.. ربما عُقِدَت الصداقة بين شخصين لم يتجاورا ولم يلتقيا، وإنما عرف كلٌّ منهما فضل الآخر على بعد، ولم يكن بينهما اتصال إلا من طريق المراسلة:

وإني امرؤ أحببتكم لمكارم
سمعت بها والأذن كالعين تعشق

وكثيراً ما تأتي هذه الصداقة بثمار طيبة غزيرة، وإن كان مسلكها في الروح غير مسلك الصداقة الناشئة عن لقاء ومشاهدة.
::
🦋

بقلم : وضحة عبد الله 🦋
::
(١)
::
يركضُ في دربٍ طويلٍ من الصّبرِ
وكُلّما لاحت لعينيه محطاتَ الوصُول
باغتهُ السّراب!!

(٢)
::
يبتسم
يفيضُ الحُزنُ أنهارًا من الدّمع!

(٣)
::
يُلْجِمُ أفواهَ الكلماتِ المُستغيثة
يمنعُها الوقوفَ على حافةِ النِداء!
كُلّما طاف بمحرابِهِ المهجُور
بعض من خيالِ الراحلين..!

(٤)
::
حين يُداهمُها الجفاف
ويُخيّبُ السّرابُ آمالها
تصفّرُ أوراقُ الشّجر
تُسلّم أمرها للخريف
وتسقُط بين يديه بلا مقاومة!!

(٥)
::
تتحدّثُ الوردةُ فتخرُج الكلماتُ من فمِها مُعطرّة ..!

تقولُ النسمات :
همسُها الفوّاح يُلامسُ القلوبَ فتعلق بعبيره..!

هينون لينون أيسارٌ ذوو يُسُرٍ
سُوّاس مكرُمةٍ أبناءُ أيسارِ
::
من تلقَ منهم تقلْ لاقيتُ سيّدهم
مثل النّجومِ التي يسري بها السّاري
::
ابن العرندس مادحا🦋

وقال هلال بن خثعم :

إنّي لعَفٌّ عن زيارة جارتي
وإنّي لمشْنوءٌ إليَّ اغتيابُها
::
إذا غابَ عنها بعلها لم أكن لها
زؤورا ولم تأنسْ إليَّ كلابُها
::
💎

قيل لحكيم : فما العقل ؟
قال : سُرْعَةُ الفَهْم ، وقِلَّةُ الوَهْمِ.
::
🍃

ووصف أعرابيٌّ امرأةً يُحبُّها فقال :

هي زينة في الحضور ، وباب من أبواب السُّرور ، ولذكرِها في المغيب ، والبعد من الرَّقيب ، أشهى إلينا من كلِّ ولد ونسيب .
::
☑️

وقال ابن المقفّع : لا تتهاونْ بإرسال الكذبة من الهزل ، فإنّها تُسرعُ إلى إبطالِ الحقّ.
::
💎

ثمرة القناعة الراحة، وثمرة التواضع المحبة.
::
حكيم ☑️

خيرُ ما ساعدَ الرِّجالَ نساءٌ
صالحاتٌ يكنَّ خلفَ السُّتورِ
::
شاعر ✔️

التدبير قبل العمل يؤمنك من الندم.
::
حكيم 💎

دعِ النّاس طُرًّا واهجر الخلق كُلّهم
إذا كنتَ في أخلاقهم لا تسامحُ
::
شاعر ✔️

الاستشارة عين الهداية، وقد خاطر من استبد برأيه.
::
حكيم 🦋

إذا أذنَ اللهُ في حَاجةٍ
أتاكَ النَّجاحُ بها يركضُ
::
ابن الرومي 🦋

إذا اسْتَبْقَتِ الدُّنيا على المرءِ دينَهُ
فما فَاتَه منها فليسَ بضائرِ
::
أبو العتاهية 💎

أرى كلَّ وجهٍ غيرَ وجهكَ مُوحِشًا
وكلَّ مكانٍ لا يضُمّك خاليَا
::
شاعر 🍃

إذا اعتادتِ النَّفْسُ الرَّضاعَ من الهَوى
فإنَّ فِطامَ النَّفس عنه شديدُ
::
محمد بن كُنَاسة☑️

تراه من الذّكاءِ نحيفُ جسمٍ
عليه من تَوقُّدِهِ دليلُ
::
العاصمي الرّصاص✔️