2021-12-30-Per.pdf
205.7 KB
ترجمه رسمی پیام نقشه نه ساله، ۳۰ دسامبر ۲۰۲۱
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
exposed_the_iranian_leaderships_plan_to_enrich_itself_by_seizing.pdf
231 KB
بیانیۀ مطبوعاتی جامعۀ جهانی بهائی (BIC):
طرح رهبران ایران برای ثروت اندوزی با تصرف اموال بهائیان
لطفا منتشر کنید
نگاه نو: @Rethinking
طرح رهبران ایران برای ثروت اندوزی با تصرف اموال بهائیان
لطفا منتشر کنید
نگاه نو: @Rethinking
صلح جهانی سرمنزلی است که عالم انسانی طیّ قرون و اعصار تحت تأثیر کلمۀ الهی که از سوی خالق متعال مستمرّاً به خلقش اعطا گردیده به سوی آن در حرکت بوده است. حضرت شوقی افندی پیشروی بشریّت به سوی یک مرحلۀ جهانی جدید در حیات جمعی را به عنوان سیر تکامل اجتماعی توصیف فرمودهاند "تکاملی که مراحل اوّلیّهاش با تولّد حیات خانواده شروع شد و متعاقباً به اتّحاد قبيله و بعد به تأسیس دولتشهری و سپس به نظام حکومت کشورهای مستقلّ ارتقا جست." (ترجمه) اکنون با ظهور حضرت بهاءالله، نوع بشر در آستانۀ بلوغ قرار دارد. وحدت عالم سرانجام امکانپذیر گردیده است. نظمی جهانی که با توافق نوع بشر ملل عالم را متّحد سازد تنها پاسخ کافی و وافی به قوای بیثباتکنندهای است که جهان را تهدید مینماید.
هرچند اتّحاد جهانی امکانپذیر و بلکه اجتنابناپذیر میباشد ولی در نهایت نمیتواند بدون پذیرش بی قید و شرط وحدت عالم انسانی که به توصیف حضرت ولیّ محبوب امر الله "محور جمیع تعالیم حضرت بهاءالله" (ترجمه) است تحقّق یابد. براستی با چه بینش و فصاحتی آن حضرت مفاهیم فراگیر این اصل مهم را تشریح نمودهاند. در میان آشفتگی امور جهان، به وضوح مشاهده فرمودند که سرآغاز نظم جدید همانا درک واقعیّت یگانگی نوع بشر است. روابط گوناگون بین ملل و در درون ملل، همه باید در پرتو این اصل مورد بازنگری قرار گیرد. - پیام ۱۸ ژانویه ۲۰۱۹ بیت العدل اعظم
نگاه نو: @Rethinking
https://i.ibb.co/ph3dwP5/05931754c8a340daaf5091b3d7cd5d91.jpg
هرچند اتّحاد جهانی امکانپذیر و بلکه اجتنابناپذیر میباشد ولی در نهایت نمیتواند بدون پذیرش بی قید و شرط وحدت عالم انسانی که به توصیف حضرت ولیّ محبوب امر الله "محور جمیع تعالیم حضرت بهاءالله" (ترجمه) است تحقّق یابد. براستی با چه بینش و فصاحتی آن حضرت مفاهیم فراگیر این اصل مهم را تشریح نمودهاند. در میان آشفتگی امور جهان، به وضوح مشاهده فرمودند که سرآغاز نظم جدید همانا درک واقعیّت یگانگی نوع بشر است. روابط گوناگون بین ملل و در درون ملل، همه باید در پرتو این اصل مورد بازنگری قرار گیرد. - پیام ۱۸ ژانویه ۲۰۱۹ بیت العدل اعظم
نگاه نو: @Rethinking
https://i.ibb.co/ph3dwP5/05931754c8a340daaf5091b3d7cd5d91.jpg
Vadih-yi-Sulh-i-Jahani (Persian)_2.pdf
246.8 KB
بازنشر بیانیه وعده صلح جهانی
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
بیانیّۀ "وعدۀ صلح جهانی" صادره از طرف این جمع در سال ۱۹۸۵ خطاب به مردم جهان، دیدگاه آیین بهائی نسبت به اوضاع عالم و شرایط صلح عمومی را ارائه داد. همچنین جامعۀ جهانی بهائی را به عنوان الگویی که قادر به تقویت امید در تحقّق وحدت نوع بشر است، برای مطالعه عرضه نمود. طیّ سالهای بعد، پیروان حضرت بهاءالله صبورانه به تلطیف این الگو مشغول بوده و با اطرافیان خود در بنا و توسعۀ یک نظم جدید اجتماعی بر اساس تعالیم آن حضرت همکاری نمودهاند. آنان به این یادگیری مشغولند که چگونه جوامعی را پرورش دهند که نمایانگر آن پیششرطهایی برای صلح باشد که در سال ۱۹۸۵ مشخّص نمودیم. آنان محیطهایی فراهم میآورند که در آن کودکان بتوانند مبرّا از هر نوع تعصّب نژادی، ملّی و مذهبی پرورش یابند. مدافع تساوی کامل زن و مرد در امور جامعهاند. برنامههای آموزشی آنان به منظور تقلیب مادّی و معنوی امور زندگی است و هر فردی را که مایل به مشارکت در تأمین رفاه جامعه باشد، مشتاقانه میپذیرد. از طلیعۀ اقدام اجتماعی اشتیاق آنان را میتوان مشاهده کرد که شائق به علاج دردهای متعدّدی که بشریّت را مبتلا نموده میباشند و مایلند هر فردی آنچنان توانمند شود که شخصی عامل در بنای دنیایی جدید گردد. با الهام از مفهوم مشرق الاذکار پیروان تمام ادیان و دیگران را به جلسات دعا و مناجات خود دعوت مینمایند. جوانان که به تعهّد به بنای اجتماع بر مبنای صلح و عدالت متمایزند، با دوستان همفکرشان در راه ساختن چنین جوامعی همکاری میکنند. نهاد محفل روحانی محلّی حائز اختیارات روحانی و قابلیّتهای اداری است تا در نهایت عبودیّت، به ادارۀ امور و رفع اختلافات و ایجاد وحدت بپردازد. فرایند انتخاب و تشکیل این محافل روحانی خود تصویری از صلح است و با تندخویی و حتّی خشونتی که معمولاً انتخابات اجتماع را همراهی میکند در تضادّ کامل میباشد. نکتۀ نهفته در این ابعادِ جامعهای باز و در حال توسعه، قبول بلاشرط این حقیقت است که تمام افراد بشر فرزندان یک خالق متعالند. - پیام ۱۸ ژانویه ۲۰۱۹ بیت العدل اعظم
https://i.ibb.co/9hv80Nw/unnamed.png
نگاه نو: @Rethinking
https://i.ibb.co/9hv80Nw/unnamed.png
نگاه نو: @Rethinking
برقراری صلح وظیفهای است که همۀ نوع بشر به انجام آن فراخوانده شدهاند. مسئولیّت بهائیان برای کمک به این فرایند در طیّ زمان تکامل خواهد یافت ولی آنان هرگز صرفاً تماشاگر نبودهاند و سهم خود را در یاری به عملکرد نیروهایی که بشریّت را به سوی وحدت سوق میدهد ایفا نموده و مینمایند. اهل بهاء مأمورند که بمثابه مایۀ عالم باشند. به بیانات حضرت بهاءالله توجّه کنید که میفرمایند: در جمیع احوال به آنچه سبب آسایش خلق است مشغول باشید همّت را در تربیت اهل عالم مصروف دارید که شاید نفاق و اختلاف از مابین امم به اسم اعظم محو شود و کل اهل یک بساط و یک مدینه مشاهده شوند.
حضرت عبدالبهاء نیز در مورد اهمّیّت مشارکت در برقراری صلح جهانی که بهائیان به آن مأمورند چنین تأکید میفرمایند: … اوّل باید صلح و سلام بین افراد انسانی تأسیس شود تا منتهی به صلح عمومی گردد پس تا توانید ای بهائیان بین افراد نفوس محبّت حقیقی و الفت روحانی و ارتباط محکم به قوّهٴ کلمة اللّه اندازید اینست تکلیف شما.
نگاه نو: @Rethinking
https://i.ibb.co/4dwtCmM/image-9.png
حضرت عبدالبهاء نیز در مورد اهمّیّت مشارکت در برقراری صلح جهانی که بهائیان به آن مأمورند چنین تأکید میفرمایند: … اوّل باید صلح و سلام بین افراد انسانی تأسیس شود تا منتهی به صلح عمومی گردد پس تا توانید ای بهائیان بین افراد نفوس محبّت حقیقی و الفت روحانی و ارتباط محکم به قوّهٴ کلمة اللّه اندازید اینست تکلیف شما.
نگاه نو: @Rethinking
https://i.ibb.co/4dwtCmM/image-9.png
فقراتی از پیام های بیت العدل اعظم به مناسبت روز جهانی زن
نگاه نو: @Rethinking
🔷 طاهره، آن شیرزن بی مثیل تاریخ ایران، در سال ۱۲۲۷ شمسی، زمانی که فعّالیّتهای مربوط به بهبود اوضاع اجتماعی زنان در بعضی از نقاط عالم تازه در حال نضج گرفتن بود، شجاعانه به دفاع از آزادی زنان قیام نمود. از همان زمان، شما نسل های پیاپیِ فرزندانِ خود را اعمّ از پسر و دختر با این فکر تربیت کرده اید که چگونه این اصل اساسی بهائی را قدر بدانند و در همۀ جوانب زندگی خود نمایان سازند. - 31 خرداد 1387
🔷 احترام به حقوق زنان و پذیرفتن برابری آن با حقوق مردان از مستلزمات عدالت اجتماعی و موجب تقویت و استحکام زندگی خانوادگی است و با متعالیترین مراتب تنزیه و تقدیس هماهنگ میباشد. رفع موانع ترقّی اجتماعی زنان شرطی اساسی برای احیا و اعتلای هر ملّت، و رکنی از ارکان صلح عمومی و عاملی بنیادی برای پیشرفت تمدّن بشری است. -31 خرداد 1387
🔷 تساوی حقوق زن و مرد برای شما امری ساخته و پرداختۀ دنیای غرب نیست بلکه حقیقتی روحانی و همگانی و جنبهای از ماهیّت نوع انسان است که صد و پنجاه سال پیش حضرت بهاءالله آن را در وطن خویش، ایران، تعلیم فرمودند. -31 خرداد 1387
🔷 در سال ۱۲۹۰ شمسی، یعنی نزدیک به یکصد سال پیش، به تأسیس مدرسۀ دخترانۀ تربیت در طهران موفّق شدید و با تشویق روشنفکری و فراهم آوردن آموزش و پرورش برای دختران از هر طبقۀ اجتماعی، اثری مثبت و همیشگی بر جامعه باقی گذاشتید. زنان بهائی در نیم قرن گذشته پا به پای مردان در ادارۀ امور جامعۀ بهائی در سطوح محلّی، منطقه ای و ملّی با موفّقیّت کامل شرکت کرده اند. دیر زمانی است که به ریشه کن کردن بیسوادی در بین زنان زیر چهل سالِ جامعۀ خود موفّق شده اید. - 31 خرداد 1387
🔷 بسیاری از هموطنان شریفتان خواهان تحقّق این اصل عمومی انسانی یعنی تساوی حقوق زن و مرد هستند و بدون شک از همراهی شما در فرایند یادگیریِ گام به گام برای رفع کلّیّۀ موانع موجود و تواندهی به زنان ایران برای مشارکت متساوی آنان در جمیع شئون و مجهودات بشری استقبال خواهند نمود. - 31 خرداد 1387
لطفا انتشار دهید
به کانال نگاه نو بپیوندید: @Rethinking
#برابری_جنسیتی
#بیت_العدل
https://i.ibb.co/CJwG0R2/image.png
نگاه نو: @Rethinking
🔷 طاهره، آن شیرزن بی مثیل تاریخ ایران، در سال ۱۲۲۷ شمسی، زمانی که فعّالیّتهای مربوط به بهبود اوضاع اجتماعی زنان در بعضی از نقاط عالم تازه در حال نضج گرفتن بود، شجاعانه به دفاع از آزادی زنان قیام نمود. از همان زمان، شما نسل های پیاپیِ فرزندانِ خود را اعمّ از پسر و دختر با این فکر تربیت کرده اید که چگونه این اصل اساسی بهائی را قدر بدانند و در همۀ جوانب زندگی خود نمایان سازند. - 31 خرداد 1387
🔷 احترام به حقوق زنان و پذیرفتن برابری آن با حقوق مردان از مستلزمات عدالت اجتماعی و موجب تقویت و استحکام زندگی خانوادگی است و با متعالیترین مراتب تنزیه و تقدیس هماهنگ میباشد. رفع موانع ترقّی اجتماعی زنان شرطی اساسی برای احیا و اعتلای هر ملّت، و رکنی از ارکان صلح عمومی و عاملی بنیادی برای پیشرفت تمدّن بشری است. -31 خرداد 1387
🔷 تساوی حقوق زن و مرد برای شما امری ساخته و پرداختۀ دنیای غرب نیست بلکه حقیقتی روحانی و همگانی و جنبهای از ماهیّت نوع انسان است که صد و پنجاه سال پیش حضرت بهاءالله آن را در وطن خویش، ایران، تعلیم فرمودند. -31 خرداد 1387
🔷 در سال ۱۲۹۰ شمسی، یعنی نزدیک به یکصد سال پیش، به تأسیس مدرسۀ دخترانۀ تربیت در طهران موفّق شدید و با تشویق روشنفکری و فراهم آوردن آموزش و پرورش برای دختران از هر طبقۀ اجتماعی، اثری مثبت و همیشگی بر جامعه باقی گذاشتید. زنان بهائی در نیم قرن گذشته پا به پای مردان در ادارۀ امور جامعۀ بهائی در سطوح محلّی، منطقه ای و ملّی با موفّقیّت کامل شرکت کرده اند. دیر زمانی است که به ریشه کن کردن بیسوادی در بین زنان زیر چهل سالِ جامعۀ خود موفّق شده اید. - 31 خرداد 1387
🔷 بسیاری از هموطنان شریفتان خواهان تحقّق این اصل عمومی انسانی یعنی تساوی حقوق زن و مرد هستند و بدون شک از همراهی شما در فرایند یادگیریِ گام به گام برای رفع کلّیّۀ موانع موجود و تواندهی به زنان ایران برای مشارکت متساوی آنان در جمیع شئون و مجهودات بشری استقبال خواهند نمود. - 31 خرداد 1387
لطفا انتشار دهید
به کانال نگاه نو بپیوندید: @Rethinking
#برابری_جنسیتی
#بیت_العدل
https://i.ibb.co/CJwG0R2/image.png
8 April 2022. Farsi.pdf
116.6 KB
ترجمۀ پیام بیت العدل اعظم خطاب به محافل روحانی ملی راجع به آتشسوزی عمدهای در محل بنای ساختمان مقام حضرت عبدالبهاء
به نگاه نو بپیوندید: @Rethinking
به نگاه نو بپیوندید: @Rethinking
Persian - 2022-03-11.pdf
105.2 KB
پیام بیت العدل اعظم مورخ ۱۱ مارس ۲۰۲۲ درباره تصاویر متحرک از حضرت عبدالبهاء در فیلم سرمشق عالمیان
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
Persian - 2011-01-04.pdf
66.9 KB
پیام بیتالعدل اعظم مورخ ۴ ژانویه ۲۰۱۱ در رابطه با فعالیتهای بازاریابی شبکهای و یا طرحهای هرمی
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
Persian - 2016-11-03.pdf
101.9 KB
پیام ۳ نوامبر ۲۰۱۶ بیت العدل اعظم در رابطه با مشارکت بهائیان در طرحهای هرمی و بازاریابیهای شبکهای
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
Persian - 2019-07-01.pdf
82.1 KB
پیام بیتالعدل اعظم مورخ ۱ ژوئیه ۲۰۱۹ در رابطه با مشارکت بهائیان در بازاریابی شبکهای
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking
Persian - 2022-04-14.pdf
62.8 KB
پیام بیت العدل اعظم مورخ ۱۴ آوریل ۲۰۲۲ در رابطه با آتشسوزی در محل بنای ساختمان مقام حضرت عبدالبهاء
نگاه نو: @Rethinking
نگاه نو: @Rethinking