This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
برگزاری مراسم تبرک الاغ در میان #یهود یان..!
#یهودیان در جشن برکت،
الاغ را بعنوان موجود متبرک برشانه خود می گذارند!!
#جالب
#مذهبی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
#یهودیان در جشن برکت،
الاغ را بعنوان موجود متبرک برشانه خود می گذارند!!
#جالب
#مذهبی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
Forwarded from اتچ بات
احمدینژاد و «یهودیان ناتوری کارتا»
در سالهای ریاستجمهوری احمدینژاد گروه خاصی از یهودیانی به ایران رفتوآمد پیدا کردند. آنها ظاهری خاص داشتند: کلاهای بزرگ مشکی رنگ و استوانهای، کتهای مشکلی بلند تا زیر زانو، شلوارهای سیاه، ریشهای و موهای بسیار بلند. دوستی عجیبی میان احمدینژاد و این یهودیان وجود داشت، جوری که آنها صف میکشیدند تا رئیسجمهور ایران را در آغوش گیرند! آنها به گونهای احمدینژاد را در آغوش میگرفتند که گویی عزیزترین کس خود را یافته بودند. اینان که بودند؟ و دلیل این همدلی میان احمدینژاد و اینان چه بود؟
اگر اهل پیگیری فرقههای یهودی باشید این یهودیان را در کنار دیگر مخالفان اسرائیل هم دیدهاید: آنها در راهپیمایی روز قدس حاضر میشوند، با رهبران حماس عکس میگیرند و کلاً با هر کسی که خواستار نابودی دولت اسرائیل باشد دوستند. حتا زیاد پیش میآید که آنها را در حال آتش زدن پرچم اسرائیل میبینید!
نام این یهودیان «ناتوری کارتا» است و در محلهای قدیمی در بیتالمقدس به نام مئا شئاریم زندگی میکردند. «ناتوری کارتا» به عبری به معنای «پاسبانان شهر [اورشلیم]» است و به عنوان گروهی از یهودیان اورتدوکس در سال 1935 در فلسطین ایجاد شد. آنها مخالفان سرسخت صهیونیسمِ سکولارند و ایدۀ اصلیشان این است که تا پیش از ظهور مسیح موعود یهودیان اجازه ندارند دولتی تشکیل دهند. در واقع از نظر آنها سعادت زمینی نه با دست انسان، بلکه با هدایت خداوند و با ظهور «منجی یهود» باید برای یهودیان فراهم آید. به همین دلیل با صهیونیسم که اساساً ایده و جنبشی سکولار بود از ابتدا بسیار مخالف بودند و تلاش برای دولتسازی یهودی را «شورش جمعیِ قوم یهود در برابر پادشاهی آسمان» میدانستند؛ شورشی شیطانی و یهودیستیزانه که در روح عمالیق ریشه داشته است (عمالیق نام قومی بود در سرزمین کنعان بود و از ابتدای تاریخ بنیاسرائیل با یهودیان بر سر زمین جنگ داشتند. به طور کلی در معنای عام دشمن یهودیان عمالیق نامیده میشود.)
پس در نظر آنها اسرائیل برآمده از نیتی معصیتبار و مصداق طغیان در برابر خداوند بود. از همان ابتدای تشکیل دولت اسرائیل، یهودیان ناتوری کارتا صهیونیستها را با نازیها مقایسه میکردند. بر روی دیوارهای خانههای چنین جملاتی مینوشتند: «نازیها زندگیهایمان را نابود کردند، صهیونیستها روحهایمان را نابود میکنند.»
بنابراین، نکتۀ اصلی و اساسی این است که یهودیان ناتوری کارتا «به دلایل دینی» با اسرائیل مخالفند. در واقع، آنها به این دلیل با دولت یهود مخالفند چون از دیگران یهودیان اورتدوکستر، متعصبتر و جزماندیشترند. آنها چنان در عهد عتیق ماندهاند که هیچ چیز فراتر از نص متون مقدس، آن هم با قرائتی کاملاً تحتالفظ را نمیپذیرند. دلیل مخالفت آنها با دولت یهود در اصل این نیست که اسرائیل سرزمینهای فلسطینی را غصب کرده یا این دولت به لحاظ حقوقی نامشروع است یا فلسطینیان را آواره کرده است، بلکه آنها با «اصلِ سیاستورزی» با «اصل دولتداری» و با اصلِ هر گونه تلاش سکولاری برای ادارۀ امور مخالفند. تفاوت اساسی کسی چون احمدینژاد با این یهودیان نیز در همین نهفته است: احمدینژاد مانند همۀ مخالفان دیگر اسرائیل در خاورمیانه دلایل دیگری برای نفی اسرائیل میآورد. پس دلیل نزدیکی و دوستی آنها چیست؟ دلیل هر دو یک اصل است: «دشمنِ دشمنِ من دوست من است».
اما در اینجا میتوان دریچهای تطبیقی نیز گشود و از «انجمن حجتیه» نام برد که شباهتهای عقیدتی با یهودیان ناتوری کارتا داشت. در سال 1332 شمسی (1953 میلادی) شیخ محمود حلبی، از روحانیان مشهد، انجمنی ایجاد کرد که به «حجتیه» معروف شد و هدف اصلی آن مبارزه با بهائیت بود، زیرا بهائیت معتقد بود مهدی موعود ظهور کرده است. این انجمن اهداف گستردهای داشت، اما اندیشۀ محوری آن، یا به عبارتی «نظریۀ سیاسیـاجتماعیِ» آن این بود که با تلاش سیاسی برای استقرار دولت شیعی تا پیش از ظهور مهدی موعود مخالف بود. چند سال پس از انقلاب فعالیت حجتیه تعطیل شد، اما حدسهایی همیشه زده میشد که برخی از هواداران آن در مناصب سیاسی حضور دارند.
اینکه احمدینژاد به شدت موعودگرا بود و گاهی هم رویکردهای ضدروحانیتی اتخاذ میکرد باعث شده بود برخی شباهتهایی میان افکار او و حجتیه بیابند. اما آنچه در بحث ما جالب به نظر میرسد این است که به دلیل همین منجیگرایی شباهتی میان احمدینژاد و آن یهودیان ناتوری کارتا وجود داشت. هر دو منتظرانِ منجی بودند، گرچه منجی یهودیان ناتوری کارتا کجا و منجی عالم بشریت شیعیان کجا!
در پیوست فیلمی از مراتب دوستی احمدینژاد و یهودیان ناتوری کارتا ببینید.
مهدی _تدینی
#احمدی_نژاد، #یهودیان،
@Roshanfkrane
در سالهای ریاستجمهوری احمدینژاد گروه خاصی از یهودیانی به ایران رفتوآمد پیدا کردند. آنها ظاهری خاص داشتند: کلاهای بزرگ مشکی رنگ و استوانهای، کتهای مشکلی بلند تا زیر زانو، شلوارهای سیاه، ریشهای و موهای بسیار بلند. دوستی عجیبی میان احمدینژاد و این یهودیان وجود داشت، جوری که آنها صف میکشیدند تا رئیسجمهور ایران را در آغوش گیرند! آنها به گونهای احمدینژاد را در آغوش میگرفتند که گویی عزیزترین کس خود را یافته بودند. اینان که بودند؟ و دلیل این همدلی میان احمدینژاد و اینان چه بود؟
اگر اهل پیگیری فرقههای یهودی باشید این یهودیان را در کنار دیگر مخالفان اسرائیل هم دیدهاید: آنها در راهپیمایی روز قدس حاضر میشوند، با رهبران حماس عکس میگیرند و کلاً با هر کسی که خواستار نابودی دولت اسرائیل باشد دوستند. حتا زیاد پیش میآید که آنها را در حال آتش زدن پرچم اسرائیل میبینید!
نام این یهودیان «ناتوری کارتا» است و در محلهای قدیمی در بیتالمقدس به نام مئا شئاریم زندگی میکردند. «ناتوری کارتا» به عبری به معنای «پاسبانان شهر [اورشلیم]» است و به عنوان گروهی از یهودیان اورتدوکس در سال 1935 در فلسطین ایجاد شد. آنها مخالفان سرسخت صهیونیسمِ سکولارند و ایدۀ اصلیشان این است که تا پیش از ظهور مسیح موعود یهودیان اجازه ندارند دولتی تشکیل دهند. در واقع از نظر آنها سعادت زمینی نه با دست انسان، بلکه با هدایت خداوند و با ظهور «منجی یهود» باید برای یهودیان فراهم آید. به همین دلیل با صهیونیسم که اساساً ایده و جنبشی سکولار بود از ابتدا بسیار مخالف بودند و تلاش برای دولتسازی یهودی را «شورش جمعیِ قوم یهود در برابر پادشاهی آسمان» میدانستند؛ شورشی شیطانی و یهودیستیزانه که در روح عمالیق ریشه داشته است (عمالیق نام قومی بود در سرزمین کنعان بود و از ابتدای تاریخ بنیاسرائیل با یهودیان بر سر زمین جنگ داشتند. به طور کلی در معنای عام دشمن یهودیان عمالیق نامیده میشود.)
پس در نظر آنها اسرائیل برآمده از نیتی معصیتبار و مصداق طغیان در برابر خداوند بود. از همان ابتدای تشکیل دولت اسرائیل، یهودیان ناتوری کارتا صهیونیستها را با نازیها مقایسه میکردند. بر روی دیوارهای خانههای چنین جملاتی مینوشتند: «نازیها زندگیهایمان را نابود کردند، صهیونیستها روحهایمان را نابود میکنند.»
بنابراین، نکتۀ اصلی و اساسی این است که یهودیان ناتوری کارتا «به دلایل دینی» با اسرائیل مخالفند. در واقع، آنها به این دلیل با دولت یهود مخالفند چون از دیگران یهودیان اورتدوکستر، متعصبتر و جزماندیشترند. آنها چنان در عهد عتیق ماندهاند که هیچ چیز فراتر از نص متون مقدس، آن هم با قرائتی کاملاً تحتالفظ را نمیپذیرند. دلیل مخالفت آنها با دولت یهود در اصل این نیست که اسرائیل سرزمینهای فلسطینی را غصب کرده یا این دولت به لحاظ حقوقی نامشروع است یا فلسطینیان را آواره کرده است، بلکه آنها با «اصلِ سیاستورزی» با «اصل دولتداری» و با اصلِ هر گونه تلاش سکولاری برای ادارۀ امور مخالفند. تفاوت اساسی کسی چون احمدینژاد با این یهودیان نیز در همین نهفته است: احمدینژاد مانند همۀ مخالفان دیگر اسرائیل در خاورمیانه دلایل دیگری برای نفی اسرائیل میآورد. پس دلیل نزدیکی و دوستی آنها چیست؟ دلیل هر دو یک اصل است: «دشمنِ دشمنِ من دوست من است».
اما در اینجا میتوان دریچهای تطبیقی نیز گشود و از «انجمن حجتیه» نام برد که شباهتهای عقیدتی با یهودیان ناتوری کارتا داشت. در سال 1332 شمسی (1953 میلادی) شیخ محمود حلبی، از روحانیان مشهد، انجمنی ایجاد کرد که به «حجتیه» معروف شد و هدف اصلی آن مبارزه با بهائیت بود، زیرا بهائیت معتقد بود مهدی موعود ظهور کرده است. این انجمن اهداف گستردهای داشت، اما اندیشۀ محوری آن، یا به عبارتی «نظریۀ سیاسیـاجتماعیِ» آن این بود که با تلاش سیاسی برای استقرار دولت شیعی تا پیش از ظهور مهدی موعود مخالف بود. چند سال پس از انقلاب فعالیت حجتیه تعطیل شد، اما حدسهایی همیشه زده میشد که برخی از هواداران آن در مناصب سیاسی حضور دارند.
اینکه احمدینژاد به شدت موعودگرا بود و گاهی هم رویکردهای ضدروحانیتی اتخاذ میکرد باعث شده بود برخی شباهتهایی میان افکار او و حجتیه بیابند. اما آنچه در بحث ما جالب به نظر میرسد این است که به دلیل همین منجیگرایی شباهتی میان احمدینژاد و آن یهودیان ناتوری کارتا وجود داشت. هر دو منتظرانِ منجی بودند، گرچه منجی یهودیان ناتوری کارتا کجا و منجی عالم بشریت شیعیان کجا!
در پیوست فیلمی از مراتب دوستی احمدینژاد و یهودیان ناتوری کارتا ببینید.
مهدی _تدینی
#احمدی_نژاد، #یهودیان،
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 هفتم آبان ماه،
روز بزرگداشت #کوروش بزرگ و عید #یهودیان به واسطه پیروزی کوروش بزرگ بر سرزمین بابل و آزادی یهودیان در بند
کوروش بزرگ نه از جهت کشور گشایی مورد احترام ایرانیان و جهانیان است
#بلکه_او_اولین_شاهنشاه_جهان_است_که
به آزادی عقیده و ادیان و انسان ها در پرستش خدایی که باور داشتند احترام میگزارد
🔸آیا پاسارگاد محل دفن کوروش است؟
#اندیشه #تربیتی #تاریخ #مذهبی #باستان
@Roshanfkrane
روز بزرگداشت #کوروش بزرگ و عید #یهودیان به واسطه پیروزی کوروش بزرگ بر سرزمین بابل و آزادی یهودیان در بند
کوروش بزرگ نه از جهت کشور گشایی مورد احترام ایرانیان و جهانیان است
#بلکه_او_اولین_شاهنشاه_جهان_است_که
به آزادی عقیده و ادیان و انسان ها در پرستش خدایی که باور داشتند احترام میگزارد
🔸آیا پاسارگاد محل دفن کوروش است؟
#اندیشه #تربیتی #تاریخ #مذهبی #باستان
@Roshanfkrane
VID-20240512-WA0098.mp4
18.1 MB
بعد از #بیتالمقدس
آرامگاه #استر و #مردخای
دومین مکان مقدس #یهودیان است که در شهر #همدان ایران است
چیزی که در ذهن نقش میبندد
شعور بالا و
هم زیستی مسالمتآمیز و #مهربانی ایرانیان
در احترام به عقاید و ادیان و باورهای هم با وجود همه اختلاف نظرها و...
است
پیشینه ای که همیشه باعث افتخار است...
#دانستنی #گردشگری #مذهبی #تاریخ #جالب #تربیتی #استرومردخای
@Roshanfkrane
آرامگاه #استر و #مردخای
دومین مکان مقدس #یهودیان است که در شهر #همدان ایران است
چیزی که در ذهن نقش میبندد
شعور بالا و
هم زیستی مسالمتآمیز و #مهربانی ایرانیان
در احترام به عقاید و ادیان و باورهای هم با وجود همه اختلاف نظرها و...
است
پیشینه ای که همیشه باعث افتخار است...
#دانستنی #گردشگری #مذهبی #تاریخ #جالب #تربیتی #استرومردخای
@Roshanfkrane