چرا آخوند جماعت نباید کار کند!؟

#اندیشه #مذهبی #اجتماعی


@Roshanfkrane

به یاد سه شجاع دل و میهن پرست
‏
ژاندارم سرجوخه ملک محمدی، محمد راثی هاشمی و عبدالله شهریاری روی پل جلفا شیفت‌شان بود. به آن‌ها گفته بودند جلوی هر نیروی مهاجمی که می‌آید را بگیرند. خبر نداشتند آن‌هایی که آن سوی پل ایستاندند به هر نوع سلاح جنگی مجهز هستند، در حالی که آن سه، فقط خودشان بود و اسلحه‌هایشان.

‏آن‌ها دو روز مقابل سپاه شوروی مقاومت کردند و در نهایت ۳ شهریور ۱۳۲۰ روی پل جلفا در خون خود غلطیدند.

مقاومت شجاعانه این سه سرباز تحسین نیروهای مهاجم و خصوصاً فرمانده لشکر ۴۷ شوروی، سرلشکر نوویکف را برانگیخت.

‏او زمانی‌که پیروزمندانه از پل گذشت متوجه شد سربازان مسلحش ۴۸ ساعت است که تنها با ۳ سرباز در حال نبرد بودند.

او به نشانه احترام یکی از درجه‌هایش را از روی دوشش باز کرد و روی سینه سرجوخه محمدی گذاشت و از چوپانی خواست تا ۳ سرباز شجاع را به شیوه مسلمانان در کنار پل آهنی دفن کند.

‏تدفین این ۳ سرباز با تشریفات کامل نظامی از سوی لشکر شوروی و در کنار خط آهن این پل صورت گرفت. آنها در مقبره‌ای دفن شدند که تا شصت سال هیچ‌کدام از اعضای خانواده این سه از آن خبر نداشتند.
#تاریخ #دانستنی #مهربانی

@Roshanfkrane

جامعه شناسی هچل هفت

✍️ حسین ملک خدایی

در مخمصه ای گرفتار شده ایم که دیدگاه مذهبی قشری و متعصب و ضد نظام سرمایه داری حاکم است و از صبح تا شب علیه نظام سرمایه داری فحاشی می شود اما در داخل بند ناف این دیدگاه وصل به جمع آوری ثروت و حرص و ولع برای زمین خواری و سلطان سکه و طلا و سلطان شکر و لاستیک و سلطان ارز... است. از طرفی بشدت از نظر ایدئولوژی خداپرست و از نظر تعاملات سیاسی خارجی، هم پیمان روسیه و کوبا و چین کمونیست می باشد. سنی مذهب ها حق ندارند رئیس جمهور شوند و حتی نمی توانند در تهران مسجد داشته باشند در صورتیکه سرمایه کشور هزینه نجات غزه و فلسطین سنی مذهب می شود. علیه داعش در سوریه می جنگیم به طالبان چراغ سبز نشان می دهیم، شعار آزادی همه مردم جهان را می دهیم ولی منتقد خودمان را در بند می کنیم، برای حسین عزاداری می کنیم، یزیدی عمل می کنیم و از شیوه و منش علی ع می گوییم همچون عثمان زندگی می کنیم، در کاخ زندگی می کنیم برای کوخ نشینان ناله می کنیم، برای آزادی مردم فلسطین پیشنهاد انتخابات آزاد می دهیم در داخل همه کاندیدا ها را بنفع یک کاندید رد صلاحیت می کنیم، از انتخابات حداکثری دم می زنیم بعد انتخابات حداقلی راه می اندازیم
هیچ جامعه شناسی نمی تواند این جامعه هچل هفت را تحلیل کند، تابحال هیچ تئوری برای شناخت چنین جامعه ای بوجود نیامده است
جامعه ما نه اسلامی است، نه سرمایه داری است، نه کمونیست است و نه سوسیالیست است، نه شیعه است، نه سنی، نه راست است، نه چپ، نه تنها خودمان را گیج کرده بلکه تمام تئورسین های دنیا را متحیر کرده است، نمی دانند ما را جمهوری بنامند
یا استبدادی، تقریباً میانگین هر سال یک انتخابات داریم ولی هر دفعه رئیس جمهور می گوید کار دست من نیست از طرفی هم اسلامی هستیم، هم سنی هستیم هم شیعه، هم سوسیالیستی هستیم، هم سرمایه داری هم چپ هستیم هم راست، هم کاخ نشین هستیم هم کوخ نشین، هم یزید هستیم هم حسین، نقش شمر را بازی می کنیم ولی همزمان برای مظلومیت حسین گریه می کنیم، تمام تبلیغات رسانه ملی انعکاس مصیبت های جامعه آمریکا است، انگار رسانه ملی ما یک کانال از تلویزیون آمریکا است در حالیکه رسانه‌های خارجی مشکلات جامعه ما را منعکس می کنند. جامعه شناسی ارتباطات متحیر مانده است این چه رسانه ای است
به این می گویند جامعه شناسی هچل هفت، تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل

#ارسالی #اجتماعی

@Roshanfkrane

دورهٔ روشنگری به کدام دوره در تاریخ گفته میشود؟

سقوط باورهای سنتی در دورهٔ روشنگری چه تاثیری بر روند مدرن شدن اروپا داشت؟

⭕️ایمانوئل کانت اعتقاد دارد اگر در جامعه ای گزاره غالب این باشد که "فکر نکنید، اطاعت کنید" آن جامعه در دوران تاریکی به سر می برد و اگر در فردی هم این گزاره غالب باشد آن فرد در دوران کودکی و صغارت به سر می برد.

⭕️برای دستیابی به روشن‌گری به هیچ‌چیز نیاز نیست مگر آزادی

⭕️دورهٔ روشنگری یا عقل گرایی یا آزاد اندیشی در اروپای قرن هجدهم اتفاق افتاد، در این دوره عقل بصورت تدریجی جایگزین دین می شود و یا به عبارتی دین عقلانی جایگزین دین الوهی میشود.

⭕️این اتفاق که یکی از مهم ترین حوادث تاریخ جهان است سرچشمه ی ظهور دنیایی نو با تفکراتی جدید و مدرن بود که کل باورهای سنتی را یکجا به چالش میکشید.

⭕️فیلسوفانی همچون ولتر، ژان ژاک روسو، دیدرو و ایمانوئل کانت با آرا و اندیشه های خود انقلابی در دنیای مسیحی سنت زده به پا کردند که ثمره اش این نتایج شگفت انگیز بود: دین تبدیل به عقل شد، جزمیت تبدیل به نقادی شد، الوهیت تبدیل به انسانیت شد، حجتیت دینی تبدیل به فهم شخصی از دین شد، ایمان جای خود را به سنجش داد، تسلیم جای خود را به تصمیم داد، وابستگی جای خود را به استقلال داد، عشق به خدا جای خود را به عشق به انسانیت داد و در نهایت اجبار جمعی جای خود را به آزادی فردی داد ...

#دین_در_محدوده_عقل_تنها
#ایمانوئل_کانت

#اندیشه

@Roshanfkrane

طنزِ مجازی😂


بگویم داستانی طنز از مجازی
بُود مانندِ مار و پله بازی

یکی آمد به پی وییَم شبانه
فرستاد یک دو بیتی عاشقانه

نِمود اصلاح شعرش را بهانه
ولی شعرَش قشنگ بودو یگانه

بگفتم شعرتان بسیار زیباست
و زیباتر ز اشعارِ ادیباست

خبر از نییتِ شومش نداشتم
به زیر شعر او 😘😘 گذاشتم

شروع گردید از اینجا داستانم
چُنان آتش بیفتاد او بجانم

بگفتا ای عزیز من ژاله هستم
و زیبا دختری ۲۰ ساله هستم

دو چشمِ من سیاهند و خمارند
دو لُپ دارم همانندِ انارند

لبانم سُرخ و گیسویم حنایی
بُود یک افتخار این اشنایی

شب و روز چت کردیم عاشقانه
شدیم شیرین و فرهادِ زمانه

بدین منوال سپر شد چند صباهی
بگفتا که بمیرم گر بخواهی

شدیم لیلی و مجنون مجازی
نداشتیم در خفا راز و نیازی

تقاضای ملاقات کرد حضوری
سوال کردم که ای جانا چجوری

بگفتا دلبرم ای جانِ ژاله
فلان ساعت بیا در پارک لاله

سرِ ساعت برفتم تا نشینم
درون پارک کنارِ مهجبینم

نبیند گرگِ صحرا و بیابان
چِنان چیزی که من دیدم عزیزان

بدیدم دلبرم نصفش دماغست
لب و لُچش همانندِ الاغست

ندیدم زان همه تعریف نشانی
شدم سیر از تمامِ زندگانی

درازند هردو گوشش مثلِ خرگوش
منِ بیچاره از ترس رفتم از هوش

نصیحت میکنم مانندِ قاضی
ندیده دل نبندید در مجازی

#طنز #ارسالی #اجتماعی

@Roshanfkrane

پیشبینی #مهدی_خزعلی :

نیمه دوم ۱۴۰۰ یک جنگ تمام عیار در راه است!

#خبر درد #اجتماعی #سیاسی


@Roshanfkrane

کوروش:
دلیل نبودن اسم کوروش و دیگرشاهان هخامنشی در شاهنامه!

پس از فروپاشی هخامنشیان حکومت به دست بیگانگان سلوکی افتاد و حساب و دیوان به خط یونانی درآمد و پس از نزدیک به صد سال از حکومت سلوکیان خط میخی کنار رفت و با روی کار امدن پارتیان هم خط یونانی توسط پادشاهان اشکانی مورد استفاده بود اواخر حکومت اشکانیان در عهد بلاش یکم اشک سی ام تازه خط بیگانه سلوکی کم کم کنار رفته و خط آرامی و پهلوی اشکانی جای ان را گرفت...
پس با این حساب حدود شش الی هفت قرن بعد از فروپاشی هخامنشیان (تا ساسانیان) دیگر نام شاهان هخامنشی و خط میخی از یاد رفتند و به ساسانیان نرسید این نام ها و ساسانیان را یارای خواندن خطوط میخی بجا مانده نبود و با دور گرفتن خط یونانی و ارامی و پهلوی در ایران دیگر کسی توان خواندن خط میخی هخامنشی در دل کوهها رانداشت تا به نام کوروش و داریوش و هخامنشیان پی ببرد.
تا اینکه همین دهه های گذشته خطوط میخی رمزگشایی شد و نام داریوش و کوروش و خشایارشا پدیدار شد.

کوروش...

تنها شاه کیانی که شباهت زیادی به یکی از شاهنشاهان هخامنشی دارد، دارا است که داریوش سوم را تداعی میکند. اما اسکندر برادر ناتنی او دانسته می شود و دارا در شوش یا تخت جمشید نیست. در بلخ است و زمانی که مورد هجوم برادر قرار میگیرد، از شاه هندوان، فوروس، طلب یاری می¬کند.

خب استاد مطلق كيخسرو رو چهره ي افسانه اي كوروش ميدونه

نام‌های کوروش و کیخسرو، شبیه یکدیگر هستند و این باعث می‌شده است در حافظه جمعی آمیختگی هایی بوجود آید. این شباهت نه از نظر زبان شناسی بلکه صرفا از نظر آوایی مورد توجه قرار دارد و در حافظه جمعی باعث به وجود آمدن آمیختگی‌ها به مرور می‌شود. این شرایط با توجه به خوانش اوستایی و پهلوی نام کیخسرو (کَوی‌هئوسروه و کئی‌هوسروه) و شباهت آنها به خوانش غربی (کوروس و کیروس) از نام کوروش بیشتر قابل درک است.
– خرد و دادگری کیخسرو با تدبیر و عدل کوروش (به ویژه در گفته گزنفون) قابل مقایسه است. آوازه کوروش هم به دلیل همین دانایی و دادگستریش است.
– داستان کودکی کیخسرو در شاهنامه شبیه داستان کودکی کوروش در گفته هرودوت است.
– مادر کوروش و کیخسرو از اقوام دیگر هستند، بر اساس شاهنامه فردوسی، مادر کیخسرو، فرنگیس دختر افراسیاب تورانی بوده و بر اساس کوروش نامه گزنفون و تاریخ هرودوت، مادر کوروش فرزند پادشاه ماد، یعنی ماندانا بوده است.
– هر دو پادشاه دور از سرزمین پدری، پیشرفت می‌کنند: کیخسرو در توران و کوروش (بر اساس گفته گزنفون) در دیار ماد.
– هم کیخسرو و هم کوروش در برابر پدربزرگ مادریشان قرار می‌گیرند. آستیاک پدر بزرگ مادری کوروش، به نوه‌اش حمله می‌برد (نگاه کنید به تاریخ هرودوت که در این بخش هماهنگی‌هایی با رویدادنامه نبونید-کوروش دارد) اما کیخسرو برای کین ستانی سیاوش که ناجوانمردانه توسط افراسیاب به قتل رسیده بود در مقابل افراسیاب، پدر بزرگ مادری اش قرار می‌گیرد.
– کیخسرو پس از جنگ‌های پی در پی، تورانیان را از ایران می‌راند و دست آنها را از ایران کوتاه می‌سازد. بر اساس کوروش نامه گزنفون، کوروش دشمنانی که قصد حمله داشتند را عقب می‌راند و دست آنان را کوتاه می‌سازد.
– مرگ کوروش شباهت به مرگ کیخسرو دارد و حتی اندرزهای قبل از مرگ کوروش در کوروش نامه گزنفون شباهت عجیبی به اندرز‌های کیخسرو در شاهنامه دارد.

بستگي به تفسيرهاي مختلف داره

نباید اسطوره‌ها را با دید صرفا تاریخی نگاه کنیم بلکه اسطوره‌ها آمیختگی‌هایی با تاریخ داشته‌اند نه آنکه تاریخ را عینا نقل کنند. هر کدام از داستان‌های اسطوره‌ای ویژگی‌هایی دارند که باید این ویژگی‌ها را مورد توجه قرار دهیم و بعد جنبه‌های تاریخی را استخراج کنیم. همچنین نباید فراموش کنیم که حکیم ابوالقاسم فردوسی بعد از گذشت هزاران سال از دودمان‌های ایران باستان، پس از تهاجمات بزرگ به ایران و سلطه آنها بر ایرانیان، شاهنامه را سرود، آن هم در زمانی که بسیاری از آثار باستانی در دسترس نبودند و کتیبه‌ها رمز گشایی نشده بودند.

يا شباهت زياد كوروش با فريدون شاهنامه كه دكتر خافي مطلق اينگونه تعبيير ميكنند

شکارترین شباهتی که می‌توان بین کوروش و فریدون پیدا کرد مقابله آنها با شخص‌های تقریباً هم نام است. فریدون با آژی دهاک (معرب: ضحاک) و کوروش با آستیاک، مقابله می‌کند. همانطور که می‌بینید آژی دهاک و آستیاک شباهت زیادی با هم دارند و حتی عده‌ای آژی‌دهاک را آژدهاک خوانده اند که شباهتش با آستیاک بیشتر می‌شود. اما شباهت به اینجا ختم نمی‌شود. شباهت‌های دیگری هم بین این دو از جمله در داستان‌ها دیده می‌شود

شباهت بعدی که می‌توان ....

ادمه مطالب را در پست بعدی
بخوانید👇
#دانستنی #تاریخ #فرهنگ

#باستان #کوروش

@Roshanfkrane

ادامه پست قبلی👆

شباهت بعدی که می‌توان به شمار آورد، قیام هر دوی این اشخاص علیه پادشاه پیشین است. فریدون با همراهی کاوه یک قیام به یادماندنی را علیه ضحاک (آژدهاک) در اسطوره‌های ایرانی رقم می‌زند. از طرفی بر اساس گفته مورخان یونانی مانند هرودوت کوروش علیه آستیاگ به پا می‌خیزد.
این دو مقابله
به نتیجه می‌رسد و باعث بهبود اوضاع می‌شود. کوروش در شاهنامه

بر اساس گفته هرودوت، بانویی به نام سپاکو (اسپاکو) کوروش را پرورش می‌دهد، این در حالی است که هرودوت سپاکو به معنای سگ دانسته است (ن.ک: هرودوت، کتاب ١، بند ١١٠). جالب آنکه نام مادر فریدون یعنی فرانک، به معنای سیاه گوش است (لغت نامه دهخدا، ذیل فرانک). معنای هر دو نام، با حیوان در ارتباط است و حتی بعید نیست که هرودوت با توجه به عدم آگاهی‌های لازم معنی سپاکو را درست درک نکرده باشد و در حقیقت سپاکو و فرانک، کاملا به یک معنا داشته باشند.

ولي دو نفري كه كوروش رو تداعي ميكنند در شاهنامه
فريدون و كيخسرو هستند طبق مستندات بالا

هخامنشیان در شاهنامه و روایات ملی

پژوهشنامه ادب حماسی؛ دوره و شماره: دوره ۱۷، شماره ۱ - شماره پیاپی ۳۱، بهار و تابستان ۱۴۰۰.

چکیده

از آن‌جا که اثری از هخامنشیان در شاهنامه و بالطبع در خدای­نامۀ عصر ساسانی نیست، از ابتدای شکل­‌گیری مطالعات بر دودمان ساسانی، همواره بحث بر این بوده که آیا ساسانیان از هخامنشیان آگاهی داشته­‌اند یا خیر.

برخی چون نولدکه، ممزن و یارشاطر نافی این آگاهی بوده‌اند و برخی دیگر چون فرای، شهبازی و زرین­کوب با جدیت بر این یادسپاری تأکید دارند. برخی دیگر چون دریایی نیز با اخذ روی‌کردی میانه­ عقیده دارند که ساسانیان آگاهانه یاد هخامنشیان را نادیده گرفته­‌اند تا خود را به کیانیان که دودمان کهن ایران شرقی بودند، نسبت دهند. برخی شواهد و مدارک نشان می­‌دهد که ساسانیان نخستین یقیناً از وجود هخامنشیان آگاه بودند و خود را به آنان منتسب می­‌کردند و ساسانیان پسین آگاهانه با دست­برد در تاریخ و دگرگون­سازی شخصیت­‌ها با اهداف سیاسی و دینی، چهره­‌های هخامنشی را بنابر صلاح­‌دید خود تا حدودی دگرگون ساختند. بااین‌حال، هخامنشیان با گرفتن هویت و چهره­‌ای جدید، در تاریخ‌نگاری ساسانی پابرجا ماندند و به دوران­ اسلامی راه یافتند. این تحریفات در تاریخ ایران کاملاً آگاهانه از سوی ساسانیان صورت گرفته است و اکنون می­‌توان با بررسی شواهد به میزان و علت این دگرگونی­ها پی برد.

مقالۀ پیش رو در پی اثبات وجود چهره­‌های برجستۀ هخامنشی چون کوروش و داریوش در تاریخ­‌نگاری نوین ساسانی–اسلامی است. لذا مسألۀ اساسی پژوهش حاضر یافتن دلیل تحریف تاریخ هخامنشیان از سوی ساسانیان و بازیابی آثار وجود هخامنشیان در منابع دوران ساسانی است که نیازمند پژوهش در تاریخ فکری ساسانیان با رویکردی اندیشه‌گرایانه­ است.

استاد #فریدون_جنیدی میگوید👇

در شاهنامه، پادشاهی پس از هُمای، به داراب میرسد و پس از او دارا می آید. واژة «داریوش» در سنگ نوشته های هخامنشی، به گونة فاعلی دَرَوَئوش darava uš و گونة مفعولی دَرَوَئوم darava um آمده است. اگر نشانه های دستوری اوش و اوم را از آن برداریم، دَرَوَ darava میماند، که در شاهنامه به گونة «دارا» آمده است.

سخن نخست آن است که: بند شاهنامه با آنچه که امروزیان با خواندن تاریخ های اروپایی «تاریخ» اش می خوانند، همانا هنگام پادشاهی داراب، و دارای دارایان است...
پادشاهی هخامنشیان دو هنگام را در بر می گیرد: نخست ، هنگام کوروش و کمبوجیه، دو دیگر، هنگام داریوش و فرزندانش. و بدینسان می توان آنرا با دو نام کورشیان و داریوشیان خواند.
هنگام داریوشیان در شاهنامه به دارای دارایان(دارا پسر دارا) نامزد گردیده است و بسی از رویدادهای زمان داریوشیان در این هنگام بازگو شده است، چونان ساختن دارابگرد(تخت جمشید امروزین)، و کاخ شوش در خوزستان:

یکی شارسان کرد، زرنوش نام      
   به اهواز گشتند از او شادکام

کندن کانال از دریای سرخ به رود نیل و دریای مدیترانه و دیگر کانال ها  که در یونان کنده شد:

ز پستی برآمد به کوهی رسید  
یکی بیکران ژرف دریا بدید
بفرمود کز هند، وز رومیان  
بیارند کارآزموده ردان
گشایند از این آب دریا دری    
 رسانند رودی به هر کشوری
چو بگشاد از آن آب، داننده بند   
  یکی شهر فرمود، پس سودمند
چو دیوار شهر اندر آورد گرد   
  ورا نام کردند دارابگرد

آتشی که در دو آتشدان سنگی کوه رحمت،

ادمه مطلب در پست بعدی بخوانید👇

#تاریخ #فرهنگ #دانستنی

#باستان #کوروش

@Roshanfkrane

ادمه پست قبل👆

آتشی که در دو آتشدان سنگی کوه رحمت،
کنار تخت جمشید (کاخ نوروزی دارا : دارابگرد) فروزان بوده است:

یکی آتش افروخت از تیغ کوه  
  پرستیدن آذر آمد گروه 
زهر پیشه ای کارگر خواستند 
  همه شهر از ایشان بیاراستند
و برای آگاه شدن از کار کارگران همه کشورهای زیر فرمان هخامنشیان نیک است که به سنگنوشته های داریوش در تخت جمشید و شوش بنگریم، و نیز اکنون بجا است که نگاره های دیوارهای تخت جمشید را که داستان آوردن پیشکشی ها از سر تاسر آن مرز بزرگ، باز می گوید در شاهنامه ببینیم:

فرستاده آمد ز هر کشوری        
ز هر نامداری و هر مهتری
ز هند و ز فغفور و خاقان چین 
ز روم و ز هر کشوری همچنین
همه پاک، با هدیه و باژ و ساو     
نه پی بود با او کسی را، نه تاو!

در شاهنامه داراب پسر همای آمده است و همای گونه ای دیگر از هومای(هوماد) یا کشور نیک ماد است و چنانکه می دانیم کورش از سوی مادر، پیوسته مادیکان بود، و چرا از مای (ماد) در شاهنامه به گونه زن یاد کرده شده ؟ زیرا که در ز بان های ایرانی باستان سرزمین و شهر و کشور در سخن به گونه زن بکار می رفته است چنانکه این ویژگی هنوز در زبانهای آریایی اروپا، و نیز در زبان تازی دیده می شود.

پایان
تنظیم کانال روشنفکران
#کامران_مهربان
@Kamranmehrban

#دانستنی #تاریخ #فرهنگ

#باستان #کوروش

@Roshanfkrane

در طول قرون؛

قوی ضعیف را از بین برد، زیرک وسنگدل معصوم و نادان را فریفت ، و برده خود نمود...

و هیچ گاه دیده نشد
خدایی؛
به یاری مظلومان و ستمدیدگان بشتابد!

#رابرت_اینگرسل

@Roshanfkrane

ازدور ریختن عقایدی که به من تلقین شده بود؛ آرامش مخصوصی درخودم حس میکنم .

#صادق_هدایت
#بوف_کور

@Roshanfkrane

من تصور می‌کنم بهترین تعریفی که می‌توان از انسان کرد این است:

انسان عبارت است از موجودی که به همه چیز عادت می‌کند.

#فئودور_داستایوفسکی
#خاطرات_خانه‌ی_مردگان

@Roshanfkrane

همانطور که آدمیان در روزهای بسیار سرد برای گرم شدن در یک جا جمع میشوند و به هم می چسبند معاشرت هم نوعی گرم شدن روحی است .

اماکسی که ذاتا گرمای روحی دارد، از چنین جمع هایی بی نیاز است.

#آرتور_شوپنهاور

@Roshanfkrane

من نیاز ندارم که با تهدید جهنم با اخلاق باشم.

#برتراند_راسل

@Roshanfkrane

افسردگی بهایی است که انسان برای شناخت خود میپردازد،

هر چقدر عمیق تر به زندگی بنگری،
به همان مقدار هم عمیق تر رنج می کشی.

#اروین_یالوم
#وقتی_نیچه_گریست

@Roshanfkrane

"ترس"، پدر و "خشونت"، مادرِ
دین است.

بی‌جهت نیست که این دو در طول تاریخ دست در دست هم پیش رفته‌اند!

#برتراند_راسل

@Roshanfkrane

این چند تا جمله رو هرگز به کودکتون
نگید..
گفتن بعضی کلمات و جملات به رشد روانی کودک آسیب می‌زند...

#روانشناسی #کودک #تربیتی

@Roshanfkrane

استفاده ارتش امریکا از عینک های دید در شب

گفته شده این عینک های حدود ۳۹۱ میلیون دلار هزینه برداشته

#نظامی #جالب

@Roshanfkrane

تصویر تخت جمشید و چادرهای میهمانان از بالا در هنگام جشنهای ٢٥٠٠ ساله شاهنشاهی
#تاریخ
#باستان

@Roshanfkrane

به نظر من زن همه‌چیز ماست!
بدون زن، دنیا هیچ فرقی با ویلون‌زن بدون ویلون، مگسک بدون تفنگ یا سوپاپ بدون قره‌‌نی نداشت!
ما به جرات می‌تونیم بگیم که هیچ مساعده‌ای برامون جای زن رو نمی‌تونه بگیره.

از آقایون شاعر سوال می‌کنم: چه کسی الهام‌بخش شما بود در اون شب‌های دلنشین مهتابی؟ شما چی آقایون طنزپرداز؟ آیا واقعن موافق نیستید که بدون حضور زن‌ها، داستان‌های شما نُه‌‌دهم جذابیت خودشون رو از دست می‌دادن؟ مگه بهترین لطیفه‌ها اون‌هایی نیستن که همه نمک‌شون توی فنر دامن‌ها مخفی شده؟
به آقایون نقاش هم دیگه نیازی نیست یادآوری کنم که خیلی از آن‌ها فقط به این دلیل اینجا نشستن که بلدن خانم‌ها رو تصویر کنن...!

از کتاب #به_سلامتی_خانم_ها
۱۰۰ داستان و طنز کوتاه
نویسنده #آنتوان_چخوف
برگردانان #حمیدرضا_آتش_برآب #بابک_شهاب

@Roshanfkrane

«احساس گناه کردن یا احساس گناه نکردن! به گمانم کل مسئله همین است. زندگی مبارزه‌ی همه علیه همه است. این یک واقعیت مسلّم است. اما این مبارزه در جامعه‌ای که بیش و کم متمدن است چطور پیش می‌رود؟ آدم‌ها که نمی‌توانند تا همدیگر را دیدند به هم حمله کنند. بنابراین در عوض سعی می‌کنند شرم خطاکاری را بر دوش همدیگر بیندازند. آدمی که موفق می‌شود دیگری را مقصر کند برنده خواهد شد. آن یکی که به جرمش اعتراف می‌کند بازنده خواهد شد. داری غرق در فکر توی خیابان راه می‌روی. دختری می‌آید، یک‌راست به جلو حرکت می‌کند انگار که تنها آدم توی دنیاست، نه به چپ نگاه می‌کند نه به راست. به هم تنه می‌زنید. و حالا لحظۀ حقیقت می‌رسد: کدام‌یک سر آن یکی عربده خواهد زد و کدام‌یک عذرخواهی خواهد کرد؟ وضعیتی کلاسیک است: در واقع هر دو هم تنه‌خورده‌اند و هم تنه‌زده. با این حال، بعضی آدم‌ها همیشه —بلافاصله، درجا— خود را تنه‌زده و در نتیجه برخطا می‌دانند. و دیگرانی همیشه —بلافاصله، درجا— خود را تنه‌خورده و در نتیجه برحق می‌دانند، به سرعت دیگری را متهم می‌کنند و دست‌به‌کار می‌شوند مجازاتش کنند. تو چی؟ در این موقعیت عذرخواهی می‌کنی یا متهم؟»

از کتاب #عذرخواه
نویسنده #میلان_کوندرا
برگردان #فرزانه_طاهری


@Roshanfkrane