‌.
🔴 با توجه به اینکه قم کانون شیوع ویروس کرونا هست، طایب رئیس اطلاعات سپاه، با نظر پزشکان مبنی بر قرنطیه قم برای حراست از جان میلیونها انسان مخالفت کرده و آبروی کذایی یک شهر را بهانه کرد .
این بی توجهی به جان انسانها نشان میدهد سپاه صلاحیت بدست گرفتن امور کشور و امنیت ملت ایران را ندارد و مجلسی که از سرداران سپاه تشکیل شده باشد مشروعیت قانون گذاری به ملت ایران را ندارد و صلاح این مردم را در نظر نخواهد گرفت .
.

#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#کرونا
#طب_اسلامی
#مفاتیح_الجنان
#نسل_شیک_پاسارگادی
#اسلام #الله #عکس #فیلم #کلیپ #ایران #تهران #قم #اصفهان #خراسان #یزد #کرمان #گیلان #مازنداران #اردبیل #آذربایجان #خوزستان #ایلام #کردستان #کرج #قزوین

‌.
🔴 #آیت_الله_تبریزیان، در صفحه تلگرامی خود مواردی را برای پیشگیری از بیماریهای مسری از جمله #کرونا ارائه کرده که از جمله این موارد: «موقع خواب یک پنبه آغشته به #روغن_بنفشه در #مقعد بگذارید».
.
حالا که درمان پیدا شده حاجی بعنوان طلیب چرا نمیره در بیمارستان پنبه آغشته به بنفشه بر مقعد بیماران بگداره؟ مگر کار طبیب درمان نیست؟
.
از چند هفته قبل این ویروس وارد شده به جای مجازی بازی و حرف مفت، کاری می کرد که از همان قم شیوع پیدا نکند.
.
اما خصوصیات روغن بنفشه:

۱. موثر به لکهای صورت و بهتر شدن پوست.
.
۲. تسکین درد بواسطه مواد ضد التهابی برای دردهای مختلف ناشی از مفاصل سفت و دردناک و همچنین دردهای عضلانی مانند روماتیسم، آرتروز و نقرس. همچنبن با بهبود گردش خون به عضلات نیز به کاهش درد ناشی از گردش خون نامناسب به این نواحی حیاتی بدن کمک می‌کند. در ضمن برای درمان درد ناشی از سردرد و میگرن و سرگیجه نیز موثر است .
.
۳. دارای خاصیت ارامبخشی و کاهش افسردگی و اصطراب و خستگی.
.
۴. خواص روغن بنفشه در سرماخوردگی و تسکین دستگاه تنفسی بواسطه داشتن خواص ضداحتقان و خلط اور که با شل کردن مخاط اضافی و خلط که در بینی و دستگاه تنفسی انجام می شود. همچنبن با رفع گرفتگی موجب جریان هوا به‌صورت آزاد در داخل راه‌های تنفسی می شود. لذا در تسکین مشکلات تنفسی متداول مانند سرماخوردگی، سرفه، آنفولانزا، برونشیت و التهاب سینوس‌ها (سینوزیت) مفید است و درد و مشکلات ناشی از این بیماری‌های آزاردهنده را کاهش میدهد.
.
۵. درمان اختلالات بی‌خوابی:
روغن بنفشه بخاطر داشتن خواص آرامش‌بخش و تسکین‌دهنده‌ به داشتن خواب شبانه‌ی آرام و باکیفیت کمک میکند.
.
۶. تقویت قوای جنسی و رفع اختلالات جنسی به‌خصوص اگر استرس علت اصلی بروز چنین اختلالاتی باشد.
.
حالا کدام خاصیت بنفشه هست که از طریق جذب از مقعد و روده می تواند با ویروس کرونا مقابله کرده و درمان کند؟
مگر آنکه فرد خود را دلخوش کند که کاری کرده و بعد از دوره فعالیت ویروس یا بمیرد یا خودش درمان شود.
.
در واقع بنفشه هیج کمکی واقعی نمی کند، بلکه فقط در فرد فریب ذهنی ایجاد می کند که در حال درمان هست تا به سرنوشت نهایی خود که رهایی از بیماری یا مرگ هست برسد.
.
این قاعده همه درمانگرنمایان و دعانویسها و رمالها هست .

#اعتراضات_سراسری
#اعتصابات_سراسری
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#طب_اسلامی
#نسل_شیک_پاسارگادی
#اسلام #الله #عکس #فیلم #کلیپ #ایران #تهران #قم #اصفهان #خراسان #یزد #کرمان #گیلان #مازنداران #اردبیل #آذربایجان #خوزستان #ایلام #کردستان #کرج #قزوین

‌🔴 جهالت لگام گسیخته اربابان جهل و موجودات قرون وسطی ای

🔻 مدعیان دروغین دانش مجعول که چند قرن دروغ در زمینه های مختلف به مردم فروخته و با انواع ریاکاری و پینه های پیشانی هزلران میلیارد از ثروت و سرمایه ملت ایران را چپاول و غارت کرده اند اکنون در وضعیت تهدید گسترده خطر جانی مردم و در بحبوحه بیماری واگیردلر با مداخله در امری که صلاحیت علمی ان را ندارند از باورهای مردم سوءاستفاده کرده و با دروغ و دغل و ادعاهای کذب و بی اساس و قصدجان مردم را کرده و برای استمرار چپاول و غارت و مفت خوریشان حاضر هستند جمعیتی را با مرگ گسترده مواجه کنند.

این مدعیان دروغین در حالی رجز خوانی می کنند که تابحال حتی یک نمونه از درمان واقعی از این افراد بصورت مشخص و معین و قابل استناد در جایی ثبت نشده و جز حرافی و منبر گذاشتن و دروغ پردازی هیچ در چنته ندارند .

#شاهزاده_رضاپهلوی
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#در_خانه_بمانیم
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
#طب_اسلامی #کرونا #دشمن_ما_همینحاست
#اسلام #الله #عکس #فیلم #کلیپ #ایران #تهران #قم #اصفهان #خراسان #یزد #کرمان #گیلان #مازنداران #اردبیل #آذربایجان #خوزستان #ایلام #کردستان #کرج #قزوین

‌🔵 دروغ میگن. اگه مردن باور می کنیم.

🔴 سرمایه اجتماعی “هنجارها یا ارزشهای به اشتراک گذاشته شده ‌است که موجب تقویت همکاری اجتماعی بر اساس روابط اجتماعی واقعی می‌شود”.

سرمایه اجتماعی برآمده از روابط بین اعضای جامعه، منجر به همکاری جمعی و هم افزائی مثبت اجتماعی و رشد و بروز خلاقیتهای جمعی و توسعه فراگیر پایدار می شود .

از طرفی مردم جهت رفع نیازهای خود بخصوص برای تامین امنیت و اسایش و آرامش و مشارکت در امور جامعه نیاز به ارتباط با حاکمیت دارند
اعتماد سیاسی شهروندان به حاکمان و خط مشی ها و طرح ها و برنامه های انها از سرمایه های مهم اجتماعی ببرای جوامع دمکراتیک بشمار می رود که سیاستمداران در پی افزایش کمی و کیفی آن از طریق جلب اعتماد بیشتر شهروندان برای حل مشکلات داخلی و بین الملللی با هزینه کمتر هستند .

دموکراسی و رشد اقتصادی نیرومند، نیازمند سرمایه اجتماعی توانمند هستند. باندبازی یکی از مشکلات اساسی اعتماد است زیرا که تقویت‌کننده یک نظام اخلاقی دوگانه است که در آن فرد مجبور است جانب اعضاء خانواده خود را بگیرد.

در حاکمیتهای دیکتاتوری حاکم سعی می کند همه روابط اجتماعی جامعه را نابود کرده و مردم را اتمیزه کرده و مانع تلاش جمعی آنها شود و برایش مهم نیست موجب نابودی خلاقیت و استعدادی اجتماعی شده و پیشرفت و توسعه را متوقف می کند؛ بلکه تلاش او فقط حفظ نظام خوبش هست .

دیکتاتور تلاش می کند همه سرمایه اجتماعی را به رابطه بین خود و جامعه معطوف کند و از این طریق برای خود مشروعیت تامین کند. تا زمانی که جامعه اعتماد خود را به دیکتاتور اعلام کند حکومتش برقرار خواهد بود .
حتی تا زمانیکه حاکم.بتواند مانع ابراز بیان بی اعتمادی مردم به خود و ظهور آن شده و بصورت تصنعی آن را توسط مزدورانش نمایش دهد باز حکومت خود را ادامه می دهد .

اما زمانی که مردم آشکارا بی اعتمادی خود را بیان کردند، پایان عمر دیکتاتور فرا رسیده و او نه توان جلب اعتماد مردم را دارد و نه توان کنترل اظهار بی اعتمادی مردم را دارد.
لذا بحران ناکارآمدی و ناتوانی با بحران مشروعیت بساط حکومت را از هم می پاشد

#شاهزاده_رضاپهلوی
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#در_خانه_بمانیم
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
#طب_اسلامی #کرونا #دشمن_ما_همینحاست
#اسلام #الله #عکس #فیلم #کلیپ #ایران #تهران #قم #اصفهان #خراسان #یزد #کرمان #گیلان #مازنداران #اردبیل #آذربایجان #خوزستان #ایلام #کردستان #کرج #قزوین

‌🔴 بيمارى‌هاى واگيردار در تاريخ ايران
🔻 نگاهی به شیوع بیماری‌های واگیردار

1⃣ قسمت اول 🔰

بروز بیماری‌های پیش‌بینی و پیشگیری نشده واگیردار در خاطره تاریخ اجتماعی ایران تداعی‌کننده شرایطی هستند که بر اساس گزارش های منابع و تحقیقات در اثر شیوع بیماری‌های واگیردار وبا، طاعون و سل به وجود می‌آمد.

پیشینه بیماری‌های واگیردار مانند وبا، طاعون، سل و غیره به‌ عنوان یکی از عوامل مهم مرگ و میر به هزاره‌های پیش باز می‌گردد.
در دوران‌های گوناگون تاریخ ایران و سایر کشورهای جهان بارها همه گیری‌های وحشتناکی بروز کرده و هزاران انسان را به کام مرگ فرستاده است. گاهی گستردگی و تأثیر بیماری‌های واگیر دار در ایران به حدی بوده که موجب دگرگونی‌های سیاسی شده است، به نحوی که بروز طاعون اسبی در لشکریان مغول به سال ٧٦٥ ه.ق سبب پیروزی سربداران سمرقندی شد، در سال ٧٨٣ ه.ق سلطان ابوسعید تیموری بواسطه تلفات اسبان در اثر بیماری از اوزون حسن آق قویونلو شکست خورد و کشته شد.
گزارش‌های منابع تاریخی و داده‌های منابع پیرامون گستردگی و مرگ و میر ناشی از بیماری‌های واگیردار به نسبت تا قرن سیزدهم هجری خورشیدی اندک و از قرن سیزدهم به بعد منابع حاکی از رواج گسترده این بیماری‌ها هستند.

🔻 بیماری #وبا در ایران

میکروب وبا اغلب در جاهای گرم گسترش می‌یابد و در زمان‌هایی مانند وقوع جنگ و بلایای طبیعی که امکان رعایت بهداشت فردی و اجتماعی وجود نداشت، بروز می‌کند. این بیماری اغلب دامنگیر مردم فقیری بود که تغذیه کافی نداشتند. در منابع دوره قرنهای گذشته جداگانه و گاه همراه با طاعون اشاراتی به این بیماری شده است. بر اساس گزارش حمزه اصفهانی در سال 324ه.ق به هنگام خلافت متوکل، بیماری سختی در شهرهای بغداد، بصره، کوفه، آبادان، اهواز، همدان و غیره انسان‌ها، حیوانات و گیاهان زیادی را نابود کرد، همچنین در سال ٢٥٨ه.ق مردمان زیادی به خاطر وبا در عراق و برخی شهرهای ایران چون اهواز مرده‌اند. گزارش‌های منابع تاریخی گاه به وضوع مشخص نمی‌کنند که همه گیری‌های واقع شده وبا بوده‌اند یا طاعون، به گونه‌ای که برخی از مورخان از هر دو بیماری نام برده‌اند. «کمال‌الدین عبدالرزاق سمرقندی» در کتاب "مطلع السعدین" پیرامون همه‌گیری حادث در شهر هرات آورده است:
«در این سال بر ارادت حضرت ذوالجلال در شهر و بلوکات وبای عام و علت طاعون واقع شد و روز به روز مرض و علت زیادت می‌شد، ناگاه کسی را درد سر و تب سوزان می‌گرفت و دانه مقدار نخودی بیشتر یا کمتر به اعضا پیدا می‌شد و بعد از یک یا دو روز به جوار رحمت ایزدی می‌پیوست.»

در دوران حکومت تیموریان از آنجایی که با آشفتگی، جنگ و منازعات داخلی و خارجی همراه بود، شرایط سیاسی و اجتماعی آن بر بهداشت جامعه تأثیر گذاشت، به گونه‌ای که محاصره‌های طولانی مدت قحطی و رواج بیماری‌ها واگیردار را به دنبال داشت.

«حسن بیگ روملو» مورخ ایرانی در شرح فتح بغداد می‌نویسد:
«آب دجله از خون کشتگان کسوت شاخ مرجان و لعل بدخشان در بر کرد و هوای بغداد از عفونت اجساد مردگان مزاج سموم گرفت.»
بنابراین اجساد کشته‌های جنگی و آلوده شدن آب ها به آنان و همین‌طور تجزیه آن جسد‌ها در فضای باز یکی از عوامل شیوع بیماری‌های واگیردار بوده است. هر چند جانشینان تیمور از علما و اطبا حمایت کردند و وجود دارالشفاهایی مانند دار‌الشفای مهد علیا ملکت آغا، ساخت حمام توسط امرایی چون «امیر چخماق» و تولید متن‌های پزشکی در این دوره مانند وجع المفاصل، حفظ الصحه، القوانین العلاج و غیره بیانگر توجه آنان به حوزه درمان هست، اما این برنامه‌ها در همه مناطق به عمومیت نرسید و طب سنتی توانایی درمان بیماری‌های واگیردار را نداشت، به گونه‌ای که آثار مورخان این زمان حاوی گزارش های مکرر از رواج بیماری‌های واگیردار در این دوره فترت از تاریخ ایران هستند.
.
#شاهزاده_رضاپهلوی
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#فرقه_تبهکار
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
#دشمن_ما_همینحاست
#خبرنگار #بهداشت #خبر #الله #عکس #فیلم #کلیپ #ایران #فوتبال #کرونا
#اصفهان #تبریز #کرج #مشهد
#یزد #کرمان #مازنداران #آذربایجان #شیراز #قم #تهران

‌🔴 بيمارى‌هاى واگيردار در تاريخ ايران
🔻 شیوع بیماری #وبا در دوره #قاجار

2⃣ قسمت دوم.🔰

«میرزا موسی ساوجی» در رساله‌اش عامل اصلی وبا را تعفن هوا می‌داند که این امر منجر به عفونت و وارد شدن آن به مزاج افراد می‌شد.
«کنت آرتور دو گوبینو» خاورشناس فرانسوی فقدان بنگاه‌های خیریه، مریضخانه و عبور آب آشامیدنی از مجرای سرباز و بدون حفاظ را علل بروز وبا دانسته است.

در منابع تاریخی، نخستین بروز و شیوع بیماری وبا در دوره قاجاریه به سال ١٢١١ه.ق در محدوده آذربایجان ثبت شده است و در سال ١٢٢١ه.ق مرض وبا برای بار دوم در آذربایجان و ایروان شیوع می‌یابد.

با توجه به گزارش های سفرنامه «نوبویوشی فوروکاوا» و «عبدالرزاق بیگ مفتون دنبلی» بیماری وبا در این سال‌ها علاوه بر آذربایجان در بوشهر، شیراز، اصفهان، یزد، کاشان و غیره سرایت داشته است.

در جنگ‌های ایران و روس در کنار مشکلات مالی و تلفات ارضی و انسانی برای ایران، بیماری‌های عفونی و واگیردار هم در شمال غرب کشور جان بسیاری را گرفتند و در آن زمان به سبب نبودن امکانات برای دفن کشته‌های جنگی اجساد در فضای باز متعفن و فضا را آلوده کردند.

منابع مختلف از شیوع وبا کوچک و بزرگ در سال‌های ۱۲۳۶- ۱۲۵۰ و ۱۲۵۲ ه.ق در تهران و سایر شهرها خبر می‌دهند که کار خاصی از سوی حکومت‌ها برای پیشگیری و درمان انجام نمی‌گیرد، به گونه‌ای که در سال‌های ١٢٦٠ تا ١٢٦٣ه.ق شاه و درباریان قاجار برای مصون ماندن از بلای وبا به لواسان رفتند.

بروز نارضایتی‌های مردم از دولت و بحران‌های اجتماعی ناشی از وبا بود که فرصت و زمینه را برای رهبران جریان‌ها فراهم می‌کرد.

علی محمد باب از فقر و فلاکت عامه مردم عصر قاجار بهره‌ برداری و در سال ١٢٦٠ه.ق شورش کرد. در گزارش‌ها و تحلیل‌ها درباره گروندگان به این شورش، گروه‌های متعددی را می‌توان یافت که به سبب فقر و فلاکت ناشی از بیماری‌های واگیردار به جریان باب پیوسته‌اند.

در این دوران بروز بیماری وبا و مشکلات ناشی از آن به حدی بود که امیرکبیر در سال ١٢٦٧ه.ق دستور اجرای قرنطینه در مرز ایران و عراق را صادر کرد اما آخوندها با بهانه کردن زیارت عتبات در کربلا و نجف با آن مخالفت کرده و موجب شکستن قرنطیه شده و باعث رسیدن بیماری از عراق به مرکز ایران شده و باعث جان سپردن بسیاری از مردم شدند.

بعدها ناصرالدین شاه به منظور جلوگیری از شیوع بیماری‌های واگیردار چون وبا در کشور "مجلس حفظ الصحه" را تأسیس کرد، اما این گونه تدابیر به سبب نبود توان اقتصادی و عقب ماندگی علمی و پایین بودن فرهنگ اجتماعی و خرافاتی بودن مردم و عملکرد ارتجاعی اخوندها بسیار ناکارآمد بودند و همواره آشفتگی‌های سیاسی یکی از عوامل بروز فقر و وبا در کشور بودند

درسال ۱۲۶۹ و ۱۲۷۳ه.ق وبا بار دیگر تمام ایران را فرا می‌گیرد.
"کنت‌‌‌‌‌‌‌‌‌دوگوبینو" که در این سال در تهران به سر می‌‌‌‌‌‌‌‌‌برد، می‌نویسد:
«هر کس دو پا داشت و می‌‌‌‌‌‌‌‌‌توانست فرارکند برای حفظ جان خود از پایتخت گریخت. مردم چنان می‌‌‌‌‌‌‌‌‌مردند که گویی برگ از درخت می‌‌‌‌‌‌‌‌‌ریزد، من تصور می‌‌‌‌‌‌‌‌‌کنم که بیش از یک سوم سکنه شهر تهران در اثر وبا مردند.»

درسال ۱۲۸۴ه.ق وبای شدید دیگری در همه شهرهای ایران همه گیر می‌شود. در همان سال طبق برآورد "ژوزف دزیره تولوزان" پزشک مخصوص ناصرالدین شاه، حدود یکصدهزار نفر به خاطر ابتلا به وبا درگذشتند.

درسال ۱۲۸۷ وبا همراه قحطی پدیدار شد.
درسال ۱۲۹۴ وبای سختی در گیلان پدیدار گشت و ۱۰ تا ۱۲ هزار نفر را تلف کرد.
درسال ۱۳۰۷ باز وبا از کرمانشاهان آمد.
آخرین وبا در ۱۳۰۹ ه.ق از بادکوبه آغازشد و روسیه را گرفت و به اندک زمانی از شهرحاجی ترخان (آستراخان) به رشت رسید.
در تابستان ۱۳۰۹ وبا به سمنان و دامغان زد و در اوایل محرم سال۱۳۱۰ در تهران شیوع یافت.
دکتر تولوزان می‌نویسد:
«در مدت سی سال که من در ایران بودم، این سخت‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین و گسترده‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ترین وبایی بود که شاهدش بودم. و کسی امید یک ساعت زنده ‌‌‌‌‌‌‌‌‌ماندن نداشت.»

جنگ جهانی اول(١٩١٨.- ١٩١٤م) ناخواسته ایران را فرا گرفت و به سبب بروز مشکلات مالی و قحطی بیماری‌هایی چون وبا در نقاط مختلف کشور افراد بسیاری را به کام مرگ فرستادند.

به طور کلی رواج وبا در تاریخ اجتماعی ایران ارتباط تنگاتنگی با وقوع جنگ‌ها، فقر و آلودگی‌های محیطی دارد و بروز این بیماری در زمان اشغال ایران توسط متفقین به سال ١٣٢٠ه.ش را می‌توان تصور کرد.
.
#شاهزاده_رضاپهلوی
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#فرقه_تبهکار
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
#دشمن_ما_همینحاست
#بهداشت #خبر #الله #عکس #فیلم #کلیپ #ایران #فوتبال #کرونا
#اصفهان #تبریز #کرج #مشهد
#یزد #کرمان #مازنداران #آذربایجان #شیراز #قم #تهران

‌🔴 بيمارى‌هاى واگيردار در تاريخ ايران
🔻 بیماری #طاعون در ایران

2⃣ قسمت سوم🔰

طاعون بیماری بسیار عفونی و مشترک بین انسان و موش در تاریخ ایران اغلب همراه با وبا شیوع یافته است، پزشکان ایرانی مانند «ابوسهل مسیحی» در رساله‌ای پیرامون طاعون، «علی بن عباس مجوسی» در کتاب طب ملکی و «ابوعلی سینا» در قانون این بیماری را توصیف و به آن پرداخته‌اند. همان گونه که در مبحث مربوط به وبا اشاره شد برخی از منابع به سبب تشخیص ندادن به طور همزمان از طاعون در کنار وبا سخن می‌گویند، اما در منابع مربوط به دوره تیموری به طور جداگانه هم به این بیماری پرداخته شده است. گزارش مورخ نامی «محمد بن خاوند شاه معروف به میرخواند» مربوط به سال ٧٨٠ه.ق که بیان می‌کند:
«در تابستان آن سال، بیماری طاعون در کلات ظاهر شده و بسیاری از مردم آنجا به هلاکت رسیدند.» حاکی از آن است که در کلات مشهد بیماری طاعون سبب تلفات سنگین شده است.

در منابع دوره #تیموری مانند "روضة الصفا"، "روضات الجنات"، "حبیب السیر"، "احسن التواریخ" و "مطلع سعدین"، به کرات به وقوع طاعون در شهرهای هرات، شیراز و تبریز اشاره شده است.

علاوه بر ناامنی و وقوع جنگ‌ها در داخل ایران که همواره سبب بروز #قحطی و بیماری می‌شدند، واقع شدن بخش قابل توجهی از #جاده_ابریشم در خاک ایران گاه سبب می‌شد تا بیماری‌های واگیردار از سایر نقاط حتی شرق دور و اروپا به کشور ما ایران منتقل شوند.

گزارش های مربوط به طاعون جهانگیر (پاندمیک) در سال‌های  ٧٤٧ - ٨٧٧ ه.ق/ ١٣٤٦- ١٤٧٣م که آسیا و اروپا را در بر گرفت، حاملان آن موش‌های صحرایی و هیأت‌های تجاری، سیاسی و مذهبی بوده‌اند.

در زمان حکومت دودمان #صفوی ایران چندین بار گرفتار طاعون شد. در یک مورد استان گیلان، شهرهای تبریز، قزوین و اردبیل را در برگرفت و در قزوین و اردبیل حدود ٣٠ هزار کشته بر جای گذاشت.
در دوران حکومت شاه عباس، شیوع همزمان وبا و طاعون از قزوین آغاز و به شهرهای ابهر، طارم، خلخال، زنجان، آذربایجان و گیلان، تسری یافت. در قزوین ٢٠ هزار نفر مردند. بعد از اشغال اصفهان و سقوط صفویان به دست افغان‌ها درسال ١٧٢٧م طاعون در گیلان شیوع یافت. در ١٧٣١ نیز این بیماری جان حدود ٢٠ هزار نفر را در همدان و مناطق غرب ایران گرفت.

در دوره‌های بعدی تا زمان #قاجار به سبب کشف راه‌های دریایی رفت و آمد خارجی‌ها به ایران بالا گرفت.

روی کار آمدن قاجارها در ایران برآمدی از جنگ‌های داخلی در ایران بود که آقامحمدخان قاجار در طی درگیری‌های شدید با رقبا توانست دودمان قاجار را در ایران به قدرت برساند، کمی بعد وقوع #جنگ‌های_ایران_و_روس و آسیب دیدن ارتش و مردم ایران در این جنگ‌ها جملگی سبب بروز بیماری‌های واگیردار در جامعه شدند.

وقوع حادثه مهلک و مرگبار طاعون از اواخر ١٢٤٦تا اواسط١٢٤٧ه.ق  طیف جغرافیایی وسیعی از ایران و عراق را در بر گرفت و سبب کشتار مردم شد. به نظر می‌آید بروز بیماری واگیردار اعم از وبا، طاعون، سل و غیره به سبب ناکارآمدی‌های #طب_سنتی ( #طب_اسلامی) و نبود امکان دفن اجساد رواج و گسترش می‌یافتند.

«یاسنت لویی رابینو» نماینده سیاسی انگلستان در استان گیلان در کتاب ولایات دارالمرز گیلان می‌نویسد:
«در حدود ١٨٣٠-١٨٣١م طاعون در گیلان شیوع یافت و طی چند هفته نصف جمعیت رشت که بالغ بر چهل هزار نفر می‌شدند هلاک شدند و بقیه به هر طرف که پیش آمد گریختند. در مدت کوتاهی جز تعدادی از اجساد مردگان در رشت چیزی نماند و این شهر به صورت شهری مرده درآمد. دیگر کسی در آنجا دیده نمی‌شد. آنهایی که دچار طاعون بودند تنها می‌ماندند و خویشان و دوستان شان آنها را رها می‌کردند و بالاخره در فقدان وسیله از دنیا می‌رفتند. هنگامی که ساکنان رشت نزد آنها بازگشتند، این بیماری دامنگیرشان شد و به این ترتیب جمعیت رشت به هشت هزار نفر تقلیل یافت.»

همین‌طور در ادامه به تأثیر بیماری واگیردار طاعون در جابه‌جایی‌های اجتماعی و اقتصادی پرداخته و می‌گوید:
«پول صاحبان تازه‌ای پیدا کرد. بعضی که ثروتمند بودند گرفتار فقر شدند. ثروت و تجملات و اثاثه آنها را همسایگان برداشتند و بعضی که اقوام ثروتمندی را از دست داده بودند به ثروت رسیدند.»

درسال ١٢٤٦ در تبریز وبا و طاعون و در سال ١٢٨٧ه.ق در سقّز و بانه کردستان طاعون جان بسیاری را گرفت. این گزارش ها بیانگر نبود درمان و تدابیر جامع کفن و دفن در تاریخ اجتماعی ایران هستند، که با وقوع این وقایع موقعیت مالی بسیاری از افراد و خانواده‌ها دگرگون می‌شد. چه بسا این حوادث سبب شکل‌گیری دغدغه‌های قشر روشنفکر ایرانی در دوره قاجار مبنی بر ترقی علمی در بخش درمان و طبابت شد.

#شاهزاده_رضاپهلوی
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
# دشمن_ما_همینجاست
#الله #عکس #فیلم #کلیپ #ایران #کرونا
#اصفهان #تبریز #کرج #مشهد
#یزد #کرمان #مازنداران #آذربایجان #شیراز #قم #تهران

‌‌🔴 بيمارى‌هاى واگيردار در تاريخ ايران
🔻 بیماری #سل در ایران

2⃣ قسمت چهارم🔰

پزشکان از دوران باستان با بیماری سل آشنا بوده‌اند.
پزشکان ایرانی چون «علی بن سهل ربن طبری» «زکریای رازی» و «ابوعلی سینا» نیز از نشانه‌ها و اشکال مختلف بیماری سل آگاهی داشته‌اند. دانسته‌ها درباره گستردگی و میزان مرگ و میر ناشی از بیماری سل در ایران تا قرن نوزدهم میلادی اندک است، ولی از این قرن به بعد داده‌های بیشتری در دسترس هست.

نخستین نوشته‌های نوین در مورد بیماری‌های واگیر دار سل در ایران بر گرفته از منابع پزشکی اروپایی بتدریج از ابتدای سده بیستم پدیدار شده‌اند. «میرزا رضاخان صدیق الحکما» در سال ١٢٧٩ه.ش کتابی به نام "معرفةالسل" را از زبان فرانسه به فارسی ترجمه کرد. بر اساس پژوهش «ویلم فلور» بیماری سل در تهران و سایر شهرهای دوره قاجار شایع بوده، به گونه‌ای که در دهه ١٣٠٠ه.ش یکی از علل مهم مرگ و میر به شمار می‌رفت. «یاکوب ادوارد پولاک» نخستین استاد پزشکی مدرسه دارالفنون در سفرنامه‌اش می‌نویسد:
«سل ریوی را نمی‌توان در مورد ایرانیان بومی و در شمار بیماری‌های موجود محسوب داشت. نه موردی که طی نه سال طبابت در میان‌نژاد سفید با آن مرض برخورد کردم، تقریباً همه از زنان بودند که چند هفته پس از وضع حمل، این مرض در آنها ظاهر شد و بسرعت چشمگیری به مرگ شان انجامید.»
ادامه گزارش های پولاک حاکی هستند که بیماری سل در آذربایجان و مناطق ساحلی دریای مازندران نسبت به سایر مناطق ایران شیوع بیشتری داشته و حتی یک فرانسوی به سبب سرایت سل در ایران از دنیا رفته است. بعد از وقوع انقلاب مشروطیت اقدام های ارزشمندی در اواخر دوره قاجار به منظور بهینه‌ سازی بخش پیشگیری و درمان صورت گرفت، به گونه‌ای که انستیتو پاستور ایران به سال ١٢٩٩ ه.ش برپا شد.

با روی کار آمدن سلسه ایرانساز پهلوی اول رئیس صحیه مملکتی که زیر نظر وزارت داخله فعالیت داشت، به سال ١٣١١ه.ش پیشنهاد هایی برای "مهار سل" مطرح و اعلام کرد که:
تنها راه پیشگیری از این بیماری تزریق "واکسن ب.ث.ژ" در دهمین روز تولد نوزاد است و تزریق آن باید در یک سالگی و دو سالگی تکرار شود، حتی توصیه کرد  در انستیتو پاستور ایران بخش تهیه واکسن ب.ث.ژ تأسیس شود.

پس از ورود مفاهیم نوین علمی به پزشکی ایران، بتدریج پزشکان ایرانی در صدد مبارزه با سل بر آمدند که دکتر سیاوش شقاقی، دکتر مسیح دانشوری، دکتر صادق پیروز عزیزی، دکتر محمدعلی نشرودی و دکتر مهدی قدسی از پیشاهنگان مبارزه با #بیماری‌های_واگیردار از جمله سل در ایران هستند.

ورود فنون پزشکی نوین به ایران و تکامل آن و همین‌طور بهینه‌ سازی تدریجی محیط‌های زندگی شهری و روستایی در دوره پهلوی دوم سبب تقلیل بروز بیماری‌های واگیر‌داری مانند وبا، طاعون و سل شد و همچنین بسیاری از بیماری های عفونی مانند مالاریا ریشه کن و ناهنجاری های بهداشتی مانتد کچلی کک و ساس و شپش و پیسی و آبله و نقص عضوهایی مانند ظاهری مانند کوری و دهانهای بی دندان و یا با دندانهای زشت و ناهنجار از بین رفت و با سراسری کردن طرح واکسیناسیون نوزادن بسیاری از بیماران مانند فلج اطفال نجات یافت و بعد از آن بود که در ایران نسلهای سالم با ظاهری آراسته و با تنی قدرتمند پا به عرصه مدنیت گذاشت .

#شاهزاده_رضاپهلوی
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#فرقه_تبهکار
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
#دشمن_ما_همینحاست
#بهداشت #خبر #الله #عکس #فیلم #کلیپ #ایران #فوتبال #کرونا
#اصفهان #تبریز #کرج #مشهد
#یزد #کرمان #مازنداران #آذربایجان #شیراز #قم #تهران

‌🔴 طبق آمار جهانی و آمار کشور چین که کانون شیوع ویروس کرونا هست آمار قربانیان مبتلا به ویروس 2% است . یعنی از هر 100 تن مبتلا شده 2 تن جان خود را از دست می دهد .

طبق آماری که از مبتلایان و قربانیان ایران صادر می شود این رقم 4.4% می باشد . یعنی از هر 100 تن مبتلا 4.4 تن جان خود را از دست می دهد .

در این صورت آمار قربانیان در ایران بیش از دو برابر آمار جهانی است . قطعا تفاوتی در ویروس و جنس مردم وحود ندارد . این اختلاف فاحش آمار قربانیان به سیستم مدیریتی و ناکارآمدی متصدیان امر مربوط می شود که از آنجا که جان افراد بیشماری از دست می رود باید توسط کارشناسان ذی صلاح بررسی و عوامل شناسایی و مجرمان مجازات شوند .

کشور ملک پدری کسی نیست که در انجام یا عدم انجام و نحوه انجام کاری مختار و مخیر باشد و نسبت به تصمیمات و اقدامات جنایتکارانه خود پاسخگو نشود .

ملت ایران باید در مطالبات مدیریتی کرونا متحد بوده و برای مجازات عاملان شیوع و مرگ و میر بیش از اندازه معمول اقدام کنند، تا هر شخصی چنین فکر نکند حق دارد حتی با جان زنان و مردان و کودکان یک ملت بازی کند.

قطعا بسیاری از افراد جامعه امکان و فرصت دیدن شرایط بعد از بحران کرونا را نخواهند داشت و جان خود را از دست خواهند داد. بر بازماندگان وظیفه انسانی است که نسبت به احقاق حقوق جانباختگان اقدام و مسئولان و مسببان مرگ انسانها را مجازات کنند .


#شاهزاده_رضاپهلوی
#اعتصابات_سراسری
#اعتراضات_سراسری
#فرقه_تبهکار
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد
#جمهوری_اسلامی_باید_برود
#ایران_را_پس_میگیریم
#دشمن_ما_همینحاست

#الله #عکس #فیلم #کلیپ #کرونا #ویروس_کرونا #قربانیان_کرونا #بحران #عشق #ایران
#اصفهان #تبریز #کرج #مشهد
#یزد #کرمان #مازنداران #آذربایجان #شیراز #قم #تهران

‌.
🔴 تعدادی از جانباختگان ویروس کرونا که یا از روحانیت هستند با مداح و یا نظامی و یا از مدیران ارشد جمهوری اسلامی هستند . این لیست بلند بالا هست که ما هنوز از بسیاری از آنها اطلاع نداریم .
.
این اشخاص عمدتا مذهبی و تابع دستورات الهی و مجری قوانین شریعت بر ملت ایران هستند .
اینها افرادی هستند که خود را خیلی مسلمان تر و دین دارتر و باورمندتر و البته بهشتی تر از بقیه مردم می دانند و به خود اجازه می دهند که به زور و ضرب مردم را به معنویت برسانند و به بهشت ببرند و اجازه انجام هیچ گناهی را به آنها ندهند .
.
طبعا این افراد به معلومات دینی اشراف دارند و باورهایشان بسبار قوی هست .
.
#آیت_الله_تبریزان مدعی است #طب_اسلامی هرگونه بیماری را درمان می کند و حتی برخی داروها را به روایت از امام صادق تجویز کرده است مانند پنبه آعشته روغن بنفشه؛ که چون حرف امام معصوم هست جای چون و چرا ندارد و قطعا نتیجه می دهد.

یک عده برنامه ساختند و در تلوزیون سراسری کشور پخش کردند که چطور #آیت_الله_فشارکی در ماجرای اپیدمی #وبا با #زیارت_عاشورا شیعیان را نجات داد و هیچ شیعه ای گرفتار وبا نشد؛ تا جایی که غیرشیعیان هم با خواندن زیارت عاشورا از وبا نجات یافتند .
همچنین آیت الله دیگری خواندن حدیث کسا را تحویز کرد که در مقابل کرونا موثر هست.

❔ حال سوال اینجاست :
با این همه درمانهای موثر و طب اسلامی، این افراد چرا جان خود را از دست داده اند؟

یکی دو نفر هم نیستند. آمار جانباختگان حکومتی آنچنان زیاد است که حسن نصرالله و مقتدی صدر و آخوندهای داخلی و حتی فرماندهان #سپاه_پاسداران با بیانات مختلف مدعی شدند این یک حمله بیوتروریستی است و افراد ضدآمریکایی را می کشد، و حتی برخی مدعی شدند، این حمله نژادی هست و کرونا نژاد ایرانی را نابود می کند.
البته زرد پوستان چبن را نمی توان نژاد ایرانی تلقی کرد.
همچنین مشخص هست که سادات و عمامه سیاه ها ریشه عرب دارند و بقول خودشان اولاد پیغمبر هستند، لذا نمی توان آنها را از نژاد ایرانی تلقی کرد .

■ اما مساله اینجاست :
❔ چرا این افراد زیارت عاشورا نخوانده اند ؟
❔ چرا حدیث کسا نخوانده اند؟
❔ چرا به حرم هایی که شفا می دهند متوسل نشده اند که شفا بگیرند ؟
❔ چرا از طب اسلامی استفاده نکرده اند که خود را نجات دهند ؟
❔ چرا طب اسلامی نتوانسته در مقابل حمله بیوتروریستی کافران از مسلمانان دفاع کند ؟

مهم تر اینکه پدر طب اسلامی آیت الله تبریزان قبل از افشای وجود ویروس در کشور گفت "شیعیان کرونا نمی گیرند" .

حالا آیا این جانباختگان شیعه نبودند ؟.
.
ما از ابتلا و جان باختن هیچ کس به این ویروس و مرض، شادی و خوشحالی نمی کنیم و برای جان باختن همه قربانیان متاسف هستیم و مطمئن هستیم دانشمندان بالاخره درمان این ویروس را کشف خواهند کرد و این.مشکل بشری هم حل خواهد شد.

✔ مساله این است که با وجود ابن همه شواهد عینی و آشکار بر دروغ بودن برخی ادعاهای عوامفریب، چرا یک عده هنوز بر #خرافات و #جعلیات در لباس مذهبی و دینی پافشاری می کنند و یک عده هم برای انها سینه چاک می کنند؟.
.
☆ قُلْ هَلْ یسْتَوِی الْأَعْمی وَ الْبَصِیرُ أَ فَلا تَتَفَکرُونَ
«به آنان بگو آیا نابینا و بینا یکی است؟ آیا فکر نمی کنید؟»

☆ انْظُرْ کیفَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ لَعَلَّهُمْ یفْقَهُونَ
«بنگر که چگونه آیات را برای کسانی که خوب می فهمند، مورد تصریف قرار می دهیم.»

☆ یخادِعُونَ اللَّهَ وَ الَّذِینَ آمَنُوا وَ ما یخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ ما یشْعُرُونَ 
«آنان که در صدد نیرنگ زدن به خدا و به کسانی که ایمان آورده اند، برمی آیند. و آنان نیرنگ نمی زنند، مگر به خودشان و نمی فهمند.»

☆ وَ یجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَی الَّذِینَ لا یعْقِلُونَ
«و پلیدی را برای کسانی قرار می دهد که تعقل نمی کنند.»

#در_خانه_بمانیم

#شاهزاده_رضاپهلوی
#فرقه_تبهکار
#ایران_را_پس_میگیریم
#روحت_شاد_رضا_شاه
#مدرنیته #ارتجاع
#جوان #عشق #زن #مرد #ورزش #هنر

#یزد #گیلان #مازنداران #تبریز #شیراز #کرج #مشهد.#قم #تهران #iran