https://www.instagram.com/p/B0dYPexHakF/?igshid=1rbdlhcf9m1pt
@SHAMAT94
🔸روسیه همزمان مراسم روز نیروی دریایی اش را در سواحل بندر طرطوس در #سوریه نیز برگزار کرد.

✅ نماینده انجمن بازرگانان و صاحبان صنایع مستقل ترکیه:
@SHAMAT94
🔺ا🔸ز سال 2017 میلادی که دولت ترکیه طرح اعطای گذرنامه ترکیه به سرمایه گذاران را آغاز کرد، علاقه سرمایه گذاران به ویژه سرمایه گذاران ایرانی به سرمایه گذاری در ترکیه به میزان زیادی افزایش یافته است.
ایرانی ها سال 2016 میلادی در ترکیه 298 شرکت تاسیس کردند این رقم سال 2017 میلادی به 357 شرکت و در سال 2018 میلادی به 1019 رسید.
🔹در نیمه نخست سال 2019 میلادی 513 شرکت ایرانی در ترکیه تاسیس شد. فعالیت 233 شرکت ایرانی در زمینه تجارت عمده و خرده فروشی نشانگر علاقمندی ایرانی ها به فعالیت در این بخش است.
🔸اگرطرح دولت ترکیه برای اعطای تابعیت در مقابل سرمایه گذاری در ترکیه ادامه یابد، می توانیم انتظار جذب 5 میلیارد دلار سرمایه گذاری مستقیم از ایران را داشته باشیم.

فراوانی پناهندگان سوری در #ترکیه و میزان پراکندگی آنها

✅ ماجرای منطقه امن در شمال سوریه
@SHAMAT94
موضوع منطقه امن در شمال سوریه در سطح رسانه ها هم اکنون به عنوان یک مساله مهم برای سوریه مطرح می باشد. اهمیت این موضوع البته برای ترکیه ،سپس آمریکا و اروپا بیشتر خواهد بود. وزیر دفاع ترکیه ظاهرا اعلام کرده که اگر درباره منطقه امن در شمال سوریه با آمریکا به نتیجه نرسند ،مستقل اقدام خواهند کرد.
به نظرم این گفته پیامی برای آمریکا و اروپا و ممکن است نشانی از توافق نانوشته با روسها باشد. رسانه ای کردن این موضوع از سوی ترکیه بخشی از بازیگری آنها طی دوسال اخیر در سوریه است.
🔺اما منطقه امن در شمال #سوریه یعنی چه؟
منطقه امنی که ترکیه به دنبال آن است با عمق ۳۲ کیلومتر در طول ۴۶۰ کیلومتری مرزها امتداد داشته و شامل شهرها و شهرک‌های سه استان سوریه یعنی حلب، رقه و حسکه خواهد بود.
بارزترین مناطق این منطقه امن مناطق موجود در شمال خط فاصل میان دو روستای صرّین (استان حلب) و عین‌عیسی (استان رقه) و نیز شهر قامشلی، شهرک‌های راس‌العین، تل‌تمر، درباسیه، عامودا، ووردیه، تل‌حمیس، القحطانیه، الیعربیه، المالکیه (استان حسکه) و عین‌العرب (استان حلب) و تل‌ابیض (رقه) هستند.

https://youtu.be/8cr-SYtDBZk
@SHAMAT94

✅ جشن روز لباس فلسطین و هنر تطریز

🔺زنان و مردان فلسطینی در خیابانهای غزه ، جشنی را با عنوان جشن روز لباس فلسطینی برگزار کردند. آنچه می بینید گزارش تصویری خبرگزاری آناتولی ترکیه از این جشن است. در اولویتهای پیوست رسانه ای #ترکیه در قبال موضوع فلسطین تمرکز ویژه ای به حوزه فرهنگ و زنان و انعکاس فعالیتهای آنها دارد. آنها در کنار انتشار اخبار ضد صهیونیستی ، و بحرانها در #فلسطین(تعریف شده و جهت دار) ، از فعالیتهایی از این دست غافل نیستند. حتی از دوستان ترکیه شنیدم، از آنها دعوت شده بود تا مشابه جشن فوق را در ترکیه نیز برگزار کنند.

@SHAMAT94

🔺رشیده طلیب (راست) زن فلسطینی‌تبار مسلمان برای عضویت در کنگره آمریکا با لباس سنتی فلسطینی که به تن داشت به قرآن سوگند یادکرد.
🔹برای زنان فلسطینی فعال در عرصه های سیاسی و اجتماعی هم اکنون توجه به سنتها ی فلسطین و از جمله لباس سنتی جنبه ای هویتی پیدا کرده است.

@SHAMAT94
🔺هنر سوزن دوزی زنان فلسطینی تطریز نام دارد.
این هنر برای زنان فلسطینی فراتر از سرگرمی یا تزئین لباس است.
سوزی‌دوزی سنتی زنان فلسطینی با صدها نشانه، نقش‌هایی را به تصویر می‌کشد که هر کدام بخشی از زندگی کسی که لباس را بر تن می کند ،می باشد. از این نشانه‌ها می‌توان دریافت که زنی ثروتمند، تهی‌دست، مجرد، متأهل یا بیوه است.
این نشانه‌ها با طرح و رنگ‌های گوناگون، برای آنها که تطریز را نمی‌شناسند زبانی پر رمز و راز است.

🔹واژه عربی تطریز برای سوزن‌دوزی منحصر به فردی به کار می‌رود که تنها در فلسطین یافت می‌شود. ریشه این هنر به هزار سال پیش از میلادی مسیح باز می‌گردد. ترسیم نقش‌هایی بر پارچه با سوزن و قلاب، هنری ویژه زنان بوده است که نسل به نسل از مادر به دختر تا به به امروز رسیده و هر نسل مانند هنر پخت‌و‌پز، چیزی به آن اضافه کرده است.
#فلسطین

@SHAMAT94
🔺الگوهای #تطریز از یک منطقه تا منطقه دیگر متفاوت است. لباس‌ مزین به تطریز در گذشته سرمایه یک خانواده فلسطینی بود و برای روز مبادا نگاه داشته می‌شد. به عنوان مثال، فروش تنها یک آستین مزین به تطریز از یک لباس برای تهیه مخارج مداوای یک بیماری کفایت می‌کرد یا با فروش یک لباس کامل می‌شد خرج مدرسه یکی از فرزندان را تأمین کرد. چنین خاطراتی هنوز در لباس‌های سوزن‌دوزی شده به دست زنان فلسطینی زنده است.

🔹نکته مهم و جالب اینکه مارک‌ها و برندهای لباس مانند All Things Mochi یا SEP Jordan توجه ویژه ای به تطریز و عرضه جهانی آن داشته اند و در مجله‌های مد معروف مثل "ووگ" مطرح می‌شود.▫️

@SHAMAT94
🔺افتتاحیه مسابقات غرب آسیا
#عراق
🔹موسیقی افتتاحیه، مربوط به سرود معروف و قدیمی به نام «موطنی» است که هم اکنون سرود ملی کشور عراق پس از سقوط صدام است.
🔺پیش از این سرود موطنی ، آهنگ ملی #فلسطین پیش از اشغال بوده است.

@SHAMAT94
🔺کانال شامات
نگاهی دیگر...

@SHAMAT94
🔺دکتر الخالدی با نشان دادن عکس کودکی اش در کنار پدرو مادرش، خاطرات خانه شان در #قدس را برایم مرور می کرد.به این امید که شاید روزی بتواند به گذشته برگردد...

🔼 مدتی قبل با دکتر الخالدی که به تازگی از دانشگاه آمریکایی #بیروت بازنشسته شده است دیداری در خانه اش داشتم.
او به عنوان یک فلسطینی که تا چندی پیش استاد تاریخ در دانشگاه آمریکایی بوده است،از زمانی که به عنوان یک کودک 7 ساله مجبور به ترک #فلسطین شد ،هنوز بی وطن است.
با حسرت به من می گفت مجبور است برای تمدید اقامتش در #لبنان سفری به قبرس داشته باشد و مجدد به لبنان برگردد. او به رغم بیش از 50 سال زندگی در لبنان و استادی دانشگاه آمریکایی لبنان ،قانون به او اجازه نمی دهد شهروند لبنانی باشد.
این،تراژدی تلخ بیشتر فلسطینی های مهاجر است.
🔸برای او تنها نماد و نشانه وکور سوی امیدش برای فلسطینی بودن "قدس شریف " بود.
شهری که نام بردن از آن و سخن گفتن درباره آن و اشارت های تاریخی اش به به عنوان یک فلسطینی به او دلگرمی و حیاتی دوباره می داد.▫️
#سعید_غفاری

@SHAMAT94
🔺از علی برکات خواننده لبنانی که بیشتر کارهایش در عرصه مقاومت می باشد، اخیرا اثری منتشر شده با نام « هل لویا»
🔹علی برکات این سرود را در پاسخ گروهی مصری که برعلیه مسیح ع سرودی را خوانده بودند، تولید کرده است.
🔸هله‌لویا یا هللویا از دو واژه «هله‌لو» و «یاه» (مخفف یهوه) تشکیل شده است و به معنای «ستوده باد یهوه» است.
عمده مسیحیان به عنوان ستایشی لذت بخش از خدا، از این لفظ استفاده می‌کنند.

🔹این لفظ از جهت کاربرد، معنی و آوا بسیار شبیه الحمدلله در میان مسلمانان است؛ ولی در واقع معنی هله‌لویا همان سبحان الله (خداوند منزّه است) می‌باشد.▫️
#لبنان

https://www.instagram.com/p/B0oSHRDA1Fg/?igshid=zxyfccgu274a
@SHAMAT94
✅شبکه صراط یکی از شبکه های تلویزیونی متعلق به حزب الله در #لبنان است که ماموریت اصلی آن ترویج ، تبلیغ و تعمیق مفاهیم دینی و معارف اسلامی است.
🔺ویژگی برجسته این شبکه تلویزیونی گرافیک خاص و بهره مندی از هویت بصری مناسب است.
🔸پیام های دینی چه مستقیم و چه غیر مستقیم ، در رنگین کمانی از سلیقه، رنگ و خلاقیت ارایه می شوند.
🔸برنامه ها صراط مانند یک راهنمای تصویری برای احیا سبک زندگی اسلامی هستند...
🔹مفاهیم و معانی جاری در پیام های این شبکه بازتولید و بازخوانی انقلاب اسلامی ایران است؛ انگار شما امروز در حال قرائت دهه نخست انقلاب هستید.

https://www.instagram.com/tv/B0qu6VkH_V5/?igshid=10h1rbfli2byd
@SHAMAT94
✅گزارش جالب و دیدنی شبکه المیادین از راه اندازی «کافه کتاب»، در ضاحیه #بیروت.
این کافه کتاب شعار و نشانه اش:
« قدس،اننا قادمون» است.
@SHAMAT94
🔺نکته اینکه در لبنان و سوریه کافه ها معمولا پاتوق اصلی جوانان، خانواده ها می باشد و بخش زیادی از زمانی که در چهارچوب زندگی روزمره و فرهنگ عمومی مردم تعریف می شود ،در این کافه ها و رستورانهاست.

@SHAMAT94
🔺کار تلویزیونی زیبای شبکه المنار در برنامه پانوراما و در قلب ضاحیه...
🔸نقش پیروزی و افتخار برای حزب الله و سند ذلت و زبونی رژیم اسرائیل

@SHAMAT94
🔺حضور یهودیها در کشور اردن بعنوان گردشگر و در مکانی که مقبره هارون در آن واقع شده است ،انعکاس زیادی در شبکه های اجتماعی داشته و با انتقاد و پرسش همراه بوده است.
اینکه چرا آنها بدون حضور نیروهای امنیتی و براحتی در این مکان به انجام مراسم خاص پرداخته اند؟؟
🔸مقبره هارون در کوههای بترا و در کشور اردن واقع شده است

@SHAMAT94
🔺در غرب اردن بر قله کوه هور مقبره‌ای منسوب به هارون است.
این کوه به نام «پترا» و «جبل هارون» نیز شهرت دارد.
بنای این مقبره به قرن هشتم قمری برمی‌گردد.
🔹 همچنین مقبره دیگری در روستای «کاترین السیاحیه» در اردن - در حاشیه ساحلی خیلج عقبه- بر روی تپه کوچکی به وی منسوب است.[

✅حضور غیر قانونی صهیونیستها در اردن و انجام مراسم تلمودی
@SHAMAT94
🔺حدود ۵۰۰ گردشگر صهیونیست روز پنجشنبه در منطقه پترا گردهم آمدند و مراسم تلمودی را در مقبره حضرت هارون (ع) به جا آورده‌اند.
@SHAMAT94
جالب اینکه وزارت اوقاف #اردن در بیانیه‌ای ورود غیرقانونی این افراد به مزار حضرت هارون (ع) را محکوم و تأکید کرده است که درباره این موضوع تحقیق کرده و کسانی که اجازه ورود این صهیونیست‌ها را صادر کرده‌اند، بازخواست خواهند شد.

🔹پیش از این نیز تعدادی از نمایندگان اردن خواستار وضع قوانینی در خصوص منطقه پترا شدند که به موجب آن تملک اراضی این منطقه و مناطق جنوب کشور توسط صهیونیست‌ها ممنوع شود.
@SHAMAT94
🔹این نمایندگان از اینکه دولت پیش‌نویس اصلاحیه قانون مربوط به منطقه پترا را به پارلمان ارسال کرده اما صهیونیست‌ها را از تملک در این منطقه به بهانه سرمایه‌گذاری مستثنی نکرده است، ابراز تعجب کردند.▫️

🔶جهان نامکشوف و غیرنمایشی تمدن نوین اسلامی
@SHAMAT94
✔️چند هفته ای است که به برکت جلساتی درباره #تمدن_نوین_اسلامی در محضر چند نفر از اساتید و دوستانی بزرگوار هستم . مساله ما پرسش از آینده و آینده پژوهی موضوع فوق است.

🔹تامل بر مبانی و معرفت شناسی تمدن نوین اسلامی که به برکت انقلاب اسلامی ایران به بار نشسته است یکی از وجوه کاری است که در حال انجام است.
برای من «محور مقاومت» چه در عرصه نرم و چه سخت آن جلوه ای از دستاوردهای تمدن نوین اسلامی است. آنچه در ظاهر و باطن لبنان و سوریه طی هشت سال گذشته و در جنگ 33 روزه رخ داده است از این منظر نیاز به بازنگری های مکرر و فهمی مجدد برای شناخت حکمتها و نشانه های تمدنی دارد.
از یاد نبریم از سال 2011 به بعد تمام زر ،زور و تزویر کنار هم گردآمدند تا #سوریه را از درخت مقاومت جدا کنند.آنها همه چیز داشتند و ما بودیم و توکل مان... و لطفی که از آسمان به برکت شهدای مدافع حرم بر زمین نازل شد.
ادامه...🔻

✅جهان نامکشوف و غیرنمایشی تمدن نوین اسلامی
@SHAMAT94
🔺 در این فکرها بودم که شبکه سه در روز جمعه فیلم مهاجر حاتمی کیا را به نمایش گذاشت.

🔹فیلم #مهاجر از این منظر روایت تصویری قابل اعتنایی درباره تمدن نوین اسلامی و توصیفی هنرمندانه و بصری از نسبت میان فناوری و معنویت است. که البته با درکی امروزین، چشم اندازهایی گسترده تر را از حکمت به روی قلبهای روشن می گشاید.

🔹به تعبیر شهید آوینی:
حاتمی کیا با فیلم هایش پا در عرصه‌هايي نهاده است كه جز او كسي جرأت ورود در آن را ندارد: جهان نامكشوف و غيرنمايشي درون آدم‌هاي درگير جنگ. در مقام بيان، هيچ موضوعي از اين دشوارتر وجود ندارد و صراحتاً بايد گفت كه در اين عرصه، به اعتبار فيلم‌هاي «ديده‌بان» و «مهاجر»، هيچ فيلم‏ساز موفقي جز حاتمي‌كيا نداريم.

🔹تحول دروني يك امر غيرنمايشي است و فيلم ناگزير است از آنكه به آثار مشهود و نمايان يك تحول دروني توجه كند. براي حاتمي‌كيا وقايع بهانه وجود آدم‌ها هستند و بنابراين در فيلم‌هايش حتي اين آخري هيچ واقعه‌اي اتفاق نمي‌افتد مگر براي آنكه صفتي از صفات روحي آدم‌ها معرفي شود.

🔹مخاطب اين فيلم فلاسفه و روشن‌فكرها نيستند، مردم هستند و اگر ما بخواهيم «سرزمين فلسفي» كنيم و مطلبي را با فشار فلسفه از درون فيلم بيرون بكشيم، به فيلم «مهاجر» ظلم كرده‌ايم‌ ـ اگرچه قابليت را دارد و مثلاً درباره نگاه فلسفي حاتمي‌كيا به «ابزار» و «تكنولوژي» مي‌‌توان مقاله‌ها نوشت، چرا كه او به پهباد مثل يك وسيله بي‌جان نگاه نمي‌كند؛ پهباد جان مي‌گيرد، روح اسد و علي و اصغر و غفور در آن مي‌دمد و اصلاً از همان آغاز كار زنده است.
🔹حاتمي‌كيا با روح اشيا سر و كار دارد نه با جسم آنها، و اين مستلزم نحوي «رازداني و رازداري» است كه اصلاً مردم اين روزگار سيطره‎تكنيك و سلطنت‎ابزار سال‌هاست كه با آن غريبه‌اند و ...

🔺باور کنید امروز همان اسد ها ،علی ها ،غفورها ی دفاع مقدس را می توان در #لبنان، سوریه و #عراق پیدا کرد.

🔸اگر پهپاد رادار گریز آمریکا از سامانه راداری ما در امان نیست و ساقط می شود، برای آن است که از روح اسد، علی،اصغر و غفور در آن دمیده شده است...
@SHAMAT94
#سعید_غفاری
#آینده_پژوهی
#مقاومت