عن الخط والكتابة

وهو رسوم وأشكال حرفيّة تدلّ على الكلمات المسموعة الدّالّة على ما في النّفس. فهو ثاني رتبة من الدّلالة اللّغويّة وهو صناعة شريفة إذ الكتابة من خواصّ الإنسان الّتي يميّز بها عن الحيوان. وأيضا فهي تطلع على ما في الضّمائر وتتأدّى بها الأغراض إلى البلاد [١] البعيدة فتقضي الحاجات وقد دفعت مؤنة المباشرة لها ويطّلع بها على العلوم والمعارف وصحف الأوّلين وما كتبوه من علومهم وأخبارهم فهي شريفة بهذه الوجوه والمنافع. وخروجها في الإنسان من القوّة إلى الفعل إنّما يكون بالتّعليم وعلى قدر الاجتماع والعمران والتّناغي في الكمالات والطّلب لذلك تكون جودة الخطّ في المدينة إذ هو من جملة الصّنائع.
--------
ص524 - كتاب تاريخ ابن خلدون - الفصل الثلاثون في أن الخط والكتابة من عداد الصنائع الإنسانية - المكتبة الشاملة

(أَخْيَبُ مِنَ القابِضِ عَلى الماءِ)

من يقبض على الماء راجيًا حبسه، فلن يجده إلا قد تخلل من فروج أصابعه، وكلما أحكم قبضته زاد تسلله.

وتمثلت به العرب فيمن يستمسك بسبب زائل واهنٍ لا يُعتد به، ولا يُعتمد عليه.

وقيل في ذلك المعنى فيمن يوثق آماله في الحياة الدنيا:

ومن يأمن الدّنيا يكن مثل قابضٍ
على الماء خانته فــروج الأصــابع

من وحدة (الطعام في اللغة والقرآن)
من درس اليوم.

#جهد_المقل.
#أثر_الفراشة.
#من_درس_اليوم.
#الطعام_في_اللغة_والقرآن.

وكذلك حفظ جانب جيّد من شعر المحدثين،

كأبى تمّام ومسلم ابن الوليد والبحترىّ وابن الرومىّ والمتنبىّ، للطف مأخذهم، ودوران الصناعة فى كلامهم، ودقّة توليد المعانى فى أشعارهم، وقرب أسلوبهم من أسلوب الخطابة والكتابة.

وكذلك النظر فى رسائل المتقدّمين دون حفظها

لما فى النظر فيها من تنقيح القريحة، وإرشاد الخاطر، وتسهيل الطرق، والنسج على منوال المجيد، والاقتداء بطريقة المحسن، واستدراك ما فات «١» القاصر، والاحتراز مما أظهره النقد، وردّ ما بهرجه السبك؛ فأمّا النهى عن حفظ ذلك فلئلا يتّكل الخاطر على ما فى حاصله، ويستند الفكر إلى ما فى مودعه، ويكتفى بما ليس له، ويتلبّس بما لم يعط «كلابس ثوبى زور» ؛ وأمّا من قصد المحاضرة بذلك دون الإنشاء فالأحسن به حفظ ذلك وأمثاله.

فأتقدم إليك أن لا تدع الكتابة ليلة واحدة، طالبًا الإبانة عن نفسك على صورة من الصور؛ فإن هذا خليق أن يشحذ ما كَلّ من بيانك، وأن يصقل ما أخذه الصدأ من نفسك، وأن يحيي ما همد من نار همتك، فافعل غير متطلب عن غايتك عذرًا.

محمود شاكر

كَثُرَ السُّؤالُ عن الفَرْقِ بين المتون والقصائد، وما حقيقتُهما ابتداءً، وما الذي يعودُ على الطفل من حفظهما نفعًا وأثرًا؛ فيكون على هذا كلامنا بيانًا وإيضاحًا.
فأمّا المتون – وتُسمّى أيضًا المنظومات – فهي نصوصٌ علميّةٌ موجزة، نظمت شعرا، وقُصِد بها جمعُ أصولِ العلم في أوجزِ لفظٍ وأبينِه، أي جمع العالم قواعد علم ما وحوله إلى نظم أو شعر موزون، ليسهل حفظها واستدعاؤها، ومنها: متن الآجروميّة في النحو، وتحفة الأطفال والجزرية في علم التجويد.

وأمّا القصائد الأدبيّة، فهي شعرٌ أدبي، تُهذَّب به الأسماع، وتُربَّى به الأذواق، وتأنس به النفس إلى العربية؛ يتناول موضوعات مختلفة بعاطفة متنوعة، كالمدح والبقاء والفخر والهواء والغزل والحكم وغيرها، ومنها رثاء الخنساء، وهمزية حسان بن ثابت، وحديثًا قصائد أحمد شوقي التي وجّهها للناشئة.
وحفظُ الطفل للمتن والقصيدة جميعًا يُثمر ثمرًا يانعًا؛
فيقوى حفظُه، وتصفو لغتُه، ويأمن اللحن، وتتّسع عبارته، ويجتمع له إحكامُ المعنى وحسنُ اللفظ.
فالمتن يُقعِّد القاعدة ويُحكمها، والقصيدة تُحيي البيان وتُطلقه،
وبينهما تنشأ لغةٌ راسخةُ الأصول، عذبةُ الفروع.
فليس الحفظ – على هذا – عنتًا ولا تكلّفًا إذا أُحسن الاختيار،
بل هو زادُ لسانٍ وعقلٍ، يبقى أثره طويلًا في الفهم والتعبير.
وفي المنشور القادم – بعون الله – نعرض ترشيحًا لأجود ما يُبتدأ به الطفل من المتون والقصائد.

#جهد_المقل.
#أثر_الفراشة.
#روضة_الفصحى.

بسم الله

وما أقدَمَني على هذا الكتاب إلا حبي للأمثال العربية، وشغفي بها، ولِما آنسته فيها من فصاحةٍ إذا سيقت في قولٍ، فكانت آكدَ للمعنى مع قلّة ألفاظها، فضلًا عمّا يجمعه المثل من ظرف المورد، وجزالة العبارة، وبديع الحكمة، وما يعمل عليه من صِلةٍ تراثيةٍ وثيقة بين الطارف والتالد من تراث العرب.

أعلم أن هذه الفكرة قد سُبِقت إليها، غير أنّي أحسب أن وُفِّقت إلى بعض نظرٍ فيها؛ فلم أمش فيها على أثرٍ سابقٍ قريب. وربما أقول: ألقيت رحالي حيث الكتب الأولى في هذا الفن، ولكن حقًّا لم نكن أنوي إلا جمع أشهر الأمثال وذكر مواردها.
ثم تساءلت: لِمَ لا أضمُّ فصلًا عما تمثلت به العرب في الحيوان؟ ففعلت. ثم زاحمه سؤال آخر: لِمَ لا أزيد أمثالًا تجري كثيرًا في معرض الكلام؟ فزدت. ثم وقفت على أمثالٍ رفيعة المعنى، غير أن قصصها لا يليق أن تُقدَّم لهذه السن، فعاد السؤال: لِمَ لا أخصص بابًا لهذه الأمثال، أكتفي فيه بشرح المعنى دون ذكر القصة؟ فكان ذلك.

ولا تزال الفكرة تُسْلِمُ إلى أختها، ويستدعيني سياق الكتاب إلى غيره، حتى انتهيت إلى ما يربو على سبعين مثلًا عربيًّا، بقصته أو بشرحه؛ بُدِئ بتوطئة عن معنى المثل ومورده ومضربه، وخُتم بإلمامةٍ عامةٍ تتمّ بها الفائدة، وتوجّه القارئ الصغير إلى حفظ المبنى والاستشهاد بالمعنى، مع الحفاظ على اللسان الأول لأرباب الكتب قدر المستطاع؛ لئلا نضيّع بهاء سردهم، ورونق حكيهم، مع تنوّع حجم النص ما بين جُمَلٍ قِصار وفِقَرٍ طِوال.

فضممت كثيرهم -على استحياء- إلى قليلي، ليكون هذا الكتاب قبلةً للنشء في الأمثال العربية، وزادًا للمعلّم أو لوليّ الأمر من النصوص الأدبية النثرية، كلٌّ يوظّفه على قدر حاجته وإبداعه؛ فإن كان في قصّةٍ فالكتاب لها، وإن في تدريب قراءةٍ أو إملاءٍ أو فهمٍ وجد فيه بُغيته، فيكون سببًا في تمكين اللغة العربية، فلا يبقى قارئه على حاله الأولى قبل هذا الكتاب، بل يكون في ازدياد، فيتّسع عليه مجال الفكرة والعبارة، وينسج على منوال الأولين.

وأسأل الله أن يجعل عملي نافعًا، ولوجهه خالصًا، ولدينه وأمته خادمًا.

وإن كــان خــــرق فادَّرِكْهُ بِفَضْـــلَةٍ
مِنَ الحِلْمِ ولْيُصْلِحْهُ مَنْ جَادَ مِقْوَلا

تقدمة المؤلفة/ إسراء ممدوح

مكتبة روضة الفصحى

#أنا_من_أمة_اقرأ.
#تستحقها_مكتبة_طفلك.
#إصدارات_روضة_الفصحى

"اعلم أنّ اعتياد اللغة يؤثر في العقلِ والخلقِ والدينِ تأثيرًا قويًّا بيّنًا، ويؤثر أيضًا في مشابهةِ صدرِ هذه اﻷمّةِ من الصحابةِ والتابعين، ومشابهتهم تزيد العقلَ والدينَ والخُلقَ، وأيضًا فإنّ نفس اللغة العربية من الدين، ومعرفتها فرضٌ واجبٌ، فإنّ فهم الكتاب والسنّة فرضٌ، وﻻ يُفهم إﻻ بفهم اللغة العربية، وما ﻻ يتمّ الواجب إﻻ به فهو واجب".

شيخ اﻹسلام ابن تيميّة - رحمه الله.

في حب اللغة العربية للأطفال ❤️

لتوفر بعض إصدارتنا فقط في المعرض
فنوفر بإذن الله شحن مجاني لجميع الإصدارات لمدة أسبوع آخر، لمشتريات فوق ال٥٠٠ج🌸



قائمة الكتب ونبذة عنها👇
https://drive.google.com/file/d/1UK0-nEQP61IOx7HAX9E8bD4q7ELbmRkj/view?usp=drivesdk

رابط المتجر والأسعار والشحن المجاني 👇
https://mkrwdatalfosha.wuiltstore.com/ar

#أنا_من_أمة_اقرأ.
#تستحقها_مكتبة_طفلك.
#إصدارات_روضة_الفصحى

مراجعة قيمة لكتبنا اللغوية
مكتبة روضة الفصحى
من الأستاذ الكبير عبد الرحمن فودة، أستاذ البلاغة والنقد الأدبي والأدب المقارن المساعد بكلية دار العلوم❤️

#أنا_من_أمة_اقرأ.
#تستحقها_مكتبة_طفلك.
#إصدارات_روضة_الفصحى

طفلٌ مُحِبٌّ ومُمارِسٌ للعربية الفصحى… هدفٌ جميل نبيل!
الطفل في هذا العمر لا يدرك أهمية اللغة إدراكًا واعيًا، ولا يسعى إلى تحصيلها بدافعٍ ذاتيٍّ في الغالب، وإنما يتشكل وعيه اللغوي أساسًا عبر البيئة التي يعيش فيها، وعلى رأسها الأبوان والمربّون، من خلال الإكثار من المدخلات العربية الفصيحة، الموجَّهة وغير الموجَّهة، حتى تصبح العربية جزءًا طبيعيًا من يومه.
فإن كان الأب أو الأم يتقنان الفصحى، فليس أنفع ولا أبلغ من تخصيص وقتٍ يوميٍّ لا يُتحدَّث فيه إلا بها؛ إذ يستمع الطفل، ويخزّن، ثم يحاكي، ثم يتدرّب عليها عمليًا في سياق حيٍّ محبّب.

وإن لم يتوفر ذلك، فالحدّ الأدنى لكل مربٍّ:
قصة عربية مشكولة يوميًا، تُقرأ للطفل بالفصحى، ويُتحاور معه حولها قدر الإمكان، ولو بسؤالين بسيطين مثل:
ماذا فعل البطل؟
وماذا تفعل لو كنتَ مكانه؟
كما أن تعريض الطفل لمواد سمعية أو مرئية فصيحة (كرتون هادف، أناشيد، قصص صوتية…) يثري حصيلته اللغوية، ويُنمّي مخزونه من الكلمات والتراكيب، ليجد ما يحاكيه ويقيس عليه فيما بعد.
ويُعدّ اللعب بالفصحى مدخلًا رائعًا لاستنطاق الطفل بما سمع وعرف، وله صور كثيرة، منها:
أن يحكي قصة قصيرة بالفصحى.
أن يتخيل نفسه أسدًا أو طائرًا ويتكلم بلسانه بالفصحى.
لعبة وصف الأشياء من حولنا بجمل فصيحة.
تسجيل رسالة صوتية لجدته أو أقاربه بالفصحى.
تحويل بعض العبارات العامية إلى فصيحة.

وهذا كلّه من باب التأسيس، وهو أقل القليل.
فإن وجدتم من طفلكم قبولًا، ورغبةً، واستجابةً طيبة، فلا تتردّدوا في تحفيظه من اللغة نثرًا وشعرًا؛ لما في ذلك من تقوية مخزونه اللغوي، وتمكين ملكته، وصقل ذائقته.

ولا تغفلوا عن التكرار الواعي، أعني أن تعيدوا القصة نفسها أكثر من مرة، أو أعيدوا النشيد طوال الأسبوع، وهكذا ليتسقر في ذهنه وتتمكن النصوص.

ويمكن أن يتم ذلك في البيت بمتابعة واعية، أو من خلال ترشيحات كتب مناسبة، أو بالاستعانة بمعلّمٍ يعينكم على هذا الطريق.
وبارك الله اهتمامكم، وغرس في أبنائكم حبَّ العربية 🌸

علقوا (بلغتي العربية) ليصلكم كل جديد من منشوراتنا عن الطفل واللغة.
إذا كان لديكم سؤال ملهم عن اللغة العربية تحتاجون إجابته ويمكنكم تركه في التعليقات ولنخصص له منشورا بإذن الله.

كل عام وأنتم بخير 🌸

بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك، تتقدم روضة الفصحى بأطيب التهاني إلى أوليائنا الكرام ومعلمينا الأفاضل.

نسأل الله أن يجعله عيدًا مليئًا بالفرح والسكينة، وأن يبارك في أبنائنا، ويجعلهم من أهل اللغة الراقية والقيم الجميلة 🤍

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال 🌸

روضة الفصحى