#روزنامه_ایران

#مهارت بهتر است یا #نفت ؟؟

از #توماس_فریدمن نویسنده و روزنامه نگار آمریکایی پرسیدند : به جز كشور خودت آمریکا به‌كدام كشور جهان علاقه داری ؟ گفت #تايوان ، پرسیدند تايوان ؟؟؟ چرا تايوان؟

جواب داد چون تايوان صخره‌ای‌ وسط درياست بدون هیچگونه منابع طبيعی ، حتی آنها مجبورند که برای ساخت‌وساز هم از چين شن و ريگ وارد كنند اما با این وجود تایوان چهارمين ذخاير كلان مالی دنیا را دارد زيرا دولت این کشور به جای كندن زمين برای استخراج نفت افكار ٢٣ ميليون تایوانی را می‌كاود‌ تا استعداد و ذكاوت‌شان را در مسیر درست قرار دهد ، چه زن و چه مرد ...

هميشه به دوستانم در تايوان میگویم که شما خوشبخت‌ترين مردم جهان هستيد چون ‌نه نفت داشتید ،‌ نه سنگ‌آهن ، نه جنگل ، ‌نه الماس ،‌ نه طلا و به همین خاطر مجبور شدید مهارت‌های خودتان را توسعه دهید ، كاری كه امروزه ثابت شده تنها منبع تجديدپذير واقعی در جهان است !!

@Roshanfkrane

تیتر نخست برخی از #روزنامه های امروز

#خبر
#سیاسی
#اجتماعی

🆔👉 @Roshanfkrane ✍

🔴 فاجعه ای دیگر

#روزنامه_نیویورک‌تایمز، چاپ آمریکا، از حمله گسترده سایبری به سه بانک ایرانی خبر داده است

این روزنامه گفت در جریان اعتراض های ضددولتی اخیر در ایران، اطلاعات نزدیک به ۱۵ میلیون از مشتریان سه بانک #تجارت، #سرمایه و #ملت لو رفته است
#خبر

@Roshanfkrane

📃دن‌کیشوتیسم فساد ستیزی!
منتشر شده در #روزنامه_شرق
✍️ #محمدصادق_کلبادی

▪️فساد فی‌نفسه یک مفهوم انتزاعی است که توسط فاسد به فعلیت می‌رسد و عینیت می‌یابد. به بیان دیگر فساد ممکن الوجود است و فاسد امکان وجود را به آن می‌بخشد. اگر یک چمدان پول و چندهکتار زمین کنار هم قرار بگیرند فساد ایجاد نمی‌شود اما زمانی که این‌ها در دست انسان- از نوع فاسد- قرار بگیرد قطعا در اولین فرصت فساد را تولید می‌کند. امیل دورکیم معتقد است «شهوات بشری تنها در برابر یک نیروی اخلاقی معتبر باز می‌ایستند» بنابراین آنچه که مانع از تولید و بازتولید فساد می‌شود نخست یک قانون اخلاقی درونی است و بعد قوانین بازدارنده جزایی.

▪️افکار عمومی جامعه ایران رویکرد ستیزه جویانه‌ای در برابر پدیده فساد دارد اما از سوی دیگر در برابر فاسد که فساد را به فعلیت می‌رساند رویکرد نرم‌تری دارد! در واقع بیش از آنکه فاسد را مقصر بداند و عامل، علت را در میان عوامل اجتماعی و محیطی جستجو می‌کند؛ درست برعکس فیلسوفانی نظیر هراکلیتوس و افلاطون که معتقدند انسان گرایش به انحطاط دارد یا هابز که انسان را در حالت طبیعی گرگ انسان می‌داند، این رویکرد بشر را فی نفسه عاری از پلیدی و زشتی و همچون موم در دستان اجتماع می‌داند که آن را به هر شکلی در می‌آورد.

▪️مواجهه ما با انواع ناکامی و کامیابی‌ها نشان می‌دهد عموما منشا تمامی کامیابی‌ها را به شخص نسبت می‌دهیم و بالعکس منشا همه ناکامی‌ها را در عاملی خارج از فرد جستجو می‌کنیم. بطور مثال نفرات برتر کنکور عموما کامیابی خود را به تلاش و استعداد فردی خود نسبت می‌دهند و افراد ناکام، از ساختار و محیط آموزشی تا خانواده و شرایط اجتماعی و اقتصادی همه را مقصر می‌دانند و کمتر کسی هست که به کم کاری خود معترف باشد. مجرمان و معتادان و بزهکاران هم شرایط موجودشان را در پاسخی کلیشه‌ای به دوست ناباب، اعتیاد پدر، طلاق مادر و فقر و شرایط اجتماعی نسبت می‌دهند و کمتر دیده و شنیده شده است که این افراد برای خود و انتخابشان مسولیت و سهمی قائل باشند.

▪️این درحالی است که جامعه و ساختارهای فرهنگی، اجتماعی و سیاسی چیزی جدا از افراد نیست. ما همواره دن‌کیشوت وار به دنبال پاک کردن دامن جامعه از زشتی‌ها و ناکارآمدی‌ها و فسادها بوده‌ایم حال آنکه اگر در جامعه‌ای تک تک نهادها و ساختارهای اجتماعی منطبق بر مترقی‌ترین قوانین حقوقی بشری و سطر به سطر قوانین آن برگرفته از متون مقدس و آیات قرآن هم باشد، اگر عامل به آن قوانین نباشد یا اراده‌ای برای عمل به آن وجود نداشته باشد در آن صورت آن جامعه با یک جامعه منحط و عقب مانده هیچ تفاوتی نخواهد داشت. قصد مقایسه شرق و غرب را در این نوشتار نداریم اما بر خلاف فرهنگ غرب که از دیرباز فرد و فردیت از همیتی خاص برخوردار بود ، در شرق و بطور خاص ایران، نوعی فرهنگ وابستگی به جمع و بقول ماکس وبر ساختار پاتریمونیال یا پدرسالار حاکم بوده است که متعاقب آن مردم به نقش افراد در جامعه اهمیتی نمی‌دهند و در عوض به دنبال یک منجی برای حل معضلات خود هستند!

▪️هرگاه که دستی فاسدی را لمس می‌کند صداهای بسیاری بلند می‌شود و گفته می‌شود که فاسد معلول است و باید به نبرد با علت رفت حال آنکه علت‌ها نیز خود معلول افکار افرادند. جامعه ایران چهار دهه پیش به نبرد با علت یا همان ساختارهای رانتی فسادآفرین و استبدادپرور و نخبه‌کش رفت و تا زمانی که باورهای ایدئولوژیک و درونی شده در نسل اولی‌های انقلابی و مردم پررنگ بود، وفاق و همدلی بیشتر و فساد و شکاف طبقاتی نیز کمتر بود اما چه شد که پس از سه دهه، فساد اقتصادی بیشتر و شکاف طبقاتی عمیق‌تر شد؟ چه چیز تغییر کرد؟ قوانین و ساختارهای سیاسی-اجتماعی یا افکار واضعان و عاملان و مجریان آن؟

▪️اجرای عدالت نیاز به افراد عادل دارد، علی الاصول افراد عادل هم که از زیر بته سبز یا از سایر ملل وارد نمی‌شوند بلکه در همین جامعه تربیت می‌شوند. شفافیت خود به خود ایجاد نمی‌شود و معلول تصمیم و اراده افراد است! افرادی که قوانین را وضع، نقض یا اجرا می‌کنند و یا دور می‌زنند! از همین رو به تنهایی گرفتن یقه نهادها و قوانین و ساختارهایی که بود و نبود و کیفتشان در اختیار انسان است و نداشتن توقع از افراد، مبارزه با فساد نیست بل مشت در خلاء رها کردن است.

@Roshanfkrane

یکی از زیباترین اتفاقای زندگی هر کسی، انجام دادن کاریه که انگار دقیقا برای اون کار ساخته شده.
متاسفانه این اتفاق برای همه نمی‌افته.

📗 #روزنامه_فروش
✍🏻 #وینس_واتر
کانال روشنفکران

@Roshanfkrane

استوری #ساسان_آقایی روزنامه نگار

#روزنامه_نگاری_جرم_نیست

#نیلوفر_حامدی #الهه_محمدی

#مهسا_امینی‌

#اعتراضات #اجتماعی


@Roshanfkrane

توییت #پروانه_سلحشوری، نماینده سابق مجلس

#روزنامه_نگاری_جرم_نیست

#نیلوفر_حامدی #الهه_محمدی

#مهسا_امینی‌

#اعتراضات #اجتماعی

@Roshanfkrane

انجمن صنفی روزنامه‌نگاران استان تهران از بیانیه دو نهاد اطلاعاتی درباره روزنامه‌نگاران بازداشتی انتقاد کرد

روزنامه نگاری را ممنوع كنید

بیانیه دو نهاد اطلاعاتی به معنای آن است كه همه ما روزنامه‌نگاران متهم و حتی مجرم هستیم

#روزنامه_نگاری_جرم_نیست

#نیلوفر_حامدی #الهه_محمدی

#مهسا_امینی‌

#اعتراضات #اجتماعی


@Roshanfkrane

🔻دختـــرانِ #اوتیسم مـوهای‌شان را زدند

✍ #روزنامه_هم‌میهن نوشت:

• خانواده‌های دارای دختر مبتلا به اوتیسم می‌گویند ارسال مداوم پیامک‌های بدحجابی و توقیف خودرو عـــذاب جدیـــد زنــــدگی‌شـــان شــــده است.

• قرار بود کددار شوند و مبتلا بودن‌شان به اوتیسم در سامانه‌ها ثبت شود تا هر اتفاق جدیدی، شرایط زندگی را برای‌شان سخت‌تر نکند‎، اما نه‌تنها محقق نشد که حالا وضعیت بدتر هم شده. از اواخر فروردین‌ماه طرح برخورد با بدحجابی و کشف حجاب در کشور آغاز شده و روال هم مثل گذشته مشابه گشت ارشاد و انتقال به وزرا نیست.

• دختر 15ساله مریم، مبتلا به طیف اوتیسم است، او می‌گوید: «قبلا از مترو استفاده می‌کردم اما دوهفته پیش، ورودی گیت مترو مفتح، چند خانم ایستاده بودند و راه‌مان ندادند. دلم نمی‌خواست برای‌شان توضیح بدهم.  بیرون آمدیم. نمی‌خواستم جلوی چشم آن‌ همه آدم التماس کنم که دختر من را به‌ خاطر مشکلش راه بدهند‌، شاید دل‌شان سوخت و قبول کردند.»

• به گفته نادی، حقوقدان روند دقیق رسیدگی و امکان ارائه مستندات ارتکاب جرم ترک حجاب، در شرایط فعلی پیش‌بینی نشده و این یک مشکل است.
#اجتماعی #بانوان
@Roshanfkrane

📸 تصویر جالب و تمسخرآمیز #روزنامه_تایم از مغز متفکر طالبان
#جالب
@Roshanfkrane

🔻اعتراض عباس عبدی به لغو جلو کشیدن ساعت؛ فکر می‌کنند تغییر ساعت و زندگی مردم در دست و اراده آنان است!

✍ #عباس_عبدی در #روزنامه_اعتماد نوشت:

• با لغو جلو کشیدن ساعت، کل نظام زندگی و کار را به هم زدند. آنان گمان می‌کنند که تغییر ساعت و زندگی مردم در دست و اراده آنان است و هر کاری بخواهند، می‌توانند انجام دهند. در حالی‌که نمی‌دانند زندگی امروز، تابع نظام‌های اجتماعی است که در طول دهه‌ها شکل گرفته و هرگونه دخالتی در آن باید سیستماتیک یا نظام‌مند باشد.

• هزینه‌های ملی ناشی از افزایش مصرف برق، ایجاد مشکلات در زندگی روزمره، کاهش کارآمدی ادارات و بانک‌ها، ایجاد مشکلات در حمل‌و‌نقل و... همه و همه ناشی از تبعات این تصمیم و مصوبه کاملا غلط است که نتایج آن خیلی زود روشن شده است. ولی واقعیت این است که بخش دیگری از مصوبات این مجلس عوارض بسیار بدتری دارد که به سهولت و در کوتاه‌مدت قابل مشاهده برای عموم مردم نیست و فقط کارشناسان مطلع هستند. نمونه‌اش قانون فرزندآوری است که صدایش در حال در آمدن است.

#اجتماعی
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌@Roshanfkrane

🔻حالا که ‌شایعه دستور رؤسای قوا «بعد از دو روز» تکذیب شد، بفرمایید بازگشت ون‌های گشت ارشاد با اسم جدید ایده چه کسی بود؟

✍ #روزنامه_فرهیختگان نوشت:

• ایسنا ساعاتی پیش نوشت که پس از پیگیری خبرنگار این خبرگزاری مشخص شده که رئیس‌جمهور و قوه قضائیه دستوری درباره بازگشت ون‌های گشت ارشاد به خیابان‌ها نداشته‌اند.

• روز گذشته بود که سردار منتظرالمهدی، سخنگوی فراجا، در ویدیویی حدوداً دو دقیقه‌ای خبر از تصمیم پلیس برای بازگرداندن ون‌های گشت ارشاد داد.

• نکته قابل توجه پیام تصویری سخنگوی فراجا، تأکید او بر تغییر نام ون‌های گشت ارشاد از «گشت امنیت اخلاقی» به «گشت هنجار اجتماعی» بود.

• منتظرالمهدی در ابتدای صحبت‌هایش یک نکته مهم گفت و آن اینکه تصمیم فراجا، تحت تأثیر تأکید رئیس‌جمهور و رئیس‌ دستگاه قضا بوده است! نکته‌ای که در همان ساعات اولیه به منشأ بسیاری از انتقادها از رئیسی، اژه‌ای و مشاورین رؤسای قوا تبدیل شد که بدون توجه به اتفاقات پاییز ۱۴۰۱ و تبعات این تصمیم، مجدداً از فراجا چنین خواسته‌ای داشته‌اند. مسئله‌ای که ساعاتی قبل تکذیب شد و البته همین تأخیر در تکذیب خبر، اثرات خودش را بر سرمایه اجتماعی قوه قضائیه و قوه مجریه گذاشت.

• سخنگوی فراجا گفت: پلیس «در پی مطالبات مردم»، و «تأکید رؤسای محترم جمهور و قوه قضائیه»، به‌منظور گسترش امنیت عمومی ناگزیر، «از یوم جاری(منظور ایشان از "یوم" همان "روز"  است)»، با استقرار «گشت‌های خودرویی و پیاده» در سراسر کشور، علاوه بر انجام سایر مأموریت‌های پلیسی، با آن دسته از کسانی که متاسفانه توجهی به تبعات پوشش خارج از عرف نداشته و همچنان بر هنجارشکنی‌شان اصرار دارند ضمن انذار و تذکر، در صورت عدم تمکین از دستورات پلیس، «برخورد قانونی» و آنان را به دستگاه قضایی معرفی خواهد کرد.

• البته سردار منتظرالمهدی درباره مقدمات و ابعاد این «برخورد قانونی» توضیح بیشتری نداد. مسئله‌ای که در کنار اصل ماجرای بازگشت ون‌ها به سطح شهر به نگرانی‌ها درباره تکرار اتفاقات تلخ سال قبل دامن زده است؛ اتفاقات و آشوب‌های خیابانی که عموم جامعه هنوز یادشان نرفته جرقه‌ آتشش کجا و در چه شرایطی زده شد.
#خبر #اجتماعی

@Roshanfkrane

قصه‌های شهر

آن روزها که سبیل، دایی سبیل بود

آن زمان‌ها که زندگی آرام‌تر بود و تکلیف آدم با خیلی چیزهای خودی و ناخودی و نخودی معلوم بود،  نشریه‌ای منتشر می‌شد که اسمش گل‌آقا بود.

آن زمان‌ها که هنوز عبارت طنز فاخر مد نشده بود و  چیزهایی هنوز قباحت داشت و موضوعاتی هنوز گفتن داشت، بعضی‌ها به این نشریه می‌گفتند سوپاپ و خود گل‌آقا می‌گفت سوفاف و خیلی‌ها هم فارغ از این بحث‌ها هر هفته آن را می‌خریدند.
آن زمان‌ها که آبدارخانه عزت و احترام داشت و چای دیشلمه شاغلام لب‌سوز بود و هنوز این‌طور نشده بود که خیلی دهان‌ها و زبان‌ها انگار آسترنسوز داشته باشند که از هیچ داغی آتشی، ولو آتش جهنم، باکی نداشته باشند، مردان و زنانی آنجا طنز می‌نوشتند که به آنها  اصحاب آبدارخانه می‌گفتند.
آن روزها که سبیل نشانه مردانگی بود و تا به کسی می‌گفتی سبیلت عین سبیل شاه می‌ماند احساس نمی‌کرد که قصد توهین داری و طومار نمی‌نوشت و شاکی نمی‌شد، در اصحاب آبدارخانه مردان سبیلوی بسیاری بودند که هنر زیر سبیلی درکردن را به‌خوبی می‌دانستند.
آن روزها که داشتن اسم مستعار تشخص بود و مسابقه تولید دابسمش برای وایرال‌شدن و افزایش فالوئرها به رقم صد هزارتایی وجود نداشت، از این اصحاب سبیل‌دار مردی بود که به اسم مستعار دایی سبیل شناخته می‌شد.
آن روزها که هنوز هر کس با راه‌انداختن یک صفحه مجازی و گذاشتن کلمات قصار یک قبیله در شاخ آفریقا قصد آموزش روش شادزیستن و لبخندزدن را نداشت، این دایی سبیل از ترک دیوار و نامه خوانندگان و آگهی ترحیم سوژه طنز درمی‌آورد و می‌نوشت.
آن روزها که هنوز عبارت کلیدی برای دل خودت زندگی کن مد نشده بود و هر کس سفت کلاه و خانه و ماشین و تنبان خودش را نچسبیده بود، باز همین دایی سبیل به هر کس که می‌رسید، از منشی آبدارخانه گرفته تا دکه‌دار سر کوچه تشویقش می‌کرد که طنز بنویسد و استعدادهای نهفته‌اش را شکوفا کند.
آن روزها که مثل این روزها همه طناز نبودند که حرف جدی‌شان خنده‌دار باشد و حرف‌های برخی از اهالی طنز، گریه‌دار، دایی سبیل هفته‌ای چهار- پنج ستون و یکی-دو تا داستان در نشریات گل‌آقا می‌نوشت؛ بدون ادعا و تبختر که ساده بودند و صمیمانه و حرف دل روزگار.

آن روز که در قطعه هنرمندان شخص گل‌آقا را به خاک سپردیم، چند متر آن‌طرف‌تر دایی سبیل کنار عمران صلاحی ایستاده بود، سری تکان می‌داد و می‌گفت: کیومرث هم رفت. و ما فکر کردیم سوژه طنز دیگری به ذهنش رسیده است.
چند ماه بعدش، در مرداد داغی مثل همین روزها، دایی سبیل آخرین طنزش را نوشت: طوری چشم‌هایش را بست که درست همان‌جایی به خاک بسپارندش که چند ماه قبل ایستاده بود. 
روی سنگ مزارش نوشته شده است: محمد پورثانی، طنزنویس. روحش شاد.

#گیتی_صفرزاده
#روزنامه_شرق

#مفهومی
@Roshanfkrane

🔻 مجلس لایحه حجاب را علنی و شفاف بررسی کند؛ فردای روزگار نگویید ۱۰ نفر آن را تصویب کردند و ما نبودیم و مسئولیت نداریم

✍ #روزنامه_هم‌میهن نوشت:

• رسیدگی غیرعلنی به قانون پوشش زنان که از سوی فقط ده‌ نماینده در پشت درهای بسته انجام می‌شود، اقدامی نادرست است که به‌طور طبیعی هنگام اجرا و در عمل عوارض فراوانی در پی خواهد داشت، چون مفاد آن مبتنی بر خواست عمومی نیست.

• نکته مهم این است که رسیدگی به این قانون از سوی این ده نفر مطلقاً نافی مسئولیت دیگر نمایندگان و به‌طور مشخص رئیس و هیئت‌رئیسه مجلس نیست. فردای روزگار نگویید ما نبودیم و مسئولیت نداریم. آنان که کشور را با بحران مواجه می‌کنند، خوب می‌دانند که دارند چه می‌کارند و چه درو خواهند کرد. اگر دلایل برای رسیدگی به این لایحه یا طرح قانونی کافی است حتماً آن را در صحن علنی مطرح کنید و اگر کافی نیست،‌ که نیست،‌ خیلی زودتر از آنچه که فکر می‌کنید تبعات چنین قانون‌نویسی نادرستی، گریبان جامعه و مردم و تصویب‌کنندگان را خواهد گرفت.

#اجتماعی
@Roshanfkrane

🔻پاسخ ابراهیم رئیسی به پرسش #روزنامه_شرق

• طبق گفته دخترتان در زمان انتخابات، شما قرار بود پل بسازید، آیا بعد از دو سال معتقدید دیوار ساختید یا پل، التهابات‌ امروز را چگونه ارزیابی می‌کنید؟/ هم‌میهن
#خبر #اجتماعی
@Roshanfkrane