هر نظم اجتماعی ارتجاعی به دو چیز نیاز دارد :
جلاد و روحانی

#لنین

🆔👉 @Roshanfkrane ✍

🌍 #جهان 🌟

(ولادیمیر لنین) رهبرانقلاب :
تشکیلات وسازمان انقلابی منسجم وهدایت مردم=موفقیت

✍️ﺗﻼﺷﻬﺎﯾﻤﺎﻥ ﺑﺎﯾﺪ ﻋﻤﺪﺗﺎً ﻭ ﻣﻘﺪّﻡ ﺑﺮ ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﺮ ﺭﻭﯼ ﺗﺸﮑﯿﻼﺕ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺷﻮﺩ .

ﻣﺎﺩﺍﻡ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻓﺎﻗﺪ ﺳﺎﺯﻣﺎﻧﻬﺎﯼ ﺍﻧﻘﻼﺑﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﻨﺴﺠﻤﯽ ﮐﻪ ﺑﺘﻮﺍﻧﻨﺪ ﮔﺮﻭﻫﻬﺎﯼ ﻣﻨﺘﺨﺒﯽ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺗﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﺟﻤﻊ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ،
ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﺎ ﻋﺪﻡ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺭﻭﺑﺮﻭ ﺧﻮﺍﻫﯿﻢ ﺑﻮﺩ.

#لنین
@Roshanfkrane

#لنین گفته است: "به صرف نارضائی مردم از حکومت، سقوط دولت ها موجب نخواهد شد. تحقق این امر دو شرط لازم دارد؛
اول نارضائی مردم
دوم خودباختگی حکومت"

و این آخرین همان چیزی است که از آن می توان به «خوف حکومت» تعبیر کرد. تا وقتی حکومتها خوف نداشته باشند، نارضائی مردم کاری نخواهد کرد، صد سال مردم از #قاجار ناراضی بودند و اغلب ناراضی ها یا پوست کنده شدند و یا قهوه قجری خوردند و آب از آب تکان نخورد. تنها روزی این نارضائی نتیجه داد که #مظفرالدین_شاه خود را باخت.
او در سفر اروپا متوجه شد که آن کاری که او در ایران به نام #سلطنت می کند، سلطنت نیست، علاوه بر آن چون آدم مذهبی بود در برابر #روحانیون کوتاه آمد و خود را باخت و این خود باختگی را که بعضی ها این روزها به «بریدگی» تعبییر می کنند و میگویند فلانی بعد از آنهمه مقاوت بلاخره «برید».
وقتی در زمان مظفرالدین شاه یک طلبه ی سیدِ مشروطه خواه در مسجد کشته میشود، مظفرالدین شاه که تا آن حد به سادات معتقد بود که گمان میکرد سید صحیح النسب را هیچ وقت صاعقه نمی زند،طبق گفته دکتر اعلم الدوله؛ این اتفاق در وقوع انقلاب مشروطه چنین نتیجه داد:
«...یک روز تابستان در صاحبقرانیه بودیم. صبح زود ساعدالدوله پدر نصرالسلطنه آمد پیش شاه و آن روز تمام درباریان را به ناهار در زرگنده که عمارت ییلاقی داشت، دعوت کرده بود.
شاه من را نگاه داشت، در صاحبقرانیه ماندم، نزدیک ناهار ، شاهزاده تلگرافچی مخصوص از عمارت گلستان تهران به من تلفن کرد که در شهر واقعه ای روی داده، سربازهای فوج نصرالسلطنه که در قراولخانه گذر باغ پسته بیگ بودند، شلیک کرده ، یک نفر سید عبدالحمید نام از طلاب مدرسه حاجی ابوالحسن را که نزدیک به همان گذر است، کشته اند.
این قِسم خبرها را همه وقت از شاه مخفی میداشتند، من هیچ مکث نکرده بلاتامل این خبر را به شاه رسانیدم. حالت شاه از شنیدن این خبر که سیدی کشته شده است، در کمال شدت به هم خورد و حمله عصبی که برای او عارض می شد، بلافاصله روی داد.
این بود که فورا درباریان را احضار نمود، و چندین شب تا صبح راحت نخوابیده و چندین بار از خواب جسته و می گفت :
"در روز قیامت جواب جدش را چه بدهم ؟ و نمیدانم چه وقت ممکن است من از زیر بار این مسئولیت ها بیرون بروم ..."

من «اعلم الدوله» تجدید مطلع نموده گفتم : وقتی آسوده خواهید شد که مجلس ملی و مشروطیت بر قرار گردد...»
بنابراین میتوان تشخیص داد که در صدور فرمان مشروطه این خود باختگی تا چه حد موثر بوده است.

درباره انقلاب ۵۷ ایران هم آن روزی پیروز شد که شاه و اطرافیانش به وحشت افتادند و این وحشت را #اعتصاب کارگران نفت، آتش زد و دراین مورد شاه حتی خشم گرفت بر سعید نائب (رئیس مجلس) که چرا مساله سفر شاه و رای اعتماد به دولت را به جای اینکه در یکشنبه مطرح کند، دو روز به تاخیر انداخته، در سه شنبه مطرح کرده است.
#شاه آنچنان خود را باخته بود که به فرودگاه رفت و منتظر ماند تا #بختیار با هلیکوپتر رسید و قضیه موافقت مجلس و رای اعتماد را گفت.

حرف لنین در مورد انقلابات درست است و میشود آن را به کیفیت انفجار یک بمب شیمیایی تشبیه کرد، بدین معنی که بمب شیمیایی وقتی منفجر میشود که دو قسمت بی خطر بمب، یک فعل و انفعال شیمیائی انجام دهند. و گرنه بمب بی خطر است.
در جوامع هم باید نارضائی مردم با خود باختگی حکومت ترکیب شود تا انقلاب پدید آید وگرنه حاصلی جز #اختناق بیشتر و یا سروری #لمپن ها درپی نخواهد داشت.

✍ استاد #باستانی_پاریزی


#تاریخ
#سیاسی

@Roshanfkrane

#بلشويک ها و #منشويک ها

🔹" بلشويک Bolshevik " و " منشويک Menshevik" جناح هائى از جنبش انقلابی روسیه بودند که در سال 1903 به دنبال اختلاف نظر بین #لنین و #یولیوس_مارتف که هر دو عضو حزب سوسیال دموکراتیک کارگران روسیه R.S.D.L.P. بودند، شکل گرفت.

🔹 بر اساس برداشت ها و قرائت های متفاوت از مارکسیسم و مشاجرات ایدئولوژیک، این دو جناح با یکدیگر مرز بندى کردند. اين اختلاف در دومین کنگره حزب در لندن و سالها قبل از انقلاب اکتبر بر سر یک تفاوت تاکتيکی ولى مهم و سرنوشت ساز بوجود آمد.

🔹 اکثریت که طرفدار نظر لنین بودند به اعتبار داشتن اکثريت به (Bolshinstavo) و يا " بلشویک " موسوم شدند و اصطلاح مارکسیسم-لنینیسم از اینجا باب شد. اقلیتى که طرفدار یولیوس مارتف بودند به اقلیت "Menshinstvo "یا " منشویک " معروف شدند.

▪️▪️اشتراک نظر

تئوریسین های هر دو جناح اکثریت و اقلیت معتقد بودند که روسیه و زير ساخت هاى آن به آن اندازه ای از توسعه صنعتی نرسیده است تا انقلاب کارگری که برای آن مبارزه می کنند، در آنجا تحقق پیدا کند.لذا هر دو جناح بر این باور بودند که مبارزه برای سرنگونی رژیم #تزاری در شرایط کنونی منجر به یک انقلاب بورژوازی خواهد شد.

▪️▪️تفاوت نظر در سه مورد

1⃣ مفهوم حزب: منشويك ها معتقد به باز بودن حزب به روي اعضاي فعال و هواداران ساده بودند، اما بلشويك ها مي گفتند حزب بايد ستيزه جو و با انضباطي سخت باشد كه انقلابيون حرفه اي به بيدار كردن مردم و رهبري آن ها بپردازند.

2⃣ مفهوم انقلاب: منشويك ها معتقد بودند بايد به حركت خود به خودي توده ها اعتماد كرد كه به تدريج خود جذب انديشه انقلاب پرولتري مي شوند،
ولي بلشويك ها معتقد بودند جريان آگاهي انقلابي بايد از خارج به كمك حزبي روشن بين تر تشريع شود.
البته گرچه لنين همانند منشويك ها مي پذيرفت كه فاصله اي ميان انقلاب بورژوايي (ضد فئودالي) و انقلاب پرولتاريايي (ضد سرمايه داري) لازم است و براي همين مي كوشيد تا اين فاصله را به حداقل برساند.

3⃣ تاكتيك در قبال جنگ: منشويك ها طرفدار استقرار حكومتي ائتلافي و پيگيري جنگ ميهني عليه آلمان اشغالگر بودند، اما لنين سرسختانه با سياست آشتي جويانه ي منشويك ها مخالفت مي كرد.

⛔️ بعد از پیروزی انقلاب اکتبر ، منشویک ها در شرایط سختی قرار گرفتند و در جنگ داخلی روسیه گروهی از آنان به روسهای سفید و گروهی دیگر به سرخ ها پیوستند و بالاخره حزب و تفکر منشویک ها در 1921 در شوروی غیر قانونی اعلام شد و پاره ای از رهبران آنها از روسیه مهاجرت کردند و بعضی ها هم خط عوض کردند و به بلشويک ها پیوستند.

#تاریخ #سیاسی

@Roshanfkrane

◀️ جمهوری اسلامی، منادی مرگ و دشمن زندگی!

✍#مهدی_نصیری

📝آقای حسن رحیم پور ازغدی، عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی گفته است: کسی که ادعای مذهبی بودن دارد اما موضع نمی گیرد و به «مرگ بر» قائل نیست شیعه اهل بیت ع نیست. / عبدی مدیا

🔸انقلاب ۵۷ از روز ۲۳ بهمن با اعدامهای پشت بام #مدرسه‌رفاه و دیگر اعدامهای سال‌های آغازین و در ادامه با #اعدام چند هزار نفر در یک یا چند شب و بعد با قتل‌های زنجیره‌ای و ترورهای خارج از کشور و سپس با کشتارهای سال ۸۸ و ۹۶ و ۹۸ و #جنبش‌مهسا و در تازه ترین مصداق آن با راه اندازی جنگ #غزه با نیروی نیابتی خود، #حماس، و کشته شدن شهروندان غیر نظامی اسراییلی و هزاران شهروند بی‌گناه فلسطینی با سرکوب وحشیانه اسراییلی‌ها، همچنان منادی #مرگ است.

🔸آقای رحیم پور ازغدی از نظریه پردازان مورد اعتماد نظام، گویا از همراهی نکردن آقایان #پزشکیان و #ظریف با شعار مرگ بر #آمریکا در مراسم تحلیف مجلس، بر آشفته شده و با صدور فتوایی شبه تکفیری، آنان را از جرگه شیعه اهل بیت خارج دانسته است.

🔸کسانی که با سیره گفتاری و عملی اهل بیت ع آشنا هستند می‌دانند که آنان هرگز اهل مرگ گفتن بر این و آن نبودند و سرتاسر تاریخ زندگی آنان مملو از تقیه و مدارا با دشمنان‌شان بوده و پیوسته شیعه را از حرکتهای کور و بی‌حاصل انقلابی برحذر می‌داشته‌اند و گاه آن‌چنان در برابر حاکمان مقتدر جائر کوتاه می‌آمده‌اند که در نگاه ظاهری آکنده از ذلت بوده است.

🔸این شیعیان #زیدی که دنباله امروز آنان #حوثی‌های‌یمن، یکی از چند ارتش نیابتی جمهوری‌اسلامی هستند، در زمره شورشیان کور و کر علیه حاکمیت‌ها بوده‌اند و نه شیعیان جعفری و امامیه.

🔸این #شیعه دست ساز جمهوری‌اسلامی است که فارغ از هر گونه خرد و محاسبه عقلانی منادی جنگ و ویرانی است و یک ملت ۸۰ میلیونی را به گروگان سیاست‌های جنگ طلبانه خود گرفته و همین روزها نیز سایه شوم جنگی بسیار خطرناک را بر سر این کشور و ملت مظلوم گسترانده است.
 
🔸یکی از تبعات فاجعه آمیز #جمهوری‌اسلامی برساخت شیعه‌ای قلابی با تاثیر پذیری از #مارکسیسم و مسلمانان تکفیری سلفی بوده است که چهره زلال اهل بیت ع را نزد مردم ایران و جهان ملکوک کرد. منادیان و مروجان و آخوندهای این تشیع جعلی که خود غرق در رفاه و نعمات حکومتی هستند، میلیون‌ها ایران و غیر ایرانی را در منطقه خاورمیانه به خاک سیاه فقر و نا امنی نشانده‌اند.

🔸مروجان #تشیع برساخته جمهوری اسلامی اگر تنها یک آیه از #قرآن عظیم را مدنظر می‌داشتند و تاثیر پذیر از #مارکس و #لنین و #استالین و #سید‌قطب مصری نبودند، به ترویج مرگ و تحقیر زندگی در مورد هیچ فرد و جامعه‌ای  ـ چه مسلمان و چه غیر مسلمان ـ نمی‌پرداختند: 
«هر كس كسى را جز به قصاص قتل يا [به كيفر] فسادى در زمين بكشد چنان است كه گويى همه مردم را كشته باشد و هر كس كسى را زنده بدارد چنان است كه گويى تمام مردم را زنده داشته است» (مائده/ ۳۲)
https://t.me/iranazadvaabad

@Roshanfkrane