائيات المتضادّة والتحرر من الشك وخلق موقف بعاكس موقف صراع زارادشت الأخلاقي. وهكذا فمن المؤكد تماماً أن نيتشه كان يعرف عن زارادشت الفارسي وكان متأثراً للغاية بحقيقة أنه أول من جعل الإنسان واعياً لنفسه لأنه لا أحد يصبح واعياً لنفسه دون صراع نحن بحاجة إلى الصراع. وبما أننا لا نعيش وفقاً لخياراتنا الخاصة، فلا يمكن أن نعرف أنفسنا. علينا أن نكون قادرين على الاختيار بأنفسنا.
2
الموت انعتاقٌ من الاستجابة للحواس، ومن خيوط دُمَى الرغبة، ومن العقل التحليلي، ومن خِدمة اللَّحم.

- ماركوس أوريليوس،
"التأمّلات"
ترجمة: عادل مصطفى.
1
Forwarded from S I X (Ali Dhahi)
«حينما كنتُ ضالاً أتخبطُ في غياهب العدم ، هذا الرجل قَدِم لإنقاذي ، انقذني بعد مماته ، من دون ادراك منه بوجودي حتى ، هو عظيم بهذا القدر. »

- يصادف اليوم ميلاد مُبشر الانسانية و قالِب القيم ( فريدريك نيتشه ).

(1844-1900)
1