👆👌👌👌👍
کسی در خانه شما را می زند. در را باز می کنید و مردی را در مقابل خود می یابید که به کمک شما نیاز دارد. او مجروح شده است و خونریزی دارد. او را به داخل خانه می برید و کمکش می کنید. کاری می کنید که احساس امنیت و راحتی کند و بعد هم تلفن می زنید آمبولانس خبر می کنید. ظاهرا این همان کار درستی است که باید انجام دهید. ولی به عقیده کانت اگر این کار را فقط از روی دلسوزی انجام دهید، عملی ((اخلاقی)) انجام نداده اید. دلسوزی شما ربطی به اخلاقی بودن عملتان ندارد. این بخشی از شخصیت شماست، ولی ارتباطی با کار درست یا غلط ندارد. اخلاقیات از نظر کانت تنها به کاری که انجام می دهید ارتباط ندارد، بلکه به دلیل انجام دادن آن کار هم بستگی دارد. کار صحیح نباید صرفا بر اساس احساس انجام گیرد: این تصمیم باید بر اساس عقل گرفته شود، عقلی که وظیفه شما را بدون در نظر گرفتن احساستان برایتان تعیین می کند.
کانت معتقد بود احساسات نباید وارد مقوله اخلاقیات شوند. داشتن یا نداشتن احساسات عمدتا تصادفی است. برخی احساس دلسوزی و همدردی می کنند، و برخی دیگر فاقد چنین احساساتی اند. برخی خسیسیند و دست و دلباز بودن برایشان دشوار است، و برخی دیگر از بخشیدن پول و داراییشان به دیگران لذت می برند. ولی خوب بودن خصوصیتی است که هر انسان عاقل باید بتواند آن را با اراده و تصمیم خود در وجودش نهایدنه کند. از نظر کانت اگر به این دلیل به آن مرد کمک کنید که این کار را وظیفه خود می دانید، در این صورت عملتان عملی اخلاقی است. کار صحیح همین است، چون هرکسی در چنین شرایطی باید آن را انجام دهد.
#تاریخچه_کوتاه_فلسفه/ نایجل واربرتون/ نشر: ققنوس/ ترجمه: #مریم_تقدیسی
👤 #ایمانوئل_کانت
🔗 #اخلاق
📷 (زاده ۲۲ آوریل ۱۷۲۴ - درگذشتهٔ ۱۲ فوریه ۱۸۰۴) چهره محوری در فلسفه جدید است. وی تجربه گرایی و عقل گرایی ابتدایی مدرن را در هم آمیخت، و تا به امروز تأثیر مهم وی در مابعدالطبیعه، معرفت‌شناسی، اخلاق، فلسفه سیاسی، زیبایی شناسی و دیگر حوزه‌ها ادامه دارد. ایده بنیادین «فلسفه نقدی» کانت به ویژه در نقدهای سه‌گانه وی «نقد عقل محض»، «نقد عقل عملی»، و «نقد قوه حکم»، «خودآیینی انسان» است. وی استدلال میکند که فاهمه انسان، منشأ قوانین عمومی طبیعت است که تشکیل دهنده همه تجربه ماست؛ و عقل انسان است که قانون اخلاقی را به ما می‌دهد که این قانون، مبنای ما برای باور به خدا، آزادی، و جاودانگی است؛ بنابراین، شناخت علمی، اخلاق، و باور دینی متقابلاً سازگار و مورد اطمینانند زیرا همه آنها متکی به بنیان یکسان «خودآیینی» انسانند، که به علاوه، انسان براساس جهان نگری غایت‌شناسانه حکم تأملی، غایت نهایی طبیعت است. او هم‌چنین یکی از فیلسوفان کلیدی روشنگری است و فلسفهٔ وی از اندیشه‌های مسلط بر نیمهٔ نخست سدهٔ نوزدهم است.
منبع : ویکی پدیا
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
کسی در خانه شما را می زند. در را باز می کنید و مردی را در مقابل خود می یابید که به کمک شما نیاز دارد. او مجروح شده است و خونریزی دارد. او را به داخل خانه می برید و کمکش می کنید. کاری می کنید که احساس امنیت و راحتی کند و بعد هم تلفن می زنید آمبولانس خبر می کنید. ظاهرا این همان کار درستی است که باید انجام دهید. ولی به عقیده کانت اگر این کار را فقط از روی دلسوزی انجام دهید، عملی ((اخلاقی)) انجام نداده اید. دلسوزی شما ربطی به اخلاقی بودن عملتان ندارد. این بخشی از شخصیت شماست، ولی ارتباطی با کار درست یا غلط ندارد. اخلاقیات از نظر کانت تنها به کاری که انجام می دهید ارتباط ندارد، بلکه به دلیل انجام دادن آن کار هم بستگی دارد. کار صحیح نباید صرفا بر اساس احساس انجام گیرد: این تصمیم باید بر اساس عقل گرفته شود، عقلی که وظیفه شما را بدون در نظر گرفتن احساستان برایتان تعیین می کند.
کانت معتقد بود احساسات نباید وارد مقوله اخلاقیات شوند. داشتن یا نداشتن احساسات عمدتا تصادفی است. برخی احساس دلسوزی و همدردی می کنند، و برخی دیگر فاقد چنین احساساتی اند. برخی خسیسیند و دست و دلباز بودن برایشان دشوار است، و برخی دیگر از بخشیدن پول و داراییشان به دیگران لذت می برند. ولی خوب بودن خصوصیتی است که هر انسان عاقل باید بتواند آن را با اراده و تصمیم خود در وجودش نهایدنه کند. از نظر کانت اگر به این دلیل به آن مرد کمک کنید که این کار را وظیفه خود می دانید، در این صورت عملتان عملی اخلاقی است. کار صحیح همین است، چون هرکسی در چنین شرایطی باید آن را انجام دهد.
#تاریخچه_کوتاه_فلسفه/ نایجل واربرتون/ نشر: ققنوس/ ترجمه: #مریم_تقدیسی
👤 #ایمانوئل_کانت
🔗 #اخلاق
📷 (زاده ۲۲ آوریل ۱۷۲۴ - درگذشتهٔ ۱۲ فوریه ۱۸۰۴) چهره محوری در فلسفه جدید است. وی تجربه گرایی و عقل گرایی ابتدایی مدرن را در هم آمیخت، و تا به امروز تأثیر مهم وی در مابعدالطبیعه، معرفت‌شناسی، اخلاق، فلسفه سیاسی، زیبایی شناسی و دیگر حوزه‌ها ادامه دارد. ایده بنیادین «فلسفه نقدی» کانت به ویژه در نقدهای سه‌گانه وی «نقد عقل محض»، «نقد عقل عملی»، و «نقد قوه حکم»، «خودآیینی انسان» است. وی استدلال میکند که فاهمه انسان، منشأ قوانین عمومی طبیعت است که تشکیل دهنده همه تجربه ماست؛ و عقل انسان است که قانون اخلاقی را به ما می‌دهد که این قانون، مبنای ما برای باور به خدا، آزادی، و جاودانگی است؛ بنابراین، شناخت علمی، اخلاق، و باور دینی متقابلاً سازگار و مورد اطمینانند زیرا همه آنها متکی به بنیان یکسان «خودآیینی» انسانند، که به علاوه، انسان براساس جهان نگری غایت‌شناسانه حکم تأملی، غایت نهایی طبیعت است. او هم‌چنین یکی از فیلسوفان کلیدی روشنگری است و فلسفهٔ وی از اندیشه‌های مسلط بر نیمهٔ نخست سدهٔ نوزدهم است.
منبع : ویکی پدیا
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
انسان "مراسم دینی" را بر "فضیلت‌های اخلاقی" ترجیح می‌دهد؛ زیرا کسب فضیلت‌های اخلاقی دشوار و پرزحمت است و انسان بایستی هرلحظه و هرجا مراقب آنها باشد. از این‌رو انسان در زندگی خود نظامی از "مراسم" به‌وجود می‌آورد. و از این مراسم به‌عنوان تسکین‌‌بخشِ احساساتِ خود استفاده میکند. یعنی این مراسم را جبران گناهانی تلقی میکند که در مقابل خداوند مرتکب شده است. پس مراسم دینی از ابداعات انسان است. انسان هرقدر از لحاظ اخلاقی فاقد دقت است درعوض در اجرای مراسم دینی دقیق است؛ زیرا می‌خواهد از طریق این مراسم، اخلاقِ خود را تثبیت کند.
#ایمانوئل_کانت
#اندیشه
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
#ایمانوئل_کانت
#اندیشه
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
آزادی بیان و آزادی قلم را
می‌توان با قدرت گرفت،
اما آزادی اندیشه را هرگز...
#ایمانوئل_کانت
@Roshanfkrane
می‌توان با قدرت گرفت،
اما آزادی اندیشه را هرگز...
#ایمانوئل_کانت
@Roshanfkrane
آزادی بیان
و آزادی قلم
را می‌توان
با یک قدرت
بزرگ‌تر
از ما گرفت ؛
اما آزادی #اندیشه را هرگز !
#ایمانوئل_کانت
@Roshanfkrane
آزادی بیان
و آزادی قلم
را می‌توان
با یک قدرت
بزرگ‌تر
از ما گرفت ؛
اما آزادی #اندیشه را هرگز !
#ایمانوئل_کانت
@Roshanfkrane
#بریده_ای_ازکتاب
دین برای زندگی کردن است نه زندگی برای دین داشتن و دینی که نتواند جوابگوی نیازهای زندگی زمان خود باشد، حق طبیعی آن حذف از صحنهٔ زندگی است...
اخلاق، تعیین کنندهٔ شأن دین است.
عقل انسان با استقلالی که در عمل اخلاقی دارد "مرجع" تعیین ارزش ها و باورهای دینی است.
از اینجا مرجعیت و حجیّتِ هر نوع دینِ تجربی مبتنی بر وحی (ادیان تاریخی) زایل می شود؛ زیرا اتکای اخلاق بر ادیان تاریخی موجب نسبیّت اخلاق و سلب حاکمیّت عقل، و اطلاق اصول کلی آن می گردد.
"اخلاق متکی بر دین"، موجب شقاق و عدم تجانس در ارزش های اخلاقی می گردد و وحدت و همدلی نوع انسان را به خطر می اندازد...
📚 #دین_در_محدوده_عقل_تنها
✍ #ایمانوئل_کانت
@Roshanfkrane
دین برای زندگی کردن است نه زندگی برای دین داشتن و دینی که نتواند جوابگوی نیازهای زندگی زمان خود باشد، حق طبیعی آن حذف از صحنهٔ زندگی است...
اخلاق، تعیین کنندهٔ شأن دین است.
عقل انسان با استقلالی که در عمل اخلاقی دارد "مرجع" تعیین ارزش ها و باورهای دینی است.
از اینجا مرجعیت و حجیّتِ هر نوع دینِ تجربی مبتنی بر وحی (ادیان تاریخی) زایل می شود؛ زیرا اتکای اخلاق بر ادیان تاریخی موجب نسبیّت اخلاق و سلب حاکمیّت عقل، و اطلاق اصول کلی آن می گردد.
"اخلاق متکی بر دین"، موجب شقاق و عدم تجانس در ارزش های اخلاقی می گردد و وحدت و همدلی نوع انسان را به خطر می اندازد...
📚 #دین_در_محدوده_عقل_تنها
✍ #ایمانوئل_کانت
@Roshanfkrane
دورهٔ روشنگری به کدام دوره در تاریخ گفته میشود؟
سقوط باورهای سنتی در دورهٔ روشنگری چه تاثیری بر روند مدرن شدن اروپا داشت؟
⭕️ایمانوئل کانت اعتقاد دارد اگر در جامعه ای گزاره غالب این باشد که "فکر نکنید، اطاعت کنید" آن جامعه در دوران تاریکی به سر می برد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی و صغارت به سر می برد.
⭕️برای دستیابی به روشنگری به هیچ‌چیز نیاز نیست مگر آزادی
⭕️دورهٔ روشنگری یا عقل گرایی یا آزاد اندیشی در اروپای قرن هجدهم اتفاق افتاد، در این دوره عقل بصورت تدریجی جایگزین دین می شود و یا به عبارتی دین عقلانی جایگزین دین الوهی میشود.
⭕️این اتفاق که یکی از مهم ترین حوادث تاریخ جهان است سرچشمه ی ظهور دنیایی نو با تفکراتی جدید و مدرن بود که کل باورهای سنتی را یکجا به چالش میکشید.
⭕️فیلسوفانی همچون ولتر، ژان ژاک روسو، دیدرو و ایمانوئل کانت با آرا و اندیشه های خود انقلابی در دنیای مسیحی سنت زده به پا کردند که ثمره اش این نتایج شگفت انگیز بود: دین تبدیل به عقل شد، جزمیت تبدیل به نقادی شد، الوهیت تبدیل به انسانیت شد، حجتیت دینی تبدیل به فهم شخصی از دین شد، ایمان جای خود را به سنجش داد، تسلیم جای خود را به تصمیم داد، وابستگی جای خود را به استقلال داد، عشق به خدا جای خود را به عشق به انسانیت داد و در نهایت اجبار جمعی جای خود را به آزادی فردی داد ...
#دین_در_محدوده_عقل_تنها
#ایمانوئل_کانت
@Roshanfkrane
سقوط باورهای سنتی در دورهٔ روشنگری چه تاثیری بر روند مدرن شدن اروپا داشت؟
⭕️ایمانوئل کانت اعتقاد دارد اگر در جامعه ای گزاره غالب این باشد که "فکر نکنید، اطاعت کنید" آن جامعه در دوران تاریکی به سر می برد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی و صغارت به سر می برد.
⭕️برای دستیابی به روشنگری به هیچ‌چیز نیاز نیست مگر آزادی
⭕️دورهٔ روشنگری یا عقل گرایی یا آزاد اندیشی در اروپای قرن هجدهم اتفاق افتاد، در این دوره عقل بصورت تدریجی جایگزین دین می شود و یا به عبارتی دین عقلانی جایگزین دین الوهی میشود.
⭕️این اتفاق که یکی از مهم ترین حوادث تاریخ جهان است سرچشمه ی ظهور دنیایی نو با تفکراتی جدید و مدرن بود که کل باورهای سنتی را یکجا به چالش میکشید.
⭕️فیلسوفانی همچون ولتر، ژان ژاک روسو، دیدرو و ایمانوئل کانت با آرا و اندیشه های خود انقلابی در دنیای مسیحی سنت زده به پا کردند که ثمره اش این نتایج شگفت انگیز بود: دین تبدیل به عقل شد، جزمیت تبدیل به نقادی شد، الوهیت تبدیل به انسانیت شد، حجتیت دینی تبدیل به فهم شخصی از دین شد، ایمان جای خود را به سنجش داد، تسلیم جای خود را به تصمیم داد، وابستگی جای خود را به استقلال داد، عشق به خدا جای خود را به عشق به انسانیت داد و در نهایت اجبار جمعی جای خود را به آزادی فردی داد ...
#دین_در_محدوده_عقل_تنها
#ایمانوئل_کانت
@Roshanfkrane
دورهٔ روشنگری به کدام دوره در تاریخ گفته میشود؟
سقوط باورهای سنتی در دورهٔ روشنگری چه تاثیری بر روند مدرن شدن اروپا داشت؟
⭕️ایمانوئل کانت اعتقاد دارد اگر در جامعه ای گزاره غالب این باشد که "فکر نکنید، اطاعت کنید" آن جامعه در دوران تاریکی به سر می برد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی و صغارت به سر می برد.
⭕️برای دستیابی به روشنگری به هیچ‌چیز نیاز نیست مگر آزادی
⭕️دورهٔ روشنگری یا عقل گرایی یا آزاد اندیشی در اروپای قرن هجدهم اتفاق افتاد، در این دوره عقل بصورت تدریجی جایگزین دین می شود و یا به عبارتی دین عقلانی جایگزین دین الوهی میشود.
⭕️این اتفاق که یکی از مهم ترین حوادث تاریخ جهان است سرچشمه ی ظهور دنیایی نو با تفکراتی جدید و مدرن بود که کل باورهای سنتی را یکجا به چالش میکشید.
⭕️فیلسوفانی همچون ولتر، ژان ژاک روسو، دیدرو و ایمانوئل کانت با آرا و اندیشه های خود انقلابی در دنیای مسیحی سنت زده به پا کردند که ثمره اش این نتایج شگفت انگیز بود: دین تبدیل به عقل شد، جزمیت تبدیل به نقادی شد، الوهیت تبدیل به انسانیت شد، حجتیت دینی تبدیل به فهم شخصی از دین شد، ایمان جای خود را به سنجش داد، تسلیم جای خود را به تصمیم داد، وابستگی جای خود را به استقلال داد، عشق به خدا جای خود را به عشق به انسانیت داد و در نهایت اجبار جمعی جای خود را به آزادی فردی داد ...
#دین_در_محدوده_عقل_تنها
#ایمانوئل_کانت
#اندیشه
@Roshanfkrane
سقوط باورهای سنتی در دورهٔ روشنگری چه تاثیری بر روند مدرن شدن اروپا داشت؟
⭕️ایمانوئل کانت اعتقاد دارد اگر در جامعه ای گزاره غالب این باشد که "فکر نکنید، اطاعت کنید" آن جامعه در دوران تاریکی به سر می برد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی و صغارت به سر می برد.
⭕️برای دستیابی به روشنگری به هیچ‌چیز نیاز نیست مگر آزادی
⭕️دورهٔ روشنگری یا عقل گرایی یا آزاد اندیشی در اروپای قرن هجدهم اتفاق افتاد، در این دوره عقل بصورت تدریجی جایگزین دین می شود و یا به عبارتی دین عقلانی جایگزین دین الوهی میشود.
⭕️این اتفاق که یکی از مهم ترین حوادث تاریخ جهان است سرچشمه ی ظهور دنیایی نو با تفکراتی جدید و مدرن بود که کل باورهای سنتی را یکجا به چالش میکشید.
⭕️فیلسوفانی همچون ولتر، ژان ژاک روسو، دیدرو و ایمانوئل کانت با آرا و اندیشه های خود انقلابی در دنیای مسیحی سنت زده به پا کردند که ثمره اش این نتایج شگفت انگیز بود: دین تبدیل به عقل شد، جزمیت تبدیل به نقادی شد، الوهیت تبدیل به انسانیت شد، حجتیت دینی تبدیل به فهم شخصی از دین شد، ایمان جای خود را به سنجش داد، تسلیم جای خود را به تصمیم داد، وابستگی جای خود را به استقلال داد، عشق به خدا جای خود را به عشق به انسانیت داد و در نهایت اجبار جمعی جای خود را به آزادی فردی داد ...
#دین_در_محدوده_عقل_تنها
#ایمانوئل_کانت
#اندیشه
@Roshanfkrane
▪️روشنفکر کیست...!؟
#ایمانوئل_کانت اعتقاد دارد اگر در جامعه ای گزاره غالب این باشد که "فکر نکنید اطاعت کنید" آن جامعه در دوران تاریکی به سر می برد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی به سر می برد.
گزاره ای که یک جامعه را به دوران روشنایی می برد و یک فرد را به بلوغ روانی می رساند این است که "جرات و شهامت آزاد اندیشی داشته باش".
بنابراین از نظر کانت روشنفکر بودن دو ویژگی دارد: اول علم و آگاهی و دوم شجاعت و شهامت.
#کارل_مانهایم اعتقاد دارد که تمام شناخت ها به ساختارهای اجتماعی وابسته هستند. از نظر او این منافع طبقات و گروه های اجتماعی است که نحوه اندیشیدن آنها را تعیین می کند بنابراین کشیش ها شبیه هم فکر می کنند، نظامیان شبیه هم و پزشکان شبیه هم. تنها افکار روشنفکران است که وابسته به شرایط و ساختارهای اجتماعی نیست. مانهایم روشنفکران را افرادی بی طبقه می دانست که اندیشه هایشان تحت تاثیر منافع طبقاتی نیست.
#ادوارد_سعید روشنفکر را کسی می داند که به نقد "قدرت" و "سنت" می پردازد. روشنفکر این نقد را در انظار عموم انجام می دهد بنابراین همه هستی اش را موکول به یک تشخیص انتقادی می کند. پس می توان برای روشنفکران دو ویژگی قائل شد.
اول این که تفکر نقاد در آنها فعال است. پس گرفتار تفکر عاطفی -عادتی، جوزدگی و تقلید نیستند،
دوم این که این نقد ها را با شهامت مطرح می کنند و از نگرانی در مورد حاصل عملی کار خویش فاصله گرفته اند.
پس هر فرد دانشمند و تحصیلکرده ای روشنفکر محسوب نمی شود و هر جامعه ای هم که دانشگاه و دانشجو زیاد داشته باشد از دوران تاریکی به عصر خرد نقل مکان نکرده است.
اما لازم است اضافه کنیم، در هر شرایط تاریخی، ممکن است روشنفکر نمودی متفاوت داشته باشد. در یک‌جامعه با رویکرد های سیاسی و اجتماعی و...وظایف روشنفکر تغییر میکند، پس بهتر می دانم بگویم: روشنفکر مستلزم انعطاف عملکرد و اندیشه است.
#اندیشه #روشنفکر
@Roshanfkrane
#ایمانوئل_کانت اعتقاد دارد اگر در جامعه ای گزاره غالب این باشد که "فکر نکنید اطاعت کنید" آن جامعه در دوران تاریکی به سر می برد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی به سر می برد.
گزاره ای که یک جامعه را به دوران روشنایی می برد و یک فرد را به بلوغ روانی می رساند این است که "جرات و شهامت آزاد اندیشی داشته باش".
بنابراین از نظر کانت روشنفکر بودن دو ویژگی دارد: اول علم و آگاهی و دوم شجاعت و شهامت.
#کارل_مانهایم اعتقاد دارد که تمام شناخت ها به ساختارهای اجتماعی وابسته هستند. از نظر او این منافع طبقات و گروه های اجتماعی است که نحوه اندیشیدن آنها را تعیین می کند بنابراین کشیش ها شبیه هم فکر می کنند، نظامیان شبیه هم و پزشکان شبیه هم. تنها افکار روشنفکران است که وابسته به شرایط و ساختارهای اجتماعی نیست. مانهایم روشنفکران را افرادی بی طبقه می دانست که اندیشه هایشان تحت تاثیر منافع طبقاتی نیست.
#ادوارد_سعید روشنفکر را کسی می داند که به نقد "قدرت" و "سنت" می پردازد. روشنفکر این نقد را در انظار عموم انجام می دهد بنابراین همه هستی اش را موکول به یک تشخیص انتقادی می کند. پس می توان برای روشنفکران دو ویژگی قائل شد.
اول این که تفکر نقاد در آنها فعال است. پس گرفتار تفکر عاطفی -عادتی، جوزدگی و تقلید نیستند،
دوم این که این نقد ها را با شهامت مطرح می کنند و از نگرانی در مورد حاصل عملی کار خویش فاصله گرفته اند.
پس هر فرد دانشمند و تحصیلکرده ای روشنفکر محسوب نمی شود و هر جامعه ای هم که دانشگاه و دانشجو زیاد داشته باشد از دوران تاریکی به عصر خرد نقل مکان نکرده است.
اما لازم است اضافه کنیم، در هر شرایط تاریخی، ممکن است روشنفکر نمودی متفاوت داشته باشد. در یک‌جامعه با رویکرد های سیاسی و اجتماعی و...وظایف روشنفکر تغییر میکند، پس بهتر می دانم بگویم: روشنفکر مستلزم انعطاف عملکرد و اندیشه است.
#اندیشه #روشنفکر
@Roshanfkrane
انسان مراسم دینی را به خصایل اخلاقی ترجیح می دهد زیرا خصایل اخلاقی دشوار و پر زحمت اند و انسان پیوسته و هر لحظه باید مراقب آنها باشد، به این جهت انسان در زندگی خود نظامی از مراسم به وجود می آورد.
تاثیر این مراسم این است که انسان از دین به عنوان تسکین دهنده ی احساسات خود استفاده می کند یعنی این مراسم را جبران گناهانی تلقی می کندکه در مقابل خداوند مرتکب شده است. پس مراسم دینی از ابداعات انسان است. انسان هر قدر از لحاظ اخلاق فاقد دقت است در عوض در اجرای مراسم دینی دقیق است زیرا می خواهد از طریق این مراسم، اخلاق خود را تثبیت کند.
#ایمانوئل_کانت ( #کانت )
کتاب: مابعدالطبیعه اخلاق
#تیکه_کتاب #مذهبی
@Roshanfkrane
تاثیر این مراسم این است که انسان از دین به عنوان تسکین دهنده ی احساسات خود استفاده می کند یعنی این مراسم را جبران گناهانی تلقی می کندکه در مقابل خداوند مرتکب شده است. پس مراسم دینی از ابداعات انسان است. انسان هر قدر از لحاظ اخلاق فاقد دقت است در عوض در اجرای مراسم دینی دقیق است زیرا می خواهد از طریق این مراسم، اخلاق خود را تثبیت کند.
#ایمانوئل_کانت ( #کانت )
کتاب: مابعدالطبیعه اخلاق
#تیکه_کتاب #مذهبی
@Roshanfkrane
روشنفکران
با تیغ ریش میزنند؟ یا با ریش تیغ میزنند ؟ #اجتماعی #انتقادات @Roshanfkrane
دین، شاخص اخلاق نیست؛ بلکه اخلاق باید بر فهم ما از دین اثر بگذارد. اگر دین را در جایگاهی فراتر از اخلاق بنشانیم و آن را به سنگ عقل و دانش نپیماییم، چیزی از آن باقی نمی‌ماند جز ریاکاری و ظاهرگرایی.
📚 #دین_در_محدوده_عقل_تنها
👤 #ایمانوئل_کانت
#اندیشه
@Roshanfkrane
📚 #دین_در_محدوده_عقل_تنها
👤 #ایمانوئل_کانت
#اندیشه
@Roshanfkrane