21 Feb 2016. Farsi.pdf
92.8 KB
ترجمه رسمی پیام مورخ ۲۱ فوریه ۲۰۱۶ بیت العدل اعظم در رابطه با «نظریه تکامل» و تغییر انواع مورد اشاره در کتاب مفاوضات
به نگاه نو بپیوندید: @Rethinking
به نگاه نو بپیوندید: @Rethinking
برنامهٔ جدید «تلویزیون گفتمان» در آذربایجان مسائل مهم اجتماعی را بررسی میکند
سرویس خبری بهائی
باکو، آذربایجان - دفتر امور خارجی بهائیان این کشور یک برنامهٔ بحث و گفتگوی ویدئویی جدید را راهاندازی کرده که به بررسی دغدغههای ملی در آذربایجان میپردازد. رمضان عسگرلی از اعضای این دفتر توضیح میدهد که این برنامه با عنوان «تلویزیون گفتمان» در راستای تلاشهای جامعهٔ بهائی آذربایجان برای مشارکت در گفتمانهای رایج کشور در شبکههای اجتماعی منتشر میشود. وی میگوید: «در طول این سالها، متوجه شدهایم که فضاهای اجتماعی محدودی برای بررسی یک موضوع در طول زمان به طور پیوسته وجود دارد. به همین دلیل تصمیم گرفتیم برنامهٔ بحث و گفتگویی ایجاد کنیم که به طور مستمر به مجموعهای از موضوعات مانند برابری زنان و مردان، نقش آموزش اخلاقی در ایجاد توانمندی خدمت به جامعه، نقش رسانهها در جامعه و هماهنگی علم و دین بپردازد.»
آقای عسگرلی در ادامه توضیح میدهد که بسیاری از مردم آذربایجان تبادل نظراتشان را به صورت آنلاین انجام میدهند و به همین دلیل شبکههای اجتماعی به عنوان بستری برای ارائهٔ این برنامه ویدئویی انتخاب شد، هرچند گسستگی بحث و گفتگوهای آنلاین باعث میشود نتوان به آسانی تکامل فکر در یک موضوع خاص را مشاهده کرد. وی میافزاید: «امیدواریم با ساخت این برنامه، فضای بحث و گفتگویی را برای کنشگران اجتماعی مختلف فراهم کنیم تا بتوانند مسائل را عمیقتر بررسی کنند و با گذشت زمان مردم شاهد رشد تفکر باشند.» در برنامهٔ اخیر با موضوع برابری زنان و مردان که از اصول بهائی است، عادله نظر، شاعر، با ابراز قدردانی ازاین پروژه گفت: «ترویج گفتمان برابری در فضاهای آنلاین کمک زیادی به تقویت درک این اصل مهم خواهد کرد. به عنوان یکی از علاقهمندان به طاهره (یکی از چهرههای سرشناس تاریخ سالهای اول دیانت بهائی) معتقدم که باید هرچه بیشتر در خصوص آموزههایی که او برای آنها تلاش می کرد، صحبت کنیم.»
فواد ممدوف، رئیس انجمن ملی فرهنگ و مهمان یکی از قسمتهای این برنامه با موضوع هماهنگی علم و دین اظهار داشت: «این ابتکار مشارکت مهمی در اجتماع ماست.» دکتر ممدوف ادامه داد: «این گفتگوها اغلب تنها در سطح دانشگاهی مورد بحث قرار میگیرند.» اما این برنامه کمک میکند تا افراد بیشتری در این گفتگوها شرکت کنند.» آقای عسگرلی با نگاهی به آیندهٔ این برنامه توضیح میدهد که دفتر امور خارجی امیدوار است این برنامه بتواند فرضیات مأیوسکننده دربارهی ماهیت انسان را که منکر توانمندی انسان برای فراتر رفتن از خشونت و اختلاف هستند به چالش بکشد. او میگوید: «بسیاری از پیامهایی که در رسانهها ترویج میشوند به گونهای طراحی شدهاند که به طبیعت پستتر انسان دامن میزنند. امیدواریم گفتگوهای این برنامه بتواند بر ماهیت معنوی مردم تاکید کند و با این کار الهامبخش اقداماتی برای پیشرفت اجتماعمان باشد.»
برای دسترسی به کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/channel/UC5SuA2unv2H7n0TlGbR1JXw
نگاه نو: @Rethinking
https://i.ibb.co/dgqYjJ1/image.png
سرویس خبری بهائی
باکو، آذربایجان - دفتر امور خارجی بهائیان این کشور یک برنامهٔ بحث و گفتگوی ویدئویی جدید را راهاندازی کرده که به بررسی دغدغههای ملی در آذربایجان میپردازد. رمضان عسگرلی از اعضای این دفتر توضیح میدهد که این برنامه با عنوان «تلویزیون گفتمان» در راستای تلاشهای جامعهٔ بهائی آذربایجان برای مشارکت در گفتمانهای رایج کشور در شبکههای اجتماعی منتشر میشود. وی میگوید: «در طول این سالها، متوجه شدهایم که فضاهای اجتماعی محدودی برای بررسی یک موضوع در طول زمان به طور پیوسته وجود دارد. به همین دلیل تصمیم گرفتیم برنامهٔ بحث و گفتگویی ایجاد کنیم که به طور مستمر به مجموعهای از موضوعات مانند برابری زنان و مردان، نقش آموزش اخلاقی در ایجاد توانمندی خدمت به جامعه، نقش رسانهها در جامعه و هماهنگی علم و دین بپردازد.»
آقای عسگرلی در ادامه توضیح میدهد که بسیاری از مردم آذربایجان تبادل نظراتشان را به صورت آنلاین انجام میدهند و به همین دلیل شبکههای اجتماعی به عنوان بستری برای ارائهٔ این برنامه ویدئویی انتخاب شد، هرچند گسستگی بحث و گفتگوهای آنلاین باعث میشود نتوان به آسانی تکامل فکر در یک موضوع خاص را مشاهده کرد. وی میافزاید: «امیدواریم با ساخت این برنامه، فضای بحث و گفتگویی را برای کنشگران اجتماعی مختلف فراهم کنیم تا بتوانند مسائل را عمیقتر بررسی کنند و با گذشت زمان مردم شاهد رشد تفکر باشند.» در برنامهٔ اخیر با موضوع برابری زنان و مردان که از اصول بهائی است، عادله نظر، شاعر، با ابراز قدردانی ازاین پروژه گفت: «ترویج گفتمان برابری در فضاهای آنلاین کمک زیادی به تقویت درک این اصل مهم خواهد کرد. به عنوان یکی از علاقهمندان به طاهره (یکی از چهرههای سرشناس تاریخ سالهای اول دیانت بهائی) معتقدم که باید هرچه بیشتر در خصوص آموزههایی که او برای آنها تلاش می کرد، صحبت کنیم.»
فواد ممدوف، رئیس انجمن ملی فرهنگ و مهمان یکی از قسمتهای این برنامه با موضوع هماهنگی علم و دین اظهار داشت: «این ابتکار مشارکت مهمی در اجتماع ماست.» دکتر ممدوف ادامه داد: «این گفتگوها اغلب تنها در سطح دانشگاهی مورد بحث قرار میگیرند.» اما این برنامه کمک میکند تا افراد بیشتری در این گفتگوها شرکت کنند.» آقای عسگرلی با نگاهی به آیندهٔ این برنامه توضیح میدهد که دفتر امور خارجی امیدوار است این برنامه بتواند فرضیات مأیوسکننده دربارهی ماهیت انسان را که منکر توانمندی انسان برای فراتر رفتن از خشونت و اختلاف هستند به چالش بکشد. او میگوید: «بسیاری از پیامهایی که در رسانهها ترویج میشوند به گونهای طراحی شدهاند که به طبیعت پستتر انسان دامن میزنند. امیدواریم گفتگوهای این برنامه بتواند بر ماهیت معنوی مردم تاکید کند و با این کار الهامبخش اقداماتی برای پیشرفت اجتماعمان باشد.»
برای دسترسی به کانال یوتیوب: https://www.youtube.com/channel/UC5SuA2unv2H7n0TlGbR1JXw
نگاه نو: @Rethinking
https://i.ibb.co/dgqYjJ1/image.png
دفتر جامعهٔ جهانی بهائی در آدیس آبابا: برای مقابله با تغییرات اقلیمی به بینشهای علم و دین نیاز است
۰۹ مهر ۱۴۰۰
سرویس خبری جامعه بهائی
🔴 آدیس آبابا، اتیوپی - دفتر جامعهٔ جهانی بهائی در آدیسآبابا به تازگی دانشمندان، نمایندگان جوامع دینی و سازمانهای جامعهٔ مدنی را گرد هم آورد تا این موضوع را بررسی کنند که بینشهای برخاسته از علم و دین چگونه میتواند بحث و گفتگوها در گفتمان تغییرات اقلیمی را تحتتاثیر قرار دهد. سلیمان بیلای از دفتر آدیسآبابا می گوید: «در نهایت بحران زیستمحیطی بحرانی معنوی است.» دکتر بیلای در ادامه توضیح میدهد که علیرغم تمرکز روزافزون بر گفتمان محیط زیست، به ویژه با نزدیک شدن به بیست و ششمین «کنفرانس تغییرات اقلیمی سازمان ملل متحد» در ماه نوامبر (COP 26)، فضاهای محدودی برای بررسی تأثیر علم و دین در یافتن پاسخی موثر به بحران محیط زیستی وجود دارد. وی میافزاید: «همهٔ ما، هر فرد، موسسه و ملت محافظ محیطزیست هستیم. معضلی با این ابعاد مستلزم اقدام هماهنگ با استفاده از بهترین شواهد علمی موجود و بر مبنای اصول معنویای مانند عدالت و یگانگی است.»
🔴 این نشست بخشی از فعالیتهای دفتر آدیسآبابا برای مشارکت در گفتمان محیطزیست است که به صورت مشترک با «کنفرانس کلیساهای تمام آفریقا» و «پروژهٔ ادیان متحد» برگزار شد.
🔴 سخنرانان این کنفرانس دربارهٔ این صحبت کردند که راهحلهای بحران زیستمحیطی تنها با اتکا به یکی از نظامهای اجتماعی حل نمیشود. فرانچسکا دو گاسپاریس، عضو موسسهٔ «محیطزیست جوامع دینی آفریقای جنوبی» در این نشست گفت: «علم به خودی خود کافی نیست و راهحلهای اقتصادی نیز به تنهایی کارایی ندارند.» وی ادامه داد: «دین در این زمینه نقش بسیار مهمی را ایفا میکند چون ارتباط با قلوب و افکار است که قدرت الهام بخشیدن به اقدامات سازنده را دارد.»
🔴 آتینو امبویا نمایندهٔ دفتر آدیسآبابا با بیان این که دین میتواند قوایی برای ایجاد الگوهای نوین زندگی فردی و جمعی باشد گفت :«یکی از چالشهای ثروت مفرط یا فقر فاحش این است که افرادی که بیشترین رنج را از تأثیرات تغییرات آب و هوایی میبرند همان کسانی هستند که از توزیع ناعادلانهٔ منابع نیز رنج میبرند.» او ادامه داد: «الگوهای اقتصادی ما باید با در نظر گرفتن اصول معنوی ارائه شده توسط دین مانند وحدت نوع بشر، دوباره مورد بررسی قرار گیرند تا بتوانند ضامن سعادت همهٔ ساکنان زمین باشند.»
🔴 آرتور دال، پژوهشگر محیطزیست و رئیس مجمع بینالمللی محیطزیست اصل بهائی هماهنگی علم و دین را برای گفتمانهای مربوط به عدالت اقلیمی و پیشرفت اجتماعی ضروری توصیف کرد. «فرهنگ روبهرشد مصرفگرایی و نگاهی سطحی که به دنبال کسب سود مادی کوتاهمدت است بحران محیطزیست را وخیمتر ساخته است.» وی ادامه داد: «حفظ محیطزیست نه تنها به فناوریهای جدید بلکه به درک نوینی از خودمان و جایگاهمان در جهان نیاز دارد. ما نیازمند بازتعریف کامل ارتباطمان با طبیعت و روابط تداومدهنده اجتماع هستیم.»
🔴 دفتر آدیسآبابا در پی این نشست با عنوان «پیند تغییرات اقلیمی، دین و علم» قصد دارد با همکاری کنشگران اجتماعی از پیشینههای متفاوت، دانشمندان و جوامع دینی با توجه به واقعیت اجتماعی کشورهای آفریقایی موضوعات مرتبط به ویژه مسائلی مانند کشاورزی، پایداری روستایی و مهاجرت را بررسی کند.
🔻 توضیح عکس: سلیمان بیلای از دفتر جامعهٔ جهانی بهائی در آدیسآبابا (نفر دوم از سمت چپ) با نمایندگان سازمانهای دینی و مدنی در جلسهای به مناسبت روز جهانی محیط زیست در ماه ژوئن.
https://i.ibb.co/kxdhB5z/image.png
۰۹ مهر ۱۴۰۰
سرویس خبری جامعه بهائی
🔴 آدیس آبابا، اتیوپی - دفتر جامعهٔ جهانی بهائی در آدیسآبابا به تازگی دانشمندان، نمایندگان جوامع دینی و سازمانهای جامعهٔ مدنی را گرد هم آورد تا این موضوع را بررسی کنند که بینشهای برخاسته از علم و دین چگونه میتواند بحث و گفتگوها در گفتمان تغییرات اقلیمی را تحتتاثیر قرار دهد. سلیمان بیلای از دفتر آدیسآبابا می گوید: «در نهایت بحران زیستمحیطی بحرانی معنوی است.» دکتر بیلای در ادامه توضیح میدهد که علیرغم تمرکز روزافزون بر گفتمان محیط زیست، به ویژه با نزدیک شدن به بیست و ششمین «کنفرانس تغییرات اقلیمی سازمان ملل متحد» در ماه نوامبر (COP 26)، فضاهای محدودی برای بررسی تأثیر علم و دین در یافتن پاسخی موثر به بحران محیط زیستی وجود دارد. وی میافزاید: «همهٔ ما، هر فرد، موسسه و ملت محافظ محیطزیست هستیم. معضلی با این ابعاد مستلزم اقدام هماهنگ با استفاده از بهترین شواهد علمی موجود و بر مبنای اصول معنویای مانند عدالت و یگانگی است.»
🔴 این نشست بخشی از فعالیتهای دفتر آدیسآبابا برای مشارکت در گفتمان محیطزیست است که به صورت مشترک با «کنفرانس کلیساهای تمام آفریقا» و «پروژهٔ ادیان متحد» برگزار شد.
🔴 سخنرانان این کنفرانس دربارهٔ این صحبت کردند که راهحلهای بحران زیستمحیطی تنها با اتکا به یکی از نظامهای اجتماعی حل نمیشود. فرانچسکا دو گاسپاریس، عضو موسسهٔ «محیطزیست جوامع دینی آفریقای جنوبی» در این نشست گفت: «علم به خودی خود کافی نیست و راهحلهای اقتصادی نیز به تنهایی کارایی ندارند.» وی ادامه داد: «دین در این زمینه نقش بسیار مهمی را ایفا میکند چون ارتباط با قلوب و افکار است که قدرت الهام بخشیدن به اقدامات سازنده را دارد.»
🔴 آتینو امبویا نمایندهٔ دفتر آدیسآبابا با بیان این که دین میتواند قوایی برای ایجاد الگوهای نوین زندگی فردی و جمعی باشد گفت :«یکی از چالشهای ثروت مفرط یا فقر فاحش این است که افرادی که بیشترین رنج را از تأثیرات تغییرات آب و هوایی میبرند همان کسانی هستند که از توزیع ناعادلانهٔ منابع نیز رنج میبرند.» او ادامه داد: «الگوهای اقتصادی ما باید با در نظر گرفتن اصول معنوی ارائه شده توسط دین مانند وحدت نوع بشر، دوباره مورد بررسی قرار گیرند تا بتوانند ضامن سعادت همهٔ ساکنان زمین باشند.»
🔴 آرتور دال، پژوهشگر محیطزیست و رئیس مجمع بینالمللی محیطزیست اصل بهائی هماهنگی علم و دین را برای گفتمانهای مربوط به عدالت اقلیمی و پیشرفت اجتماعی ضروری توصیف کرد. «فرهنگ روبهرشد مصرفگرایی و نگاهی سطحی که به دنبال کسب سود مادی کوتاهمدت است بحران محیطزیست را وخیمتر ساخته است.» وی ادامه داد: «حفظ محیطزیست نه تنها به فناوریهای جدید بلکه به درک نوینی از خودمان و جایگاهمان در جهان نیاز دارد. ما نیازمند بازتعریف کامل ارتباطمان با طبیعت و روابط تداومدهنده اجتماع هستیم.»
🔴 دفتر آدیسآبابا در پی این نشست با عنوان «پیند تغییرات اقلیمی، دین و علم» قصد دارد با همکاری کنشگران اجتماعی از پیشینههای متفاوت، دانشمندان و جوامع دینی با توجه به واقعیت اجتماعی کشورهای آفریقایی موضوعات مرتبط به ویژه مسائلی مانند کشاورزی، پایداری روستایی و مهاجرت را بررسی کند.
🔻 توضیح عکس: سلیمان بیلای از دفتر جامعهٔ جهانی بهائی در آدیسآبابا (نفر دوم از سمت چپ) با نمایندگان سازمانهای دینی و مدنی در جلسهای به مناسبت روز جهانی محیط زیست در ماه ژوئن.
https://i.ibb.co/kxdhB5z/image.png
denial_of_higher_education_-_farsi.pdf
186.2 KB
بیانیه مطبوعاتی جامعه بهائی: شواهدی جدید از انگیزٔه مذهبی در محرومیت بهائیان از تحصیالت عالی در ایران
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
211108_UHJ_ALLNSAs_re_Mansion_of_Mazraih_002_.pdf
48.8 KB
پیام مورخ ۸ نوامبر ۲۰۲۱ بیت العدل اعظم (انگلیسی) در رابطه با بهسازی ساختمان قصر مزرعه در ارض اقدس
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
Persian.pdf - 2021-11-08.pdf
61 KB
پیام بیتالعدل اعظم مورخ ۸ نوامبر ۲۰۲۱ در رابطه با بهسازی و مرمت قصر مزرعه (فارسی)
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
25 Nov 2021.pdf
108.7 KB
پیام ۲۵ نوامبر ۲۰۲۱ بیت العدل اعظم
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
Persian.pdf - 2021-11-27.pdf
135.4 KB
ترجمه رسمی پیام ۲۷ نوامبر ۲۰۲۱ بیتالعدل اعظم به مناسبت صدمین سال صعود حضرت عبدالبهاء
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking