This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#انجمن_زرتشتیان #نیویورک پس از گذشت ۲۲ سال
میزبان کنگره جهانی زرتشتیان در ایالت نیویورک آمریکا هستند.
۱۲۰۰ نفر از ۱۶ کشور جهان به نیویورک رفتند تا درباره این آیین ۳۰۰۰ ساله تبادل نظر کنند
کانال روشنفکران
#خبر #فرهنگ #مذهبی #زرتشت
@Roshanfkrane
میزبان کنگره جهانی زرتشتیان در ایالت نیویورک آمریکا هستند.
۱۲۰۰ نفر از ۱۶ کشور جهان به نیویورک رفتند تا درباره این آیین ۳۰۰۰ ساله تبادل نظر کنند
کانال روشنفکران
#خبر #فرهنگ #مذهبی #زرتشت
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
در همه کشورهای اسلامی از واژه عربی "صلاة" برای "نماز" استفاده می شود. ولی فقط در ایران برای آن واژه "نماز" به کار برده می شود.
زیرا ایرانیان در دوره باستان نیز نماز داشتند و در ۵ نوبت شبانه روز با خدای خود راز و نیاز می کردند. واژه نماز از پهلوی ساسانی آمده و از ریشه námas بمعنای تعظیم، سجده کردن، گرفته شده است.
زرتشتیان هر روز پنج گاه اهورامزدا را نماز میگزارند:
هاون (هنگام طلوع)، رَیپتوَن(هنگام ظهر)، اُوزیرَن(هنگام عصر)، اَئیویسَروترم (هنگام غروب)، اُشَهِن(هنگام نيمه شب)
#دانستنی #فرهنگ #مذهبی #زرتشت
@Roshanfkrane
در همه کشورهای اسلامی از واژه عربی "صلاة" برای "نماز" استفاده می شود. ولی فقط در ایران برای آن واژه "نماز" به کار برده می شود.
زیرا ایرانیان در دوره باستان نیز نماز داشتند و در ۵ نوبت شبانه روز با خدای خود راز و نیاز می کردند. واژه نماز از پهلوی ساسانی آمده و از ریشه námas بمعنای تعظیم، سجده کردن، گرفته شده است.
زرتشتیان هر روز پنج گاه اهورامزدا را نماز میگزارند:
هاون (هنگام طلوع)، رَیپتوَن(هنگام ظهر)، اُوزیرَن(هنگام عصر)، اَئیویسَروترم (هنگام غروب)، اُشَهِن(هنگام نيمه شب)
#دانستنی #فرهنگ #مذهبی #زرتشت
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
نمودارِ ایران، سروِ آزاد است که به روایت "دقیقی" #زرتشت آن را از بهشت آورد و در کاشمر کاشت و این نشانهی جاودانی بودنِ این کشور و آزادگیِ مردمش شد.
#ایران_را_از_یاد_نبریم
.................................
❇️ پنجم دی ماه سالروز شهادت زرتشت پیامبر ایرانی
.................................
✍ دکتر محمّدعلی اسلامی نُدوشن
#مناسب
@Roshanfkrane
نمودارِ ایران، سروِ آزاد است که به روایت "دقیقی" #زرتشت آن را از بهشت آورد و در کاشمر کاشت و این نشانهی جاودانی بودنِ این کشور و آزادگیِ مردمش شد.
#ایران_را_از_یاد_نبریم
.................................
❇️ پنجم دی ماه سالروز شهادت زرتشت پیامبر ایرانی
.................................
✍ دکتر محمّدعلی اسلامی نُدوشن
#مناسب
@Roshanfkrane
زرتشتیان دوگانه پرست نیستند.
کانال روشنفکران
زرتشتیان تنها ستایشگر مزدا اهورا (=دانا و دانش بزرگ هستی بخش) هستند.
دوگانه پرستی که برداشتی نادرست از واژهی «اَنگره مینو» و «سپنت مینو» است، یکی از تهمتهای ناآگاهان و نابخردان است که گاهی به پیروان اشوزرتشت نسبت میدهند و شاید باور بیگانگان بدخواه بوده که با فرهنگ و اندیشه ایرانی دشمنی دارند.
زرتشت باور دارد که «دو گوهر همزاد ولی ناهمگون»، جهان هستی را پدید آوردهاند و پس از آن نیز همچنان در روند زندگی و فرآیند هستی جریان دارند. مانند «مثبت و منفی»،«کنش و واکنش»،«کشش و رانش» و مانند اینها.
او هیچکدام از این گوهرها را بد نمیداند، بلکه آن دو گوهر و دو فروزه را نیاز زندگی مادی مَرتوگان(:بشر) میداند تا شب و روز به ریخت(:شکل) درآید، سیاهی و سپیدی پایدار باشد، گرما و سرما پدید آید و روشنایی از پس تاریکی گسترده شود، گردش روزگار، پویش و جنبش در کهکشان ادامه داشته باشد.
در پی بینش زرتشت که «دوگانگی در جهان مادی» را یادآوری میکند، آموزگار ایرانی اشاره میکند که این دو گوهر همزاد و ناهمگون، هرگاه در نهاد و اندیشه مَرتو(:انسان) پدیدار شود، کسی که از دانش و خرد بهره داشته باشد، از همازوری و پیوستگی این دو گوهر، «سپنت مینو» به چمار(:معنی) منش نیک و سازنده تراوش خواهد شد و آنکه که از خرد و دانایی بهره نگیرد و تنها از احساس ناپاک بهرهمند باشد، پیوستگی این دو گوهر در وجودش «انگره مینو» را پدیدار خواهد کرد.
همانگونه که خواجهی شیراز نیز در سرودهی زیبای خود که در سرآغاز نوشتهایم، به آن اشاره دارد.
انگره مینو (اندیشه ویرانگر)، همان که از مرتو(:انسان) کژاندیش بروز میکند در گویش پارسی به اهریمن تبدیل شدهاست.
کسانیکه از این فلسفه در بینش زرتشت آگاهی نداشتند، «اهریمن» را در برابر اهورامزدا(آگاهی و دانایی بیکران هستیمند) قرار داده و چنین پنداشتند که ایرانیان باستان به دو خدا باور داشتهاند، خدای بدی و خدای نیکی، ولی هیچگاه چنین نبودهاست.
اهریمن چیزی و پدیدهای نیست که از آغاز آفریده شده خداوند باشد بلکه سرشتِ مرتوگان(:بشر) کژاندیش آن را پدید آوردهاست بنابراین اهریمن در برابر سپنت مینو است و نه در برابر اهورامزدا.
مزدیسنان، تنها یک خدا را ستایش کرده و خواهند کرد که «اهورامزدا» نامیده میشود، فروزه(:صفتی) برای پروردگار یگانه (خداوند جان و آفریننده خرد).
#کورش_نیکنام موبد و پژوهشگر #فرهنگ ایران #باستان
#ارسالی #زرتشت
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
زرتشتیان تنها ستایشگر مزدا اهورا (=دانا و دانش بزرگ هستی بخش) هستند.
دوگانه پرستی که برداشتی نادرست از واژهی «اَنگره مینو» و «سپنت مینو» است، یکی از تهمتهای ناآگاهان و نابخردان است که گاهی به پیروان اشوزرتشت نسبت میدهند و شاید باور بیگانگان بدخواه بوده که با فرهنگ و اندیشه ایرانی دشمنی دارند.
زرتشت باور دارد که «دو گوهر همزاد ولی ناهمگون»، جهان هستی را پدید آوردهاند و پس از آن نیز همچنان در روند زندگی و فرآیند هستی جریان دارند. مانند «مثبت و منفی»،«کنش و واکنش»،«کشش و رانش» و مانند اینها.
او هیچکدام از این گوهرها را بد نمیداند، بلکه آن دو گوهر و دو فروزه را نیاز زندگی مادی مَرتوگان(:بشر) میداند تا شب و روز به ریخت(:شکل) درآید، سیاهی و سپیدی پایدار باشد، گرما و سرما پدید آید و روشنایی از پس تاریکی گسترده شود، گردش روزگار، پویش و جنبش در کهکشان ادامه داشته باشد.
در پی بینش زرتشت که «دوگانگی در جهان مادی» را یادآوری میکند، آموزگار ایرانی اشاره میکند که این دو گوهر همزاد و ناهمگون، هرگاه در نهاد و اندیشه مَرتو(:انسان) پدیدار شود، کسی که از دانش و خرد بهره داشته باشد، از همازوری و پیوستگی این دو گوهر، «سپنت مینو» به چمار(:معنی) منش نیک و سازنده تراوش خواهد شد و آنکه که از خرد و دانایی بهره نگیرد و تنها از احساس ناپاک بهرهمند باشد، پیوستگی این دو گوهر در وجودش «انگره مینو» را پدیدار خواهد کرد.
همانگونه که خواجهی شیراز نیز در سرودهی زیبای خود که در سرآغاز نوشتهایم، به آن اشاره دارد.
انگره مینو (اندیشه ویرانگر)، همان که از مرتو(:انسان) کژاندیش بروز میکند در گویش پارسی به اهریمن تبدیل شدهاست.
کسانیکه از این فلسفه در بینش زرتشت آگاهی نداشتند، «اهریمن» را در برابر اهورامزدا(آگاهی و دانایی بیکران هستیمند) قرار داده و چنین پنداشتند که ایرانیان باستان به دو خدا باور داشتهاند، خدای بدی و خدای نیکی، ولی هیچگاه چنین نبودهاست.
اهریمن چیزی و پدیدهای نیست که از آغاز آفریده شده خداوند باشد بلکه سرشتِ مرتوگان(:بشر) کژاندیش آن را پدید آوردهاست بنابراین اهریمن در برابر سپنت مینو است و نه در برابر اهورامزدا.
مزدیسنان، تنها یک خدا را ستایش کرده و خواهند کرد که «اهورامزدا» نامیده میشود، فروزه(:صفتی) برای پروردگار یگانه (خداوند جان و آفریننده خرد).
#کورش_نیکنام موبد و پژوهشگر #فرهنگ ایران #باستان
#ارسالی #زرتشت
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال روشنفکران
سخنان دکتر #الهی_قمشهای در مورد آتش و آتش پرستاری (مراقبت از آتش ) در ایران باستان
ایشان آتش را قبله و نماد در #زرتشت توصیف کردند...
ایرانیان هیچ وقت آتش پرست نبودن
#فرهنگ #دانستنی #باستان
@Roshanfkrane
سخنان دکتر #الهی_قمشهای در مورد آتش و آتش پرستاری (مراقبت از آتش ) در ایران باستان
ایشان آتش را قبله و نماد در #زرتشت توصیف کردند...
ایرانیان هیچ وقت آتش پرست نبودن
#فرهنگ #دانستنی #باستان
@Roshanfkrane
روشنفکران
کانال روشنفکران متن ازدواج در فرهنگ ایرانی معنی عقد دایم در فرهنگ عربی #فرهنگ #پارسی #عربی #آریایی @Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال روشنفکران
مراسم ازدواج یک زوج زرتشتی
پیوند زناشویی را در فرهنگ زرتشت ببینیم
گواه گیری در زرتشتیان برای پیوند زناشویی...
#جالب #فرهنگ #زرتشت #پارسی
@Roshanfkrane
مراسم ازدواج یک زوج زرتشتی
پیوند زناشویی را در فرهنگ زرتشت ببینیم
گواه گیری در زرتشتیان برای پیوند زناشویی...
#جالب #فرهنگ #زرتشت #پارسی
@Roshanfkrane
چرا دین زرتشت به اندازه ی مذاهب ابراهیمی گسترش نیافت؟
روشنفکران
اگر ايرانيان هنگامی که بزرگترين شاهنشاهی جهان را داشتند و ۲۸ کشور جهان در زير پوشش و سازماندهی آنها بود، می خواستند مانند مسيحيان و مسلمانان، آيين و باور خود را به زور به ديگر مردمان جهان تحميل و سربار کنند، اکنون از يونان تا هند و مصر و سرتاسر آسيايی مرکزی و خاور ميانه و خاور نزديک و نيمی از آفريقا همه زرتشتی شده بودند و بيگمان شما يک رويه از هيچ نسک تاريخی نمی توانيد پيدا نماييد و نشان دهيد که يک تن در جهان به زور زرتشتی شده باشد.
#پل_دوبروی #زرتشت شناسفرانسوی
#تاریخ #باستان #دانستنی
@Roshanfkrane
روشنفکران
اگر ايرانيان هنگامی که بزرگترين شاهنشاهی جهان را داشتند و ۲۸ کشور جهان در زير پوشش و سازماندهی آنها بود، می خواستند مانند مسيحيان و مسلمانان، آيين و باور خود را به زور به ديگر مردمان جهان تحميل و سربار کنند، اکنون از يونان تا هند و مصر و سرتاسر آسيايی مرکزی و خاور ميانه و خاور نزديک و نيمی از آفريقا همه زرتشتی شده بودند و بيگمان شما يک رويه از هيچ نسک تاريخی نمی توانيد پيدا نماييد و نشان دهيد که يک تن در جهان به زور زرتشتی شده باشد.
#پل_دوبروی #زرتشت شناسفرانسوی
#تاریخ #باستان #دانستنی
@Roshanfkrane
درود هم میهنان
آیا ایرانیان باید در جشن زادیاد (تولد)، افروزه ( شمع) جشن زادیاد را خاموش کنند؟؟
بربنیاد داشته های تاریخی، ایرانیان با بازه ی ( فاصله ی) چند هزار ساله از دیگر ملتها، از نخستین مردم جهان هستند که دارای شاروندی ( تمدن)، فرهنگ و سنگ نوشته و خَت بودند.
ایرانیان جشن زادیاد_ زایچه _زادروز _ زادمان _ هاتینار _ اَژات ( تولد) را بسیار گرامی می داشتند. و همیشه برای زادیاد جشن می ساختند.
از سویی دیگر، ایرانیان به «آتش» ارژ می نهادند.
١_ برای گرمایش و پخت و پز خوراک
٢_ برای پرتو افکنی و روشنی بخشی
١_ایرانیان برای نگهداری آتش ( چون آتش زنه ای مانند کبریت و....نبود ) آتشکده ها ساختند و پرستارانی برای نگهداری آتش گماردند و مردم نیز در خانه های خود ابزار «آتشبَر» داشتند که از آتشکده ها آتش می گرفتند و به خانه های خود می بردند. ( مانند نیاز به پمپ بنزین کنونی برای اتومبیل ها)!!
پرستاری از آتش، همان نگهبانی و نگهداری از آتش است و نه پرستش و نیایش آتش، که به دروغ بر ایرانیان بستند.
« مپندار که آتش پرستان بُدند
پرستنده ی پاک یزدان بودند»
(پردیسی)
٢_ پرتو و روشنایی آتش،
ایرانیان به روشنایی بسیار ارژ می نهادند. آنها همچنان که تاریکی را مادر نادانی و بی خرَدی و پلیدی و پَتیاری تاریک اندیشی و بدبختی می دانستند
روشنایی را مایه ی راستی و درستی و شادی و نیکی و دانش و نیک اندیشی و روشن نگری و سپید بختی به شمار می آوردند.
روشن نمودن شَمالِه ( شمع) در جشن زادیاد، همانا آرزوی سپید بختی و بهروزی و نیک زیوی برای جشن گیرنده است.
که در میانه ی جشن افروزه ها را روشن می کنند تا روشنایی را پیشکشی نمایند و هرگز آنرا خاموش نمی کنند زیرا خاموشی سِپَندار ( شمع) بگونه ای کم ارژی و ریشخند به باورهای بسیار پسندیده و سپنته ی ( مقدس) نیاکانمان است.
شوربختانه این جشن بگونه ای نارسا به اروپا رفت و گویا برای پیشگیری از آتش سوزی و بدون کوچکترین نگرشی به فرزان ( فلسفه ی) روشن نمودن افروزه، آنرا خاموش می کنند و همین باور نادرست به ایرانی که پس از تازش تازیان بسیاری از فرهنگ بزرگ و زیبای خود را از دست داد برگشت و اکنون افروزه ها را با شور و شادی خاموش نموده و و هیاهو می آفرینیم.
شایسته است افروزه ها را در کنار شیرینی / کوک ( کیک )روشن نموده و بادست افشانی و پایکوبی و خوردن شیرینی کوک بگذاریم افروزه ها خودشان خاموش شوند.
( واژه ی کیک انگلیسی از واژه کوک ایرانی گرفته شده است)
خاموش نمودنِ افروزه و ( فوت)کشتن روشنایی ، رهآورد زشتِ اروپاییان و نکوهیدنِ #فرهنگ_ایرانیان است،
« ما روشنای زیبای سپیده دَمِ تاریخیم»
☘🌿☘🌿🌹
پاینده ایران سرافراز 🌷
٢٢/١/٨٧٨۴
١٣٩٨ العربی
«خاک پای فرهنگ ستوار ایران »
#آرتاباز
#تاریخ #فرهنگ #ارسالی #دانستنی
#زرتشت #پارسی #ایرانیان
@Roshanfkrane
درود هم میهنان
آیا ایرانیان باید در جشن زادیاد (تولد)، افروزه ( شمع) جشن زادیاد را خاموش کنند؟؟
بربنیاد داشته های تاریخی، ایرانیان با بازه ی ( فاصله ی) چند هزار ساله از دیگر ملتها، از نخستین مردم جهان هستند که دارای شاروندی ( تمدن)، فرهنگ و سنگ نوشته و خَت بودند.
ایرانیان جشن زادیاد_ زایچه _زادروز _ زادمان _ هاتینار _ اَژات ( تولد) را بسیار گرامی می داشتند. و همیشه برای زادیاد جشن می ساختند.
از سویی دیگر، ایرانیان به «آتش» ارژ می نهادند.
١_ برای گرمایش و پخت و پز خوراک
٢_ برای پرتو افکنی و روشنی بخشی
١_ایرانیان برای نگهداری آتش ( چون آتش زنه ای مانند کبریت و....نبود ) آتشکده ها ساختند و پرستارانی برای نگهداری آتش گماردند و مردم نیز در خانه های خود ابزار «آتشبَر» داشتند که از آتشکده ها آتش می گرفتند و به خانه های خود می بردند. ( مانند نیاز به پمپ بنزین کنونی برای اتومبیل ها)!!
پرستاری از آتش، همان نگهبانی و نگهداری از آتش است و نه پرستش و نیایش آتش، که به دروغ بر ایرانیان بستند.
« مپندار که آتش پرستان بُدند
پرستنده ی پاک یزدان بودند»
(پردیسی)
٢_ پرتو و روشنایی آتش،
ایرانیان به روشنایی بسیار ارژ می نهادند. آنها همچنان که تاریکی را مادر نادانی و بی خرَدی و پلیدی و پَتیاری تاریک اندیشی و بدبختی می دانستند
روشنایی را مایه ی راستی و درستی و شادی و نیکی و دانش و نیک اندیشی و روشن نگری و سپید بختی به شمار می آوردند.
روشن نمودن شَمالِه ( شمع) در جشن زادیاد، همانا آرزوی سپید بختی و بهروزی و نیک زیوی برای جشن گیرنده است.
که در میانه ی جشن افروزه ها را روشن می کنند تا روشنایی را پیشکشی نمایند و هرگز آنرا خاموش نمی کنند زیرا خاموشی سِپَندار ( شمع) بگونه ای کم ارژی و ریشخند به باورهای بسیار پسندیده و سپنته ی ( مقدس) نیاکانمان است.
شوربختانه این جشن بگونه ای نارسا به اروپا رفت و گویا برای پیشگیری از آتش سوزی و بدون کوچکترین نگرشی به فرزان ( فلسفه ی) روشن نمودن افروزه، آنرا خاموش می کنند و همین باور نادرست به ایرانی که پس از تازش تازیان بسیاری از فرهنگ بزرگ و زیبای خود را از دست داد برگشت و اکنون افروزه ها را با شور و شادی خاموش نموده و و هیاهو می آفرینیم.
شایسته است افروزه ها را در کنار شیرینی / کوک ( کیک )روشن نموده و بادست افشانی و پایکوبی و خوردن شیرینی کوک بگذاریم افروزه ها خودشان خاموش شوند.
( واژه ی کیک انگلیسی از واژه کوک ایرانی گرفته شده است)
خاموش نمودنِ افروزه و ( فوت)کشتن روشنایی ، رهآورد زشتِ اروپاییان و نکوهیدنِ #فرهنگ_ایرانیان است،
« ما روشنای زیبای سپیده دَمِ تاریخیم»
☘🌿☘🌿🌹
پاینده ایران سرافراز 🌷
٢٢/١/٨٧٨۴
١٣٩٨ العربی
«خاک پای فرهنگ ستوار ایران »
#آرتاباز
#تاریخ #فرهنگ #ارسالی #دانستنی
#زرتشت #پارسی #ایرانیان
@Roshanfkrane
۵ دی سالروز درگذشت #زرتشت
زَرتُشت یا زَردُشت یا اشوزَرتُشت، پیامبر ایران باستان بود؛ که مزدیسنا را بنیان گذاشت. وی سراینده گاتاها، کهنترین بخش اوستا است. زادگاه و زادروز وی دقیقاً روشن نیست، هرچند زمان زایش او ۶۰۰ تا ۱۲۰۰ پیش از میلاد مسیح گمان زده میشود و زادگاه وی را به مناطق مختلفی مانند شهر ری، آذربایجان، خوارزم، سیستان، خراسان و آمل نسبت دادهاند. آموزشهای زرتشت بعدها با باورهای بومی ایرانیان آمیخته شد و مزدیسنای کنونی را پدید آورد که نزدیک به پنج سده دین رسمی ایران نیز بوده است. نام زرتشت در فهرست یکصد نفره انسانهای تأثیرگذار تاریخ که توسط مایکل هارت تنظیم شدهاست، قرار دارد. امروزه دین زرتشت پیروانی در ایران، هند و برخی نقاط دیگر جهان دارد.
مادر زرتشت دوغدو دختر «فریهیمرَوا» و پدر وی پوروشسب نام داشتند. نام خانوادگی زرتشت اسپنتمان بود. حاصل ازدواج پوروشسپ و دوغدو پنج پسر بود که زرتشت سومین آنهاست.
زرتشت پسری به نام ایست واستر و سه دختر به نامهای «فرینی» و «ثریتی» و «پوروچیستا» داشت. زرتشت در گاتاها از ازدواج دختر سوم خود یاد میکند و روایات بعدی، شوهر او را جاماسپ مینامد. از همسر دوم زرتشت، دو پسر به نامهای «اورْوْتَتْنَرَه» و «هْوَرْچیثْزَه» زاده شده است.
نخستین کسی که به زرتشت ایمان آورد، میدیوماه بود که فروردینیشت از او نام میبرد. وی در روایات سنتی، پسرعموی زرتشت بهشمار آمدهاست.
زرتشت به زندگانی دنیوی بیاعتنا نیست و درویشی در آن راهی ندارد. زرتشت رسالت خود را فقط مذهبی و معنوی نمیداند و در ترقی امور اقتصادی و بهبود زندگانی مادی نیز کوشاست. بخصوص زرتشت بهآباد کردن زمین و کشاورزی اهمیت زیادی دادهاست. زرتشت در سخنان خویش خطاب به کشاورزان میگوید که کشور خداپرست گشتاسپ باید از نیروی آنان برتری به هم رساند و سرمشق دیگران گردد.
درگذشت زرتشت به تاریخ پنجم دی ماه برابر با روز خور از ماه دی است. تاریخ نگاران نوشتهاند زرتشت پس از هفتاد و هفت سال از عمر خویش که بیشتر آن را برای هدایت و دادن خرد و آگاهی به مردمان صرف کرده بود روزی در آتشکده شهر بلخ مشغول عبادت بوده است. گشتاسب شاه کیانی و پسرش اسفندیار که از حامیان بزرگ وی بودند نیز برای رسیدگی به شهرهای دیگر از بلخ خارج میشوند و ارجاسب که دشمن دیرینه زرتشت و ایرانیان بود از این هنگام بهره برد و توربراتور فرمانده سپاه خود را با لشگری بسیار راهی بلخ که بخشی از ایران بود کرد. لشگر تورانی که همان ترکستان امروزی است دروازههای شهر بلخ را با تمام دلاوری ها مردم در هم شکستند و هنگامی که زرتشت با لهراسب و گروهی دیگر از یارانش مشغول عبادت به درگاه اهورامزدا بودند توسط سپاه بربر ترکهای تورانی کشته می شوند.
سپنتا نیکنام عضو زرتشتی شورای شهر یزد میگوید: چندسال پیش که آموزگار کلاس دینی زرتشتیان بودم دانش آموزی از من پرسید که چرا مسئولان میلاد مسیح را تبریک میگویند ولی دو روز بعد برای درگذشت زرتشت پیامی نمیدهند؟! و من هنوز پاسخ این پرسش را نمیدانم.
#مناسبت
@Roshanfkrane
۵ دی سالروز درگذشت #زرتشت
زَرتُشت یا زَردُشت یا اشوزَرتُشت، پیامبر ایران باستان بود؛ که مزدیسنا را بنیان گذاشت. وی سراینده گاتاها، کهنترین بخش اوستا است. زادگاه و زادروز وی دقیقاً روشن نیست، هرچند زمان زایش او ۶۰۰ تا ۱۲۰۰ پیش از میلاد مسیح گمان زده میشود و زادگاه وی را به مناطق مختلفی مانند شهر ری، آذربایجان، خوارزم، سیستان، خراسان و آمل نسبت دادهاند. آموزشهای زرتشت بعدها با باورهای بومی ایرانیان آمیخته شد و مزدیسنای کنونی را پدید آورد که نزدیک به پنج سده دین رسمی ایران نیز بوده است. نام زرتشت در فهرست یکصد نفره انسانهای تأثیرگذار تاریخ که توسط مایکل هارت تنظیم شدهاست، قرار دارد. امروزه دین زرتشت پیروانی در ایران، هند و برخی نقاط دیگر جهان دارد.
مادر زرتشت دوغدو دختر «فریهیمرَوا» و پدر وی پوروشسب نام داشتند. نام خانوادگی زرتشت اسپنتمان بود. حاصل ازدواج پوروشسپ و دوغدو پنج پسر بود که زرتشت سومین آنهاست.
زرتشت پسری به نام ایست واستر و سه دختر به نامهای «فرینی» و «ثریتی» و «پوروچیستا» داشت. زرتشت در گاتاها از ازدواج دختر سوم خود یاد میکند و روایات بعدی، شوهر او را جاماسپ مینامد. از همسر دوم زرتشت، دو پسر به نامهای «اورْوْتَتْنَرَه» و «هْوَرْچیثْزَه» زاده شده است.
نخستین کسی که به زرتشت ایمان آورد، میدیوماه بود که فروردینیشت از او نام میبرد. وی در روایات سنتی، پسرعموی زرتشت بهشمار آمدهاست.
زرتشت به زندگانی دنیوی بیاعتنا نیست و درویشی در آن راهی ندارد. زرتشت رسالت خود را فقط مذهبی و معنوی نمیداند و در ترقی امور اقتصادی و بهبود زندگانی مادی نیز کوشاست. بخصوص زرتشت بهآباد کردن زمین و کشاورزی اهمیت زیادی دادهاست. زرتشت در سخنان خویش خطاب به کشاورزان میگوید که کشور خداپرست گشتاسپ باید از نیروی آنان برتری به هم رساند و سرمشق دیگران گردد.
درگذشت زرتشت به تاریخ پنجم دی ماه برابر با روز خور از ماه دی است. تاریخ نگاران نوشتهاند زرتشت پس از هفتاد و هفت سال از عمر خویش که بیشتر آن را برای هدایت و دادن خرد و آگاهی به مردمان صرف کرده بود روزی در آتشکده شهر بلخ مشغول عبادت بوده است. گشتاسب شاه کیانی و پسرش اسفندیار که از حامیان بزرگ وی بودند نیز برای رسیدگی به شهرهای دیگر از بلخ خارج میشوند و ارجاسب که دشمن دیرینه زرتشت و ایرانیان بود از این هنگام بهره برد و توربراتور فرمانده سپاه خود را با لشگری بسیار راهی بلخ که بخشی از ایران بود کرد. لشگر تورانی که همان ترکستان امروزی است دروازههای شهر بلخ را با تمام دلاوری ها مردم در هم شکستند و هنگامی که زرتشت با لهراسب و گروهی دیگر از یارانش مشغول عبادت به درگاه اهورامزدا بودند توسط سپاه بربر ترکهای تورانی کشته می شوند.
سپنتا نیکنام عضو زرتشتی شورای شهر یزد میگوید: چندسال پیش که آموزگار کلاس دینی زرتشتیان بودم دانش آموزی از من پرسید که چرا مسئولان میلاد مسیح را تبریک میگویند ولی دو روز بعد برای درگذشت زرتشت پیامی نمیدهند؟! و من هنوز پاسخ این پرسش را نمیدانم.
#مناسبت
@Roshanfkrane
عاشق عاشقی باش و دوست داشتن را دوست بدار، از تنفر متنفر باش و به مهربانی مهر بورز، با آشتی آشتی کن و از جدایی جدا باش
6 فروردین زادروز پیامبر باستان زرتشت گرامی باد
◽️این روز در ایران باستان روز امید نام دارد یا روز نوروز بزرگ خوانده میشود
و مراسم آن باشادی و آب پاشی برگزار میشود. این روز بزرگ مبارک
#مناسبت #زرتشت
@Roshanfkrane
6 فروردین زادروز پیامبر باستان زرتشت گرامی باد
◽️این روز در ایران باستان روز امید نام دارد یا روز نوروز بزرگ خوانده میشود
و مراسم آن باشادی و آب پاشی برگزار میشود. این روز بزرگ مبارک
#مناسبت #زرتشت
@Roshanfkrane