از دیدگاه فیلسوف همه جهان طبیعت (از سوسک توالت خانه ی ما تا دور ترین کهکشان ها ، از خیالات و توهمات پنهان ضمیر یک دیوانه تا کشفیات ذهنی یک نابغه یا شهود های عارفانه و پیامبرانه ) سراسر به یک اندازه با ذات خداوند ارتباط دارند و همه با او یک نسبت برابر دارند=خدا باور / ندارند=خدا ناور.
به عبارت روشن تر اگر فیلسوفی خدا را باور دارد، همه جهان طبیعت رابه یک اندازه ودر یک مرتبه معلول او می داند. (قاعده ی الواحد)
نمی شود خدا در یک نقطه ی جهان یادر یک رویداد و حادثه حضور و دخالت و نقشی بیشتر یا کمتر داشته باشد. زیرا همه عالم به یک میزان معلول و افریده و متعلق ازاده ی او هستند. چونین نیست که خداوند اراده کرده زید پسر باشد ، طول و عرض و وزن او چقدر باشد ، پول دار یا گدا ، چونین یا چونان باشد...
ب
علاوه بر این
طبق قاعده ی فلسفی ((کل حادث مسبوق بماده و مده ))هرپدیده ای در جهان طبیعت ، علل وعوامل طبیعی دارد. .
کل تاریخ با خدا یک نسبت دارد. همه ی انسانها نیز چونین اند.
موسی و فرعون نسبت شان از نظر هستی با خدا یکی است. خدا اراده نکرده موسی چونین باشد و فرعون چونان . زیرا با دوقاعده ی فلسفی فوق تناقض دارد.
بنابر این هیچ انسانی و هیچ رویدادی در تاریخ و هیچ پدیده ای در طبیعت ، تقدس ذاتی به خاطر نسبتی ویژه با خدا ندارد.
هیچ چیز و هیچ کس مقدس نیست.
خیر و شر و تقدس و پلیدی تنها یک اعتبار انسانی /ذهنی است.
#ارسالی از :
#محسن_نستوه
#فلسفه #اندیشه
@Roshanfkrane
به عبارت روشن تر اگر فیلسوفی خدا را باور دارد، همه جهان طبیعت رابه یک اندازه ودر یک مرتبه معلول او می داند. (قاعده ی الواحد)
نمی شود خدا در یک نقطه ی جهان یادر یک رویداد و حادثه حضور و دخالت و نقشی بیشتر یا کمتر داشته باشد. زیرا همه عالم به یک میزان معلول و افریده و متعلق ازاده ی او هستند. چونین نیست که خداوند اراده کرده زید پسر باشد ، طول و عرض و وزن او چقدر باشد ، پول دار یا گدا ، چونین یا چونان باشد...
ب
علاوه بر این
طبق قاعده ی فلسفی ((کل حادث مسبوق بماده و مده ))هرپدیده ای در جهان طبیعت ، علل وعوامل طبیعی دارد. .
کل تاریخ با خدا یک نسبت دارد. همه ی انسانها نیز چونین اند.
موسی و فرعون نسبت شان از نظر هستی با خدا یکی است. خدا اراده نکرده موسی چونین باشد و فرعون چونان . زیرا با دوقاعده ی فلسفی فوق تناقض دارد.
بنابر این هیچ انسانی و هیچ رویدادی در تاریخ و هیچ پدیده ای در طبیعت ، تقدس ذاتی به خاطر نسبتی ویژه با خدا ندارد.
هیچ چیز و هیچ کس مقدس نیست.
خیر و شر و تقدس و پلیدی تنها یک اعتبار انسانی /ذهنی است.
#ارسالی از :
#محسن_نستوه
#فلسفه #اندیشه
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
سلام
" ولایت فقیه"عرایضی را تقدیم می دارم :
فلسفه ی سیاسی جهان پیشا مدرن بر حول این محور بود که ((چه کسی باید حکومت کند))
در پاسخ آن ، به فیلسوف ،حکیم الهی ، پادشاه .امپر اطور ،فرعون ،فغفور،پاپ ، فقیه...
می رسیدند.
اما در جهان مدرن ،
(نوع پرسش از بن و بنیاد تغییر کرده است تغییر ماهوی یافته است..
#پاسخ های کهن به کار پر سش های جدید نمی آیند.) پرسش امروز این است که ((چگونه باید حکومت _یا بهتر بگویم _ مدیریت کنیم ؟ سیستم یا سیتم هایی را باید تاسیس کنیم که با آن بتوان جامعه را مدیریت کرد.
زیرا :
#اولا حکومت یک فرد هرچند کاملا خوب و با تقوا و دانشمند باشد ، به دلیل محدودیت های فرد ی و ناممکن بودن احاطه یک شخص بر همه ی اطلاعات و دانش ها و تخصص های لازم ، قطعا مشحون از خبط و خطا و کاستی های بی شمار خواهد بود،
#ثانیا : قدرت _ خصوصا قدرت ما دام العمر _به تجر به ی مستمر تار یخی بشر بی تردید فاسد و مفسد خو اهد شد .
قدرت مطلق فساد مطلق می اورد.
ان الانسان لیطغی ان رآه استغنی .سوره علق
#ثالثا :
#حاکم_ولی_و_فرمانروا اصطلاحات و هویت های دوران ارتجاع و استبداد و کشاورزی است . در فلسفه ی جهان مدرن حکومت جایی ندارد. #دولت ، مدیریت می کند. حاکم و فرمانروا و امیر و ولی یعنی کسی که بر سر مردم سوار است .راعی است (چوپان )
و دیگران همه ، گله ی گوسپند.= رعیت.
اما دولت یعنی نهاد و سیستم و مجموعه افرادی که وکیل و نماینده و منتخب مردم اند . خادم مردم . نه مخدوم .
#رابعااز همه مهمتر : ولایت فقیه متضمن ولایت و حاکمیت فقه = فتوا ( =یعنی فهم و درک یک عده فقهای روستایی دوران کشاورزی جامعه ی استبدادی.) است.
اما در جهان مدرن " قانون حاکم است نه فتوا و فرمان .
#قانون یعنی آنچه مردم می خواهند .=فهم و درک عموم مردم . که همواره در حال تکامل و پیشرفت است.)
#قانون یعنی مجوعه ای از قرار داد های اجتماعی که اعتبا یات محض هستند.
علامه طباطبایی و مرتضا مطهر ی در مقاله ((اندیشه های حقیقی و اعتباری ))در کتاب "اصول فلسفه روش ریالیسم " این حقیقت فلسفی را تشریح واثبات کرده اند .البته به قول استاد مطهری حو زه علمیه صد سال دیگر این حرفها را نمی فهمد.
قانون یعنی آنچه با رای مستقیم یا غیر مستقیم مردم وضع می شود نه متوهم منزل از آسمان .
#ارسالی از
#محسن_نستوه.
#اجتماعی #مذهبی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
سلام
" ولایت فقیه"عرایضی را تقدیم می دارم :
فلسفه ی سیاسی جهان پیشا مدرن بر حول این محور بود که ((چه کسی باید حکومت کند))
در پاسخ آن ، به فیلسوف ،حکیم الهی ، پادشاه .امپر اطور ،فرعون ،فغفور،پاپ ، فقیه...
می رسیدند.
اما در جهان مدرن ،
(نوع پرسش از بن و بنیاد تغییر کرده است تغییر ماهوی یافته است..
#پاسخ های کهن به کار پر سش های جدید نمی آیند.) پرسش امروز این است که ((چگونه باید حکومت _یا بهتر بگویم _ مدیریت کنیم ؟ سیستم یا سیتم هایی را باید تاسیس کنیم که با آن بتوان جامعه را مدیریت کرد.
زیرا :
#اولا حکومت یک فرد هرچند کاملا خوب و با تقوا و دانشمند باشد ، به دلیل محدودیت های فرد ی و ناممکن بودن احاطه یک شخص بر همه ی اطلاعات و دانش ها و تخصص های لازم ، قطعا مشحون از خبط و خطا و کاستی های بی شمار خواهد بود،
#ثانیا : قدرت _ خصوصا قدرت ما دام العمر _به تجر به ی مستمر تار یخی بشر بی تردید فاسد و مفسد خو اهد شد .
قدرت مطلق فساد مطلق می اورد.
ان الانسان لیطغی ان رآه استغنی .سوره علق
#ثالثا :
#حاکم_ولی_و_فرمانروا اصطلاحات و هویت های دوران ارتجاع و استبداد و کشاورزی است . در فلسفه ی جهان مدرن حکومت جایی ندارد. #دولت ، مدیریت می کند. حاکم و فرمانروا و امیر و ولی یعنی کسی که بر سر مردم سوار است .راعی است (چوپان )
و دیگران همه ، گله ی گوسپند.= رعیت.
اما دولت یعنی نهاد و سیستم و مجموعه افرادی که وکیل و نماینده و منتخب مردم اند . خادم مردم . نه مخدوم .
#رابعااز همه مهمتر : ولایت فقیه متضمن ولایت و حاکمیت فقه = فتوا ( =یعنی فهم و درک یک عده فقهای روستایی دوران کشاورزی جامعه ی استبدادی.) است.
اما در جهان مدرن " قانون حاکم است نه فتوا و فرمان .
#قانون یعنی آنچه مردم می خواهند .=فهم و درک عموم مردم . که همواره در حال تکامل و پیشرفت است.)
#قانون یعنی مجوعه ای از قرار داد های اجتماعی که اعتبا یات محض هستند.
علامه طباطبایی و مرتضا مطهر ی در مقاله ((اندیشه های حقیقی و اعتباری ))در کتاب "اصول فلسفه روش ریالیسم " این حقیقت فلسفی را تشریح واثبات کرده اند .البته به قول استاد مطهری حو زه علمیه صد سال دیگر این حرفها را نمی فهمد.
قانون یعنی آنچه با رای مستقیم یا غیر مستقیم مردم وضع می شود نه متوهم منزل از آسمان .
#ارسالی از
#محسن_نستوه.
#اجتماعی #مذهبی #سیاسی #اندیشه
@Roshanfkrane
چون که بی رنگی اسیر رنگ شد /
موسئی یا موسئی در جنگ شد.
روشنفکران
«آی انسانها ! آنهاهم انسانند!»
تا روزی که همه ی رنگ ها و نقابها فرونریزد ، همه ی تقسیم بندی های قومی، نژادی ، جغرافیایی، زبانی، ملی ، از میان نرود وهمه در زیر یک چتر واحد به نام #انسان ننشیینیم ، باید باهم بجنگیم و یکدیگر را بکشیم، بدریم و به رنج افکنیم!
آنگاه که ما دیگران را می کشیم، قهرمان و شجاع و افتخار افرین ایم و هزار نام و عنوان زیبا و درخشنده داریم !
اما هرگاه دیگری همان کار رابکند، که ما کرده ایم , جنایتکار ، وحشی ، درنده ،دیو و شیطان ..است.!!!
چرا که هر یک فراموش کرده ایم که ماهمه اولا و بالذات انسانیم ؛ ابلهانه خود را با گونه هایی مصنوعی ، با نام ها و رنگ هایی فریبنده دسته دسته ، کرده ایم ، برچسب هایی ابلیسی از نژاد ، مذهب ، جغرافیا ، رنگ ، و جنسیت بر قفسه ی تنگ خویش چسبانده و در برابر هم ایستاده ایم .
این رنگ ها زاینده ی جنگ ها یند .
این نام ها و برچسبهای عرضی و مصنوعی : مذهبی ، قومی ، زبانی ، جغرافیایی و تاریخی ، #هیزم_جهنم ها ی بی پایان آدم سوز و عالم سوز هستند!
مرده باد رنگ ها !
زنده باد انسان بی رنگ ، بی نژاد ، بی تاریخ ، بی جغرافیا ، « فرا مرز آیین و دین » !
((زنده باد #انسانیت )) !
#ارسالی از :
✍ #محسن_نستوه
#اندیشه #مهربانی
اگر می پسندید، برای گسترش «انسان محوری » نشر دهید!
@Roshanfkrane
موسئی یا موسئی در جنگ شد.
روشنفکران
«آی انسانها ! آنهاهم انسانند!»
تا روزی که همه ی رنگ ها و نقابها فرونریزد ، همه ی تقسیم بندی های قومی، نژادی ، جغرافیایی، زبانی، ملی ، از میان نرود وهمه در زیر یک چتر واحد به نام #انسان ننشیینیم ، باید باهم بجنگیم و یکدیگر را بکشیم، بدریم و به رنج افکنیم!
آنگاه که ما دیگران را می کشیم، قهرمان و شجاع و افتخار افرین ایم و هزار نام و عنوان زیبا و درخشنده داریم !
اما هرگاه دیگری همان کار رابکند، که ما کرده ایم , جنایتکار ، وحشی ، درنده ،دیو و شیطان ..است.!!!
چرا که هر یک فراموش کرده ایم که ماهمه اولا و بالذات انسانیم ؛ ابلهانه خود را با گونه هایی مصنوعی ، با نام ها و رنگ هایی فریبنده دسته دسته ، کرده ایم ، برچسب هایی ابلیسی از نژاد ، مذهب ، جغرافیا ، رنگ ، و جنسیت بر قفسه ی تنگ خویش چسبانده و در برابر هم ایستاده ایم .
این رنگ ها زاینده ی جنگ ها یند .
این نام ها و برچسبهای عرضی و مصنوعی : مذهبی ، قومی ، زبانی ، جغرافیایی و تاریخی ، #هیزم_جهنم ها ی بی پایان آدم سوز و عالم سوز هستند!
مرده باد رنگ ها !
زنده باد انسان بی رنگ ، بی نژاد ، بی تاریخ ، بی جغرافیا ، « فرا مرز آیین و دین » !
((زنده باد #انسانیت )) !
#ارسالی از :
✍ #محسن_نستوه
#اندیشه #مهربانی
اگر می پسندید، برای گسترش «انسان محوری » نشر دهید!
@Roshanfkrane
#انتخابات یعنی انتخاب وکیل . انتخاب نماینده . من کسی را انتخاب کنم که نمود =نمایاننده ی خواسته ها و سلیقه های متن باشد! برای تامین خواسته ها و نیازهای من بکوشد!
اکنون که دستگاههای استصوابی و حکومتی تمام کاندیداهایی را که بتوانند سلیقه و اراده ی مرا نمایندگی کنند، رد صلاحیت کرده اند، به چه کسی رای بدهم ؟!
آیا من به کسی رای بدهم که تابع و مطیع خواست تو است !؟
انگاه او می شود وکیل و نماینده ی من یا تو!!!
#ارسالی از #محسن_نستوه
#انتقادات #سیاسی #اجتماعی
@Roshanfkrane
اکنون که دستگاههای استصوابی و حکومتی تمام کاندیداهایی را که بتوانند سلیقه و اراده ی مرا نمایندگی کنند، رد صلاحیت کرده اند، به چه کسی رای بدهم ؟!
آیا من به کسی رای بدهم که تابع و مطیع خواست تو است !؟
انگاه او می شود وکیل و نماینده ی من یا تو!!!
#ارسالی از #محسن_نستوه
#انتقادات #سیاسی #اجتماعی
@Roshanfkrane