вместе с нашими встречами
зацветала весна.
постучись ко мне вечером,
незадолго до сна.

пусть на улице холодно
и идёт белый снег.
это станет нам поводом
говорить о весне.

сердцу снова захочется
в даль заветной страны.
Ты конец одиночества.
Ты начало весны.

постучись ко мне вечером.
как домой постучись.
и открою доверчиво.
и отдам все ключи.

Саша Щеглов

Ура, Саша Щеглов снова публикует стихи.

Спецназ внутри спецназа

На новостных каналах гремит история про арест президента Венесуэлы и доставку его из Каракаса в США спецподразделением «Дельта». В связи с этим расскажу такую историю. В 1960-70-е годы спецназ Великобритании под названием SAS (Специальная авиадесантная служба) и американский спецназ «Зеленые береты» обменивались опытом. Проявлялось это в том, что каждый год два человека (офицер и сержант) из SAS приезжали в Америку, а из «Зеленых беретов» два человека ехали в Англию.

На второй год действия этой програмы майор Чарльз Бэквит из состава «Зеленых беретов» попал в Великобританию и целый год изучал опыт британского спецназа. Вернулся он в полном изумлении – он был шокирован тем, насколько серьезно британцы подходят к обучению своего спецназа, к теоретизации его деятельности, к отбору кандидатов. Он предложил своему командованию создать спецназ внутри спецназа – подразделение, аналогичное Специальной авиадесантной службе. Бэквит извлек из своей поездки в Великобританию ряд уроков и сделал несколько выводов, вот два из них.

Первое: отбор в это подразделение должен быть такой, чтобы его нельзя было пройти. Если кто-то все-таки проходит этот отбор, значит, он годится для службы в этом подразделении. Второе: один из принципов SAS – не выпускать оружие из рук. Впоследствии это было внедрено в «Дельте» – у спецназа нет ремней на оружии, чтобы не было искушения повесить его на плечо даже на короткое время. SAS первыми отказались от этих ремней, в их концепции подготовки и несения службы оружие должно всегда находиться в руках. Бэквит внедрил это в американском спецназе.

Сегодня бойцы «Дельты» уделяют огромное внимание огневой подготовке и проводят по восемь часов в день на специально оборудованных стрельбищах. К их подготовке предъявляются высочайшие требования. От них ожидаются железная воля и несокрушимое мужество. Когда Бэквит набирал солдат в свое подразделение, он написал в объявлении: «Требуются добровольцы в отряд «Дельта», медаль или гроб гарантируются, возможно, и то, и другое одновременно».

О чем я думаю, когда читаю об этом спецназе внутри спецназа, прошедших жесточайший отбор воинах, целиком и полностью посвятивших себя военной подготовке? О наших проповедниках и служителях. Не должны ли и они посвящать себя настолько служению Слова (Лук.1:2; Дн.6:4; 1Тим.4:13; 2Тим.2:15; 4:2)? В «Дельте» культивируется принцип: оружие – продолжение тела. Проповедник, является ли Библия частью тебя или это что-то, что сравнительно нечасто бывает в твоих руках?

Апостол Павел сознательно использует военные и спортивные метафоры: «Подвизайся добрым подвигом веры» (1Тим.6:12), «Переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа» (2Тим.2:3). Если у бойцов «Дельты» всегда в руках оружие, то у проповедника Писание должно быть всегда в уме, в сердце, на языке и – желательно – и в руках тоже: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь» (И.Нав.1:8).

Боец «Дельты» не появляется за один день. Как и зрелый служитель Слова, чей успех – результат добровольного подчинения себя дисциплине исследования Писания. Речь не о простом чтении, а о глубоком, кропотливом, экзегетическом труде. Это ежедневная «огневая подготовка» в тишине кабинета, с молитвой, в окружении словарей и комментариев. Павел завещал Тимофею: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2Тим.2:15).

#метафоры #служение #проповедь #гомилетика #посвящение #церковь #короткиеистории #Лук #Дн #1Тим #2Тим #ИНав

Падре, которые притворяются, что им ничего не известно

Читаю исторический роман «Самурай» японского писателя Сюсаку Эндо (недавно записывал обзор на его роман «Молчание»), действия происходят в XVII веке. Книга не то, чтобы очень нравилась, события разворачиваются достаточно плавно, и я пока так и не понял, в чем соль и суть книги, хотя дошел почти до половины. Но вот эта цитата очень понравилась. Записал в дневнике две мысли-рассуждения по ней, поделюсь ими чуть позже в видеообзоре на книгу. Цитата, кстати, не в том переводе, в котором слушаю книгу, но в другом переводе не нашел.

Бывший монах горько усмехнулся:
– У меня там нет родных. Если бы я и вернулся, меня бы никто не встретил. К тому же христиане…
– Но вы же отказались от христианства!
– Нет, нет. Я и сейчас христианин. Только…
Сказав «только», он умолк. Глаза монаха говорили, что его все равно никому не понять, сколько бы он ни объяснял.
– Только… я не верю в христианство, о котором рассказывают падре.
– Почему?
– До того как в Новую Испанию пришли падре, в этой стране творились страшные дела. Южные варвары отбирали у индейцев земли, сгоняли с родных мест, зверски убивали, а оставшихся в живых продавали в рабство. Куда ни посмотри – селения, которые индейцам пришлось покинуть. В них сейчас никто не живет, остались лишь стены и каменные ограды.
Самурай и Ниси вспомнили развалины, мимо которых они проезжали в пустыне. На площадях этих брошенных селений, превратившихся в груды развалин, заросших сорной травой, жалобно завывал ветер.
– Что поделаешь, война есть война, – пробормотал Самурай. – В любой побежденной стране происходит то же самое.
– Я говорю не о войне, – поморщился бывший монах. – Просто падре, которые прибыли в эту страну позже, забыли о несчастных индейцах… Хотя нет, не забыли. Они притворяются, что им ничего не известно. И рассказывают сказки о милосердии Божьем, о Божьей любви – вот что мне противно. Падре в этой стране произносят очень красивые слова. И больше всего боятся выпачкаться в грязи, которой здесь предостаточно.
– Поэтому вы и отказались от христианства?
– Нет, нет. – Бывший монах оглянулся. У лачуги за его спиной собралось несколько индейцев, неотрывно смотревших на них. – Мне не важно, что делают падре, я верю в своего собственного Иисуса. Этот Иисус обитает не в роскошных соборах, похожих на дворцы, он живет среди этих жалких индейцев – так я думаю.

#книги #цитаты #история

🎙 Полета без страданий нет

Боль лопающегося кокона,
Покалывание в плечах –
Без них упругое и тонкое
Крыло останется в мечтах.

Невероятное изящество –
Порхает бабочка в цветах…
Едва ли что сильней обманет нас,
Чем от страдания отказ.

В печи мартеновской смирения
Сверхтугоплавкий эгоизм
Преображается со временем
В самоотверженную жизнь.

Мы, если честно, неудачники –
Пока порхаем лишь во сне.
Вот наставление от бабочки:
Полета без страданий нет.

Метаморфоза, обновление,
Преображение души
Нам стоят самоотвержения
И отречения от лжи.

О сборниках моих стихов

#стихи #читаювслухсвоистихи #страдание #смирение