روشنفکران
#حجاب_اجباری منطق دینی دارد؟ 🔹 #محسن_برهانی (حقوقدان) 🔹 #محمد_هاشمی_گلپایگانی (دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر) 🔸گفتگو درباره مداخله دولت در مسئله حجاب 🔻محسن برهانی: حکومت بر اساس فقه تشکیل شده، ولی چون هدف عدهای بزن و بکوب است، اگر فقه جوابگو…
.
مناظرهای در مورد #حجاب_اجباری 👆
🔺اعتماد ۹ اردیبهشت۱۴۰۳
✍️#عباس_عبدی
🔘سایت «مدرسه آزاد» گفتگوی به نسبت مفصلی را میان دکتر محسن برهانی و دبیر سابق «ستاد امر به معروف و نهی از منکر» انجام داده که با دیدن آن متوجه میشویم، چگونه سرنوشت یک جامعه و مردم به ذهنیتهای سادهانگارانه گره خورده است. ذهنیتهایی که نه آشنایی کافی با فقه و کلام دارد و نه بهرهای از حقوق و جامعهشناسی برده است و نه حتی چارچوب عملی قابل اجرا و موثری دارد
🔘این که در پس ذهن حکومت در موضوع حجاب چه میگذرد روشن نیست. حداقل برای بنده روشن نیست چون خیلی کلی و کلان فقط به ضرورت فقهی و قانونی آن اشاره میشود. ولی اگر سخنان رییس ستاد مزبور را موضع رسمی تلقی کنیم در این صورت، آقای دکتر برهانی به دلیل آشنایی و تسلط بر هر دو حوزه فقه و حقوق بخوبی نشان میدهد که ادعاهای طرف مقابل بکلی نادرست است
🔘ضمنا توجه کنیم که طرف مقابل رییس ستاد مهمترین نهاد رسمی برای ترویج حجاب و مقابله با بیحجابی است بنابر این باید قویترین فرد حکومت در توجیه و دفاع از حجاب باشد ولی تعجب از این رو بود که اصولاً ایشان چگونه پذیرفته که در چنین گفتگویی شرکت کند. کافی است به حدود ۳۰۰۰ نظری که فقط طی دو روز در زیر فیلم این مناظره گذاشته شده است نگاهی بیندازند تا ببینند آنگونه دفاع کردن از حجاب و خدا و حکومت اسلامی دقیقا تایید تحلیل آقای برهانی است که نه تنها موجب تقویت حجاب نمیشود، سهل است که منجر به بدبینی بیشتر مردم از ارزشهای اسلامی و حکومتی نیز میگردد
🔘در واقع باید توصیه کرد که همه دستاندرکاران حکومت این مناظره را ببینند. اگر واقعا کفه گفتگو را به سود دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر دیدند خوب این را رسماً اعلام دارند تا همه متوجه شوند مبنا و منطق قانوننویسی و سیاستگذاری در ایران چیست و دیگر بحث را ادامه ندهند. ولی اگر معتقدند که استدلالهای مهمتری برای دفاع از سیاستهای جاری در امر حجاب دارند آنها را در گفتگویی دیگر اظهار کنند.خوبی گفتگو در این است که شنونده یکسویه به قاضی نمیرود
🔘نکته بسیار مهمتر در ذهنیت نادرستی است که این افراد از نقش مردم در جمهوری اسلامی دارند که گفتگو را بلاموضوع میکنند و این خطرناک است. چنین رویکردی در آغاز انقلاب مطلقا جایگاهی نداشت و اصولاً هم نمیتوانست با مفهوم انقلاب سازگاری داشته باشد. ولی چگونه شده که ۴۵ سال بعد از انقلاب عدهای به خود جرات میدهند که خود را متولی حقانیت معرفی کرده و برتر از اراده مردم تعریف کنند؟
🔘جالبتر این که طرفداران این رویکرد حتی قادر به ارائه یک اندیشه منسجم از آنچه که میخواهند انجام دهند نیستند. نه درکی از تفاوت حق و تکلیف دارند و نه تحلیلی از فلسفه حقوق و جامعه شناسی کیفری دارند. استدلالهای رایجشان در حد روزنامهنگاری دیواری مدارس است.
🔘بعلاوه شیوه مواجهه با مردم و اقناع آنان باید بر اساس عقلانیت و ادبیات عمومی و سخنان دقیق و مبتنی بر آمار و منطق علمی باشد. این که کسانی خود را دانا به دستورات خدا دانسته و از این منظر بخواهند به مردم امر و نهی کنند جوابگوی نسل جدید نیست. این استدلالهای درون دینی شاید برای گروههای حوزوی مناسب باشد.
🔘برای مقابله با بیحجابی همه اصول و قواعد شرعی، حقوقی، سیاسی و نیز اجرایی و انتظامی را دچار اختلال جدی میکنند تا این پدیده رخ ندهد در حالی که اندکی تامل نشان میدهد که احتمال چندانی برای تحقق این هدف، نه تنها وجود ندارد بلکه بسیار پرهزینه خواهد بود.
🔘عجیبتر این که قرار دادن پلیس و دستگاه قضایی جلوی مردم و به میدان آوردن تمام توان حکومت برای مقابله با امری اجتماعی که ماهیت آن مجرمانه نباشد، قابل فهم و دفاع نیست و همه این نیروها را مستهلک میکند و اتفاقا مردم و زنان را بیشتر عصبانی و منزجر میکند.
🔘ادامه رسیدگی به طرح حجاب با گفتگوهای غیرشفاف گویای واقعیت است. چرا شورای نگهبان چنین وضعیتی را میپذیرد و مذاکرات با تعدادی از دستاندرکاران طرح درباره جزییات این قانون را شفاف نمیکند؟ چرا باید موضوعی را جرم انگاری کرد در حالی که مردم نه تنها از آن حمایت نمیکنند بلکه از زنان و دخترانی که مورد هجوم واقع میشوند حمایت میکنند؟
🔘مردم باید از اجرای قانون توسط نیروی انتظامی یا هر نهاد دیگر استقبال کنند ولی این چه قانونی است که امام جمعه قم میگوید: از نیروی انتظامی و همه کسانی که زخم زبانها را به جان خریدند تشکر میکنیم. یا فرمانده انتظامی بگوید: «هیچ ارادهای، تهمتی، افترایی، هیچ سرزنشی و شماتتی ما را از این راه پر فیضی که حضرت حق در برابرمان قرار داده به عقب نخواهد راند.» مگر قرار است در مواجهه با جرم کسی را سرزنش کنند؟ پس آنچه که با آن مقابله میشود حداقل از نظر مردم جرم نیست.
فایل ویدئویی مناظره را
اینجا 👉 ببینید
فایل صوتی را
اینجا👉 بشنوید
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
مناظرهای در مورد #حجاب_اجباری 👆
🔺اعتماد ۹ اردیبهشت۱۴۰۳
✍️#عباس_عبدی
🔘سایت «مدرسه آزاد» گفتگوی به نسبت مفصلی را میان دکتر محسن برهانی و دبیر سابق «ستاد امر به معروف و نهی از منکر» انجام داده که با دیدن آن متوجه میشویم، چگونه سرنوشت یک جامعه و مردم به ذهنیتهای سادهانگارانه گره خورده است. ذهنیتهایی که نه آشنایی کافی با فقه و کلام دارد و نه بهرهای از حقوق و جامعهشناسی برده است و نه حتی چارچوب عملی قابل اجرا و موثری دارد
🔘این که در پس ذهن حکومت در موضوع حجاب چه میگذرد روشن نیست. حداقل برای بنده روشن نیست چون خیلی کلی و کلان فقط به ضرورت فقهی و قانونی آن اشاره میشود. ولی اگر سخنان رییس ستاد مزبور را موضع رسمی تلقی کنیم در این صورت، آقای دکتر برهانی به دلیل آشنایی و تسلط بر هر دو حوزه فقه و حقوق بخوبی نشان میدهد که ادعاهای طرف مقابل بکلی نادرست است
🔘ضمنا توجه کنیم که طرف مقابل رییس ستاد مهمترین نهاد رسمی برای ترویج حجاب و مقابله با بیحجابی است بنابر این باید قویترین فرد حکومت در توجیه و دفاع از حجاب باشد ولی تعجب از این رو بود که اصولاً ایشان چگونه پذیرفته که در چنین گفتگویی شرکت کند. کافی است به حدود ۳۰۰۰ نظری که فقط طی دو روز در زیر فیلم این مناظره گذاشته شده است نگاهی بیندازند تا ببینند آنگونه دفاع کردن از حجاب و خدا و حکومت اسلامی دقیقا تایید تحلیل آقای برهانی است که نه تنها موجب تقویت حجاب نمیشود، سهل است که منجر به بدبینی بیشتر مردم از ارزشهای اسلامی و حکومتی نیز میگردد
🔘در واقع باید توصیه کرد که همه دستاندرکاران حکومت این مناظره را ببینند. اگر واقعا کفه گفتگو را به سود دبیر سابق ستاد امر به معروف و نهی از منکر دیدند خوب این را رسماً اعلام دارند تا همه متوجه شوند مبنا و منطق قانوننویسی و سیاستگذاری در ایران چیست و دیگر بحث را ادامه ندهند. ولی اگر معتقدند که استدلالهای مهمتری برای دفاع از سیاستهای جاری در امر حجاب دارند آنها را در گفتگویی دیگر اظهار کنند.خوبی گفتگو در این است که شنونده یکسویه به قاضی نمیرود
🔘نکته بسیار مهمتر در ذهنیت نادرستی است که این افراد از نقش مردم در جمهوری اسلامی دارند که گفتگو را بلاموضوع میکنند و این خطرناک است. چنین رویکردی در آغاز انقلاب مطلقا جایگاهی نداشت و اصولاً هم نمیتوانست با مفهوم انقلاب سازگاری داشته باشد. ولی چگونه شده که ۴۵ سال بعد از انقلاب عدهای به خود جرات میدهند که خود را متولی حقانیت معرفی کرده و برتر از اراده مردم تعریف کنند؟
🔘جالبتر این که طرفداران این رویکرد حتی قادر به ارائه یک اندیشه منسجم از آنچه که میخواهند انجام دهند نیستند. نه درکی از تفاوت حق و تکلیف دارند و نه تحلیلی از فلسفه حقوق و جامعه شناسی کیفری دارند. استدلالهای رایجشان در حد روزنامهنگاری دیواری مدارس است.
🔘بعلاوه شیوه مواجهه با مردم و اقناع آنان باید بر اساس عقلانیت و ادبیات عمومی و سخنان دقیق و مبتنی بر آمار و منطق علمی باشد. این که کسانی خود را دانا به دستورات خدا دانسته و از این منظر بخواهند به مردم امر و نهی کنند جوابگوی نسل جدید نیست. این استدلالهای درون دینی شاید برای گروههای حوزوی مناسب باشد.
🔘برای مقابله با بیحجابی همه اصول و قواعد شرعی، حقوقی، سیاسی و نیز اجرایی و انتظامی را دچار اختلال جدی میکنند تا این پدیده رخ ندهد در حالی که اندکی تامل نشان میدهد که احتمال چندانی برای تحقق این هدف، نه تنها وجود ندارد بلکه بسیار پرهزینه خواهد بود.
🔘عجیبتر این که قرار دادن پلیس و دستگاه قضایی جلوی مردم و به میدان آوردن تمام توان حکومت برای مقابله با امری اجتماعی که ماهیت آن مجرمانه نباشد، قابل فهم و دفاع نیست و همه این نیروها را مستهلک میکند و اتفاقا مردم و زنان را بیشتر عصبانی و منزجر میکند.
🔘ادامه رسیدگی به طرح حجاب با گفتگوهای غیرشفاف گویای واقعیت است. چرا شورای نگهبان چنین وضعیتی را میپذیرد و مذاکرات با تعدادی از دستاندرکاران طرح درباره جزییات این قانون را شفاف نمیکند؟ چرا باید موضوعی را جرم انگاری کرد در حالی که مردم نه تنها از آن حمایت نمیکنند بلکه از زنان و دخترانی که مورد هجوم واقع میشوند حمایت میکنند؟
🔘مردم باید از اجرای قانون توسط نیروی انتظامی یا هر نهاد دیگر استقبال کنند ولی این چه قانونی است که امام جمعه قم میگوید: از نیروی انتظامی و همه کسانی که زخم زبانها را به جان خریدند تشکر میکنیم. یا فرمانده انتظامی بگوید: «هیچ ارادهای، تهمتی، افترایی، هیچ سرزنشی و شماتتی ما را از این راه پر فیضی که حضرت حق در برابرمان قرار داده به عقب نخواهد راند.» مگر قرار است در مواجهه با جرم کسی را سرزنش کنند؟ پس آنچه که با آن مقابله میشود حداقل از نظر مردم جرم نیست.
فایل ویدئویی مناظره را
اینجا 👉 ببینید
فایل صوتی را
اینجا👉 بشنوید
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
روشنفکران
رفتارهای دور از شأن ایرانی در ورزشگاه...! کاش کسی پاسخ میداد این همه بودجه فرهنگی در کجا هزینه میشود ؟! که هیچ خروجی مثبتی در جامعه از نظر فرهنگی و همزیستی مسالمت آمیز دیده نمی شود! #ارسالی #اجتماعی #تربیتی @Roshanfkrane
#عباس_عبدی :
مردها فحاشی میکنند زنها را محروم میکنند. این خلاصه سیاستگذاری علیه زنان است.
🔸خوب اگر جرات دارید مردان را محروم کنید.
در اینجا 👉 ویدیو مربوطه را ببینید
#انتقادات #اجتماعی #بانوان
@Roshanfkrane
مردها فحاشی میکنند زنها را محروم میکنند. این خلاصه سیاستگذاری علیه زنان است.
🔸خوب اگر جرات دارید مردان را محروم کنید.
در اینجا 👉 ویدیو مربوطه را ببینید
#انتقادات #اجتماعی #بانوان
@Roshanfkrane
🔴 #عباس_عبدی: قانون فرزندآوری به لحاظ مصرف منابع مالی فاجعه است
💢عباس عبدی در روزنامه اعتماد نوشت:
📌امسال وارد سومین سال اجرای قانون فرزندآوری و جوانی جمعیت هستیم. قانونی که به لحاظ مصارف و منابع مالی یک فاجعه بود و از حیث اصول کلی حاکم بر آن نیز غیر قابل پذیرش است، ولی مهمتر از همه فقدان اثرگذاری این قانون است.
📌به همین علت اگر توجه شود، افراد دولت و مجلس درباره موفقیتهای این قانون که دستپخت مشترک اصولگرایان است، هیچ ادعایی که نشانگر موفقیت باشد اظهار نمیکنند، و این به منزله شکست طرح فرزندآوری است ولی به جای اعلام شکست طرح و توقف آن، همچنان آن را ادامه میدهند، به امید آنکه بعدا موفق شود! یا شرایطی پیشآید که مجبور به اقرار شکست نشوند
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
💢عباس عبدی در روزنامه اعتماد نوشت:
📌امسال وارد سومین سال اجرای قانون فرزندآوری و جوانی جمعیت هستیم. قانونی که به لحاظ مصارف و منابع مالی یک فاجعه بود و از حیث اصول کلی حاکم بر آن نیز غیر قابل پذیرش است، ولی مهمتر از همه فقدان اثرگذاری این قانون است.
📌به همین علت اگر توجه شود، افراد دولت و مجلس درباره موفقیتهای این قانون که دستپخت مشترک اصولگرایان است، هیچ ادعایی که نشانگر موفقیت باشد اظهار نمیکنند، و این به منزله شکست طرح فرزندآوری است ولی به جای اعلام شکست طرح و توقف آن، همچنان آن را ادامه میدهند، به امید آنکه بعدا موفق شود! یا شرایطی پیشآید که مجبور به اقرار شکست نشوند
#اجتماعی #انتقادات
@Roshanfkrane
#عباس_عبدی: طبقه متوسط از اسب معیشت افتاده از اصل فهم نیفتاده
با صدقه وام ازدواج و فرزندآوری و امتیازات بیربط و زیانبار نمیتوانید این طبقه را به فرزندآوری که در این شرایط نوعی فرزندکشی است ترغیب کنید. / معلمان شاد
#انتقادات #اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
با صدقه وام ازدواج و فرزندآوری و امتیازات بیربط و زیانبار نمیتوانید این طبقه را به فرزندآوری که در این شرایط نوعی فرزندکشی است ترغیب کنید. / معلمان شاد
#انتقادات #اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
روشنفکران
داعش اگر وارد ایران میشد، اینگونه با زنان و دختران ما برخورد میکرد. خوب شد #داعش وارد ایران نشد! #طرح_نور #گشت_ارشاد #یاشار_سلطانی #انتقادات #اجتماعی #حجاب_اجباری @Roshanfkrane
واکنش #عباس_عبدی، به برخوردهای تند #گشت_ارشاد با #بانوان :
امیدوارم اگر طرفداران وضع موجود از پیگیری لحظهای اعتراضات آمریکا و برخورد پلیس با آنها فارغ شدند سری هم به خیابانهای خودمان بزنند شاید احساسات لطیف ایشان اندکی جریحهدار شود.
#خبر #انتقادات #اجتماعی #مذهبی
#حجاب_اجباری
@Roshanfkrane
امیدوارم اگر طرفداران وضع موجود از پیگیری لحظهای اعتراضات آمریکا و برخورد پلیس با آنها فارغ شدند سری هم به خیابانهای خودمان بزنند شاید احساسات لطیف ایشان اندکی جریحهدار شود.
#خبر #انتقادات #اجتماعی #مذهبی
#حجاب_اجباری
@Roshanfkrane
🔴نتیجه حمایت از وزیر
🔺اعتماد ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
✍️ #عباس_عبدی
🔘ماجرای آقای #ساداتینژاد وزیر جهاد! دولت، منحصر به فردترین مورد فسادی است که پس از انقلاب رخ داده است. یک مجموعه سیاسی در آخرین سالی که در دستگاه قضایی بودند با تشکیل دادگاههایی خارج از ضوابط متعارف قانونی برای مبارزه با فساد افراد زیادی را بدون حق اعتراض محکوم کردند و بعدها هنگامی که دادگاه ها به روال عادی در آمدند، تعداد زیادی از آنان تبرئه شدند و البته چند نفر را هم با سرعت اعدام نمودند که اعتراض آنها هم شنیده نشد.
🔘این گروه با اتکا به امواج این نمایشهای تأسفبار، قدرت اجرایی را در دست گرفت ولی در مدت کوتاهی پس از آن وزیری که سید است و از فعالان مهم ستاد انتخاباتی آنان بود، و قرار بود موفقترین وزیر کابینه جهادی آنان و الگویی برای دیگران باشد، در یک پرونده به واقع مفتضح و کثیف محکوم شد، البته تا آخرین لحظه هم در صندلی وزارت تکیه زده بود و از همین رو و در شرایط خشکسالی ارزی بزرگترین فساد ارزی تاریخ ایران در دوره او رقم زده شد. این ماجرا پاسخی است که دست تقدیر سیاست به آن دادگاههای نمایشی داد و برای اولین بار یک وزیر هنگامی که در مصدر کار است محاکمه و سپس محکوم میشود.
🔘همه اینها یک طرف، هنوز یک گزارش رسمی و مستند از فرآیند چگونگی رخ دادن این فساد داده نشده است و هیچ تضمینی برای نبودن فسادهای مشابه در گذشته یا رخ ندادن آنها در آینده وجود ندارد. چرا تضمین وجود ندارد؟ به این علت که رویکرد دولت در مبارزه با فساد اصیل نیست. هنوز هم میگویند که مشکل آقای وزیر تخلف بوده و نه جرم! ایرادی ندارد، برای اثبات این ادعا گزارش رسمی و قضایی پرونده و احکام صادره را منتشر کنید تا مردم بدانند وی مرتکب جرم نشده است. ولی مهمتر از هر چیز، این است که چرا این فسادهای بزرگ در وزارتخانهای به نام جهاد و مرتبط با امنیت غذایی کشور رخ داده است؟
🔘موضوع از چند زاویه باید بررسی شود. اول؛ علت رخ دادن این فسادهای کلان و ضعفهایی که در فرآیندهای اداری و نظارتی وجود دارد و کوششهایی که باید برای جلوگیری از تکرار فساد انجام شود؛ دوم بازگرداندن اموال و پولهای تاراج شده، و سوم نیز مجازات قاطع مجرمین به نحوی که با فساد رخ داده، تناسب داشته باشد.
🔘در میان این سه مسأله اولی از اهمیت بسیار بالاتری برخوردار است، ولی این دولت هنوز در این باره اطلاعرسانی نکرده است. آنچه در باره فساد نهادهای دامی شنیده میشود، حکایت از یک مجموعه وسیع فاسد در داخل و خارج آن وزارتخانه و با هماهنگی کامل یکدیگر بوده است. چرا جزییات این فساد و سازوکاری که منجر به وقوع آن شد را منتشر نمیکنند؟ چرا پس از کشف آن بلافاصله وزیر مذکور برکنار نشد؟ / آینده
#انتقادات #سیاسی #اجتماعی #فساد
@Roshanfkrane
🔺اعتماد ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳
✍️ #عباس_عبدی
🔘ماجرای آقای #ساداتینژاد وزیر جهاد! دولت، منحصر به فردترین مورد فسادی است که پس از انقلاب رخ داده است. یک مجموعه سیاسی در آخرین سالی که در دستگاه قضایی بودند با تشکیل دادگاههایی خارج از ضوابط متعارف قانونی برای مبارزه با فساد افراد زیادی را بدون حق اعتراض محکوم کردند و بعدها هنگامی که دادگاه ها به روال عادی در آمدند، تعداد زیادی از آنان تبرئه شدند و البته چند نفر را هم با سرعت اعدام نمودند که اعتراض آنها هم شنیده نشد.
🔘این گروه با اتکا به امواج این نمایشهای تأسفبار، قدرت اجرایی را در دست گرفت ولی در مدت کوتاهی پس از آن وزیری که سید است و از فعالان مهم ستاد انتخاباتی آنان بود، و قرار بود موفقترین وزیر کابینه جهادی آنان و الگویی برای دیگران باشد، در یک پرونده به واقع مفتضح و کثیف محکوم شد، البته تا آخرین لحظه هم در صندلی وزارت تکیه زده بود و از همین رو و در شرایط خشکسالی ارزی بزرگترین فساد ارزی تاریخ ایران در دوره او رقم زده شد. این ماجرا پاسخی است که دست تقدیر سیاست به آن دادگاههای نمایشی داد و برای اولین بار یک وزیر هنگامی که در مصدر کار است محاکمه و سپس محکوم میشود.
🔘همه اینها یک طرف، هنوز یک گزارش رسمی و مستند از فرآیند چگونگی رخ دادن این فساد داده نشده است و هیچ تضمینی برای نبودن فسادهای مشابه در گذشته یا رخ ندادن آنها در آینده وجود ندارد. چرا تضمین وجود ندارد؟ به این علت که رویکرد دولت در مبارزه با فساد اصیل نیست. هنوز هم میگویند که مشکل آقای وزیر تخلف بوده و نه جرم! ایرادی ندارد، برای اثبات این ادعا گزارش رسمی و قضایی پرونده و احکام صادره را منتشر کنید تا مردم بدانند وی مرتکب جرم نشده است. ولی مهمتر از هر چیز، این است که چرا این فسادهای بزرگ در وزارتخانهای به نام جهاد و مرتبط با امنیت غذایی کشور رخ داده است؟
🔘موضوع از چند زاویه باید بررسی شود. اول؛ علت رخ دادن این فسادهای کلان و ضعفهایی که در فرآیندهای اداری و نظارتی وجود دارد و کوششهایی که باید برای جلوگیری از تکرار فساد انجام شود؛ دوم بازگرداندن اموال و پولهای تاراج شده، و سوم نیز مجازات قاطع مجرمین به نحوی که با فساد رخ داده، تناسب داشته باشد.
🔘در میان این سه مسأله اولی از اهمیت بسیار بالاتری برخوردار است، ولی این دولت هنوز در این باره اطلاعرسانی نکرده است. آنچه در باره فساد نهادهای دامی شنیده میشود، حکایت از یک مجموعه وسیع فاسد در داخل و خارج آن وزارتخانه و با هماهنگی کامل یکدیگر بوده است. چرا جزییات این فساد و سازوکاری که منجر به وقوع آن شد را منتشر نمیکنند؟ چرا پس از کشف آن بلافاصله وزیر مذکور برکنار نشد؟ / آینده
#انتقادات #سیاسی #اجتماعی #فساد
@Roshanfkrane
⭕️ #عباس_عبدی:
چنین مجموعهای به دیگران درس اخلاق میدهند و انتظار دارند که دیگران در مرگ آنان شادی نکنند، ولی خودشان شاد باشند.
تناقضات فکری و رفتاری آنان پایان ناپذیر است.
#اجتماعی #انتقادات #سیاسی
@Roshanfkrane
چنین مجموعهای به دیگران درس اخلاق میدهند و انتظار دارند که دیگران در مرگ آنان شادی نکنند، ولی خودشان شاد باشند.
تناقضات فکری و رفتاری آنان پایان ناپذیر است.
#اجتماعی #انتقادات #سیاسی
@Roshanfkrane
#عباس_عبدی
⭕️عضو کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: اگر زنان بیحجاب نگذارند از آنها عکس بگیریم، بازداشت میشوند.
وقتی که خودرو در سرازیری بیفتد و ترمز هم بریده شود سرعت سقوط شتابان میشود.
#انتقادات #اجتماعی
@Roshanfkrane
⭕️عضو کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: اگر زنان بیحجاب نگذارند از آنها عکس بگیریم، بازداشت میشوند.
وقتی که خودرو در سرازیری بیفتد و ترمز هم بریده شود سرعت سقوط شتابان میشود.
#انتقادات #اجتماعی
@Roshanfkrane
👤#عباس_عبدی:
🔻 به نظر میرسد که پس از ۱۳۶۰، این اولین دورهای است که روحانیون خود را بهکلی از انتخابات کنار کشیدهاند
🔻 ظاهرا روحانیون بزرگ شده در این ساختار، برای رای آوری خود شانسی قائل نیستند
#اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
🔻 به نظر میرسد که پس از ۱۳۶۰، این اولین دورهای است که روحانیون خود را بهکلی از انتخابات کنار کشیدهاند
🔻 ظاهرا روحانیون بزرگ شده در این ساختار، برای رای آوری خود شانسی قائل نیستند
#اجتماعی #سیاسی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تحریم یا مشارکت؟
مناظره #عباس_عبدی و #مصطفی_مهرآیین
عباس عبدی:
عدم مشارکت در انتخابات چشمانداز روشنی ندارد. در سه انتخابات قبلی شرکت نکردم، چون اصلا انتخابات نبود. رای دادن بهتنهایی مشروعیتآور نیست و مردم با کنشهایی که دارند، میتوانند رایشان را پس بگیرند. انتخابات سال ۱۳۹۶ با مشارکت حدود ۷۵ درصد برگزار شد، اما در دی ۹۶ آن رای پس گرفته شد. با رای دادن میتوان از بدتر شدن وضعیت جلوگیری کرد. چنین کنشی بیهزینه است و یک سود احتمالی دارد.
مصطفی مهرآیین:
رای دادن یک کنش سیاسی بیمعناست. چه رای بدهیم و چه ندهیم، اتفاقی نخواهد افتاد، اما با رای دادن اکثریت، فشار اجتماعی بر حاکمیت تخلیه میشود، امید کاذب برای مردم شکل میگیرد و مشارکت اکثریت بهمعنای تایید سیاستهای موجود تفسیر میشود. زندگی و جامعه ما نابود شده و با اصلاحطلبان و امثال پزشکیان هیچ تغییری حاصل نمیشود.
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane
مناظره #عباس_عبدی و #مصطفی_مهرآیین
عباس عبدی:
عدم مشارکت در انتخابات چشمانداز روشنی ندارد. در سه انتخابات قبلی شرکت نکردم، چون اصلا انتخابات نبود. رای دادن بهتنهایی مشروعیتآور نیست و مردم با کنشهایی که دارند، میتوانند رایشان را پس بگیرند. انتخابات سال ۱۳۹۶ با مشارکت حدود ۷۵ درصد برگزار شد، اما در دی ۹۶ آن رای پس گرفته شد. با رای دادن میتوان از بدتر شدن وضعیت جلوگیری کرد. چنین کنشی بیهزینه است و یک سود احتمالی دارد.
مصطفی مهرآیین:
رای دادن یک کنش سیاسی بیمعناست. چه رای بدهیم و چه ندهیم، اتفاقی نخواهد افتاد، اما با رای دادن اکثریت، فشار اجتماعی بر حاکمیت تخلیه میشود، امید کاذب برای مردم شکل میگیرد و مشارکت اکثریت بهمعنای تایید سیاستهای موجود تفسیر میشود. زندگی و جامعه ما نابود شده و با اصلاحطلبان و امثال پزشکیان هیچ تغییری حاصل نمیشود.
#اجتماعی #سیاسی #انتقادات
@Roshanfkrane