https://youtu.be/8cr-SYtDBZk
@SHAMAT94

✅ جشن روز لباس فلسطین و هنر تطریز

🔺زنان و مردان فلسطینی در خیابانهای غزه ، جشنی را با عنوان جشن روز لباس فلسطینی برگزار کردند. آنچه می بینید گزارش تصویری خبرگزاری آناتولی ترکیه از این جشن است. در اولویتهای پیوست رسانه ای #ترکیه در قبال موضوع فلسطین تمرکز ویژه ای به حوزه فرهنگ و زنان و انعکاس فعالیتهای آنها دارد. آنها در کنار انتشار اخبار ضد صهیونیستی ، و بحرانها در #فلسطین(تعریف شده و جهت دار) ، از فعالیتهایی از این دست غافل نیستند. حتی از دوستان ترکیه شنیدم، از آنها دعوت شده بود تا مشابه جشن فوق را در ترکیه نیز برگزار کنند.

@SHAMAT94

🔺رشیده طلیب (راست) زن فلسطینی‌تبار مسلمان برای عضویت در کنگره آمریکا با لباس سنتی فلسطینی که به تن داشت به قرآن سوگند یادکرد.
🔹برای زنان فلسطینی فعال در عرصه های سیاسی و اجتماعی هم اکنون توجه به سنتها ی فلسطین و از جمله لباس سنتی جنبه ای هویتی پیدا کرده است.

@SHAMAT94
🔺هنر سوزن دوزی زنان فلسطینی تطریز نام دارد.
این هنر برای زنان فلسطینی فراتر از سرگرمی یا تزئین لباس است.
سوزی‌دوزی سنتی زنان فلسطینی با صدها نشانه، نقش‌هایی را به تصویر می‌کشد که هر کدام بخشی از زندگی کسی که لباس را بر تن می کند ،می باشد. از این نشانه‌ها می‌توان دریافت که زنی ثروتمند، تهی‌دست، مجرد، متأهل یا بیوه است.
این نشانه‌ها با طرح و رنگ‌های گوناگون، برای آنها که تطریز را نمی‌شناسند زبانی پر رمز و راز است.

🔹واژه عربی تطریز برای سوزن‌دوزی منحصر به فردی به کار می‌رود که تنها در فلسطین یافت می‌شود. ریشه این هنر به هزار سال پیش از میلادی مسیح باز می‌گردد. ترسیم نقش‌هایی بر پارچه با سوزن و قلاب، هنری ویژه زنان بوده است که نسل به نسل از مادر به دختر تا به به امروز رسیده و هر نسل مانند هنر پخت‌و‌پز، چیزی به آن اضافه کرده است.
#فلسطین

@SHAMAT94
🔺الگوهای #تطریز از یک منطقه تا منطقه دیگر متفاوت است. لباس‌ مزین به تطریز در گذشته سرمایه یک خانواده فلسطینی بود و برای روز مبادا نگاه داشته می‌شد. به عنوان مثال، فروش تنها یک آستین مزین به تطریز از یک لباس برای تهیه مخارج مداوای یک بیماری کفایت می‌کرد یا با فروش یک لباس کامل می‌شد خرج مدرسه یکی از فرزندان را تأمین کرد. چنین خاطراتی هنوز در لباس‌های سوزن‌دوزی شده به دست زنان فلسطینی زنده است.

🔹نکته مهم و جالب اینکه مارک‌ها و برندهای لباس مانند All Things Mochi یا SEP Jordan توجه ویژه ای به تطریز و عرضه جهانی آن داشته اند و در مجله‌های مد معروف مثل "ووگ" مطرح می‌شود.▫️

@SHAMAT94
🔺افتتاحیه مسابقات غرب آسیا
#عراق
🔹موسیقی افتتاحیه، مربوط به سرود معروف و قدیمی به نام «موطنی» است که هم اکنون سرود ملی کشور عراق پس از سقوط صدام است.
🔺پیش از این سرود موطنی ، آهنگ ملی #فلسطین پیش از اشغال بوده است.

@SHAMAT94
🔺کانال شامات
نگاهی دیگر...

@SHAMAT94
🔺دکتر الخالدی با نشان دادن عکس کودکی اش در کنار پدرو مادرش، خاطرات خانه شان در #قدس را برایم مرور می کرد.به این امید که شاید روزی بتواند به گذشته برگردد...

🔼 مدتی قبل با دکتر الخالدی که به تازگی از دانشگاه آمریکایی #بیروت بازنشسته شده است دیداری در خانه اش داشتم.
او به عنوان یک فلسطینی که تا چندی پیش استاد تاریخ در دانشگاه آمریکایی بوده است،از زمانی که به عنوان یک کودک 7 ساله مجبور به ترک #فلسطین شد ،هنوز بی وطن است.
با حسرت به من می گفت مجبور است برای تمدید اقامتش در #لبنان سفری به قبرس داشته باشد و مجدد به لبنان برگردد. او به رغم بیش از 50 سال زندگی در لبنان و استادی دانشگاه آمریکایی لبنان ،قانون به او اجازه نمی دهد شهروند لبنانی باشد.
این،تراژدی تلخ بیشتر فلسطینی های مهاجر است.
🔸برای او تنها نماد و نشانه وکور سوی امیدش برای فلسطینی بودن "قدس شریف " بود.
شهری که نام بردن از آن و سخن گفتن درباره آن و اشارت های تاریخی اش به به عنوان یک فلسطینی به او دلگرمی و حیاتی دوباره می داد.▫️
#سعید_غفاری

@SHAMAT94
🔺از علی برکات خواننده لبنانی که بیشتر کارهایش در عرصه مقاومت می باشد، اخیرا اثری منتشر شده با نام « هل لویا»
🔹علی برکات این سرود را در پاسخ گروهی مصری که برعلیه مسیح ع سرودی را خوانده بودند، تولید کرده است.
🔸هله‌لویا یا هللویا از دو واژه «هله‌لو» و «یاه» (مخفف یهوه) تشکیل شده است و به معنای «ستوده باد یهوه» است.
عمده مسیحیان به عنوان ستایشی لذت بخش از خدا، از این لفظ استفاده می‌کنند.

🔹این لفظ از جهت کاربرد، معنی و آوا بسیار شبیه الحمدلله در میان مسلمانان است؛ ولی در واقع معنی هله‌لویا همان سبحان الله (خداوند منزّه است) می‌باشد.▫️
#لبنان

https://www.instagram.com/p/B0oSHRDA1Fg/?igshid=zxyfccgu274a
@SHAMAT94
✅شبکه صراط یکی از شبکه های تلویزیونی متعلق به حزب الله در #لبنان است که ماموریت اصلی آن ترویج ، تبلیغ و تعمیق مفاهیم دینی و معارف اسلامی است.
🔺ویژگی برجسته این شبکه تلویزیونی گرافیک خاص و بهره مندی از هویت بصری مناسب است.
🔸پیام های دینی چه مستقیم و چه غیر مستقیم ، در رنگین کمانی از سلیقه، رنگ و خلاقیت ارایه می شوند.
🔸برنامه ها صراط مانند یک راهنمای تصویری برای احیا سبک زندگی اسلامی هستند...
🔹مفاهیم و معانی جاری در پیام های این شبکه بازتولید و بازخوانی انقلاب اسلامی ایران است؛ انگار شما امروز در حال قرائت دهه نخست انقلاب هستید.

https://www.instagram.com/tv/B0qu6VkH_V5/?igshid=10h1rbfli2byd
@SHAMAT94
✅گزارش جالب و دیدنی شبکه المیادین از راه اندازی «کافه کتاب»، در ضاحیه #بیروت.
این کافه کتاب شعار و نشانه اش:
« قدس،اننا قادمون» است.
@SHAMAT94
🔺نکته اینکه در لبنان و سوریه کافه ها معمولا پاتوق اصلی جوانان، خانواده ها می باشد و بخش زیادی از زمانی که در چهارچوب زندگی روزمره و فرهنگ عمومی مردم تعریف می شود ،در این کافه ها و رستورانهاست.

@SHAMAT94
🔺کار تلویزیونی زیبای شبکه المنار در برنامه پانوراما و در قلب ضاحیه...
🔸نقش پیروزی و افتخار برای حزب الله و سند ذلت و زبونی رژیم اسرائیل

@SHAMAT94
🔺حضور یهودیها در کشور اردن بعنوان گردشگر و در مکانی که مقبره هارون در آن واقع شده است ،انعکاس زیادی در شبکه های اجتماعی داشته و با انتقاد و پرسش همراه بوده است.
اینکه چرا آنها بدون حضور نیروهای امنیتی و براحتی در این مکان به انجام مراسم خاص پرداخته اند؟؟
🔸مقبره هارون در کوههای بترا و در کشور اردن واقع شده است

@SHAMAT94
🔺در غرب اردن بر قله کوه هور مقبره‌ای منسوب به هارون است.
این کوه به نام «پترا» و «جبل هارون» نیز شهرت دارد.
بنای این مقبره به قرن هشتم قمری برمی‌گردد.
🔹 همچنین مقبره دیگری در روستای «کاترین السیاحیه» در اردن - در حاشیه ساحلی خیلج عقبه- بر روی تپه کوچکی به وی منسوب است.[

✅حضور غیر قانونی صهیونیستها در اردن و انجام مراسم تلمودی
@SHAMAT94
🔺حدود ۵۰۰ گردشگر صهیونیست روز پنجشنبه در منطقه پترا گردهم آمدند و مراسم تلمودی را در مقبره حضرت هارون (ع) به جا آورده‌اند.
@SHAMAT94
جالب اینکه وزارت اوقاف #اردن در بیانیه‌ای ورود غیرقانونی این افراد به مزار حضرت هارون (ع) را محکوم و تأکید کرده است که درباره این موضوع تحقیق کرده و کسانی که اجازه ورود این صهیونیست‌ها را صادر کرده‌اند، بازخواست خواهند شد.

🔹پیش از این نیز تعدادی از نمایندگان اردن خواستار وضع قوانینی در خصوص منطقه پترا شدند که به موجب آن تملک اراضی این منطقه و مناطق جنوب کشور توسط صهیونیست‌ها ممنوع شود.
@SHAMAT94
🔹این نمایندگان از اینکه دولت پیش‌نویس اصلاحیه قانون مربوط به منطقه پترا را به پارلمان ارسال کرده اما صهیونیست‌ها را از تملک در این منطقه به بهانه سرمایه‌گذاری مستثنی نکرده است، ابراز تعجب کردند.▫️

🔶جهان نامکشوف و غیرنمایشی تمدن نوین اسلامی
@SHAMAT94
✔️چند هفته ای است که به برکت جلساتی درباره #تمدن_نوین_اسلامی در محضر چند نفر از اساتید و دوستانی بزرگوار هستم . مساله ما پرسش از آینده و آینده پژوهی موضوع فوق است.

🔹تامل بر مبانی و معرفت شناسی تمدن نوین اسلامی که به برکت انقلاب اسلامی ایران به بار نشسته است یکی از وجوه کاری است که در حال انجام است.
برای من «محور مقاومت» چه در عرصه نرم و چه سخت آن جلوه ای از دستاوردهای تمدن نوین اسلامی است. آنچه در ظاهر و باطن لبنان و سوریه طی هشت سال گذشته و در جنگ 33 روزه رخ داده است از این منظر نیاز به بازنگری های مکرر و فهمی مجدد برای شناخت حکمتها و نشانه های تمدنی دارد.
از یاد نبریم از سال 2011 به بعد تمام زر ،زور و تزویر کنار هم گردآمدند تا #سوریه را از درخت مقاومت جدا کنند.آنها همه چیز داشتند و ما بودیم و توکل مان... و لطفی که از آسمان به برکت شهدای مدافع حرم بر زمین نازل شد.
ادامه...🔻

✅جهان نامکشوف و غیرنمایشی تمدن نوین اسلامی
@SHAMAT94
🔺 در این فکرها بودم که شبکه سه در روز جمعه فیلم مهاجر حاتمی کیا را به نمایش گذاشت.

🔹فیلم #مهاجر از این منظر روایت تصویری قابل اعتنایی درباره تمدن نوین اسلامی و توصیفی هنرمندانه و بصری از نسبت میان فناوری و معنویت است. که البته با درکی امروزین، چشم اندازهایی گسترده تر را از حکمت به روی قلبهای روشن می گشاید.

🔹به تعبیر شهید آوینی:
حاتمی کیا با فیلم هایش پا در عرصه‌هايي نهاده است كه جز او كسي جرأت ورود در آن را ندارد: جهان نامكشوف و غيرنمايشي درون آدم‌هاي درگير جنگ. در مقام بيان، هيچ موضوعي از اين دشوارتر وجود ندارد و صراحتاً بايد گفت كه در اين عرصه، به اعتبار فيلم‌هاي «ديده‌بان» و «مهاجر»، هيچ فيلم‏ساز موفقي جز حاتمي‌كيا نداريم.

🔹تحول دروني يك امر غيرنمايشي است و فيلم ناگزير است از آنكه به آثار مشهود و نمايان يك تحول دروني توجه كند. براي حاتمي‌كيا وقايع بهانه وجود آدم‌ها هستند و بنابراين در فيلم‌هايش حتي اين آخري هيچ واقعه‌اي اتفاق نمي‌افتد مگر براي آنكه صفتي از صفات روحي آدم‌ها معرفي شود.

🔹مخاطب اين فيلم فلاسفه و روشن‌فكرها نيستند، مردم هستند و اگر ما بخواهيم «سرزمين فلسفي» كنيم و مطلبي را با فشار فلسفه از درون فيلم بيرون بكشيم، به فيلم «مهاجر» ظلم كرده‌ايم‌ ـ اگرچه قابليت را دارد و مثلاً درباره نگاه فلسفي حاتمي‌كيا به «ابزار» و «تكنولوژي» مي‌‌توان مقاله‌ها نوشت، چرا كه او به پهباد مثل يك وسيله بي‌جان نگاه نمي‌كند؛ پهباد جان مي‌گيرد، روح اسد و علي و اصغر و غفور در آن مي‌دمد و اصلاً از همان آغاز كار زنده است.
🔹حاتمي‌كيا با روح اشيا سر و كار دارد نه با جسم آنها، و اين مستلزم نحوي «رازداني و رازداري» است كه اصلاً مردم اين روزگار سيطره‎تكنيك و سلطنت‎ابزار سال‌هاست كه با آن غريبه‌اند و ...

🔺باور کنید امروز همان اسد ها ،علی ها ،غفورها ی دفاع مقدس را می توان در #لبنان، سوریه و #عراق پیدا کرد.

🔸اگر پهپاد رادار گریز آمریکا از سامانه راداری ما در امان نیست و ساقط می شود، برای آن است که از روح اسد، علی،اصغر و غفور در آن دمیده شده است...
@SHAMAT94
#سعید_غفاری
#آینده_پژوهی
#مقاومت

اشغال کویت: شب حادثه
@SHAMAT94
📌"شب حادثه من در خانه ام خوابیده بودم. صبح رئیس دفتر فرماندهی کل قوا، سرلشگر علاء الدین الجنابی تماس گرفت و از من خواست که به دفتر فرماندهی کل قوا بروم و وقتی که وارد دفترش شدم
گفت: «اشغال کویت را تمام کردیم».
پرسیدم چگونه؟
گفت: «گارد جمهوری و نیروی هوایی و هواپیمایی ارتش اشغال کویت را انجام دادند.» یک ربع بعد وزیر دفاع عبدالجبار شنشل رسید و به همین شیوه به او هم ابلاغ کردند. تصور کن ارتش به سمت ماجرایی از این دست رانده می شود بدون این که وزیر دفاع و رئیس ستاد ارتش بدانند.
شوک بزرگی به ما وارد شد. کشور مورد هدف قرار گرفته کشوری عربی و همسایه بود ما می گفتیم که ما با ایران جنگیدیم نه تنها برای دفاع از عراق بلکه همچنین برای دفاع از عرب، در حالی که برای من کاملا روشن بود که مساله بدون حساب و کتاب انجام نشده است. این احساس تکان دهنده به من دست داد که سرنوشت عراق مطرح خواهد شد.
سه یا چهار روز بعد اولین دیدار با صدام حسین انجام شد. ما را خواسته بود، وزیر دفاع و من، برای دیدار فرا خوانده شده بودیم و ماشین ها ما را به منطقه رضوانیه منتقل کردند.
بعد از گشتن در خیابان های کناری ما را سوار کاروانی کردند. وارد که شدیم دیدیم که نقشه هایی روی دیوارها آویزان است. یک ربع بعد صدام وارد شد.
گفت: «خواهش می کنم قهر نکنید، من به شما عملیات آزادسازی کویت را خبر ندادم اما این به آن معنا نیست که به شما اعتماد ندارم. این کار را به دو دلیل کردم: اول این که اگر من به شما ابلاغ می کردم که سلسله ای از کارها را برای آماده سازی طرح تا آماده سازی وزرا و ستاد ارتش انجام دهید این مساله باعث می شد که نگاه ها متوجه این موضوع شوند و راز بر ملا شود، در حالی که من می خواستم عملیات ناگهانی صورت بگیرد. دوم من کویت را توسط بخش هایی که مستقیما زیر نظر من هستند انجام دادم نه توسط بخش های شما.»
بعد از آن به من گفت: «سرلشگر نزار، می خواهم گارد جمهوری را عقب بیاورم و از تو می خواهم که منطقه کویت را رصد کنی و بخش هایی از ارتش را جایگزین گارد جمهوری کنی که قرار است تا منطقه مرزی عقب نشینی کند و نیروی ذخیره باشد.»

🔸آنچه خواندید روایت رییس ستاد مشترک ارتش عراق، سپهبد نزار خزرجی است که در کتاب "عراق از جنگ تا جنگ/صدام از این جا عبور کرد" آمده است. غسان شربل روزنامه نگار لبنانی این کتاب را در مصاحبه با چهار مقام سابق عالی رتبه عراقی نوشته است که هر کدام از دیدگاه خود به توصیف تاریخ عراق در دوران مسئولیتشان پرداخته اند.

🔸 صدام در تاریخ ۱۱ مرداد ۱۳۶۹ (۱۹۹۰ م) به کویت حمله و این کشور را اشغال کرد.
دلیل حملهٔ عراق به کویت مشکل بدهی ۳۰ میلیارد دلاری عراق به کویت و تلاش عراق برای بازسازی اقتصاد عراق بود که در جنگ ایران و عراق نابود شده بود. عراق معتقد بود چون جنگ ایران و عراق به سود کشورهای عرب حوزه خلیج فارس بوده‌است، دولت‌های عربی باید بدهی ۳۰ میلیارد دلاری عراق را ببخشند. کویت زیر بار نرفت و تشنج با کویت بروز کرد.◽️

🔺#کویت 29 سال پیش > در پی حمله صدام و اشغال
@SHAMAT94

🌓امروز محیط اهل سنت سوریه با آنچه تا پیش از بحران در سال 2011 وجود داشت متفاوت شده است.
@SHAMAT94
یک سو مسلمانان سنی - بین مناطق شهری و روستایی، شهرهای کوچک و بزرگ،هستند که طرفدار بشار اسد هستند و سوی دیگر شیوخ سنی که مستقل از حکومت مرکزی و دولت سوریه تعریف می شوند.
🔺یکی از حوزه های مهم و کلیدی بازسازی #سوریه همین بخش می باشد . تلاش در این حوزه احتمالا منجر به ظهور تفسیرهای مختلفی از اسلام سنی خواهد شد که در مدارس دینی جدید، مساجد و امامان که در شبکه های دولتی – امنیتی رسمی قرار دارند، منعکس خواهد شد.
اما چند نکته:
🔸بحران در سوریه و ایدئولوژی تکفیری و سلفی سبب شده است تا هویت سنی در بین بازیگران مذهبی محلی نسبت به آنچه قبل از بحران وجود داشت از احساس قوی تری برخوردار باشد.
🔸این مساله احتمالا می تواند تضعیف «امامان دولت» را در پی داشته باشد. و این نهادهای مذهبی را در مناطقی که تروریستها بیشترین نفوذ را دارند در مقابل اسلام رادیکال قرار دهد.
🔸مذهب در سوریه به شدت سیاسی شده است،لذا شخصیت های مذهبی مجبورند در خارج از شبکه های خاص که به آنها تعلق دارند فعالیت نمایند و در ایجاد یک چشم انداز در سراسر کشور برای بازتعریف نقش اسلام در سوریه تلاش نمایند
🔸تنش میان شهرهای بزرگ و مناطق شهری کوچکتر از نظر کسانی که قوی ترین و بیشترین تاثیر را در شکل دهی اسلام در سوریه دارند، وجود دارد. برای جلوگیری از درگیری بیشتر در این حوزه، چهره های اسلامی بایستی فراتر از مناطق خود و در راستای ایجاد مجموعه گسترده ای از منافع بیندیشند و عمل نمایند.
🔸موج رادیکالیزم در طول بحران #سوریه می تواند نسل جدیدی از جوانان را ایجاد کند که غوطه ور در ایدئولوژی های رادیکال شده اند. یکی از وظایف روحانیون محلی که فهم عمیق تری از اسلام معتدل داشته مقاومت و روشنگری در برابر رادیکالیسم است. موضوعی که باید برای حمایت از آن فکری کرد.◽️

@SHAMAT94
🔺عکس دیدار معاون وزارتخارجه آمریکا با سفیر سعودی در این کشور، سوژه فعالان فضای مجازی شده است.علت آن ، عکس دونفره آنها نیست، بلکه فرشی است که در پشت آنها قرار گرفته است..