Forwarded from Ukhuwah Anak Kuliah
📕📚☝🏻 NGAJI KITAB TAUHID (BAG. 55)
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab 10 - Tidak Boleh Melakukan Penyembelihan karena Allah di Tempat Praktik Penyembelihan untuk Selain Allah
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
وَقَوْلُ اللَّه تعالى: ﴿لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا﴾ الْآيَةُ.
• Allah ta‘ala berfirman (artinya),
“Janganlah engkau melaksanakan salat dalam masjid itu selama-lamanya.” (Q.S. At-Taubah: 108)
_________________________________________
Untuk memahami ayat ini, kita perlu membaca kelengkapan ayatnya beserta satu ayat sebelumnya.
• Yaitu firman Allah ta‘ala,
وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيْهِ اَبَدًاۗ لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِۗ فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْاۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ ﴿١٠٨﴾
107. “Dan (di antara orang-orang munafik itu) ada yang mendirikan masjid untuk menimbulkan bencana (pada orang-orang yang beriman), untuk kekafiran dan untuk memecah belah di antara orang-orang yang beriman serta menunggu kedatangan orang-orang yang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya sejak dahulu. Mereka dengan pasti bersumpah, “Kami hanya menghendaki kebaikan.” Dan Allah menjadi saksi bahwa mereka itu pendusta (dalam sumpahnya).
108. Janganlah engkau melaksanakan salat dalam masjid itu selama-lamanya. Sungguh, masjid yang didirikan atas dasar takwa, sejak hari pertama adalah lebih pantas engkau melaksanakan salat di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Allah menyukai orang-orang yang bersih.” (Q.S. At-Taubah: 107-108)
Di ayat (107), Allah menerangkan tentang masjid yang dibangun oleh orang-orang munafik. Letaknya di Quba, di perkampungan Bani Salim bin Auf. Pembangunannya sendiri ialah bagian dari rencana jahat orang-orang munafik bersama kaum Yahudi di Syam dan Khaibar untuk mencelakakan umat Islam.
Setelah pembangunannya rampung, mereka datang kepada Rasulullah ﷺ dan meminta beliau untuk shalat di masjid tersebut, tujuannya, agar umat Islam juga akan shalat di sana nantinya. Walaupun sebenarnya, telah ada masjid yang lebih dulu di bangun di Quba, yaitu Masjid Quba, masjid yang dimaksud pada ayat (108).
Kedatangan mereka bertepatan dengan persiapan Rasulullah ﷺ menuju perang Tabuk. Beliau ﷺ menyanggupi untuk shalat di sana, namun tidak untuk saat itu, tapi setelah kembali dari perang. Waktu itu, Rasulullah ﷺ belum mengetahui niatan mereka.
Dalam perjalanan kembali dari perang Tabuk dan jarak ke Madinah menyisakan perjalanan satu atau dua hari lagi, turun ayat-ayat di surah at-Taubah di atas. Yang melarang Rasulullah ﷺ shalat di tempat yang dibangun oleh orang-orang munafik tersebut. Maka Rasulullah ﷺ mengutus satu atau dua orang sahabat untuk mendatangi tempat itu lalu membakarnya.¹
Poin utama yang terkait dengan bab ini ialah:² Rasulullah ﷺ tentu shalat karena Allah, tapi karena tempat itu dibangun di atas niatan jahat dan sebagai makar atas umat Islam, Allah pun melarang Nabi-Nya untuk shalat di sana. Maka ini bukti bahwa tidak boleh beribadah kepada Allah di tempat maksiat, kekafiran, atau kesyirikan. Salah satu ibadah ialah menyembelih, jadi artinya, tidak boleh melakukan penyembelihan untuk Allah di tempat terjadinya penyembelihan untuk selain Allah.
¹ Lihat kisah dan tentang asal riwayatnya: 📕 Al-Bayan al-Mufid fi Syarh Kitab at-Tauhid, hlm. 168-169.
📕 ² Lihat: At-Taʼliq al-Mukhtashar al-Mubin, hlm. 264.
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab 10 - Tidak Boleh Melakukan Penyembelihan karena Allah di Tempat Praktik Penyembelihan untuk Selain Allah
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
وَقَوْلُ اللَّه تعالى: ﴿لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا﴾ الْآيَةُ.
• Allah ta‘ala berfirman (artinya),
“Janganlah engkau melaksanakan salat dalam masjid itu selama-lamanya.” (Q.S. At-Taubah: 108)
_________________________________________
Untuk memahami ayat ini, kita perlu membaca kelengkapan ayatnya beserta satu ayat sebelumnya.
• Yaitu firman Allah ta‘ala,
وَالَّذِيْنَ اتَّخَذُوْا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَّكُفْرًا وَّتَفْرِيْقًاۢ بَيْنَ الْمُؤْمِنِيْنَ وَاِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ مِنْ قَبْلُ ۗوَلَيَحْلِفُنَّ اِنْ اَرَدْنَآ اِلَّا الْحُسْنٰىۗ وَاللّٰهُ يَشْهَدُ اِنَّهُمْ لَكٰذِبُوْنَ ﴿١٠٧﴾ لَا تَقُمْ فِيْهِ اَبَدًاۗ لَمَسْجِدٌ اُسِّسَ عَلَى التَّقْوٰى مِنْ اَوَّلِ يَوْمٍ اَحَقُّ اَنْ تَقُوْمَ فِيْهِۗ فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْاۗ وَاللّٰهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِيْنَ ﴿١٠٨﴾
107. “Dan (di antara orang-orang munafik itu) ada yang mendirikan masjid untuk menimbulkan bencana (pada orang-orang yang beriman), untuk kekafiran dan untuk memecah belah di antara orang-orang yang beriman serta menunggu kedatangan orang-orang yang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya sejak dahulu. Mereka dengan pasti bersumpah, “Kami hanya menghendaki kebaikan.” Dan Allah menjadi saksi bahwa mereka itu pendusta (dalam sumpahnya).
108. Janganlah engkau melaksanakan salat dalam masjid itu selama-lamanya. Sungguh, masjid yang didirikan atas dasar takwa, sejak hari pertama adalah lebih pantas engkau melaksanakan salat di dalamnya. Di dalamnya ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Allah menyukai orang-orang yang bersih.” (Q.S. At-Taubah: 107-108)
Di ayat (107), Allah menerangkan tentang masjid yang dibangun oleh orang-orang munafik. Letaknya di Quba, di perkampungan Bani Salim bin Auf. Pembangunannya sendiri ialah bagian dari rencana jahat orang-orang munafik bersama kaum Yahudi di Syam dan Khaibar untuk mencelakakan umat Islam.
Setelah pembangunannya rampung, mereka datang kepada Rasulullah ﷺ dan meminta beliau untuk shalat di masjid tersebut, tujuannya, agar umat Islam juga akan shalat di sana nantinya. Walaupun sebenarnya, telah ada masjid yang lebih dulu di bangun di Quba, yaitu Masjid Quba, masjid yang dimaksud pada ayat (108).
Kedatangan mereka bertepatan dengan persiapan Rasulullah ﷺ menuju perang Tabuk. Beliau ﷺ menyanggupi untuk shalat di sana, namun tidak untuk saat itu, tapi setelah kembali dari perang. Waktu itu, Rasulullah ﷺ belum mengetahui niatan mereka.
Dalam perjalanan kembali dari perang Tabuk dan jarak ke Madinah menyisakan perjalanan satu atau dua hari lagi, turun ayat-ayat di surah at-Taubah di atas. Yang melarang Rasulullah ﷺ shalat di tempat yang dibangun oleh orang-orang munafik tersebut. Maka Rasulullah ﷺ mengutus satu atau dua orang sahabat untuk mendatangi tempat itu lalu membakarnya.¹
Poin utama yang terkait dengan bab ini ialah:² Rasulullah ﷺ tentu shalat karena Allah, tapi karena tempat itu dibangun di atas niatan jahat dan sebagai makar atas umat Islam, Allah pun melarang Nabi-Nya untuk shalat di sana. Maka ini bukti bahwa tidak boleh beribadah kepada Allah di tempat maksiat, kekafiran, atau kesyirikan. Salah satu ibadah ialah menyembelih, jadi artinya, tidak boleh melakukan penyembelihan untuk Allah di tempat terjadinya penyembelihan untuk selain Allah.
¹ Lihat kisah dan tentang asal riwayatnya: 📕 Al-Bayan al-Mufid fi Syarh Kitab at-Tauhid, hlm. 168-169.
📕 ² Lihat: At-Taʼliq al-Mukhtashar al-Mubin, hlm. 264.
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
Forwarded from DITUTUP (SILAHKAN BERALIH KE SALAFY MAJALENGKA)
┏ 🖼 ━━━━━━━━━┓
POSTER DAKWAH
┗━━━━━━━━━ 🖼 ┛
29. HUKUM MENGENAKAN JIMAT-JIMAT
#akidah #syirik
🎨 Desain : TIM KREATIF MAJALENGKA MENGAJI
📡 Yuk ikuti dan bagikan, insyaAllah mendapatkan pahala.
Telegram : https://t.me/majalengka_mengaji
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
POSTER DAKWAH
┗━━━━━━━━━ 🖼 ┛
29. HUKUM MENGENAKAN JIMAT-JIMAT
#akidah #syirik
🎨 Desain : TIM KREATIF MAJALENGKA MENGAJI
📡 Yuk ikuti dan bagikan, insyaAllah mendapatkan pahala.
Telegram : https://t.me/majalengka_mengaji
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿
📕📚☝🏻 NGAJI KITAB TAUHID (BAG. 37)
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab Termasuk Syirik: Menggunakan Gelang, Benang, atau Yang Semisal Dalam Rangka Menghilangkan Kesusahan atau Untuk Menolak Bala
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
MEYAKINI BAHWA JIMAT BISA MENDATANGKAN MANFAAT ADALAH PERBUATAN SYIRIK
وَلَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَرْفُوعًا: «مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللهُ لَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَْعَةً فَلَا وَدَعَ اللهُ لَهُ». وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنْ تَعَلَّق تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ».
Juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dari Uqbah bin Amir, dalam hadits yang marfu', (Rasulullah ﷺ bersabda),
"Barang siapa yang menggantung jimat, maka Allah tidak akan mewujudkan keinginannya, dan barang siapa yang menggantungkan 'wad'ah' (kalung untuk tolak bala) maka Allah tidak akan memberikan ketenangan kepadanya." [Dinyatakan shahih oleh al-Hakim dan disetujui oleh adz-Dzahabi]
Dalam riwayat yang lain,
"Barang siapa yang menggantung jimat, maka ia telah berbuat syirik." ([SHAHIH (Shahih al-Jami', 6394) H.R. Ahmad (17422), al-Harits (563)])
Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah menjelaskan,
"(... maka ia telah berbuat syirik)) karena perbuatan tersebut artinya bergantung kepada selain Allah. Barang siapa yang bergantung kepada selain Allah, maka dia telah berbuat syirik." (At-Ta'liq al-Mukhtashar al-Mubin, hlm. 204)
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab Termasuk Syirik: Menggunakan Gelang, Benang, atau Yang Semisal Dalam Rangka Menghilangkan Kesusahan atau Untuk Menolak Bala
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
MEYAKINI BAHWA JIMAT BISA MENDATANGKAN MANFAAT ADALAH PERBUATAN SYIRIK
وَلَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ مَرْفُوعًا: «مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَلَا أَتَمَّ اللهُ لَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَْعَةً فَلَا وَدَعَ اللهُ لَهُ». وَفِي رِوَايَةٍ: «مَنْ تَعَلَّق تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ».
Juga diriwayatkan oleh Imam Ahmad, dari Uqbah bin Amir, dalam hadits yang marfu', (Rasulullah ﷺ bersabda),
"Barang siapa yang menggantung jimat, maka Allah tidak akan mewujudkan keinginannya, dan barang siapa yang menggantungkan 'wad'ah' (kalung untuk tolak bala) maka Allah tidak akan memberikan ketenangan kepadanya." [Dinyatakan shahih oleh al-Hakim dan disetujui oleh adz-Dzahabi]
Dalam riwayat yang lain,
"Barang siapa yang menggantung jimat, maka ia telah berbuat syirik." ([SHAHIH (Shahih al-Jami', 6394) H.R. Ahmad (17422), al-Harits (563)])
Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah menjelaskan,
"(... maka ia telah berbuat syirik)) karena perbuatan tersebut artinya bergantung kepada selain Allah. Barang siapa yang bergantung kepada selain Allah, maka dia telah berbuat syirik." (At-Ta'liq al-Mukhtashar al-Mubin, hlm. 204)
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
Forwarded from Salafy Tenggarong Seberang
107. JAMPI-JAMPI JIMAT-JIMAT ADALAH SYIRIK
#jampi #jimat #syirik
#POSTERDAKWAH
Ikuti & Bagikan Telegram :
https://t.me/SalafyTenggarongSeberang
Insyaa Allah berpahala hanya dengan ikut membagikan secara ikhlas poster ini ke saudara atau teman
#jampi #jimat #syirik
#POSTERDAKWAH
Ikuti & Bagikan Telegram :
https://t.me/SalafyTenggarongSeberang
Insyaa Allah berpahala hanya dengan ikut membagikan secara ikhlas poster ini ke saudara atau teman
📕📚☝🏻 NGAJI KITAB TAUHID (BAG. 38)
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab Termasuk Syirik: Menggunakan Gelang, Benang, atau Yang Semisal Dalam Rangka Menghilangkan Kesusahan atau Untuk Menolak Bala
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
MEMASANG BENANG UNTUK MENGHILANGKAN PENYAKIT ADALAH KESYIRIKAN
وَلاِبْنِ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ حُذَيْفَةَ؛ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا فِي يَدِهِ خَيْطٌ مِنَ الْحُمَّى، فَقَطَعَهُ، وَتَلَا قَوْلَهُ: وَمَا يُؤْمِنُ اَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ اِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُوْنَ
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Hudzaifah, bahwa beliau melihat seorang lelaki yang di tangannya terdapat benang untuk mengobati sakit panas, Hudzaifah lalu memutus benang itu seraya membaca firman Allah,
وَمَا يُؤْمِنُ اَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ اِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُوْنَ
"Dan kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sesembahan lain)." (Q.S. Yusuf: 106)
Syaikh Muhammad bin Abdul Aziz as-Sulaiman menjelaskan,
"Saat itu, Hudzaifah menjenguk orang sakit dan beliau melihat ada benang yang melingkar di tangannya. Hudzaifah kemudian bertanya tentang tujuan pemakaian benang itu, orang itu menjawab, 'Untuk menghilangkan penyakit panas.' Lantas Hudzaifah langsung memutus benang tersebut dan menganggapnya sebagai perbuatan syirik, dengan dalil firman Allah ta'ala,
وَمَا يُؤْمِنُ اَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ اِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُوْنَ
"Dan kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sesembahan lain)." (Q.S. Yusuf: 106)
Makna ayat ini: Banyak manusia yang beriman kepada Allah namun mencampur keimanannya dengan perbuatan syirik." (Al-Jadid fi Syarh Kitab at-Tauhid, hlm. 87)
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab Termasuk Syirik: Menggunakan Gelang, Benang, atau Yang Semisal Dalam Rangka Menghilangkan Kesusahan atau Untuk Menolak Bala
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
MEMASANG BENANG UNTUK MENGHILANGKAN PENYAKIT ADALAH KESYIRIKAN
وَلاِبْنِ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ حُذَيْفَةَ؛ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا فِي يَدِهِ خَيْطٌ مِنَ الْحُمَّى، فَقَطَعَهُ، وَتَلَا قَوْلَهُ: وَمَا يُؤْمِنُ اَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ اِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُوْنَ
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Hudzaifah, bahwa beliau melihat seorang lelaki yang di tangannya terdapat benang untuk mengobati sakit panas, Hudzaifah lalu memutus benang itu seraya membaca firman Allah,
وَمَا يُؤْمِنُ اَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ اِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُوْنَ
"Dan kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sesembahan lain)." (Q.S. Yusuf: 106)
Syaikh Muhammad bin Abdul Aziz as-Sulaiman menjelaskan,
"Saat itu, Hudzaifah menjenguk orang sakit dan beliau melihat ada benang yang melingkar di tangannya. Hudzaifah kemudian bertanya tentang tujuan pemakaian benang itu, orang itu menjawab, 'Untuk menghilangkan penyakit panas.' Lantas Hudzaifah langsung memutus benang tersebut dan menganggapnya sebagai perbuatan syirik, dengan dalil firman Allah ta'ala,
وَمَا يُؤْمِنُ اَكْثَرُهُمْ بِاللّٰهِ اِلَّا وَهُمْ مُّشْرِكُوْنَ
"Dan kebanyakan mereka tidak beriman kepada Allah, melainkan dalam keadaan mempersekutukan Allah (dengan sesembahan lain)." (Q.S. Yusuf: 106)
Makna ayat ini: Banyak manusia yang beriman kepada Allah namun mencampur keimanannya dengan perbuatan syirik." (Al-Jadid fi Syarh Kitab at-Tauhid, hlm. 87)
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
☝🤲📜⏱
TAUHID MENGHIDUPKAN HATI
✍ Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :
"Tidak ada kebahagiaan bagi hati, tidak pula kelezatan, kenikmatan dan kebaikan baginya, kecuali dengan menjadikan Allah sebagai satu-satunya sesembahan dan penciptanya, Dzat yang diibadahi dan tujuan tertingginya serta Dzat yang paling dicintainya daripada segala sesuatu selain-Nya.
📚 Ighatsatul Lahafan (1/26)
قال ابن القيم رحمه الله:" لا سعادة للقلب، ولا لذة، ولا نعيم، ولا صلاح إلا بأن يكون الله هو إلهه وفاطره وحده، وهو معبوده وغاية مطلوبه، وأحب إليه من كل ما سواه".
من كتاب [إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان]
https://twitter.com/m_g_alomari/status/1034303647713292288?s=09
📆 24 dzulhijjah 1439 H/ 05 September 2018
➖➖➖
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://t.me/salafy_cirebon
📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilimiah
◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻
TAUHID MENGHIDUPKAN HATI
✍ Ibnul Qayyim rahimahullah berkata :
"Tidak ada kebahagiaan bagi hati, tidak pula kelezatan, kenikmatan dan kebaikan baginya, kecuali dengan menjadikan Allah sebagai satu-satunya sesembahan dan penciptanya, Dzat yang diibadahi dan tujuan tertingginya serta Dzat yang paling dicintainya daripada segala sesuatu selain-Nya.
📚 Ighatsatul Lahafan (1/26)
قال ابن القيم رحمه الله:" لا سعادة للقلب، ولا لذة، ولا نعيم، ولا صلاح إلا بأن يكون الله هو إلهه وفاطره وحده، وهو معبوده وغاية مطلوبه، وأحب إليه من كل ما سواه".
من كتاب [إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان]
https://twitter.com/m_g_alomari/status/1034303647713292288?s=09
📆 24 dzulhijjah 1439 H/ 05 September 2018
➖➖➖
🌎 WhatsApp Salafy Cirebon
⏯ Channel Telegram || https://t.me/salafy_cirebon
📳 Menyajikan artikel dan audio kajian ilimiah
◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻◻
Twitter
د.محمد بن غالب العُمري
﷽ قال ابن القيم رحمه الله:" لا سعادة للقلب، ولا لذة، ولا نعيم، ولا صلاح إلا بأن يكون الله هو إلهه وفاطره وحده، وهو معبوده وغاية مطلوبه، وأحب إليه من كل ما سواه". من كتاب [إغاثة اللهفان في مصايد الشيطان] #منقول
Forwarded from Seputar jihaad
✅💯📚 TERUNTUK SIAPA SAJA YANG INGIN KESELAMATAN
💬 Syaikh Shalih al-Fauzan hafidhzahullah berkata,
• فمن كان يريد النجاة لنفسه ، ويريد قبول أعماله ، ويريد أن يكون مسلما حقا ؛ فعليه أن يعتني بالعقيدة ؛ بأن يعرف العقيدة الصحيحة ، وما يضادها وما يناقضها وما ينقصها ، حتى يبني أعماله عليها .
"Barang siapa menginginkan keselamatan untuk dirinya, diterima amalnya dan menjadi seorang muslim yang sebenarnya,
Maka wajib baginya untuk memperhatikan perkara aqidah, yaitu dengan mengetahui aqidah yang benar. Mengetahui pula hal-hal yang bertentangan dengan aqidah yang benar, membatalkan dan mengurangi (kesempurnaannya), sehingga dia dapat membangun amalan-amalannya di atas aqidah yang benar."
✍️ Al-Muntaqa min Fataawaa
As-Syaikh Shalih al-Fauzan 1/23
#selamat #diri #akidah #benar
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
.🌍 Sumber ||
https://t.me/KajianIslamTemanggung/9428
•••
.♻️ *Forum Salafy Medan*
💎https://t.me/salafy_medan
. •••┈••••○❁📚❁○••••┈•••
💬 Syaikh Shalih al-Fauzan hafidhzahullah berkata,
• فمن كان يريد النجاة لنفسه ، ويريد قبول أعماله ، ويريد أن يكون مسلما حقا ؛ فعليه أن يعتني بالعقيدة ؛ بأن يعرف العقيدة الصحيحة ، وما يضادها وما يناقضها وما ينقصها ، حتى يبني أعماله عليها .
"Barang siapa menginginkan keselamatan untuk dirinya, diterima amalnya dan menjadi seorang muslim yang sebenarnya,
Maka wajib baginya untuk memperhatikan perkara aqidah, yaitu dengan mengetahui aqidah yang benar. Mengetahui pula hal-hal yang bertentangan dengan aqidah yang benar, membatalkan dan mengurangi (kesempurnaannya), sehingga dia dapat membangun amalan-amalannya di atas aqidah yang benar."
✍️ Al-Muntaqa min Fataawaa
As-Syaikh Shalih al-Fauzan 1/23
#selamat #diri #akidah #benar
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
.🌍 Sumber ||
https://t.me/KajianIslamTemanggung/9428
•••
.♻️ *Forum Salafy Medan*
💎https://t.me/salafy_medan
. •••┈••••○❁📚❁○••••┈•••
Google Play
Radio Islam Indonesia - Apps on Google Play
Spreads da'wah Islam rahmatan lil alamin, RII present for the Muslim Nusantara
📕📚☝🏻 NGAJI KITAB TAUHID (BAG. 50)
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab 9 - [Hukum] Menyembelih untuk Dipersembahkan Kepada Selain Allah
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
Penyembelihan hewan ada dua jenis:¹
1 - Penyembelihan biasa.
Yaitu menyembelih hewan dengan tujuan untuk dikonsumsi. Hukum asalnya mubah (tidak berpahala atau berdosa). Namun bisa berpahala jika niatnya untuk kebaikan; seperti agar keluarganya makan daging atau untuk menghidangkan kepada tamu yang datang. Dan akan menjadi dosa jika niatannya untuk sombong atau melukai perasaan orang-orang miskin dengan memamerkannya.
2 - Penyembelihan ibadah.
Maknanya bahwa penyembelihan tersebut bernilai sebagai ibadah. Jenis kedua ini memiliki tiga hukum:
A. Penyembelihan yang syari.
Yaitu penyembelihan hewan yang dianjurkan oleh syariat sebagai wujud pengagungan kepada Allah, seperti menyembelih hewan kurban dan akikah.
B. Penyembelihan yang bid‘ah.
Yaitu menyembelih hewan karena Allah, namun dilakukan di suatu tempat yang dianggap istimewa, padahal tidak ada dalil yang menunjukkan keutamaan tempat tersebut.
Seperti orang yang menyembelih karena Allah di samping kuburan dengan anggapan ada nilai lebih pada perbuatan tersebut. Hal ini hukumnya bid‘ah, karena tidak ada dalil yang menunjukkan keutamaan menyembelih di kuburan.
C. Penyembelihan syirik.
Yaitu menyembelih untuk dipersembahkan kepada selain Allah. Seperti penyembelihan hewan yang dilakukan untuk jin, kuburan, batu, atau makhluk lainnya. Seringkali, penyembelihan ini dimaksudkan pelakunya untuk meminta manfaat atau agar terhindar dari bahaya.
Hukum penyembelihan semacam ini ialah syirik. Sebab dilakukan untuk mendekatkan diri kepada selain Allah.
📕¹ Lihat: Al-Bayan al-Mufid fi Syarh Kitab at-Tauhid (hlm. 153-153) dan al-Mufid ‘ala Kitab at-Tauhid (hlm. 78-79).
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab 9 - [Hukum] Menyembelih untuk Dipersembahkan Kepada Selain Allah
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
Penyembelihan hewan ada dua jenis:¹
1 - Penyembelihan biasa.
Yaitu menyembelih hewan dengan tujuan untuk dikonsumsi. Hukum asalnya mubah (tidak berpahala atau berdosa). Namun bisa berpahala jika niatnya untuk kebaikan; seperti agar keluarganya makan daging atau untuk menghidangkan kepada tamu yang datang. Dan akan menjadi dosa jika niatannya untuk sombong atau melukai perasaan orang-orang miskin dengan memamerkannya.
2 - Penyembelihan ibadah.
Maknanya bahwa penyembelihan tersebut bernilai sebagai ibadah. Jenis kedua ini memiliki tiga hukum:
A. Penyembelihan yang syari.
Yaitu penyembelihan hewan yang dianjurkan oleh syariat sebagai wujud pengagungan kepada Allah, seperti menyembelih hewan kurban dan akikah.
B. Penyembelihan yang bid‘ah.
Yaitu menyembelih hewan karena Allah, namun dilakukan di suatu tempat yang dianggap istimewa, padahal tidak ada dalil yang menunjukkan keutamaan tempat tersebut.
Seperti orang yang menyembelih karena Allah di samping kuburan dengan anggapan ada nilai lebih pada perbuatan tersebut. Hal ini hukumnya bid‘ah, karena tidak ada dalil yang menunjukkan keutamaan menyembelih di kuburan.
C. Penyembelihan syirik.
Yaitu menyembelih untuk dipersembahkan kepada selain Allah. Seperti penyembelihan hewan yang dilakukan untuk jin, kuburan, batu, atau makhluk lainnya. Seringkali, penyembelihan ini dimaksudkan pelakunya untuk meminta manfaat atau agar terhindar dari bahaya.
Hukum penyembelihan semacam ini ialah syirik. Sebab dilakukan untuk mendekatkan diri kepada selain Allah.
📕¹ Lihat: Al-Bayan al-Mufid fi Syarh Kitab at-Tauhid (hlm. 153-153) dan al-Mufid ‘ala Kitab at-Tauhid (hlm. 78-79).
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
📕📚☝🏻 NGAJI KITAB TAUHID (BAG. 54)
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab 9 - [Hukum] Menyembelih untuk Dipersembahkan Kepada Selain Allah
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
DALIL DARI HADITS BAHWA MENYEMBELIH UNTUK SELAIN ALLAH IALAH KESYIRIKAN
وَعَنْ طَارِق بنِ شِهَابٍ، أََنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( دَخَلَ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فِي ذُبَابٍ، ودَخَلَ النَّارَ رَجُلٌ فِي ذُبَابٍ ) قَالُوا: وَكَيْفَ ذَلِكَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: ( مَرَّ رَجُلَانِ عَلَى قَوْمٍ لَهُمْ صَنَمٌ لَا يَجُوزُهُ أَحَدٌ حَتَّى يُقَرِّبَ لَهُ شَيْئاً، فقَالُوا لِأَحَدِهِمَا : قَرِّبْ ، قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ أُقَرِّبُ ، قَالُوا لَهُ : قَرِّبْ وَلَوْ ذُبَاباً، فَقَرَّبَ ذُبَاباً، فَخَلُّوا سَبِيلَهُ، فَدَخَلَ النَّارَ، وَقَالُوا لِلْآخَرِ: قَرِّبْ، فقَالَ: مَا كُنْتُ لِأُقَرِّبَ لِأَحَدٍ شَيْئاً دُونَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ) رَوَاهُ أَحْمَدُ .
▫️ Dari Thariq bin Syihab, Rasulullah ﷺ bersabda,
“Ada orang yang masuk surga karena seekor lalat dan ada yang masuk neraka karena seekor lalat.” Para sahabat bertanya, “Bagaimana itu bisa terjadi, wahai Rasulullah?” Beliau bersabda, “Ada dua orang yang melewati suatu kaum yang memiliki sebuah berhala. Tidak seorang pun diizinkan lewat kecuali setelah memberikan persembahan kepada berhala tersebut.”
“Mereka berkata kepada salah satunya, ‘Persembahkanlah kurban untuknya!ʼ Ia mengatakan, ‘Aku tidak memiliki apa pun untuk dipersembahkan.ʼ Mereka berkata, ‘Persembahkanlah sesuatu walau hanya dengan seekor lalat!ʼ Ia pun mempersembahkan seekor lalat, mereka pun mengizinkannya lewat; karena itu, ia masuk neraka.
Mereka berkata kepada yang satunya, ‘Persembahkanlah kurban!ʼ Ia menjawab, ‘Aku tidak akan mempersembahkan kurban kepada seorang pun selain Allah.ʼ Kemudian mereka menebas lehernya; maka ia masuk surga.”
H.R. Ahmad [Az-Zuhdu, 15-16].
_____________________________________
Derajat hadits ini shahih,
▪️ Syaikh Ubaid bin Abdillah al-Jabiri hafizhahullah menjelaskan,
“Hadits ini dikritik lantaran berasal dari riwayat al-Aʼmasy Sulaiman bin Mihran rahimahullah, dan (di sini) ia telah melakukan ‘an‘anah. Namun, riwayat ini shahih secara mauquf ‘ucapan sahabat Nabiʼ dari jalan Thariq bin Syihab dari Salman al-Farisi radhiyallahu ‘anhu. Dan jalur riwayat demikian memiliki hukum marfuʼ ‘berasal dari Nabi ﷺʼ sebab konteksnya bukan dalam permasalahan yang memungkinkan untuk berijtihad. Oleh karena itu, hadits ini shahih.”
📕 Al-Bayan al-Mufid fi Syarh Kitab at-Tauhid, hlm. 163-164.
▪️ Syaikh Muhammad bin Abdil Aziz as-Sulaiman rahimahullah menerangkan kandungannya,
“Hadits di atas menunjukkan diharamkannya menyembelih untuk selain Allah dalam rangka mendekatkan diri dan mengagungkannya. Artinya, menyembelih ialah ibadah; dan menyerahkan ibadah kepada selain Allah adalah kesyirikan.”
📕Al-Jadid fi Syarh Kitab at-Tauhid, hlm. 107.
Sebagai catatan penting, orang yang berkurban dengan seekor lalat tersebut melakukannya dengan kerelaan hati.
▪️ Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata,
“Kondisi orang ini tidak terpaksa, ia tidak menyampaikan uzur bahwa menyembelih untuk selain Allah tidak boleh. Ia hanya berkata, ‘Aku tidak memiliki apa pun untuk dipersembahkanʼ, perkataannya ini bukti bahwa ia menyetujui perbuatan tersebut dan tidak mengingkarinya.”
📕 At-Taʼliq al-Mukhtashar al-Mubin, hlm. 256.
Juga ada pelajaran berharga lain dalam riwayat di atas,
▪️ Al-‘Allamah Abdurrahman bin Hasan rahimahullah berkata,
“(Seseorang) amat perlu untuk waspada agar tidak terjerumus dalam kesyirikan. Sebab bisa saja ia terjatuh dalam syirik tanpa menyadari bahwa itu ialah syirik yang mendatangkan siksa neraka.”
📕 Fathul Majid, hlm. 257.
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
📚 Serial: Pembahasan Kitab Tauhid || Bab 9 - [Hukum] Menyembelih untuk Dipersembahkan Kepada Selain Allah
🖊 Oleh: al-Ustadz Hari Ahadi حفظه الله
____
DALIL DARI HADITS BAHWA MENYEMBELIH UNTUK SELAIN ALLAH IALAH KESYIRIKAN
وَعَنْ طَارِق بنِ شِهَابٍ، أََنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( دَخَلَ الْجَنَّةَ رَجُلٌ فِي ذُبَابٍ، ودَخَلَ النَّارَ رَجُلٌ فِي ذُبَابٍ ) قَالُوا: وَكَيْفَ ذَلِكَ يا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: ( مَرَّ رَجُلَانِ عَلَى قَوْمٍ لَهُمْ صَنَمٌ لَا يَجُوزُهُ أَحَدٌ حَتَّى يُقَرِّبَ لَهُ شَيْئاً، فقَالُوا لِأَحَدِهِمَا : قَرِّبْ ، قَالَ: لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ أُقَرِّبُ ، قَالُوا لَهُ : قَرِّبْ وَلَوْ ذُبَاباً، فَقَرَّبَ ذُبَاباً، فَخَلُّوا سَبِيلَهُ، فَدَخَلَ النَّارَ، وَقَالُوا لِلْآخَرِ: قَرِّبْ، فقَالَ: مَا كُنْتُ لِأُقَرِّبَ لِأَحَدٍ شَيْئاً دُونَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَضَرَبُوا عُنُقَهُ فَدَخَلَ الْجَنَّةَ) رَوَاهُ أَحْمَدُ .
▫️ Dari Thariq bin Syihab, Rasulullah ﷺ bersabda,
“Ada orang yang masuk surga karena seekor lalat dan ada yang masuk neraka karena seekor lalat.” Para sahabat bertanya, “Bagaimana itu bisa terjadi, wahai Rasulullah?” Beliau bersabda, “Ada dua orang yang melewati suatu kaum yang memiliki sebuah berhala. Tidak seorang pun diizinkan lewat kecuali setelah memberikan persembahan kepada berhala tersebut.”
“Mereka berkata kepada salah satunya, ‘Persembahkanlah kurban untuknya!ʼ Ia mengatakan, ‘Aku tidak memiliki apa pun untuk dipersembahkan.ʼ Mereka berkata, ‘Persembahkanlah sesuatu walau hanya dengan seekor lalat!ʼ Ia pun mempersembahkan seekor lalat, mereka pun mengizinkannya lewat; karena itu, ia masuk neraka.
Mereka berkata kepada yang satunya, ‘Persembahkanlah kurban!ʼ Ia menjawab, ‘Aku tidak akan mempersembahkan kurban kepada seorang pun selain Allah.ʼ Kemudian mereka menebas lehernya; maka ia masuk surga.”
H.R. Ahmad [Az-Zuhdu, 15-16].
_____________________________________
Derajat hadits ini shahih,
▪️ Syaikh Ubaid bin Abdillah al-Jabiri hafizhahullah menjelaskan,
“Hadits ini dikritik lantaran berasal dari riwayat al-Aʼmasy Sulaiman bin Mihran rahimahullah, dan (di sini) ia telah melakukan ‘an‘anah. Namun, riwayat ini shahih secara mauquf ‘ucapan sahabat Nabiʼ dari jalan Thariq bin Syihab dari Salman al-Farisi radhiyallahu ‘anhu. Dan jalur riwayat demikian memiliki hukum marfuʼ ‘berasal dari Nabi ﷺʼ sebab konteksnya bukan dalam permasalahan yang memungkinkan untuk berijtihad. Oleh karena itu, hadits ini shahih.”
📕 Al-Bayan al-Mufid fi Syarh Kitab at-Tauhid, hlm. 163-164.
▪️ Syaikh Muhammad bin Abdil Aziz as-Sulaiman rahimahullah menerangkan kandungannya,
“Hadits di atas menunjukkan diharamkannya menyembelih untuk selain Allah dalam rangka mendekatkan diri dan mengagungkannya. Artinya, menyembelih ialah ibadah; dan menyerahkan ibadah kepada selain Allah adalah kesyirikan.”
📕Al-Jadid fi Syarh Kitab at-Tauhid, hlm. 107.
Sebagai catatan penting, orang yang berkurban dengan seekor lalat tersebut melakukannya dengan kerelaan hati.
▪️ Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah berkata,
“Kondisi orang ini tidak terpaksa, ia tidak menyampaikan uzur bahwa menyembelih untuk selain Allah tidak boleh. Ia hanya berkata, ‘Aku tidak memiliki apa pun untuk dipersembahkanʼ, perkataannya ini bukti bahwa ia menyetujui perbuatan tersebut dan tidak mengingkarinya.”
📕 At-Taʼliq al-Mukhtashar al-Mubin, hlm. 256.
Juga ada pelajaran berharga lain dalam riwayat di atas,
▪️ Al-‘Allamah Abdurrahman bin Hasan rahimahullah berkata,
“(Seseorang) amat perlu untuk waspada agar tidak terjerumus dalam kesyirikan. Sebab bisa saja ia terjatuh dalam syirik tanpa menyadari bahwa itu ialah syirik yang mendatangkan siksa neraka.”
📕 Fathul Majid, hlm. 257.
📮Boleh Join & Share :
http://t.me/ukhuwah_anak_kuliah
http://simpellink.com/medsosuak
🔰 UKHUWAH ANAK KULIAH 🔰
•• ════════ ❁✿❁════════ ••
⚠️‼️ MEMINTA KEBUTUHAN KEPADA PENGHUNI KUBUR
➖➖➖➖
📝 Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata,
فمن السفه أن تأتي إلى قبر إنسان صار رميما تدعوه وتعبده، وهو بحاجة إلى دعائك
"Di antara bentuk kedunguan adalah engkau mendatangi kubur seseorang yang sudah hancur (menjadi tulang belulang), lalu kamu berdo'a kepadanya dan menyembahnya. Padahal dia butuh kepada do'amu."
🌍 Sumber: Al-Qoulul Mufid 1/15
📝 Disajikan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #ibadah #doa #Kubur #tauhid #aqidah
〰〰➰〰〰
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
➖➖➖➖
📝 Syaikh Muhammad bin Shalih al-'Utsaimin rahimahullah berkata,
فمن السفه أن تأتي إلى قبر إنسان صار رميما تدعوه وتعبده، وهو بحاجة إلى دعائك
"Di antara bentuk kedunguan adalah engkau mendatangi kubur seseorang yang sudah hancur (menjadi tulang belulang), lalu kamu berdo'a kepadanya dan menyembahnya. Padahal dia butuh kepada do'amu."
🌍 Sumber: Al-Qoulul Mufid 1/15
📝 Disajikan oleh: Tim Warisan Salaf
#Fawaidumum #ibadah #doa #Kubur #tauhid #aqidah
〰〰➰〰〰
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://bit.ly/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
📋🔮💥 BEBERAPA KESYIRIKAN YANG HARUS DIWASPADAI
🎙️ Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi'i rahimahullah mengatakan,
"أما دعاء غير الله والإستغاثة بغير الله واعتقاد أن غير الله ينفع أو يضر فيما لا يقدر عليه إلا الله فهذا يعتبر شركا."
"Adapun berdoa kepada selain Allah, beristighotsah kepada selain-Nya dan meyakini bahwa selain Allah ada yang bisa memberikan manfaat atau menimpakan mara bahaya pada perkara-perkara yang hanya mampu dilakukan oleh Allah Ta'ala, maka semua ini termasuk kesyirikan."
📓 Ijabatus Sa'il 'ala ahammil Masail 202.
#faedah #kesyirikan
🖥 Kunjungi website kami
http://www.salafytemanggung.com
•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••
🌐📲 Join Channel Ⓚ①Ⓣ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
https://t.me/KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
🎙️ Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi'i rahimahullah mengatakan,
"أما دعاء غير الله والإستغاثة بغير الله واعتقاد أن غير الله ينفع أو يضر فيما لا يقدر عليه إلا الله فهذا يعتبر شركا."
"Adapun berdoa kepada selain Allah, beristighotsah kepada selain-Nya dan meyakini bahwa selain Allah ada yang bisa memberikan manfaat atau menimpakan mara bahaya pada perkara-perkara yang hanya mampu dilakukan oleh Allah Ta'ala, maka semua ini termasuk kesyirikan."
📓 Ijabatus Sa'il 'ala ahammil Masail 202.
#faedah #kesyirikan
🖥 Kunjungi website kami
http://www.salafytemanggung.com
•••┈••••○❁🌻❁○••••┈•••
🌐📲 Join Channel Ⓚ①Ⓣ
Bagi-bagi faedah ilmiahnya....ayo segera bergabung
https://t.me/KajianIslamTemanggung
📻📡 Dengarkan••• [ VERSI BARU❗ ] Kajian Islam dan Murotal al-Quran setiap saat di Radio Islam Indonesia
http://bit.ly/AplikasiRadioIslamIndonesia2
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
Salafy Temanggung
Portal Dakwah Salafiyyah Kabupaten Temanggung
┏📕📗📘━━━━━┓
QOULUS SALAF
┗━━━━━📘📗📕┛
📌📝💡📚 PENTINGNYA MENGAJARKAN PERKARA TAUHID DAN AQIDAH YANG BENAR KEPADA ANAK-ANAK
Dahulu Ali bin Al-Husain (Zainul Abidin) rahimahullahu ta’ala mengajarkan putranya dengan berkata,
قُلْ : آمَنْت بِاللَّهِ وَكَفَرْت بِالطَّاغُوتِ
[ مصنف ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥١٨ ]
“Ucapkanlah olehmu,
‘Aku beriman kepada Allah ta’ala dan aku mengingkari thaghut (sesembahan selain Allah ta’ala dalam keadaan dia ridha untuk disembah).’”
📚 Mushannaf ibni Abi Syaibah fil Mushannaf, 3518
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 Sumber
➡️ http://t.me/Alalemgablalgulewalamal
🔵 Gabung Channel Telegram
➡️ https://t.me/qoulussalaf
QOULUS SALAF
┗━━━━━📘📗📕┛
📌📝💡📚 PENTINGNYA MENGAJARKAN PERKARA TAUHID DAN AQIDAH YANG BENAR KEPADA ANAK-ANAK
Dahulu Ali bin Al-Husain (Zainul Abidin) rahimahullahu ta’ala mengajarkan putranya dengan berkata,
قُلْ : آمَنْت بِاللَّهِ وَكَفَرْت بِالطَّاغُوتِ
[ مصنف ابن أبي شيبة في المصنف ٣٥١٨ ]
“Ucapkanlah olehmu,
‘Aku beriman kepada Allah ta’ala dan aku mengingkari thaghut (sesembahan selain Allah ta’ala dalam keadaan dia ridha untuk disembah).’”
📚 Mushannaf ibni Abi Syaibah fil Mushannaf, 3518
➖➖➖➖➖➖➖
🔗 Sumber
➡️ http://t.me/Alalemgablalgulewalamal
🔵 Gabung Channel Telegram
➡️ https://t.me/qoulussalaf
Telegram
العلم قبل القول والعمل
¤(بوب الإمام البخاري في صحيحة في كتاب العلم، باب : العلم قبل القول والعمل لقول الله تعالى : {فاعلم أنه لا إله إلا الله} فبدأ بالعلم )¤
📖 TERMASUK SYIRIK: SESEORANG MENIATKAN DUNIA DENGAN AMALANNYA
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
مَنْ كَا نَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَ زِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَا لَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ
اُولٰٓئِكَ الَّذِيْنَ لَـيْسَ لَهُمْ فِيْ الْاٰ خِرَةِ اِلَّا النَّا رُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوْا فِيْهَا وَبٰطِلٌ مَّا كَا نُوْا يَعْمَلُوْنَ
Artinya: "Barang siapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan balasan sempurna kepada mereka di dunia dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan.
Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat kecuali neraka. Dan lenyaplah di akhirat itu apa yang mereka usahakan di dunia serta sia-sialah apa yang mereka usahakan di dunia serta sia-sialah apa yang mereka kerjakan." (QS. Huud (11): ayat 15-16)
✏️ Faedah yang bisa diambil darí dua ayat tersebut:
1. Kedua ayat tersebut menunjukkan bahwa syirik meruntuhkan amalan, serta beramal untuk mendapatkan dunia dan perhiasannya meruntuhkan amalan itu
2. Kedua ayat tersebut juga menunjukkan bahwa Allah terkadang memberikan balasan di dunia bagi orang kafir dan orang yang memburu dunia melaluí amalan kebajikannya tanpa tersisa lagí di akhirat satu pun kebajikannya yang pantas untuk mendapatkan balasan.
3. Kedua ayat tersebut berisí peringatan keras bagi orang yang mengharapkan dunia dengan amalan akhirat.
4. Kedua ayat tersebut mengandung motivasi/anjuran untuk mengharapkan akhirat ketíka beramal shalih.
📖 Dikutip dari Kitab Tauhid Dilengkapi Faidah-faidah Ayat, Hadits dan Atsar oleh Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah hlm. 247-248, Penerbit Pustaka al-Haura' Yogyakarta
🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 https://t.me/salafybaturaja
▫️▫️▫️▫️▫️
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
مَنْ كَا نَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَ زِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَا لَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ
اُولٰٓئِكَ الَّذِيْنَ لَـيْسَ لَهُمْ فِيْ الْاٰ خِرَةِ اِلَّا النَّا رُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوْا فِيْهَا وَبٰطِلٌ مَّا كَا نُوْا يَعْمَلُوْنَ
Artinya: "Barang siapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan balasan sempurna kepada mereka di dunia dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan.
Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat kecuali neraka. Dan lenyaplah di akhirat itu apa yang mereka usahakan di dunia serta sia-sialah apa yang mereka usahakan di dunia serta sia-sialah apa yang mereka kerjakan." (QS. Huud (11): ayat 15-16)
✏️ Faedah yang bisa diambil darí dua ayat tersebut:
1. Kedua ayat tersebut menunjukkan bahwa syirik meruntuhkan amalan, serta beramal untuk mendapatkan dunia dan perhiasannya meruntuhkan amalan itu
2. Kedua ayat tersebut juga menunjukkan bahwa Allah terkadang memberikan balasan di dunia bagi orang kafir dan orang yang memburu dunia melaluí amalan kebajikannya tanpa tersisa lagí di akhirat satu pun kebajikannya yang pantas untuk mendapatkan balasan.
3. Kedua ayat tersebut berisí peringatan keras bagi orang yang mengharapkan dunia dengan amalan akhirat.
4. Kedua ayat tersebut mengandung motivasi/anjuran untuk mengharapkan akhirat ketíka beramal shalih.
📖 Dikutip dari Kitab Tauhid Dilengkapi Faidah-faidah Ayat, Hadits dan Atsar oleh Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah hlm. 247-248, Penerbit Pustaka al-Haura' Yogyakarta
🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 https://t.me/salafybaturaja
▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
Salafy Baturaja
🌐 Jadikan media sosial sarana untuk meraih pahala dan ridha-Nya. Tetap bersemangat hadir di majelis ilmu.
🌎 Media Publikasi:
● Artikel ● Audio Kajian ● Info Taawun ● Informasi Taklim Wilayah Baturaja dan sekitarnya
🌎 Media Publikasi:
● Artikel ● Audio Kajian ● Info Taawun ● Informasi Taklim Wilayah Baturaja dan sekitarnya
📝💡📚
APAKAH SEMUA DOSA BISA DIHAPUS DENGAN AMAL-AMAL SHALIH TANPA BERTAUBAT?
========
💎Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
وَتَكْفِيْرُ الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَعَرَفَةَ وَعَاشُوْرَاءَ؛ لِلصَّغَائِرِ فَقَطْ، وَكَذَا الْحَجُّ.
"Penghapusan dosa dengan bersuci, shalat, puasa Ramadhan, Arafah dan Asyura hanya untuk dosa-dosa kecil saja, demikian juga haji."
📚 Al-Fatawa al-Kubra, jilid 5 hlm. 344
»Kunjungi || https://fawaidsolo.wordpress.com/
»Channel Telegram || https://t.me/fawaidsolo
☆☆☆☆☆☆☆☆
APAKAH SEMUA DOSA BISA DIHAPUS DENGAN AMAL-AMAL SHALIH TANPA BERTAUBAT?
========
💎Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
وَتَكْفِيْرُ الطَّهَارَةِ وَالصَّلَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَعَرَفَةَ وَعَاشُوْرَاءَ؛ لِلصَّغَائِرِ فَقَطْ، وَكَذَا الْحَجُّ.
"Penghapusan dosa dengan bersuci, shalat, puasa Ramadhan, Arafah dan Asyura hanya untuk dosa-dosa kecil saja, demikian juga haji."
📚 Al-Fatawa al-Kubra, jilid 5 hlm. 344
»Kunjungi || https://fawaidsolo.wordpress.com/
»Channel Telegram || https://t.me/fawaidsolo
☆☆☆☆☆☆☆☆
📖 TERMASUK SYIRIK: SESEORANG MENIATKAN DUNIA DENGAN AMALANNYA
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
مَنْ كَا نَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَ زِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَا لَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ
اُولٰٓئِكَ الَّذِيْنَ لَـيْسَ لَهُمْ فِيْ الْاٰ خِرَةِ اِلَّا النَّا رُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوْا فِيْهَا وَبٰطِلٌ مَّا كَا نُوْا يَعْمَلُوْنَ
Artinya: "Barang siapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan balasan sempurna kepada mereka di dunia dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan.
Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat kecuali neraka. Dan lenyaplah di akhirat itu apa yang mereka usahakan di dunia serta sia-sialah apa yang mereka usahakan di dunia serta sia-sialah apa yang mereka kerjakan." (QS. Huud (11): ayat 15-16)
✏️ Faedah yang bisa diambil darí dua ayat tersebut:
1. Kedua ayat tersebut menunjukkan bahwa syirik meruntuhkan amalan, serta beramal untuk mendapatkan dunia dan perhiasannya meruntuhkan amalan itu
2. Kedua ayat tersebut juga menunjukkan bahwa Allah terkadang memberikan balasan di dunia bagi orang kafir dan orang yang memburu dunia melaluí amalan kebajikannya tanpa tersisa lagí di akhirat satu pun kebajikannya yang pantas untuk mendapatkan balasan.
3. Kedua ayat tersebut berisí peringatan keras bagi orang yang mengharapkan dunia dengan amalan akhirat.
4. Kedua ayat tersebut mengandung motivasi/anjuran untuk mengharapkan akhirat ketíka beramal shalih.
📖 Dikutip dari Kitab Tauhid Dilengkapi Faidah-faidah Ayat, Hadits dan Atsar oleh Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah hlm. 247-248, Penerbit Pustaka al-Haura' Yogyakarta
🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 https://t.me/salafybaturaja
▫️▫️▫️▫️▫️
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman,
مَنْ كَا نَ يُرِيْدُ الْحَيٰوةَ الدُّنْيَا وَ زِيْنَتَهَا نُوَفِّ اِلَيْهِمْ اَعْمَا لَهُمْ فِيْهَا وَهُمْ فِيْهَا لَا يُبْخَسُوْنَ
اُولٰٓئِكَ الَّذِيْنَ لَـيْسَ لَهُمْ فِيْ الْاٰ خِرَةِ اِلَّا النَّا رُ ۖ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوْا فِيْهَا وَبٰطِلٌ مَّا كَا نُوْا يَعْمَلُوْنَ
Artinya: "Barang siapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya Kami berikan balasan sempurna kepada mereka di dunia dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan.
Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat kecuali neraka. Dan lenyaplah di akhirat itu apa yang mereka usahakan di dunia serta sia-sialah apa yang mereka usahakan di dunia serta sia-sialah apa yang mereka kerjakan." (QS. Huud (11): ayat 15-16)
✏️ Faedah yang bisa diambil darí dua ayat tersebut:
1. Kedua ayat tersebut menunjukkan bahwa syirik meruntuhkan amalan, serta beramal untuk mendapatkan dunia dan perhiasannya meruntuhkan amalan itu
2. Kedua ayat tersebut juga menunjukkan bahwa Allah terkadang memberikan balasan di dunia bagi orang kafir dan orang yang memburu dunia melaluí amalan kebajikannya tanpa tersisa lagí di akhirat satu pun kebajikannya yang pantas untuk mendapatkan balasan.
3. Kedua ayat tersebut berisí peringatan keras bagi orang yang mengharapkan dunia dengan amalan akhirat.
4. Kedua ayat tersebut mengandung motivasi/anjuran untuk mengharapkan akhirat ketíka beramal shalih.
📖 Dikutip dari Kitab Tauhid Dilengkapi Faidah-faidah Ayat, Hadits dan Atsar oleh Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah hlm. 247-248, Penerbit Pustaka al-Haura' Yogyakarta
🏡 Majmu'ah Salafy Baturaja
🌏 https://t.me/salafybaturaja
▫️▫️▫️▫️▫️
Telegram
Salafy Baturaja
🌐 Jadikan media sosial sarana untuk meraih pahala dan ridha-Nya. Tetap bersemangat hadir di majelis ilmu.
🌎 Media Publikasi:
● Artikel ● Audio Kajian ● Info Taawun ● Informasi Taklim Wilayah Baturaja dan sekitarnya
🌎 Media Publikasi:
● Artikel ● Audio Kajian ● Info Taawun ● Informasi Taklim Wilayah Baturaja dan sekitarnya
ORANG MUKMIN ATAUKAH ORANG KAFIR YANG MELEWATI SIRATH❓
✍Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata,
"Kaum muslimin apabila telah selesai mengalami situasi yang besar, maka mereka akan melewati shirath (jembatan). Shirath ini dibentangkan antara surga dan neraka. Orang-orang mukmin yang akan melewatinya, sedangkan orang-orang kafir tercegah dari melewatinya. Maka, antusiaslah terhadap persiapan yang memudahkan dirimu dalam melewatinya berupa iman kepada Allah ''Azza wa Jalla dan takwa. Di atas shirath itu ada pengait-pengait yang akan menyambar manusia sesuai amalan mereka. Di antara mereka ada yang disambar dan terjatuh disebabkan kemaksiatannya dan ada yang selamat. Adapun orang-orang kafir, tidak akan melewatinya. Tetapi mereka akan digiring dan dikumpulkan ke neraka, sebagaimana dulu mereka menyia-nyiakan perintah Allah Ta'ala, menyekutukan, dan kafir terhadap Allah. Semoga Allah Ta'ala menjaga dan melindungi kami dan juga kalian.
📙Majmu' al Fatawa 28/32
👈🏾قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
المسلمون إذا انتهوا من الموقف العظيم يمرون على الصراط،
وهو منصوب بين الجنة والنار، يمر عليه المؤمنون، ويُمنع منه الكافرون ...
فاحرص على العدة التي تيسر في مرورك ... من الإيمان بالله عز وجل والتقوى،
• وعلى الصراط كلاليب تخطف الناس بأعمالهم، منهم من يخطف ويسقط بسبب معاصيه ومنهم من ينجو ، أما الكفار لا يمرون عليه؛ بل يساقون إلى النار ويحشرون إليها، كما ضيعوا أمر الله تعالى، وأشركوا وكفروا به .
عافانا الله تعالى وإياكم
(📚مجموع الفتاوى : ٢٨/٣٢)
•••
.♻️ *Forum Salafy Medan*
💎https://t.me/salafy_medan
🌍 Sumber ||
https://t.me/ukhwh/2822
. •••┈••••○❁📚❁○••••┈•••
✍Syaikh Ibnu Baz rahimahullah berkata,
"Kaum muslimin apabila telah selesai mengalami situasi yang besar, maka mereka akan melewati shirath (jembatan). Shirath ini dibentangkan antara surga dan neraka. Orang-orang mukmin yang akan melewatinya, sedangkan orang-orang kafir tercegah dari melewatinya. Maka, antusiaslah terhadap persiapan yang memudahkan dirimu dalam melewatinya berupa iman kepada Allah ''Azza wa Jalla dan takwa. Di atas shirath itu ada pengait-pengait yang akan menyambar manusia sesuai amalan mereka. Di antara mereka ada yang disambar dan terjatuh disebabkan kemaksiatannya dan ada yang selamat. Adapun orang-orang kafir, tidak akan melewatinya. Tetapi mereka akan digiring dan dikumpulkan ke neraka, sebagaimana dulu mereka menyia-nyiakan perintah Allah Ta'ala, menyekutukan, dan kafir terhadap Allah. Semoga Allah Ta'ala menjaga dan melindungi kami dan juga kalian.
📙Majmu' al Fatawa 28/32
👈🏾قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
المسلمون إذا انتهوا من الموقف العظيم يمرون على الصراط،
وهو منصوب بين الجنة والنار، يمر عليه المؤمنون، ويُمنع منه الكافرون ...
فاحرص على العدة التي تيسر في مرورك ... من الإيمان بالله عز وجل والتقوى،
• وعلى الصراط كلاليب تخطف الناس بأعمالهم، منهم من يخطف ويسقط بسبب معاصيه ومنهم من ينجو ، أما الكفار لا يمرون عليه؛ بل يساقون إلى النار ويحشرون إليها، كما ضيعوا أمر الله تعالى، وأشركوا وكفروا به .
عافانا الله تعالى وإياكم
(📚مجموع الفتاوى : ٢٨/٣٢)
•••
.♻️ *Forum Salafy Medan*
💎https://t.me/salafy_medan
🌍 Sumber ||
https://t.me/ukhwh/2822
. •••┈••••○❁📚❁○••••┈•••
Telegram
Forum Salafy Medan
Media dakwah,share faidah,info kajian salaf & audio kajian salaf di medan dan sekitarnya.
Informasi & saran :
@masalfadhl
Informasi & saran :
@masalfadhl
SUMBER KEBATILAN DAN KEBENARAN
🌱 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah رحمه الله berkata,
"Sumber kebatilan adalah kurangnya ilmu atau jeleknya tujuan.
Sumber kebenaran adalah mengenali kebenaran itu dan mencintainya."
📖 Dar'ut Ta'arudh 3/341
bit.ly/majalahqonitah
قال شيخ الإسلام
منشأ الباطل من نقص العلم، أو سوء القصد .
منشأ الحق من معرفة الحق والمحبة له
الدرء 3/341
🌱 Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah رحمه الله berkata,
"Sumber kebatilan adalah kurangnya ilmu atau jeleknya tujuan.
Sumber kebenaran adalah mengenali kebenaran itu dan mencintainya."
📖 Dar'ut Ta'arudh 3/341
bit.ly/majalahqonitah
قال شيخ الإسلام
منشأ الباطل من نقص العلم، أو سوء القصد .
منشأ الحق من معرفة الحق والمحبة له
الدرء 3/341
Telegram
QONITAH Menyapa
Channel Telegram Majalah Muslimah Qonitah
Pembimbing: Al-Ustadz Qomar Suaidi Lc
www.qonitah.id
Email saran/pertanyaan/info/artikel tips bermanfaat ke: majalahqonitah@gmail.com
الدال على الخير كفاعله
Pembimbing: Al-Ustadz Qomar Suaidi Lc
www.qonitah.id
Email saran/pertanyaan/info/artikel tips bermanfaat ke: majalahqonitah@gmail.com
الدال على الخير كفاعله
Forwarded from WarisanSalaf.Com
💎🌷 GAMBARAN KEIKHLASAN PARA ULAMA' SALAF 1️⃣
........................
🌻 Para ahli ibadah yang menyembunyikan ibadahnya dari pandangan manusia.
........................
📝 Dari ar-Rabi' bin Khutsaim (wafat 65 H) rahimahullah,
أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ الدَّاخِلُ، وَفِي حَجْرِهِ المُصْحَفُ، فَيُغَطِّيْهِ.
"Bahwasanya ada seseorang yang masuk menemui beliau, sedangkan mushaf al-Qur'an di pangkuannya. Maka beliau langsung menutupnya."
▫️ Ar-Rabi' bin Khutsaim bin 'Aidz, Abu Yazid ats-Tsauri. Beliau mendapati zaman Nabi shallallahu 'alaihi wasallam namun tidak pernah bertemu. Sehingga digolongkan sebagai tabi'in/mukhadhram.
▫️ Adz-Dzahabi menyifati beliau sebagai imam, panutan, ahli ibadah dan seorang yang memiliki pengetahuan luas.
🌎 Siyar A'lam an-Nubala 4/258, Shuwar Ro'iah lil Ikhlas 'Indas Salaf hlm. 2
#Fawaidumum #akhlak #ikhlas #salaf #ibadah
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
........................
🌻 Para ahli ibadah yang menyembunyikan ibadahnya dari pandangan manusia.
........................
📝 Dari ar-Rabi' bin Khutsaim (wafat 65 H) rahimahullah,
أَنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ الدَّاخِلُ، وَفِي حَجْرِهِ المُصْحَفُ، فَيُغَطِّيْهِ.
"Bahwasanya ada seseorang yang masuk menemui beliau, sedangkan mushaf al-Qur'an di pangkuannya. Maka beliau langsung menutupnya."
▫️ Ar-Rabi' bin Khutsaim bin 'Aidz, Abu Yazid ats-Tsauri. Beliau mendapati zaman Nabi shallallahu 'alaihi wasallam namun tidak pernah bertemu. Sehingga digolongkan sebagai tabi'in/mukhadhram.
▫️ Adz-Dzahabi menyifati beliau sebagai imam, panutan, ahli ibadah dan seorang yang memiliki pengetahuan luas.
🌎 Siyar A'lam an-Nubala 4/258, Shuwar Ro'iah lil Ikhlas 'Indas Salaf hlm. 2
#Fawaidumum #akhlak #ikhlas #salaf #ibadah
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Forwarded from WarisanSalaf.Com
💎🌷 GAMBARAN KEIKHLASAN PARA ULAMA' SALAF 2️⃣
........................
🌻 🌻 Para ahli ibadah yang menyembunyikan ibadahnya dari pandangan manusia.
........................
📝 Nusair bin Dughluq rahimahullah berkata,
مَا تَطَوَّعَ الرَّبِيْعُ بنُ خُثَيْمٍ فِي مَسْجِدِ الحَيِّ إِلاَّ مَرَّةً
"ar-Rabi' bin Khutsaim tidak pernah melakukan shalat sunnah di masjid kampungnya kecuali hanya sekali saja."
.....................
▫️ Yaitu beliau selalu melakukan shalat sunnah di rumahnya agar tidak dilihat oleh manusia.
.....................
🌎 Siyar A'lam an-Nubala 4/261, Shuwar Ro'iah lil Ikhlas 'Indas Salaf hlm. 3
#Fawaidumum #akhlak #ikhlas #salaf #ibadah
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
........................
🌻 🌻 Para ahli ibadah yang menyembunyikan ibadahnya dari pandangan manusia.
........................
📝 Nusair bin Dughluq rahimahullah berkata,
مَا تَطَوَّعَ الرَّبِيْعُ بنُ خُثَيْمٍ فِي مَسْجِدِ الحَيِّ إِلاَّ مَرَّةً
"ar-Rabi' bin Khutsaim tidak pernah melakukan shalat sunnah di masjid kampungnya kecuali hanya sekali saja."
.....................
▫️ Yaitu beliau selalu melakukan shalat sunnah di rumahnya agar tidak dilihat oleh manusia.
.....................
🌎 Siyar A'lam an-Nubala 4/261, Shuwar Ro'iah lil Ikhlas 'Indas Salaf hlm. 3
#Fawaidumum #akhlak #ikhlas #salaf #ibadah
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
Telegram
WarisanSalaf.Com
Warisan Salaf
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
Forwarded from WarisanSalaf.Com
💎🌷 GAMBARAN KEIKHLASAN ULAMA' SALAF 3️⃣
........................
🌻 🌻 Para ahli ibadah yang menyembunyikan ibadahnya dari pandangan manusia dan tidak suka mendapat pujian dari mereka.
........................
📝 Harmalah rahimahullah berkata,
▫️ Aku mendengar asy-Syafi'i rahimahullah berkata,
وَدِدْتُ أَنَّ كُلَّ عِلْمٍ أُعَلِّمُهُ، تَعَلَّمَهُ النَّاسُ، أُوْجَرُ عَلَيْهِ وَلاَ يَحْمَدُونِي
"Aku ingin setiap ilmu yang aku ajarkan dapat dipelajari oleh manusia. Lalu aku diberi pahala karenanya, namun mereka tidak memujiku."
🌎 Siyar A'lam an-Nubala 10/55, Shuwar Ro'iah lil Ikhlas 'Indas Salaf hlm. 4
#Fawaidumum #akhlak #ikhlas #salaf #ibadah
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com
........................
🌻 🌻 Para ahli ibadah yang menyembunyikan ibadahnya dari pandangan manusia dan tidak suka mendapat pujian dari mereka.
........................
📝 Harmalah rahimahullah berkata,
▫️ Aku mendengar asy-Syafi'i rahimahullah berkata,
وَدِدْتُ أَنَّ كُلَّ عِلْمٍ أُعَلِّمُهُ، تَعَلَّمَهُ النَّاسُ، أُوْجَرُ عَلَيْهِ وَلاَ يَحْمَدُونِي
"Aku ingin setiap ilmu yang aku ajarkan dapat dipelajari oleh manusia. Lalu aku diberi pahala karenanya, namun mereka tidak memujiku."
🌎 Siyar A'lam an-Nubala 10/55, Shuwar Ro'iah lil Ikhlas 'Indas Salaf hlm. 4
#Fawaidumum #akhlak #ikhlas #salaf #ibadah
〰️〰️➰〰️〰️
🍉 Warisan Salaf menyajikan Artikel dan Fatawa Ulama Ahlussunnah wal Jama'ah
🍏 Channel kami https://t.me/warisansalaf
💻 Situs Resmi http://www.warisansalaf.com