Forwarded from Ярослав Терлецкий
Когда Ревекка впервые увидела Исаака то сказано «упала с верблюда».
Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. (Быт 24:64).
В синодальном переводе об этом не говорится: «спустилась». Но в тексте оригинала написано: ватиполь меаль хагамаль — что буквально означает «упала с верблюда».
Иоанн Златоуст обращал на этот момент внимание . Он объясняет так что Ревекка соскочила с верблюда:
«Итак, сидя на верблюде, она приближалась к той стране; но прежде, чем достигла ее, взглянув, увидела Исаака, и соскочила с верблюда. Видишь ли крепость ее? Видишь ли хорошее здоровье? Соскочила с верблюда! Так велика была у них сила вместе с целомудрием».
Скорее всего здесь проявляется скромность и почтение. Ведь находясь на верблюде Ревека как бы была выше Исаака. Поэтому приближаясь к нему она «упала», по-другому стремительно спрыгнула на землю чтобы быть ниже его и не говорить свысока.
А может здесь имела место быть романтическая составляющая, когда застенчивость при виде возлюбленного в такие моменты иногда делает неловким, и поэтому Ревека упала увидя Исаака?
Вот такая интересная деталька
Ревекка взглянула, и увидела Исаака, и спустилась с верблюда. (Быт 24:64).
В синодальном переводе об этом не говорится: «спустилась». Но в тексте оригинала написано: ватиполь меаль хагамаль — что буквально означает «упала с верблюда».
Иоанн Златоуст обращал на этот момент внимание . Он объясняет так что Ревекка соскочила с верблюда:
«Итак, сидя на верблюде, она приближалась к той стране; но прежде, чем достигла ее, взглянув, увидела Исаака, и соскочила с верблюда. Видишь ли крепость ее? Видишь ли хорошее здоровье? Соскочила с верблюда! Так велика была у них сила вместе с целомудрием».
Скорее всего здесь проявляется скромность и почтение. Ведь находясь на верблюде Ревека как бы была выше Исаака. Поэтому приближаясь к нему она «упала», по-другому стремительно спрыгнула на землю чтобы быть ниже его и не говорить свысока.
А может здесь имела место быть романтическая составляющая, когда застенчивость при виде возлюбленного в такие моменты иногда делает неловким, и поэтому Ревека упала увидя Исаака?
Вот такая интересная деталька
Forwarded from ЗАМЕТКИ ПАСТОРА (Михаил Чернявский)
Forwarded from ЗАМЕТКИ ПАСТОРА (Михаил Чернявский)
📚 ТОП-10 КНИГ ПО ГОМИЛЕТИКЕ
Итак, еще один позитивный и обещанный пост в продолжение заметок "Кризис проповеди" и "Как преодолевать кризис проповеди" — перечень лучшей, на мой взгляд, литературы по гомилетике (науке и искусству проповеди). Задача непростая, но я все же решил ужаться до десятка наименований. Поехали!
1️⃣ Хэддон Робинсон "Библейская проповедь". СПб.: Шандал, 2005, 256 с.
Классический учебник, в котором изложены 10 шагов к проповеди. Сложнее всего новичкам дается формулирование экзегетической и гомилетической идеи, тут нужна помощь опытного преподавателя или самостоятельное сопоставление с учебниками Дж. Браги или Ф. Креддока.
Внимание! Важно не нарваться на версию этой книги издательства "Весть" под названием "Изложение проповеди", в этом переводе ее просто изуродовали.
2️⃣ Брайан Чапелл "Проповедь, в центре которой Христос". Одесса: Тюльпан, 2007, 600 с.
Тяжеловес среди русскоязычных учебников, при этом материал довольно доступно и всеохватно изложен. Не для первого знакомства с предметом.
3️⃣ Дэвид М. Браун "Трансформирующая проповедь". Воронеж, 2003, 760 с.
Еще один супертяж со всеохватным подходом. Гомилетика здесь великолепно вмонтирована в практическое богословие церковного поклонения (литургику).
4️⃣ Мартин Ллойд-Джонс "Проповедь и проповедники", Харьков: Бiблос-альфа, 2011, 303 с.
Отличный учебник, который помимо технической стороны мощно оттеняет евангельский стандарт личности проповедника.
5️⃣ Джон Пайпер "Экспозиционное ликование", Здолбунов: Левит, 2021, 392 с.
Мощная книга, направленная в стиле автора на возвеличивание Бога, в данном случае в жизни и служении проповедника.
6️⃣ Кристофер Райт "Ветхозаветная проповедь", Черкассы: Коллоквиум, 2017, 294 с.
Специфика проповеди по основной и более сложной части Библии от великолепного богослова и ветхозаветника.
7️⃣ Джей Кей Джонс и Марк Скотт "Торжество текста в христианской проповеди", М.: ЕХ Центр Ап. Павла, 2018, 302 с.
Подход авторов обозначен в заглавии и проходит красной нитью через все главы. Изложено довольно кратко и почти конспективно, без лишней воды.
8️⃣ Чарльз Сперджен "Лекции моим студентам", СПб.: Библия для всех, 1998, 485 с.
Считаю, что "короля проповедников" по-прежнему стоит читать и вдохновляться. У него в первую очередь порекомендовал бы поучиться приводить примеры, сравнения и иллюстрации.
9️⃣ Дэвид Хелм "Разъяснительная проповедь", СПб.: Библия для всех, 2017, 142 с.
Добротное краткое пособие из серии "9 признаков". В качестве основного учебника не пойдет, а для определенной ревизии и корректировки своего служения — вполне.
🔟 Мюррей Кэпилл "Цель — сердце", СПб.: Библия для всех, 2023, 235 с.
Свежая книга, сосредоточенная на практическом применении. Пока успел только бегло ознакомиться, но уже смело рекомендую.
🤷♂️ Возможно кто-то удивится, не обнаружив в моем списке Джеймса Браги, Фреда Креддока, Джона Стотта, Джона Ф. Макартура, Николая Александренко, Ивана Проханова и некоторых других. Но поясню еще раз, — я не преследовал цели перечислить всех, а вот уложиться в 10 было интересно, указав сильные стороны и основную специфику. Кстати, если сокращаться до пяти, я бы, пожалуй, оставил лоты 1-4, 10.
P.S. Все же позволю себе "вне конкурсной программы" обозначить еще одну достойную внимания книжку-малышку 👇
☑️ Стюарт Олиотт "Иисус — нескучный проповедник", Мн.: Евангелие и Реформация, 2008, 110 с.
Чудесная работа, наглядно показывающая, что объяснительная проповедь — не блажь евангеликов, а практика Самого Господа. Книжку только что переиздали под названием "Проповедуй как Иисус".
📚 #гомилетика #рекомендуюпрочесть
Итак, еще один позитивный и обещанный пост в продолжение заметок "Кризис проповеди" и "Как преодолевать кризис проповеди" — перечень лучшей, на мой взгляд, литературы по гомилетике (науке и искусству проповеди). Задача непростая, но я все же решил ужаться до десятка наименований. Поехали!
1️⃣ Хэддон Робинсон "Библейская проповедь". СПб.: Шандал, 2005, 256 с.
Классический учебник, в котором изложены 10 шагов к проповеди. Сложнее всего новичкам дается формулирование экзегетической и гомилетической идеи, тут нужна помощь опытного преподавателя или самостоятельное сопоставление с учебниками Дж. Браги или Ф. Креддока.
Внимание! Важно не нарваться на версию этой книги издательства "Весть" под названием "Изложение проповеди", в этом переводе ее просто изуродовали.
2️⃣ Брайан Чапелл "Проповедь, в центре которой Христос". Одесса: Тюльпан, 2007, 600 с.
Тяжеловес среди русскоязычных учебников, при этом материал довольно доступно и всеохватно изложен. Не для первого знакомства с предметом.
3️⃣ Дэвид М. Браун "Трансформирующая проповедь". Воронеж, 2003, 760 с.
Еще один супертяж со всеохватным подходом. Гомилетика здесь великолепно вмонтирована в практическое богословие церковного поклонения (литургику).
4️⃣ Мартин Ллойд-Джонс "Проповедь и проповедники", Харьков: Бiблос-альфа, 2011, 303 с.
Отличный учебник, который помимо технической стороны мощно оттеняет евангельский стандарт личности проповедника.
5️⃣ Джон Пайпер "Экспозиционное ликование", Здолбунов: Левит, 2021, 392 с.
Мощная книга, направленная в стиле автора на возвеличивание Бога, в данном случае в жизни и служении проповедника.
6️⃣ Кристофер Райт "Ветхозаветная проповедь", Черкассы: Коллоквиум, 2017, 294 с.
Специфика проповеди по основной и более сложной части Библии от великолепного богослова и ветхозаветника.
7️⃣ Джей Кей Джонс и Марк Скотт "Торжество текста в христианской проповеди", М.: ЕХ Центр Ап. Павла, 2018, 302 с.
Подход авторов обозначен в заглавии и проходит красной нитью через все главы. Изложено довольно кратко и почти конспективно, без лишней воды.
8️⃣ Чарльз Сперджен "Лекции моим студентам", СПб.: Библия для всех, 1998, 485 с.
Считаю, что "короля проповедников" по-прежнему стоит читать и вдохновляться. У него в первую очередь порекомендовал бы поучиться приводить примеры, сравнения и иллюстрации.
9️⃣ Дэвид Хелм "Разъяснительная проповедь", СПб.: Библия для всех, 2017, 142 с.
Добротное краткое пособие из серии "9 признаков". В качестве основного учебника не пойдет, а для определенной ревизии и корректировки своего служения — вполне.
🔟 Мюррей Кэпилл "Цель — сердце", СПб.: Библия для всех, 2023, 235 с.
Свежая книга, сосредоточенная на практическом применении. Пока успел только бегло ознакомиться, но уже смело рекомендую.
🤷♂️ Возможно кто-то удивится, не обнаружив в моем списке Джеймса Браги, Фреда Креддока, Джона Стотта, Джона Ф. Макартура, Николая Александренко, Ивана Проханова и некоторых других. Но поясню еще раз, — я не преследовал цели перечислить всех, а вот уложиться в 10 было интересно, указав сильные стороны и основную специфику. Кстати, если сокращаться до пяти, я бы, пожалуй, оставил лоты 1-4, 10.
P.S. Все же позволю себе "вне конкурсной программы" обозначить еще одну достойную внимания книжку-малышку 👇
☑️ Стюарт Олиотт "Иисус — нескучный проповедник", Мн.: Евангелие и Реформация, 2008, 110 с.
Чудесная работа, наглядно показывающая, что объяснительная проповедь — не блажь евангеликов, а практика Самого Господа. Книжку только что переиздали под названием "Проповедуй как Иисус".
📚 #гомилетика #рекомендуюпрочесть
Forwarded from Синичкин рассказывает
6 ноября 1937 года отошел в вечность Иван Вениаминович Каргель. Верующие свидетельствуют, что лицо покойного было светлым и радостным; он говорил накануне смерти, что имеет откровение от Бога, что день смерти будет для него - днём радости. Он писал перед смертью: Не ищите мое тело на кладбище, его там нет. Эти его предсмертные слова напомнили нам четверостишие, которым он заключил главный свой литературный труд "Свет из тени будущих благ".
"Тогда я берег чужой покину,
Отдав себя в руки Творца,
Страну желанную достигну,
И это - Родина моя!"
"Тогда я берег чужой покину,
Отдав себя в руки Творца,
Страну желанную достигну,
И это - Родина моя!"
Семь распространенных ошибок при подготовке проповеди
1. Не начинать с молитвы
2. Слишком быстро обращаться к комментариям
3. Забывать о контексте библейского текста
4. Подгонять библейский текст под свой план
5. Пытаться охватить слишком многое
6. Неспособность излагать просто
7. Ценить свои слова больше, чем библейский текст
Dustin Benge #изтвиттера #опроповеди
1. Не начинать с молитвы
2. Слишком быстро обращаться к комментариям
3. Забывать о контексте библейского текста
4. Подгонять библейский текст под свой план
5. Пытаться охватить слишком многое
6. Неспособность излагать просто
7. Ценить свои слова больше, чем библейский текст
Dustin Benge #изтвиттера #опроповеди
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Гости из будущего
Есть люди из прошлого – читаешь их и думаешь, что за их прогрессивность и смелость их впору называть людьми из будущего. Они и сегодня выглядели бы реформаторами. Есть люди в настоящем – так застряли в прошлом, что какое бы будущее не пришло, они всегда будут устаревшими, везде пронесут с собой запах нафталина.
#историяцеркви #церковь #моиафоризмы
Есть люди из прошлого – читаешь их и думаешь, что за их прогрессивность и смелость их впору называть людьми из будущего. Они и сегодня выглядели бы реформаторами. Есть люди в настоящем – так застряли в прошлом, что какое бы будущее не пришло, они всегда будут устаревшими, везде пронесут с собой запах нафталина.
#историяцеркви #церковь #моиафоризмы
Остается одно
Как бы ни было зло
Беспардонно, настырно и нагло,
Устоят все равно
Чистота и невзрачная правда.
На победу добра
Смехотворно ничтожные ставки,
Только вот никогда
Дьявол Бога не клал на лопатки.
Свирепеет Исав,
Измаил насмехается колко,
Не сорваться на страх –
Что верблюду пройти сквозь иголку.
Словно тряпку бульдог
Рвет на части – князь мира бушует;
Бог не из недотрог
Собирает когорту святую.
Остается одно,
Если новая в сердце природа –
Под ударами волн
Продолжать быть недвижимо твердым.
#стихи #Быт #Гал
Как бы ни было зло
Беспардонно, настырно и нагло,
Устоят все равно
Чистота и невзрачная правда.
На победу добра
Смехотворно ничтожные ставки,
Только вот никогда
Дьявол Бога не клал на лопатки.
Свирепеет Исав,
Измаил насмехается колко,
Не сорваться на страх –
Что верблюду пройти сквозь иголку.
Словно тряпку бульдог
Рвет на части – князь мира бушует;
Бог не из недотрог
Собирает когорту святую.
Остается одно,
Если новая в сердце природа –
Под ударами волн
Продолжать быть недвижимо твердым.
#стихи #Быт #Гал
Маша: «Папа, можно мне один день не идти в школу?» Я: «Можно. В воскресенье». Маша: «Ура!»
#говорятдети
#говорятдети
Где ты и где твой брат
Первые слова Бога к Адаму после грехопадения: «Где ты?» (Быт.3:9). Первый вопрос Бога к Каину после следующей истории о грехе: «Где Авель, брат твой?» (Быт.4:9).
Два девятых стиха в третьей и четвертой главах Бытие вопрошают не о местонахождении в пространстве, а о разорванных грехом отношениях. #Быт #грех #спасение #конфликты
Первые слова Бога к Адаму после грехопадения: «Где ты?» (Быт.3:9). Первый вопрос Бога к Каину после следующей истории о грехе: «Где Авель, брат твой?» (Быт.4:9).
Два девятых стиха в третьей и четвертой главах Бытие вопрошают не о местонахождении в пространстве, а о разорванных грехом отношениях. #Быт #грех #спасение #конфликты
Контрастный душ от Иисуса
Вчера у нас прошел разбор по второй половине Мф.19, мыслей очень много, поделюсь хотя бы наблюдениями за структурой (может, потом напишу другие заметки по главе, но если не успею и если кому-то интересно, то на бусти я публикую главы своего комментария на это Евангелие, планирую в ближайшее время выкладывать там части книги, которую пишу, порегулярнее – например, по одной в неделю). Сначала о связи с предыдущей и следующей главами:
Первая часть Мф.19 говорит о разводе. Всем понятно, что развод происходит в результате конфликта в браке – а именно этой теме посвящена предыдущая глава. Если христианин принимает все учение Иисуса Христа, то все области его жизни будут освещены светом Евангелия, в том числе семейная жизнь. Принципы общения, изложенные в Мф.18 (уважение, принятие, готовность искать, обличение с целью приобретения, безлимитное прощение) в полной мере относятся и к взаимоотношениям самых близких друг другу людей, мужа и жены.
Связана 19-я глава и со следующей, 20-й. На это указывают и лексические маркеры (повтор фразы о первых и последних, Бог называется благим в 19-й главе, хозяин виноградника назван добрым в 20-й главе), и развитие темы благодати.
Мф.19 делится на три части, темы главы связаны: она говорит о браке (1-12), детях (13-15) и деньгах (16-30). Второй и третий эпизод (о детях и юноше), в свою очередь, имеют переклички между собой. Во втором сказано, как Иисус кого-то принимает, в третьем – как Он кого-то отвергает.
При этом принимает Он тех, о ком апостолы думали, что Он не будет на них тратить время, а отвергает того, о ком они думали, что уж его-то примет. Он дважды ломает шаблоны и не оправдывает ожидания.
Преподавание Иисуса в этой главе похоже на контрастный душ: Он сначала сказал, что Царство Небесное открыто для самых простых детей (13-15), а потом показал, что оно закрыто для самых достойных взрослых (16-26). Бум! Если текст нас не шокирует, надо перечитать его еще раз. Апостолы были в шоке (25).
Две следующие друг за другом истории о благословении детей и о диалоге с богатым и благочестивым юношей отвечают на вопрос «Так кто же может спастись?» (25), «Кто может войти в Царство Божье» и говорят о двух сторонах одной истины: Бог принимает смиренных, малых, уповающих на Него, и отвергает гордых, богатящихся, самодостаточных.
Во второй части общались, поздравляли юбиляров (у кого годовщина свадьбы), играли в игру, которая учила находить позитив в негативных ситуациях. #изразбора #Мф #спасение #благодать #семья
Вчера у нас прошел разбор по второй половине Мф.19, мыслей очень много, поделюсь хотя бы наблюдениями за структурой (может, потом напишу другие заметки по главе, но если не успею и если кому-то интересно, то на бусти я публикую главы своего комментария на это Евангелие, планирую в ближайшее время выкладывать там части книги, которую пишу, порегулярнее – например, по одной в неделю). Сначала о связи с предыдущей и следующей главами:
Первая часть Мф.19 говорит о разводе. Всем понятно, что развод происходит в результате конфликта в браке – а именно этой теме посвящена предыдущая глава. Если христианин принимает все учение Иисуса Христа, то все области его жизни будут освещены светом Евангелия, в том числе семейная жизнь. Принципы общения, изложенные в Мф.18 (уважение, принятие, готовность искать, обличение с целью приобретения, безлимитное прощение) в полной мере относятся и к взаимоотношениям самых близких друг другу людей, мужа и жены.
Связана 19-я глава и со следующей, 20-й. На это указывают и лексические маркеры (повтор фразы о первых и последних, Бог называется благим в 19-й главе, хозяин виноградника назван добрым в 20-й главе), и развитие темы благодати.
Мф.19 делится на три части, темы главы связаны: она говорит о браке (1-12), детях (13-15) и деньгах (16-30). Второй и третий эпизод (о детях и юноше), в свою очередь, имеют переклички между собой. Во втором сказано, как Иисус кого-то принимает, в третьем – как Он кого-то отвергает.
При этом принимает Он тех, о ком апостолы думали, что Он не будет на них тратить время, а отвергает того, о ком они думали, что уж его-то примет. Он дважды ломает шаблоны и не оправдывает ожидания.
Преподавание Иисуса в этой главе похоже на контрастный душ: Он сначала сказал, что Царство Небесное открыто для самых простых детей (13-15), а потом показал, что оно закрыто для самых достойных взрослых (16-26). Бум! Если текст нас не шокирует, надо перечитать его еще раз. Апостолы были в шоке (25).
Две следующие друг за другом истории о благословении детей и о диалоге с богатым и благочестивым юношей отвечают на вопрос «Так кто же может спастись?» (25), «Кто может войти в Царство Божье» и говорят о двух сторонах одной истины: Бог принимает смиренных, малых, уповающих на Него, и отвергает гордых, богатящихся, самодостаточных.
Во второй части общались, поздравляли юбиляров (у кого годовщина свадьбы), играли в игру, которая учила находить позитив в негативных ситуациях. #изразбора #Мф #спасение #благодать #семья
Про дневники
Я давно мечтал собрать все свои дневниковые записи за все годы в одном месте, в котором у меня а) будет удобный поиск по всему массиву записей и б) будет возможность в один клик получить доступ к своим записям, сделанным в этот день в разные годы.
Последние одиннадцать месяцев я каждый день веду дневник в приложении DayOne, оно этим двум требованиям удовлетворяет, и вот я начал перенос дневников с других площадок сюда – сегодня перенес дневниковые записи из Брэйна за 2023-й год. Очень доволен. #софт
Я давно мечтал собрать все свои дневниковые записи за все годы в одном месте, в котором у меня а) будет удобный поиск по всему массиву записей и б) будет возможность в один клик получить доступ к своим записям, сделанным в этот день в разные годы.
Последние одиннадцать месяцев я каждый день веду дневник в приложении DayOne, оно этим двум требованиям удовлетворяет, и вот я начал перенос дневников с других площадок сюда – сегодня перенес дневниковые записи из Брэйна за 2023-й год. Очень доволен. #софт
Записал видеообзор на книгу Келлера «Скрытое Рождество» (обсуждали ее позавчера в книжном клубе БШКО). До начала Адвента полмесяца – еще можно успеть выбрать книгу, которая будет сопровождать вас и вашу семью или друзей на пути приготовления к Рождеству. В первой части видео (снял ее в саду под моросящим дождиком) показываю другие книги, которые можно избрать для чтения в Адвент. Это план видео из моего блокнота, само видео сейчас экспортирую из iMovie, потом загружу на ютуб и поделюсь ссылкой здесь. #книги #Рождество