واستقبلوا المصائب بالصبر تستحقوا النّعمى، واستديموا الكرامة بالشكر تستوجبوا الزيادة.
::
من موعظة حكيم لقومه 💎
::
من موعظة حكيم لقومه 💎
ومَا عُسْرَةٌ
-فَاصْبِرْ لَها إن لَقِيتَها-
بباقِيةٍ
إلا سَيَتْبَعُها يُسْرُ !
::
شاعر 💎
-فَاصْبِرْ لَها إن لَقِيتَها-
بباقِيةٍ
إلا سَيَتْبَعُها يُسْرُ !
::
شاعر 💎
Forwarded from المحراب
قال الله تعالى:(إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَها وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ) [النمل:٩١].
قال الإمام الطبري رحمه الله:
(وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ) ولرب هذه البلدة الأشياء كلها ملكا. فإياه أمرت أن أعبد، لا من لا يملك شيئا…
جامع البيان (٥١١/١٩).
قال ابن القيم رحمه الله:
الناس كأصحاب القبور، لا يملكون لهم ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. فالعمل لأجل هؤلاء وابتغاء الجاه والمنزلة عندهم، ورجاؤهم للضر والنفع منهم، لا يكون من عارف بهم البتة، بل من جاهل بشأنهم وجاهل بربه.
فمن عرف الناس أنزلهم منازلهم، ومن عرف الله أخلص له أعماله وأقواله وعطاءه ومنعه وحبه وبغضه.
::
مدارج السالكين (١/ ١٢٨-١٢٩).
قال الإمام الطبري رحمه الله:
(وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ) ولرب هذه البلدة الأشياء كلها ملكا. فإياه أمرت أن أعبد، لا من لا يملك شيئا…
جامع البيان (٥١١/١٩).
قال ابن القيم رحمه الله:
الناس كأصحاب القبور، لا يملكون لهم ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. فالعمل لأجل هؤلاء وابتغاء الجاه والمنزلة عندهم، ورجاؤهم للضر والنفع منهم، لا يكون من عارف بهم البتة، بل من جاهل بشأنهم وجاهل بربه.
فمن عرف الناس أنزلهم منازلهم، ومن عرف الله أخلص له أعماله وأقواله وعطاءه ومنعه وحبه وبغضه.
::
مدارج السالكين (١/ ١٢٨-١٢٩).
يا صاح قف بديار الحي مقفرة
من الأحبة واحبس أينقا قودا
::
منازلاً كنت أهوى أن أكون بها
كما مضى، ليت كان العيش مردودا
:::
شاعر 💎
من الأحبة واحبس أينقا قودا
::
منازلاً كنت أهوى أن أكون بها
كما مضى، ليت كان العيش مردودا
:::
شاعر 💎
قال الجاحظ :
ولكل نصيب من النقص ، ومقدار من الذنوب ، وإنما يتفاضل الناس بكثرة المحاسن وقلة المساوي ، فأما الاشتمال على جميع المحاسن ، والسلامة من جميع المساوي دقيقها وجليلها ، وظاهرها وخفيها ، فهذا لا يُعرف.
:::
💎
ولكل نصيب من النقص ، ومقدار من الذنوب ، وإنما يتفاضل الناس بكثرة المحاسن وقلة المساوي ، فأما الاشتمال على جميع المحاسن ، والسلامة من جميع المساوي دقيقها وجليلها ، وظاهرها وخفيها ، فهذا لا يُعرف.
:::
💎
قيل لقس بن ساعدة : فما أفضل العلم؟ قال: وقوف المرء عند علمه.
قيل له: فما أفضل المروءة؟ قال: استبقاء الرجل ماء وجهه.
/
✉️
قيل له: فما أفضل المروءة؟ قال: استبقاء الرجل ماء وجهه.
/
✉️
عجبت لإدلال العييّ بنفسه ... وصمت الذي قد كان بالحق أعلما
::
وفي الصمت ستر للعييّ وإنّما ... صحيفة لبّ المرء أن يتكلما
::
شاعر ✉️
::
وفي الصمت ستر للعييّ وإنّما ... صحيفة لبّ المرء أن يتكلما
::
شاعر ✉️
وقال أحد الخطباء : أيها الناس، لا يمنعكم سوء ما تعلمون منا أن تنتفعوا بأحسن ما تسمعون منا؛ فإن الشاعر يقول:
اعمل بعلمي وإن قصّرت في عملي ... ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري
::
✉️
اعمل بعلمي وإن قصّرت في عملي ... ينفعك قولي ولا يضررك تقصيري
::
✉️
وهبتُكِ من ليالي الشوقِ والأشعارِ ما يكفي
وأسكنتُ الحنينَ المُرَّ في دمعي وفي حرفي
أحبكِ؛ حسبيَ اللهُ الذي يدري بما أُخفي !
::
سلطان السبهان ✉️
وأسكنتُ الحنينَ المُرَّ في دمعي وفي حرفي
أحبكِ؛ حسبيَ اللهُ الذي يدري بما أُخفي !
::
سلطان السبهان ✉️
قال عكرمة في قوله :
( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا )
قال : هو الرجل يرى المرأة فكأنه يشتهي ، فإن كانت له امرأة فليذهب إليها وليقض حاجته منها ، وإن لم يكن له امرأة فلـ ...عرض المزيد
( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا )
قال : هو الرجل يرى المرأة فكأنه يشتهي ، فإن كانت له امرأة فليذهب إليها وليقض حاجته منها ، وإن لم يكن له امرأة فلـ ...عرض المزيد
فلو كانتِ الدُّنيا تُنالُ بفطنةٍ
وفضلِ عقولٍ نِلْتُ أعلى المراتبِ
::
ولكنها الأرزاقُ حظٌّ وقسمةٌ
بملكِ مليكٍ لا بحيلةِ طالبِ
::
شاعر💎
وفضلِ عقولٍ نِلْتُ أعلى المراتبِ
::
ولكنها الأرزاقُ حظٌّ وقسمةٌ
بملكِ مليكٍ لا بحيلةِ طالبِ
::
شاعر💎
قال أبو وَجْزةَ السعدي ، يصف كلام رجل :
يكفي قليلُ كلامه وكثيرهُ
ثَبْتٌ إذا طال النِّضالُ مُصِيبُ
::
💎
يكفي قليلُ كلامه وكثيرهُ
ثَبْتٌ إذا طال النِّضالُ مُصِيبُ
::
💎
قال القيرواني : وقد مدح النّاسُ السَّواد والسُّود فأكثروا ؛ فمن جيّد ما قالوا فيه قول أبي حفص الشَّطرنجي :
أَشْبَهَكِ المِسْكُ وأَشْبَهْتِهِ
قائمةً في لونه قاعدةْ
::
لا شكَّ إذ لونُكُما واحدٌ
أنَّكُمَا من طينةٍ واحدةْ
::
💎
أَشْبَهَكِ المِسْكُ وأَشْبَهْتِهِ
قائمةً في لونه قاعدةْ
::
لا شكَّ إذ لونُكُما واحدٌ
أنَّكُمَا من طينةٍ واحدةْ
::
💎
فَــقْد
::
تَعَالي لم يَعد لَيلي سلامُ
تَفكّكَ بين جَنْبيّ الكلامُ
وَقلبي صار تُطْفئُهُ اللئامُ
::
تَعَالي خَيْمتي تُؤوي الرِّياحَا وشَمْسي كَفْكفت عنّي الصَّباحَا
وَصمتِي بَات مَهزومًا مُبَاحَا
::
حسين العفنان💎
::
تَعَالي لم يَعد لَيلي سلامُ
تَفكّكَ بين جَنْبيّ الكلامُ
وَقلبي صار تُطْفئُهُ اللئامُ
::
تَعَالي خَيْمتي تُؤوي الرِّياحَا وشَمْسي كَفْكفت عنّي الصَّباحَا
وَصمتِي بَات مَهزومًا مُبَاحَا
::
حسين العفنان💎
لعبيد الله بن قيس الرقيات
::
لا يُعجِبَنَّكَ صاحِبٌ حَتّى تَبَيَّنَ ما طِباعُه
:
ماذا يَضَنُّ بِهِ عَلَيكَ وَما يَجودُ بِهِ اِتِّساعُه
:
أَو ما الَّذي يَقوى عَلَيهِ وَما يَضيقُ بِهِ ذِراعُه
:
فهناك تَعرِفُ ما اِرتِفاعُ هَوى أَخيكَ وَما اِتِّضاعُه
::
💎
::
لا يُعجِبَنَّكَ صاحِبٌ حَتّى تَبَيَّنَ ما طِباعُه
:
ماذا يَضَنُّ بِهِ عَلَيكَ وَما يَجودُ بِهِ اِتِّساعُه
:
أَو ما الَّذي يَقوى عَلَيهِ وَما يَضيقُ بِهِ ذِراعُه
:
فهناك تَعرِفُ ما اِرتِفاعُ هَوى أَخيكَ وَما اِتِّضاعُه
::
💎
وأبليتُ أثوابَ الشَّبابِ وحُسْنَهُ
وكلُّ جديدٍ سوفَ يُدركُهُ البِلى
::
وإنّي مقيمٌ للصديقِ صداقتي
عَزُوفٌ إذا ما المرءُ ولاّنِيَ القَفَا
::
وأعرفُ غِشَّ المرءِ في لحنِ قوله
لذي الحِلْمِ قبل اليوم ما تُقْرعُ العَصا
::
خذِ العفوَ واصفحْ عن أمورٍ كثيرةٍ
ودع كدرَ الأخلاقِ واعمد لِمَا صفَا
::
شاعر 💎
وكلُّ جديدٍ سوفَ يُدركُهُ البِلى
::
وإنّي مقيمٌ للصديقِ صداقتي
عَزُوفٌ إذا ما المرءُ ولاّنِيَ القَفَا
::
وأعرفُ غِشَّ المرءِ في لحنِ قوله
لذي الحِلْمِ قبل اليوم ما تُقْرعُ العَصا
::
خذِ العفوَ واصفحْ عن أمورٍ كثيرةٍ
ودع كدرَ الأخلاقِ واعمد لِمَا صفَا
::
شاعر 💎
قال أحد العلماء عن المرأة الصالحة: (ولا يتمّ أمْرُ الرجُل ومروءتُه إلا بحُرّةٍ شفيقةٍ رفيقة، صالحةٍ عفيفة، وإلا اختلّتْ أُمورُه، واضطربتْ أسبابُه)
::
💎
::
💎